Μάκαρε το Cocaine Bear είναι Ταινιάρα! Μπορώ να πω ότι είναι ότι καλύτερο έχω δει φέτος! Είναι ακριβώς όπως πρέπει να είναι μια τέτοια ταινία! Ξυλίκι , μπιστολίδι , ξεκοίλιασματα χωρίς ιδιαίτερη υπόθεση! Πέρασα ευχάριστα βλέποντας το!
Αυτό με τα podcast και τον πατέρα σου μου θύμισε τη μάνα μου όταν τις έλεγα πως πάω για rpg. Μόνο χαρακτήρα που δεν της έφτιαξα για να το καταλάβει και πάντα μετά από κάνα δυο βδομάδες με ξαναρωτουσε.
Επειδή μιλάς κατά κανόνα με δόκιμο τρόπο, σου συνιστώ στον τομέα της γραμματικής να απορρίψεις την επανάληψη του «θηλυκού γένους» στα ονόματα. Εκτός του ότι είναι ακουστικά (και οπτικά) αντιαισθητικό, γραμματολογικά όπου ο λόγος εννοεί και τα δύο γένη αρκεί η αναφορά του αρσενικού. Σε διαφορετική περίπτωση πλησιάζουμε σε αυτό που εύστοχα διακωμωδείς με το «εσάς/εσές».
@@meligou κινδυνεύει από ποιον και γιατί; Δε θεωρώ ότι υπάρχει οποιοσδήποτε κίνδυνος για κάτι, (αν και το "συνανθρώπισσα" όντως μοιάζει με ακροδεξιά ρητορική...)😬
@@Κατερίνα-λ5τ Πρώτον, επειδή θέσατε ερώτημα. Από τους αγράμματους κινδυνεύει, δεν είναι δυνατόν να γελάμε διαρκώς με το ίδιο αστείο. Δεύτερον η υπόθεση ότι η «συνανθρώπισσα» υποδηλώνει ακροδεξιά τοποθέτηση αποτελεί επιβεβαίωση του ρητού «ράβδος εν γωνία, άρα βρέχει».
Το podcast θεωρώ ότι είναι λίγο άκαιρο. Η υπόθεση του τρένου κατάπιε ό,τι έχει σχέση με τον Πολάκη κ κάθε Πολάκη. Δύο επισημάνσεις. Καταρχάς, όσον αφορά την έννοια της Πολιτικής. Τα αγγλοσαξωνικά Politics έχουν ενσωματώσει τον τακτικισμό, την ανηθικότητα κτλ γενικά τις εκτροπές και την εργαλειοποίηση για ιδία συμφέροντα της Πολιτικής κ είναι χαρακτηριστικό το πώς ο αγγλοσαξωνικός κόσμος κυρίως αντιμετωπίζει το δημόσιο βίο του κοινωνικού συνόλου στην οργανωμένη μορφή του. Αντιθέτως η Πολιτική στην πολιτική φιλοσοφία κ στις πολιτικές παραδόσεις της αρχαίας Ελλάδας, όχι ιδιαίτερα της Ρώμης , αλλά ακόμη κ εκεί κατά Κικέρωνα κ Σενεκα, βεβαίως της Γαλλίας από την εποχή του Διαφωτισμού, της Ιταλικής θεωρητικής προσέγγισης κ της Βόρειας Ευρώπης είναι το ανάχωμα, η αποτροπή ενάντια σε ό,τι περιγράφεις ως συμπτώματα κατάντιας της Πολιτικής κ όχι ουσίας της ύπαρξης κ λειτουργίας της. Κατά Δεύτερο, το προφίλ του πολιτικού που δήθεν τα λέει "σταράτα" είτε με το στυλ Πολάκη είτε Άδωνη υπήρχε ανέκαθεν στην Ελλάδα. Προκύπτει κ από τα αρχεία του τύπου της εκάστοτε εποχής, αλλά κ από τα πρακτικά της Βουλής κ βεβαίως από τις ιστορικές καταγραφές. Κάποτε κουμπουριάζονταν με τον κόσμο να επικροτεί. Απλά αναβαθμίστηκε η προβολή κ το κουμπούρι κ η μαγκούρα έδωσαν θέση στα social media. Όλα τα άλλα είναι ίδια κ ίδιο το προφίλ του τύπου που τα λέει "τσεκουράτα". Τελευταία επισήμανση. Όχι δεν είναι όλοι οι φωνακλάδες ίδιοι. Δν μπορείς να τσουβαλιάζεις πχ την Κωνσταντοπούλου με Άδωνη είναι λίγο εξωφρενικά άτοπο. Ούτε τακτικές πούλησε, ακολούθησε μοναχική πορεία κ δεν έκανε πίσω στα πιστεύω της μιλώντας ειλικρινά. Πλήρωσε την ακραία συμπεριφορά της, αλλά δν είναι ψηφοθηρική περσόνα , απλά αυτή είναι. Καταλαβαίνω ότι προσπαθείς να κάνεις μια ομαδοποίηση γύρω από ένα τύπο καθόλου σύγχρονου, αλλά πάντα παρόντα πολιτικού. Ωστόσο θεωρώ κατά την ταπεινή μου άποψη ότι είναι επιφανειακή κ όχι ουσιαστική κ σίγουρα δεν ήταν κ δν είναι μόνο στην Ελλάδα. Μια απλή θέαση θερμών συνεδριάσων στο βρετανικό Κοινοβούλιο, δν αναφέρω το αμερικάνικο Κογκρέσο που είναι άλλο επίπεδο καφρίλας, θα σε πείσει ότι ο Ελληνικός δημόσιος βίος συχνά είναι πιο κόσμιος κ συγκρατημένος, χωρίς αυτό να σημαίνει κάτι για την άθλια ποιότητα του. Τα εργαλεία προβολής διαφέρουν. Και κάποια στιγμή να παύσουμε να αναμασούμε μια εικόνα τριτοκοσμική που έρχεται από τον 19ο αιώνα. Περίπου στα ίδια είναι σχεδόν παντού δυστυχώς. Εκτενές το σχόλιό μου. Έπρεπε να καλύψω επαρκώς ενστάσεις κ επισημάνσεις. Φιλικά πάντα κ με εκτίμηση ότι ανοίγεις ζητήματα που ωθούν σε διάλογο. Ευχαριστώ.
@@kittykatrealm01Τότε ο χαρακτηρισμός "άκαιρο" δν ισχύει. Τον παίρνω πίσω. Το Gazetta έκανε φάουλ. Μπορούσε να περιμένει κ να μην εκθέσει το Μάκη. Gazetta κίτρινη κ λίγο είναι.
Μάκαρε το Cocaine Bear είναι Ταινιάρα! Μπορώ να πω ότι είναι ότι καλύτερο έχω δει φέτος! Είναι ακριβώς όπως πρέπει να είναι μια τέτοια ταινία! Ξυλίκι , μπιστολίδι , ξεκοίλιασματα χωρίς ιδιαίτερη υπόθεση! Πέρασα ευχάριστα βλέποντας το!
Αυτό με τα podcast και τον πατέρα σου μου θύμισε τη μάνα μου όταν τις έλεγα πως πάω για rpg. Μόνο χαρακτήρα που δεν της έφτιαξα για να το καταλάβει και πάντα μετά από κάνα δυο βδομάδες με ξαναρωτουσε.
Επειδή μιλάς κατά κανόνα με δόκιμο τρόπο, σου συνιστώ στον τομέα της γραμματικής να απορρίψεις την επανάληψη του «θηλυκού γένους» στα ονόματα. Εκτός του ότι είναι ακουστικά (και οπτικά) αντιαισθητικό, γραμματολογικά όπου ο λόγος εννοεί και τα δύο γένη αρκεί η αναφορά του αρσενικού. Σε διαφορετική περίπτωση πλησιάζουμε σε αυτό που εύστοχα διακωμωδείς με το «εσάς/εσές».
Επιτέλους κάποιος το είπε
Εμένα προσωπικά μου αρέσει. Το βρίσκω εξωφρενικά υπέροχο και πρωτότυπο.
@@Κατερίνα-λ5τ συνανθρώπισσά μου, με την τάση αυτή κινδυνεύει το εξωφρενικό να χάσει την πρωτοτυπία του.
@@meligou κινδυνεύει από ποιον και γιατί; Δε θεωρώ ότι υπάρχει οποιοσδήποτε κίνδυνος για κάτι, (αν και το "συνανθρώπισσα" όντως μοιάζει με ακροδεξιά ρητορική...)😬
@@Κατερίνα-λ5τ Πρώτον, επειδή θέσατε ερώτημα. Από τους αγράμματους κινδυνεύει, δεν είναι δυνατόν να γελάμε διαρκώς με το ίδιο αστείο. Δεύτερον η υπόθεση ότι η «συνανθρώπισσα» υποδηλώνει ακροδεξιά τοποθέτηση αποτελεί επιβεβαίωση του ρητού «ράβδος εν γωνία, άρα βρέχει».
Το podcast θεωρώ ότι είναι λίγο άκαιρο. Η υπόθεση του τρένου κατάπιε ό,τι έχει σχέση με τον Πολάκη κ κάθε Πολάκη.
Δύο επισημάνσεις.
Καταρχάς, όσον αφορά την έννοια της Πολιτικής. Τα αγγλοσαξωνικά Politics έχουν ενσωματώσει τον τακτικισμό, την ανηθικότητα κτλ γενικά τις εκτροπές και την εργαλειοποίηση για ιδία συμφέροντα της Πολιτικής κ είναι χαρακτηριστικό το πώς ο αγγλοσαξωνικός κόσμος κυρίως αντιμετωπίζει το δημόσιο βίο του κοινωνικού συνόλου στην οργανωμένη μορφή του. Αντιθέτως η Πολιτική στην πολιτική φιλοσοφία κ στις πολιτικές παραδόσεις της αρχαίας Ελλάδας, όχι ιδιαίτερα της Ρώμης , αλλά ακόμη κ εκεί κατά Κικέρωνα κ Σενεκα, βεβαίως της Γαλλίας από την εποχή του Διαφωτισμού, της Ιταλικής θεωρητικής προσέγγισης κ της Βόρειας Ευρώπης είναι το ανάχωμα, η αποτροπή ενάντια σε ό,τι περιγράφεις ως συμπτώματα κατάντιας της Πολιτικής κ όχι ουσίας της ύπαρξης κ λειτουργίας της.
Κατά Δεύτερο, το προφίλ του πολιτικού που δήθεν τα λέει "σταράτα" είτε με το στυλ Πολάκη είτε Άδωνη υπήρχε ανέκαθεν στην Ελλάδα. Προκύπτει κ από τα αρχεία του τύπου της εκάστοτε εποχής, αλλά κ από τα πρακτικά της Βουλής κ βεβαίως από τις ιστορικές καταγραφές. Κάποτε κουμπουριάζονταν με τον κόσμο να επικροτεί. Απλά αναβαθμίστηκε η προβολή κ το κουμπούρι κ η μαγκούρα έδωσαν θέση στα social media. Όλα τα άλλα είναι ίδια κ ίδιο το προφίλ του τύπου που τα λέει "τσεκουράτα".
Τελευταία επισήμανση. Όχι δεν είναι όλοι οι φωνακλάδες ίδιοι. Δν μπορείς να τσουβαλιάζεις πχ την Κωνσταντοπούλου με Άδωνη είναι λίγο εξωφρενικά άτοπο. Ούτε τακτικές πούλησε, ακολούθησε μοναχική πορεία κ δεν έκανε πίσω στα πιστεύω της μιλώντας ειλικρινά. Πλήρωσε την ακραία συμπεριφορά της, αλλά δν είναι ψηφοθηρική περσόνα , απλά αυτή είναι. Καταλαβαίνω ότι προσπαθείς να κάνεις μια ομαδοποίηση γύρω από ένα τύπο καθόλου σύγχρονου, αλλά πάντα παρόντα πολιτικού. Ωστόσο θεωρώ κατά την ταπεινή μου άποψη ότι είναι επιφανειακή κ όχι ουσιαστική κ σίγουρα δεν ήταν κ δν είναι μόνο στην Ελλάδα. Μια απλή θέαση θερμών συνεδριάσων στο βρετανικό Κοινοβούλιο, δν αναφέρω το αμερικάνικο Κογκρέσο που είναι άλλο επίπεδο καφρίλας, θα σε πείσει ότι ο Ελληνικός δημόσιος βίος συχνά είναι πιο κόσμιος κ συγκρατημένος, χωρίς αυτό να σημαίνει κάτι για την άθλια ποιότητα του. Τα εργαλεία προβολής διαφέρουν. Και κάποια στιγμή να παύσουμε να αναμασούμε μια εικόνα τριτοκοσμική που έρχεται από τον 19ο αιώνα. Περίπου στα ίδια είναι σχεδόν παντού δυστυχώς. Εκτενές το σχόλιό μου. Έπρεπε να καλύψω επαρκώς ενστάσεις κ επισημάνσεις. Φιλικά πάντα κ με εκτίμηση ότι ανοίγεις ζητήματα που ωθούν σε διάλογο. Ευχαριστώ.
Τα ποντκαστ τα βγάζει κάθε Τρίτη οπότε η τραγωδία στα Τέμπη δεν είχε γίνει
@@kittykatrealm01Τότε ο χαρακτηρισμός "άκαιρο" δν ισχύει. Τον παίρνω πίσω. Το Gazetta έκανε φάουλ. Μπορούσε να περιμένει κ να μην εκθέσει το Μάκη. Gazetta κίτρινη κ λίγο είναι.