ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
ยิ่งดู ยิ่งสนุก ยิ่งเพลิน ฟังดนตรี การร้องทำนองชาตร่ เพราะมาก สมเป็นมรดกโลกจริง ๆ
กินนรี บินว่อน สวยจริง จริงๆ เครื่องแต่งกายกินรี ปีก กาง วิจิตร
ชอบน้องที่รำบูชายัญ รำงามจังหวะดี ชื่นชมครับ
ชอบดนตรีตอนรำมโนราห์บูชายัญแบบละครชาตรีมาก เสียงทับที่ตีประกอบกับรำดูแล้วน่ารำมาก จังหว่ะแน่นชัดคือชอบมาก
นางมโนราห์รำบูชายันต์ได้สวยมาก
ความเห็นของ Nut Nut ว่าละครชาตรีนี้ได้รับอิทธิพลจากชาตรีภาคใต้ ว่าเกิดว่านานกว่า 1700 ปี แล้ว พูดถึงผู้รำโนราห์คนแรก คือพ่อขุนศรัทธาลูกของธิดาเจ้าเมืองพัทลุง1700 ปีมาแล้ว สงสัยครับว่าเอาหลักฐานมาจากใหน ชนชาตไทยอพยพจากดินแดนตอนใต้ เข้ามาตั้งถิ้นฐานสร้างอาณาจักรหนองแส ประมาณว่า 1000 ปี ชนชาติไทยส่วยหนึ่งแยกไปตั้งอาณาจักรอัสสัม บางส่วนเข้าไปตั้วถิ่นฐานในอาณาจักรเวียดนาม เดี๋ยวนี้ถูกเรียกว่าไทยดำ ผมเคยไปเยี่่ยมเยียนมาแล้วทั้งใน อัสสัม และเวียดนาม ลายละเอียดน่าจะหาอ่านได้ในเรื่องประวัติศาสตร์สากล ของ คุณหลวงวิจิตรวาทการ สมัยที่ไทยมีอาณาจักรสุโขทัย และอาณาจักรล้านนา พระพุทธศาสนาได้แพร่หลายเข้ามา ใสดินแดนสุวรรณภูมิ โดยพระราโชบายของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ททรงนับถึือพุทธศาสนา หลังที่พระศาสดาดับขันธปรนิพพานไปแล้ว ประมาณ 300 ปี ทรงเห็นว่าพระพุทธศาสนาจะตั้งอยู่ในอินเดียไม่ได้นาน เพราะชาวภารตะ ที่นับถือลัธิพราหมณ์ ได้รุกรานด้ววิธีการต่าง ๆ เมื่อเห็นว่าพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงเคารพนับถือคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ปลอมแปลงเข้ามาโกนผม นุ่งผ้าย้อมฝาด เช่นพระอรหันต์ยุคนั้น พวกพรามณได้บิดเบือนคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสหลายพระสูตร หัวโจกใหญ่คือสังฆราจารย์ เอาลัทธิพรามณ์เข้ามาอ้างว่าเป็นพุทธวจนะในหลายแห่ง จนพระสงฆฺรังเกียจจะร่วมทำสังฆกรรมด้วย พระเจ้าอโศกมหาราช สั่งประหารและจับสึกเสียจำนวนมาก จึงทรงรับสั่งในพระโอรสและพระราชธิดา ที่อุปสมบทเป็นภิกษุและภิกษุณี โดยเฉพระคือพระนางสังฆิตา นำพระสงฆ์ และพระไตรปิฎกๆปประดิษฐาน ณ เกาะสิงหล หรือลังกา มีกรทำสังคายนา ร้อยกรองพระธรรมวินัย และส่งพระอรหันต์หลายรูปให้ออกไปประกาศศาสษนาในประเทศอื่น ที่ส่งมาสุวรรณภูมิเป็นพระอรหันต์ 2 รูป ชือ โสนะ และอุตระ ทุกวันนี้ก็ยังถกเถียงกัน ยังหสข้อบุติไม่ได้ พม่าก็ยืนยันว่า เมืองพุกาม ประเทศไทยก็ว่าน่าจะนครประฐม ทางใต้ก็ว่าน่าจะเข้ามาทาง หมู่เกะสุมาตรา หรืออาณาจักรศรีวิชัย ... เรื่องยังอีกยาวกลับมาพูดเรื่อง พระสุธน ชาดก กรมศิลปากร ยืนยันว่า มาจากปัญญสชาดก ท่พระศาสดาทรงแดงแก่ภิกษุรูปหนึ่ง ซึงอุปสมบทใหม่ ๆ ออกไปบิณฑบาต ได้เห็นหญิงสาวงามคนหนึ่ง เกิดหลงรัก จนข้าวหลาไม่ยอมฉัน เอาบาตรที่มีอาหารทีีบิณฑบาตมา แขวนไว้หน้ากุฎี ไม่ยอมฉันอะไรทั้งนั้น มีพระรูปอื่นไปกราบทูลพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสให้ไปตามมาเข้าเฝ้า และทรงแสดงเรื่องพระสุธน ชาดก ให้ฟัง มีหลักฐานอยู่ในอรรถกถจารย์ พระเถระชาวล้านา ทรงนำชาดกหลายเรื่อง มาจากอรรถกถาจารย์ มาเรียบเรียงใหม่ เป็นภาษาบาลี ที่อ่านง่ายขึ้น ความบางตอนนักบาลีท่านเชื่อง่า พระมหาเถระชาวล้านนาสอนแทรกเข้าไป ให้อ่านและเข้าใจง่ายขึ้น กรมศิลปากร สมัย นายธนิต อยู่โพธิ เป็นอธิบดี ได้แปลถอดความ เป็นไทย และมีภาษาบาลีกำกับทุกตอน และให้คณะนาฎศิลป์กรมศิลปากร นำมาสร้างเป็นลครชาตรี ท่านเคยเล่าให้ฟังว่า เวลานั้นมีข้าราชการกรมศิลปากรได้ทุกไปศึกษาเรื่อง วรรณคดี เรื่อง ศิลปการแสดง ที่ต่างเทศกันมาก โดยมากจะให้ทุนไปศึกษาที่ประเทศในยุโรป สมัยนั้น กรมศิลปากรได้งบประมาณสร้างโรงลครแห่งชาติขึ้น มีการแสดงลคร ไปดูภาพที่เขียนไว้ตามว่า ซึ่งมีท่ารำมามาย เขาก็เอามาปรับปรุงท่ารำ รักษา วัฒนธรรม และวรรณคดีโบราณ มาแสดง ตั๋วเข้าชม ขายหมดทุกที่นั่ง
ว้าวๆๆๆพรานบุญ ครูฮอล
ละครชาตรีนี้ ได้รับอิทธิพลจากชาตรีภาคใต้ สมัยก่อนชาตีภาคใต้ได้มาเล่นในกรุงเทพก็ได้เอาแบบมาเล่นแต่ก็เล่นแบบไม่ละเอียดเอานาฏศิลป์ภาคกลางไปผสมถ้าอยากดูแบบชายตรีแท้ๆต้องดูโนราห์ภาคใต้ นักวิชาการพยายามที่ให้ชาตรีภาคกลางเป็นต้นกำเนิด แต่ก็ทำไม่ได้เพราะละครชาตรีภาคใต้เกิดมากว่า1700กว่าปียุคสมัยศรีวิชัย และถือว่าชาตรีภาคใต้เป็นการแสดงที่เก่าแก่ที่สุด และอย่าคิดว่าโนราห์ชาตรีภาคใต้ได้อิทธิพลจากพระสุธนมโนราห์คนละเรื่องกันนะค่ะ ตำนานต่างกัน ผู้รำโนราห์คนแรกคือพ่อขุนศรัทธาลูกของธิดาเจ้าเมืองพัทลุงสมัย1700ปีว่ากันว่าวังของท่านอยู่ที่วัดเขียนบางแก้วปัจจุบันลูกท่านชื่อนางนวลทองสำลี และที่มีตาพรานคือตอนที่นางนวลทองสำลีกับพ่อเทพสิงหรขณะนั้นถูกลอยแพไปติดเกาะกระชัง มีตาเพราะป่านี้แหละค่อยดูแล จนพระยาสายฟ้าฟาดให้ไปรับตัวนางนวลทองสำลีกลับวังแต่นางไม่ยอมกลับเลยให้ตาพรานไปมัดเอามาต่อมาพ่อเทพสิงหรได้เลื่อนเป็นพ่อขุนศรัทธา เจ้าพระยาสายฟ้าฟาดได้ถอดเครื่องทรงอันมี เทริด สังวาล ปีกนกแอ่น กำไล ทับทรวง ประทานให้พ่อขุนศรัทธาไส่จึงเห็นว่าโนราห์ภาคใต้มีเครื่องทรงเหมือนกษัตริย์ ปัจจุบันดวงวิญญาณและกระดูกของท่านถูกฝังที่วัดท่าแค จ.พัทลุง จึงถือว่าแถบจังหวัด สงขลาพัทลุงนครศรีธรรมราชเป็นเมืองหลวงของโนราห์เพราะยึดตามเรื่องราวที่เกิดแถบบริเวณทะเลสาบสงขลา ค่ะ
ขอถามเปนความรู้อย่าว่าผมหลบหลู่อะไรนะครับ 1700ปีเลยหรอครับ พอจะมีหลักฐานยืนยันไหมครับ
@ธนาวุฒิ นครศรีธรรมราชเป็นเมืองที่รุ่งเรืองมากทางใต้และเก่าแก่ยาวนานมาก ลองค้นหาประวัติศาสตร์นครศรีธรรมราชมาอ่านเป็นความรู้เพิ่มเติมได้ค่ะ
ชัดมากเลยค่ะ ขอบคุณนะคะ
Baipor Phoopanasaeng ยินดีค่ะ
สนุกมาก😘😘
สวัสดีค่ะ ขอบคุณมากFrom Lake Tahoe Ca.
ยินดีค่ะ
ขอบคุณค่ะ
ขอบคุณมากค่ะ
plearnjai ยินดีค่ะ
ไม่ทราบอาจารย์ท่านไหนเป็นพรานบุญ คะ
้เเบบนี้คือระครชาตรีใช่ไหมครับ
คุณน้อยคะหนูมีเรื่องจะถามค่ะคุณเติ้งเข้าเป็นโรคโลหิตจางรึปล่าวคะ
มีน ปัณฑิตา นั่นสิอยากรู้เหมือนกัน
ไม่ทราบค่ะ
อ๋อค่ะ
อยากทราบว่า อาจารน์ท่านใดเล่นเป็นพรานบุญคะ เก่งค่ะ เพราะตอนดูคลิปที่สัมนาเรื่องนี้ เห็นซ้อมกันหลายท่านเลยค่ะ ที่เป็นตัวพรานบุญค่ะ
คลิปนี้เป็นการแสดงบนเวทีของนักศึกษาสถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์ร่วมกับวิทยาลัยนาฏศิลป์ต่างๆ ในงานพระราชพิธีถวายพระเพลิง พระบรมศพ ร.9...ผู้แสดงเป็นพรานบุญ ขณะนั้นยังเป็น นศ.สถาบันบัณฑิตพัฒศิลป์ ไม่ได้เป็นอาจารย์..ส่วนที่บอกมีการซ้อมแสดงโดย อ.สำนักการสังคีต หลายท่านนั้น คือการประชุุมสัมนาเชิงวิชาการ ละครเรื่องมโนราห์ ผู้เข้าร่วมกิจกรรมคือข้าราชการสำนักการสังคีต เป็นเวลาถึง 2 วัน คนละโอกาสและไม่เกี่ยวกันครับ
ไม่ทราบว่าพรานบุญ ใช่ อ.ปรัชญา หรือเปล่าคะ
พอดูๆแล้วไม่น่าใช่อ.ปรัชญา เพราะคนที่แสดงพรานบุญออกท้วมๆค่ะ
ไม่ใช่ อ.ปรัชญา ชัยเทศ ครับ แต่เป็นนักศึกษาของสถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์
ผู้แสดงทั้งหมดล้วนเป็นนักศึกษานาฏศิลป์ร่วมกันหลายสถาบัน ในงานพระราชพิธีพระบรมศพ ร.9 ณ เวทีกลางแจ้งท้องสนามหลวง
ขอทราบชื่อผู้แสดงและสังกัดด้วยได้มั้ยคะ
ยิ่งดู ยิ่งสนุก ยิ่งเพลิน ฟังดนตรี การร้องทำนองชาตร่ เพราะมาก สมเป็นมรดกโลกจริง ๆ
กินนรี บินว่อน สวยจริง จริงๆ เครื่องแต่งกายกินรี ปีก กาง วิจิตร
ชอบน้องที่รำบูชายัญ รำงามจังหวะดี ชื่นชมครับ
ชอบดนตรีตอนรำมโนราห์บูชายัญแบบละครชาตรีมาก เสียงทับที่ตีประกอบกับรำดูแล้วน่ารำมาก จังหว่ะแน่นชัดคือชอบมาก
นางมโนราห์รำบูชายันต์ได้สวยมาก
ความเห็นของ Nut Nut ว่าละครชาตรีนี้ได้รับอิทธิพลจากชาตรีภาคใต้ ว่าเกิดว่านานกว่า 1700 ปี แล้ว พูดถึงผู้รำโนราห์คนแรก คือพ่อขุนศรัทธาลูกของธิดาเจ้าเมืองพัทลุง1700 ปีมาแล้ว สงสัยครับว่าเอาหลักฐานมาจากใหน ชนชาตไทยอพยพจากดินแดนตอนใต้ เข้ามาตั้งถิ้นฐานสร้างอาณาจักรหนองแส ประมาณว่า 1000 ปี ชนชาติไทยส่วยหนึ่งแยกไปตั้งอาณาจักรอัสสัม บางส่วนเข้าไปตั้วถิ่นฐานในอาณาจักรเวียดนาม เดี๋ยวนี้ถูกเรียกว่าไทยดำ ผมเคยไปเยี่่ยมเยียนมาแล้วทั้งใน อัสสัม และเวียดนาม ลายละเอียดน่าจะหาอ่านได้ในเรื่องประวัติศาสตร์สากล ของ คุณหลวงวิจิตรวาทการ สมัยที่ไทยมีอาณาจักรสุโขทัย และอาณาจักรล้านนา พระพุทธศาสนาได้แพร่หลายเข้ามา ใสดินแดนสุวรรณภูมิ โดยพระราโชบายของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ททรงนับถึือพุทธศาสนา หลังที่พระศาสดาดับขันธปรนิพพานไปแล้ว ประมาณ 300 ปี ทรงเห็นว่าพระพุทธศาสนาจะตั้งอยู่ในอินเดียไม่ได้นาน เพราะชาวภารตะ ที่นับถือลัธิพราหมณ์ ได้รุกรานด้ววิธีการต่าง ๆ เมื่อเห็นว่าพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงเคารพนับถือคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ปลอมแปลงเข้ามาโกนผม นุ่งผ้าย้อมฝาด เช่นพระอรหันต์ยุคนั้น พวกพรามณได้บิดเบือนคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสหลายพระสูตร หัวโจกใหญ่คือสังฆราจารย์ เอาลัทธิพรามณ์เข้ามาอ้างว่าเป็นพุทธวจนะในหลายแห่ง จนพระสงฆฺรังเกียจจะร่วมทำสังฆกรรมด้วย พระเจ้าอโศกมหาราช สั่งประหารและจับสึกเสียจำนวนมาก จึงทรงรับสั่งในพระโอรสและพระราชธิดา ที่อุปสมบทเป็นภิกษุและภิกษุณี โดยเฉพระคือพระนางสังฆิตา นำพระสงฆ์ และพระไตรปิฎกๆปประดิษฐาน ณ เกาะสิงหล หรือลังกา มีกรทำสังคายนา ร้อยกรองพระธรรมวินัย และส่งพระอรหันต์หลายรูปให้ออกไปประกาศศาสษนาในประเทศอื่น ที่ส่งมาสุวรรณภูมิเป็นพระอรหันต์ 2 รูป ชือ โสนะ และอุตระ ทุกวันนี้ก็ยังถกเถียงกัน ยังหสข้อบุติไม่ได้ พม่าก็ยืนยันว่า เมืองพุกาม ประเทศไทยก็ว่าน่าจะนครประฐม ทางใต้ก็ว่าน่าจะเข้ามาทาง หมู่เกะสุมาตรา หรืออาณาจักรศรีวิชัย ... เรื่องยังอีกยาวกลับมาพูดเรื่อง พระสุธน ชาดก กรมศิลปากร ยืนยันว่า มาจากปัญญสชาดก ท่พระศาสดาทรงแดงแก่ภิกษุรูปหนึ่ง ซึงอุปสมบทใหม่ ๆ ออกไปบิณฑบาต ได้เห็นหญิงสาวงามคนหนึ่ง เกิดหลงรัก จนข้าวหลาไม่ยอมฉัน เอาบาตรที่มีอาหารทีีบิณฑบาตมา แขวนไว้หน้ากุฎี ไม่ยอมฉันอะไรทั้งนั้น มีพระรูปอื่นไปกราบทูลพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสให้ไปตามมาเข้าเฝ้า และทรงแสดงเรื่องพระสุธน ชาดก ให้ฟัง มีหลักฐานอยู่ในอรรถกถจารย์ พระเถระชาวล้านา ทรงนำชาดกหลายเรื่อง มาจากอรรถกถาจารย์ มาเรียบเรียงใหม่ เป็นภาษาบาลี ที่อ่านง่ายขึ้น ความบางตอนนักบาลีท่านเชื่อง่า พระมหาเถระชาวล้านนาสอนแทรกเข้าไป ให้อ่านและเข้าใจง่ายขึ้น กรมศิลปากร สมัย นายธนิต อยู่โพธิ เป็นอธิบดี ได้แปลถอดความ เป็นไทย และมีภาษาบาลีกำกับทุกตอน และให้คณะนาฎศิลป์กรมศิลปากร นำมาสร้างเป็นลครชาตรี ท่านเคยเล่าให้ฟังว่า เวลานั้นมีข้าราชการกรมศิลปากรได้ทุกไปศึกษาเรื่อง วรรณคดี เรื่อง ศิลปการแสดง ที่ต่างเทศกันมาก โดยมากจะให้ทุนไปศึกษาที่ประเทศในยุโรป สมัยนั้น กรมศิลปากรได้งบประมาณสร้างโรงลครแห่งชาติขึ้น มีการแสดงลคร ไปดูภาพที่เขียนไว้ตามว่า ซึ่งมีท่ารำมามาย เขาก็เอามาปรับปรุงท่ารำ รักษา วัฒนธรรม และวรรณคดีโบราณ มาแสดง ตั๋วเข้าชม ขายหมดทุกที่นั่ง
ว้าวๆๆๆพรานบุญ ครูฮอล
ละครชาตรีนี้ ได้รับอิทธิพลจากชาตรีภาคใต้ สมัยก่อนชาตีภาคใต้ได้มาเล่นในกรุงเทพก็ได้เอาแบบมาเล่นแต่ก็เล่นแบบไม่ละเอียดเอานาฏศิลป์ภาคกลางไปผสมถ้าอยากดูแบบชายตรีแท้ๆต้องดูโนราห์ภาคใต้ นักวิชาการพยายามที่ให้ชาตรีภาคกลางเป็นต้นกำเนิด แต่ก็ทำไม่ได้เพราะละครชาตรีภาคใต้เกิดมากว่า1700กว่าปียุคสมัยศรีวิชัย และถือว่าชาตรีภาคใต้เป็นการแสดงที่เก่าแก่ที่สุด และอย่าคิดว่าโนราห์ชาตรีภาคใต้ได้อิทธิพลจากพระสุธนมโนราห์คนละเรื่องกันนะค่ะ ตำนานต่างกัน ผู้รำโนราห์คนแรกคือพ่อขุนศรัทธาลูกของธิดาเจ้าเมืองพัทลุงสมัย1700ปีว่ากันว่าวังของท่านอยู่ที่วัดเขียนบางแก้วปัจจุบันลูกท่านชื่อนางนวลทองสำลี และที่มีตาพรานคือตอนที่นางนวลทองสำลีกับพ่อเทพสิงหรขณะนั้นถูกลอยแพไปติดเกาะกระชัง มีตาเพราะป่านี้แหละค่อยดูแล จนพระยาสายฟ้าฟาดให้ไปรับตัวนางนวลทองสำลีกลับวังแต่นางไม่ยอมกลับเลยให้ตาพรานไปมัดเอามาต่อมาพ่อเทพสิงหรได้เลื่อนเป็นพ่อขุนศรัทธา เจ้าพระยาสายฟ้าฟาดได้ถอดเครื่องทรงอันมี เทริด สังวาล ปีกนกแอ่น กำไล ทับทรวง ประทานให้พ่อขุนศรัทธาไส่จึงเห็นว่าโนราห์ภาคใต้มีเครื่องทรงเหมือนกษัตริย์ ปัจจุบันดวงวิญญาณและกระดูกของท่านถูกฝังที่วัดท่าแค จ.พัทลุง จึงถือว่าแถบจังหวัด สงขลาพัทลุงนครศรีธรรมราชเป็นเมืองหลวงของโนราห์เพราะยึดตามเรื่องราวที่เกิดแถบบริเวณทะเลสาบสงขลา ค่ะ
ขอถามเปนความรู้อย่าว่าผมหลบหลู่อะไรนะครับ 1700ปีเลยหรอครับ พอจะมีหลักฐานยืนยันไหมครับ
@ธนาวุฒิ นครศรีธรรมราชเป็นเมืองที่รุ่งเรืองมากทางใต้และเก่าแก่ยาวนานมาก ลองค้นหาประวัติศาสตร์นครศรีธรรมราชมาอ่านเป็นความรู้เพิ่มเติมได้ค่ะ
ชัดมากเลยค่ะ ขอบคุณนะคะ
Baipor Phoopanasaeng ยินดีค่ะ
สนุกมาก😘😘
สวัสดีค่ะ ขอบคุณมากFrom Lake Tahoe Ca.
ยินดีค่ะ
ขอบคุณค่ะ
ขอบคุณมากค่ะ
plearnjai ยินดีค่ะ
ไม่ทราบอาจารย์ท่านไหนเป็นพรานบุญ คะ
้เเบบนี้คือระครชาตรีใช่ไหมครับ
คุณน้อยคะหนูมีเรื่องจะถามค่ะคุณเติ้งเข้าเป็นโรคโลหิตจางรึปล่าวคะ
มีน ปัณฑิตา นั่นสิอยากรู้เหมือนกัน
ไม่ทราบค่ะ
อ๋อค่ะ
อยากทราบว่า อาจารน์ท่านใดเล่นเป็นพรานบุญคะ เก่งค่ะ เพราะตอนดูคลิปที่สัมนาเรื่องนี้ เห็นซ้อมกันหลายท่านเลยค่ะ ที่เป็นตัวพรานบุญค่ะ
คลิปนี้เป็นการแสดงบนเวทีของนักศึกษาสถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์ร่วมกับวิทยาลัยนาฏศิลป์ต่างๆ ในงานพระราชพิธีถวายพระเพลิง พระบรมศพ ร.9...ผู้แสดงเป็นพรานบุญ ขณะนั้นยังเป็น นศ.สถาบันบัณฑิตพัฒศิลป์ ไม่ได้เป็นอาจารย์..ส่วนที่บอกมีการซ้อมแสดงโดย อ.สำนักการสังคีต หลายท่านนั้น คือการประชุุมสัมนาเชิงวิชาการ ละครเรื่องมโนราห์ ผู้เข้าร่วมกิจกรรมคือข้าราชการสำนักการสังคีต เป็นเวลาถึง 2 วัน คนละโอกาสและไม่เกี่ยวกันครับ
ไม่ทราบว่าพรานบุญ ใช่ อ.ปรัชญา หรือเปล่าคะ
พอดูๆแล้วไม่น่าใช่อ.ปรัชญา เพราะคนที่แสดงพรานบุญออกท้วมๆค่ะ
ไม่ใช่ อ.ปรัชญา ชัยเทศ ครับ แต่เป็นนักศึกษาของสถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์
ผู้แสดงทั้งหมดล้วนเป็นนักศึกษานาฏศิลป์ร่วมกันหลายสถาบัน ในงานพระราชพิธีพระบรมศพ ร.9 ณ เวทีกลางแจ้งท้องสนามหลวง
ขอบคุณมากค่ะ
ขอทราบชื่อผู้แสดงและสังกัดด้วยได้มั้ยคะ
ยินดีค่ะ
ขอบคุณมากค่ะ
ยินดีค่ะ