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わ😊😊😊😊😊😊😊😊
やっぱり一番。あたまから引き込まれてしまう。
2話目、「山登り」⇒「お詣り」となったので、「大山詣り」かな?
声が違う。
もむるら
「縁(えん)」の話題から「縁結び」となったので「厩火事(うまやかじ)」かな?
は
小三治の枕は長すぎて、その時の世相が多いので、過去になると全くフットしてない。志ん生とは月とスッポン、名人の域には程遠い、ただ今の圓楽よりマシだが。
『全くフットしてない』って言い方がフィットしてねぇんじゃねえかい?
w
お前!嫌なら聞くな‼️ 12:47 12:47
屋のとんゆゆぬころ
good
?、ら?、
小三治、最高!
久しぶりに師匠の人情話し拝聴!楽しいやら涙が出るやら感激!! 合掌
❤
枕の面白さも名人ですね~😂😂👌
さ
G. K
ふるかわあきこ
さき
@@03206qyhから さから
Wish I could know the title of each story.
赤掛け下記ここか下記ゎわわ1む11111₁1時1分11111
3話目、「世界の七不思議」から始まった。なんだろう? ずんずんと聴いて行っても、なんの落語か分からない。はなしの内容を頼りにして、あれこれググったところ、どうやら「夜叉」という噺らしいことまで分かった。しかし、この「夜叉」という噺は、以下のようなことらしい。昭和55年9月10日、NHKのスタジオで録音された音源です。なんとも意味深な下げになっていますが、その後、小三治師匠がこの噺を口座にかけた事は聞いてませんし、他の噺家さんが取り上げたことも聞いておりません。
中国古典を怪談噺にかえたもの、ですが、どうしても【口座】にはかけられますまいて……。
4席目、「おい、きん公、きん公、いきなり人様の頭に手を挙げるようなことするんじゃねぇ」で始まったから、「甲府ぃ」ですね。
志の輔
へつめてぬぷやみめめべねねぬてうげぬうてううせうくせうくうけせてほせてうえくてでねちどとそせ
藤沢周平小三治
-(7
わ
た、いかなくなるつ
わ😊😊😊😊😊😊😊😊
やっぱり一番。あたまから引き込まれてしまう。
2話目、「山登り」⇒「お詣り」となったので、「大山詣り」かな?
声が違う。
もむるら
「縁(えん)」の話題から「縁結び」となったので「厩火事(うまやかじ)」かな?
は
小三治の枕は長すぎて、その時の世相が多いので、
過去になると全くフットしてない。志ん生とは月とスッポン、
名人の域には程遠い、ただ今の圓楽よりマシだが。
『全くフットしてない』って言い方がフィットしてねぇんじゃねえかい?
w
お前!嫌なら聞くな‼️ 12:47 12:47
屋のとんゆゆぬころ
good
?、ら?、
小三治、最高!
久しぶりに師匠の人情話し拝聴!楽しいやら涙が出るやら感激!!
合掌
❤
枕の面白さも名人ですね~😂😂👌
さ
G. K
ふるかわあきこ
さき
@@03206qyhから さから
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赤掛け下記ここか下記ゎわわ1む11111₁1時1分11111
3話目、「世界の七不思議」から始まった。なんだろう? ずんずんと聴いて行っても、なんの落語か分からない。
はなしの内容を頼りにして、あれこれググったところ、どうやら「夜叉」という噺らしいことまで分かった。しかし、
この「夜叉」という噺は、以下のようなことらしい。
昭和55年9月10日、NHKのスタジオで録音された音源です。なんとも意味深な下げになっていますが、その後、小三治師匠がこの噺を口座にかけた事は聞いてませんし、他の噺家さんが取り上げたことも聞いておりません。
中国古典を怪談噺にかえたもの、ですが、どうしても【口座】にはかけられますまいて……。
4席目、「おい、きん公、きん公、いきなり人様の頭に手を挙げるようなことするんじゃねぇ」で始まったから、「甲府ぃ」ですね。
志の輔
へつめてぬぷやみめめべねねぬてうげぬうてううせうくせうくうけせてほせてうえくてでねちどとそせ
藤沢周平小三治
-(7
わ
た、いかなくなるつ