ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
الدين البديل - حسن فرحان المالكي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 เม.ย. 2022
- الدين البديل - حسن فرحان المالكي
العلامة حسن فرحان المالكي المسجون للاسف في سجون السعودية يشاهد حملة تعثيم كبيرة في وسائل الاعلام وقد لا تعرف عن تطورات قضيته ولا شيء جديد . هذا الشخص كان ينادي بحقوق الانسان وحرية العقيدة وعدم اضطهاد الاقليات . وكان دائما مع خير الانسان و المحبة بين الشعوب .علمنا التسامح و التفكير خارج الصندوق وكذلك البحث المستمر و التدقيق في كل المعلومات .لن ننسى اطلالتك و روحك الغالية. وانت دائما حي بفكرك و انسانيتك ولو سجنوك عنا .
اللهم فك اسر شيخنا الجليل حسن فرحان المالكي وفرج كربته واعده الى اهله وتلاميذه صحيحا معافا غانما غير خاسر عاجلاً غير آجل يارب العالمين
بارك الله بيك ياشيخ واسال الله أن يفك اسره لتستفيد من علمك هذه الأمة المرحومة وهي بأمس الحاجة لهكذا خطاب معتدل ومستند على الأصول الحقيقة والنبع الصافي للإسلام الحنيف الحمد لله على وجود مثل هكذا اصوات إيمانية صالحة
الله يفك أسرك يا أستاذ حسن بن فرحان المالكي وينفع الأمة بعلمك و إخلاصك ومحبتك لدين الله عز وجل .
٠جه..
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن السيد المرجع كمال الحيدري وتقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
التفاته وموضوع مهم جدا .. جزاك الله خيرا وفك اسرك
أطال الله في عمركم شيخنا الجليل
فك الله اسرك....وفرج عنك...بحق محمدوآل محمد
ربي زدني علما و انفعني به و فرج هم الشيخ و سجنه هو و ابنه يا رب
رضوان الله علي يامنور الطريق المظلمة سيدي الدكتور حسن بن فرحان المالكي ونجاك الله من القوم الظالمين
والله صدقت هو منور الظلمات
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم فرج عن اخواننا المعتقلين في السجون في مشارق الأرض ومغاربها بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
نعزيكم وانفسنا باستشهاد أمير المؤمنين وابن عم نبي لله المصطفى الامين وابا السبطين الحسن والحسين وانا لله وانا اليه راجعون
اللهم نسألك بفك اسر الشيخ حسن بن فرحان المالكي وان ينفعنا ب علمه وانصافه ب بحثه المعمق باالتاريخ الاسلامي وماجاء به كتاب لله المقدس القران الكريم ***
تهدمت والله أركان الهدى بشهادة علي المرتضى صلوات الله وسلامه عليه وعلى الحبيب المصطفى وآله الطيبين الطاهرين
عظم الله الأجر وأحسن الله العزاء لكل احبة واتباع الأمام علي عليه السلام بيوم استشهاده
اللهم بحق هذه الليله وبحق ليالي القدر فرج بفرجك لكل مظلوم ومنهم الشيخ حسن وابنه ياااااالله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم وأرحم شهداءهم
#الحريه لحسن بن فرحان المالكى
فك الله تعالى اسرك ونجاك وحفظك ياشيخ الاسلام الذي بلغه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
آلله يحفظك أستاذ من كل شر بحق محمد وآل محمد
انت شيخ ابصرك الله
فك الله اسرك
افكارك تتطاير الي قلوب العقلاء و لا يحبسها احد
وسوف تنبت نبات حسن و لو بعد حين
يستطيع الظلم ان يسجنوك و لكن افكارك تهوي اليها قلوب اولي النهى
فك الله اسرك و ردك الينا اميين ان شاء لله
🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
قليل من يفهم الشيخ حسن فك الله اسره
لا تخف. بل هناك الكثير ممن يفهمه والحمد لله انا منهم. نسأل الله أن يفتح عقول السلفية لفهمه و استيعاب فكره. قولوا آمين
@@midoujef7664 امين يا ربي نسأل الله ان ينفعنا بعلمه
@السعدي التميمي انت لم تفهمه
@السعدي التميمي ما دام قلت تشيعت فانت لم تفهم الاستاد و من المستحيل ان تفهمه سلام
الراضي بفعل قوم كالداخل وكل من لا يستنكر ماتستنكره فهو شريكهم في الدماء وسيسأل عنه يوم القيامه،أنت الصائم بحق وأنت المصلي بحق يا شيخ حسن
الدين البديل .. عنوان موفق جدا جدا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الله يخارجك ويفك اسرك وينصرك وينصر الإسلام والمسلمين ويذل الشرك والمشركين
اللهم فك أسره يا رب العالمين
عظم الله اجر المؤمنين بمصاب أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه
الاستاذ حسن فرحان فكره سابقاً لزمنه.. له فديوهات ورسايل عن الإلحاد وعن الغلاة قبل ٥ سنوات وأكثر ينبه ويحذر عن وقوعها وسبحان الله الان هالمواضيع تتداول مؤخرا كم تمنيت وجود الاستاذ حسن للرد على البعض مؤخرا مثل البخيتي لاني للأسف لم أشاهد او اسمع احد يقنعني ويرد بسهوله وتواضع وحجه مثل الاستاذ حسن اسأل الله ان ييسر أمرك عاجلاً غير آجل
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا وفك أسرك بحول الله
بارك الله فيك جزاك الله خير
الحمد لله على السلامه اخونا صار كم يوم ماكو الحمد لله انتم بخير
فك الله اسرك بجاه سيدنا محمد و اله الاطهار
اللّـهمَّ يا قاضي الحاجات يسر على عبدك حسن فرحان المالكي وفرج كربه وفك أسره.
ارجو الله تعالى أن يفرج عنه فمكان هذا العالم الجليل في الجامعات و مراكز البحث والتاريخ. كم من الكتب والأبحاث كان ليكتبها منذ غيبته في سجن لأوجوب له اطلاقا..
يا رب يا رب يا رب أنت المغيث فمن لها إلا أنت سبحانك وبحمدك
لا كاشف لها إلا أنت
#الحرية للشيخ حسن بن فرحان المالكي 🕊🌿
عز الله صدقت؛ عند القوم ثقة بالقبول وأنهم ع الطريق السليم بشكل لارقا اليه شك 😂 هذي حالة غريبة غبية أيضا بشكل ينبغي تأملها والتفكير فيها!
كيف يثقون انهم الحق المطلق ومن خالفهم قدر شعرة يمسي شرا مطلقا 🤕😁
ثم اهديت لما درست فكر ابن تيمية شيخ الاصنام
فك الله اسرك ايها الملهم الكبير د حسن المالكي
🌲(جامعة أكسفورد تطرد وهابي بسبب علي(ع))🌲
*🔴 جامعة أكسفورد ترفض أطروحة دكتوراه لطالب سعودي, فلماذا؟*
*السبب شخصية علي بن أبي طالب عليه السلام*
*جامعة أكسفورد تُثبِت أن"الأنزع البطين"معناها**ألأنزع من الشِرك والبَطين من العلم* *وترفض رسالة دكتوراه لطالب سعودي أرادَ إثبات غير ذلك*
*لندن - فلاح القريشي*
*رفضت جامعة أكسفورد البريطانية أطروحة الدكتوراه للطالب السعودي عثمان الكلباني المختصة بالدراسات الإسلامية وذلك لكُثرة المغالطات فيها وتشنج الطالب أثناء المناقشة وإنفعاله بطريقة غير مؤدبة على رئيس اللجنة البروفيسور طارق خان.*
*ومن أبرز نقاط الخلاف كانت عندما فَسَر الطالب معنى الأنزع البطين حول الإمام علي بن أبي طالب خليفة رسول الله ووصيه "حسب قوله الأنزع من الشَعَر وبطين البَدن"**لكن رئيس اللجنة البروفيسور طارق خان, قال للطالب هذا تفسير خاطئ حيث ان من كُنى خليفة رسول الله الإمام علي بن أبي طالب المعروفة "الأنزع البطين" غير هذا فأنتَ فسرت هذه الكنية على ظاهرها اللغوي, ولكن التفسير الصحيح لهذه الكنية "هو الأنزع من الشِرك البَطين من العلم" وأن الأنزع كناية عن إمتناع الشرك فيه, والبطين كناية عن كثرة العلم والإيمان واليقين لديه، لا ضخامة البطن ولا قصر القامة في رواية واحدة ضعيفة السند لا أصل لها مدسوسة من أعداء الإمام علي بن أبي طالب وروجَ لها بن تيمية في العصر الحديث وهو يجهر بالعداء للإمام علي, فقوله هذا غير حجة على المسلمين, وتُفند ذلك روايات كثيرة وَرَدت في كتب المسلمين في هذا المجال.**منها قوله "صلى الله عليه وآله وسلم" يا علي, إن الله قد غفر لك ولذريتك ولشيعتك ولمحبي شيعتك, ولمحبي محبي شيعتك, فأبشر ، فإنك الانزع البطين, منزوع من الِشرك, مبطون من العلم, "الجويني في فرائد السمطين 1/308, إبن المغازلي في مناقبه 400, الصدوق في عيون أخبار الرضا 1/52, مسند زيد بن علي 456, وغيرها وهذا التفسير ينسجم مع زُهد الإمام "عليه السلام" وأقواله, حيث قال : ولكن هيهات أن يغلبني هواي, ويقودني جشعي إلى تخيّر الأطعمة ولعلّ بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص, ولا عهد له بالشبع أو أبيت مبطاناً وحولي بطون غرثى, وأكباد حرّى, أو أكون كما قال القائل:*
*وحسبك عاراً أن تبيت ببطنة*
*وحولك أكباد تحن الى القد*
*أأقنع من نفسي بأن يقال : هذا أمير المؤمنين, ولا أشاركهم في مكاره الدهر, أو أكون أسوة لهم في جشوبة العيش ! فما خلقت ليشغلني أكل الطيبات, كالبهيمة المربوطة, همها علفها, أو المرسلة, شغلها تقممها, تكترش من أعلافها, وتلهو عما يراد بها, أو أترك سدى ...* *شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد ١٦/٢٨٧**وأكد رئيس اللجنة *البروفيسور طارق خان ! أن هذا التفسير الخاطئ جاء بزمن الحاكم الأموي معاوية بن أبي سفيان حيث كان شديد الكُره والعداء لآل بيت رسول الله, وخاصة خليفة الرسول ووصيه الإمام علي بن أبي طالب, حتى إن هناك روايات كثيرة تقول أن معاوية تحالف مع الخوارج لقتل خليفة رسول الله, علي بن أبي طالب وهو من دفعَ بعبد الرحمن بن ملجم لتنفيذ هذه الجريمة النكراء*وتحدث عضو لجنة المناقشة البروفيسور خالد الدمنهوري : أردت أن أعلق على إجابة الباحث الكلباني, حول معنى "الأنزع البطين وأمور أخرى" وقولك أن الخليفة الراشد علي بن أبي طالب "كرم الله وجهه" وقولك على كل خليفة من الخلفاء الذين سبقوه ب "كرم الله وجهه" هذا غير جائز لأن علي بن أبي طالب وحده من الخلفاء الذي كرمه الله بهذا التكريم لأنه لم يسجد لصنم قط، ولم يكن مشركاً على العكس ممن سبقه في الخلافة لِذا إقتضى التنويه* .
*وقولك كان "سمين و قصير" هذا غير صحيح كذلك و لم أقتنع بهذا الوصف, خاصة وصف القصير و السبب أنه يتنافى و يتضارب مع شخصية الخليفة "علي" البطولية في المعارك والشجاعة التي ميزته عن غيره من الخلفاء, عندما كان يُصارع صناديد العرب كمرحب و إبن ود.....و أجزم من ذلك من الناحية العقلية بأن علياً لم يكن قصيراً* .
*وذكر المسلمون بإختلاف مذاهبهم أن الخليفة علي بن أبي طالب" شطرَ مَرحب نصفين ومن المعروف أن مرحب كان طويلاً فكيف لعلي لو كان قصير القامة أن يقطع مرحب الطويل نصفين ومرحب كان يمتلك طولاً فارعاً أكثر من مترين وقوي البدن.**وذُكر أيضاً أن الخليفة الراشد علي جزَ عنق عمرو بن ود الصنديد فأيضا كيف لو كان قصيراً أن يصل إلى عمرو الطويل و يقطعه بسهولة؟**أما أن علياً كان سمين حسب قولك, فهذا مُجافي للحقيقة, حيث يروي المسلمون بإختلاف مدارسهم الفكرية وكذلك في منهاج الأزهر الشريف حيث تعلمنا أنه كان قوي البُنية و عظيم اليدين نحيف البطن من شدة الزُهد.. له أرجُل تخطُ في الأرض إذا رَكبَ الفَرَس وإذا أمسك بأحد كأنه أمسك بنفسه من قوة يديه, وأجمع المسلمون على أن علياً كان في الحرب فارساً لايُشق له غُبار يلسع بسيفه ويتنقل في الحرب من مكان إلى آخر كالنحلة, فكيف من يمتلك هذه المواصفات الفريدة والشجاعة الفائقة التي لم يذكر لنا التاريخ أن هناك صحابياً إمتاز بالشجاعة ك علي بن أبي طالب وهو وزير دفاع رسول الله في الحروب أن تُلصق به هذه التُهمة البليدة* .*بعدها قال الطالب السعودي لرئيس اللجنة البروفيسور خان وعضو اللجنة البروفيسور الدمنهوري "كلامكم هذا أقرب إلى الكُفر منه إلى الإسلام , مما جعل رئيس اللجنة يُنهي النقاش ورفض الرسالة, وأخذ الطالب بالزعيق بصوت عال ويسب ويشتم الجميع".*إعجاب·**السلام عليك أيها الأنزع البطين. أنشرها في حب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. ونسالكم الدعاء*
دين الوهابية الوثنية أسس على بغض محمد وال محمد وشيعتهم، وهم شركاء مع اليهود التلمود في عقيدة التجسيم🍀
مهمى فعلو لن ينالو منه ابدا حيث حاول اسلافهم وسابقيهم من اجدادهم ان يلصقو كل نقيصه ويمحو له كل فظيله ويمنعو عنه كل ذكر حتى من يتسمى باسمه فلن يفلحو فقال قائلا عنه اجتهد اعدائه ان يطمسوا فضائله وخاف محبوه ان ينقلو علمه فبين مبغض وخائف خرج بين طيات الكتب ماملئ الافاق من ايمانه وعلمه وشجاعته فكان كاعود المسك يفوح عطرا رغما على انوف اعدائه
ويبقئ اسم أمير المؤمنين وماتركه للامه باق مابقي الدهر وذهب من عاداه الى قعر جهنم لابقيه لهم ولاذكر
السلام على امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وابو السبطين الحسن والحسين اسد لله الغالب الامام الهمام علي ابن ابي طالب سلام لله عليهم اجمعين
السلام على امير المؤمنين يوم ولدفي بيت لله ويوم امن ويوم جاهد ويوم صبر وحتسب ويوم استشهد في بيت لله ***
@@user-yd7rb6wv1e
🙏🍀صدقت، أحسنت🍀👍
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم"ياعلي لايحبك إلامؤمن ولايبغضك إلا منافق" وقال أيضا "ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لاني بعدي" حب علي هو حب الرسول وهو حب الله.....وقال تعالى"إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله" قال رسول الله"علي يدور مع الحق ،والحق يدور مع علي أينما دار".....فاللهم احشرنا مع إمام المتقين المرتضى عليه وعلى آل البيت الأطهار السلام.
وش تخبص هنا ؟
روح طبيب نفسي يفحص عقلك
حسبنا الله عليك ونعم الوكيل
بارك الله فيك
احسنت الطرح ياشيخ حسن
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الأطهار وأصحابه الأخيار وسلم تسليما كثيرا
اعداء علي خائبون عبر العصور و القرون و جزاؤهم في جهنم خالدون مهما طبل و زمر لهم الحاقدون!!!
سؤال أيها الإخوة والأخوات الأفاضل :
هل ما زال الشيخ المالكي في سجون الظالمين أم أفرج عنه ؟؟؟
نعم لا يزال
@@user-kg7rs2wv6k
لا حول ولا قوة إلا بالله
صدقا هذا دليل صدقه وشهادة له
أسال الله سبحانه وتعالى أن يفك أسره
جل المشكلة في مفهومنا الخاطئ لعبادة الله وانها تمثل اقامة الشعائر
كلام صحيح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
قناة فدك و صوت العطر و المنتقم وذلفقار المقربي و وعد الامي و وعلاء المهدوي واحمد المامي مجتبي الگودرزي،اسدلبنان،وخواطر فكريه،امير شريف،ذلفقار الخيكاني و ميثم المنصوري ميثم الموسوي ابو كيان العراقي و يوتيوب رافضي له كل شخص يبحث عن الحق،
اتفق
فعلا
لا شك أننا مأمورين بحب النبي وآل بيته صلوات ربي وسلامه عليهم...
ولكن جميع من ذكرت لا يستطيعون هداية مسلم واحد للتعصب الموجود عندهم للمذهب
وليس لآل البيت...
بينما إهتدى آلأاف المسلميين
على يد فرحان المالكي أو عبده ماهر المصري
أو إسلام البحيري إلخ
🌲(السذاجة في أغتيال عليا)🌲(١)
¤ساذج كل من يعتقد أن ثلاثة من الصعاليك(قالوا إنهم من الخوارج) اجتمعوا في مكة أو المدينة ليقرروا أغتيال ثلاث شخصيات هي الأكبر في العالم الإسلامي،(معاوية الطاغية في الشام عاصمة الشر)،(عمرو بن العاص في مصر وكر الثعلب)،(علي بن أبي طالب في الكوفة عاصمة الخلافة الإسلامية)، يجتمع هؤلاء الثلاثة سرا لايعلم بهم أحد، ولكن (معاوية يعلم بهم فيرتدي درعا، وعمرو بن العاص ايضا يعلم بهم فيرسل مدير الشرطة للصلاة مكانه)¤فيكف علم معاوية وابن النابغة بليلة تنفيذ عملية الاغتيال؟. هل اخبرهم الرسول أيضا كما أخبر عليا؟ هكذا من دون تخطيط او تمويل او دعم لوجستي وفكري¤الذي لايعرفه البعض ان مخطط تصفية علي(ع) واغتياله كان مخطط له قبل السقيفة، وجاهزا بعد إستشهاد رسول الله(ص) عندما هجمت الحثالات على بيت الرسول(ص) واقتاوا عليا إلى الظالم أبو بكر، ليبايع له، فندما رفض عليا كان جواب القوم(بايع وإلا قتلناك) إذن القضية جاهزة، فأجاب عليا قائلا:(إذن تقتلون عبد الله واخو رسوله) فقالو:(اما عبد الله فنعم، واما أخو رسوله فلا) روى الصدوق(رض) في كتاب الخصال ص ٤١٦، قال: قال علي(ع):(حتى قهروني وغلبوني على نفسي ولببوني، وقالوا لي: بايع وإلا قتلناك فقلت: إذن تقتلون عبد لله وأخا رسول الله. فقال أبو بكر: أما عبد الله فنعم وأما أخو رسوله فلا نقر لك به، فلم أجد حيلة إلا أن أدفع القوم عن نفسي).
🌲(الله حفظ عليا، والزهراء أفشلت مخططهم)🌲
¤(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون){زيف العالم النيلي(رض) آراء جميع المفسرين الاعتباط، وأثبت إن الذكر(في هذا الموضع ليس القرآن) وإنما هو غير القرآن إنه علي بن أبي طالب)، أفشلت الزهراء(ع) مخطط أغتيال علي(ع). وكانت هي الضحية في طريق(إبقاء الدين ) أبقاء الدين منوط بالإمام(ع) لأن الدين هو الإمام فإفهم. ولكن عمر بن حنتمة اضمرها في نفسه فكان يتحين الفرص للإيقاع بعلي(ع). بما إن وضع(السم) له مستحيل(لأن عليا أغلق بابه، ويشرب من بئر في داره، وطعامه مختوم عليه، ويقوم بخدمته أقرب المقربين في ذلك من أولاده الحسن والحسين والعقيلة زينب المكناة بإم كلثوم بنته الوحيدة من الزهراء) وحصلت الفرصة في المسجد النبوي عندما كان(خالد بن الوليد جالسا، وعلي بن أبي طالب أيضا في المسجد) فقام عمر بن حنتمة بتحريض خالد. وكان تخطيط المؤامرة من أبي بكر وعمر ومجموعة قريش المنافقين(ينظر سيرة الإمام علي للعالم نجاح الطائي، الذي كشف الكثير من الامور والتي كانت مسلمة لدى علماء الاعتباط)، وكان عمر يثير حماسة خالد بن الوليد لكي يثور ويقتل عليا، ولكن عليا فوت الفرصة عليه عندما قال:(لقد قضى الإسلام على الجاهلية ياعمر).¤إن الهجوم علي بيت الزهراء(ع) كان مخطط له للقضاء على أهل البيت(ع) نهائيا، وحصاره بالحطب واشعال النار كي يموتوا بالإختناق، ثم تم قتل فاطمة(ع) بالكيفية المعروفة بحصرها بين الباب والحائط وكسر ضلعها.¤المرحلة الخطيرة: بدأ عمر بإعداد عبد الرحمن بن ملجم بأن يكون قرآنيا رافضا للحديث النبوي وترك له حرية تكوين خلايا ظهرت فيما بعد بإسم الخوارج(رغم إن عبد الرحمن غير متدين ولا يؤمن بفكر الخوارج وهو شخص خمار زاني، ويهودي الأصل)، وقام أبو موس الأشعري بتأسيس الخوارج بإمر عمر بن الخطاب. عندما كان واليا على البصرة ومن ثم الكوفة.¤ثم قام عمر بتمكين معاوية على الشام وجعله دولة داخل دولة وقال عمر له:( لا آمرك ولا انهاك){سير أعلام النبلاء: ترجمة معاوية} يعني لا سلطة لي عليك. هنا فاتني شيء بخصوص خالد بن الوليد. قال السمعاني وهو ينقل قصة مؤامرة خالد لقتل عليا روى في حديث أبي بكر:(لايفعل خالد ما أمر به). قال: سألت الشريف عمر بن إبراهيم بالكوفة عن معنى هذا الأثر، فقال:(كان أمر خالد بن الوليد أن يقتل عليا){الإنساب للسمعاني ج٣ص٩٥، ط بيروت دار الجنان،وج٦ص ١٧٠ بيروت، مدينة المعاجز ج٣ص ١٥٢، الاصول الستة عشر، أصل أبي سعيد عباد الصفري ص١٨} ثم قام عمر بتسليم اقوى منطقة اقتصاديا وعسكريا(مصر) إلى عمرو بن العاص{البلاذري:فتوح البلدان، وفتح مصر وابن عبد الحكم فتوح مصر} ابن الذي نزلت فيه(إن شانئك هو الابتر)، وهكذا استمرت محاولات اغتيال علي(صلوات الله عليه) وبقى ابن ملجم وفيا لعمر بن الخطاب إلى أن حقق حلم عمر وهو في قبره.⬇⬇⬇
🌲(السذاجة في أغتيال عليا)🌲(٢)
¤إذن يتبين لنا ان مخطط اغتيال علي(ع) ليس من تخطيط ابن ملجم والاشعث واشباههم، بل(هو تخطيط قريش واليهود التلمود) وقد أشار النبي(ص)، سابقا:(ياعلي ان في صدور القوم بغضا لايبدونه لك إلا بعدي){مجمع الزوائد ج٩ص١١٨، ابن حجر في المطالب العلية، والطبراني ج١١ ص٦٠}¤استبدل عمر المرجعية العليا للدين، باليهود التلمود وعلى رأسهم الحاخام كعب الاحبار وعبد الله بن سلام وتميم الداري وأبو هريرة وآخرين¤ خلق مشكلة وهي (إم المشاكل) هي جمع القرآن (ومعلوم لدى علماء أهل السنة والشيعة إن القرآن كان مجموع على عهد النبي(صلى الله عليه وآله)) وأوكل هذه المهمة إلى اليهودي التلمودي زيد بن ثابت، واستمر زيد بهذه المهمة لمدة ربع قرن إلى منتصف عصر عثمان¤لم يبايع كعب الأحبار الإمام علي(ع) وفر إلى الشام عند معاوية، وكذلك لم يبابع واحد من اليهود الإمام علي(ع) ولا عصبة قريش(أي عصبة عمر) الإمام علي(ع) عندما جاءته الخلافة بالثورة الشعبية بعد مقتل عثمان الأموي بيد عصبة قريش، وجمع الإمام علي(ع) بين الحق الآلهي له، وبين نتائج ثورة الشعب.¤قام عمر بتشكيل جيش في الشام فارغ من كل عقيدة(جيش لايفرق بين الناقة والجمل يقودهم معاوية){قال أبو الحسن المسعودي في كتابه مروج الذهب: إن معاوية دس رجلا يقول لعلي:(إني أقاتله بمائة ألف مافيهم من يفرق بين الناقة والجمل) وجيش من القرآنيين الرافضين لسنة النبي(ص) لايفقهون من الحديث شيء، بذرة زرعها عمر ونفذها الأشعري فاصبحت شجرة خبيثة بمرور الوقت.¤لذلك نرى الإمام علي(ع) عندما ارسل ابن عباس(رض) ليحاجج الخوارج اوصاه فقال له:(لا تحاججهم بالقرآن - فهؤلاء برعوا فيه - لأن القرآن حمال وجوه إذا اعطيتهم وجها جاؤوا لك بوجه آخر، ولكن حاججهم بالسنة) وفعلا عندما حاجههم ابن عباس بالسنة غلبهم لانهم لايفقهون بالحديث شيئا، فرجع منهم ثلاثة آلالف وأما البقية فطحنهم علي(ع) بجيشه إلا كم نفر نجو من القتل والذين اصبحوا قادة بجيش عمرو بن سعد بن أبي وقاص لمقاتلة الحسين(ع) في كربلاء منهم الشمر بن ذي الجوشن وحجار بن أبجر وآخرين. وكان القدر ان يكمل مسيرته على ايدي شرار خلق الله.¤بعد كل هذا هناك من يأتي ليقول بأن مقتل علي(ع) كان بسبب مهر(قطام العاهرة)، أو أن ثلاثة صعاليك اجتمعوا بمكة وخططوا وقرروا قتل علي(ع) ومعاوية وابن العاص؛(إذن لماذا نجى معاوية وابن النابغة وقتل علي(ع)؟؟!!)¤ قتل علي(ع){فرقصت عائشة وتغنت وخرت ساجدة لله}و{قتل علي(ع) واحتفل ابن العاص في مصر ونثر الاموال احتفاء بقتل علي(ع)، و( جاء الخبر لمعاوية وكان متكئا فاستوى جالسا، وقال للجارية غني...)
🌲(جاء في استحباب ليلة ١٩ من شهر رمضان ترديد هذه الجملة[اللهم العن قتلة أمير المؤمنين] فهناك قتلة لاقاتل واحد)
🌲(لماذا قتل وهو ساجد)🌲
موضوع لم يتطرق له أحد من العلماء والباحثين، وكنت أفكر بهذا الموضوع مرارا حتى في منامي وخلواتي، وبالاخص بعد دراسة كتب عالم سبيط ونجاح الطائي، إلا أنهم لم يتطرقوا لهذا الموضوع، لكن اساسياته تبلورة لدي بعد أن فهمت من هو إبليس ومن هو عمر ومن هو الشيطان من عالم سبيط، (السؤال هنا لو مجموعة تريد أغتيال شخص وهو من اقوى واذكى واشجع.... الناس كعلي او النبي فكيف يكون التخطيط. الجواب:ب(السم) وابو بكر وعمر وعائشة واسيادهم اليهود متخصصين بهذا المضمار، لكن بما إن هذا الشخص(علي) لايوجد ثغرة في بيته ولا يتناول الطعام خارج بيته، ولا يشرب الماء إلا من بئر موجود في بيته ماذا نفعل له..! المقابلة معه مباشرة بالحرب وأن نأخذ فرصة منه وهو بدون سلاح.. أيضا هذه مستحيلة حتى ولو كان بدون سلاح إذن ماهو الحل..*)
(فكر معاوية وابن العاص بهذا الموضوع طويلا، وأخذ منهم سهر الليالي: الحل هناك نقطة((ضعف)) عند عليا(ع) وهي الصلاة- عندما يصلي ينقطع لله كليا، واهم نقطة بإيقاعات الصلاة هو السجود... والآن هل فهمتوا لماذا تم أغتياله وهو ساجد لله الواحد القهار...🌲
@@adnan_albaghdady بارك الله فيك أخي أشفيت غليلي زادك الله من فضله ودمت خادما لآل البيت الأطهار .
جعلك الله وجعلنا خدام للعترة الطاهرة، بحق محمد وآله🍀احسنت🍀👍
الشيطان يعرض أمام المسلم مرآة يرى فيها المسلم طريقا مستقيما فيحسبه حقيقيا.. ولا ينتبه إلى أنه مقلوب في المرآة.. يمينه في محل اليسار.. ويساره في محل اليمين.. فيسير فيه السالك دون أن يدرك أنه يتحرك في الاتجاه المعاكس...
فكذلك الصور في المرآة تكون مقلوبة رغم ظاهرها المشابه لحقيقتها إلى درجة التطابق!!!
القرآن وحده القادر على كشف تلك الخدعة الشيطانية...
مايعلم الغيب إلا الله وليس حسن أو غيره
وكل أحداث حدثت مايعلمها إلا الله
أما هاولاء هم محرضون
كلام الشيخ حسن بن فرحان معناه كمثل ان الشيطان يعطي اولياءه كمن يعطي بائع العسل عسلا مغشوشا للناس ويقنعهم على انه عسل حقيقي.
هنالك امام الاهي يحكم بما يريه الله هو الصراط المستقيم
هنالك سبل متعددة تحكم بما تراه
" و انك لتهدي (محمد) الى صراط مستقيم"
ابليس رفض التسليم و السجود لآدم و هو صراط مستقيم و وعد بان يضل الناس عنه مثلما ضل هو ليبوء لناس بما باء به
" يوم ندعوا كل أناس بإمامهم"
" بما أغويتني لأغوينهم "
اسلام الله التسليم للإمام
اسلام لبشر تقليد فقهاء الرأي و القياس و يزعمون بانهم على السنة مع ان سنة الله في الذين خلوا من قبلنا هي الاصطفاء و التكليف سلوا كتاب الله يخبركم بذلك فكيف تبدلت سنة الله ؟؟؟
" و جعلناهم أئمة يهدون 👈بأمرنا 👉 "
بأمر من يهدي الكهنوت من رجال الدين و من جعلهم أئمة للناس
كل رجل دين يهدي الى فهمه هو فهو سبيل من السبل المتكلفة
" و ان 👈هذا 👉 صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله "
السبل الكهنوت المتكلف صراط الله المستقيم هو الامام الإلهي
" ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون و رجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا "
الاسلام هو التسليم لرجل واحد و ليس اتباع رحال مختلفين متشاكسين ينبح بعضهم بعضا"
اختلاف الفقهاء دليل جهل و ضلال و اتخاذ الارباب من دون الله
اتباع الآثار ليس منهج الله في حفظ دينه هذه حقيقة قرآنية و ما كانت الاثار سنة لله تعالى بل سنة المشركين مع الله غيره في تشريعه
" أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله "
الاجتهاد و التقليد باااطل يا ناس
الشيعة في ضيم سبحان الله
م
قبول الأعمال
بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم ان الله تعالى لا يقبل العباده
الا ان تكون على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14)
وان تطيعوا الله ورسوله لايلتكم
من اعمالكم شيئا
يعني لا ينقص من الاجر
ويقبل الله العمل
وقال تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33)
فبطاعة الله ورسوله يصح العمل
وبالعكس عدم طاعة الله ورسوله
يبطل العمل
مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2697 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (2697)، ومسلم (
يعني من أحدث حدث في الشريعه
النبويه فعمل مردود
مَن عَمِلَ عَمَلًا ليسَ عليه أمْرُنا فَهو رَدٌّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1718 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | انظر شرح الحديث رقم
يعني من عمل عملا ليس
على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
فعمله
مردود غير مقبول
ثم اعلم ان صراط الذين أنعم الله عليهم هم من طاع الله ورسوله
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَن أَبَى، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يَأْبَى؟ قالَ: مَن أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن عَصَانِي فقَدْ أَبَى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7280 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7280)
جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ، قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهِم، فَقالَ: أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟! أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5063 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
فمن رغب عن سنتي فليس مني
اي ليس من المسلمين
قال تعالى
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)
فحرام محمد حرام الا يوم القيامه
و حلال محمد حلال الا يوم القيامه
وسما الله ذلك بدين الحق
دين محمد دين الحق
ومن اطاع غير رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل
قال تعالى
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)
بالهدى ودين الحق فغير دين الرسول
باطل وليس على هدى
قال تعالى
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)
الرسول كله اسوه ولم يقل الله عز وجل
لكم اسوه بكلام الرسول
او بفعل الرسول
بل كل الرسول اسوه
لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر
ثم اعلم انه لا يوجد في دين الإسلام
المبرء لذمه ان يجب على المسلم أن يعرف علي ابن ابي طالب وأبناءه ال١٠ وفاطمة ليس لهم معرفه
والحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين المشركين
قال أبن حماد
ولبغض الوصي علة سوء
عندما وقت يولد المولود
وبذا جاءنا إبن عباس في
التفسير في الحق ماله مردود
وقال آخر
الحمد لله أني لا أرى احدا
يثني عليه ولم يسترخ مفصله
فإن شككت يوما في عقيدته
فلا تناكره وانظر كيف اسفله
وقال الناشي
إذا ماقصد الجنة
رب الغل والحقد
ينادي التمس نورا
به ذو الدين يستهدي
قال ابو الفضل التميمي
سمعت مني يسيرا من عجائبه
وكل أمر(علي) لم يزل عجبا
أنكرت ليله إذ صار الوصي إلى
عراص يثرب والأصباح ما وجبا
فآصف قبل رد الطرف من سبأ
بعرش بلقيس وافى يخرق الحجبا
فكيف في آصف لم تغل أنت بلى
بحيدر أنا غال إن ذا عجبا
أن كان أحمد خير المرسلين فذا
خير الوصيين أو كل الحديث هبا
علي بن أبي طالب و أولاده الأحد عشر المعصومون حجج الله على خلقه و خلفائه في أرضه
@@alestebsar
والله تعالى قال
رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)
خاطب الله تعالى نبينا محمد صلى الله عليه وآله واله وهم ذرية إبراهيم وهم دعاءه ليكونوا ايمة للناس
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78)سورة الحج
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ (73)سورة هود
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37)سورة ابراهيم
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) سورة البقرة
اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد وعلى آله كما صليت وباركت على سيدنا إبراهيم واله انك حميد مجيد وارفعه مقاما محمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد وعجل فرج حفيده الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ويدخل المسجد الحرام كما دخله جده النبي صلى الله عليه وآله اول مره باذن الله تعالى
جعل الله تعالى إبراهيم واله وذريته ايمة للناس لحفظ دينه
وشاء الله ان يجعل ذرية محمد الطاهرة من ذرية ابيهم إبراهيم عليه السلام بان الايمة والذرية الطاهرة منه واذا نتدبر ايات سورة مريم
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5)
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) وكما نلاحظ ان زكريا عليه السلام دعا ربه بان ياتي بهذه الذرية الموعودة وبعدها وقفت لان يحي عليه السلام قتل ولم يورث لاي احد
وكذالك عيسى ابن مريم عليه السلام من ال عمران لا ذرية له
لذللك بقيت الذرية والامامة من فرع اسماعيل عليه السلام لتكتمل هذه الذرية المباركة بمحمد وذريته المباركة وتكتمل
بسورة ال عمران
۞ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33)
هذا برهاننا بان الايمة والذرية الطاهرة من ال محمد هي من ذرية إبراهيم الخليل الذي اصطفاهم الله تعالى ليكونوا ايمة للناس
والحمدلله رب العالمين والصلاة واتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
ماهي الثالثة التي يقصدها ابن المسيب؟
لكن هل الشيطان موجود بهذا الشكل الحسي العملي
؟
السؤال مهم جدا. لكل متابعيك لان كلنا عقلانيون تلاميذك
فنقطة الشيطان هذ مشكلة كبيرة صراحة
نعم موجود و القرآن يفرق بين الشيطان و النفس الأمارة
لو انك تلاحظ نفسك
في اشياء تفعلها ضد نفسك تدمرك في بعض الاحيان
رغم انك كائن عقلاني فما هو تفسيرك ؟
ومن هنا جاء مفهوم (الشيطان ) في كل الشعوب و الحضارات
ينتقد العداةو البغضاء ويمارسها ضد الصحابة ينتقد الحديث ويعتمد عليه للضرب والتشويه للصحابة يتظاهر بالصلاح وهو مفسد ينتقد الدواعش لانهم يفسرون القرآن والسنة بعقولهم وهو يمارس نفس العمل ويرى كل من يخالفه على ضلال
اجبلك محمد العجمي يظبطك
( المTعه)
واما الروافض فديانتهم متجدده
فدين الروافض بدأ بحرب الجمل
وكان يتكون من جيش علي ابن ابي طالب والمناصرين لعلي وكانوا اي الشيعه الأوائل مسلمين متبعين للقرآن والسنه وكانوا اي الشيعه الأوائل
يفضلون علي على عثمان فقط
وهذا ظاهر ومعروف وهو مذهب مقبول جدلا وكانوا اي الشيعه الأوائل
يعظمون الشيخين وهذا اي تفضيل الشيخين ابو بكر الصديق وعمر الفاروق عليهم السلام مذهب الصحايه والقرنين الاول والثاني
اقصد بالقرن الماءه الأولى والثانيه
فقد روى البخاري ومسلم وغيرهم
من عدة طرق
عن محمد بن علي ابن ابي طالب ابن الحنفيه قال
عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، قَالَ: قُلتُ لأبِي: أيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قَالَ: أبو بَكْرٍ، قُلتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ، وخَشِيتُ أنْ يَقُولَ: عُثْمَانُ، قُلتُ: ثُمَّ أنْتَ؟ قَالَ: ما أنَا إلَّا رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ.
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3671 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
ثم إن دين الرافضة بدأ في القرن الرابع فقد صنف كليني كتاب سماه بالكافي أورد فيه عقاءد دخليه على
الأديان السماوية امنزله ونسبها كذب وزور لعلي وأبناءه وهذه هي العقاءد
الشرك / شرك الذات/ شرك الصفات/
شرك الصفات الكبرى/ ان علي يخلق /
ان علي يحاسب الناس يوم القيامه/
الكفر/ النفاق/ الكذب / المTعه/
تحريف القرآن/ جعلوا القران عيضين/ رد النبوه السنه/ مصحف فاطمه/ تخوين جبريل/ التكوينيه/
تفضيل علي وأبناءه على الأنبياء/
العقاءد الشفهيه سرسريه/ اتيان المرأه من غير ما أمر الله تعالى/
تفخيذ الرضع/ القبوريه/ ان الموتى يسمعون/ ان الموتى ينفعون/ عاشوراء / طقوس عاشوراء/ عداوت الصحابه / عداوت أمهات المؤمنين/
الطينه / أخذ العقاءد من الا حديث/
التقيه من المسلمين/ الخمس أكبر سرقه في التاريخ/ المرجعيه العمياء وعصمة المراجع / عصمة علي وابناءه/ الامامه/ اعلمية رجل / الصلاه الباطله/ قصر الصلاه/ الوضوء الباطل/ الكلب مهدي / ان الكلب حي / انتظار الكلب / ان الكلب ينسخ شراءع الأنبياء/ العيش في التاريخ/ القبله المؤقتة/ السجود على تربة حسين/ شرك السجود/ البناء على القبور / اتخاذ القبور مساجد/ الصنميه / رسم صور وصنع أصنام/ اكل التراب / التبرك بالخروف / تحريم الطيبات الارنب وبعض السمك وهذ خطير /
عداوة أهل السنه / اتهام أهل السنه بالرضا بمقتل علي وحسين / الانتقام/ الكراهيه/ النياحه/ المولد / الماتم/ لبس السواد/ الزحف القبر/ عداوة أهل المملكه العربيه السعوديه وتخصيصهم بعداوه مستقله /
وووووووووو كثير تعبت وانا اكتب
وسانقضه واحده واحده باذن الله تعالى
ثم اعلم ان من اعتقد بعقيده واحده من هذه العقاءد فهي ترديه بقعر جهنم فكيف من جمعها كلها
ثانيا جيب لي دليل محكم قطعي الدلالة قطعي الثبوت جلي على اي عقيده من عقاءدكم واقسم اني اتشيع
(المTعه)
اعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أباح الم Tعه
في حرب خيبر ومعركة اوطاس
ثلاث ايام ثم حرمها ليوم القيامه
قال ابن مسعود رضي الله عنه
كُنَّا نَغْزُو مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ليسَ لَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عن ذلكَ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ المَرْأَةَ بالثَّوْبِ إلى أَجَلٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1404 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
و هو في البخاري أيضا
هذا الكلام الجاي اهم ما في الموضوع
اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم
اباح المTعه ثلاث ايام
للرجال المحاربين المسلمين من النساء
الكافRات
فلا يحل للمرأه الم T عه لا في سلم
ولا في حرب فقط للمسلمين
المحاربين
فعن علي ابن ابي طالب
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَومَ خَيْبَرَ، وعَنْ أكْلِ لُحُومِ الحُمُرِ الإنْسِيَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4216 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
ثم في فتح مكه بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم أن بعض المسلمين لم
يبلغه التحريم فحرمها مجددا
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ المُتْعَةِ زَمَانَ الفَتْحِ، مُتْعَةِ النِّسَاءِ، وَأنَّ أَبَاهُ كانَ تَمَتَّعَ ببُرْدَيْنِ أَحْمَرَيْنِ.
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَامَ أَوْطَاسٍ، في المُتْعَةِ ثَلَاثًا، ثُمَّ نَهَى عَنْهَا.
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1405 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
عن عمرَ أنَّهُ خطب فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ، ثم حرَّمها ، واللهِ لا أعلمُ أحدًا تمتَّعَ وهو محصنٌ إلا رجمتُه بالحجارةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير | الصفحة أو الرقم : 3/1171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
والتحريم مستفيظ عن
تسعه من الصحابه عليهم السلام
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
وقوله : ( والذين هم لفروجهم حافظون . إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
وهذه ايه تبين أن الفرج
فقط لزوجه وملك اليمين
اما سبب تعلق الروافض بالمT عه
وهم لها كارهون
هذا من الجبر وهو عقوبه من الله تعالى
ذالك ان الروافض وقعوا بعرض الرسول صلى الله عليه وسلم
فجعل الله نسلهم كلهم أب Nاء
حRام
والجزاء من جنس العمل
والحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين المشركين
ثم اعلم انه لا يوجد في الدين وجوب معرفة علي وأبناءه أو فاطمه
بل إن معرفتهم على طريقة الرافضة حرام تحرم
🌴عن الإمام الصادق(ع)🌴
إن عيس ابن مريم(ع) قال: داويت المرضى فشفيتهم بأذن الله وأبرأت الأكمة والأبرص بأذن الله، وعالجت الموتى فأحييتهم بأذن الله، وعالجت الاحمق فلم أقدر على اصلاحه
🌴🌹🌲🥀🎄
دفن الموتى
الاصل في دفن الموتى هو ما أمر الله تعالى وهو أول من مات على سطح الأرض وهو
هابيل ابن ادم عليه السلام
وكلكم تعرفون القصه
فعندما قتل قابيل هابيل لا يعرف
ماذا يعمل هنا جاء أمر الله عزوجل
بسم الله الرحمن الرحيم
فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)
وهذا هو الأصل في دفن اتباع الديانات السماوية
اليحث في الأرض والدفن بالتراب
لا تقولي ان الغراب بنى قبه والله مايستبعد عن الروافض
وانا تتبعت قصص الأنبياء عليهم السلام ولم أجد مايدعيه الروافض وغيرهم من القبوريه
ونحن مامورين بطاعة الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى
لاتَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63)
وقال تعالى
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
ورسول الله صلى الله عليه وسلم
دفن خمسه من ابناؤه ولم يبني
على قبورهم
والصحابه رضي الله عنهم
هم خير البشر بعد الأنبياء عليهم السلام
ذالك بان الله عزوجل اثنى عليهم
بأكثر من مائة ايه
واستشهدوا بين يدي الله ورسوله
قال تعالى
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140
الله اتخذ من الصحابه شهداء
والآيات في شهداء الصحابه كثير
وقال تعالى
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)
وسيد الشهداء حمزه وهو عم النبي
واخوه بالرضاعه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، ورجلٌ قام إلى إمامٍ جَائِرٍ فأمرَهُ ونَهاهُ ، فَقَتَلهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2308 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/186)، والحاكم (4884)، والديلمي في ((الفردوس)) (3472) باختلاف يسير.
فحمزه استشهد بين يدي الله ورسوله
ولم يبني عليه النبي بناء
وهو أحق بأن يبنى عليه قبه وهو خير
من الذين ماتوا ولم يبني عليه النبي
بناء
وخذ هذه عن علي ابن ابي طالب
قالَ لي عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ: أَلَا أَبْعَثُكَ علَى ما بَعَثَنِي عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟ أَنْ لا تَدَعَ تِمْثَالًا إلَّا طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَهُ. [وفي رواية]: وَقالَ: وَلَا صُورَةً إلَّا طَمَسْتَهَا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 969 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وهذا عام والفاظ هذا الحديث عامه
ولا يستطيع أحد تخصيصها
بقبور معينه
اما القبه الخضراء بناها المماليك
وعلي دفن فاطمه ولم يبني عليها
بناء
ثم اعلم ان الاسلام يصح بدون معرفة علي ابن ابي طالب وأبناءه ال١٠ وفاطمة
والحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على المشركين
🥀(قال النبي محمد(صلى الله عليه وآله)، :( الاحمق ابغض الخلق الى الله تعالى، إذ حرمه اعز الأشياء عليه وهو العقل)🥀
تأكد من مصادرك يااخونا فأنت الان تضل الناس لأن مصدر هذه الأحاديث هي اما ضعيفه او منكره
رااااااجعها قبل ان تقص وتلصق
ورا ما تاكل شحم
سلام عليكم
Please check Marvelous Quran Chanel