QURANI AYAAT MAIN ALI LI || ALLAMA GHAZANFAR ABBAS TONSVI || قرآنی آیات میں علی علی || کلام الامام

QURANI AYAAT MAIN ALI LI || ALLAMA GHAZANFAR ABBAS TONSVI || قرآنی آیات میں علی علی || کلام الامام
قرآنی آیات میں علی علی, کلام الامام, علامہ غضنفر عباس تونسوی, فرمان امام جعفر صادق, یاچاراللہ, یا ثار اللہ, عزاخانہ, مجلس عزاء, qurani ayaat main ali ali, kalam ul imam, allama ghazanfar abbas tonsvi, farman imam jafar sadiq, yasaarallah, ya ssar allah, azakhanah, majlis aza,
#majliseaza #molaali #allamaghazanfarabbastonsvi

[@scorpionking3427]

Nara-e-haidri ....Ya Ali...Wah wah kia baat hey...mula darjaat Boland karey 🤲🤲🤲

[@jacksparrow9998]

ایسا عالم صدیوں میں نہیں ملتا۔

[@malikmukhtar5288]

yes سلام شاہراوں dargat blund kara

[@alirabali6012]

Subhan Allah ❤️

[@alirabali6012]

Wahhhhh

[@miralitalpur2224]

SUBHANALLAH YA HUSSAIN YA HUSSAIN MOLA ALI PAK A.S. HAQ

[@FirozKhan-yp8sz]

😊

[@sabirshaikh3744]

Ya ali ali hak haK aLi haiy

[@SIDDEQIE]

ھاشمی صاحب مولا ع سے جا ملے ہو میرا سلام مولا ع سے عرض کرنا

[@mehdimurtaza-kv3fb]

ابھی تو ھاشمی صاحب امام حسین ع و مولا علی ع کی بارگاہ میں صرف اپنی ھشمیت کےاظہار کی خاطر قران اور احادیث معصومین علیہم الصلوات و تسلءم پر انکے مقاصد کو رد کرتے ھوے پڑھی ھوئی صرف ایک مجلس کے ایک ایک حرف کا جواب دیتے ھونگے جو انہونے مختلف علوم کا غلط استعمال کرتے ھوئے معصومین کی ذات عبدیت صفات کو معبود فی العالمین کی عبادت سےجوڑنے کی کوشش کرتے ھوئے قران کے مطالب کو اپنا رنگ پہنایا
خالق کی خوشی کی خاطر نہی
بلکہ مخلوق کی خوشی کےلئیے قران کی وہ واضح ایات جن میں اللہ نے اپنے دینی احکامات فمانبردری کےلیئے نازل کئیےتھے جنپر عمل میں ال محمد کا سب سے اول درجہ ھے اس کو بھی صرف اور صرف ال محمد علیہم السلام کی فضیلت سمجھا کر خود اھل البیت علیہم السلام کی اخلاق و کردار کی توھین کے مرتکب ھوئے
انسے بڑا مجرم اھل البیت و قران
جن دونوں کو نبی صل اللہ علیہ والہ وسلم دنیا سے رخصت ھونے سے قبل ایک دوسرے کے ساتھ ملا کر گئیے تھے
مگر قران سے صرف اھل البیت علیہم السلام کی دنیا داری کی ھی فضیلتیں بیان کی گئیں ھیں ابھی تک کوئی دینی فضیلت بیان ھی نہیں کی گئیں
جو ایک عام مسلمان و شیعہ مومن مومنہ کے بد کرداری کو نیک کرداری میں بدل کر ائیمہ معصومین و بالخصوص حضرت ولی العصر حجت ابن الحسن کو روحانی خوشی کا احساس دلانے کے کا اسکے
دوسرے معنہ میں کہ عام مومن بھی بارہ ائمہ معصومین علیہم السلام کی خوشنودی و اتباع حاصل کر سکے جس اتباع کے متعلق قران نے حکم دیا اور طریقے بتائے
غضنفر تونسوی صاحب نے ( اللہ رب العالمین انکے نیک کاموں کا انہیں دار اخرت میں اچھا اجر دے)انکے متعلق دشمنوں سے روئیے حسن سلوک انکے غریبوں مسکینوں یتیموں فقیروں کے ساتھ رویے کو قران سے بیان ھی نہیں کیا جن کی گواھی قران کی ایات واضح طور پر دیتیں ھیں اور اسکے کی مخالفت میں وہ فضائل جن کا زیادہ حصہ اھل السنت و الجماع کی کتب میں مذکور تھا
جن کے معنہ ظاھر نہی ھیں نہ انہیں اھل البیت النبی علیہم السلام کے فرامین سے پیش کیا بلکہ اسے یا قران میں واضح تحریف کرتے ھوئے عرب کی عبارات کو صرف اپنے زبان کے چٹخارے کےلئے اپنے معنہ پہنائے جن سے قران کی واضح ایات و براھین سے مخالفت ظاھر ھوتی رھی اسکی پڑھی ھوئی مجالس پر شیعوں کی تکفیر کرکے انہیں غیر مسلم ثابت کرکے انہیں ذبح کیا جاتا رھا یہ صاحب بڑے مزے سے پورے ملک کی مجالس اٹینڈ کرنے کے بعد بیرون ملک یورپ کے ٹووورز پر بھی جاتے تھے
مجالس کے ساتھ ساتھ سیروتفریح کےلئے عوام کے خرچے پر پیچھے نعلین کےلیے بے تحاشہ جائیداد و کئی کنال پر بنایا گیا عالیشان محل دنیا میں ھی جنت کی صورت میں چھوڑ گئیے
کیا یہ ھوتی ھے مولا علی علیہ السلام کی سیرت و صورت و اقوال کی بندگی
حالانکہ خود انکے قول و فعل میں اتنا بڑا تضاد انکی زندگی میں کسی کو نظر نہی ایا
میری ان باتوں کامقصد قبلہ محترم کی روح کو اذیت پہنچانا نہیں بلکہ انکو ثواب پہنچانا ھے میری ان باتوں کا مقصد صرف اور صرف اصلاح کی کوشش ھے اور وعدے کی پاسداری و وفا کرنے کی اس کوشش کی پیروی ھے جو کہ مدینہ کو چھوڑتے ھوئے مولا حسین علیہم السلام نے اپنے بھائی اپنے نانا صل اللہ علیہم اور اپنی والدہ سلام اللہ علیہا کی قبر انور سے کیا تھا
کہ میرے مدینہ سے نکلنے کا مقصد صرف اور صرف اپنے نانا و بابا کی امت کی اصلاح ھے میں دیکھ رھا ھوں کہ حلال کو حرام اور حرام کو حلال بنایا جا رھا ھے۔😢
جو جملہ میں اب لکھنے لگا ھوں یہ میں نے کسی کتاب میں نہیں دیکھا بلکہ میرا گمان یہی ھے کہ اج بھی یہی ھو رھا ھے کہ
نظر یہی اتا ھے
کہ حلال کو حرام اور حرام کو حلال بنایا جارھاھے دھکے سے ھی وہ اعمال دین کے فرائض میں شامل کئیے جارھے ھیں جن کا نہ واضح طور پر قران میں کہیں ذکر(حکم کی شکل میں) موجود ھے کہ اسکو پڑھنے سے فوائد کیا ھے نہ پڑھنے سے نقصانات کیا ھیں مگر قبلہ نے گواھیوں کے ذکر والی ایات کو صرف مولا علی علیہ السلام کی ھی ولایت کی دلیل بنا کر اسے دھکے سے نماز میں پڑھنے کو ثابت کیا حالانکہ انمیں ذکر صلاتہ میں کہنے کا دور دور تک ذکر نہی اسکے ریفرینس میں کتب اھل سنت سے لی ھوئی احادیث نقل کیں نا کہ کسی شیعہ امام معصوم کی زبان سے
اگر کہیں کی بھی تو اس ایت کے مقابلے پر جس کے مقابلے کی احادیث ائیمہ اھل البیت علیہم السلام متواتر درجے کی موجود ھیں شیعہ کی معتبر کتب میں انسے تو قبلہ نے استفادہ ھی کم رکھا پھر شیعہ مومنین و مومنات میں انکے چیلوں اور چیلویوں نے ملکر بڑی گروپ بندیاں بنا دیں جن میں اکثریت ان لوگوں کی ھے جن کا مقصد وقت پر نماز ادا کرنے کا عقیدہ و عمل رکھنے والے نمازی شیعہ کو مقصریت کے رنگ میں پیش کرنا تھا اور دوسری طرف سے بھی کم روش اختیار نہی کی گئی بلکہ مولا کے نام پر مجالس و ماتم و شبیہات کا پرچار کرنے والوں کا غلط پرچار کیا گیا جس سے شیعہ دشمنوں کو زیادہ تعداد میں شیعہ کی تکفیر کرکے پاکستان ھندوستان سے لے کر عرب ممالک میں بھی شیعہ اثنا عشر بارہ امامی شیعہ کی تکفیر و تکذیب کرنے بلکہ انکے قتل عام کا موقع ملا
اسی طرح اج بھی حالات وھی ھیں میرے خیال میں یہ گرپ بندی قبلہ کی ولادت سے قبل نہ تھی
اور شیعہ ایک قاید کےپیچھے لبیک کہتے ھوئے نظر اتے تھے دونوں طرف سےاھل البیت کے دعاوں میں دئیے ھوئے عربی کے الفاظ مقصر و غلویت کو معصومین علیہم السلام کی امامت کا عقیدہ رکھنے والوں کے حق میں روا رکھا گیا
اور تحریفات کرنے کا گناہ کبیرہ دونوں پارٹیوں کے سروں پر ھے جب تک کہ وہ ایک دوسرے کو کہے الفاظ ایک دوسرے کے قایدین سے معافی نامے کی شکل میں اپنی اپنی عوام کے سامنے رکھیں اس عہد نامے کے ساتھ معصومین کو گواہ بنا کر کہ جو اس قانون کو ممنبر پر توڑےوہ شیعت سے خارج سمجھا جائےگا اور اسکی قسمت کا فیصلہ قیامت میں معصومین کرینگے اسپر اتفاق کرتےھوئے اور امت میں تفرقہ بازی و دھشت گردی روکنے و ملک میں امن و استحکام کی خاطر یقینی طور پر جب چہاردہ معصومین علیہم السلام کے نام پر بنے اس ملک میں امن و سکون و سلامتی ھوگی تو معصومین ھستیاں راضی ھوںگیں انکا خالق مالک اللہ رب العالمین راضی ھو گا پھر دنیا میں ایک انسان کو اور کیا چاھئیے❤
التماس دعا
میری باتوں سے اگر کسی کے دل کو ٹھیس پہنچی ھو تو میں دل سے اسکے حق میں معافی کا طلبگار ھوں اسسے گزارش کرتا ھوں کہ میرے لیے بھی اللہ سے معافی کی دعا کریں
والسلام علیکم و رحمتہ اللہ وبرکاتہ یا علی العظیم علیہ السلام المدد ادرکنی فی سبیل اللہ ولا تہلکنی❤😢

[@mehdimurtaza-kv3fb]

اگر قل یا ایہا الکافرون سے مراد اصل معنہ صرف یہی ھیں(علی سے کفر کرنے والو ھے) جو غضنفر عباسی ھاشمی تونسوی صاحب نے بیان فرمائے پھر اسکا مطلب واضح ھے جو 53 سال کی زندگی میں رسول اللہ صل اللہ علیہ والہ وسلم نے اور مولا علی علیہ السلام نے مشرکین مکہ سے گزارے اور مولا نے جو مشرکین قتل کئیے وہ توحید کہ خاطر تھے جبکہ غضنفر صاحب معصومین کی طرف اپنے کلمات منصوب کرکے بتانا چاھتے تھے کہ معصومین علیہم السلام نے صرف اپنی ذات کےلیے جنگیں لڑیں العیاذباللہ اللہ کے دشمنوں سے نہیں😢😮
جبکہ اسی ویڈیو میں خود تسلیم کر چکے ھیں کہ سنی انکے مخالف نہی بلکہ شیعہ مخالف ھونگے اسکا مطلب ھے کہ غلط گفتگو ھو گی یا ایسی گفتگو ھوگی جن سے سنیت کو تقویت ھوتی ھے اور شیعت کو نقصان 😮