كما جاء في الآثار عن الله تعالى :" إني إذا رضيت باركت وإن بركتي تبلغ السابع من الولد، وإذا سخطت لعنت وإن لعنتي تبلغ السابع من الولد". وكذا الأتراك؛ سحلهم كان بما اقترفت أيادي الترك الآثمة، وسنة الله جارية على خلقه أمةً بعد أمة.
@@sarahalmheiri9208 وماذا عمّا يعضد هذا الأثر من قول الله عز وجل"ذرية بعضها من بعض" وقوله"وكان أبوهما صالحًا" وقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سألته أم المؤمنين"أنهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم إذا كثر الخبث"؟ هذه أمور سبقت في علم الله، فقد علم الله أن من سخط عليه ولعنه يكون في سابع ولده من يستحق اللعنة والغضب والسخط. والله أعلم.
أحييك على سمو افكرك يالامير الله يسعدك مشاء الله تبارك الله عليك استمر
كانوا في عز ونعيم وسبحان الي ذلهم
غرتهم الدنيا والحرية والي يومنا هذا من ذل في ذل اعوذ بالله من سوء المنقلب والشماتة
موفق والى الامام
كما جاء في الآثار عن الله تعالى :" إني إذا رضيت باركت وإن بركتي تبلغ السابع من الولد، وإذا سخطت لعنت وإن لعنتي تبلغ السابع من الولد".
وكذا الأتراك؛ سحلهم كان بما اقترفت أيادي الترك الآثمة، وسنة الله جارية على خلقه أمةً بعد أمة.
بس عفوا الأثر هذا مخالف لقوله تعالى في القران الكريم ( ولا تزر وازه وزره اخرى )
@@sarahalmheiri9208 وماذا عمّا يعضد هذا الأثر من قول الله عز وجل"ذرية بعضها من بعض" وقوله"وكان أبوهما صالحًا" وقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سألته أم المؤمنين"أنهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم إذا كثر الخبث"؟
هذه أمور سبقت في علم الله، فقد علم الله أن من سخط عليه ولعنه يكون في سابع ولده من يستحق اللعنة والغضب والسخط.
والله أعلم.
نقله للقصة سئ جداً