الأكاديميين الفلسطينيين في جامعات الغرب بصراحه لهم شأن كبير و شي بيرفع الرأس أفضل برفوسورات مرو علي في جامعات أمريكا عروبيين و يدافعون عن قضاياهم بشراسه تحيه إلى كل أهل فلسطين
انا اتابعكم من النيجر و الله استاذ علي انت قمة في الذكاء و الموضوعات التي تأتي بها مهمة جدآ و تساعدنا على معرفة ما يدور في العالم بكل موضوعية 🇳🇪جزاكم الله خير الجزاء
عندما أقرأ أو أشاهد ثقافة مسيحيي فلسطين أجدهم الأكثر قربا لنا من كل مسيحيي باقي الدول العربية وانهم هم من تنطبق عليهم الآية الكريمة أنهم الأكثر مودة للمسلمين
نعم صحيح، التعايش بين المسلمين والمسيحين في فلسطين بحمد الله يدرس ويمثل نموذجًا على احترام الأقليات الدينية في مجتمع مسلم، حتى كنيسة القيامة مفاتيحها مع عائلة مسلمة وهي تحميها وهذا متوارث من زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أعطى النصارى عهد "العهدة العمرية"، وهناك مسيحي فلسطيني اسمو متري الراهب من بين لحم، ألف كتاب يدافع فيه عن حياة المسيحين في الدولة الإسلامية وانو كل ادعاءات الغرب هي دعاية سياسية لتبرير الاستعمار
@Khalid Omari صديقي المسيحيين الشرقيين هم الارثوذوكس وهم متواجدين في مصر والشام، أما الغربيون فهم الكاثوليك والبروتستانت وهم ايضا موجودين في مصر والشام
حلقة ممتازة ، بدعي ربنا دائما ان يهدي الدكتور وائل الي الاسلام ولكن سأعتبر جملته الاخيرة بعد سؤال الظفيري عن ان كان قد فكر في اعتناق الاسلام كافية ومعبرة عما وصل له الرجل ولكنه يفضل الكتمان تجنبا " لوجع الدماغ " ..
هذا البرنامج من افضل المشاريع التي أخرجتها الجزيرة للإنسان العربي والاجمل من المشروع الأستاذ علي الظفيري واحد من اروع مقدمي البرامج والمحاورين المثقفين اكن له شخصيا كل المحبة والتقدير, الاستاذ وائل الحلاق شخصية اكثر من رائعة مفكر بكل معنى الكلمة روحاني عميق يتكلم بالحكمة حتى في الكلام العادي, الحلاق شخصية يجب أن يستفاد من علمه في الوطن العربي لانه فهم الاسلام اكثر من كثير من علماء الدين المحسوبين على الأمة, ادعوا الله له أن ينور قلبه بالإيمان ويختم حياته بالإسلام, المصطلح الذي غاب عن ذهنه البصريات. تحية وتقدير لكم جميعا
وائل حلاّق، وجورج صليبا، وإدوارد سعيد مسيحيون دافعوا عن الإسلام والفكر الإسلامي أمام الغرب أكثر ممّا دافع العرب المسلمون أنفسهم عن الإسلام وشريعته، وهؤلاء ينظرون إلى الإسلام على أنّه هوّية وقيم حضارية جماعية تتجاوز المفهوم الديني الفردي، ويعود ذلك إلى ارتباط الإسلام ارتباطا عضويا بالعرب بحيث أصبحت امتدادات الإسلام في العالم هي ذاتها امتدادات العربي سواء كان مسلما أو مسيحيا، ولعلّ هذا من بين ما يعنيه قوله تعالى: «وكذلك أنزلناه حكما عربيا» الرعد، 37. شكرا لك علي، وشكرك لضيفيك الكريم. وشكرا لك الجزيرة
حوار بين شخصين غنيين وممتعين في حمولتهم الادبية جعلني اعيد النظر في أفكاري وفهمي للعالم والتاريخ وموقعنا كأفراد ودول إسلامية فيه. شكرا للجزيرة على محتوى أقل ما يقال عنه متفوق على كل المؤسسات .
رجل رائع ماأجمل حداثته التي تتماشى مع تعاليم الاسلام الصالحة لكل زمان الى قيام الساعة رغم رفضه لكلمة حداثة فهو رجل إصلاحي أحببت السماع اليه بدقة وهو ليس وحيدا ومعة جميع العقلاء وأصحاب الاخلاق
أعجبني قوله : زوروا تاريخنا الإسلامي ..إحساسه بانتمائه للحضارة العربية الإسلامية كونه عربيا .. مثلما يحس المسلمون من أعراق غير عربية بانتسابها للعروبة كونها مسلمة ...
كأن الله قد بعث فيه روح المسيري (رحمه الله رحمة واسعة) ، كما أنا سعيد باكتشافي لهذا الرجل الذي يرى في الأخلاق مرجعية أسمى من المرجعية المادية وكنت أحسب أنني سأظل أتحسر على موته كلما استشكلت عليا معضلة الحداثة! دوماً موفق في اختياراتك يا ظفيري!
احسنت !! لقد كنت أظن الدكتور المسيري رحمه الله، مجرد ومضة عابرة، قد انطفأت في ظلمات هذا العصر العلماني الشامل !! و خصوصاً بعد *أزمة كورونا*) التي كشفت الغطاء عن الدمار الذهني و العقائدي لدى جل الشعوب * الحداثية* أو التي تحلم بالحداثة بما فيها المسلمة❗️
كم نحن بحاجة إلى أمثال البروفيسور وائل حلاق.. فالأكاديميون والمثقفون في الدول العربية (الذين يناهضون الفكر الإسلامي السياسي والذين يناصرونه على حد سواء) يناكفون بعضهم البعض من منطلق المناكفة ملؤها السًّباب والشتائم! وبطريقةٍ سطحية بحيث ينتقد كل منهم الآخر بالقشوريات!! فلا يفيدون ولا يستفيدون! حلقة في غاية الروعة، شكرًا للأستاذ علي الظفيري على إعداد هذه الحلقة المميزة التي تعرفنا فيها على قامة فلسطينية بحجم ادوارد سعيد. كم استفدت من هذا اللقاء وكم أثرى
كل التقدير والاحترام لشخص وأفكار الدكتور وائل حلاق ،وقد استفدت كثيرا من الناحية الفكرية واطلعت على نقاط لم أكن أعلمها ،وخاصة وجهة نظره عن التقدم والتخلف ضرورة دراسة التاريخ الغربي ثم دراسة التاريخ الاسلامي ...
شكرا لكل القائمين على هذا البرنامج الرائع وشكرا للأستاذ علي الظفيري وشكر من القلب للبروفيسور المحترم الخلوق د. وائل حلاق ربي يكرمنا ويكرمكم ويوفقنا جميعا لمايحب ويرضى
اللبرالية الرأس مالية تدمير لكل المفاهيم الانسانية بالعمق ، حلقة اكثر من رائعة ، رقي بقمة الانسانية المحضة ، للأسف وفعلا ما نفتقره متل هذا المفكر البروفيسور في جامعاتنا من هذه الموسوعة التي يجب ان تدرس
هذا الرجل تحدث في مقابلة أُجريت معه في بودكاست آخر حيث أشار إلى أن الحضارة الإسلامية تقوم على ركيزتين أساسيتين. الأولى هي الشريعة، التي تهدف إلى بناء مجتمع أخلاقي. أما الركيزة الثانية فهي الصوفية، التي تسعى لبناء شخصية تمتلك قلعة داخلية أسميتها 'مناعة داخلية' ضد الشهوات. هاتان الركيزتان تتعارضان بشكل جذري مع المشروع اللاحضاري الحداثي، الذي يستند إلى الدولة والرأسمالية بدون أي طابع أخلاقي. وفي مجتمعنا الحالي، نجد أنفسنا عبيدًا للشهوات، حيث تسلبنا الدولة كامل حرياتنا وتمنحنا حرية الاستهلاك وحرية سياسية زائفة.
شكرا للاستاذ الظفيري الذي عرفنا بهذا المفكر الفلسطيني الكبير و ما هو بغريب عن عطاءات أرض فلسطين الحبيبة !! و أظن أن مشكلة هذا الكتاب القيم تكمن في عنوانه ❗️كان من الممكن ان يكون العنوان ؛ * الدولة المفقودة* أو * الدولة المغٓيّبة * أو * الدولة المستحيلة، لكن……!*
كل الشكر على هذه الحلقة، وتحية لمفكر استفدت كثيرا من كتاباته ورؤيته النقدية وحفرياته العميقة الدالة على سعة الاطلاع والإحاطة بالنصوص الأصلية والدراسات.
مقابلة شيقة وثرية...وهذا ما كنت دائما اتكلم به في فيديوهاتي ع التيك توك...منظور الامة والمجتمع المدني اهم من الدولة بل هو الذي ينشأ الدولة ويراقبها بل ويحجمها في امور محددة وقليلة...فدور الامة هو الدور الاسمى في التشريع والبناء الاجتماعي والحضاري والدولة تبع لذلك.. !
كم اتمني ان يسمع هذا الكلام الحكام العرب كي يعلمون ان الدنيا فانيه. و كم اتمنى ان البروفيسور الحكيم ان ينورالله قلبه . الدنيا في طريقها الى الانقراض و الانسان ايضا" ولذلك على الامم ان تنتبه الى ما يقوله البرفيسور الحكيم
كذلك ناقش المسيري اشكالية(تعريف التقدم) و استخدام الألفاظ التي تعكس وجهر نظر معينة لشخص او حضارة تتحيز فيه لذاتها و هو ما سماه(تحيز المصطلح) كذلك قال المسيري بان (الدولة) هي المطلق العلماني و لعله قريب من كلام الدكتور حلاق بان الحداثة تقوم علي ركيزتين هما الرأسمالية و الدولة.
Smart man, educate, beside he is a handsome man. He is a treasure to to the Arab world , Christians and Muslims alike Shukran. Nice job and a great teaching
لا اعرف لما ، ولكني اكاد اكون متيقن من البروفيسور وائل حلاق يعتنق الإسلام حتي وان لم يعلن عن هذا ، وجدتها ظاهره حين برر عدم اعتناقه بأنه يريد أن يكون ما يقدمه هو نظرة مسيحي شرقي يتحدث عن الإسلام والتاريخ الاسلامي ، وكأنه لا ينفي أنه يعلم أن الإسلام حق بل لا ينفي اعتناقه وانما ينفي الاعلان عن ذلك ويبرر عدم إعلانه يا رب يكون ده صحيح وان لم يكن يا رب يهدي البروفيسور الي الدين الحق ، لاني احترمته واتمني له الجنه ولا اريده أن يدخل النار
ماشاء الله على العقول العربية العظيمة ، طرح قوي في فهم الحداثة و النظام الاسلامي خاصة في الدولة المستحيلة ، يقارب من جهة كبيرة في حدود علمي طرح الدكتور حاكم المطير من خلال دراساته. شكرا للظفير و الجزيرة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير. مرحا ببرنامج المقابلة من جديد أنا في أشد السعادة بعودتكم. أتفق مع الضيف في كثير من ما ذهب إليه لكن مع احترامي الشديد الحضارة الإسلامية (وليس هناك شيء اسمه حضارة عربية) مرت كغيرها من الحضارات البشرية بفترة صعود في كل شيء و وفترة انحدار أيضا في كل شيء أهل الذمة و العبيد حظوا في فترات الصعود من العهد النبي إلى انحصار الخلافة بالكثير من الحقوق ما بعد ذلك لا يمكن أن نتصور الانتهاكات التي تعرضوا لها حتى أن في العهد الفاطمي كانوا يرغمون بألبسة معينة اهانة لهم وغير ذلك مما لا يمكن التغاضي عنه والدولة الحديثة أيضا كذلك فيها كثير من السلبيات وفيها أيضا كثير من الإيجابيات لا يمكن أن نتهمها بكل الشرور
ممتاز جدا ، السلام عليكم الأخوة الكرام. لتعزيز و تفصيل فكرة المفكر وائل حلاق ادام الله علمه علينا، فتعويض و تصحيح تصوراتنا الحداثية الكامنة و التي نتبناها الآن بعد غوصنا و انبهارنا بالحضارة الغربية ،بالتصورات و القناعات الإسلامية التي سرنا نجهلها لهجرنا لكتاب الله.اتخذنا هذا القرآن مهجورا. يحلل الدكتور نايف بن نهار و يلخص كل اعتقاداتنا وممارساتنا . يقول تتمركز كل التصورات التي نتبناها في أربعة تصورات مركزية في كلتا الحالتين بين الإسلام والحداثة.بالنسبة للإسلام الاستخلاف كوجود يأدي إلى الرشد في التفكير أي عقل و نص قرآني ،ثم التكامل الاجتماعي كتصور في الممارسة بين أفراد المجتمع، و إلى إقامة العدل و القسط كهدف. في حين تأتي الحداثة بتصوراتها الأربع المركزية بالاستقلالية في الوجود أي استغناء عن الله،يؤدي إلى العقلانية المحضة في التفكير، مما يؤدي إلى الفردانية في الممارسة، مما يؤذي إلى المصلحة الشخصية المادية كهدف. عندما لا تجمعك روح التكامل و التعاون مع باقي أفراد المجتمع تصبح روح التنافس الحاد هي ما تحدد علاقتك بالاخرين.و بهذا لا يهمك الأمر كيف تتفوق على باقي أفراد المجتمع و التركيز هنا على المستوى المادي و الاجتماعي.الاسلام في تصوره للأفراد يرى المؤمنين إخوة و بهذا روح التعاون و معيار نجاحه ذاتي و لا يتعلق أو يتعارض مع باقي أفراد المجتمع . بل الفرد هنا هو مطلوب بإعانة الآخرين حتى و لو كانو يعملون في نفس مجال عمله. و لذلك نرفض الاحتكار و الربى و نثبت ،الصبر على الأخرين ،التسامح،الإيثار و التكامل مع باقي أفراد المجتمع. الاقتصاد تضخيم الأرباح ،الاستغلال الأقصى للموارد البشرية،بينما إسلاميا فهي الاستغلال الأمثل للموارد البشرية. و التوازن بين الرغبات الأنسانية و الموارد . إذا كانت الحداثة ترى الرفاهية كحالة اصلية تصبح الرغبات غير محدودة. فلا تطغوا في الميزان. كلوا و اشربوا و لا تسرفوا. التوازن هو اهم تصور في الاقتصاد. الحقيقة تقتصر على الحقيقة المادية، إذن فالأخلاق و الأحاسيس و نفسية المجتمع لا قيمة لها في معيار التقدم لأنها ليست قيمة مادية. الحياة المثالية أم الحياة هي البلاء كما نراها في الاسلام ؟و هذا السؤال يحدد لنا كيف نرى حياتنا و نتفاعل مع الأحداث و التغيرات. المثاقفة و الخصوصية أي التواصل مع الثقافات الأخرى و الخصوصية تعني الاهتمام بالواقع. الأشياء لا تصنع سعادتنا لكن تصوراتنا لهذه الأشياء ما يحدد ذلك. التصورات كمدخل للتكليف ، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها…. تحسنت النفس حين تحسنت التصورات. الاستجابة للتكليف تسهل حينها.انفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. التصور الأخلاقي خير بديل للتصور القانوني. المروءة و العفة و الأخوة يمكنها ان تجعل من القانون سوى ضرورة استثنائية لحالات قليلة. إصلاح التصورات ينتج عنه إصلاح في المعتقدات و الممارسات. مثلا يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر و أنثى……التصور هو الخلق من ذكر و أنثى إذن لا فرق أين ولدت ولا لمن تنتمي لأنه ليس انجازا … كل سواء و التصور الثاني جعلناكم شعوبا وقبائل و لماذا لتعارفوا ليس هناك سبب آخر إلا التعارف بين البشرية. احكام التعارف. الوقوف مع الحق لنصر الأخوة المسلمين لبعضهم. تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. المجال السياسي هيمن عليه التصور النتائجي . المجال الاجتماعي هيمن عليه التصور الفرداني،المجال الاقتصادي هيمن عليه التصور الرأسمالي ،المجال الديني هيمن عليه التصور المسيحي،والمجال المعرفي هيمن عليه التصور المادي . ما ليس ماديا لا ننظر اليه كمصدر للمعرفة.
أكيد أن مشروعه الفكري سيكون أكثر فعالية و أنجح لكونه مفكر مسيحي ... لكن ليس من الانصاف لنفسه أن يكون كفتيل الشمعة الذي يحترق من أجل أن يضيء الآخرين ... أحببت تحليله كثيرا للمعنى العميق للتقدم بل للنجاح في البناء ... بعيدا عن الاستهلاك المدمر للنفس و النسيج الاجتماعي و البيئة ...
حتى الآن، كعادة المفكرين الكبار، كتابتهم أفضل بكثير من حديثهم ولكن البروفيسور يتميز بقصة مدهشة، وعقل كبير ونية صادقة يستطيع المشاهد أن يندمج معها بسهولة. برافو الجزيرة لتقديمه للجمهور العربي بشكل أوسع
![BOWKYLION - วิงวอน (ex-change) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/cLdnZWDaO-w/mqdefault.jpg)
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 88 | คู่เอก "ป้อมเพชร vs อัสลามจอน"](http://i.ytimg.com/vi/1ZqTVVbMgbo/mqdefault.jpg)
لمشاهدة باقي حلقات برنامج "المقابلة"
اضغط على الرابط👇
th-cam.com/play/PLJyrzEL-wvYI4_I9ZKHgzo6uiYhYGWWJT.html
جئت من حلقته العظيمة في بودكاست ثمانية لم أشبع من علمه وأفكاره الله يبارك فيه ويزيده علم.
من بودكاست ثمانية إلى الجزيرة لم استطع التوقف عن الاستماع لهذا الرجل ، حقا مفكر و قامة علمية
وانا كذلك ....فعلا قامة علمية ومتوازنة❤
أنا أيضاً
أنا كذلك
الأكاديميين الفلسطينيين في جامعات الغرب بصراحه لهم شأن كبير و شي بيرفع الرأس أفضل برفوسورات مرو علي في جامعات أمريكا عروبيين و يدافعون عن قضاياهم بشراسه تحيه إلى كل أهل فلسطين
واللبنانيين كذلك
@@matrexe_n1963 نعم.تحية من فلسطين
@@waleedalnaji5642 شكراً
بروفسور وائل حلاق إنسان عربي فلسطيني رائع
حياك الله
والسوريين أيضا
انا اتابعكم من النيجر و الله استاذ علي انت قمة في الذكاء و الموضوعات التي تأتي بها مهمة جدآ و تساعدنا على معرفة ما يدور في العالم بكل موضوعية 🇳🇪جزاكم الله خير الجزاء
هذه الحلة من أجمل ما شاهدت هذا العام ، ثراء معلوماتي وقيمة فكرية أكثر من رائعة تجعلك تراجع نفسك وقراءتك للحياة والأحداث والأولويات فيها
عليك يمشاهدة مقابلة البروفيسور وائل حلاق مع قناة فنجان مدتها 4.15 نعم اربع ساعات وربع
مقابلة دسمة نخبوية
عندما أقرأ أو أشاهد ثقافة مسيحيي فلسطين أجدهم الأكثر قربا لنا من كل مسيحيي باقي الدول العربية وانهم هم من تنطبق عليهم الآية الكريمة أنهم الأكثر مودة للمسلمين
نعم صحيح، التعايش بين المسلمين والمسيحين في فلسطين بحمد الله يدرس ويمثل نموذجًا على احترام الأقليات الدينية في مجتمع مسلم، حتى كنيسة القيامة مفاتيحها مع عائلة مسلمة وهي تحميها وهذا متوارث من زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أعطى النصارى عهد "العهدة العمرية"، وهناك مسيحي فلسطيني اسمو متري الراهب من بين لحم، ألف كتاب يدافع فيه عن حياة المسيحين في الدولة الإسلامية وانو كل ادعاءات الغرب هي دعاية سياسية لتبرير الاستعمار
@Khalid Omari صديقي المسيحيين الشرقيين هم الارثوذوكس وهم متواجدين في مصر والشام، أما الغربيون فهم الكاثوليك والبروتستانت وهم ايضا موجودين في مصر والشام
لأن التفكير الفلسطيني يختلف عن أي تفكير
حلقة قوية يا استاذ علي كبداية للعودة الحميدة. صحفي محترف وصاحب اسلوب مميز ومستفز بمهنية للضيف من اجل اخراج افضل ما لديه.
حلقة بمنتهى العمق والتفكير المميز والطرح النادر لموضوع يلج بالزخم .
حلقة ممتازة ، بدعي ربنا دائما ان يهدي الدكتور وائل الي الاسلام ولكن سأعتبر جملته الاخيرة بعد سؤال الظفيري عن ان كان قد فكر في اعتناق الاسلام كافية ومعبرة عما وصل له الرجل ولكنه يفضل الكتمان تجنبا " لوجع الدماغ " ..
هذا البرنامج من افضل المشاريع التي أخرجتها الجزيرة للإنسان العربي والاجمل من المشروع الأستاذ علي الظفيري واحد من اروع مقدمي البرامج والمحاورين المثقفين اكن له شخصيا كل المحبة والتقدير, الاستاذ وائل الحلاق شخصية اكثر من رائعة مفكر بكل معنى الكلمة روحاني عميق يتكلم بالحكمة حتى في الكلام العادي, الحلاق شخصية يجب أن يستفاد من علمه في الوطن العربي لانه فهم الاسلام اكثر من كثير من علماء الدين المحسوبين على الأمة, ادعوا الله له أن ينور قلبه بالإيمان ويختم حياته بالإسلام, المصطلح الذي غاب عن ذهنه البصريات.
تحية وتقدير لكم جميعا
وائل حلاّق، وجورج صليبا، وإدوارد سعيد مسيحيون دافعوا عن الإسلام والفكر الإسلامي أمام الغرب أكثر ممّا دافع العرب المسلمون أنفسهم عن الإسلام وشريعته، وهؤلاء ينظرون إلى الإسلام على أنّه هوّية وقيم حضارية جماعية تتجاوز المفهوم الديني الفردي، ويعود ذلك إلى ارتباط الإسلام ارتباطا عضويا بالعرب بحيث أصبحت امتدادات الإسلام في العالم هي ذاتها امتدادات العربي سواء كان مسلما أو مسيحيا، ولعلّ هذا من بين ما يعنيه قوله تعالى: «وكذلك أنزلناه حكما عربيا» الرعد، 37. شكرا لك علي، وشكرك لضيفيك الكريم. وشكرا لك الجزيرة
الكثير من المسلمين دافعو عن الاسلام. كلامك غير دقيق
تحية للدكتور وائل درسني في ماكجل مونتريال في الثمانينات من القرن الماضي واستفدنا منه كثيرا
مين جاي من برنامج ثمانية
بعد أحداث غزة، أرى هذه الحلقة بشكل أعمق من ذي قبل. من يوافقني الرأي؟
كلامك في محله
نعم اتضح النفاق الغربي حول الأخلاق وحقوق الإنسان واتضح انه نظام مادي بحت لا يهتم بأي شكل بالأخلاق
إنسان حقيقي حقيقي جداً.بغض النظر اسلم ام لم.........وهذا هي عبقرية وقيمة هذا الأنسان.
حوار بين شخصين غنيين وممتعين في حمولتهم الادبية جعلني اعيد النظر في أفكاري وفهمي للعالم والتاريخ وموقعنا كأفراد ودول إسلامية فيه.
شكرا للجزيرة على محتوى أقل ما يقال عنه متفوق على كل المؤسسات .
يا سلام على الكلام الجميل منذ زمن بعيد لم يشد انتباهي مفكر او كتاب مثل هذا الإنسان اتابع كلماته بتمعن وشغف بارك الله بكم استاذ الظفيري أيضا
رجل رائع ماأجمل حداثته التي تتماشى مع تعاليم الاسلام الصالحة لكل زمان الى قيام الساعة رغم رفضه لكلمة حداثة فهو رجل إصلاحي أحببت السماع اليه بدقة وهو ليس وحيدا ومعة جميع العقلاء وأصحاب الاخلاق
أعجبني قوله : زوروا تاريخنا الإسلامي ..إحساسه بانتمائه للحضارة العربية الإسلامية كونه عربيا .. مثلما يحس المسلمون من أعراق غير عربية بانتسابها للعروبة كونها مسلمة ...
اكيد هو تعلم، من النخوه المسلمين، لوم الغرب و تعليق مشاكل العرب علي الغرب حتي التاريخ.
تيقنت مع هذا اللقاء بثقافة الظفيري كم هو مثقف عظيم فعلا لفتت نظري أسئلته الدقيقة وبرازها بكل وضوح ما ينم عن عراقة فكرية كبيرة...
حلقة ممتعة في الدقيقة ٤٦ سؤالا مفصليا شخصيا (التفكير في إعتناق الإسلام) والجواب كان واضحا وأرجو من الله سبحانه وتعالى أن يهديه للإسلام
Amine
كأن الله قد بعث فيه روح المسيري (رحمه الله رحمة واسعة) ، كما أنا سعيد باكتشافي لهذا الرجل الذي يرى في الأخلاق مرجعية أسمى من المرجعية المادية وكنت أحسب أنني سأظل أتحسر على موته كلما استشكلت عليا معضلة الحداثة!
دوماً موفق في اختياراتك يا ظفيري!
احسنت !! لقد كنت أظن الدكتور المسيري رحمه الله، مجرد ومضة عابرة، قد انطفأت في ظلمات هذا العصر العلماني الشامل !! و خصوصاً بعد *أزمة كورونا*) التي كشفت الغطاء عن الدمار الذهني و العقائدي لدى جل الشعوب * الحداثية* أو التي تحلم بالحداثة بما فيها المسلمة❗️
كم نحن بحاجة إلى أمثال البروفيسور وائل حلاق.. فالأكاديميون والمثقفون في الدول العربية (الذين يناهضون الفكر الإسلامي السياسي والذين يناصرونه على حد سواء) يناكفون بعضهم البعض من منطلق المناكفة ملؤها السًّباب والشتائم! وبطريقةٍ سطحية بحيث ينتقد كل منهم الآخر بالقشوريات!! فلا يفيدون ولا يستفيدون!
حلقة في غاية الروعة، شكرًا للأستاذ علي الظفيري على إعداد هذه الحلقة المميزة التي تعرفنا فيها على قامة فلسطينية بحجم ادوارد سعيد. كم استفدت من هذا اللقاء وكم أثرى
حلقة في غاية الروعة...شكرا للأستاذ الإعلامي علي الظفيري و للبروفيسور وائل حلاق.
رحم الله البروفيسور إدوارد سعيد
البروفيسور وائل حلاق سيكمل مسيرة رد الاعتبار للفكر الإسلامي في الغرب بفضل مسيحيين عبقريين ترفع لهما القبعة احتراماً
كلامك واضح رائع جدا، إدوارد سعيد عبقري ووائل حلاق سليله وفقه الله
كل التقدير والاحترام لشخص وأفكار الدكتور وائل حلاق ،وقد استفدت كثيرا من الناحية الفكرية واطلعت على نقاط لم أكن أعلمها ،وخاصة وجهة نظره عن التقدم والتخلف ضرورة دراسة التاريخ الغربي ثم دراسة التاريخ الاسلامي ...
شكرا للأستاذ علي الظفيري على المقابلة و الاسلوب الرائع في طرح الاسئلة و شكر اكبر للبروفيسور وائل حلاق نسأل الله له التوفيق في مشروعه الفكري
شكرا لكل القائمين على هذا البرنامج الرائع وشكرا للأستاذ علي الظفيري وشكر من القلب للبروفيسور المحترم الخلوق د. وائل حلاق ربي يكرمنا ويكرمكم ويوفقنا جميعا لمايحب ويرضى
دقيقة 48:27 حسيتو مقتنع قلب و رب يالززح . لكنه يمارس التقية لأنه مؤمن بإكمال مشروعه أكثر من إهتمامه بإعلان قناعاته الشخصية للعامة. برافو 👏
نعم اذا كان نصراني يسوق لافكار الاسلام سوف يستمعون له لاكن اذا كان مسلم ممكن لااحد يلتفت اليه
هذا الرجل من اجمل واروع واعمق من سمعت لقد اقتنيت كل كتبه لأبدأ قراتهم قريبا ان شاء الله
اللبرالية الرأس مالية تدمير لكل المفاهيم الانسانية بالعمق ، حلقة اكثر من رائعة ، رقي بقمة الانسانية المحضة ، للأسف وفعلا ما نفتقره متل هذا المفكر البروفيسور في جامعاتنا من هذه الموسوعة التي يجب ان تدرس
مفكر عظيم، يقدم درسا للمفكرين التوابع للتنوير الأوروبي الذين يجترون ما يقدمه الغرب لهم مع احتقار كبير لدينهم وتاريخهم
انا جزائري و انا فخوراً بالاستاذ وائل لأنه يتكلم بالعربية
والله أتمنى من صانعي القرار عندنا في البلدان الاسلامية أن يسمعوا لهذا الرجل ويستفيدوا منه
و متى رأيت صانعي القرار في البلدان الاسلامية يستمعون للحق ؟
حلقة رائعة مع بروفيسسور محترف ومنطقي ومنصف ومبارك عودة الظفيري للجزيرة
حلقة ولا أروع مواضيع نحن بحاجة إليها اليوم كثيرًا.
شكرًا للقائمين ولى فارس الإعلام الأستاذ علي الظفيري.
الدقيقة 48 مدهش وأعانك الله على رسالتك الجد هامة
لقاء رائع ومفيد، تخرج منه بفكر جديد ومعلومات جديدة، الف تحية وشكر للمفكر الفلسطيني وائل حلاق والشكر موصول لقناة الجزيرة.
وائل حلاق شخصية فزة ومتواضعة ،غزيرة العلم والمعرفة ، شكراً علي الظفيري
أسئلة جيدة من محاور مخضرم وضيف فعلا في العمق.....اعدتنا الي الجديه وحسن الإستماع جزاك الله الف خير أيها الفاضل علي الظفيري
تحية لمعد الحلقة بصراحة، أنا أعمل معد برامج وأعرف مقدار الجهد المبذول لإعداد حلقة كهذه. عمل رائع.
وأسأل الله أن يهدي د. وائل للإسلام
Amin
مادام يدافع عن الإسلام فهو مؤمن به إلا انه في اعتقاده أن كتمانه يمكنه من التأثير بشكل إيجابي أفضل وأقوى هذا ما فهمته من خلال كلامه والله أعلم
أسأل الله تعالى أن يهدي الدكتور وائل الحلاق للأسلام يارب
هذا الرجل تحدث في مقابلة أُجريت معه في بودكاست آخر حيث أشار إلى أن الحضارة الإسلامية تقوم على ركيزتين أساسيتين. الأولى هي الشريعة، التي تهدف إلى بناء مجتمع أخلاقي. أما الركيزة الثانية فهي الصوفية، التي تسعى لبناء شخصية تمتلك قلعة داخلية أسميتها 'مناعة داخلية' ضد الشهوات.
هاتان الركيزتان تتعارضان بشكل جذري مع المشروع اللاحضاري الحداثي، الذي يستند إلى الدولة والرأسمالية بدون أي طابع أخلاقي. وفي مجتمعنا الحالي، نجد أنفسنا عبيدًا للشهوات، حيث تسلبنا الدولة كامل حرياتنا وتمنحنا حرية الاستهلاك وحرية سياسية زائفة.
شكرا للاستاذ الظفيري الذي عرفنا بهذا المفكر الفلسطيني الكبير و ما هو بغريب عن عطاءات أرض فلسطين الحبيبة !! و أظن أن مشكلة هذا الكتاب القيم تكمن في عنوانه ❗️كان من الممكن ان يكون العنوان ؛ * الدولة المفقودة* أو * الدولة المغٓيّبة * أو * الدولة المستحيلة، لكن……!*
البروفيسور وائل حلاق
اللهم اشرح صدره للإسلام ❤
حلقة اكثر من رائعة، ذكرتني كثيرا بمحاضرات د. عبد الوهاب المسيري رحمه الله حيث يتبني د. حلاق نفس وجهة النظر.
كل مناهضي الحداثة(العلمانية الشاملة) والتطور الهدام اللي على الساحة حالياً متبنيي فكر المسيري رحمه الله
@@عبدالمنعمالمأذون ليس بالضبط، المسيري عقلية فذه لكنه ليس كل شيء.
بالضبط
سبحان الله قبل كم اسبوع اعدت سماع محاضرات المسيري وانا اشاهد الحلقة جاء ببالي 👍🏻
فعلا كلامك صحيح الله يبعتلنا كم مسيري تاني من جديد يعملو بهالشباب نهضة فكرية
@@Mankind123 لم اقل انه كل شيء. وهذه الجملة لا تصح ان تنسب لمخلوق من الاساس.
غريب و طريف و مؤلم في ذات الوقت أن ننظر الي أنفسنا بعيون غيرنا!
هو عربي مسيحي عاش مع مسلمين وعرب وليس باجنبي مثل الغربيين وهو تجربته أقرب للواقع من رأي الغربيين الي هدفهم أساسًا استعماري
كل الشكر على هذه الحلقة، وتحية لمفكر استفدت كثيرا من كتاباته ورؤيته النقدية وحفرياته العميقة الدالة على سعة الاطلاع والإحاطة بالنصوص الأصلية والدراسات.
من أجمل مقابلات المقابلة رغم جمال جميع تلك المقابلات
جاي من بودكاست لانبهاري بهذا الفكر
الجزيرة أكبر من مجرد قناة .
كل التحية للبروفيسور والدكتور من فلسطين النقب سنبني حداثة جديدة للعالم …
حلقة جد ممتازة ،خاصة لعشاق جلد الذات،و الأغبياء الذين يعيشون بيننا و ينبهرون بالغرب و بالتفاهة .
شكر موصول للاستاذ حلاق و الصحفي اللامع الظفيري.
مفاهيم علمية جديدة..شكرا لأبناء فلسطين في بلاد الاغتراب
مقابلة شيقة وثرية...وهذا ما كنت دائما اتكلم به في فيديوهاتي ع التيك توك...منظور الامة والمجتمع المدني اهم من الدولة بل هو الذي ينشأ الدولة ويراقبها بل ويحجمها في امور محددة وقليلة...فدور الامة هو الدور الاسمى في التشريع والبناء الاجتماعي والحضاري والدولة تبع لذلك.. !
علي الظفيري من افضل الإعلاميين اللي مممن الواحد بستفيد منهم.
افتقدتك على مدى الاربع سنوات الماضية.
عودة مميمونة ♥️
أن تستمع لوائل حلاق كأنك تكتشف أرضاً لم يسبق لك السير فيها من قبل.
أدعو الله ان يهدي الدكتور وائل للإسلام . آمين
بسبب لقاءه في بودكاست ثمانيه زادت المشاهدات هنا 70 الف مشاهده خلال اسبوع
كم اتمني ان يسمع هذا الكلام الحكام العرب كي يعلمون ان الدنيا فانيه. و كم اتمنى ان البروفيسور الحكيم ان ينورالله قلبه . الدنيا في طريقها الى الانقراض و الانسان ايضا" ولذلك على الامم ان تنتبه الى ما يقوله البرفيسور الحكيم
كذلك ناقش المسيري اشكالية(تعريف التقدم) و استخدام الألفاظ التي تعكس وجهر نظر معينة لشخص او حضارة تتحيز فيه لذاتها و هو ما سماه(تحيز المصطلح) كذلك قال المسيري بان (الدولة) هي المطلق العلماني و لعله قريب من كلام الدكتور حلاق بان الحداثة تقوم علي ركيزتين هما الرأسمالية و الدولة.
الدكتور وائل حلاق نفتخر به كمثقف عربي فلسطيني
من رقي أخلاق الإنسان لا يفرق بين الأديان شكرا لمقدم البرنامج
شكرا جزيلا 🙏🏻
نحن بحاجة ماسة لمواضيع مماثلة خصيصاً لما تكون من هامات كالبروف وائل حلاق⚘
حلقة جميلة وسلسة
المقدم رائع جدا
نفسي التقي ب وائل حلاق ❤❤❤❤
كلام منطقي وعقلاني من البرفسور وايل حلاق وقراءة كتبه مطلب لكل عربي حتى تتشكل لديه رؤيه عن الدوله الحديثه والانسان فوق كل ارض وتحت كل سماء
عودا حميدا علي الظفيري. متمكن ومحترف ومطلع ومثقف.
نسأل الله له الهداية
والله اني احب ما يقول هذا الرجل المحترم كلام منطقي عقلاني
حلقة رائعة من الاستاذ علي و البروفسور وائل هذا أكثر مانحتاجه
حلقة مفيدة كالعادة يا أستاذظفيري ،و الله لقد افتقدناك أثناء فترة غيابك،و لكن الحمد لله ها انت تعود لنا ،لك كل الشكر والإحترام
وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ
حلقة متميزه بالضيف الاستثنائي والمحاور الرائع، ممتعه ومفيدة بكل ما تمل الكلمات من معاني.
هذا لن يسعفني كثيرا مع الابتسامه الله يا دكتور المؤمن كيس فطن حياك الله
حلقة جميلة وغنية جدا من المعلومات وتعتبر مدخل لنقاض الحداثة يمكن أن ينطلقوا منها ويرجعوا لي كتب البروفيسور.
اللهم اشرح صدره للإسلام يارب العالمين
اعتقد انه مسلم اكثر من الكثير
والله خبير بما في الصدور
هكذا تكون اللقاءت الاستثنائيه المتكامه عندما يلتقي عمالقة الاعلام المثقف بعمالقة الفكر التجديدي…. شكراً لكما.
تحية لاهل فلسطين مسلمين ونصارى لكم محبة خاصة ولعنة الله على الخونة
مسلم و لكن يخفي إسلامه لغاية في نفس يعقوب
كل الشكؤ و التقدير 👍🏻🧠💡🤍🌸
وشهد شاهد من اهلها...اللهم ارزق الامه بالمنصفين لها من ملتها ومن غيرها...
تحدث الدكتور حلاق عن(اشكالية العلم المنفصل عن الغاية) و يمكن أن يضاف اليها أيضا (انفصاله عن القيم و المطلقات الخلقية و الدينية و الانسانية).
لم يقل نعم ولم يقل لا
إنه ثاقب الذكاء.....
Smart man, educate, beside he is a handsome man. He is a treasure to to the Arab world , Christians and Muslims alike
Shukran. Nice job and a great teaching
لا اعرف لما ، ولكني اكاد اكون متيقن من البروفيسور وائل حلاق يعتنق الإسلام حتي وان لم يعلن عن هذا ،
وجدتها ظاهره حين برر عدم اعتناقه بأنه يريد أن يكون ما يقدمه هو نظرة مسيحي شرقي يتحدث عن الإسلام والتاريخ الاسلامي ، وكأنه لا ينفي أنه يعلم أن الإسلام حق بل لا ينفي اعتناقه وانما ينفي الاعلان عن ذلك ويبرر عدم إعلانه
يا رب يكون ده صحيح وان لم يكن يا رب يهدي البروفيسور الي الدين الحق ، لاني احترمته واتمني له الجنه ولا اريده أن يدخل النار
ماشاء الله على العقول العربية العظيمة ، طرح قوي في فهم الحداثة و النظام الاسلامي خاصة في الدولة المستحيلة ، يقارب من جهة كبيرة في حدود علمي طرح الدكتور حاكم المطير من خلال دراساته. شكرا للظفير و الجزيرة .
هل اطلعتي على كتابه
الدوله المستحيله؟
حلقة رائعة و مليئة بالفكر الراقي لضيف متميز " شكرا استاذ علي " من اجمل البرامج التي شاهدة
ربي يوفقك استاذ علي..واسال الله أن يهدي الدكتور للاسلام
لقاء جميل وأفكار مثيرة جدا للإهتمام.
قرأت كتبه وقمت بتلخيصها، اعتقد انه اقرب المفكرين المعاصرين في الاونة الأخيرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير.
مرحا ببرنامج المقابلة من جديد أنا في أشد السعادة بعودتكم.
أتفق مع الضيف في كثير من ما ذهب إليه
لكن مع احترامي الشديد الحضارة الإسلامية (وليس هناك شيء اسمه حضارة عربية) مرت كغيرها من الحضارات البشرية بفترة صعود في كل شيء و وفترة انحدار أيضا في كل شيء
أهل الذمة و العبيد حظوا في فترات الصعود من العهد النبي إلى انحصار الخلافة بالكثير من الحقوق
ما بعد ذلك لا يمكن أن نتصور الانتهاكات التي تعرضوا لها حتى أن في العهد الفاطمي كانوا يرغمون بألبسة معينة اهانة لهم وغير ذلك مما لا يمكن التغاضي عنه والدولة الحديثة أيضا كذلك فيها كثير من السلبيات وفيها أيضا كثير من الإيجابيات لا يمكن أن نتهمها بكل الشرور
درس الاسلام وما اقتنع فيها حتى يسلم اللهم ثبتنا
@Rami Omar صحيح فهو اقل جزاءً في العذاب يوضع تحت قدمه جمرةً تغلي حتى راسه والسبب انه مات مشرك
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يشرح صدره للأسلام
ماأروع بعض الناس.. وكأنهم من كوكب آخر..
ممتاز جدا ، السلام عليكم الأخوة الكرام. لتعزيز و تفصيل فكرة المفكر وائل حلاق ادام الله علمه علينا، فتعويض و تصحيح تصوراتنا الحداثية الكامنة و التي نتبناها الآن بعد غوصنا و انبهارنا بالحضارة الغربية ،بالتصورات و القناعات الإسلامية التي سرنا نجهلها لهجرنا لكتاب الله.اتخذنا هذا القرآن مهجورا. يحلل الدكتور نايف بن نهار و يلخص كل اعتقاداتنا وممارساتنا . يقول تتمركز كل التصورات التي نتبناها في أربعة تصورات مركزية في كلتا الحالتين بين الإسلام والحداثة.بالنسبة للإسلام الاستخلاف كوجود يأدي إلى الرشد في التفكير أي عقل و نص قرآني ،ثم التكامل الاجتماعي كتصور في الممارسة بين أفراد المجتمع، و إلى إقامة العدل و القسط كهدف. في حين تأتي الحداثة بتصوراتها الأربع المركزية بالاستقلالية في الوجود أي استغناء عن الله،يؤدي إلى العقلانية المحضة في التفكير، مما يؤدي إلى الفردانية في الممارسة، مما يؤذي إلى المصلحة الشخصية المادية كهدف.
عندما لا تجمعك روح التكامل و التعاون مع باقي أفراد المجتمع تصبح روح التنافس الحاد هي ما تحدد علاقتك بالاخرين.و بهذا لا يهمك الأمر كيف تتفوق على باقي أفراد المجتمع و التركيز هنا على المستوى المادي و الاجتماعي.الاسلام في تصوره للأفراد يرى المؤمنين إخوة و بهذا روح التعاون و معيار نجاحه ذاتي و لا يتعلق أو يتعارض مع باقي أفراد المجتمع . بل الفرد هنا هو مطلوب بإعانة الآخرين حتى و لو كانو يعملون في نفس مجال عمله. و لذلك نرفض الاحتكار و الربى و نثبت ،الصبر على الأخرين ،التسامح،الإيثار و التكامل مع باقي أفراد المجتمع.
الاقتصاد تضخيم الأرباح ،الاستغلال الأقصى للموارد البشرية،بينما إسلاميا فهي الاستغلال الأمثل للموارد البشرية. و التوازن بين الرغبات الأنسانية و الموارد . إذا كانت الحداثة ترى الرفاهية كحالة اصلية تصبح الرغبات غير محدودة. فلا تطغوا في الميزان. كلوا و اشربوا و لا تسرفوا. التوازن هو اهم تصور في الاقتصاد.
الحقيقة تقتصر على الحقيقة المادية، إذن فالأخلاق و الأحاسيس و نفسية المجتمع لا قيمة لها في معيار التقدم لأنها ليست قيمة مادية.
الحياة المثالية أم الحياة هي البلاء كما نراها في الاسلام ؟و هذا السؤال يحدد لنا كيف نرى حياتنا و نتفاعل مع الأحداث و التغيرات.
المثاقفة و الخصوصية أي التواصل مع الثقافات الأخرى و الخصوصية تعني الاهتمام بالواقع.
الأشياء لا تصنع سعادتنا لكن تصوراتنا لهذه الأشياء ما يحدد ذلك. التصورات كمدخل للتكليف ، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها…. تحسنت النفس حين تحسنت التصورات. الاستجابة للتكليف تسهل حينها.انفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. التصور الأخلاقي خير بديل للتصور القانوني. المروءة و العفة و الأخوة يمكنها ان تجعل من القانون سوى ضرورة استثنائية لحالات قليلة.
إصلاح التصورات ينتج عنه إصلاح في المعتقدات و الممارسات. مثلا يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر و أنثى……التصور هو الخلق من ذكر و أنثى إذن لا فرق أين ولدت ولا لمن تنتمي لأنه ليس انجازا … كل سواء و التصور الثاني جعلناكم شعوبا وقبائل و لماذا لتعارفوا ليس هناك سبب آخر إلا التعارف بين البشرية. احكام التعارف. الوقوف مع الحق لنصر الأخوة المسلمين لبعضهم. تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.
المجال السياسي هيمن عليه التصور النتائجي . المجال الاجتماعي هيمن عليه التصور الفرداني،المجال الاقتصادي هيمن عليه التصور الرأسمالي ،المجال الديني هيمن عليه التصور المسيحي،والمجال المعرفي هيمن عليه التصور المادي . ما ليس ماديا لا ننظر اليه كمصدر للمعرفة.
أكيد أن مشروعه الفكري سيكون أكثر فعالية و أنجح لكونه مفكر مسيحي ... لكن ليس من الانصاف لنفسه أن يكون كفتيل الشمعة الذي يحترق من أجل أن يضيء الآخرين ... أحببت تحليله كثيرا للمعنى العميق للتقدم بل للنجاح في البناء ... بعيدا عن الاستهلاك المدمر للنفس و النسيج الاجتماعي و البيئة ...
علي الظفيري قمة في المهنية والاحتراف
حتى الآن، كعادة المفكرين الكبار، كتابتهم أفضل بكثير من حديثهم
ولكن البروفيسور يتميز بقصة مدهشة، وعقل كبير ونية صادقة يستطيع المشاهد أن يندمج معها بسهولة.
برافو الجزيرة لتقديمه للجمهور العربي بشكل أوسع
اسأل الله الكريم أن يهدي وائل حلاق للاسلام
لغتة العربية صدأة لا تنسي عايش عمر بأمريكا.
اتوقع اللغة ما اسعفته واضح محدوديتها في ذهنه يمكن لو تكلم انجليزي كان ابحر وتوسع واثرانا اكثر
يبدو انه مهتم كثيرا و قارئ جيد لعطاء الفلاسفة و المفكرين المغاربة ( طه عبد الرحمن - العروي)..
بروفيسور ذو مشروع كبير و خادم للانسانية عموما.. تحياتي
الدقيقة 45:50 إنَّمَا تُنْقَضُ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً إذَا نَشَأَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ الْجَاهِلِيَّةَ
عبد الله العروي مفكر عظيم. كشف و بسط الفكر التنويري للشعوب العربيه عبر الكثير من كتبه.
حلقة راقية.غزة.فلسطين
كل التقدير لك أستاذ علي وللبروفسور وائل.