Это очень приочень важное чтение.!Это и есть настоящая практика и наука христианства.! В глубинах интернета пришлось искать Вас два года!!!.Вы гениальны!Какая Божья Любовь....если состоялась эта встреча с Вами!!!
Батюшка, пожалуйста, подскажите : 1. душа вступает в брак с Богом в таинстве крещения ? 2.Когда можно будет услышать толкования на "Невидимую брань"? (Мысль о том , что вся брань - ради стяжания мира просто задела ).
1. В Таинстве Крещения душа, как пишут Отцы, только обручается Христу. А вступает в брак, стало быть, когда соединяется с Ним воедино, как Апостол Павел говорит, что "уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал.2:20). 2. Невидимую Брань уже мы читали ранее, но к сожалению тогда не вели запись. Попробуйте сами почитать неспеша и вникая в смысл каждой главы по отдельности, с кратким конспектированием прочитанного. Найдете для себя много полезного.
@@holyladyofkazanrussianorth3295 Спасибо большое за пояснения!! И ещё, пожалуйста, одно уточнение : значит, залог в Таинстве Крещения мы получаем одномоментно, а что бы вступить в брак, нужно потратить всю жизнь и нет гарантии, что достигнешь это цели - слишком она высока : " уже не я живу, но живёт во мне Христос"?
Доминирующий помысел в уме указывает о наличии страсти, не преодалимом желании чего то исходящего из глубин нашего неосознаного или подсазнательного , например тяге к другому полу, спиртному, чемуто красивому вещи, раздражению на кого то , в общем семь главных страстей. Не понятно почему только четыри страсти , тогда как у отцов в основном говариться о восьми страстях которые сводяться в три основных. Бессознательная природа страстей основываеться на основных доминирующих в природе человека инстинктах ( побуждениях) или тварных энергиях которые в рамках закона Божия называються добродетелями , а вне закона грехом и пороком.
Преп.Максим говорит не о видах страстей (которых 8), а о их действиях. К примеру желание действует и в стасти чревоугодия, и в страсти блуда, и в страсти сребролюбия… Думаю, надо понимать это в таком ключе.
Храни Вас Господь за неравнодушие к спасению ближних и дальних христиан! Здравия Вам и долгоденствия во Славу Божию!
Это очень приочень важное чтение.!Это и есть настоящая практика и наука христианства.! В глубинах интернета пришлось искать Вас два года!!!.Вы гениальны!Какая Божья Любовь....если состоялась эта встреча с Вами!!!
Супер преподавание.!Мастер Класс!Слава Богу!Это счастье!
Огромная благодарность!!
Ураа. Очень ценно. Бог послал.
Очень раз, что нашел эти беседы любимого старца Эмилиана
Благодарю за труд, полезная книга.
Невероятно интересно!!!спаси нас Христос!
Спаси Господи за ваш труд
Спаси Господи!
Класс
Батюшка, пожалуйста, подскажите :
1. душа вступает в брак с Богом в таинстве крещения ?
2.Когда можно будет услышать толкования на "Невидимую брань"? (Мысль о том , что вся брань - ради стяжания мира просто задела ).
1. В Таинстве Крещения душа, как пишут Отцы, только обручается Христу. А вступает в брак, стало быть, когда соединяется с Ним воедино, как Апостол Павел говорит, что "уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал.2:20).
2. Невидимую Брань уже мы читали ранее, но к сожалению тогда не вели запись. Попробуйте сами почитать неспеша и вникая в смысл каждой главы по отдельности, с кратким конспектированием прочитанного. Найдете для себя много полезного.
@@holyladyofkazanrussianorth3295 Спасибо большое за пояснения!! И ещё, пожалуйста, одно уточнение : значит, залог в Таинстве Крещения мы получаем одномоментно, а что бы вступить в брак, нужно потратить всю жизнь и нет гарантии, что достигнешь это цели - слишком она высока : " уже не я живу, но живёт во мне Христос"?
Гарантии действительно нет. Только надежда для тех кто будет трудиться.
@@holyladyofkazanrussianorth3295 Ну что же, будем трудиться. Спаси Господи.
А по Невидимой брани Вы упоминаете в этой лекции. Была запись?
К сожалению, записи в то время ещё не делались
Интересно ,можно ли молится и слушать толкование Писания одновременно?
Говорят, что бывает такая молитва, что можно.
@@holyladyofkazanrussianorth3295 спасибо
Доминирующий помысел в уме указывает о наличии страсти, не преодалимом желании чего то исходящего из глубин нашего неосознаного или подсазнательного , например тяге к другому полу, спиртному, чемуто красивому вещи, раздражению на кого то , в общем семь главных страстей. Не понятно почему только четыри страсти , тогда как у отцов в основном говариться о восьми страстях которые сводяться в три основных. Бессознательная природа страстей основываеться на основных доминирующих в природе человека инстинктах ( побуждениях) или тварных энергиях которые в рамках закона Божия называються добродетелями , а вне закона грехом и пороком.
Преп.Максим говорит не о видах страстей (которых 8), а о их действиях. К примеру желание действует и в стасти чревоугодия, и в страсти блуда, и в страсти сребролюбия… Думаю, надо понимать это в таком ключе.
Спаси Господи!