@@pirmat992 Очень жаль, что это сейчас вызывает удивление. В библиотеке моих родителей были и Айни, и Джавхари, и Гулям, и Хамза Ниязи. И книги не стояли просто так, их читали и перечитывали.
@@UriHmur "Иди, иди... Хорошая жена, хороший дом, - что ещё нужно человеку, чтобы встретить старость?!")) Из к/ф "Белое солнце в пустыне." Просто "белая зависть", а так-то у меня почти всё есть, кроме здоровья и пенсии .🤝✊
Классно повествуете. Школа Реми видна. Особенно о скрепах, иноагентах и традиционных ценностях повеселило. Я сам родом из УзССР, более менее знаком со всем этим. Вот про Хамзу Хаким заде бы послушать.
К слову, об интернационализме... Лектор удивился тому, что до революции школы в Бухаре назывались татарскими. Сдаётся, причина тому, что татарами в царской России именовали всех мусульман. А нынешние татары поволжья ещё до середины XX века называли себя булгарами, то есть волгарями, жителями Волги. ;)
Что характерно, и Хамза, и Айни у нас в Узбекистане вообще не упоминаются, даже их имена вычеркнуты из названий улиц, станций метро и прочих объектов, как и всех других исторических личностей, в какой-либо форме поддерживавших советскую власть.
@@mirziyodm Начальнички ВСЁ перевернули с ног на голову. Это не Хамза поддерживал Советскую власть. А ЕГО, родоначальника современной узбекской поэзии, литературы, драматургии, поддержала Советская власть. То же самое и с Айни, и с десятками других. Вот что нужно объяснять людям!!!
Очень интересно разлагает молодой человек, дикция хорошо поставлена, речь идёт складно и потоком, не сбивается, приятно слушать. Прямо как журналист Константин Сёмин, но у Сёмина отработка многогодовая, а тут молодёжь.. Парень может стать очень хорошим агитатором, или повествователем как Реми.
Реми и товарищи! Спасибо за этот выпуск. Вот что должны преподавать детям на уроках истории в Таджикистане, да ине только в Таджикистане. Саддридин Айни выдающаяся личность. Кстати, в интернете можно найти фотографии со следами побоев палками и они просто чудовищные. Есть музей им. Айни, проспект и памятник в Душанбе, созданные еще во время СССР. Я рада, что они сохранены и по сей день. Таджикфильм выпустил несколько кинолент по произведениям Айни. Кстати, Таджикфильм советского периода был замечательным, вы можете на ютуб найти много прекрасных фильмов того периода. Тему ЦА нужно и дальше включать в вашу повестку, ведь благодаря коммунистам, страны ЦА сделали огромный скачок в развитии. Ваша постоянная слушательница из Душанбе.
Очень интересно, достойный человек с очень не простой жизнью. Хорошо,что есть описание жизни до революции, а то сейчас много сказок о том как хорошо жилось при царе.
Спасибо огромное товарищам за интересную беседу про Садридина Айни ведь его имя мало известно широкой аудитории поэтому отдельное спасибо за культурное просвещение масс
Всем добра здоровья. Родился в Киргизии ,мои родители и прародители жили в ней. Прослушал, как с родителями и прародителями пообщался. Читал Чингиза Айтматова,много общего с вашим рассказам. Спасибо за работу,здоровья и благополучия вам.
Спасибо огромнейшее за расширение культурных границ! Возможно, желающим ознакомиться с творчеством товарища Айни будет проще начать с произведений "Рабы" и "Смерть ростовщика", а потом уже погрузиться "на полный штык" в "Воспоминания". Есть целый ряд иранских писателей, отражающих несуразность "традиционных ценностей": Хосроу Шахани, Феридун Тонкабони, Мохаммад Али Джамаль-заде (основоположник современного сатирического рассказа в Иране), Аббас Пахлаван, Голамхосейн Саэди. Тоже настоятельно рекомендую, актуальность порой просто шокирует, удачи и процветания каналу!
Жду продолжение истории Айни! Сначала смотреть не хотелось, поняв что тов.Реми отсутствует. Однако через десяток минут уже не мог оторваться от лекции, прослушал целиком. Товарищи из Dharma, продолжайте дело.
Положение в Бухаре в то время было крайне напряжено. Население, издавна подогреваемое панисламистской и пантюркской пропагандой, к концу 1921 года почти поголовно восстало против советской власти. Повсюду оперировали повстанческие отряды басмачей, руководимые активными панисламистами. Ферганскую область терроризировал знаменитый курбаши (вождь) Курширмат, прозванный «Джангиром» (покорителем мира). Беспощадно вырезая все европейское население, он ради забавы иногда уничтожал дотла и узбекские кишлаки. Другой курбаши, Фузаил Максум, действовал в Таджикистане и, наконец, Ибрагим-бек, представитель бежавшего в Афганистан эмира Бухарского, являлся фактическим правителем локайцев. Каждый из этих вождей имел десятки шаек, возглавляемых мелкими вождями. В эти шайки вкрапливались военнопленные турецкие офицеры, находившиеся в Туркестане. Фактическими руководителями басмачей были турки, хорошо подготовленные в военном и культурном отношении. Энвер-паша, который, по уговору с Лениным, должен был после первого съезда народов Востока в Баку поехать в Туркестан для усмирения этих банд, объединения их в один кулак и, под лозунгом освобождения народов Востока, двинуть затем через Афганистан в Индию, не сдержал своего слова. Бывшие министры-младотурки сговаривались с Советским правительством в Москве о восстании мусульманского мира против Европы. Энвер-Паша, бывший военный министр Турции, был принят в Кремле лично Лениным. Опираясь на свой авторитет среди народов Востока, он просил Ленина дать ему возможность поднять родственные туркам народы Туркестана и повести их через Афганистан на Индию. Ленин согласился. Каждый преследовал собственную цель. Энвер надеялся организацией движения напугать союзников и помешать разделу Турции. Ленин же полагал, что восстание восточных народов расширит сферу большевистских влияний и подорвет могущество Англии, благодаря чему ускорится революционное движение на континенте. Во всяком случае, движение отвлечет внимание Европы от советской России, даст большевикам возможность выиграть время и подготовиться ко второму приступу революции. Энвер-Паша выехал в Бухару. Бухарцы встретили его восторженно. Когда он проезжал по улицам Бухары, женщины, стоявшие на крышах домов, сбрасывали чадру и открывали свои лица в знак высшей чести. В Бухаре Энвер нашел много старых приверженцев из турецких офицеров. Польщенный приемом населения и видя слабость советского правительства, честолюбец-Энвер немедленно решил использовать положение. Почему бы, в самом деле, до похода на Индию, ему не стать правителем Туркестана. Достойный сын Чингисхана и Тамерлана, он, завоевав Центральную Азию, сможет затем, подобно предкам, повести свои полчища на запад. Через несколько дней после приезда в Бухару, Энвер отправился со свитой на охоту и больше не вернулся в отведенную ему резиденцию. А спустя неделю, он, объединив часть басмаческих отрядов, уже наступал на Бухару. Оборона затруднялась тем, что среди членов Бухарского правительства имелись сторонники Энвер-паши, подробно информировавшие его о передвижениях красных войск и даже помогавшие ему материально... В беседах со мной Рейсих рассказал следующую историю. Он был делегирован на съезд народов Востока в Баку и остановился в общежитии со всеми восточными коммунистами. Энвер-Паша, приехав из Москвы, посетил общежитие. Едва Энвер вошел, все коммунисты-восточники упали на колени, поползли к нему и стали целовать ему руки и одежду. Эта картина произвела такое гнусное впечатление на Рейсиха, что он выхватил наган и хотел застрелить Энвер-пашу. Его во время схватили чекисты, охранявшие Энвера. Ныне, после бегства Энвера-паши, его, Рейсиха, выпустили из тюрьмы и назначили начальником политического сектора по борьбе с басмачеством, т. е. с Энвером. После этого случая он, да и все русские коммунисты, перестали доверять коммунистам-восточникам. Если мне поручили работу в Бухаре, то только потому, что я поступил в партию в России. Недоверие к восточным коммунистам я затем неоднократно наблюдал у многих видных работников, всегда возражавших против приема восточных коммунистов в органы ГПУ. (Г.С. Агабеков. Записки чекиста, 1930., фрагмент). Агабеков оказался предателем, в 1930 году он бежал из Константинополя во Францию, где сдал всю советскую агентуру, курируемого им сектора по Среднему и Ближнему Востоку. В августе 1937 года, ликвидирован спецгруппой НКВД в районе испано-французской границы. Труп был положен в чемодан, и сброшен в реку. Но привёл я этот отрывок не для того, чтобы рассказать про труп в чемодане, а чтобы показать, что из себя представляли люди, называющие себя коммунистами, и продолжающие оставаться носители сознания традиционного общества (эпизод с целованием одежды обер-басмача, людьми, называющими себя коммунистами, едва ли высосан из пальца), чтобы показать, что сознание людей не может, в одночасье, измениться, если они, к примеру, напялят на себя будённовку, или получат партбилет, или станут секретарём губкома и членом ЦК. А отсюда, и возможность проходимцев манипулировать этими, практически стопроцентными продуктами эксплуататорского строя, ради личной власти и ценой гибели строительства коммунизма. Даже записки предателя могут подвигнуть адекватного человека к изучению марксизма, к изучению истории международного рабочего движения, страны, революции, партии, внутрипартийной борьбы 1923-1927 года, с окончанием которой, СССР, как коммунистический проект, прекратил своё существование.
Скажите пожалуйста, есть ли в свободном доступе эти "Записки чекиста"очень интересная тема особенно про " выкрутасы" Enver Paşa , я до 1989г жил в Фергане, и уехал вернее переселили после известных событий,погромов турок-месхетинцев, в центральную часть России.
Рассказ прослушал не без интереса. Теперь хочется подробнее узнать и биографию тов. Садриддина Айни, про его творчество и особенно про революционные события тех времён и тех мест.
В воспоминаниях чётко рассказывает об разложении правящего класса в лице ростовщиков и мулл. А Палачи Бухары, ужасно маленькая книжонка, но то, сколько там сказано... Ужас творился в Бухаре пока не пришла советская власть
@@rumsky_r Промигрантская, хах. А вам как живется в построенном мигрантами доме? А по плиточке ими выложенной как ходится? А мусор ваш как, дома складируете, или его кто-то все-таки вывозит? Если бы вы хоть когда-нибудь брали в руки хоть что-то тяжелее карандаша, в вас было бы гораздо больше уважения к человеческому труду и к тем, кто им занимается.
@@himick1232 стандартная дешёвая риторика, тьфу. А в построенных мигрантами картонных домах сами живите - на мой век старого жил.фонда хватит, дай Бог.
@@rumsky_r Вам ,этот старый жилфонд дало интернациональное государство за то что вы просто есть, как ГРАЖДАНИН этого государства, а вы всё до сих пор прилетаете Бог даст.
каким еще хатам?))) Выражение: "Мир хижинам, война дворцам" во время французской буржуазной революции XVIII века, по мысли французского писателя Себастьяна Никола Шамфора (1741-1794), было использовано как лозунг революционной армии (Биографическая заметка о Шамфоре в собрании его сочинений, 1795, т. 1). Член конвента монтаньяр Пьер-Жозеф Камбон (1756-1820) выдвинул этот лозунг в своем докладе, обосновывая декрет от 15 декабря 1792 г., предписывавший французскому командованию при вступлении в неприятельскую страну уничтожать феодальные порядки и заменять народным представительством низвергнутые власти. В протоколе заседания конвента 2-го плювиоза 2-го года революции о праздновании 21 января записано: "Якобинцы отправились на площадь Революции к подножию статуи Свободы, чтобы принести там клятву: "Смерть тиранам, мир хижинам!" Немецкий революционный демократ и писатель Георг Бюхнер (1813-1837) воскресил лозунг: "Мир хижинам, война дворцам", поставив его эпиграфом к своему воззванию "Гессенский депутат" (1834), обращенному к гессенским крестьянам.
Здравствуйте, спасибо за выпуск.Я сам таджик и удивился увидев Айни
@@pirmat992 Очень жаль, что это сейчас вызывает удивление. В библиотеке моих родителей были и Айни, и Джавхари, и Гулям, и Хамза Ниязи. И книги не стояли просто так, их читали и перечитывали.
" ... врачей не было , знахарей не было, молитвами лечились ...."
- почти как у нас ..🤣
А как же подорожник и боярышник?
Не,ну таблетки то мы знаем - от давления,от головы 😅
@@lbb5124 и те советские
во время ковида-РПЦ предлагало молитвами лечиться...это модер сегодня..предложение для бедных
поздравляю вы стали мусульманинами 🤦
Очень хочется верить, что идеи советского государства, ещё пользуются поддержкой на Постсоветском пространстве.
Хоть я пять лет уже не мастер,
Но мне приятен Реми Майснер.
Я не лентяй не люцифер,
Я рифмоплёт пенсионер..
"Не Люцифер" - это, конечно, минус...
Повезло Вам, дожили до пенсии.))
@@Unfaced0 Ну и старуха у меня с минусом. А минус на минус =
@@UriHmur "Иди, иди... Хорошая жена, хороший дом, - что ещё нужно человеку, чтобы встретить старость?!"))
Из к/ф "Белое солнце в пустыне."
Просто "белая зависть", а так-то у меня почти всё есть, кроме здоровья и пенсии .🤝✊
@@Felix02.07. Поздно. Я уже на её проводах.
Ничего так, норм! Даже без Реми не скучно было. ДАЁШЬ молодёжь!!!
Классно повествуете. Школа Реми видна. Особенно о скрепах, иноагентах и традиционных ценностях повеселило. Я сам родом из УзССР, более менее знаком со всем этим. Вот про Хамзу Хаким заде бы послушать.
Здоровья и сил прогрессивному человечеству!
Привет товарищам интернационалистам
От товарищей нигилистов.
@@darkcontrol1355 😟
Хао, товарищи
К слову, об интернационализме... Лектор удивился тому, что до революции школы в Бухаре назывались татарскими. Сдаётся, причина тому, что татарами в царской России именовали всех мусульман. А нынешние татары поволжья ещё до середины XX века называли себя булгарами, то есть волгарями, жителями Волги. ;)
@@mayllbyшколы татарскими не назывались. Просто в Бухаре и Самарканде были ТАТАРСКИЕ школы, основанные ТАТАРАМИ
Да хранит вас пролетарский Аллах. Спасибо товарищи за ваши труды.
О, ещё одно недоразумение..
@@УжескороЗимаблизко будьте любезны, поясните о каком недоразумении вы пишете?
@@УжескороЗимаблизкоСобственно ты о чем?
@@MegaALEX1301 , о каше в голове.. О пролетарском Аллахе..
@@УжескороЗимаблизко а что ты имеешь против? Это доброе и хорошее выражение, которым пользуется тов. Реми.
Спасибо, товарищи, за труды.
Садриддина Айни и Хамзу Хакимзаде Ниязи читали в Советском Союзе.
Сейчас российская молодёжь не читает даже Чехова и Горького.
Не все, но читают. Хотя бы то, что входит в школьную программу. А кто поумнее, читают гораздо больше. Мои внучата, например, читают.
@@Анна-в9ч3я Молодцы!
ну читали этих Садриддинов и что? просрали Совок, просрали и Россию нынешней коммерческой гебне. Верили не тем, слушали не тез, делали не то. Зато книжки в сортирах читали. Самая -срущая- читающая страна в мире©.
Молодёжь нынешняя лучше чем мы. Свободнее, смелее, раскованннее, честнее.
P.S.: сам я 87гр, читал очень много, сейчас меньше, в целом начитан неплохо.
Что характерно, и Хамза, и Айни у нас в Узбекистане вообще не упоминаются, даже их имена вычеркнуты из названий улиц, станций метро и прочих объектов, как и всех других исторических личностей, в какой-либо форме поддерживавших советскую власть.
@@mirziyodm Начальнички ВСЁ перевернули с ног на голову.
Это не Хамза поддерживал Советскую власть. А ЕГО, родоначальника современной узбекской поэзии, литературы, драматургии, поддержала Советская власть.
То же самое и с Айни, и с десятками других.
Вот что нужно объяснять людям!!!
Спасибо за доклад, товарищи!
Спасибо за труд, товарищи✊
Очень интересно разлагает молодой человек, дикция хорошо поставлена, речь идёт складно и потоком, не сбивается, приятно слушать. Прямо как журналист Константин Сёмин, но у Сёмина отработка многогодовая, а тут молодёжь.. Парень может стать очень хорошим агитатором, или повествователем как Реми.
Причём, как я понял, он сам таджик. Офигенное подспорье в борьбе за умы трудяг с той стороны!
что он разлагает? излагает.
@@СтасН-м2у Мой косяк, текст надиктовываю разговор в буквы записываешьчей программе.
Короче.. красиво, интересно говорит, вот что я хотел сказать :)
Реми и товарищи! Спасибо за этот выпуск. Вот что должны преподавать детям на уроках истории в Таджикистане, да ине только в Таджикистане. Саддридин Айни выдающаяся личность. Кстати, в интернете можно найти фотографии со следами побоев палками и они просто чудовищные. Есть музей им. Айни, проспект и памятник в Душанбе, созданные еще во время СССР. Я рада, что они сохранены и по сей день. Таджикфильм выпустил несколько кинолент по произведениям Айни. Кстати, Таджикфильм советского периода был замечательным, вы можете на ютуб найти много прекрасных фильмов того периода. Тему ЦА нужно и дальше включать в вашу повестку, ведь благодаря коммунистам, страны ЦА сделали огромный скачок в развитии. Ваша постоянная слушательница из Душанбе.
О, Комсомол радует. Спасибо, товарищи.
Очень интересно, достойный человек с очень не простой жизнью. Хорошо,что есть описание жизни до революции, а то сейчас много сказок о том как хорошо жилось при царе.
Читал в юности в "Библиотеке всемирной литературы" произведение "Рабы". Неплохое произведение.
Благодарю вас, товарищи, за исключительно полезные встречи!!! ❤
Спасибо огромное товарищам за интересную беседу про
Садридина
Айни ведь его имя мало известно широкой аудитории поэтому отдельное спасибо за культурное просвещение масс
Салам, товарищи!
Салам товарищи
Уағалейкум ассалам!
Малейкум Ассалом, Товарищи!!!
передайте Рэми Майснеру, что я поставил лайк
он,давно ,.за тобой следит!!!Попробуй не поставь!!!🥊🥋
Спасибо за труд! Отличный выпуск! Всем товарищам привет!!!
Здравствуйте, товарищи!! Спасибо за ваш труд
Всем добра здоровья. Родился в Киргизии ,мои родители и прародители жили в ней.
Прослушал, как с родителями и прародителями пообщался. Читал Чингиза Айтматова,много общего с вашим рассказам. Спасибо за работу,здоровья и благополучия вам.
Отлично рассказал! Очень жду продолжения!
Спасибо. Сейчас особо важны такие товарищи. О ком рассказывают и конечно кто рассказывает✊
Очень интересно! Спасибо большое!
Спасибо за выпуск! Я работал в Душанбе в театре его имени. Жду продолжения!
Шикарный стрим.
Спасибо,очень познавательно.
Спасибо огромнейшее за расширение культурных границ! Возможно, желающим ознакомиться с творчеством товарища Айни будет проще начать с произведений "Рабы" и "Смерть ростовщика", а потом уже погрузиться "на полный штык" в "Воспоминания". Есть целый ряд иранских писателей, отражающих несуразность "традиционных ценностей": Хосроу Шахани, Феридун Тонкабони, Мохаммад Али Джамаль-заде (основоположник современного сатирического рассказа в Иране), Аббас Пахлаван, Голамхосейн Саэди. Тоже настоятельно рекомендую, актуальность порой просто шокирует, удачи и процветания каналу!
Спасибо товарищи. Пролетарское движение жизнь.
Спасибо за рассказ об этом прекрасном человеке!
Надо фильм будет посмотреть, история действительно полная трудностей и превозмогания.
Жду продолжение истории Айни!
Сначала смотреть не хотелось, поняв что тов.Реми отсутствует.
Однако через десяток минут уже не мог оторваться от лекции, прослушал целиком.
Товарищи из Dharma, продолжайте дело.
оба-на! Национально-интернациональная повестка, и это хорошо!
Спасибо✊🏼
Спасибо за выпуск
Благодарю за столь интересный рассказ, буду ждать продолжения. Очень интересно рассказали. Молодцы
Хорошо бы рубрикой по всем народам такие истории сделать. Очень интересно, к,атта рахмат!
Спасибо! Урал с вами!
Спасибо за работу товарищи
✊🚩 спасибо, товарищи!
Можно еще об Абдулло Кодирий рассказать. Тоже замечательный человек был.
Меня рабочие тоже приобщили к своим культуре и языку: Джинди. Кёт Сэкэн. Энэ амь сэкэн! Всем мира и добра!
Переведите, пожалуйста! Тоже хочу приобщиться. Это какой язык?
Один из 30 узбекских?
:-)
Тебе того же мира, что и ты остальным пожелал, в том же контексте!
@@Кузинатра-э5ш это ругательства на всех тюркских)
@@Кузинатра-э5ш перед перерывом надо говорить:"Дёс, тамекен барва?"
Очень интересно было послушать !
Спасибо !
Тяжёлая жизнь формирует сильных людей, хотя слабых при этом убивает.
Спасибо огромное
Из Кыргызстана пролетарский Салам:)
Привет Кыргызстану. Надеюсь в сентябре получится подлечиться у вас :)
Товарищу Садриддину вечная память и уважение!
Да здравствует Интернационал!!!!
Товарищ отлично рассказывает, заслушалась!🎉❤
"Бухара"! 👍
... а еще я жил на улице имени С. Айни...
А Реми Атаку титанов чтоль пошёл пересматривать?
Надеюсь, ждём разбор
Хоть бы-хоть бы)
Ватагу титанов
Как это можно смотреть? На минуту действия пять минут нытья.
@@ВалерийАртюгин полностью смотреть и не ныть
Продолжайте в том же духе! Следующий на очереди - Хамза Хакимзаде Ниязи!
Положение в Бухаре в то время было крайне напряжено. Население, издавна подогреваемое панисламистской и пантюркской пропагандой, к концу 1921 года почти поголовно восстало против советской власти. Повсюду оперировали повстанческие отряды басмачей, руководимые активными панисламистами. Ферганскую область терроризировал знаменитый курбаши (вождь) Курширмат, прозванный «Джангиром» (покорителем мира). Беспощадно вырезая все европейское население, он ради забавы иногда уничтожал дотла и узбекские кишлаки. Другой курбаши, Фузаил Максум, действовал в Таджикистане и, наконец, Ибрагим-бек, представитель бежавшего в Афганистан эмира Бухарского, являлся фактическим правителем локайцев. Каждый из этих вождей имел десятки шаек, возглавляемых мелкими вождями. В эти шайки вкрапливались военнопленные турецкие офицеры, находившиеся в Туркестане. Фактическими руководителями басмачей были турки, хорошо подготовленные в военном и культурном отношении. Энвер-паша, который, по уговору с Лениным, должен был после первого съезда народов Востока в Баку поехать в Туркестан для усмирения этих банд, объединения их в один кулак и, под лозунгом освобождения народов Востока, двинуть затем через Афганистан в Индию, не сдержал своего слова. Бывшие министры-младотурки сговаривались с Советским правительством в Москве о восстании мусульманского мира против Европы. Энвер-Паша, бывший военный министр Турции, был принят в Кремле лично Лениным. Опираясь на свой авторитет среди народов Востока, он просил Ленина дать ему возможность поднять родственные туркам народы Туркестана и повести их через Афганистан на Индию. Ленин согласился. Каждый преследовал собственную цель. Энвер надеялся организацией движения напугать союзников и помешать разделу Турции. Ленин же полагал, что восстание восточных народов расширит сферу большевистских влияний и подорвет могущество Англии, благодаря чему ускорится революционное движение на континенте. Во всяком случае, движение отвлечет внимание Европы от советской России, даст большевикам возможность выиграть время и подготовиться ко второму приступу революции. Энвер-Паша выехал в Бухару. Бухарцы встретили его восторженно. Когда он проезжал по улицам Бухары, женщины, стоявшие на крышах домов, сбрасывали чадру и открывали свои лица в знак высшей чести. В Бухаре Энвер нашел много старых приверженцев из турецких офицеров. Польщенный приемом населения и видя слабость советского правительства, честолюбец-Энвер немедленно решил использовать положение. Почему бы, в самом деле, до похода на Индию, ему не стать правителем Туркестана. Достойный сын Чингисхана и Тамерлана, он, завоевав Центральную Азию, сможет затем, подобно предкам, повести свои полчища на запад. Через несколько дней после приезда в Бухару, Энвер отправился со свитой на охоту и больше не вернулся в отведенную ему резиденцию. А спустя неделю, он, объединив часть басмаческих отрядов, уже наступал на Бухару. Оборона затруднялась тем, что среди членов Бухарского правительства имелись сторонники Энвер-паши, подробно информировавшие его о передвижениях красных войск и даже помогавшие ему материально... В беседах со мной Рейсих рассказал следующую историю. Он был делегирован на съезд народов Востока в Баку и остановился в общежитии со всеми восточными коммунистами. Энвер-Паша, приехав из Москвы, посетил общежитие. Едва Энвер вошел, все коммунисты-восточники упали на колени, поползли к нему и стали целовать ему руки и одежду. Эта картина произвела такое гнусное впечатление на Рейсиха, что он выхватил наган и хотел застрелить Энвер-пашу. Его во время схватили чекисты, охранявшие Энвера. Ныне, после бегства Энвера-паши, его, Рейсиха, выпустили из тюрьмы и назначили начальником политического сектора по борьбе с басмачеством, т. е. с Энвером. После этого случая он, да и все русские коммунисты, перестали доверять коммунистам-восточникам. Если мне поручили работу в Бухаре, то только потому, что я поступил в партию в России. Недоверие к восточным коммунистам я затем неоднократно наблюдал у многих видных работников, всегда возражавших против приема восточных коммунистов в органы ГПУ. (Г.С. Агабеков. Записки чекиста, 1930., фрагмент).
Агабеков оказался предателем, в 1930 году он бежал из Константинополя во Францию, где сдал всю советскую агентуру, курируемого им сектора по Среднему и Ближнему Востоку. В августе 1937 года, ликвидирован спецгруппой НКВД в районе испано-французской границы. Труп был положен в чемодан, и сброшен в реку. Но привёл я этот отрывок не для того, чтобы рассказать про труп в чемодане, а чтобы показать, что из себя представляли люди, называющие себя коммунистами, и продолжающие оставаться носители сознания традиционного общества (эпизод с целованием одежды обер-басмача, людьми, называющими себя коммунистами, едва ли высосан из пальца), чтобы показать, что сознание людей не может, в одночасье, измениться, если они, к примеру, напялят на себя будённовку, или получат партбилет, или станут секретарём губкома и членом ЦК. А отсюда, и возможность проходимцев манипулировать этими, практически стопроцентными продуктами эксплуататорского строя, ради личной власти и ценой гибели строительства коммунизма. Даже записки предателя могут подвигнуть адекватного человека к изучению марксизма, к изучению истории международного рабочего движения, страны, революции, партии, внутрипартийной борьбы 1923-1927 года, с окончанием которой, СССР, как коммунистический проект, прекратил своё существование.
Скажите пожалуйста, есть ли в свободном доступе эти "Записки чекиста"очень интересная тема особенно про " выкрутасы" Enver Paşa , я до 1989г жил в Фергане, и уехал вернее переселили после известных событий,погромов турок-месхетинцев, в центральную часть России.
Исключительно информативно. Благодарю вас!!!
@@ЭльдарХайрадзе-д5ъ , я скачивал в интернете.. в формате fb2.. нет, вру, в PDF, который, потом конвертировал в fb2
@@ЭльдарХайрадзе-д5ъ , мой ответ вам, удалили кремлеботы, хозяйничающие на любом канале..
Мои ответы удаляют кремлеботы..
Прекрасный доклад, про Великого Человека!
Благодарю всех причастных!
Спасибо за выпуск, буду ждать продолжения! Отдельно о том, как проходила революция в тех краях - очень интересно
Очень интересно. Комментарий в поддержку ролика. Я, не так давно, читал книгу Садриддина Айни "Рабы", очень интересная книга.
Познавательно. Спасибо.
Из какого же мракобесия приходилось людям выбираться. И сколько ещё будет. Насилие и реакция.
Асаламалейкум товарищи!
Здравствуйте товарищи, есть предложение: если будет у вас время, желание и время сделайте передачу о Януше Корчаке.
Очень интересно! Большое спасибо! Жду продолжения. Молодцы, ребята!
Привет и безмерное уважение ввм товарищи!
Рассказ прослушал не без интереса. Теперь хочется подробнее узнать и биографию тов. Садриддина Айни, про его творчество и особенно про революционные события тех времён и тех мест.
Читай "Бухара". Крайне интересно.
В воспоминаниях чётко рассказывает об разложении правящего класса в лице ростовщиков и мулл. А Палачи Бухары, ужасно маленькая книжонка, но то, сколько там сказано... Ужас творился в Бухаре пока не пришла советская власть
Отличный подкаст. Очень интересный. Спасибо.
Продолжайте товарищи. Было интересно !
Привет всем!
Громова - нейросеть
Все они - нейросеть булькающая. Херь промигрантская.
@@rumsky_r Промигрантская, хах. А вам как живется в построенном мигрантами доме? А по плиточке ими выложенной как ходится? А мусор ваш как, дома складируете, или его кто-то все-таки вывозит? Если бы вы хоть когда-нибудь брали в руки хоть что-то тяжелее карандаша, в вас было бы гораздо больше уважения к человеческому труду и к тем, кто им занимается.
@@himick1232 стандартная дешёвая риторика, тьфу. А в построенных мигрантами картонных домах сами живите - на мой век старого жил.фонда хватит, дай Бог.
@@rumsky_r Вам ,этот старый жилфонд дало интернациональное государство за то что вы просто есть, как ГРАЖДАНИН этого государства, а вы всё до сих пор прилетаете Бог даст.
@@rumsky_r А ты смешной!
алейкуме салам, товарищи!
Спасибо за интересный ролик, товарищи! К своему стыду не знал Айни.
Очень интересно!жду продолжения!познавательно!!!
Привет товарищи из Якутии😂
Мир хатам , война дворцам !
каким еще хатам?))) Выражение: "Мир хижинам, война дворцам" во время французской буржуазной революции XVIII века, по мысли французского писателя Себастьяна Никола Шамфора (1741-1794), было использовано как лозунг революционной армии (Биографическая заметка о Шамфоре в собрании его сочинений, 1795, т. 1). Член конвента монтаньяр Пьер-Жозеф Камбон (1756-1820) выдвинул этот лозунг в своем докладе, обосновывая декрет от 15 декабря 1792 г., предписывавший французскому командованию при вступлении в неприятельскую страну уничтожать феодальные порядки и заменять народным представительством низвергнутые власти. В протоколе заседания конвента 2-го плювиоза 2-го года революции о праздновании 21 января записано: "Якобинцы отправились на площадь Революции к подножию статуи Свободы, чтобы принести там клятву: "Смерть тиранам, мир хижинам!" Немецкий революционный демократ и писатель Георг Бюхнер (1813-1837) воскресил лозунг: "Мир хижинам, война дворцам", поставив его эпиграфом к своему воззванию "Гессенский депутат" (1834), обращенному к гессенским крестьянам.
Спасибо товарищи! Это очень интересно!
Родился между Ромитаном и Шафриканом.
Это прекрасно товарищи! Спасибо за просвещение✊
Вместе с Реми куда то пропали три часа подкаста) спасибо за видео
только красный реванш-беспощадный и безжалостный!!!🚩
Спасибо вам за знакомство с сильной личностью Айни. Слушал с интересном!
Отличный выпуск. Глоток свежего воздуха среди страшилок: якобы мигранты наа всех перебьют.
Тяжело слушать...но всё равно спасибо, комментарий в поддержку темы
Спасибо за Труд!
Очень интересный рассказ, давайте ещё
Здравствуйте, спасибо за работу.
Есть интересный советский фильм ,, Учитель "
😊
Познавательно. Спасибо. Ждём продолжения.
какой-то максим горький
Заслушал с интересом, рахмет, камрады.
Интересно было бы послушать про Хамзу. Про него есть фильм.
Читал у этого автора "Рабы"
Добрая беседа!!!
Таджикистан, который они потеряли... Где-то там же разносятся отзвуки хрустящих булок и вальсов Шуберта
Да уж, все один в один, везде так, что с "потерянной Россией", что с иными.
Скорее "отзвуки хрустящих самбус"
Очень нравился детский фильм "Завещание старого мастера". В летние каникулы показывали.
Круто, будем читать.😊