التحية والتقدير لشيخنا القدير الشيخ الدكتور سعد الحميد أسد من اسود أهل السنه والجماعه أهل التوحيد أهل الدين الحق أهل الدين الإسلامي. بارك الله فيك وحفظك ومتعك بتمام الصحة والعافيه يا شيخ سعد وكذلك اخونا مقدم البرنامج.
يا شيعة ... أخرجوا الباطل من رواياتكم لماذا لا تخرجوا الباطل من رواياتكم؟؟؟ أنتم تقولون: ما عارض القرآن من رواياتكم تضربون به عرض الحائط. فلماذا لم تُحذف من كتبكم كل الروايات الباطلة المعارضة للقرآن؟ أو على الأقل يُكتب في بدايتها أو نهايتها أنها باطلة ؟ كما يفعل أهل السنة و لكي يفهم الشيعي أنها باطلة. ما دور مراجعكم؟ ولماذا لم يبطل كل إمام ما كُذب به من روايات عن الإمام الأسبق؟ لماذا ترككم المعصومون؟ لماذا ترككم الحجة ووكلاء الحجة تنشغلون بروايات باطلة؟؟؟ لماذا لا تتخلصون منها والقرآن بين أيديكم؟؟؟ أتدرون لماذا؟؟؟؟ سأقول لكم: لأنه لا يمكنكم تصنيف الروايات الباطلة. اتدرون لماذا ؟؟؟؟ لأنكم إذا أبطلتم بعض الروايات أبطلتم صدق الرواة، والثقة بهم، فيصبح الرواة كذبة فلا تُؤخذ رواياتهم الأخرى ولا تُقبل، فتسقط روياتهم كلها كذلك. فتسقط روايات رواة آخرين اشتركوا في الكذب مع الساقطين فينفضحوا جميعا، فلا يبقى لكم رواية. فيحق الحق ويسقط دينكم كله. لذا سكت المجرمون على الكذب ليبقى الباطل كله دينا لهم. نعم: بلغ اتهامكم لله بالتضليل،فرب العالمين لم يحفظ القرآن فحُرف ونقص. فالباطل يهدم نفسه. لذا يصرخ الغزي وغيره ويقولون: القرآن كتاب ضلال بدون روايات الأئمة، ويصرخ بعضكم اليوم في العراق قائلين: من لم يعتبر القرآن محرفا وناقصا فليس بشيعي. وهكذا سقط الثقل الأول والثاني أي ( جميع دينكم ) لعنة الله على الظالمين لعنة الله على الكاذبين
طيب سورة البقرة وال عمران البسملة لم ترقم والدليل على ان البسملة ليست اية في الفاتحة وانما فقط في سورة النمل الحديث القدسي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فاذا قال الحمد لله قلت حمدني عبدي ولم يبدا الحديث اذا قال بسم الله
في المصحف برواية حفص عن عاصم فنعم. أما المصاحف بالروايات الاخرى مثل الدوري و قالون و ورش فلا. فان البسملة فيها بدون ترقيم. و ان الاية الاخيرة جزئت الي آيتين تنتهي السادسة عند المغضوب عليهم، و السادسة عند ولا الضآلين.
هذا شيعي عامي وليس عالم...لانه لا يعرف ان القرائات المتواترة للقرآن الكريم كل واحد منها لديه اختلاف في مواضع الآيات فمثلا رواية قالون عن نافع المدني سورة البقرة اول آية أدخلت مع الثانية يعني (الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) هذه آية واحدة في هذه الرواية لان الصحابي سمع النبي صلى الله عليه وسلم لا يقف عند هذا الموضع وكذلك في سورة الفاتحة العلماء متفقون انها 7 آيات لاكن في بعض الروايات الآية السابعة من الفاتحة تصبح آيتين (صراط الذين انعمت عليهم (6)غير المغضوب عليهم ولا الضالين (7) وهذا واضح عندما تقرأ مصاحف الروايات الأخرى ولذلك في الروايات الأخرى لم تذكر البسملة انها آية من الفاتحة لأنها في بداية جميع السور ولم يقل العلماء انها آية الا في هذا الموضع اختلفوا لان رواة القرآن نفسهم اختلفوا
لاكن السائل لم يكن يسأل ليعلم او ليتعلم كان يسأل بخلفية و قاصد الجدال ..لذا كان الحواب بخلفية و باساله و هي طريقة جدلية ايضا ..لو كان السائل طالب علم لكان شيء اخر. وعلى كل الحال الجواب و موجود و الحمد لله المراجع موجودة و كل شيء على النات ..ووسائل البحث سهلة ..
التعطيل والهروب من السؤال هذا اسلوب النصيريه وامثالك الشيخ سأل ليتاكد هل انت تبحث عن جواب ام ان المتصل متحاذق فوجده متحاذق فافحمه الشيخ بما تدعونه قران فاطمه
ههههههههه يسأله على البسمله يكله انرى القرأن ناقص مصحف فاطمه ليس بقرأن حوله الشيخ على مصحف فاطمه هذا مثل الي يكولك اتريد ارنب اخذ ارنب اتريد غزال اخذارنب هههههههههههخراف حقأ خراف
شيعي مهتدي تحصنت بذي الملك والملكوت وستجرت بذي العزة والقوه والجبروت وتوكلت على الحي الذي لايموت اشهد الا الاه الاالله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله وأشهد أن عليا خليفة رسول الله ووصيه شيعي وافتخر بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام موتوا بغي
لفت نظري كلام لاحدهم يقول إن البسملة هي للفصل بين السور طيب هل نسوا من دونوا القران كتابة البسملة بسورة التوبة و الا حسب كلامه تكون هذه السورة تابعة للتي قبلها و يكون القران 113 سورة بدل 114 كيف سيحل لنا هذه المشكلة
بغض النظر عن خلاف العلماء يا إخواني الأفاضل هناك من يرى أن البسملة آية وهناك من يراها فاصل بينها وبين السور وبعض العلماء يرى أن من لا يقرأ البسملة فإن صلاته باطلة لأنه نقص آية من سورة الفاتحة وحتى نخرج من دائرة الخلاف يمكن أن نقرأها سرا ومن ثم نقرأ الفاتحة جهرا أو أن نجهر بالبسملة كما يفعل بعض الأئمة
Ahmed sulaman mousa لا اعتقد انها بسمله تفصل بين السور ولوكانت فعلاً فاصله لما بدأت الفاتحه بها وسوره الفاتحه لاتوجد قبلها سوره اخرى حتى تفصلها البسمله عنها
الذين لايقراون البسمله في الحقيقه وثنيين ولاءهم وعبادتهم لملئكة لارض والقوى المسيطره عليها يقتل ويذبح ويتناكح مضبوط مثل الحيوانات لاتوجد رحمه او عواطف وهذا هو سبب جرائم الوهابيه وهو سبب انتصاراتهم الظاهريه انكار الرحمه انكار قوة السماء الانبياء بشر رفضوا ان يكونوا حيوانات همها التكثر والتناسل وابتكروا الاسلام دين السلام وهو رغبه بشريه خالصه وستجابت الروح العظيمه لرغبتهم وطلبهم دعائهم
ليش مغثوثين من اسم الله او بسم الله الرحمن الرحيم؟ هي اية بديهاً وبدون علم وبحث بل العقل يستنتج ذلك فطرياً لعظيم مافيها.. لكن من لم يعرف ربه ويرى قدرته وعظمته يكون اعمى البصر والبصيرة ويقع في ضلال
ما رأيكم بمن قال: أن جبريل كان ينزل على فاطمة بالوحي ليسليها يعني جبريل ينبئ فاطمة فهي نبية بهذا انتم تكذبون رسول الله القائل: ( إلا أنه لا نبي بعدي ) ثم أين هذا المصحف من يخفيه ويكتم ما فيه علم قال تبارك وتعالى: إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ [البقرة: ١٥٩] يعني جعلتم كل من أخفى هذا المصحف كافر ملعون لعنة الله على الكاذبين
انا و الله لست من اي فرقة انا محايد لكن الشيخ تهرب من السؤال وحاول يخرج عن الموضوع و يلخبط المتصل و قطعوا صوته في العديد من المرات و لم يتركوه يكمل سؤاله
والله يا اخي .انا شيعي من بغداد منذ كنت طفلا فب بيتنا مصحف طبع ااسعودية وهو مصحف عثمان.وانا لحد اليوم..لم اقراء مصحف فاطمةولم اراه. وسالت عن مصحف فاطمة قالوا انه لاوعلاقة له بكتاب الله.ابدا
كيف البسملة فاصلة بين السور وهي بداية لكل سوره، صدق الله العلي العظيم هي الفاصلة بين السور، الفاتحة اول سوره وتوجد في بدايتها بسملة ولايوجد قبل الفاتحة سوره حتى تفصل البسملة بينهما.
@@ابوعليالاكبر-ذ7ط لا هي سورة يا اخي لا تتكلم بدون معرفة فلو هي فاصلة لماذا سورة الفاتحة تبدء ببسملة رغم هي اول سورة في القران و ليست قبلها سورة السؤال هنا هم يقولون فاصلة و في سورة الفاتحة كانت بداية لم تفصل كما يدعون افهم و فكر بعدها اجب و التصديق في النهاية هوة فاصل السورة
لا ترقم وهي رقم واحد في الفاتحة. وهم لا يقرأونها. يكذبون على الناس وهم من ينقص من القرآن. الحمدلله الذي أعتصمني من الوهابية أولياء بريطانيا والشيطان وأمريكا والغرب
يا شيعة ... أخرجوا الباطل من رواياتكم لماذا لا تخرجوا الباطل من رواياتكم؟؟؟ أنتم تقولون: ما عارض القرآن من رواياتكم تضربون به عرض الحائط. فلماذا لم تُحذف من كتبكم كل الروايات الباطلة المعارضة للقرآن؟ أو على الأقل يُكتب في بدايتها أو نهايتها أنها باطلة ؟ كما يفعل أهل السنة و لكي يفهم الشيعي أنها باطلة. ما دور مراجعكم؟ ولماذا لم يبطل كل إمام ما كُذب به من روايات عن الإمام الأسبق؟ لماذا ترككم المعصومون؟ لماذا ترككم الحجة ووكلاء الحجة تنشغلون بروايات باطلة؟؟؟ لماذا لا تتخلصون منها والقرآن بين أيديكم؟؟؟ أتدرون لماذا؟؟؟؟ سأقول لكم: لأنه لا يمكنكم تصنيف الروايات الباطلة. اتدرون لماذا ؟؟؟؟ لأنكم إذا أبطلتم بعض الروايات أبطلتم صدق الرواة، والثقة بهم، فيصبح الرواة كذبة فلا تُؤخذ رواياتهم الأخرى ولا تُقبل، فتسقط روياتهم كلها كذلك. فتسقط روايات رواة آخرين اشتركوا في الكذب مع الساقطين فينفضحوا جميعا، فلا يبقى لكم رواية. فيحق الحق ويسقط دينكم كله. لذا سكت المجرمون على الكذب ليبقى الباطل كله دينا لهم. نعم: بلغ اتهامكم لله بالتضليل،فرب العالمين لم يحفظ القرآن فحُرف ونقص. فالباطل يهدم نفسه. لذا يصرخ الغزي وغيره ويقولون: القرآن كتاب ضلال بدون روايات الأئمة، ويصرخ بعضكم اليوم في العراق قائلين: من لم يعتبر القرآن محرفا وناقصا فليس بشيعي. وهكذا سقط الثقل الأول والثاني أي ( جميع دينكم ) لعنة الله على الظالمين لعنة الله على الكاذبين
@لااله الا الله سبحان الله/B-52 @لااله الا الله سبحان الله/B-52 مع احترامي لك ولكن كل الغ.باء يتجلى بك ليش؟ لان معنى كلمة شيعة يعني الانصار مو يعني الشيعة جماعة فالامام يقول لو كان كل المسلمين شيعة لنا انصار لنا يعني لو كان كل المسلمين يناصرونا ومعنا كان ثلاثة ارباعهم يشك والاخر احمق وقصده بالكل قصده على السنة لان الشيعة اصلا هم مناصرين ف قصده لو كان كل السنة شيعة لنا لكان ثلاثة ارباعهم شكاكين والربع الاخر احمق يعني حتى لو صاروا شيعة يظلون حمقى يعني الحديث مردود عليك
@@alirabee4918 لو كان الحمق رجل لكان وهابي سلفي يعبد الشاب الامرد كاما يقول اليهود ان الله نزل في طور سينا والوهابي يقول ان الله ينزل على هيأت شاب امرد هم من صنيعت اليهود معتقدهم واحد فلا تضيع وقتك مع وهابي
اتقوا الله يا شيعة دينكم باطل وضاهر بطلانه كضهور الشمس في كابدة السماء ،هدا دين هوليود وبوليود ،وحاشاه ان يكون دين اهل البيت عليهم السلام. تبا لدينكم الباطل هدا ،
عندي سؤال من يأتيني بدليل من كتبه سوره الفاتحه ؟؟؟ اريد دليل قاطع يكول من كاتب سوره الفاتحه ؟ . وملحوظه زغيره القران جمعه عثمان وحرق سته مصاحف وابقئ علئ هذا المصحف الحالي . والقران كلمه سريانيه وهي قراءه والقران كان مكتوب بالسريانية ولم يكن منقط طيب اله الاسلام شلون يكول وان له لحافظون ياتي عثمان ويحرق سته مصاحف . والنبي تعلمه السريانيه ب 17 يوم السؤال ليششششش ؟ كل هل الامور مشكوك في صحه القران
لماذا لانعبد الله ونترك الخلافات !؟ فسوف يبينها لنا الله عز وجل حين نقف بين يديه كما وعدنا وامرنا . اللهم لم شمل المؤمنين الصالحين من أهل الكتاب وأصلح مابينهم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أبو زيد الشامي يا أبا زيد الحق بين والباطل بين . والأختلافات بين المؤمنين في العبادة لاتبطل الإيمان بالله ، ولكن فل ندع ذالك الخلاف لله عز وجل وليس للبشر قال تعالى ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيه ِتَخْتَلِفُونَ ﴿٥٥ آل عمران﴾ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨ المائدة﴾ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴿١٦٤ الأنعام﴾
@@مجدالعرب-ر3ب روح ناقش ابو بكر الزنديق عابد الاصنام قبل الاسلام وعمر 🏳️🌈 شارب الخمر المحب لماء الرجال ابن صهاك الزانيه ………. وقل لهما لماذا بعد استشهاد رسول الله بالسم من قبل عائشه وحفصه …. قتلتم الرسول وبنته الزهراء صلوات الله عليهم واخذتوا حقها فدك …. واغتصبتوا الخلافة من عليً
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك قال تعالى اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما سلاما ولا احسب الجهالة وسفاهة العقل الا ان يترك دين الله وقرانه ومقاصده السامية ثم الانغماس في التفاهات والخزغبلات يقول تعالى الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) ويقول تعالى إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) هكذا يخاطبك ربك فهل وصلت الرسالة ام على قلوب اقفالها
الله يجزاه الخير الشيخ الأول عرف مقصود وشبهة هذا الشيعي الي كان يريد الفتنه الصراحه ماشاء الله عليه ذكرني بالشيخ الالباني رحمه الله غالبا من السؤال يعرف مقصد ونية السائل هل سؤال للتعلم ام سؤال للانتقاص ام سؤال لوضع شبهة بين المسلمين حفظ الله علماء السنه واعانهم على أعداء الدين
عندما تعرف هل البسملة آية من سورة الفاتحة كما هو الحال في المصحف أم أنها ليست آية منها كما يقول الوهابية وأهل الضلال والتحريف قبلهم , ستعلم إنحراف هذا الشيخ الوهابي وفساد دينه وعقيدته .
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك هذا كلام الجهال الذين يتكلمون بلا علم ولافهم لمعاني ومقاصد الشريعة فيلمزون ويطعنون ويأتون بألفاظ غير معروفه حتى يبعد الناس عن علماء السنه وعلماء الحديث ثم ينشروا بدعهم وباطلهم بعد ذلك نسأل الله السلامه والعافيه من هؤلاء (ويل لكل افاك اثيم ، يسمع ءايات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم )
@@rianasmari في البخاري يقول البخاري الاوزبكي الروسي ان الله خلق ادم على صورته وطوله ستون ذراعا..وقال ابن باز قاز قاز في كتابه في حديث صحيح ان الله خلق ادم على صورة الرحمن وطوله ستون ذراعا...ربكم عنده ساق يكشفها يوم القيامه ..ربكم يصعد وينزل ويركض ...ربكم شاب امرد ( ماعنده لحيه) ..في البخاري
@asma asma كم انتي جاهلة يا اسماء انتم الوهابية تقولون ان النبي معصوم فقد كذبتي انتم تقولون ان كل البشر خطاؤون من نبينا آدم إلى آخر بشر وتقولون الرسول عبس وتولى وانه كان يبول واقفا وغيرها الكثير لم تحضرني من تقاويل واكاذيب على الرسول
@@engmur7897 عصمة الانبياء في الامور الدينيه وليست الدنيويه لان الانبياء أخطأوا وذكره الله في القران اولا النبي موسي قتل شخص وجريمة القتل جريمه كبرى قل تعالى (فوكزه موسي فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال اني ظلمت نفسي فأغفر لي) ثانيا النبي داوود عندما احتكم اليه شخصين وحكم للظالم على المظلوم وندم عليها قال تعالى (وظن داوود انما فتناه فأستغفر ربه وخر راكعا واناب) ثالث الم يعصي ادم ربه ويأكل من الشجرة قال تعالى (وعصى ادم ربه فغوى ) رابعاالم يغضب النبي يونس من ربه ويمتنع من دعوة الناس قال تعالى (وذو النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه )وقال تعالى( لا تكون كصاحب الحوت) خامسا ألم يعاتب الله النبي محمد من امور دنيويه فعلها قال تعالى (يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله تريد مرضات ازواجك) حرم النبي عن نفسه اكل العسل فعاتبه الله ،ايضا قال تعالى (ما كان للنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض تريد عرض الدنيا والله يريد الاخرة ) عاتب الله النبي اخذ الفديه من اسرى معركة بدر وقال تعالى (عفا الله عنك لم اذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين) عاتب الله النبي ص عندما ارخص للمنافقين بعدم الخروج في غزوة تبوك . هذا الاخطاء من الانبياء فكيف يكونوا معصومين في الامور الدنيويه انت اتهمت اسماء بالجهل ولا تعلم ان الجاهل هو من لا يبحث بنفسه في كتاب الله ويترك امره بيد اهل العمائم الذين اظلوك
@@عايدعلي-و2ه نظرتكم بأن الأنبياء اخطأوا غير صحيح فان الله عز وجل يقول : ((وما يعلم تأويله إلاّ الله والراسخون في العلم)) . فقوله عز وجل في آدم : (( وعصى آدم ربَّه فغوى )) فإنّ الله عز وجل خلق آدم حجة في أرضه وخليفته في بلاده لم يخلقه للجنة وكانت المعصية من آدم في الجنة لا في الارض لتتم مقادير أمر الله عز وجل ، فلمّا أهبط الى الارض وجعل حجّة وخليفة عصمَ بقوله عز وجل : (( إنّ الله اصطفى آدمَ ونوحاً وآلَ إبراهيمَ وآلَ عمرانَ على العالمين )). وأما قوله عز وجل : (( وذا النون إذ ذهبَ مغاضباً فظنَّ أن لن نقدر عليه )) إنما ظنّ أنّ الله عز وجل لا يضيق عليه رزقه ألا تسمع قول الله عز وجل : (( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه)) أي ضيّق عليه ولو ظنّ أن الله لا يقدر عليه لكان قد كفر …. وأما يونس (ع) إنما بقي في بطن الحوت الى مدّة من الزمن لا لمعصية صدرت منه ولا لذنب ارتكبه والعياذ بالله وإنّما لكون خرج من قومه ـ وهو معرضاً عنهم ومغضبا عليهم بعد ان دعاهم الى الله تعالى فلم يجيبوه إلاّ بالتكذيب والرد ـ ولم يعد إليهم ظانّاً ان الله عز وجل لا يضيّق عليه رزقه أو ظانّاً ان لن يبتلى بما صنع حتّى وصل الى البحر وركب السفينة فعرض لهم حوت فلم يجدوا بدّاً من أن يلقوا إليه واحداً منهم يبتلعه وتنجو السفينة بذلك فقارعوا فيما بينهم فأصابت يونس (ع) فألقوه في البحر فابتلعه الحوت ونجت السفينة ، ثم ان الله سبحانه وتعالى حفظه حيّا في الحوت مدّة من الزمن ، ويونس (ع) يعلم أنّها بليّة ابتلاه الله بها مؤاخذة بما فعل من عدم رجوعه الى قومه بعد ان آمنوا وتابوا فأخذ ينادي في بطن الحوت أن (( لا إله إلاّ انت سبحانك إني كنت من الظالمين )) ـ قيل أي لنفسي بالمبادرة الى المهاجرة ـ فاستجاب الله له ونجّاه من الحوت . وأما قتل موسى (ع) للقبطي فلم يكن عن عمد ولم يرده وإنّما اجتاز فاستغاث به رجل من شيعته على رجل من عدوه بغى عليه وظلمه وقصد الى قتله ، فأراد موسى (ع) ان يخلصه من يده ويدفع عنه مكروهه فأدى ذلك الى القتل من غير قصد اليه ، ولا فرق بين ان تكون المدافعة من الإنسان عن نفسه وبين ان يكون عن غيره بلان يكون الضرر غير مقصود . إنّ كثيراً مما خوطب به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في القرآن مما لا يناسب مقامه أو ما هو مفروض فيه كرسول علماً وتوحيداً وعصمةً لا يقصد به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه وإنّما الناس ولذلك ورد في الحديث عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، وعن الامام الصادق (عليه السلام) قال: (إنّ الله تعالى بعث نبيّه بإياكَ اعني واسمعي يا جارة، فالمخاطبة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والمعنى للناس). والأمثلة هي قوله تعالى: (( لا تدع مع الله إلهاً آخر فتلقى في جهنم ملوماً مدحوراً )) (الاسراء:39) ، وقوله تعالى: (( يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين )) (الاحزاب:1) فهما مما لا يمكن ان يصدرا عنه بحكم علمه وعصمته. إنّ كلّ ما ورد في القرآن الكريم مما ظاهره عتاب أو لوم للنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو محمول على مخالفة الأولى من حيث المصلحة الواقعية شخصية أو اجتماعية حزبية، أو سياسية، أو ما يشبه ذلك وليس على المخالفة الشرعية أو الخلقية. فانصحك ان تقرأ اللغة العربية جيدا وكتب التفسير المحايدة ولا تكون كالببغاء تردد ما تسمعه من شيوخ الضلال للوهابية الذين يضلونكم وانتم لا تشعرون
قسما بالله العظيم .. انا مسلم شيعي اولا .. لا وجود لقرآن فاطمة ثانيا.. القرآن كامل من دون نقص ثالثا .. جبرائيل عليه السلام لم يخطأ بتنزيل القرآن ولا نقول (خان الامين) في الصلاة ان لم يكن الشجاعة في المواجهة والنقاش فلا ترموا الأباطيل علينا
@@لناخوناحد-و4ه القرآن محرف عند مراج التشيع دين إبن سبأ اليهودي ذكر ذلك المرجع الشيعي الهالك ولعله في سقر هنالك في كتابه فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب يمكن للكتاب وتشوف تكذيب الرافضة لرب العالمين الذي يقول سبحانه في محكم الآيات إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون والرافضة يقولون بتحريفه لعنة الله على الظالمين الذين يصدون ويبغونها .
البسمله هي راس الفاتحه وهيا ايه من الفاتحه لاجدال في هذا قط فان لم تكن ايه من الفاتحه فاين هم السبع المثاني اذ حذفت البسمله اذن فالعدد 6، ايات فقط واذ ضفت البسمله فاهيا سبع وجميع المسلمين يقراءون الفاتحه بدءا بالبسمله الا السعوديه فقط وانا اتسال اذ لم تكن البسمله ايه من الفاتحه فارجو من علماء السعوديه يحددون لنا السبع المثاني والا فاليقرءو الفاتحه بدءا بالبسمله
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك لماذا تكذب و تدلس ؟؟؟؟ جميع العلماء خاصة الأئمة الأربعة (أبو حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد ابن حنبل) اتفقوا جميعا أن البسملة هي أول آية من سورة الفاتحة و لا تصح الصلاة بدون قراءتها ، لكن الإختلاف بينهم في وجوب أو عدم وجوب الجهر بها في الصلاة الجهرية ، و الأرجح عند جمهور العلماء هو استحباب عدم الجهر بها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يجهر بها في صلاته و لم يجهر بها الخلفاء الراشدين في صلاتهم ، اذا فالسنة هي عدم الجهر بها مع وجوب قراءتها سرا لأنها أول آية من سورة الفاتحة و هذا هو مذهب مالك و احمد و هو الأصح عند جمهور العلماء .. لكن المتصل لجهله اعتقد أنهم اختلفوا حول هل البسملة آية من القرآن أم ليست آية ، و هذا ليس صحيحا لأنهم اتفقوا جميعا (بما فيهم ابن تيمية الذي كذب عليه المتصل و دلس عليه) أن البسملة آية من سورة الفاتحة لكنهم اختلفوا في حكم الجهر بها في الصلاة و الأرجح و الأولى هو عدم الجهر بها لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه لم يكن يجهر بها في صلاته .
نحن أهل السنة لا نعظم علماؤنا إلى درجة الخضوع والعبودية إنما نحترمهم ونجلهم لعلمهم ولنصحهم . يوجهون الناس إلى النهج السليم و المنهج الصحيح إلى طاعة الله والعمل على رضاه فلا يوجهوننا إلى عبادة الرسول أو الصحابة أو أي مخلوق . إنما إلى عبادة الله وحده عز وجل فلا نحيد عن عبادته بأي زيادة ولا نقصان عما أخبرنا به نبيه صلى الله عليه وسلم .
حسام الزيد يقدسون الصحابة ويجعلون منهم شركاء في دين الله والدليل ان من ينتقدهم يتم تكفيره واستحلال دمه ... والصحابة بشر مثلنا فيهم الصالح وفيهم الطالح ولهم حسناتهم وعليهم سيئاتهم وتقاتلوا فيما بينهم وهم عباد الله وليسوا شركاءه في دينه
من أعظم سوء التوفيق لديهم انهم ضيعوا اية البسملة من القرآن ، اما قولهم انها لفصل السور بعضها عن بعض فكيف وضعت في بداية سورة الفاتحة و هي اول سورة في ترتيب المصحف
أنتم ضيعتم القرآن كله فضلاً عن البسلمة ألاتعلم أن علامائك قالوا بتحريف القرآن وأن هذا القرآن الذي بين أيدينا فيه نقص وفيه زيادة ثم هل تعلم أن علمائك لايوجد واحد منهم يحفظ القرآن كاملاً بل لايوجد واحد منهم يحفظ جزء من القرآن فهذا في علمائكم فكيف بغيرهم نحن الأطفال عندنا يحفظون القرآن كاملاً وبطلاقة وضبط ثم يأتينا من يتهمنا بتنقيص آيه البسملة وهل تعلم أنه لايوجد سني واحد عندما يقرأ الفاتحة في الصلاة إلا ويقرأ البسملة بل لايبتدأ أي سورة من القرآن إلا بالبسملة أنتم ترمون الجبال وبيوتكم من زجاج لادليل عندك ولارواية صحيحة عندكم ولاسند صحيح عندكم من أين أتيتم بهذا المعتقد ؟
البسمله استضعفوها وكتموها وفيه من هم يقولها بس مايجهر بها تسمعه في المكرفون يقول بس....ولا نسمع باقي البسمله هو يقول بسم الله ولا كن لن تضهر في المكرفون. هذا بعضهم وليس كلهم. وامين ليست في القران.وعضموها وجهرو بها ال امام والمتم.
اللهم صلي على محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين هسه لو لكل يصفن بينه وبين نفسه اكو مثل يقول عايفين لب ومجلبين بالكشور هسه انتهم عايفين أهل البيت الي همه من صلب محمد وانتم مجلبين بصحابه همه شنو وأهل لبيت أهل البيت هم الجنه اللهم عجل لوليك الفرج
من نقل الكلام عن اهل البيت اليس اصحابهم ام تنزهون اصحاب جعفر وتسبون اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام (والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)نص صريح باتباع المهاجرين والانصار وللعلم اني علي من المهاجرين ولو قلت ان فيهم منافقين فاقل الجمع ثلاث فعليك ان تاتي بثلاث مهاجرين وثلاث انصار على الاقل وان قلت انهم ليسوا معصومين فاقول لك وكذلك اصحاب جعفر زراره والجعفي وغيرهم ممن نقلوا هذا المذهب الباطل ونسبوه لجعفر ايظا ليسوا معصومين هذا والله اعلم
زين انته من تكول ليش مجلبين بل صحابه وعايفين ال بيت ..زين ما سالت نفسك همه مو ثنينهم ساندو رسول وقاتلو وستشهدو في سبيل نشر دين ..زين ما سالت نفسك هل كان الرسول يوقسم بين طرفين ويحب ال بيت ويترك صحابه كانو جميعا سندا له في نشر رسالته ..هل فكرت في نفسك من اول من اسلم ع يدة من صحابه هوة ابو بكر صديقه ورفيق دربه كفاكم جهلا ولا تفؤقو بل دين
@@زيدالعراقي-خ5ذ طططييييييييييييييييييييييط اول فدائي في الإسلام وأول من أمن بلرسول هوه الامام علي عليه السلام ونام في الفراش هوه علي ولي الله سلام عليك يا أبا الحسن
@@محمدالطايف-ب5ل زين انته يا جاهل هل تعلم كم كان عمر علي ابن ابي طالب حين اتى الرسول ونزل عليه جبريل عليه سلام كان عمر علي صغيرا جدا ..زين شلون تكول هوة اول من اسلم ..اقرة تاريخ الاسلام وبعدين ضل ضرط من حلكك
من تفسير القرطبي روى الشعبي ولأعمش أن رسول الله ﷺ كَانَ يَكْتُبُ" بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ" حَتَّى أُمِرَ أَنْ يُكْتَبَ" بِسْمِ اللَّهِ" فَكَتَبَهَا، فَلَمَّا نَزَلَتْ:" قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ" كَتَبَ" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ" فَلَمَّا نَزَلَتْ:" إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ" كَتَبَهَا. وَفِي مُصَنَّفِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَأَبُو مَالِكٍ وَقَتَادَةُ وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ: إِنَّ النبي صلى اله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ" النَّمْلِ". و رُوِيَ عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: الْبَسْمَلَةُ تِيجَانُ السُّوَرِ. قُلْتُ: وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِآيَةٍ مِنَ الْفَاتِحَةِ وَلَا غَيْرِهَا. وقد اختلف العلماء في هذا (الْأَوَّلُ) لَيْسَتْ بِآيَةٍ مِنَ الْفَاتِحَةِ وَلَا غَيْرِهَا، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ (الثَّانِي) أَنَّهَا آيَةٌ مِنْ كُلِّ سُورَةٍ، وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ. (الثَّالِثُ) قَالَ الشَّافِعِيُّ: هِيَ آيَةٌ فِي الْفَاتِحَةِ، وَتَرَدَّدَ قَوْلُهُ فِي سَائِرِ السُّوَرِ، فَمَرَّةً قَالَ: هِيَ آيَةٌ مِنْ كُلِّ سُورَةٍ، وَمَرَّةٍ قَالَ: لَيْسَتْ بِآيَةٍ إِلَّا فِي الْفَاتِحَةِ وَحْدَهَا. وَلَا خِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّهَا آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ فِي سُورَةِ النَّمْلِ. ابو زيد، سال سؤال محترم و لم يوفق الشيخ في الرد. والغريب ان هذا الخلاف في البسملة موجود في كثير من امهات كتب التفسير. شئ اخر. المصاحف بروايات قالون، ورش، و الدوري لا ترقيم للبسملة فيها. بل إن الاية الاخير جزئت الى آيتين، تنتهي السادسة عند المغضوب عليهم، و تمام الاية السابعة عند و لا الضآلين. على علماء الدين الالتزام بالأمانة العلمية و طرح الاراء الفقهية كاملة وترك المتلقي في اختيار ما يراه مناسبا. استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
حياكم الله تعالى ... لا يستطيع الشيخ الوهابي ذكر الأدلة التي تفضلت بها , لأنه سيتبين الحق للناس وأن الوهابية على ضلال , وهم يختلفون في كتاب الله تعالى وآياته , منهم من يثبت آية البسملة ومنهم من ينكرها ... نسأل الله تعالى أن يهدي عوامهم الغافلين .
يااخي لاتقل هي سورة الفاتحه بل قال الناس او يقال انها سورة الفاتحه لاتجزم بل قل الله اعلم نحن بشر والقران كلام الله لايقدر على تفسيره الا من هو قريب من الله ومسدد بملك مقرب والدليل ان علينا جمعه وقرانه افاذا قرءناه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه التنزيل والجمع والبيان كلها وظائف الهيه وليست بشريه الذين جمعوا القران جمعوه من اجل مصالحهم ودولتهم ورتبوه بهذه الطريقه قدموا السور الفقهيه ذات الاحكام والحدود واخروا مالاينفعهم في دنياهم
الامير اليماني لاخلاف بهدا هي سبع المثاني والبسملة هي اول اية انما الائمة بالصلاة منهم من يجهر بها ومنهم لابجهر ولاخلاق بذلك تحهر او لاتجهر وللتاكيد هي اية اولى بالفاتحة
عندما يتصل أحد السنه او الشيعه ويسأل سؤال علمي ترى الكهنه اعراب الخليج. يحرفون الموضوع الى سؤال وسؤال وينتهي السؤال الاول بلا نتيجة بل إلى سب وشتم المتصل وهذا وحده يعني مكر وخداع
اشهد ان عليـآ ولي الله اللهم صل عـلى محمـد وآل محمد احسنت ابا زيد قد اخـزيت جـيوش الوهابيه الإنجاس الذين يحرفون في گتاب الله تعالئ(اللهم نعوذ بك من فتن الوهابيه الذين يريدون با الإسلام شرا )🌷
انا ادعو عموم الوثنيين الشيعه والصوفيه واليهود والنصارى الى الأسلام قبل فوات الاوان I call on all the pagan Shiites, Sufis, Jews and Christians to Islam before it is too late
حياكم الله تعالى ... مصحف فاطمة سلام الله عليها هو كتاب كما نسميه في وقتنا هذا , كتاب فيه علم ما كان وما يكون , وليس قرآن ... ولكن الشيخ أراد الهروب من الإلزام فقفز إلى موضوع مصحف الزهراء سلام الله عليها .
اجل الشيخ هرب ..مرضى الرافضه ..ماتدري جلده واهان كرامته سوم قال له مصحف فاطمة ...وسورة الولايه ..وعلى فكره. الشيخ قال له من يقول ذلك ..قال الامام مالك رحمة الله ..كذب على الامام مالك قاتله الله
@@جزيلالوفا ياحبيبي انت كيف تقلب الامور؟ ابو زيد قال له اين هذه السوره الشيخ سكت ف يتضح الامر ان من المدلس؟ وبعدين هو كل مصحف قرآن؟؟ بالله انت كيف تفكر يوم يوزعون العقول انت وين كنت موجود هقوتي انك نايم
اني تارك فيكم كتاب الله و عترتي اهل بيتي من تمسك بهما لن يضل بعدي ابدا اهل البيت هنا هم الخمسة الاطهار الذين اذهب الله عنهم الرجس إإإإإ عائشة و حفصة ليستا منهم راجع الحديث و تسمع فتاوي احد ؟
ابو بكر منع احديث الرسول وعمروعثمان حرفو القران بلحركات السكون ةلضمة والكسرة وكل ايةتخص اهل البيت مثلا الاية التي تقول وفضلنا ال عمران على العالمين وهي فضلنا ال محمد على العالمين لقد عبثو بلدين كله
هذا ما يسئل فالدين هذا يفتعل فتن وشبهات ويضلل العامه ويزرع الشك في قلوبهم ويشكك بالقرآن لماذا نكر وجود قرآن آخر عندكم اسمه قرآن فاطمة والذي الصحابة رفضوه كما تقولون الشيخ ذكر منه الآية اللتي تثبت ولاية علي كما تقولون قبل يسئل فالدين فليكن صادق من نفسه ومع الناس والشعب يطبل للأسف لماذا لم تنتقدوه لعدم اعترافه بمصحف فاطمة والا انه فعل التقيه والا أنكم ادمغتكم مغسولة هو أدان نفسه قبل أن يدين الشيخ بنكرانه بمصحف فاطمه واللذي وجوده يعني أن القرآن ناقص ومحرف للأسف يعني هو زعلان على أية واحده وهي البسملة وراضي على وجود مصحف كامل اسمه مصحف فاطمة انا لو كنت مكانه اول شي بحل مشكلة مصحف فاطمة وبعد ذلك سافكر بموضوع اية البسمله واللتي منطقيا هي على لسان المسلم يلفضها كل ما أراد أن يفعل شي أو يقول شي كالجلوس والقيام والقرائه وكل شي نقول بسم الله وين المشكله في ذلك
@@lighthunter8917 على كيفك ما تعتقد فيه هو كذاب وانت مثله موجود عندكم مثله مثل الكم الهائل من الخزعبلات المضحكه ليل نهار تتكلمون في قنواتكم ومواقعكم عن القرآن والأخ جاي يتكلم عن البسمله طبيعي بسم الله نقولها قبل كل شي قبل الفعل والقول وين المشكله أما قصف الجبهه فانتم من فجرت جباهكم إذهب وتابع أشرف غريب ورامي عيسى وسيد مازن وعيسى الفاروق وغيرهم الكثير وستعرف معنى قصف الجبهه
يا ….: قلتم أن جبريل كان ينزل على فاطمة بالوحي ليسليها يعني جبريل ينبئ فاطمة فهي نبية بهذا انتم تكذبون رسول الله القائل: ( إلا أنه لا نبي بعدي ) ثم أين هذا المصحف من يخفيه ويكتم ما فيه علم قال تبارك وتعالى: إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ [البقرة: ١٥٩] يعني جعلتم كل من أخفى هذا المصحف كافر ملعون لعنة الله على الكاذبين
@@mrblak7281 مو انت ع كيفك النبي غير محمد قصدي النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليش تفتري الكذب ياجاهل اول شي اكتب النبي محمد وصل عليه بعدها اتهمنا باطل
انا معك بس لازم في امور مثل هذي يتم مناقشتها بين فقهاء كبار من الطرفين ولازم احترام كل طرف للاخر مو شرط انك بس ما تغلط البعض اذا حسن انك تكذب عليه في الدين حس بعدم الاحترام وانفعل
((دستورنا القران وسنة النبي صلى الله عليه وسلم فقط )) لاحسين ولا عثمان ولا علي ولا فاطمه ولا ابوبكر يخرجنا من الدين الحق اذا كان اخوك مجنون ليه تروح معه لتهلكه ؟؟
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٤١ قال: فمصحف فاطمة عليها السلام؟ قال، فسكت طويلا ثم قال: إنكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون إن فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاء ها على أبيها، ويطيب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها، وكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة عليها السلام.
لاياخي العزيز هي امه واحده اللذين يتبعون القران ورسوله وال بيته كما قال الرسول تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ال بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ولم يقل صحابتي
@@btsexo8766 لماذا السب و الشتم ، ا هكذا علمك علي بن ابي طالب رضوان الله عليه؟؟ رسول الله نبأهم بالجنة و انت لبقى تلعن و تشتم لحتى يخزيك الله في دنياك و اخرتك
كرار كريم Karrar kareem هل أنت مجنون أو تذعي الجنون سؤل رسول صلى الله عليه و سلم من أحب الناس إليك فأجابهم منذون أن يفكر بأنها عائشة أحب الناس إلى الرسول صلى الله عليه و سلم و هي أم المؤمنين أي امنا نحن الذين نعبذ الله وحذه لا شريك له
@@at5784 المراوغة فعل الاطفال وليست من الدين والمرواغة جهد العاجز والفاشل والجاهل وإنما الدين يريد الحجة البالغة من الكتاب او سنة النبي واهل بيته لانهم وصية الرسول قال كتاب الله و عترتي وعليه الوهابي هو الذي يثبت عقيدته التي خالف بها القران الكريم والعترة والصحابة الذين اتبعوا العترة
@asma asma إن إجماع الأمة ليس بحجة لأنه يستند إلى رواية لم تجمع الأمة على صحتها وعلى فرض حجيته فليس بحجة على غير المسلمين في حين أن القرآن يجب أن يكون حجة في نفسه لأنه المعجزة المثبتة لنبوة محمد ص فإذا افتقر القول بقرآنية شيء منه اوعدم قرآنيته إلى إجماع الأمة لم يعد حجة في نفسه. أما الإستدلال على عدم تحريفه بآيات منه ففيه دور صريح كما هو واضح مضافا إلى أن أية نفي الباطل عنه لا تدل على نفي النقص وآية حفظ الذكر لا تدل دلالة نصية على أن الذكر هو القرآن لاحتمال أن يراد به الرسول ص وعليه فلا يصح شيء من الاستدلالات المذكورة ولا يصح الحكم بكفر من قال بالتحريف عن شبهة هذا مع اني أؤمن بعدم وقوع التحريف في القرآن الكريم لكن مقتضى الاستدلال ما ذكرناه فتأمل
@قلبLion's heart الأسد ع الاقل ان اكمال الدين من القرآن او السنة بوفاة النبي ص وعليه فانه يبطل دين اللعن والغلو والشركيات الذي عند الروافض لانها لم يشير اليها القرآن او السنة
يا شيخ فيه مصحف عائشة التي كتبت فيه القرآن حسب هواها و هي من قالت إن الدواجن اكل آيات ارضاع الكبير. عائشة لم تكن تكتب او تعرف الكتابة و قد كتب لها أي هي تملي و الكاتب يكتب. و فيه مصحف ابن مسعود الذي كتبه بنفسه و حذف المعودتين منه.
وطلعتو الأزواج وطلعتو كل عياله وبقيتو بنته فاطمه رضي الله عنها و طلعتو كل أحفاده الا الحسن والحسين رضي الله عنهم وطلعتو كل عيال عمه ودخلتو علي رضي الله عنه وطلعتو ١٢ امام من الحسين واسحب على ذرية الحسن رضي الله عنه وشو ذا اللعب 🤣🤣🤣🤣🤣
@@اللوردحمادة-ق2ر لم يثبت انهما سورة واحدة بل كانت محل خلاف بين الصحابة عجيب امر الصحابة يختلفون في سورة واحدة وهم اقرب الى النبي الله يعيننا على التركة الضخمة من الخلافات التي خلفوها لنا
@@باسمالحجامي-ش7ظ لم تذكر البسملة ببداية سورة التوبة لان البسملة تبعث الرحمة اما سورة التوبة فهي إنذار وتخويف بالكامل القرآن الذي تقرأه جمعه الصحابة وفيه كل من سورة التوبة وسورة الانفال منفصلتان بدل ان تركز بالحجة الضعيفة ركز بالقرآن الذي في منزلك وسترى ان اختلف الصحابة ام لا ستجد الخلافات بروايات غير مسندة فقط 👍
@@tewfikalyaseen8755 مستحيل ان يكون الصحابة هم من جمعه لا بد ان النبي هو من جمعه و رتبه بهذا الترتيب الذي اذا بدلت آية واحدة مكان أخرى اختل المعنى كليا و ايضا لطالما اشار النبي الى القرآن ككتاب و ليس الى آيات مبعثرة بالاضافة الى ان الانسان عرضة للنسيان و القرآن يحتوي الكثير من الآيات فماذا لو تم نسيان آية مثلا
@asma asma شيخك العظيم شكلك غنمه تنقاد لي شيخك العظيم العظيم هو الله الذي لا إله إلا الله وحده لا شريك له الوهابيه جاء إليهم خارجي مجدد واتخذوه نبي لهم خرج من نجد لتكفير اهل الإسلام ويناصرون اهل الاوثان وقتل المسلمين بتخبط يهودي ومن رحمهم خرجت داعش والنصره وبوكرم حرام
@@SuperMeshwar لقد شاهدته إذا كان اختلاف بين علماء بشي يسير مثل الجهر بالبسمله ام لا فهذا موضع اختلاف فقهي بينما أنتم تختلفون بينكم البين في أمور عقائديه فنحن ولله الحمد قد يوجد بيننا اختلاف لكن إذا رأينا الأحاديث و سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم فنحن خلاف كلام علمائنا توجهنا الى سنة صلى الله عليه وسلم و الله يهديني و يهديك إلى الحق و السلام عليكم
@@fayzaalqaisi6454 العلماء و الأئمة الاربعة يخطئون ويصيبون حالهم ك حالنا لذا نحن لا نأخذ بكل كلامهم، الامام احمد رحمه الله اجاز التبرك بالقبر، لم يثبت ذلك ولكن حتى وان ثبت هذا مخالف للسنة النبوية ف نحن لا نأخذ به لأن أئمتنا بشر غير معصومون على خلاف الشيعة الذين يعتقدون ان أئمتهم معصومين
@@user-xt3er2oe5h تعرف من خلاله الأئمة الشرعيين والخلفاء الراشدين المهديين , وهو من خصوصيات الأئمة عليهم السلام كما أن الصحف التي أنزلها الله تعالى على أنبياءه خاصة بهم كصحف إبراهيم وغيره من الأنبياء , فهل كانت هذه الصحف في متناول كل الناس ؟؟. الجواب كلا . كذلك مصحف الزهراء عليها السلام . وهو من دلائل الإمامة الإلهية والخلافة النبوية , إذ أن الله تعالى جعل في القرآن الكريم مقامات ومناصب لخاصة عباده , منها ولاية أمر المسلمين هم الذين قال الله فيهم ( اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) هؤلاء الذين فرض الله علينا طاعتهم , هم الذين ورثوا علم الكتاب (أورثنا الكتاب الذين أصطفينا من عبادنا ) ومن هذه المواريث مصحف فاطمة سلام الله عليها . عندما تعرف هوية هؤلاء ومن هم يتعلم الكثير من العقائد الضائعة منكم والمخفية عنكم .
@@خالدعمر-ب8ل اي بلغ كل شي وقال من كنت مولاه فعلي مولاه يعني أن الولايه الأمام علي وانته رفضتو هذا الشئ وكذبتو النبي يعني من القبر إلى جهنم وبئس المصير
بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣ * لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي . من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط) جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام. المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم. ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :- وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات. وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات . عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال . عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥) لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) . عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠) وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.=€/؟()^%؟.؟
التحية والتقدير لشيخنا القدير الشيخ الدكتور سعد الحميد أسد من اسود أهل السنه والجماعه أهل التوحيد أهل الدين الحق أهل الدين الإسلامي.
بارك الله فيك وحفظك ومتعك بتمام الصحة والعافيه يا شيخ سعد وكذلك اخونا مقدم البرنامج.
أي جماعة هذه التي تتكلم عنها وأنت تختلفون في كتاب الله تعالى , بين منكر لآية مباركة وبين مثبت لها ؟!!.
أسدكم إهتزّ ، وتلعثم وخرج عن السؤال ، وتورط بمكرِهِ ، ولولا تداركه المذيع لرأينا العجب....
ونعم الأسد اسدكم .
انتم الفرقه الناجيه فقط
وكل المسلمين في النار
( ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )
أللَّهُمّ صِلٍّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
هم وانما غافلين والله اعلم
يا شيعة ...
أخرجوا الباطل من رواياتكم
لماذا لا تخرجوا الباطل من رواياتكم؟؟؟
أنتم تقولون:
ما عارض القرآن من رواياتكم تضربون به عرض الحائط.
فلماذا لم تُحذف من كتبكم كل الروايات الباطلة المعارضة للقرآن؟
أو على الأقل
يُكتب في بدايتها أو نهايتها أنها باطلة ؟ كما يفعل أهل السنة و
لكي يفهم الشيعي أنها باطلة.
ما دور مراجعكم؟
ولماذا لم يبطل كل إمام ما كُذب به من روايات عن الإمام الأسبق؟
لماذا ترككم المعصومون؟
لماذا ترككم الحجة ووكلاء الحجة تنشغلون بروايات باطلة؟؟؟
لماذا لا تتخلصون منها والقرآن بين أيديكم؟؟؟
أتدرون لماذا؟؟؟؟ سأقول لكم:
لأنه لا يمكنكم تصنيف الروايات الباطلة.
اتدرون لماذا ؟؟؟؟
لأنكم إذا أبطلتم بعض الروايات أبطلتم صدق الرواة، والثقة بهم، فيصبح الرواة كذبة فلا تُؤخذ رواياتهم الأخرى ولا تُقبل، فتسقط روياتهم كلها كذلك.
فتسقط روايات رواة آخرين اشتركوا في الكذب مع الساقطين فينفضحوا جميعا،
فلا يبقى لكم رواية.
فيحق الحق ويسقط دينكم كله.
لذا سكت المجرمون على الكذب ليبقى الباطل كله دينا لهم.
نعم:
بلغ اتهامكم لله بالتضليل،فرب العالمين لم يحفظ القرآن فحُرف ونقص.
فالباطل يهدم نفسه.
لذا يصرخ الغزي وغيره
ويقولون:
القرآن كتاب ضلال بدون روايات الأئمة،
ويصرخ بعضكم اليوم في العراق قائلين:
من لم يعتبر القرآن محرفا وناقصا فليس بشيعي.
وهكذا سقط الثقل الأول والثاني أي ( جميع دينكم )
لعنة الله على الظالمين
لعنة الله على الكاذبين
@@KashifAlbatel انجب لك
@@KashifAlbatel سوف يضهر الحق وخسآتم انتم وعمر لعنة الله عليه وعلى يزيد وعلى صحبه وعلى عمر ابن سعر وعلى عمر ابن القندره الى يوم الحساب
@@عبداللهالبلوي-ل1و هذا في المشمش
هو حده الشرده من المعارك
و ضرب الناس بعصى حتى لا يجيب سؤالهم
و ليس هناك أي شخص عاقل يقول هو من قام بالفتوحات
من فتح القران الكريم ورأى الايه في الفاتحه رقم واحد بسم الله الرحمن الرحيم يضغط لايك
السبعه المثاني الفاتحه كم ايه سبعه ولا ثمانيه ؟
طيب سورة البقرة وال عمران البسملة لم ترقم والدليل على ان البسملة ليست اية في الفاتحة وانما فقط في سورة النمل الحديث القدسي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فاذا قال الحمد لله قلت حمدني عبدي ولم يبدا الحديث اذا قال بسم الله
هذا خطأ هي ليست آية
هاذا خطأ البسملة ليست اية
في المصحف برواية حفص عن عاصم فنعم. أما المصاحف بالروايات الاخرى مثل الدوري و قالون و ورش فلا. فان البسملة فيها بدون ترقيم. و ان الاية الاخيرة جزئت الي آيتين تنتهي السادسة عند المغضوب عليهم، و السادسة عند ولا الضآلين.
هذا هوه حال شيوخ الوهابيه عندما يتصل عليهم شيخ شيعي عالم يراوغون ويغلقون الخط ع الشيعي العالم
هذا شيعي عامي وليس عالم...لانه لا يعرف ان القرائات المتواترة للقرآن الكريم كل واحد منها لديه اختلاف في مواضع الآيات فمثلا رواية قالون عن نافع المدني سورة البقرة اول آية أدخلت مع الثانية يعني (الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) هذه آية واحدة في هذه الرواية لان الصحابي سمع النبي صلى الله عليه وسلم لا يقف عند هذا الموضع
وكذلك في سورة الفاتحة العلماء متفقون انها 7 آيات لاكن في بعض الروايات الآية السابعة من الفاتحة تصبح آيتين (صراط الذين انعمت عليهم (6)غير المغضوب عليهم ولا الضالين (7) وهذا واضح عندما تقرأ مصاحف الروايات الأخرى ولذلك في الروايات الأخرى لم تذكر البسملة انها آية من الفاتحة لأنها في بداية جميع السور ولم يقل العلماء انها آية الا في هذا الموضع اختلفوا لان رواة القرآن نفسهم اختلفوا
حفظ الله علماء اهل السنه والجماعه
@@العراقبغداد-ح2ب تحيا🇸🇦💚🇩🇿 وجميع أهل السنة والجماعة ، أهل الحق ، ودين الحق.
والله صدعتونه بمصحف فاطمه يابا اني شيعي والله عنده قران واحد
من عمه بعينك ايها الشيخ من اين اتيت بهذه الايه
مصحف فاطمه هو كتاب تفسير
@@assassin_iraq3766 مصحف فاطمه هو ادعية السيدة فاطمه
@@mahaali8804 لا تفسير قران سمعة هذا كلام من سيد علي الطلقاني
@@assassin_iraq3766 تفسير وادعية بيه واحاديث هاي حسب ما اعتقد
مصحف فاطمه تقصدون به كتاب مكمل للقرآن فلا تحاولو تصحيح عقيدتكم الشيطانية
دائما يردون علئ الاسئله بأسئله 😂
ودائما يخرجون عن الموضوع
ودائما مايتهمون بالمتصل
ودائما ما يسبونه (مجوسي .رافضي .كافر.وغيرها)
لماذا لا يجبون مباشرة لماذا تعطيل الاجابه دائميا
لاكن السائل لم يكن يسأل ليعلم او ليتعلم كان يسأل بخلفية و قاصد الجدال ..لذا كان الحواب بخلفية و باساله و هي طريقة جدلية ايضا ..لو كان السائل طالب علم لكان شيء اخر. وعلى كل الحال الجواب و موجود و الحمد لله المراجع موجودة و كل شيء على النات ..ووسائل البحث سهلة ..
@@SalimSalim-is7hm 😂😂😂هل هذا جوابك 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
المقصود ليس انت بالجواب اعلم ان لا احد يقنعك و يقنع امثالك مهما يكون الشخص و مهما تكون الحجة ..اقصد المار من هنا صاحب السريرة النقيه
@@SalimSalim-is7hm لا حجه ولا دليل ولا اجوبه لديكم لهذ السبب التشيع ينتشر وبسرعه ولله الحمد
التعطيل والهروب من السؤال هذا اسلوب النصيريه وامثالك الشيخ سأل ليتاكد هل انت تبحث عن جواب ام ان المتصل متحاذق فوجده متحاذق فافحمه الشيخ بما تدعونه قران فاطمه
انا سني بس طريقة المتصل حتى لو شيعي ارقى بكثير من رد الشيخ.
صدقت الشيخ واطي
الشيخ الحمار مايفهم ودلخ لم يحاجج الحجة بالحجة الشيعي راقي وصادق
أكثر مشايخ السنة هكذا لا منطق ولا دليل ولا علم بالألفاظ والمعاني . أحكام سابقة مخزنة في عقولهم يدورون حولها بلا فكر ولا عقل
ههههههههه يسأله على البسمله يكله انرى القرأن ناقص مصحف فاطمه ليس بقرأن حوله الشيخ على مصحف فاطمه هذا مثل الي يكولك اتريد ارنب اخذ ارنب اتريد غزال اخذارنب هههههههههههخراف حقأ خراف
@@حسنالطيب-ظ5ط _أكييييييد تغارون لأنكم حاقدون وتماما_
_كما وصفكم حيدرة بهائم إبل ضالة وبأنكم صم بكم_
_عمي وقال عنكم أنكم أشباه رجال ولا رجال وغدارين_
_ولستم أهل ثقة ومروءة في نهج البلاغة ههههههه_
هذا الشيعي ابا زيد فاز بالضربة القاضيه وجعل الشيخ لايعرف موقع أذنيه من رأسه..
﴿وَمَن یُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَیَتَّبِعۡ غَیۡرَ سَبِیلِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَاۤءَتۡ مَصِیرًا﴾ [النساء ١١٥]
﴿۞ لَّقَدۡ رَضِیَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذۡ یُبَایِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِینَةَ عَلَیۡهِمۡ وَأَثَـٰبَهُمۡ فَتۡحࣰا قَرِیبࣰا﴾ [الفتح ١٨]
الايه مين كان المقصود فيها
يخلصنا ربنا منكم عندما يأتي المخلص يا اصحاب الخنه المتلبسين بسم السنه
@@xximosrrxx الصحابة الكرام رضوان الله عليهم.
شيعي مهتدي
تحصنت بذي الملك والملكوت
وستجرت بذي العزة والقوه والجبروت
وتوكلت على الحي الذي لايموت
اشهد الا الاه الاالله وحده لاشريك له
وأشهد أن محمد عبده ورسوله
وأشهد أن عليا خليفة رسول الله ووصيه
شيعي وافتخر بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام موتوا بغي
🥺♥️♥️♥️♥️♥️
وفقكم الله
كم مرة تلطم وتتمتع😂في اليوم😂
لفت نظري كلام لاحدهم يقول إن البسملة هي للفصل بين السور طيب هل نسوا من دونوا القران كتابة البسملة بسورة التوبة و الا حسب كلامه تكون هذه السورة تابعة للتي قبلها و يكون القران 113 سورة بدل 114
كيف سيحل لنا هذه المشكلة
بغض النظر عن خلاف العلماء يا إخواني الأفاضل هناك من يرى أن البسملة آية وهناك من يراها فاصل بينها وبين السور وبعض العلماء يرى أن من لا يقرأ البسملة فإن صلاته باطلة لأنه نقص آية من سورة الفاتحة وحتى نخرج من دائرة الخلاف يمكن أن نقرأها سرا ومن ثم نقرأ الفاتحة جهرا أو أن نجهر بالبسملة كما يفعل بعض الأئمة
هذا لمن أراد الحق أما أهل الزيغ يبثون الفتن والشبهات ليلبسوا على المؤمنين لكن هيهات فالحق أبلج والباطل لجلج
Ahmed sulaman mousa لا اعتقد انها بسمله تفصل بين السور ولوكانت فعلاً فاصله لما بدأت الفاتحه بها وسوره الفاتحه لاتوجد قبلها سوره اخرى حتى تفصلها البسمله عنها
الذين لايقراون البسمله في الحقيقه وثنيين ولاءهم وعبادتهم لملئكة لارض والقوى المسيطره عليها يقتل ويذبح ويتناكح مضبوط مثل الحيوانات لاتوجد رحمه او عواطف وهذا هو سبب جرائم الوهابيه وهو سبب انتصاراتهم الظاهريه انكار الرحمه انكار قوة السماء الانبياء بشر رفضوا ان يكونوا حيوانات همها التكثر والتناسل وابتكروا الاسلام دين السلام وهو رغبه بشريه خالصه وستجابت الروح العظيمه لرغبتهم وطلبهم دعائهم
@@adiljalal5105 والله مافهمت عليك شي وضح كتابتك أكتر
أما بالنسبة للوهابية فأنا لم أر بحياتي من يدعي الوهابية ؟!!!
نعم صحيح جزاك الله خير
ليش مغثوثين من اسم الله او بسم الله الرحمن الرحيم؟ هي اية بديهاً وبدون علم وبحث بل العقل يستنتج ذلك فطرياً لعظيم مافيها.. لكن من لم يعرف ربه ويرى قدرته وعظمته يكون اعمى البصر والبصيرة ويقع في ضلال
احسنتم والله
@@alislwan3184 أسأت في قولك أحسن ، لكن لايؤبه لكلام الجهلة الضالين من أمثالكم .
لا قائم
ولا نايم
ما موجود خرافة
@@KashifAlbatel وين الربط گبر حته گبر لو فيك خير ناقش ع الموضوع ولا تطلع صفح گبر لفك
@@tawfiksaid9080 اين قول الجهل في ذلك؟ ياعالم
ابو زيد والله ونك ذيب💣انا احبك فالله لأنك رجل متكلم وصاحب اخلاق وشجاعة
حياكم الله وحفظكم وعظم لكم الأجر بشهادة سيد الأنبياء والمرسلين صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك0
أول مرة أشوف الحمار ممكن يصير ذيب ههههههه
انما الحمار شيخكم الذي لا يعرف يجيب واخذ يتهرب من السؤال هههههه وأخلاقه اخلاق بني اميه
ما رأيكم بمن قال:
أن جبريل كان ينزل على فاطمة بالوحي ليسليها
يعني جبريل ينبئ فاطمة
فهي نبية
بهذا انتم تكذبون رسول الله القائل: ( إلا أنه لا نبي بعدي )
ثم أين هذا المصحف
من يخفيه ويكتم ما فيه علم
قال تبارك وتعالى:
إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ [البقرة: ١٥٩]
يعني جعلتم كل من أخفى هذا المصحف كافر ملعون
لعنة الله على الكاذبين
تلك بضاعتكم ردت اليكم ...
واية الرجم التي اكلها الداجن اليس اقرار بان القرآن منقوص
انا و الله لست من اي فرقة انا محايد لكن الشيخ تهرب من السؤال وحاول يخرج عن الموضوع و يلخبط المتصل و قطعوا صوته في العديد من المرات و لم يتركوه يكمل سؤاله
والله يا اخي
.انا شيعي من بغداد منذ كنت طفلا فب بيتنا مصحف طبع ااسعودية وهو مصحف عثمان.وانا لحد اليوم..لم اقراء مصحف فاطمةولم اراه.
وسالت عن مصحف فاطمة قالوا انه لاوعلاقة له بكتاب الله.ابدا
يا أخي انت صريح شديد الله يهدينا جميعا الي الصراط المستقيم والإيمان القويم
كيف البسملة فاصلة بين السور وهي بداية لكل سوره، صدق الله العلي العظيم هي الفاصلة بين السور، الفاتحة اول سوره وتوجد في بدايتها بسملة ولايوجد قبل الفاتحة سوره حتى تفصل البسملة بينهما.
المهم البسملة ليست من ضمن الايات
@@ابوعليالاكبر-ذ7ط لا هي سورة يا اخي لا تتكلم بدون معرفة فلو هي فاصلة لماذا سورة الفاتحة تبدء ببسملة رغم هي اول سورة في القران و ليست قبلها سورة السؤال هنا هم يقولون فاصلة و في سورة الفاتحة كانت بداية لم تفصل كما يدعون افهم و فكر بعدها اجب و التصديق في النهاية هوة فاصل السورة
ساموراي العرب Samurai Arabs واقد اتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم
ماهي السبع المثاني
كلام منطقي
ابحث ليش اخره كلمه بالقران تنتهي بكسر
أحسنت ابو زيد.. هذا الوهابي لا يتورع عن الكذب يخترع سورة واية من كيسه وينسبهما إلينا
أحسن الله إليكم وحفظكم وبارك فيكم وجعل الجنة منزلكم
الروافض ليسوا مسلمين والاسلام بريء منكم
لا ترقم وهي رقم واحد في الفاتحة. وهم لا يقرأونها. يكذبون على الناس وهم من ينقص من القرآن. الحمدلله الذي أعتصمني من الوهابية أولياء بريطانيا والشيطان وأمريكا والغرب
حبيبي ابو زيد ليش غايب هاي الفتره
نطلب منك ان ترد على الوهابية هاي الايام أصبحت اصواتهم ظاهره امام القنوات
ذوالفقار المغربي متكفل بيهم. 🙂
الحقيقة ياشيخ انك ماجاوبت الرجل والمذيح انها المكالمة بطريقة هروبية واضحة وفي الاخير تدعي على الرجال هذا اللي قدرت عليه
عندما سئل شيخ عن مصدر او صفحة تلعثم وانقذة المذيع بقطع اتصالة لماذا دوما يقطع الاتصال
@asma asma اذا كان من يقول القران ناقص هل هو كافر ؟
عائشة بلبخاري تقول أن القران ناقص اية الرضاعة (ارضاع الكبير) !!!! أكلتها العنزة هل عائشة كافرة 😂
@asma asma السلام عليكم وجدتك مطلعا ، فما تقول فيمن تقول ان القرآن ناقص ان ايه من آياته كانت عندها فاكلها الداجن ؟؟
@asma asma اذن عائشه في النار ، الحمد لله ماكنت انا مخطا .
يا شيعة ...
أخرجوا الباطل من رواياتكم
لماذا لا تخرجوا الباطل من رواياتكم؟؟؟
أنتم تقولون:
ما عارض القرآن من رواياتكم تضربون به عرض الحائط.
فلماذا لم تُحذف من كتبكم كل الروايات الباطلة المعارضة للقرآن؟
أو على الأقل
يُكتب في بدايتها أو نهايتها أنها باطلة ؟ كما يفعل أهل السنة و
لكي يفهم الشيعي أنها باطلة.
ما دور مراجعكم؟
ولماذا لم يبطل كل إمام ما كُذب به من روايات عن الإمام الأسبق؟
لماذا ترككم المعصومون؟
لماذا ترككم الحجة ووكلاء الحجة تنشغلون بروايات باطلة؟؟؟
لماذا لا تتخلصون منها والقرآن بين أيديكم؟؟؟
أتدرون لماذا؟؟؟؟ سأقول لكم:
لأنه لا يمكنكم تصنيف الروايات الباطلة.
اتدرون لماذا ؟؟؟؟
لأنكم إذا أبطلتم بعض الروايات أبطلتم صدق الرواة، والثقة بهم، فيصبح الرواة كذبة فلا تُؤخذ رواياتهم الأخرى ولا تُقبل، فتسقط روياتهم كلها كذلك.
فتسقط روايات رواة آخرين اشتركوا في الكذب مع الساقطين فينفضحوا جميعا،
فلا يبقى لكم رواية.
فيحق الحق ويسقط دينكم كله.
لذا سكت المجرمون على الكذب ليبقى الباطل كله دينا لهم.
نعم:
بلغ اتهامكم لله بالتضليل،فرب العالمين لم يحفظ القرآن فحُرف ونقص.
فالباطل يهدم نفسه.
لذا يصرخ الغزي وغيره
ويقولون:
القرآن كتاب ضلال بدون روايات الأئمة،
ويصرخ بعضكم اليوم في العراق قائلين:
من لم يعتبر القرآن محرفا وناقصا فليس بشيعي.
وهكذا سقط الثقل الأول والثاني أي ( جميع دينكم )
لعنة الله على الظالمين
لعنة الله على الكاذبين
قال الامام الصادق ع
" الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى ''
@لااله الا الله سبحان الله/B-52 @لااله الا الله سبحان الله/B-52 مع احترامي لك ولكن كل الغ.باء يتجلى بك
ليش؟
لان معنى كلمة شيعة يعني الانصار مو يعني الشيعة جماعة
فالامام يقول لو كان كل المسلمين شيعة لنا انصار لنا يعني لو كان كل المسلمين يناصرونا ومعنا كان ثلاثة ارباعهم يشك والاخر احمق
وقصده بالكل قصده على السنة
لان الشيعة اصلا هم مناصرين
ف قصده
لو كان كل السنة شيعة لنا
لكان ثلاثة ارباعهم شكاكين والربع الاخر احمق
يعني حتى لو صاروا شيعة يظلون حمقى
يعني الحديث مردود عليك
@لااله الا الله سبحان الله/B-52 ترا واضح جدا ماقال ان شيعتنا حمقى ولكن قال حتى لو صاروا كلهم شيعة ف كانوا راح يظلون شكاكين وحمقى اوضح من هذا ماكو😂😂😂
@@alirabee4918 لو كان الحمق رجل لكان وهابي سلفي يعبد الشاب الامرد كاما يقول اليهود ان الله نزل في طور سينا والوهابي يقول ان الله ينزل على هيأت شاب امرد هم من صنيعت اليهود معتقدهم واحد فلا تضيع وقتك مع وهابي
@@عليأميريونعمالأمير-ج7م فعلا وحقا
اكيد الحمدلله
يا كثر الجاهلين عندكم
اوانت اولهم
مهما قلت فإن نصدقك تريد الفتنه
وانت تظن نفسك صادق
خسئت ورب الكعبه
الله يجعل كيدك بنحرك
لماذا تراوغ يا شيخ
سالناك عن البسملة في الفاتحة وانت تشرق وتغرب وتتهرب اليس عيبا عليك
انتهت المكالمة ولم تجب
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن اعدائهم من الاولين والاخرين ..احسنت ابو زيد
ممكن سؤال ليش قطعتو على المتصل حديثة ماقال شي ونتو ما اجبتو
اتقوا الله يا شيعة دينكم باطل وضاهر بطلانه كضهور الشمس في كابدة السماء ،هدا دين هوليود وبوليود ،وحاشاه ان يكون دين اهل البيت عليهم السلام. تبا لدينكم الباطل هدا ،
th-cam.com/video/cF9-mc6KWBM/w-d-xo.html شوف المتصل يهرب من اجابة مليان سمع مليان
@عصر التشيع لم تفلحو الا في الشتم و السب ، لو كنت على حق ما كان حديثك مملوئ بالستم. و السب على صحابة رسول الله
@@talal2012aa استغفر الله ربي لماذا هذا الكلام
اورثتمون الحقد على الشيعه جيلا بعد جيل؟
قلك ليش لأنو أبو زيد يدّعي تحريف القرآن
عندي سؤال من يأتيني بدليل من كتبه سوره الفاتحه ؟؟؟ اريد دليل قاطع يكول من كاتب سوره الفاتحه ؟ . وملحوظه زغيره القران جمعه عثمان وحرق سته مصاحف وابقئ علئ هذا المصحف الحالي . والقران كلمه سريانيه وهي قراءه والقران كان مكتوب بالسريانية ولم يكن منقط طيب اله الاسلام شلون يكول وان له لحافظون ياتي عثمان ويحرق سته مصاحف . والنبي تعلمه السريانيه ب 17 يوم السؤال ليششششش ؟ كل هل الامور مشكوك في صحه القران
انتم تعرفون انه الفاتحة سبع ايات وبديتها بسم الله الرحمن الرحيم لكن تنكرون الحق وتكون بداية الحمدلله والنهاية امين كما تقولون
لماذا لانعبد الله ونترك الخلافات !؟ فسوف يبينها لنا الله عز وجل حين نقف بين يديه كما وعدنا وامرنا .
اللهم لم شمل المؤمنين الصالحين من أهل الكتاب وأصلح مابينهم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وكيف تعبد الله تعالى العبادة الصحيحة وأنت لا تعلم من أين تأخذ تعاليم دينك وعقيدتك ؟؟!!
أبو زيد الشامي يا أبا زيد الحق بين والباطل بين . والأختلافات بين المؤمنين في العبادة لاتبطل الإيمان بالله ، ولكن فل ندع ذالك الخلاف لله عز وجل وليس للبشر
قال تعالى
ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيه ِتَخْتَلِفُونَ ﴿٥٥ آل عمران﴾
إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨ المائدة﴾
ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴿١٦٤ الأنعام﴾
وقوله تعالى ( اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) .
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك واضحة الايه
نطيع الرسول واولي الامر في ما امر به الله عز وجل
وليس في مايخالف أمر الله
وهل أنت أعلم من أولي الأمر الذين أمرنا الله تعلى بطاعتهم ؟!! .. بل هي طاعة مطلقة لا قيد فيها .
نتم تدور وتلفوا علي الفاضي السؤال هو هل البسملة اية من سورة الفاتحة ام لا سؤال واصح وصريح نريد الاجابة علية لتعم الفاءدة ارجوا الاجابة مباشرة
اسمها السبع المثاني ٧ ايات اولها البسملة
الشيخ انصدم من المستوى العلمي لأبو زيد الشامي
المستوى العلمي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الشيخ انصدم من الخرافات والكذب
الشيخ انصدم بشخص يدعي الاسلام ويقول ان القرءان شبهة ويناقش في التسمية ...الله المستعان ...ترك الفرس كلها ومركز في الحدوة
@@aalshahrani1591
أمك عائشه كانت الكذابه الاولى في تاريخ الاسلام ياوهابي
@@مجدالعرب-ر3ب
روح ناقش ابو بكر الزنديق عابد الاصنام قبل الاسلام
وعمر 🏳️🌈 شارب الخمر المحب لماء الرجال ابن صهاك الزانيه
………. وقل لهما لماذا بعد استشهاد رسول الله بالسم من قبل عائشه وحفصه …. قتلتم الرسول وبنته الزهراء صلوات الله عليهم واخذتوا حقها فدك …. واغتصبتوا الخلافة من عليً
ابو زيد داعس على شواربهم. الله يحفظكم اخي ابو زيد نسألكم الدعاء
خادمكم من فلسطين
الله يحفظك أخي الكريم وجعل الجنة منزلكم ... تشرفنا بالتواصل معكم
ما شاء الله حفظك الله
سلاما سلاما
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك
قال تعالى
اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما سلاما
ولا احسب الجهالة وسفاهة العقل الا ان يترك دين الله وقرانه ومقاصده السامية ثم الانغماس في التفاهات والخزغبلات
يقول تعالى
الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)
ويقول تعالى
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)
هكذا يخاطبك ربك فهل وصلت الرسالة
ام على قلوب اقفالها
خدم لبعض
هذه منازلكم
الله يجزاه الخير
الشيخ الأول عرف مقصود وشبهة هذا الشيعي
الي كان يريد الفتنه
الصراحه ماشاء الله عليه ذكرني بالشيخ الالباني رحمه الله
غالبا من السؤال يعرف مقصد ونية السائل
هل سؤال للتعلم ام سؤال للانتقاص ام سؤال لوضع شبهة بين المسلمين
حفظ الله علماء السنه واعانهم على أعداء الدين
عندما تعرف هل البسملة آية من سورة الفاتحة كما هو الحال في المصحف أم أنها ليست آية منها كما يقول الوهابية وأهل الضلال والتحريف قبلهم , ستعلم إنحراف هذا الشيخ الوهابي وفساد دينه وعقيدته .
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك هذا كلام الجهال الذين يتكلمون بلا علم ولافهم لمعاني ومقاصد الشريعة
فيلمزون ويطعنون ويأتون بألفاظ غير معروفه
حتى يبعد الناس عن علماء السنه وعلماء الحديث
ثم ينشروا بدعهم وباطلهم بعد ذلك
نسأل الله السلامه والعافيه من هؤلاء
(ويل لكل افاك اثيم ، يسمع ءايات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم )
@@محسنمحمد-ظ3غ هل البسملة آية من سورة الفاتحة أم لا ؟؟.
اللهم وحد المسلمين جميعا في صف واحد .. وأهدي الناس الطيبين الى دينك وتوحيدك..
Instablaster
ياالله
اللهم آمين
انت تريد ان توحد المؤمنين الموحدين بالشيعة المشركين ؟؟
@@tito9923 اريد ان الكل يترك الشرك ويوحدنا الله على توحيده
اللهم صل على محمد وال محمد
اخ أبو زيد ، أدعو الله أن يشرح قلبك لدين الحق و أن يردك إليه ردا جميلا
سلام علیکم...قصدکم من الدین ربکم الذی طوله ستون ذراعا فی البخاری
@@taala468 هاههه من وين تجيبون الكلام ذا؟!!!
@@rianasmari اي كلام يااستاذ
@@rianasmari في البخاري يقول البخاري الاوزبكي الروسي ان الله خلق ادم على صورته وطوله ستون ذراعا..وقال ابن باز قاز قاز في كتابه في حديث صحيح ان الله خلق ادم على صورة الرحمن وطوله ستون ذراعا...ربكم عنده ساق يكشفها يوم القيامه ..ربكم يصعد وينزل ويركض ...ربكم شاب امرد ( ماعنده لحيه) ..في البخاري
@@taala468 انتو تشككون فالقرآن وتقولون ناقص وتسبون الصحابه عشان كذا انا غاسل يدي منكم
انا اتبع الحق والمداخل طرح سؤالا وقال له الشيخ الله لايجزيه خير .أهذا هو الأدب .أهذا هو العلم ؟؟
اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيت، وبارك لي فيما أعطيتَ، وقِني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذِلُّ من واليت، تباركتَ ربَّنا وتعاليت.
يا ايها الصمت الذي هز اركان النخب
فليكتب التاريخ ان زوالهم فيك انكتب
#المرجعية_تمثلني
#شارك
روح شوف قناة ذو الفقار المغربي علئ اليوتيوب
@asma asma
كم انتي جاهلة يا اسماء انتم الوهابية تقولون ان النبي معصوم فقد كذبتي انتم تقولون ان كل البشر خطاؤون من نبينا آدم إلى آخر بشر وتقولون الرسول عبس وتولى وانه كان يبول واقفا وغيرها الكثير لم تحضرني من تقاويل واكاذيب على الرسول
@@engmur7897
عصمة الانبياء في الامور الدينيه وليست الدنيويه لان الانبياء أخطأوا وذكره الله في القران
اولا النبي موسي قتل شخص وجريمة القتل جريمه كبرى قل تعالى (فوكزه موسي فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال اني ظلمت نفسي فأغفر لي)
ثانيا النبي داوود عندما احتكم اليه شخصين وحكم للظالم على المظلوم وندم عليها قال تعالى (وظن داوود انما فتناه فأستغفر ربه وخر راكعا واناب)
ثالث الم يعصي ادم ربه ويأكل من الشجرة قال تعالى (وعصى ادم ربه فغوى )
رابعاالم يغضب النبي يونس من ربه ويمتنع من دعوة الناس قال تعالى (وذو النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه )وقال تعالى( لا تكون كصاحب الحوت)
خامسا ألم يعاتب الله النبي محمد من امور دنيويه فعلها قال تعالى (يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله تريد مرضات ازواجك) حرم النبي عن نفسه اكل العسل فعاتبه الله ،ايضا قال تعالى (ما كان للنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض تريد عرض الدنيا والله يريد الاخرة ) عاتب الله النبي اخذ الفديه من اسرى معركة بدر وقال تعالى (عفا الله عنك لم اذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين) عاتب الله النبي ص عندما ارخص للمنافقين بعدم الخروج في غزوة تبوك . هذا الاخطاء من الانبياء فكيف يكونوا معصومين في الامور الدنيويه انت اتهمت اسماء بالجهل ولا تعلم ان الجاهل هو من لا يبحث بنفسه في كتاب الله ويترك امره بيد اهل العمائم الذين اظلوك
@@عايدعلي-و2ه
نظرتكم بأن الأنبياء اخطأوا غير صحيح فان الله عز وجل يقول : ((وما يعلم تأويله إلاّ الله والراسخون في العلم)) .
فقوله عز وجل في آدم : (( وعصى آدم ربَّه فغوى )) فإنّ الله عز وجل خلق آدم حجة في أرضه وخليفته في بلاده لم يخلقه للجنة وكانت المعصية من آدم في الجنة لا في الارض لتتم مقادير أمر الله عز وجل ، فلمّا أهبط الى الارض وجعل حجّة وخليفة عصمَ بقوله عز وجل : (( إنّ الله اصطفى آدمَ ونوحاً وآلَ إبراهيمَ وآلَ عمرانَ على العالمين )).
وأما قوله عز وجل : (( وذا النون إذ ذهبَ مغاضباً فظنَّ أن لن نقدر عليه )) إنما ظنّ أنّ الله عز وجل لا يضيق عليه رزقه ألا تسمع قول الله عز وجل : (( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه)) أي ضيّق عليه ولو ظنّ أن الله لا يقدر عليه لكان قد كفر ….
وأما يونس (ع) إنما بقي في بطن الحوت الى مدّة من الزمن لا لمعصية صدرت منه ولا لذنب ارتكبه والعياذ بالله وإنّما لكون خرج من قومه ـ وهو معرضاً عنهم ومغضبا عليهم بعد ان دعاهم الى الله تعالى فلم يجيبوه إلاّ بالتكذيب والرد ـ ولم يعد إليهم ظانّاً ان الله عز وجل لا يضيّق عليه رزقه أو ظانّاً ان لن يبتلى بما صنع حتّى وصل الى البحر وركب السفينة فعرض لهم حوت فلم يجدوا بدّاً من أن يلقوا إليه واحداً منهم يبتلعه وتنجو السفينة بذلك فقارعوا فيما بينهم فأصابت يونس (ع) فألقوه في البحر فابتلعه الحوت ونجت السفينة ، ثم ان الله سبحانه وتعالى حفظه حيّا في الحوت مدّة من الزمن ، ويونس (ع) يعلم أنّها بليّة ابتلاه الله بها مؤاخذة بما فعل من عدم رجوعه الى قومه بعد ان آمنوا وتابوا فأخذ ينادي في بطن الحوت أن (( لا إله إلاّ انت سبحانك إني كنت من الظالمين )) ـ قيل أي لنفسي بالمبادرة الى المهاجرة ـ فاستجاب الله له ونجّاه من الحوت .
وأما قتل موسى (ع) للقبطي فلم يكن عن عمد ولم يرده وإنّما اجتاز فاستغاث به رجل من شيعته على رجل من عدوه بغى عليه وظلمه وقصد الى قتله ، فأراد موسى (ع) ان يخلصه من يده ويدفع عنه مكروهه فأدى ذلك الى القتل من غير قصد اليه ، ولا فرق بين ان تكون المدافعة من الإنسان عن نفسه وبين ان يكون عن غيره بلان يكون الضرر غير مقصود .
إنّ كثيراً مما خوطب به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في القرآن مما لا يناسب مقامه أو ما هو مفروض فيه كرسول علماً وتوحيداً وعصمةً لا يقصد به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه وإنّما الناس ولذلك ورد في الحديث عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، وعن الامام الصادق (عليه السلام) قال: (إنّ الله تعالى بعث نبيّه بإياكَ اعني واسمعي يا جارة، فالمخاطبة للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والمعنى للناس).
والأمثلة هي قوله تعالى: (( لا تدع مع الله إلهاً آخر فتلقى في جهنم ملوماً مدحوراً )) (الاسراء:39) ، وقوله تعالى: (( يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين )) (الاحزاب:1) فهما مما لا يمكن ان يصدرا عنه بحكم علمه وعصمته.
إنّ كلّ ما ورد في القرآن الكريم مما ظاهره عتاب أو لوم للنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو محمول على مخالفة الأولى من حيث المصلحة الواقعية شخصية أو اجتماعية حزبية، أو سياسية، أو ما يشبه ذلك وليس على المخالفة الشرعية أو الخلقية.
فانصحك ان تقرأ اللغة العربية جيدا وكتب التفسير المحايدة ولا تكون كالببغاء تردد ما تسمعه من شيوخ الضلال للوهابية الذين يضلونكم وانتم لا تشعرون
انقدك المديع
قسما بالله العظيم .. انا مسلم شيعي
اولا .. لا وجود لقرآن فاطمة
ثانيا.. القرآن كامل من دون نقص
ثالثا .. جبرائيل عليه السلام لم يخطأ بتنزيل القرآن ولا نقول (خان الامين) في الصلاة
ان لم يكن الشجاعة في المواجهة والنقاش فلا ترموا الأباطيل علينا
نعم
@@لناخوناحد-و4ه
القرآن محرف عند مراج التشيع دين إبن سبأ اليهودي
ذكر ذلك المرجع الشيعي الهالك ولعله في سقر هنالك
في كتابه فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب
يمكن للكتاب وتشوف تكذيب الرافضة لرب العالمين
الذي يقول سبحانه في محكم الآيات
إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
والرافضة يقولون بتحريفه
لعنة الله على الظالمين الذين يصدون ويبغونها
.
سبحان رجل بهذا العمر ويقول لا جراه الله خير ويهرب من الشيعي
البسمله هي راس الفاتحه وهيا ايه من الفاتحه لاجدال في هذا قط فان لم تكن ايه من الفاتحه فاين هم السبع المثاني اذ حذفت البسمله اذن فالعدد 6، ايات فقط واذ ضفت البسمله فاهيا سبع وجميع المسلمين يقراءون الفاتحه بدءا بالبسمله الا السعوديه فقط وانا اتسال اذ لم تكن البسمله ايه من الفاتحه فارجو من علماء السعوديه يحددون لنا السبع المثاني والا فاليقرءو الفاتحه بدءا بالبسمله
هذا رأيك وهو الصحيح ولكن يختلف عنك كثير من اهل السنة والوهابية .
ابا زيد لماذا ترعبهم هذه الاية
المذهب الحنفي يقرأ البسمله عند الصلاه في قلبه اما الشافعي فيقرأ البسمله بالجهر عند الصلاه
@@أبوزيدالشامي-ظ1ك
لماذا تكذب و تدلس ؟؟؟؟
جميع العلماء خاصة الأئمة الأربعة (أبو حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد ابن حنبل) اتفقوا جميعا أن البسملة هي أول آية من سورة الفاتحة و لا تصح الصلاة بدون قراءتها ، لكن الإختلاف بينهم في وجوب أو عدم وجوب الجهر بها في الصلاة الجهرية ، و الأرجح عند جمهور العلماء هو استحباب عدم الجهر بها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يجهر بها في صلاته و لم يجهر بها الخلفاء الراشدين في صلاتهم ، اذا فالسنة هي عدم الجهر بها مع وجوب قراءتها سرا لأنها أول آية من سورة الفاتحة و هذا هو مذهب مالك و احمد و هو الأصح عند جمهور العلماء .. لكن المتصل لجهله اعتقد أنهم اختلفوا حول هل البسملة آية من القرآن أم ليست آية ، و هذا ليس صحيحا لأنهم اتفقوا جميعا (بما فيهم ابن تيمية الذي كذب عليه المتصل و دلس عليه) أن البسملة آية من سورة الفاتحة لكنهم اختلفوا في حكم الجهر بها في الصلاة و الأرجح و الأولى هو عدم الجهر بها لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه لم يكن يجهر بها في صلاته .
@@mabdelgwad91 أخي المتصل نفسه صاحب القناة أبو زيد الشامي
نحن أهل السنة لا نعظم علماؤنا إلى درجة الخضوع والعبودية إنما نحترمهم ونجلهم لعلمهم ولنصحهم .
يوجهون الناس إلى النهج السليم و المنهج الصحيح إلى طاعة الله والعمل على رضاه
فلا يوجهوننا إلى عبادة الرسول أو الصحابة أو أي مخلوق .
إنما إلى عبادة الله وحده عز وجل فلا نحيد عن عبادته بأي زيادة ولا نقصان عما أخبرنا به نبيه صلى الله عليه وسلم .
Mc X
بل تعبدون قسم من الصحابة وتكفرون اي مسلم ينتقدهم وجعلتمونم جزءا من الدين والخروج عليهم خروج عن الدين وهذا ما انزل الله به من سلطان
Veee 7 ..
اخي الكريم وضح اكثر ماذا يعبدون اهل السنة والجماعة
حسام الزيد
يقدسون الصحابة ويجعلون منهم شركاء في دين الله والدليل ان من ينتقدهم يتم تكفيره واستحلال دمه ... والصحابة بشر مثلنا فيهم الصالح وفيهم الطالح ولهم حسناتهم وعليهم سيئاتهم وتقاتلوا فيما بينهم وهم عباد الله وليسوا شركاءه في دينه
نبارك لكم عيد الله الاكبر عيد اكمال الدين واتمام النعمة والرضا بالاسلام دينا في يوم الغدير الاغر
Veee 7 ..
مازلت ليس مقتنع ارجوا منك التوضيح اكثر انا لا اعرف بهذه الامور جيدا من الصحابة الصالحين ومن غير ذلك
من أعظم سوء التوفيق لديهم انهم ضيعوا اية البسملة من القرآن ، اما قولهم انها لفصل السور بعضها عن بعض فكيف وضعت في بداية سورة الفاتحة و هي اول سورة في ترتيب المصحف
من ضيعوا؟
البسمله في بداية كل سوره ماعدا التوبه؟
ياشيخ هذه مسألة خلافية وما كان ان نجعلها موضوع للخلاف
أنتم ضيعتم القرآن كله فضلاً عن البسلمة
ألاتعلم أن علامائك قالوا بتحريف القرآن
وأن هذا القرآن الذي بين أيدينا فيه نقص وفيه زيادة ثم هل تعلم أن علمائك لايوجد واحد منهم يحفظ القرآن كاملاً بل لايوجد واحد منهم يحفظ جزء من القرآن فهذا في علمائكم فكيف بغيرهم نحن الأطفال عندنا يحفظون القرآن كاملاً وبطلاقة وضبط
ثم يأتينا من يتهمنا بتنقيص آيه البسملة وهل تعلم أنه لايوجد سني واحد عندما يقرأ الفاتحة في الصلاة إلا ويقرأ البسملة بل لايبتدأ أي سورة من القرآن إلا بالبسملة
أنتم ترمون الجبال وبيوتكم من زجاج
لادليل عندك ولارواية صحيحة عندكم ولاسند صحيح عندكم من أين أتيتم بهذا المعتقد ؟
البسمله استضعفوها وكتموها وفيه من هم يقولها بس مايجهر بها تسمعه في المكرفون يقول بس....ولا نسمع باقي البسمله هو يقول بسم الله ولا كن لن تضهر في المكرفون. هذا بعضهم وليس كلهم.
وامين ليست في القران.وعضموها وجهرو بها ال امام والمتم.
وهل كلمة امين بعد قراءة الفاتحة هل هي من القرآن ، لم يثبت أبدا أن الرسول قال آمين
مبطلة للصلاة
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هوة الحي القيوم وأتوب إليه يعنى أنا إذا قلت أمين بطلت صلاتي
صليت خلفه ?!
@@mohammedadrhmanasmail1896 اي لا تقال عند الصلاة لأن ماكو دليل
@trabulcy لا انتَ ولا علمائك ولا شيوخك يكدرون يثبتون انو امين قالهه النبي في الصلاة
اللهم صلي على محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين هسه لو لكل يصفن بينه وبين نفسه اكو مثل يقول عايفين لب ومجلبين بالكشور هسه انتهم عايفين أهل البيت الي همه من صلب محمد وانتم مجلبين بصحابه همه شنو وأهل لبيت أهل البيت هم الجنه اللهم عجل لوليك الفرج
من نقل الكلام عن اهل البيت اليس اصحابهم ام تنزهون اصحاب جعفر وتسبون اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام (والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)نص صريح باتباع المهاجرين والانصار وللعلم اني علي من المهاجرين ولو قلت ان فيهم منافقين فاقل الجمع ثلاث فعليك ان تاتي بثلاث مهاجرين وثلاث انصار على الاقل وان قلت انهم ليسوا معصومين فاقول لك وكذلك اصحاب جعفر زراره والجعفي وغيرهم ممن نقلوا هذا المذهب الباطل ونسبوه لجعفر ايظا ليسوا معصومين هذا والله اعلم
زين انته من تكول ليش مجلبين بل صحابه وعايفين ال بيت ..زين ما سالت نفسك همه مو ثنينهم ساندو رسول وقاتلو وستشهدو في سبيل نشر دين ..زين ما سالت نفسك هل كان الرسول يوقسم بين طرفين ويحب ال بيت ويترك صحابه كانو جميعا سندا له في نشر رسالته ..هل فكرت في نفسك من اول من اسلم ع يدة من صحابه هوة ابو بكر صديقه ورفيق دربه كفاكم جهلا ولا تفؤقو بل دين
@@زيدالعراقي-خ5ذ طططييييييييييييييييييييييط اول فدائي في الإسلام وأول من أمن بلرسول هوه الامام علي عليه السلام ونام في الفراش هوه علي ولي الله سلام عليك يا أبا الحسن
@@محمدالطايف-ب5ل زين انته يا جاهل هل تعلم كم كان عمر علي ابن ابي طالب حين اتى الرسول ونزل عليه جبريل عليه سلام كان عمر علي صغيرا جدا ..زين شلون تكول هوة اول من اسلم ..اقرة تاريخ الاسلام وبعدين ضل ضرط من حلكك
شيعى تفووو عليكم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقدوتنا محمد اللهم اجزه عنا خير الجزاء،💚🌹💚🌹💚🌹
من تفسير القرطبي
روى الشعبي ولأعمش أن رسول الله ﷺ كَانَ يَكْتُبُ" بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ" حَتَّى أُمِرَ أَنْ يُكْتَبَ" بِسْمِ اللَّهِ" فَكَتَبَهَا، فَلَمَّا نَزَلَتْ:" قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ" كَتَبَ" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ" فَلَمَّا نَزَلَتْ:" إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ" كَتَبَهَا. وَفِي مُصَنَّفِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَأَبُو مَالِكٍ وَقَتَادَةُ وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ: إِنَّ النبي صلى اله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ" النَّمْلِ". و رُوِيَ عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: الْبَسْمَلَةُ تِيجَانُ السُّوَرِ. قُلْتُ: وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِآيَةٍ مِنَ الْفَاتِحَةِ وَلَا غَيْرِهَا.
وقد اختلف العلماء في هذا (الْأَوَّلُ) لَيْسَتْ بِآيَةٍ مِنَ الْفَاتِحَةِ وَلَا غَيْرِهَا، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
(الثَّانِي) أَنَّهَا آيَةٌ مِنْ كُلِّ سُورَةٍ، وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ.
(الثَّالِثُ) قَالَ الشَّافِعِيُّ: هِيَ آيَةٌ فِي الْفَاتِحَةِ، وَتَرَدَّدَ قَوْلُهُ فِي سَائِرِ السُّوَرِ، فَمَرَّةً قَالَ: هِيَ آيَةٌ مِنْ كُلِّ سُورَةٍ، وَمَرَّةٍ قَالَ: لَيْسَتْ بِآيَةٍ إِلَّا فِي الْفَاتِحَةِ وَحْدَهَا. وَلَا خِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّهَا آيَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ فِي سُورَةِ النَّمْلِ.
ابو زيد، سال سؤال محترم و لم يوفق الشيخ في الرد. والغريب ان هذا الخلاف في البسملة موجود في كثير من امهات كتب التفسير.
شئ اخر. المصاحف بروايات قالون، ورش، و الدوري لا ترقيم للبسملة فيها. بل إن الاية الاخير جزئت الى آيتين، تنتهي السادسة عند المغضوب عليهم، و تمام الاية السابعة عند و لا الضآلين. على علماء الدين الالتزام بالأمانة العلمية و طرح الاراء الفقهية كاملة وترك المتلقي في اختيار ما يراه مناسبا.
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
حياكم الله تعالى ...
لا يستطيع الشيخ الوهابي ذكر الأدلة التي تفضلت بها , لأنه سيتبين الحق للناس وأن الوهابية على ضلال , وهم يختلفون في كتاب الله تعالى وآياته , منهم من يثبت آية البسملة ومنهم من ينكرها ... نسأل الله تعالى أن يهدي عوامهم الغافلين .
البسملة اول اية كيف فاصلة بين السور ههه اذا فاصلة وهي اول اية مالذي قبلها
اي شوفه بل القران
قبلها سورة الناس يا جاهل فأنت عندما تنهي سورة الناس وتريد بدء القراءة ضروري الفصل بينها بالبسملة. السبع المثاني بدون البسملة.
روح شوف قناة ذو الفقار المغربي علئ اليوتيوب
روح شوف قناة ذو الفقار المغربي علئ اليوتيوب
@@العراقيالعراقي-ب5ر1ك وانت تصدق ذلك المعتوه
تراه يدعوك إلى عذاب السعير
والله اسلوب ولا علم وبالنهاية مقنع دليل على ضعف منطقه
اية الولاية هي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.
هاذا حديث وليس اية
@@abdrezk9635 لك هاي ايه من القرآن 😉😉
يجوز ان يكون لها تفسير في مصحف السيدة فاطمة الزهراء
السبع المثاني هي سورة الفاتحة واياتها 7 يعني البسملة رقم 1
يااخي لاتقل هي سورة الفاتحه بل قال الناس او يقال انها سورة الفاتحه لاتجزم بل قل الله اعلم نحن بشر والقران كلام الله لايقدر على تفسيره الا من هو قريب من الله ومسدد بملك مقرب والدليل ان علينا جمعه وقرانه افاذا قرءناه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه التنزيل والجمع والبيان كلها وظائف الهيه وليست بشريه الذين جمعوا القران جمعوه من اجل مصالحهم ودولتهم ورتبوه بهذه الطريقه قدموا السور الفقهيه ذات الاحكام والحدود واخروا مالاينفعهم في دنياهم
رَوَى الْبَلاذِرِيُّ قَالَ لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ ( عليه السَّلام ) كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ :
أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتِ الْمُصِيبَةُ وَ حَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ حَدَثٌ عَظِيمٌ ، وَ لَا يَوْمَ كَيَوْمِ الْحُسَيْنِ !
فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَزِيدُ : أَمَّا بَعْدُ ، يَا أَحْمَقُ ، فَإِنَّنَا جِئْنَا إِلَى بُيُوتٍ مُنَجَّدَةٍ ، وَ فُرُشٍ مُمَهَّدَةٍ ، وَ وَسَائِدَ مُنَضَّدَةٍ ، فَقَاتَلْنَا عَنْهَا ، فَإِنْ يَكُنِ الْحَقُّ لَنَا فَعَنْ حَقِّنَا قَاتَلْنَا ، وَ إِنْ كَانَ الْحَقُّ لِغَيْرِنَا فَأَبُوكَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ هَذَا وَ ابْتَزَّ وَ اسْتَأْثَرَ بِالْحَقِّ عَلَى أَهْلِهِ .
الامير اليماني لاخلاف بهدا هي سبع المثاني والبسملة هي اول اية انما الائمة بالصلاة منهم من يجهر بها ومنهم لابجهر ولاخلاق بذلك تحهر او لاتجهر وللتاكيد هي اية اولى بالفاتحة
@asma asma كلام فارغ كالعاده لي التستر عن الحق.
الله المستعان
مؤتمر الشيشان حضره ١٠٠ دولة كلهم كفروا الوهابية الكفار وقالوا بأنهم كافرون
عندما يتصل أحد السنه او الشيعه ويسأل سؤال علمي ترى الكهنه اعراب الخليج. يحرفون الموضوع الى سؤال وسؤال وينتهي السؤال الاول بلا نتيجة بل إلى سب وشتم المتصل وهذا وحده يعني مكر وخداع
اشهد ان عليـآ ولي الله
اللهم صل عـلى محمـد وآل محمد
احسنت ابا زيد قد اخـزيت جـيوش الوهابيه الإنجاس الذين يحرفون في گتاب الله تعالئ(اللهم نعوذ بك من فتن الوهابيه الذين يريدون با الإسلام شرا )🌷
أحسن الله اليكم وحفظكم
انا ادعو عموم الوثنيين الشيعه والصوفيه واليهود والنصارى الى الأسلام قبل فوات
الاوان
I call on all the pagan Shiites, Sufis, Jews and Christians to Islam before it is too late
أجب على السؤال..... هل البسمله أية من السورة أم لا.... أجب بنعم أم لا....... لاتغير الموضوع
اني مسلم عادي وعندي نظريه بدين قويه وخبير بالتفسير. البسمله تستفتح بڪل ايه وتڪرارها في الايه لايعني انها ليست ايه
وشڪراً
الشيخ جاوب ... واللبيب بالاشارة يفهم .... لكن صاحبكم يبغي يناظر ...
هذه هي نوعية الشيوخ الذين يشنفون اسماعنا بتدليسهم وجهلهم
الشيخ اصبح هو السائل
ومن قال لك ان احدهم قال بوجود مصحف فاطمة
حياكم الله تعالى ...
مصحف فاطمة سلام الله عليها هو كتاب كما نسميه في وقتنا هذا , كتاب فيه علم ما كان وما يكون , وليس قرآن ... ولكن الشيخ أراد الهروب من الإلزام فقفز إلى موضوع مصحف الزهراء سلام الله عليها .
Rawafiz and jews are alike@@أبوزيدالشامي-ظ1ك
جريمه خطف الأطفال المسلمين والمسلمات في السويد
افضحوا السويد
الى كل الشرفاء
من كبسه قال إضاعة للوقت، أنقذه المذيع هههههههه، وهو من غير الموضوع (أتى للموت بقدميه)
ابو زيد كانه راقيااا جدااا وشيخ محترم ولاكن لم يجاوب على الاسؤال فالمذيع غير الموضوع ....يعني هروب ....
هكذا تكتب كان وليس كانه
ولكن وليس ولاكن
السؤال وليس الاسؤال
اجل الشيخ هرب ..مرضى الرافضه ..ماتدري جلده واهان كرامته سوم قال له مصحف فاطمة ...وسورة الولايه ..وعلى فكره. الشيخ قال له من يقول ذلك ..قال الامام مالك رحمة الله ..كذب على الامام مالك قاتله الله
بل ابو زيد كذاب ومدلس
@@جزيلالوفا ياحبيبي انت كيف تقلب الامور؟
ابو زيد قال له اين هذه السوره الشيخ سكت
ف يتضح الامر ان من المدلس؟
وبعدين هو كل مصحف قرآن؟؟
بالله انت كيف تفكر يوم يوزعون العقول انت وين كنت موجود هقوتي انك نايم
الشيخ الفاسق كض عمامته وشرد🤣
اني تارك فيكم كتاب الله و عترتي اهل بيتي من تمسك بهما لن يضل بعدي ابدا اهل البيت هنا هم الخمسة الاطهار الذين اذهب الله عنهم الرجس إإإإإ عائشة و حفصة ليستا منهم راجع الحديث و تسمع فتاوي احد ؟
ابو بكر منع احديث الرسول وعمروعثمان حرفو القران بلحركات السكون ةلضمة والكسرة وكل ايةتخص اهل البيت مثلا الاية التي تقول وفضلنا ال عمران على العالمين وهي فضلنا ال محمد على العالمين لقد عبثو بلدين كله
يسألك الرجل في الدين وباسلوب راق فتقول الله لا يجازيه خير!!؟ الحمد لله كون الخير بيده .
هذا ما يسئل فالدين هذا يفتعل فتن وشبهات ويضلل العامه ويزرع الشك في قلوبهم ويشكك بالقرآن لماذا نكر وجود قرآن آخر عندكم اسمه قرآن فاطمة والذي الصحابة رفضوه كما تقولون الشيخ ذكر منه الآية اللتي تثبت ولاية علي كما تقولون قبل يسئل فالدين فليكن صادق من نفسه ومع الناس والشعب يطبل للأسف لماذا لم تنتقدوه لعدم اعترافه بمصحف فاطمة والا انه فعل التقيه والا أنكم ادمغتكم مغسولة هو أدان نفسه قبل أن يدين الشيخ بنكرانه بمصحف فاطمه واللذي وجوده يعني أن القرآن ناقص ومحرف للأسف يعني هو زعلان على أية واحده وهي البسملة وراضي على وجود مصحف كامل اسمه مصحف فاطمة انا لو كنت مكانه اول شي بحل مشكلة مصحف فاطمة وبعد ذلك سافكر بموضوع اية البسمله واللتي منطقيا هي على لسان المسلم يلفضها كل ما أراد أن يفعل شي أو يقول شي كالجلوس والقيام والقرائه وكل شي نقول بسم الله وين المشكله في ذلك
@@نادرالشامسي-ج4ج نعم نعم لفق للشيخ
قالك مانعتقد فيه بمصحف فاطمة
لكن انتم تقولون تنا اشياء من جيوبكم وتصدقونها. واذا انقصفت الجبهة قل هذا اثارة للفتن
@@lighthunter8917 على كيفك ما تعتقد فيه هو كذاب وانت مثله موجود عندكم مثله مثل الكم الهائل من الخزعبلات المضحكه ليل نهار تتكلمون في قنواتكم ومواقعكم عن القرآن والأخ جاي يتكلم عن البسمله طبيعي بسم الله نقولها قبل كل شي قبل الفعل والقول وين المشكله أما قصف الجبهه فانتم من فجرت جباهكم إذهب وتابع أشرف غريب ورامي عيسى وسيد مازن وعيسى الفاروق وغيرهم الكثير وستعرف معنى قصف الجبهه
يا ….:
قلتم أن جبريل كان ينزل على فاطمة بالوحي ليسليها
يعني جبريل ينبئ فاطمة
فهي نبية
بهذا انتم تكذبون رسول الله القائل: ( إلا أنه لا نبي بعدي )
ثم أين هذا المصحف
من يخفيه ويكتم ما فيه علم
قال تبارك وتعالى:
إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ [البقرة: ١٥٩]
يعني جعلتم كل من أخفى هذا المصحف كافر ملعون
لعنة الله على الكاذبين
كيف يجزي الله الكافر خيرا
هذا غباء
إنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
ضعها في قوسين ليعلم الناس انها آيه
جزاك الله خيرا
الله يهديهم عا ملين دين عكيفون ونبي غير محمد عكيفون ما لم ينزل به سلطانا
@@mrblak7281 مو انت ع كيفك النبي غير محمد قصدي النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليش تفتري الكذب ياجاهل اول شي اكتب النبي محمد وصل عليه بعدها اتهمنا باطل
ورطة لذلك كال الله لا يجز الخير😂😂 منطق الضعفاء
انا معك بس لازم في امور مثل هذي يتم مناقشتها بين فقهاء كبار من الطرفين ولازم احترام كل طرف للاخر مو شرط انك بس ما تغلط البعض اذا حسن انك تكذب عليه في الدين حس بعدم الاحترام وانفعل
اي والله هذا دينهم لايوجد جواب هههه
((دستورنا القران وسنة النبي صلى الله عليه وسلم فقط ))
لاحسين ولا عثمان ولا علي ولا فاطمه ولا ابوبكر يخرجنا من الدين الحق
اذا كان اخوك مجنون ليه تروح معه لتهلكه ؟؟
@@faizalshahrany9700 سنه النبي التآخي من البخاري ومسلم وابو هريرة وغيرهم بل من ال البيت
الروافض ليسوا مسلمين والاسلام بريء منهم سبابين الصحابة وسب عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٤١
قال: فمصحف فاطمة عليها السلام؟ قال، فسكت طويلا ثم قال: إنكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون إن فاطمة مكثت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل عليه السلام يأتيها فيحسن عزاء ها على أبيها، ويطيب نفسها، ويخبرها عن أبيها ومكانه، ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها، وكان علي عليه السلام يكتب ذلك، فهذا مصحف فاطمة عليها السلام.
الله قال ( وأن هذه أمة واحدة ) والشيطان يقول ( وأن هذه أمتكم أمتان )
لاياخي العزيز هي امه واحده اللذين يتبعون القران ورسوله وال بيته كما قال الرسول تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ال بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ولم يقل صحابتي
إذا كانت البسملة ليست آية، وإنما هي فصل بين السور، فلماذا لا توجد في سورة التوبة.؟
لاتوبة هية تحذير للمشركين وفي البسملة رحمة ولا يجوز ذكر الرحمة وملاحظة اني مع كلامك الصحيح بس حبيت اوضحلك
انا ما فهمت ليش الشيخ ما اجاب السؤال البسيط ؟؟ واذا كان لا يعرف فليقل لا اعرف .
تصرف غريب
قال صلى الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية. صحيح البخاري ص ١٢٩٤
ومن أنكر آية من كتاب الله تعالى كما هو حال الوهابية ؟؟.
ومن ارضع الرجال ماهو حكمه
السلام على السيدة فاطمة الزهراء البتول عليها السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وسيده عائيشه
@@الرطغرلمنالنوم عاشه ليس ام المؤمنين بل ام الفاسقين ون خديجه ام المؤمنين
@@btsexo8766 لماذا السب و الشتم ، ا هكذا علمك علي بن ابي طالب رضوان الله عليه؟؟ رسول الله نبأهم بالجنة و انت لبقى تلعن و تشتم لحتى يخزيك الله في دنياك و اخرتك
كرار كريم Karrar kareem هل أنت مجنون أو تذعي الجنون سؤل رسول صلى الله عليه و سلم
من أحب الناس إليك فأجابهم منذون أن يفكر بأنها عائشة أحب الناس إلى الرسول صلى الله عليه و سلم و هي أم المؤمنين أي امنا نحن الذين نعبذ الله وحذه لا شريك له
@@الرطغرلمنالنوم هذه بجهنم تنتظركم . اجبني من اين اتت امكم عيوشه برضاع الكبير؟ تقارن الفاحشه بسيده نساء اهل الجنه بضعه رسول الله؟ اذا عندك ايه تدخل نساء الانبياء الفاحشات بالواسطه الجنه جيبه
شيخنا اجب على سؤال المتصل هل البسمله ايه او ليست باية اجب ولاتهرب يا شيوخ الوهابيه
هروب من الشيخ والله لايجزيك بالخير
لقد إستطاع الوهابي أن يخرجك عن الموضوع.
كآن عليك أن تتبث في سؤالك وأن تطالبه بالاجابة.
لقد راوغك وأفلت من الإجابة
@@at5784 المراوغة فعل الاطفال وليست من الدين
والمرواغة جهد العاجز والفاشل والجاهل
وإنما الدين يريد الحجة البالغة من الكتاب او سنة النبي واهل بيته لانهم وصية الرسول قال كتاب الله و عترتي
وعليه الوهابي هو الذي يثبت عقيدته التي خالف بها القران الكريم والعترة والصحابة الذين اتبعوا العترة
@asma asma إن إجماع الأمة ليس بحجة لأنه يستند إلى رواية لم تجمع الأمة على صحتها وعلى فرض حجيته فليس بحجة على غير المسلمين في حين أن القرآن يجب أن يكون حجة في نفسه لأنه المعجزة المثبتة لنبوة محمد ص فإذا افتقر القول بقرآنية شيء منه اوعدم قرآنيته إلى إجماع الأمة لم يعد حجة في نفسه. أما الإستدلال على عدم تحريفه بآيات منه ففيه دور صريح كما هو واضح مضافا إلى أن أية نفي الباطل عنه لا تدل على نفي النقص وآية حفظ الذكر لا تدل دلالة نصية على أن الذكر هو القرآن لاحتمال أن يراد به الرسول ص وعليه فلا يصح شيء من الاستدلالات المذكورة ولا يصح الحكم بكفر من قال بالتحريف عن شبهة هذا مع اني أؤمن بعدم وقوع التحريف في القرآن الكريم لكن مقتضى الاستدلال ما ذكرناه فتأمل
@asma asma كلام لا يتعدى أن يكون دعاوى كثيرة بلا أدلة ناهضة فلا اقول إلا كما قال الشاعر : أوردها سعد وسعد مشتمل ماهكذا تورد ياسعد الابل
@asma asma ومن أنزل التوراة و الانجيل
أليس هما أيضا كلام الله أو الذكر؟؟؟؟؟؟
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم ابد الابدين وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين.
@قلبLion's heart الأسد
ع الاقل ان اكمال الدين من القرآن او السنة بوفاة النبي ص
وعليه فانه يبطل دين اللعن والغلو والشركيات الذي عند الروافض
لانها لم يشير اليها القرآن او السنة
ونعم بالله العلي العظيم
انتم أعدائهم
@@شبلبنيتميم-م4غ بل انتم ¿
اللهم صل على محمد 🌺وال محمد الطيبين الطاهرين
يا شيخ فيه مصحف عائشة التي كتبت فيه القرآن حسب هواها و هي من قالت إن الدواجن اكل آيات ارضاع الكبير.
عائشة لم تكن تكتب او تعرف الكتابة و قد كتب لها أي هي تملي و الكاتب يكتب.
و فيه مصحف ابن مسعود الذي كتبه بنفسه و حذف المعودتين منه.
كلام المتصل موزون وقاعد يسال الشيخ والشيخ مراوغ
ابو زيد انا ضدك في مذهب لكن انا ضد هذا الشيخ في مراوغته الاساله
اشهد ان لٱ اله الا •اللّـہ̣̥ واشهد ان محمد رسول •اللّـہ̣̥ واشهد ان علي ولي •اللّـہ̣̥
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: تركت فيكم شيئان ماان تمسكتما بهما لن تضلا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .
وطلعتو الأزواج وطلعتو كل عياله وبقيتو بنته فاطمه رضي الله عنها و طلعتو كل أحفاده الا الحسن والحسين رضي الله عنهم وطلعتو كل عيال عمه ودخلتو علي رضي الله عنه وطلعتو ١٢ امام من الحسين واسحب على ذرية الحسن رضي الله عنه وشو ذا اللعب 🤣🤣🤣🤣🤣
#الوهاب اسم من اسماء الله
وكفاية اساءة استخدام اسم #الله في التنابز والتلاعن والتشاتم والسخرية
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
القرآن عندالمسلمين الشيعة نفس
القرآن الذي عند سائر المسلمين والذي تؤمن به الطوائف الإسلاميه
الليله ولاده حبيب قلوبنا الامام الهدي منقذ البشريه الهم عجل ضهوره وانتقم لنا ممن يشككون في ضهوره سوف يصبح عمر حبيبنا 1185 لسنه 1440
قاعك أي قفتك أنت و هذا المهدي الذي تتحدث عنه يا دجال.
هههههههههه
عمرة ١١٨٥ باقي صغير
خلة يكبر شويه باقي صغير
السلام على جددتي فاطمة الزهراء عليها السلام
الحمد لله فاضح السنه بكتب اهل السنه وشيوخ السنه والجماعه😂
والله مافيه غيركم مفضوحين السنة تاج روسكم
@@sango775 تاج راسي الجوة
عمار الملكي اييوا تاج راسك
@@sango775 لو كان مذهبكم صحيح لما تجاوزت على الناس و تقول تاج رؤسكم
الشيخ تورط والمذيع فزعله😂
اذا كانت البسملة للفصل بين السور لماذا لاتوجد البسملة في سورة التوبة ام سورة التوبة ليست من القران
لان سورة الأنفال والتوبه قيل هم سوره واحده
@@اللوردحمادة-ق2ر لم يثبت انهما سورة واحدة بل كانت محل خلاف بين الصحابة عجيب امر الصحابة يختلفون في سورة واحدة وهم اقرب الى النبي الله يعيننا على التركة الضخمة من الخلافات التي خلفوها لنا
@@باسمالحجامي-ش7ظ لم تذكر البسملة ببداية سورة التوبة لان البسملة تبعث الرحمة اما سورة التوبة فهي إنذار وتخويف بالكامل
القرآن الذي تقرأه جمعه
الصحابة وفيه كل من سورة التوبة وسورة الانفال منفصلتان
بدل ان تركز بالحجة الضعيفة ركز بالقرآن الذي في منزلك وسترى ان اختلف الصحابة ام لا
ستجد الخلافات بروايات غير مسندة فقط 👍
التوبه هي الفاضحه المنافقين
@@tewfikalyaseen8755 مستحيل ان يكون الصحابة هم من جمعه
لا بد ان النبي هو من جمعه و رتبه بهذا الترتيب الذي اذا بدلت آية واحدة مكان أخرى اختل المعنى كليا
و ايضا لطالما اشار النبي الى القرآن ككتاب و ليس الى آيات مبعثرة
بالاضافة الى ان الانسان عرضة للنسيان و القرآن يحتوي الكثير من الآيات فماذا لو تم نسيان آية مثلا
اللهم صل على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
كيف يصحح الشيخ عشر رضعات يحرمن ثم نزلت اية نسختها بخمس يحرمن وتزعمون انه توفي الرسول وهن قران يقرء
وين هذه الاية
السؤال كان واضح مدري ليش عدم الجواب والهروب منه بأسئلة ولف ودور
وفق الله علماء السنه لخير الدنيا والآخرة. 🤲
يوفقهم على شو ظل يدور و يلف و بدل من ان يجيب على السؤال
بادره هو بالاسئلة انتم مهزلة فعلا
😂😂😂😂
تم إفحام الشيخ !
العجيب أنهم يجهرون بآمين وهي ليست آية ويُسرّون بالبسملة وهي آية في كتاب الله .
محمد 1440
طيب فيه شي
@asma asma
شيخك العظيم شكلك غنمه تنقاد لي شيخك العظيم
العظيم هو الله الذي لا إله إلا الله وحده لا شريك له
الوهابيه جاء إليهم خارجي مجدد واتخذوه نبي لهم
خرج من نجد لتكفير اهل الإسلام ويناصرون اهل الاوثان
وقتل المسلمين بتخبط يهودي ومن رحمهم خرجت داعش والنصره وبوكرم حرام
بغض النظر عن الحكم أسلوب الشيخ استفزازي ياخي أنت تعلم الناس الدين ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) وقال تعالى ( فقولا له قولا لينا )
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم ال محمد///شوماتكدروان اجوابون على ماقلهو أبوزيد
اللهم صل على سيدنا محمد وليس اللهم صلي محمد
@@aboudaabdou3367 اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد عليهم الصلاة والسلام وعجل فرجهم والعن عدوهم
طلع عدنة قرآن جديد 😂😂😂 أستغفر الله الله يهديك كافي افتراء على الشيعة
مصحف فاطمه
سعد ماجد كتاب مكتوب فيه تفسير وأحاديث مو قران
@@rx_6985 طيب وين يباع هذا الكتاب
@@سعدماجد-ث8ر ماكو بسواق السنه فقط بسواق الشيعه كلشي موجود حتا كتب اليهود 🤪 لأن دينكم هشش وضعيف تخافون كتبنا
@@القناةالرسميةحوراءغزاوي سمعت ان في اسواق السنة سيوف للذبح و قضيب اصطناعية
جاوب المتصل وبعدين اسأل اسالتك....
أنتم دينكم كله فلسفات و شعوذات الله يهديكم
@@fayzaalqaisi6454
شاهدي المقطع اختي....
@@SuperMeshwar لقد شاهدته إذا كان اختلاف بين علماء بشي يسير مثل الجهر بالبسمله ام لا فهذا موضع اختلاف فقهي بينما أنتم تختلفون بينكم البين في أمور عقائديه فنحن ولله الحمد قد يوجد بيننا اختلاف لكن إذا رأينا الأحاديث و سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم فنحن خلاف كلام علمائنا توجهنا الى سنة صلى الله عليه وسلم و الله يهديني و يهديك إلى الحق و السلام عليكم
@@fayzaalqaisi6454 العلماء و الأئمة الاربعة يخطئون ويصيبون حالهم ك حالنا لذا نحن لا نأخذ بكل كلامهم، الامام احمد رحمه الله اجاز التبرك بالقبر، لم يثبت ذلك ولكن حتى وان ثبت هذا مخالف للسنة النبوية ف نحن لا نأخذ به لأن أئمتنا بشر غير معصومون على خلاف الشيعة الذين يعتقدون ان أئمتهم معصومين
@@عبر-ع6ط (متى قال ابن حنبل التبرك بالقبور؟
لو لفيت العراق ولبنان وايران لما وجدت مصحف فاطمة عليا السلام
لأن مصحف فاطمة سلام الله عليها هو من خصوصيات الأئمة المعصومين عليهم السلام وإرثهم الذي ورثوه عن آباءهم , وهو كتاب فيه علم ما كان وما يكون .
@@أبوزيدالشامي-ظ1كطيب انا كمسلم ايش استفيد من مصحف فاطمه ؟
@@user-xt3er2oe5h تعرف من خلاله الأئمة الشرعيين والخلفاء الراشدين المهديين , وهو من خصوصيات الأئمة عليهم السلام كما أن الصحف التي أنزلها الله تعالى على أنبياءه خاصة بهم كصحف إبراهيم وغيره من الأنبياء , فهل كانت هذه الصحف في متناول كل الناس ؟؟.
الجواب كلا .
كذلك مصحف الزهراء عليها السلام .
وهو من دلائل الإمامة الإلهية والخلافة النبوية , إذ أن الله تعالى جعل في القرآن الكريم مقامات ومناصب لخاصة عباده , منها ولاية أمر المسلمين هم الذين قال الله فيهم ( اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) هؤلاء الذين فرض الله علينا طاعتهم , هم الذين ورثوا علم الكتاب (أورثنا الكتاب الذين أصطفينا من عبادنا ) ومن هذه المواريث مصحف فاطمة سلام الله عليها .
عندما تعرف هوية هؤلاء ومن هم يتعلم الكثير من العقائد الضائعة منكم والمخفية عنكم .
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی بن ابیطالب و اولاده المعصومین صلوة الله و سلامه علیهم اجمعین🇮🇷♥️🇮🇶♥️🇦🇿♥️🇮🇳
اشهد ان علي ولي الله
كلنا نشهد ان علي ولي الله
ولكن ليس خليفة رسول الله في الرسالة
@الله يرحمك أبوي نعم ولكن علي ليس خليفة رسول الله
@@خالدعمر-ب8ل لا حبيبي خليفه رسول الله
السلام عليك أيها الأول والآخر والضاهر والباطن ومحيي الاموات
@@منتظرستار-س6ب لا الرسول محمد صلي بلغ كل شيئ ومن يقل العكس ليس له حظ في الاسلام
@@خالدعمر-ب8ل اي بلغ كل شي وقال من كنت مولاه فعلي مولاه يعني أن الولايه الأمام علي
وانته رفضتو هذا الشئ وكذبتو النبي
يعني من القبر إلى جهنم وبئس المصير
الحمد لله الذي هدانا للإسلام.
بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣
* لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه
قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي .
من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط)
جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام.
المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم.
ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :-
وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات.
وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات .
عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام
الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال .
عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس
اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥)
لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز
لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) .
عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠)
وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.=€/؟()^%؟.؟
ابو زيد انته صاحب القناه الي تتصل بيهم؟