الانتخابات التشريعية في الجزائر 2021 - Vote for
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 3 ต.ค. 2024
- اتحداك ماتضحكش اغرب تصريحات الانتخابات التشريعية في الدزاير التبهليل في الحملة الانتخابية les election el vote العدس الرعد
تشبع ضحك مع اغرب تصريحات في الكون
ميمز_حلال#
dz MEMES DZ COMPILATION
vote for voter pour les election en algerie
رانا اليوم اكثر من "789600" أخ وأخت.. الهدف مليون مشترك.
شكراً على المشاهدة :) إذا عجبك الفيديو و ضحكت
لا تنسى تدعمني بـ"لايك" و "الاشتراك" و تفعيل زر التنبيهات ( 🔔 )
حساباتي:
Instagram: / abdelbaath
facebook: / abdelbaath
رابط قناتي الاضافية:
/ @hakjdid19
للدعاية والاعلان-For Business Inquiries:
E-mail: 3abdelba3et@gmail.com
#ميمز_حلال
#memes_dz
التلفيزيو دربتو بدماغ.... بارطاجي في طريقك 😅
المشمش 😅😅😅😅😅😅
لحمدوالله كي وليت
👏👏👏💪
😎😎
سنين مليكيدي تلفزه 😂😂
الله يعطيك الصحة خويا إذا ماراكش تلقى المواضيع اقلبها غايمينغ المهم نزل فيديوهات ببجي ولا اي حاجة المهم مونطاج تاع الضحك والله يوفقك حبيبي 💪🏼
صدق من قال : نحن في زمن الرداءة وللرداءة ناسها .
ربي يحفظك خويا عبد الباعث لأنك تبعث الإبتسامة في وجوهنا
لي معايا يضربها بلايك
رحم الله قاءل هذه المقولة عبد الحميد مهري وصدق نحن في زمن الرداءة و للرداءة اهلها الله يستر من واش راه جاي
قائل....... 💔 ردائة..... 💔 على النبرة
@@chatnoir688 لم افهم
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
واش هذ الفضايح يا رب
Fakou roho yarhi bark
والله لتدمع العين من مشاهدة ما يحدث في الجزائر
هل انعدم الرجال؟ وهل انقرض القادة ؟ صدقني واحد فيهم ما عندو سمات قائد لا إقناع لا أسلوب لا شخصية
هادو هوما الرويبضة جهال القوم وفساقهم في أمر العامة .... الله المستعان
2:55 هذاك لي واقف وراه حصلتلو الضحكة في القرجومة هههههههه
الميمز الوحيد الي نقدر نتفرجو معا العائلة
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
انا أقول لصاحب 7ان ابواب جهنم 7 رمي الشيطان ب 7جمرات //جزائري
والله بردلي قلبي هههههه
فوووور كيلعادة خووووو🇩🇿♥️🇵🇸💪💪💪👍👍✌✌✌
يرحم باباك ما تحبسش من هاذ النوعية تاع الفيدوهات وتستاهل كل الدعم .خاطرك راك تفاجي على قلوبنا وتوصل كلمة الشعب وقلوبنا معمرة من مهازل الحكومة
مهزلة هاذي بلادنا لي ماتو عليها مليون ونص شهيد إن شاء الله ندو الاستقلال و يتنحاو هاذو الفاسدين دولة مدنية ماشي عسكرية...
تحيا الجزائر تحيا جيش تحيا شعب الذي يحب وطنه وجيش
أحسن يتيوبر في الجزائر 🇩🇿 🤣😂 أستمر القصف
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
اعفن يتوتبر في الجزائر
@@hamzakhalad1107 روح ترقد ياخالد
اول تعليق و نقول ربي يجيب الخير ان شاء الله للبلاد و ربي يفرج على العباد
يستغلون القضية الفلسطينية باه يحققوا أهدافهم القذرة
والقضية الفلسطينية تستغل دزيريين باش تحقق مصالحها .
@@lagloireetlasagesse5834 bien dit
@@lagloireetlasagesse5834 لالا حنا نتكلمو علا اولى قبلتين و ثالث حرمين قدس و واجب علينا و احنا مقصرين يا اخي . اسلام اولى من جزائر اوك
@@ouhabaris698 انت أحمق نسعيد فلسطين بلمال ولا نوسعد فرنسا بتقسيم الجزائر
@@عبدالغني-ق5م انت تحكمك المشاعر و لكن يا اخي في الدنيا تقبل الواقع. العرب وهنوا و اذلهم الله من كثرة طغيانهم و ظلمهم لإخوانهم و خبثهم . فلا تحلم . لم بحرر العرب حتى انفسهم من التبعيه للغرب ، فهم اداته لنهب الثروات و تقسيم بلدانهم .
متابك من المغرب نحبوكم خوتنا دزاير
عجبني التالية نتاع c,est ton anniversaire يعطيك الصحة كنا نستنو ف هاد الفيديو..
ميمز للضحك صح
لكن للأسف واقعنا يبكي
في كل انتخبات يخرجوا بعض الديناصورات للتهريج
ربي اجيب لخير للبلاد و لعباد
انا اكدلي ري على هذيك لي جات من امارت بش تسقم بلاد 😂😂😂😂😂
الوطنية ↖️↖️↖️😂😂😂😂😂
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
@@yassinahmed8227 لاعذر لهم في ما يرتكبون
@@yassinahmed8227 صدقت من ينقض الإسلام كافر و لا كرامة له
هههههههه
حماس
برك الله فيك خويا عبد الباعث غير نتا لتنحينا على قلوبنا ❤❤
كثر خويا 💪💪💪
0:20 باينة تخدم فذاك دومان لي راك تفكر فيه 😂
خدمة في المستوى ❤❤ أفضل ميمرز
والله معظمهم يتعاطو الزطلة الرديئة 😂😂😂😂😂😂
2:38 الرقم 14 لي خلف المتحدث حكم الضحكة 😂😂😂 و لي على اليسار ضحكتو تقل اخرط و زيد🤣🤣
نفس الملاحظة هههههههه
هذاك صاحب الكوستيم يلي على اليسار صلحلوا 2:28 راه على اليمين
😅😅😅😅😅👍👍👍👍
والله منسعى بطاقة الناخب معلاباليش حتا منين اخرجوها 😅😅😅😅😅
اسمع تالية انا راه عندي 31 سنة مزال ما عرفت هدا الفوط وكي هدرتها لواحد البغل في ميزك واش قالي...... قالي مراحش تدي حقوقك كون ما تفوطيش....... 😂😂😂😂😂😂 وهدا شعبي نورمال وقلتلو علاه... انت واش عطاوك......
كي يعطوك ان شاء الله غير بيبيلي برك 😂😂😂😂
الع دس
والله ما عرفت نضحك ولا نتحسر على بلادي وولادها من هاذ الزمرة لي راهي تهرج وحنا نتفرجوا... الله يعطيك الصحة على تعبك وخدمتك أخي
يعطيك الصحة خويا عبد الباعث والله راك طوب راني ندير جام للفيديو قبل ما نتفرج 💚💜
تحياتي من موريتانيا 🇲🇷♥️🇵🇸🇵🇸♥️♥️🇲🇷❤️🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿❤️
ومع كل هاذا مزال بوصبع يقدس في هاذو البوكيمونات 😑😶
كي ما تفوطيش الفاسدين طالعين طالعين بلا مزيتك و كي تفوطي على واحد صالح و يطلع الصالح ممكن تسقم البلاد
@@محمدالعلوي-ج3خ
ننتخب أو نترشح في انتخابات ليس هناك من لدغ منها أكثر من الشعب الجزائري و جربها مرارا و تكرارا حتى أصبح خبيرا في شم تزوير العصابة و الجنرالات الش واذ و العبابلة الكبابلة لها و نعطي الشرعية لعصابة و جنرالات ش واذ غير شرعيين بمشاركتنا في انتخاباتهم؟!!!
لا، لن نفعل أبدا يا معاتيه 😂😂😂
@@paradhoax تكبر و تتعلم 🤣🤣 الفهامة عندك فور كيما أمير DZ الله يبارك 😂
@@محمدالعلوي-ج3خ كل المنتخبين الأحرار رام يساندو في ريس فهمنا شويا في هذي ؟ ؟ ؟ ؟
@@paradhoax
زيطوطي متعرفش إلى تحليلات الزنجبلية و تخربيق مغسول الدماغ ريح لي يجي يديك يا عديم الضمير
هههه راك فلالجيري نورمال ماتحيرش
😂😂
ممتع جدا.....نشكر على مجهود
برك الله فيك يا فنان، زهيتني اليوم عيد الأضحى 2021 ❤️👍😪😪😪😪😂😂😂😂😫😫😫 ضحكتني وبكيتني و هبلتني
*شكرا جزيلا لك و أتمنى لك التوفيق أيها الأسطورة عبد الباعث أنت فعلا تستحق كل الحب و الآحترام و التقدير و التشجيع !* ❤💚💜💖👏👏👏🔥🔥🌌💖🍬🍬💕✅
تحية كبيرة وخاصة ليك من غليزان ❤❤❤وكما راك تضحكنا ان شاءلله ربي يفرحك ❤❤❤
راحت البلاد مع هذو العباد
أهربو يا جزائرين البرلمانييون يلاحقوننا😂
الحراك تم الحراك حتى تعود الجزائر مدنية 💪🏽
مونتاج طوب خويا عبد الباعث ..قناه عائلية بامتياز ...نهنيك خويا ❤
Magnifique, un chef-d'oeuvre, j'ai ri de bon coeur, mais en même temps avec tristesse
الله يوفقك كمل راك لفوق😍😂
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
اه واش ادير 40 مليون في بن ادم! حاسبين الشعب كل حابس كى بوصبع.
الله يرحم القايد صالح
سلام عليكم. دائما تفاجؤنا بالجديد الممتع و المظحك . يعطيك الصحة و كاس jus 😂😂😂
super et merci akhina allah yberek we yzid
مع هذي المهازل حبني نفوطي الحمد لله منيش مشارك في هذي الجريمة
هم خير منك
بحتا هما مرهمش يستنا فيك
فوطو على السعديه لوسمها سعديه تلقاوها حاقذه حلالة مشاكل
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
@@hamzakhalad1107 سديس
دراهم هما لي جابوهم باش يترشحو يعجبوني لي يامنهم هههههه
صح
الكمشة لي دارت ديسلايك سيرمون هذو المترشحين لي فاتو في لافيديو هذا برعاية قوشيحة واعوانه 🤣🤣🤣
انا واحد من الناس درت ديس لايك داير فيديو مخرج لينا فيه غير الزوبيا ، باغيين حلول باش نسقمو البلاد ماناش باغيين غير نضحكو ونوصلو رسالة ما تصلحش و اللي هيا ما تفوطيش هذا واش راه يقول الفيديو ...اما الحل الصحيح هوا فوطي على واحد مليح والا فوطي بورقة بيضة و ما تخليش اسمك يطلعو بيه اللي ما يسواوش .. اما كي ما تفوطي الفاسدين طالعين طالعين بلا مزيتك
@@محمدالعلوي-ج3خ الأول حاجة انا تبانلي نتا لي مراكش في الموقع صحيح
راك حاب الإصلاح ووو روح جيهة خرا
ثاني حاجة بيك ولا بلا بيك هوما أصلا موجدين ليستا لي تخرخ في الإقتراع
يعني تفوطي ولا ماتفوطيش سي كيف كيف
اصلاح ماشي ف la chaîne تاع ميمز
@@amintalmat5922 انت مافاهم والو .
@@محمدالعلوي-ج3خ وش تقصد بل فاسدين طالعين طالعين
@@amarov713 الحراك تع خورطي معدوش حتا فيد في البلاد الحراك نيتو يقسم البلا
Video Nadi, had la9lawi dyal les algerians kamlin darbin 9ar9obi... loituma bien synchronisée... good job al 3awd !
برافو وتحية كبيرة ليك خويا عبد الباعث تستاهل كل خير ربي يحفظك ويوفقك .راك تبرد على قلوبنا وتفاجي علينا بليميساج تاوعك لهذي الحكومة وجوه البخس والرخس
والله خويا توحشناك
وهادو المهرجين ما نشوفهمش منحيهم قنواة جزائرية تاع خرطي ولكن كرشي حبست بالضحك عليهم بسببك 😂😂😂😂😂😂😂
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
ولد لحرام 😂😂😂
اكدلي على انا نبوس 😂😂😂
ههههههه تيليفزيو دربتوا بدماغ 🤣
ههههه
ههههههه شرة واعرة
ندير لايك بلا ما نشوف سلعة مضمونة توحشناك عبد الباعث
الله غالب هذه حالة البلاد والعباد .....والله كارثة......وين راحين بيها وين ....النيفو يتكركر....المهم نشكروك الأخ على الفيديو
ياودي حتى حاجة ماغادي تتريقل 🇩🇿♥️🇵🇸
لاه مكاش إسبوار تترقل الجزاير نتاعنا بصح فلسطين حاب ترقلها !!
@@mexybetty5627 وليام بيناتنا
@@kamalhennaya9461
شا تحكي صاحبي !! نبنو الجزاير ولا نبنو فلسطين !
@@mexybetty5627 فيميزك نتا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@kamalhennaya9461
شا دير بفلسطين نتا !
والله غير اللي يحب يولي وليد الحرام يدخل للسياسة. مشكور اخي على الفيديو
ههههه راكم تبهدلو
وشرا تهدر ولت تحلل وتحرم الله يصخطك
لو يخرج العربي بن مهيدي من قبره فإنه سينتحر
يروح لبيجار يقولو عاود اشنقني
يعطيها في البوطي....
تخاف يعري عليهم
يتخلى عن الجنسية الجزائرية
العربي بن مهيدي قائد شجاع لذا لو عاد لأعدمهم جميعا دون استثناء
ماطولش علينا باجديد الله يعاونك
Rebi yahafdek khouya laaziz tooooop
هههههههه الله يحفظك خويا 😂
واصل راك فالشباب ✌😊
هههههههه والله ياخوتي غير لبلاد ربي يجيبلها الخير و صاي راهي ماشية للواد 😂😂😂
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
رانا عندنا مدة واحنا فالقاع خويا ههههه
كي نشوف هكا نحسب عايشين فالجاهلية
أغبى مسؤولين فالعالم ليس في الجزائر فقط
يا شكبي سيريو انا تان ضرك ندي جداتي تترشح 😊
أنت أغبى منهم. كيف تسميهم مسؤولين
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
@@hamzakhalad1107الله يحفظك خويا
أسأل الله العظيم أن يردنا إلى ديننا ردا جميلا
خويا عبد الباعث طولت علينا بزاف راني غي نعاود فليفيديو تاوعك
ههههههه فيدياوات هايلين خويا واصل راك فور
#ماكانش_إنتخابات_مع_العصابات
يا احرار الجزائر عودوا لحراككم - العصابة عادت بخروج توفيق و اويحيى من السجن
وربراب ثاني متنساش 🙂
اويحي راه في الحبس المشكل في ربراب اللي خرج بسب هذاك الحراك
الحراك نتاع الصح دخلو للحبس و حراك الكذب خرجو ههههههه
الله يرحم القايد صالح
@@محمدالعلوي-ج3خ صحيت خويا تحيالي 👍👍
@@محمدالعلوي-ج3خ خرجو تبون 😎
@@محمدالعلوي-ج3خ 🤣🤣🤣مسكين يصدق كلشي
أكدلي على المقطع تاع الدربوكة 7:00 هههههههه..ربي يوفقك ان شاء الله الأخ عبد الباعث 🔥💪👌
ربي يحفظك عبد الباعث خويا لعزيز . ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
الواحد يتفرج والحزن في قلبو من هاذ الناس لي بهدلو بينا والله😞
ياودي توحشنك 😂😂😂صاحبي
30يوم شطيح وتمسخير ما كان حتى واحد قدم برنامج
الشطيح والتمسخير هذاك هو البرنامج في حد ذاتو....
مادام جبهة التحرير الوطني مزال كاين ،تعرف بلي دزاير مزالت مستعمرة 🇨🇵🤔
هاذي متعجبش البرادعة
وش اسم الأغنية فد 8.2؟
@@didoabdo3253 C est ton Anniversaire de Eva
La chanteuse elle s'appelle Eva .
Bonne écoute
ميمز لايت 🤣🤣🤣
أغبى شئ شوفتو ليوم...
و الله غي اسطورة الميمز ربي يوفقك ونشاله متحبسش برك ههههههههه
هاذا الشخص نحبو كثر من نفسي .اسطووووورة
نحير في لعباد دو وجوهم صحاح ويقابلو
على حساب ما فهمت هاد قنوات يجيبو غير الحابسين ويجيبوهم مكثرين تبهليل باش يعطو لناس نظرة مش مليحة وبالطبع يجيبو واحد ولا زوج يعرف يهدر ومشاريع ومخططات اكيد يطلعوه على يديهم اكيد شعب يهرب من البهاليل ويفوطي على واحد مطلعينه كيما لوطو وفي الاخير تتحشى للجزائر كامل
يجيبو لوجهم صحيح على خاطر في هاد لبلاد قد مايكون وجهك صحيح كثر من بلاندي قدما تعيش la belle vie
هاذوا وجوه البخص والطمع
راح.لحيا
راح.لحيا
أنا في رأيي هاد الأحزاب تعمل المسرح
أحسن من السياسة
مسرح الفكاهة طبعا
عبد الباعث الاسطورة. 🤣🤣🤣😂😂. والله غير يكذبوا ويخرطوا. احنا الشعب الجزائري الا من رحم ربي اغلبنا يحوس على المسؤولية وكي يحكمها يعفس على لتحت. طماعين. همهم الكرسي. حرايمية . عريهم عبد الباعث ❤❤❤💪💪💪
salam abdelbaath chapeau tu nous fais rire rbi yahafdak nchallah
عبد الباعث وحش الميمز الى الامام لا تراجع لا استسلام هههه
7:59
علاش كان يرقص هههههه
خطر بوصبع لزرق غدي ينتخب عليه.
C'est son anniversaire 😃
Des messages politiques très intéressants bonne conscience politique pour contrecarrer la médiocrité politique et l opportunisme layerham el chouhadas
إذا نجحت المقيمة في الإمارات فاعلم ان اسراىيل تصبح عندها 48سفارة في الجزائر
مكانش انتخابات يا العطا يين
58
ههه الامارات والصهاينة هنا من زمن طويل الامارات مسيطرا على مناء أو اثنين وبعض الشركات والخدم المرتزقة الذين اشترتهم بشوية فلوس ام الصهاينة فهم مثل الفيروسات عندهم في كل مكان إقتصاد إعلام قضاء وووووو
الحمق والاغبياء وأصحاب الفتات المرتزقة ينتخبون ويدافعون عنهم للمزيد من النهب الدمار والتشرد والفقر والهجرة والتدهور وووووووو افضل الجنون وفاقد للعقل على أن أكون احمق غبي مستحمر يصدق الكذاب المنافق مؤارا وتكرارا
هاذو خضرة فوق طعام من بكري يرفدو يديهم واش يقولز سيادهم ، ما عندها ما تدير هي ولا غيرها ، يجوزو ناكرة يدو شهرية مدى الحياة
😂😂😂😂😂😂😂 والله في القمة واصل 👏👏👏👏
يعطيك الصحة صاحبي خدااااااام 🌪️
في عمري 28 بطاقة انتخاب نتاع سبي منعرفهاش
خص ديدين فالانتخابات هههههه
لا لي الانتخبات.....
Rabi yhfdk abdelbaath
عجبني هداك لي كان يشطح جابها سواسوة 😃😂
بلعقل برك خويا عبد الباعث راك عريتهم🤓
و تستمر المهازل من طرف الحثالة باسم الجزائر الجديدة
بارك الله فيك على فيديوهاتك الرائعة دائما تبقى في القمة
محمد السادس الشخص الذي اتمنى ان يحكم المغرب العربي من ليبيا الشقيقة إلى المحيط...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@@hemadtaybi1796 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هو اصلا حاكمينو الصهاينة الله يعفو عليك
-ثم قال ماذا ؟
-قال الجزائر
تبا لحياتي التعيسة
بارك الله فيك عبد الباعث
يا خو واصل راك فالمستوى
نفطو عليهم باه يسلك 30 مليون ونا نحير واش نتعشا مهوش مسامع بيا خلاص
Un moment de pur bonheur comme d'habitude mon frère t'es trop fort bonne continuation !!!
يا قوم:
إن هذه الانتخابات حرامٌ في شرع ربنا، وهي بعد ذلك انتحارٌ سياسي وجريمةٌ سياسيةٌ كاملة الأركان.
عِبادَ الله:
إن ضغط الواقع والظروف الصعبة لا تعني أن الواقع هو مصدر الحكم بل هو واقع الحكم، فإذا جاءت الشريعة ببطلان فكرةٍ أو طريقةٍ ما، فهي باطلة وإن استحسنها الناس وظنوا فيها النجاة فلا نجاة إلا فيما أمر به الشرع.
إن فكرة الانتخابات الديمقراطية التي تميّزها ولا تنفك عنها هي سيادة الشعب، بينما أصل عقيدتنا وديننا هو سيادة الشرع. وسيادة الشعب في النظام الانتخابي البرلماني هو أن يمارس الشعب السلطة لكل أربع سنوات وتنحصر سلطته في تفويض واختيار كل منطقة لشخص يصير عضوًا في البرلمان ويسمونه مُشرِّعًا، يُشرِّع الأحكام التي تُرضي الشعب وإن خالفت حكم الله، وهو مناقضة صريحة وواضحة لقوله تعالى: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ).
فالنواب والمُشرِّعون أوثانٌ منصوبة تحت قبة تخضع لقانونٍ أو دستورٍ ظالمٍ جائر يناقض الشريعة الإسلامية ويحاربها في كثيرٍ من أُصول ديننا الحنيف، يُرجَع إليه وإلى حكمه عند التنازع وفي سَنّ وتفسيرٍ لأي مادة أو تشريع، وهو دين يخالف دين الله الذي دعانا عند التنازع أن نرد الأمر إلى الله فقال سبحانه: (فإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ).
فحُكم الله وردُّ الأمر إليه من فروض الدين وتوحيد رب العالمين، فقد صَحّ عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن عدي بن حاتم دخل عليه صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ)، قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئًا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئًا حرّموه".
قال ابن كثير رحمه الله: "وهكذا قال حذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وغيرهما في تفسير الآية، أنهم اتبعوهم فيما حلّلوا وحرّموا".
وقال السُدّي: "استنصحوا الرجال وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم". ا هـ.
وأما المُشرِّعون فهم كفار بلا غُبار، قال ابن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) "أي حيث عدلتم عن أمر الله وشرعه إلى قول غيره فقدّمتم عليه غيره فهذا هو الشرك". ا هـ.
قال الشنقيطي رحمه الله: "ويُفهم مِن هذه الآيات بوضوح لا لبس فيه أن مَن اتبع تشريع الشيطان مؤثِرًا له على ما جاءت به الرُّسُل فهو كافرٌ بالله عابدٌ للشيطان مُتخذٌ الشيطان ربًّا وإن سمى أتباعه الشيطان بما شاء من الأسماء لأن الحقائق لا تتغير بإطلاق الألفاظ عليها كما هو معلوم". ا هـ.
اننخابات برعاية أرقام الحماية المدنية و النجدة
ههههههه
BarakALLAH fik ALLAH Y RHELEK OUA Y HENEK
ههههههههههه نموت على عبد الباعث قتلتني بضحك
جات باش تولي حركية لبني صهيون امنتك ههههههههه
وباء الكذب يضرب المترشحين لكي ينالوا مصالحهم والبلاد تذهب الى الجحيم لايهمهم شيء
لو كانت احسن امة اخرجت لناس تشبهكم 😨😧😦😵😲😱 فانا اريد (اعطي كل شيئ) لاعيش مع اخبث امة اخرجت لناس...واريد ان اموت معهم كذالك.
ميمز قوة خويا عبد الباعث 💪❤️
فيديو ممتاز يستاهل مليون مشاهدة