قال تعالى تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون ؟؟ و سطروا تحت فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون ، و الحديث الصحيح هو الذي لا يتناقض مع كلام الله و مع العقل و المنطق و لا يسيئ للرسول صلى الله عليه وسلم
يامن نقشتم على القلب محبتكم وكنتم في قرار العين سكانا سبحان الذي خلق الارض والسماء وخلق كل الاشياء فكنت احلى الاشياء وجهك نور محبوب لانك تؤمن بالقرأن وليس كتب الخرافات الذي اضلونا ومتلئت عقول الناس بالاكاذيب شكرا استاذ وسيم ولك الف شكر عراقي يحبك
شيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين يوهمون المسلمين أنهم مقدسين و معصومين من الخطأ و منزهين عن النقد و من خالفهم بالحق يحكمون عليه بالكفر و الخلود في النار. من يكفر المسلم فهو الكافر الحقيقي
@@قناةالشيخيونسشيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين يوهمون المسلمين أنهم مقدسين و معصومين و منزهين عن الخطأ و لا يأتيهم الباطل من بين أيديهم و لا من خلفهم ، و قال تعالى للرسول نفسه صلى الله عليه وسلم : و وجدك ضالا فهدى
Les chekhs obscurantistes, haineux détestent tout érudit clairvoyant défendant la parole divine et la vérité par la vérité sans détours. قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون
على كذا نشك بالقران لانه لم يكتبة الرسول والذي كتبة عثمان بن عفان وهو غير معصوم وطالما هو غير معصوم اذا هو قد يخطئ وطالما يخطئ اذا فهو قابل للنقد ومعرض للخطاء
عثمان جمعه ما كتبه.. جمع كل النسخ و طلب من ناس يكتبوه معه و كمان ركز على كلام الله (انا) نحن انزلنا الذكر و (انا) له لحافظون يعني مثل فكرة اية (ما رميت و لكن الله رمى) يعني الظاهر عثمان جمعه و لكن الكتاب الذي انزله الله على محمد هو القران و هذه ترا معجزة انه من 1400 محفوظ.. لهيك كلامك نقطة جيدة بس هذا جوابه والله اعلم
الأغاني ليست حرام بالدليل: الذين أحلوا الغناء من الصحابة: حسان بن ثابت شاعر النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) زيد إبن ثابت كاتب القرآن أقام زيد إبن ثابت وليمة في بيته دعى إليها المهاجرين والأنصار وكان فيهم حسان بن ثابت فجاءت المغنية عزة ومعها العود وغنت بشعر لحسان بن ثابت فبكى حسان (رضي اللّٰه تعالى عنه) عبد الرحمن بن حسان بن ثابت ، من محدثي أهل المدينة ، سمع مع أبيه الغناء بالعود في بيت زيد بن ثابت وبحضور المهاجرين والأنصار عمرو بن العاص معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين حكى إبن قتيبة (رحمه اللّٰه) ان معاوية ذهب إلى عبد اللّٰه بن جعفر بن أبي طالب في بيته ومعه عمرو بن العاص وسمع عنده غناء جارية تضرب بالعود فطرب معاوية وهز قدمه فسأله جعفر عن ذلك فقال: إن الكريم لطروب عبد اللّٰه بن عمر بن الخطاب من أجل الصحابة روى إبن حزم باسانيد صحيحة انه سمع الغناء بالعود مع عبد اللّٰه بن جعفر ووجد عودا في بيت عبد اللّٰه بن زبير فقال: هذا ميزان شامي ونقل عنه كذلك جواز ضرب العود ايضا عبد اللّٰه بن زبير قال إمام الحرمين الجويني ، وعبد الغني النابلسي ، والشوكاني ، وغيره: إن الإثبات من أهل التاريخ انهم نقلوا ان لعبد اللّٰه بن زبير كان لديه جوار يضربن العود. عبد اللّٰه بن زبير عنده نساء جواري يضربن العود عبد اللّٰه بن جعفر بن أبي طالب من صغار الصحابة قال البغدادي: كان مع كبر شأنه يحب ان يصوغ الألحان لجواريه -يعني هو يلحن للجارية- ويسمع منها على الأوتار وكان أمير المؤمنين أنذاك : علي بن أبي طالب يعني ما انكر علي بن أبي طالب كيف المعازف حرام وقد سمع لها المهاجرين والأنصار؟ كيف المعازف حرام وقد سمع لها كل من: حسان بن ثابت شاعر النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) زيد إبن ثابت كاتب القرآن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عمرو بن العاص معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عبد اللّٰه بن عمر بن الخطاب من أجل الصحابة عبد الله بن زبير عبد اللّٰه بن جعفر بن أبي طالب من صغار الصحابة كل هؤلاء سمعوا المعازف ويأتي أحد اليوم فيقول حرام
يا شيخنا العزيز أسلوبك جد راقي و كلماتك تلامس القلب كل من يحاول إسقاطك فهي مجرد غيرة وحسد إستعن بالله عليهم و من كان معه الله فلو إجمتع الكل على أن يضروك بشئ فلن يضروك بشئ إلا ما كتب الله #الجزائر
يا شيخ وسيم.. الفكرة مش هون... انتقاء المصطلحات مهم جداً.. في اول مقطع لك كان من المكن ان تقول انه يوجد بعض احاديث في البخاري يجب ان يعاد النظر فيها... يعني زي ما بقول المثل ( الملافظ سعد) يعني بالعربي لو كان طريقة طرحك للموضوع نفس طريقة الشيخ الالباني كان ما صارت هذه الضجة.. ولكن استعمال كلمة شك تحمل معنى اوسع واكبر من المراد طرحه.. بمعنى اخر مجرد ما انني استعملت كلمة شك فإنني سأشك في البخاري حتى ولو كان الحديث صحيحا.. والنتيجة انني لن أأخذ شئ من البخاري حتى ولو كان صحيحا لأنه احتمل الشك.. فالشاهد في الموضوع كان الاحرى بك ان تنتقى طريقة طرحك للموضوع بشكل اوضح وأسلم للقلب.. ارجو انه الفكرة قد وصلت
هذا دليل على نجاحك و تفوقك يا شيخ يا دكتور وسيم لانه متصليك أكثرهم 👩 نساء لاتهتم بالمنافقين أعداء الدين انا اخوك من العراق انشاء الله يجمعني فيك قول امين يا شيخ وسيم
سبحان الله العظيم ماذا علينا أن نفعل؟؟؟ ماذا علينا أن نقول؟؟؟ برأيي انا بقول مقولة لا ارجع عنها إذا كان الله معك فمن عليك الله ينصر الإسلام والمسلمين وينصرك ياشيخي ويكون سند للمسلمين والمسلمات أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخ وسيم انت روعه ما عليك منهم .. خليهم يقولو اللي يقول طز فيهم احذر أن تسلم لغيرك . زمانك .. فيصبح كل من خلفك امامك .. فلحقير لايكفيه دمارك .. بليبني نفسه من حطامك .. الله يسعدك ي شيخنا..
*اه مهو نحنا عم نرشح فنان على فنان ..و لا مغني ولا ممثل منافق ..يا هذا ..او يا هذه ..شيخكم رقاصه و هزيز ذنب... و لكل هزيز ذنب موعد لن يخلفه حين ينتهي عداد من يعلفه و يسمنه.*
فرق بين أن يكون لا عصمة لأي أحد وبين أن يزعم وسيم الشك في البخاري! فرق كبير ! ولا يوجد أي مسلم قال بأن البخاري معصوم اصلا!!! والكلام ليس على الإمام البخاري بل على الأحاديث التي أودعها البخاري في صحيحه والتي اتفقت أمة الإسلام على صحتها إلا ما ورد عن بعض العلماء من كلام بناء على علم الحديث حول بعض الحروف في بعض الأحاديث وقد رد عليهم غيرهم ...وكلام وسيم خطأ لأنه أعلن شكه في صحيح البخاري جملة واحدة يعني كله وهذا باطل وغباء منه أصلا!
اللهم إني ( أصبحت☉) أُشهدك وأُشهد حمَلة عرشك . .⚘وملائكتك 🌱 وجميع خلْقك⚘. ☘ أنَّك أنت الله لا اله الا أنت وحدك ربي لا شريك لك ☘ . .🌷لا إله إلا أنت وأن محمدًا عبدك ورسولك🌷 . .🌴 أربع مرات تنجيك من النار🌴 .
اللهم يا فارج الهم ويا كاشف الغم مجيب دعوت المظطرين اجب دعوانا وأرحم موتانا وشرح صدورنا ويسر أمورنا واغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين
خليهم يتكلمون هذا هو حالهم للأسف بعض الناس يكره شخص لان الناس له يحبون والله يوفقك ويسعدك وينور دربك ويبارك بعمرك ويجزيك خير يا دكتور ان شاء الله يارب 👍👍👌👌😘😘
*المدعو وسيم داخل لعبه اكبر منه ان لم تحرقه حرقا في الدنيا ستكويه وان لم يعد عن ما هو فيه من ضلال و قلة أدب و تطاول فليجهز اجوبه من الان على أسئلة يوم القيامه يوم لا ينفعه احد ولا مرقع ولا مسيح جوخ متسخ مثلك.*
ابني الصغير ذات ١٣ أتى لدي وقال لي ماما لماذا ادرس احاديث مشككه فيها وقد تكون غير صحيحه ارحميني من حصة الدين ماما. أعيش في الغرب وانا من جعلت طفلي يستمع إليك وانت جعلته يشك في دينه. اعتقد بفهمي البسيط لدين عندما نتحدث عن احاديث البخاري على علماء آلامه الإسلامية ان يجتمعو على رأي واحد لكن ان تقول اشك وهناك من ليس له علم ويصدقك هذه كارثه. اما عن التكفير من شهد انه الا الله وأن محمد رسول الله فهو مسلم. كرهت العلماء اما متشددون يصعبون عليك الدين أو متسيبون وكل واحد معه حجته. يارب ثبتنا بدينك.
منور ياشيخ وسيم يامتألق دايما...من كفر مسلما فقد كفر نعوذ ونستجير بالله من هؤلاء الناس. هذا زمن العجائب لما يشوفو شخص بيتكلم الحق والصدق والقول الثابت بيضلو بيهذو في الكلام والله العظيم.. بيغارو منك يادكتور ياريت لو كل الناس مثلك كان ما خربت هالدنيا..اتمنالك كل الخير والتوفيق دكتورنا العزيز ربنا يبعد عنك كل الحساد والحاقدين..الاخت ام نور من العراق
بالنسبه لمن قام بتكفيرك هم اصلا نكره ولا مكان لهم بيننا ولا يتبعهم الا اراذل الفكر منهم وفيهم بارك الله فيك ياشيخ وواصل مسيرتك فبدونك الحياه ليست جميله فجمالها بوجودك
هذا الشيخ من يوم ما عرفته وحياتي تغيرت للافضل واصبحت اطيع الله وافعل كل ما يحبه الله ولا اتشدد في الدين وقولت لنفسي ساسمع لكل فتاوي الشيوخ ولكن ما يقوله قلبي وعقلي اولا سوف افعله ليس هم من يحددو كيف تكون حياتي مادمت لا اعصي الله هذا الشيخ علمني كيف افكر وكيف افهم ولا اكون نمطي اشياء كثيره والله اشكرك من كل قلبي ⚡💜انت معلم
اااااه استغفر الله ياربي من هؤلاء الذين يدعون الاسلام؟!! انت من اركان الايمان ان تؤمن بكتب الله لا كتب البشر!!! هل بحاري كتاب الله؟! استغفرالله حافظة ومش فاهمة😂😂🤦🏼♀️💔
Les obscurantistes sont cruels et arrogants et ne tolèrent aucune parole objective et constructive défendant la parole divine, et susceptible d'entrer en contradiction avec l 'un de leurs chekhs anciens ou présents, c'est une démarche terroriste par excellence
وسيم يوسف انصحك نصيحه تمكنك من تغيير حياتك إلى الأفضل بعد أن خسرت مكانتك في مجتمع الإمارات العربية المتحدة... لازم العلماء الكبار في الإمارات العربية المتحدة و خذ منهم و لازمهم معظم يومك عدد من السنوات فتحصل على ما يغيير حياتك و يعيد لك وضعك الاجتماعي في مجتمع دولة الإمارات الذي فقدته الآن و من هؤلاء العلماء الكبار في الإمارات العربية المتحدة : الدكتور محمد سلطان العلماء و الدكتور عبدالله بن بيه
لا إله إلا الله. كلمة تحاج من كفر مسلم او قتله . والأخ وسيم يدعو إلى العودة الى القرآن الكريم والذي هو تباين لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين. ولو الامه الاسلاميه تفكرت في القرآن الذي لا ينتهي بتفسير ولا باكتشاف قال الله(قل لوكان البحر مداد لكلمات ربي لنفذ البحر قبل أن تنفذ ).
الشيخ لم ينتقص السنه او الاحاديث ولم ينتقص البخاري بل شكك في بعض بعض الاحاديث التي سجلها البخاري فقال قد انهو اخطاء بها او نقص منها او نسى او الخ .. ولزال هو مؤمن بله وكتبه ورسله والاحاديث التي اتا بها البخاري ولاكن قال بها بعض الشكك وانما هي من بشر وليست من نبي . لايعني ذالك انهُ كافر.
تحيه لك ياعزيزنا ونستغفر الله سبحانه لك وانت تبقى علم على رؤوسنا .من ناحيتي استنكرت كل مهبول هاجمك ولايهمك انت على حق مجرد غيره وحسد من بعض النفوس الضعيفه .ولم يستنكروا الدب الداشر وضع مكه تحت قدمه لارضاء اليهود ،وقتل الصحفي الله يرحمه لم يستنكروا خوفاً من الدب الداشر .عايض القرني شيطان ومن اتبعه من هاجمك .الله معك .الله اعلم
البخاري و الشيوخ و الصحابة كلهم مقدسين و معصومين و منزهين عن الخطأ و لا يأتيهم الباطل من بين أيديهم و لا من خلفهم ، و لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون ، وقال تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم : و وجدك ضالا فهدى
ملاحظة هامة جداً : اذا كانوا يتفقون مع البخاري في كل أقواله فلما لم يوافقوه حين كتب حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين نهى عنا ان نضع السجاد في المسجد النبوي و نهى ان نصلي على شيء (مخيّط) .. بل كان عليه الصلاة و السلام يصلي على صوف او تراب او حصير و نهانا ان نصلي على اي نوع من القماش مخيّط !!! والله قل ما نجد المؤمنون اليوم و يا كثر المسلمين و المنافقون!!
انا انسحبت من قناتك لأنك بعد الشهرة أصبحت ترضي الحكام على حساب الدين. لا يجب التشكيك في كتبنا البخاري ومسلم، القران لا ريب فيه والسنة عضوا عليها بالنواجذ . ماذا تركت للكفار لما تقول انت هذا الكلام. الملحدون سوف يأخذونك قدوة لمهاجمة المسلمين. ادعو لك بالهداية قبل فوات الاوان
أكثر الناس جهله ياشيخ وذلك مقر به فالقرآن، فهم يحاربون ما خالف أعتقاداتهم الجاهله وليس لأجل نصرة الحق إنما نصرة ماكان عليه آبائهم وكبرائهم، حسبي الله ونعم الوكيل.
في معلومه حبيت اضيفها جاري في الطابق الارضي في اخر اسبوع برمضان اسبوع الهكر اصبح يرسل لي كثيرا من الطعام فجئه ...وانا كنت لا اتبادل الطعام معه لاني لا احب طعام الدول غير سوريه وبعد العيد توقف الموضوع .....
*هناك حمله قويه و شديده و غريبه و منظمه و رهيبه و مدعومه و شاذه ومكشوفه للطعن في صحيح البخاري و مسلم و الهدف الأبعد لهذه الحمله المشبوهه هو الطعن بكتاب الله عز وجل لاحقا* *هدف هذه الحمله المشئومه الأخير هو الطعن بكتاب الله عز وجل فمن نقل لنا القران الكريم وسنة الحبيب المصطفى هو مصدر واحد..من نقل لنا كلاهما( القران و السنه) هم الرجال*
لا القرآن الكريم كان يتم كتابته لحظة نزول الرحى لكن الرسول كان يمنع صحابته من كتابة احاديثه ولهذا فكان يتناقلها المسلمون وبعدها بمئات السنين ظهر جمعة الحديث واشهرهم البخارى ومسلم كما انه اليس من غير العدل اتهام شخص ما بذنب لم يرتكبه بعد؟!!
@@xmanarx2614 *قولك تم جمع الحديث بعد مئات السنين من وفاة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم غير دقيق فأنت توحي هنا المده قد تصل ٩٩٩ سنه وقولك ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان قد منع كتابة السيره النبويه خطأ و قولك ان القرأن تم جمعه في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم خطأ فقد تم جمعه في عهد الصديق ابي بكر بإيعاز من عمر. رصي الله عنهما و أقرأ هذا المقال بعناية علك تستفيد منه هدانا الله للحق ..* كتب / اسامه شحاده في هذه المرحلة التي تشهد حربا فكرية منظمة للطعن في أصول الدين وهدم ركائز الإسلام من تحالف واسع لأعداء الإسلام من الداخل والخارج يضم أحفاد المستشرقين من المؤسسات الغربية والشرقية والمنظرين الذين أصبحوا -فجأة- متخصصين في نقد الشريعة الإسلامية وتفسير القرآن الكريم! ومن بعض الشخصيات المنحرفة لدوافع متعددة. لكن كل هذه المروحة الواسعة من أصحاب الأفكار والمبادئ المتعارضة والمتناقضة والمتصارعة تتفق اليوم على الطعن بالقرآن الكريم والسنة النبوية وتسعى لهدم مرجعية الوحي الرباني المتمثلة بالقرآن الكريم والسنة النبوية لتهدم الإسلام جملة كاملة، ولما لم تنجح هذه المحاولة تحولوا لمحاولة تحريف معاني القرآن الكريم، وقد تعرضتُ لفضح ذلك في مقال سابق، وقام آخرون بمحاولة التشكيك بصحة وموثوقية السنة النبوية التي بين أيدينا اليوم وهو ما سنناقشه في هذا المقال. فلا يكاد يمر أسبوع إلا وتصلني عبر الواتساب رسالة مكررة تزعم تأخر تدوين السنة النبوية مما جعل السنة تضيع وأن الإمام البخاري قام بعد 200 سنة من عهد النبوة باختراع الأحاديث والسنة! وألّف من خياله كتابه المشهور صحيح البخاري، أما السنة النبوية الحقيقية فقد ضاعت في تلك السنين الطويلة!! ثم يزيدون في التشكيك والطعن بالسنة النبوية وعلى صحيح البخاري بأنه يستحيل قيامه بجمع صحيحه في 16 سنة من بين 600 ألف حديث! ومما يساعد في تداول هذه الرسالة وأمثالها الأمية في الثقافة الشرعية لدى الشباب الجامعي خاصة ما يستوجب إعادة النظر في مواد الثقافة الإسلامية الاختيارية في التعليم الجامعي بحيث تصبح إلزامية حتى نجنب مجتمعاتنا التطرف والغلو ونجنبها موجات الإلحاد والتشكيك بالدين. وهذه المواد تحتاج إلى مزيد من التوسع في الكمية بحيث تصبح ثقافة إسلامية 1 و2 مثلاً، حتى يمكن أن تستوعب بشكل كاف ما يُكسب هؤلاء الطلبة الحصانة الفكرية الإسلامية .. بالمقابل أيضا تتضمن ما يلزم من معلومات ومفاهيم وأسس تحصّن هؤلاء الشباب من شبهات الملاحدة والماديين وأذناب المستشرقين وغلاة العلمانية التي تهاجم أصول الدين وتطعن في الصحابة ورواة السنة وتشكك في كل الثوابت الإسلامية وتحاول فرض تأويلات باطنية وحداثية على الإسلام. فما صحة هذه الرسالة المتداولة التي يحتجّ بها كثير من الشباب المثقف والمتعلم ومن حملة الشهادات الجامعية من جهة والأميين من جهة أخرى في ما يخص الثقافة الدينية والشرعية حيث تعتمد على جهل غالب الجمهور بتاريخ تدوين السنة النبوية، وجهل الجمهور بحقيقة جهد البخاري ومشروعه في حماية ونصرة ونشر السنة النبوية، وعلى الجهل بهذين الأمرين بُنيت كذبتها الصلعاء: السنة النبوية بقيت مجهولة وفي فراغ حتى قام البخاري المولود سنة 194هـ، أي بعد أكثر من 200 سنة من عهد النبوة بجمع السنة النبوية! وهل يمكن للبخارى أن يجمع صحيحه من 600 ألف حديث في 16 سنة؟ *يتبع.....*
@@xmanarx2614 وحتى نفنّد هذه الكذبة الصلعاء نبدأ بفحص مدى صحة هذه الفرضية: هل كانت السنة النبوية مجهولة وفي فراغ لم تعرف ولم تتداول ولم تدون حتى جاء البخاري وقام بذلك؟ الحقيقة أن هذه فرضية كاذبة لا أساس علميا لها، فمنذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون يعرفون السنة النبوية ويتداولونها ويدوّنونها، فقد أمر الله عز وجل في القرآن الكريم بطاعة السنة النبوية فقال تعالى: “وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا” (الحشر: 7)، وقد طبّق ذلك المسلمون منذ اللحظة الأولى فقد أخذوا من السنة النبوية كيفية الوضوء والصلاة وبقية أركان الإسلام وأركان الإيمان وطبقوها ونقلوها لأهلهم ولقبائلهم وبلادهم كما نقلوا القرآن الكريم، وكان الصحابة يعلّمون الناس في البلاد التي يفتحونها القرآن الكريم والسنة النبوية، وفي قصة طاعون عمواس المشهورة حين تحيّر الفاروق، رضي الله عنه، ماذا يصنع، هل يكمل مسيره للشام التي أصابها الطاعون أم يعود؟ فشاور الفاروق المسلمين وعزم على الرحيل امتثالا لمقاصد الشريعة بتجنب الضرر واقتحام المهالك وعاد للمدينة، ثم جاء عبد الرحمن بن عوف، ولم يكن قد حضر الشورى وأخبر الفاروق والصحابة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك بقوله: “إن عندي في هذا علما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إذا سمعتم به -أي الطاعون- في أرض فلا تقدموا عليها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه” ففرح بذلك عمر الفاروق ببيان السنة النبوية التي تصوّب اجتهاد الفاروق، رضي الله عن الصحابة أجمعين. واعتماد الصحابة رضوان الله عليهم على السنة وتداولها بينهم حقيقة مسلّمة لا جدال فيها، فلم يوجد في القرون الأولى من يكتفي بالقرآن الكريم عن السنة. بل كان بعض صغار الصحابة كابن عباس رضي الله عنهم أجمعين يتتبّع كبار الصحابة ويأخذ عنهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك لُقب بحبر الأمة لكثرة معرفته بالسنة النبوية، وقد كان من توجيهات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لابن عباس حين توجّه لمناظرة الخوارج كما يروي ابن سعد في الطبقات أن يحاججهم بالسنة لأن الخوارج يتأولون القرآن الكريم على أهوائهم، بينما السنة النبوية تقطع الطريق عليهم وتكشف عن مخالفتهم للإسلام الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يزال هذا المنهج من الاحتجاج بالسنة النبوية يكشف الأدعياء والكذبة والفجار ممن يتظاهرون بالعلم والفهم وتصدرهم الشاشات الفاجرة وتلمعهم القوى السياسية في الداخل والخارج ممن يدْعون لعدم تسييس الدين! وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم تم تدوين قسم من السنة النبوية كرسائله للملوك والرؤساء، وكأمره صلى الله عليه وسلم بالكتابة لأبي شاه، وقد كان عبدالله بن عمرو يكتب كل ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فأنكره عليه بعض الناس، ولما علِم النبي صلى الله عليه وسلم أقرّه على ذلك وقال: “اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق”، وكذلك ما ورد عن علي بن أبي طالب من أنه كتب عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث في صحيفة عن الديات وفكاك الأسير، وهناك نماذج أخرى، وما ورد من منعه عن كتابة الحديث كان في بداية الإسلام أو حتى لا تكون ظاهرة كبيرة تزاحم كتابة القرآن ويختلطا، أو أن هذا أمر نسخ وهو ما يتوافق مع ثبوت كتابة الحديث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد سار التابعون على منوال الصحابة في تدوين الحديث، فلم يكتفوا بحفظ القرآن الكريم والسنة النبوية على عادة العرب في الحفظ والاعتماد على الثقافة الشفوية التي اشتهروا بها بحفظ أشعارهم وأقوالهم، وهي الثقافة السائدة لكثير من الحضارات والأمم السابقة واللاحقة، ومرحلة التابعين تبدأ تقريباً من سنة 11هـ، أي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعي هو من لم يرَ النبي صلى الله عليه وسلم ولكن رأى أصحابه، حتى ندرك خرافة الفجوة المزعومة في معرفة الحديث والسنة النبوية وتأخر تدوينها! فطلَب التابعون من الصحابة تعليمهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأحاديثه كما كانوا يتعلمون منهم القرآن الكريم، وأصبح لكل صحابي تلاميذ معروفون ولهم خبرة بأحاديث هذا الصحابي وقد أصبحوا لاحقا أئمة التابعين، وكثير من التابعين دوّن السنة النبوية عن الصحابة، وقد قام د. مصطفى الأعظمي بإحصاء من دوّن الحديث والسنة من طبقات التابعين، فمِن تابعي القرن الأول هناك 53 تابعيا دوّن السنة أو دوّنت عنه، وهناك 99 من تابعي القرن الثاني كَتب أو كُتبت عنه السنة والحديث، مما يدل على انتشار تدوين السنة في وقت مبكر جداً، وتأمل قول أحد أئمة التابعين، وهو سعيد بن جبير، المولود سنة 46هـ: “كنتُ أكتب عند ابن عباس في صحيفتي حتى أملأها، ثم أكتب في ظهر نعلي، ثم أكتب في كفي” لتعرف حجم التدوين الذي كان يدوّنه التابعون عن الصحابة كابن عباس الذي توفي سنة 68هـ. وإذا كان هذا التدوين المبكر للسنة النبوية والأحاديث هو مبادرة من العلماء وطلبة العلم في تلك الحقبة الأولى، فإنه سيصبح سياسة رسمية للدولة مع تولي عمر بن عبد العزيز الخلافة سنة 99هـ والذي استمرت خلافته سنتين وخمسة أشهر، حيث كتب إلى الإمام أبي بكر بن حزم، وهو أمير المدينة وأعلم أهل زمانه بالقضاء: “انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه، فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء”، وكتب بذلك ايضاً للإمام ابن شهاب الزهري، فقد ذكر ابن عبد البر عن ابن شهاب قال: “أمرَنا عمر بن عبد العزيز بجمع السنن، فكتبناها دفتراً دفتراً، فبعث إلى كل أرض له عليها سلطان دفتراً”، وقد علق الإمام ابن حجر العسقلاني على أوامر عمر بن عبد العزيز فقال: “وأول من دوّن الحديث ابن شهاب الزهري على رأس المائة بأمر عمر بن عبد العزيز، ثم كثر التدوين ثم التصنيف، وحصل بذلك خير كثير، فلله الحمد”. وبقي هذا الحال من تدوين السنة قائماً ومستمراً، ولكن مع مجيء مرحلة تابعي التابعين -وهم الذين أخذوا عن التابعين ولم يروا الصحابة- دخل تدوين السنة والحديث مرحلة جديدة من خلال تصنيف التدوين بشكل موضوعي على الأبواب، *يتبع....*
@@xmanarx2614 فظهر عندنا كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس (93 - 179هـ)، وهناك كتاب لابن جريج (توفي 150هـ)، ومغازي ابن اسحاق (توفي 151هـ)، وجامع معمر بن راشد (توفي 153هـ)، وغيرهم كثير، وهذا التدوين للسنة النبوية -فضلا عن المرويات المحفوظة في الصدور والتي هي طبيعة الثقافة في ذلك العصر- كله كان قبل ولادة البخاري الذي يزعمون أنه اخترع السنة والأحاديث وأنه أول من دوّن السنة النبوية، مما يكشف عن ضخامة الكذب والافتراء الذي تُرمى به السنة النبوية ومقدار الجهل المعشعش في عقول من يتداولونها من رواد العالم السبراني! هذا كله بخصوص جانب هدم افتراء عدم تدوين السنة النبوية قبل البخاري، والآن نعرض لقضية تأليف البخاري كتابه “الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه” والمشهور باسم صحيح البخارى، فالبعض يظن أن صحيح البخاري كان أول كُتبه وأنه لم يكن على دراية بالحديث والسنة وفجأة خطر له تدوين السنة، والبعض يظن أنه أول من دوّن السنة وقد أبطلنا ذلك، فبقي حائراً فلماذا تميز البخاري وغطّى على من سبقه؟ والإجابة عن ذلك باختصار تقوم على أن البخاري (194 - 256هـ) كعادة صبيان عصره أنهى حفظ القرآن الكريم وبدأ بحفظ السنة في سن العاشرة، وقضى في تعلم الحديث وتعليمه بقية عمره وهي حوالي 48 سنة، وقد كان ذكياً موفّقاً، فألّف عدة كتب ضخمة ومهمة في الحديث قبل كتابه الجامع المسند المشهور بصحيح البخاري، وقد كان لهذه الكتب والسنوات الحافلة بالعلم والكتابة دور مساعد في إخراج كتابه الصحيح بهذه القوة والمتانة العلمية التي أجمعت عليها الأمة الإسلامية عبر مختلف عصورها. أما عن سبب تأليف هذا الكتاب وخاصيته الفريدة فيخبرنا بها البخاري نفسه فيقول: “كنتُ عند إسحاق بن راهويه، فقال: لو جمعتم كتابًا مختصرًا لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوقع ذلك في قلبي، فأخذتُ في جمع هذا الكتاب”، فهو اقتراح من شيخه ابن راهويه، وغرضه جمع الأحاديث الصحيحة فقط، وهذه هي نقطة التميز لصحيح البخاري، فهو أول من صنّف كتاباً يجمع الأحاديث الصحيحة فقط. ولذلك للبخاري نفسه كتب أخرى لم يشترط فيها جمع الأحاديث الصحيحة فقط ككتابه (الأدب المفرد) مثلا، وهنا موطن التلبيس الذي تنشره مثل تلك الرسائل المغرضة حيث تُلبس على الناس أن البخاري أول من دوّن الحديث والسنة وذلك بعد سنة 200هـ، بينما السنة والأحاديث مدونة قبل ذلك بوقت طويل، لكن لم يكن يشترط المدوّنون تدوين الصحيح منها فقط، بل يدونون كل ما يقع لهم من رواية، وبعد ظهور الوضاعين والزنادقة والفرق الضالة كالشيعة والذين تعمدوا الكذب واختلاق الروايات، قام علماء الحديث بوضع قواعد علمية موضوعية لقبول الرواية وقاموا بحصر الرواة وتشخيص صدقهم وضبطهم وحفظهم، ومن هنا جاءت الحاجة لكتاب يقتصر على الأحاديث الصحيحة، وكانت مبادرة البخارى لتأليف صحيحه، وتبعه تلميذه الإمام مسلم فيما بعد. كان البخارى قد سبق له تأليف كتاب (التاريخ الكبير) الذي استوعب تقريبا كل رواة الحديث لزمنه ومدى صلاحيتهم لرواية الحديث، مما جعله “ينخّل” الروايات التي تجمعت له في مسيرته العلمية والبالغة 600 ألف رواية فانتقى منها في 16 سنة حوالي 7593 بالمكرر اشترط فيها أن يكون الرواة متعاصرين وأن يصرحوا بالسماع من بعض، وهذا الشرط الدقيق وتطبيقه الدقيق من البخاري هو ما حمل العلماء على التسليم للبخاري وتلقيبه بأمير المؤمنين في الحديث. أما ما يثيره البعض من استعظام رقم 600 ألف رواية فهذا نتاج للجهل أيضاً، فليست هذه الروايات أحاديث مستقلة! بل أغلبها طرق متعددة لنفس الحديث، فالنبي صلى الله عليه وسلم حين كان يتحدث أو يفعل شيئا يرويه عدد من الصحابة عنه فتعدّ رواية كل صحابي حديثا أو رواية عند المحدثين برغم أنها لنفس المعنى، ثم يقوم الصحابي بتعليم عدد من التابعين فتصبح رواية كل واحد منهم عن الصحابي رواية جديدة وهكذا تابعي التابعين، وهذا ما يعرف بالحديث المتواتر، وهو رواية جمع عن جمع، فروايات البخارى 600 ألف غالبها أسانيد متكررة لنفس المعنى، وبهذا تنفجر أغلوطة استعظام قيام البخاري بدراسة هذه الأسانيد، فهي مكررة وهو مختص بمعرفة رجال ذلك الزمان. ولتلخيص وتقريب تلبيس أعداء الإسلام والسنة النبوية في لعبة تضخيم الأرقام وهو ما سبق أن قاموا به تجاه روايات الصحابي الجليل أبي هريرة، رضي الله عنه، فقد طعنوا في روايته بحجة كثرتها وإسلامه المتأخر سنة 7هـ، فاتهموه بالكذب والتزوير، ولكن لما قام بعض الباحثين بدراسة هذه التلبيسات والأكاذيب تبيّن لهم أن مجموع أحاديث أبي هريرة في كتب السنة هي 8960 حديثا وهو رقم كبير لمن لقي النبي صلى الله عليه وسلم 3 سنوات فقط! لكنهم قد فاتهم أن أبا هريرة كان يأخذ السنة عن بقية الصحابة ويرويها أيضاً وأن وفاته تأخرت لسنة 59هـ، لكن الأهم من ذلك أن هذه الروايات حين يُحذف المكرر منها تنخفض بشدة إلى 1475 حديثاً فقط أي بنسبة 80 % تقريباً! ولاحِظ هنا مقدار التهويل والتلاعب الذي يقوم به المغرضون لتشويه السنة النبوية وتشويه رواتها، لكن المفاجأة الكبرى والحقيقية حين نكتشف أن عدد الأحاديث التي انفرد بها أبو هريرة عن بقية الصحابة رضي الله عنهم هي فقط 42 حديثاً، لينكشف لنا مقدار ضخامة الخداع والتضليل الذي يمارس علينا ويسعى لتشكيك المسلمين بأصول دينهم وعقيدتهم. عموما؛ لن تتوقف الأكاذيب والأباطيل عن الطعن في الإسلام وأصوله وثوابته، ولكن هل نحارب هذه الأمية الدينية التي تصيبنا بالكوارث وتجعلنا نقع في فخ الأعداء دوماً؟ *انتهى.*
لا اله الا الله اخى ربما فهمت كلامى بشكل خاطئ وأنى اعلم انى ربما لا املك ملكة الحديث التى تملكها ,مئات السنين ليست 999 سنه لا البخارى دوَن الحديث ف عام مئتين وكذا واعلم ان هناك العديد من جمعة الحديث قبله وانا لا اشكك ف السنه فهى من اساس الدين فقد قال صلى الله عليه وسلم "تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا ,كتاب الله وسنتى" لكن حقا الاحاديث المضعفه او التى تنافى القرآن والسنه ذاتها هذا ما يتحدث عنه الشيخ ,نحن لا نشكك فى كلام رسول الله والعياذ بالله لكن التشكيك فى الروايات التى تُحكى وتنسب لرسول الله بدون سند صحيح
أنا شايفه أن كل صاحب عقل هيفكر في كلامه هيلاقيه صح اذا كان بيبسط بعض الامور فالدين يسر ان كان ع موضوع الاغاني فانا سامعه للشعراوي رحمه الله نفس الفتوي وان كان ع صحيح البخاري ع ما اعتقد محدش فينا قراه اوبمعني اصح انا مقرتوش عشان احكم واكفر الراجل كده وخلاص هو السبب وراء مهاجمته أن أغلب الناس تعودت تمشي بعصايه فمش عاجبهم تيسير الأمور وفي النهايه الحلال بين والحرام بين اللي ينتقد حد المفروض يكون الأسلوب راقي بس مش إهانات بالشكل ده
لا كتاب صحيح من الغلاف الى الغلاف غير القرءان الكريم.. لذا يجب الفحص و التشكيك في اي كتاب لأن الذين كتبوه هم ناس يخطئون و يصيبون و يكذبون لذا الطعن في اي كتاب هو حلال 100% اذا كان السبب هو البحث عن الحقائق و معرفة امور دينك. اما اذا كان لتسقيط اخيك المسلم من أي مذهب فهو حرام 100%
المسلم الحقيقي في رأيي من تاب لحبه لله حين سمع عن قصص رحمته بمن حرق جثته خوفاً ان يقدر عليه الله و غفر له !! و البغي التي سقت كلب فدخلت الجنه و غيرها من القصص فهذه هي التوبة الجميله بخلاف من تاب خوفاً من جهنم و منها يبث الرعب في نفسه و يزداد تطرفه و يغيب عنه ان الله (ودود)
يا شيخ تأدب مع علماء الأمة انت ناقد الإمام البخاري وكتابة أصح كتاب بعد كتاب اللة عزو وجل كان كان اعلم الناس بالحديث مدحة الإمام الذهبي وابن تيمية انت تقول اشك فية (البخاري) الألباني قال فية احاديث ضعيفة لاكنة لم يتتقصة . وبعدين السنة توضح وتفصل القرآن عن عدد الصلوات وأحكام الزكاة وغيرها فاالسنة وحي من اللة.
بس يا وسيم انت قلت أنك تشك في كل كتاب إلا القرآن ومن المعلوم أن من الإيمان أنك لازم تؤمن بكتبه ولله أربعه كتب وجب عليك الأيمان بها كما أنزلت بغض النضر أن وقع تحريف في الكتب السابقه
لا نفرق بين أحدا من رسله صح هوا قال أني أشك ولاكن مافي كتب غير القرآن الباقي كلو متحرف كلو فيو عبارات كتبت في أيديهم وغلط وانا واي مسلم صح بدي قول نفس الشي مافينا نأمن بكتب محرفة لا نفرق بين احدا من رسله الحديث عن الانبياء بس اليوم الكتب محرفة أفهم شو تحكي حسبنا الله ونعم الوكيل
اكو ذكور يأسرون نسائهم سيداتهم و اكو ذكور يعيشون على نسائهم سيداتهم بس ما اقول غير حسبي الله و نعم الوكيل النساء انضلمو انواع الضلم على مر العصور الله اكبير يا خواتي اخوكم المضلوم من العراق الموصل
كنا في نزهه وكانت الزوجه تقول لي ليش انتي ما بتحكي ليش عابسه طوال الوقت ...هشام انسان جيد برئيه زوجي احسن مني ....وانا لم اتكلم بشي...ولكن في الايام الاخيره اصبحت تلاطفني عندما حان وقت الهجره..مع الالمان
لا إله إلا آلله والله ياشيخ وسيم. بيغارون منك حضرتك إنسان محترم ومتواضع ونحنوا نحبك بالله... تعلمنا منك حاجات كثيره واتنمى ان اكلمك تحياتي واحترامي لحضرتك من تركيا
بالنسبة للي يعلقون ويسبون الشيخ وسيم يوسف اولا الشيخ ما قال شي كلامه صحيح اما انتوا يا من تدعون الاسلام اتحداكم اذا بيكم واحد يعرف كتاب صحيح البخاري او حافظ اي حديث بي ومتى قاله الرسول والشرح الكاملللحديث بس انتوا لو الله سبحانه وتعالى مخلي البخاري لحد الان عايش جان عبدتوه لان تبقون تبع ومتصيرلكم جارة انتوا اصلا بوحدانيت رب العالمين تشككون لكن من تقرع الطبول تبدئون بالرقص وانتم جهلة اقسم بالله العظيم كلشي عن الدين والاسلام والقران والسنة والبخاري متعرفون وثانيا كافي انت اردني وتخليت وصرت اماراتي بالنسبة للامارات بلد محترم بس مو اخلي هذا البلد كانه بطاقة دخولي للجنة اصحوا اصحواااا والله ما الوم الحجاج من كال اراى رؤسا قد اينعت قد حان قطافها ماينلام بيكم مع الاسف انتوا من امة محمد صلى الله عليه وسلم
ليش البخاري نبي لو وحي من الله مثلا هو بشر ويخطا ليش سويتو لبخاري نبي منو يكول هذا الكتاب البخاري الموجود حالين صحيح ليش مايطلع متلاعب فيه من قبل تجار الدين
يا أخي الغالي البخاري ليس نبي ولاكن راجع سيرته كامله وكيف تعلم الأحاديث ، اجمعو العلماء اصح كتاب بعد القران الكريم صحيح البخاري ومسلم ، سؤال منهو وسيم يوسف لكي اصدقه وأكذب البخاري !!!!!!!
@@فيصلسعيّدبنجربوع يا غالي انت ياعمري ياروحي انت ماي عيني انت احنا ما نكول البخاري هو غلطنا بالاحاديث بل احنا نقول الاحديث يمكن تلاعب فيه من قبل علماء الدين الحالين و افهم المقصد
قال تعالى تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون ؟؟ و سطروا تحت فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون ، و الحديث الصحيح هو الذي لا يتناقض مع كلام الله و مع العقل و المنطق و لا يسيئ للرسول صلى الله عليه وسلم
لانهم يحسدونك ويغارون من علمك وذكارئك ومحبة الناس اليك يااااشيخ وسيم يوسف ويااااأستاذ الاساتذة
ما حرم الله معروف على رؤوس الأصابع، لكن ما حرم الكهنوت يعد بالمئات، و من خالفه بكلمة حق يحكم عليه بالكفر و الخلود في النار
يامن نقشتم على القلب محبتكم وكنتم في قرار العين سكانا سبحان الذي خلق الارض والسماء وخلق كل الاشياء فكنت احلى الاشياء وجهك نور محبوب لانك تؤمن بالقرأن وليس كتب الخرافات الذي اضلونا ومتلئت عقول الناس بالاكاذيب شكرا استاذ وسيم ولك الف شكر عراقي يحبك
شافوا انك محبوب و يريدون شهرة فقط اعداء نجاح الله يوفقك يا احلى شيخ
شيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين يوهمون المسلمين أنهم مقدسين و معصومين من الخطأ و منزهين عن النقد و من خالفهم بالحق يحكمون عليه بالكفر و الخلود في النار. من يكفر المسلم فهو الكافر الحقيقي
وأخيراً. كفروك ليظهرو غلهم وحقدهم ولأنهم لم يصلو إلى تفكيرك الصحيح وشخصك الطيب انطلق شيخنا المبدع. ودعهم يحترقون 🖒
أخي ماكفروه على كيفهم كفروه بادله هذا شيخ مصالح
@@قناةالشيخيونس تابعت محاظرات الشيخ أكثر ولا الدليل الي عجبك أكثر وقتنعت بي
@@قناةالشيخيونسشيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين يوهمون المسلمين أنهم مقدسين و معصومين و منزهين عن الخطأ و لا يأتيهم الباطل من بين أيديهم و لا من خلفهم ، و قال تعالى للرسول نفسه صلى الله عليه وسلم : و وجدك ضالا فهدى
@@قناةالشيخيونسالتكفير عند شيوخ الكهنوت المتاجرين بالدين مسألة عادية و جاري بها العمل لكل مخالف لهم بالحق. قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون
Les chekhs obscurantistes, haineux détestent tout érudit clairvoyant défendant la parole divine et la vérité par la vérité sans détours. قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون
يا شيخ وسيم لا تهتم بكلام الناس وتكلمو على الله انا الي اشتي اوصلك لا تياس واستمار والله يحفضك اينما كنت يا اطيب قلب اخووك من اليمن من عدن وشكرآ
على كذا نشك بالقران لانه لم يكتبة الرسول والذي كتبة عثمان بن عفان وهو غير معصوم وطالما هو غير معصوم اذا هو قد يخطئ وطالما يخطئ اذا فهو قابل للنقد ومعرض للخطاء
عثمان جمعه ما كتبه.. جمع كل النسخ و طلب من ناس يكتبوه معه و كمان ركز على كلام الله (انا) نحن انزلنا الذكر و (انا) له لحافظون يعني مثل فكرة اية (ما رميت و لكن الله رمى) يعني الظاهر عثمان جمعه و لكن الكتاب الذي انزله الله على محمد هو القران و هذه ترا معجزة انه من 1400 محفوظ.. لهيك كلامك نقطة جيدة بس هذا جوابه والله اعلم
احبك كثيرا اخي العزيز لانك فعلا رجل عظيم حقا
*...حكمة رجل عجوز👍👍اقرأها للأخير😚🌷👌*
*..رجل عجوز👴 ﻳﻘﻮﻝ ﻷﺣﺪ أحفاده:👦:*
ياﻭﻟﺪﻱ 👦 هل ﺗﺪﺭﻱ أﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﺒﻼﺵ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ🔥 ﺑﻔﻠﻮﺱ💰
ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻮﻟﺪ 👦: كيف ذلك يا جدي ؟
- ﻗﺎﻝ ﻟﻪ 👴 : ﺍﻟﻨﺎﺭ🔥 ﺑﻔﻠﻮﺱ 💰
- ﺍﻟﻠﻲ ﻳﻠﻌﺐ ﻗﻤﺎﺭ ﻳﺪﻓﻊ 💴
- وﺍﻟﻠﻲ ﻳﺸﺮﺏ الخمر ﻳﺪﻓﻊ 🍻
- وﺍﻟﻠﻲ ﻳﺪﺧﻦ ﻳﺪﻓﻊ 🚬
- وﺍﻟﻠﻲ ﻳﺴﻤﻊ أغاني ﻳدفع 👂🎶
- واللي يسافر يدور الردى والفواحش يدفع ✈
ﻭﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳا ﻭﻟﺪﻱ ﺑﺒﻶﺵ 💫
- ﺍﻟﻠﻲ ﻳﺼﻠﻲ ، يصلي ببلاش☝
- ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻳﺼﻮﻡ يصوم ببلاش 😶
- ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ يستغفر ببلاش☝
- ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻳﻐﺾ البصر أيضا ببلاش
هل تريد دفع المال💷💵 من أجل النار
أو تذهب للجنة 🌿ببلاش
ﮔﻢ ﻫﻲ ﺟﻤيلة ﺣﻜﻢ المسنين👴😙
*💚🍀🍀❤وفي الأخير أحبتي في الله أدعوكم لزيارة قناتي الدعوية ومشاهدة ولو لمقطع واحد لعل الله أن يكتب لنا ولكم الأجر معا وجزاكم الله خيرا🌷🌷😉👌***********♡*
الله يحفظك ويبعد عنك كل الشر ويرد الله كيدهم فى نحرهم
الله يجزيك الخير
انت كفو
الله يسعدك بس الحج ٩الاف والصدقه فلوس لاتحاول تتفلسف والله يرزقنا ب الجنه
نفحات إسلامية اذا سمعت اغنيه الان ف مدح الرسول او ف مدح الله او ف حب زوجي اكون كفرت😂
الأغاني ليست حرام بالدليل:
الذين أحلوا الغناء من الصحابة:
حسان بن ثابت شاعر النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم)
زيد إبن ثابت كاتب القرآن
أقام زيد إبن ثابت وليمة في بيته دعى إليها المهاجرين والأنصار وكان فيهم حسان بن ثابت فجاءت المغنية عزة ومعها العود وغنت بشعر لحسان بن ثابت فبكى حسان (رضي اللّٰه تعالى عنه)
عبد الرحمن بن حسان بن ثابت ، من محدثي أهل المدينة ، سمع مع أبيه الغناء بالعود في بيت
زيد بن ثابت وبحضور المهاجرين والأنصار
عمرو بن العاص
معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين
حكى إبن قتيبة (رحمه اللّٰه) ان معاوية ذهب إلى
عبد اللّٰه بن جعفر بن أبي طالب في بيته ومعه
عمرو بن العاص وسمع عنده غناء جارية تضرب بالعود
فطرب معاوية وهز قدمه فسأله جعفر عن ذلك
فقال: إن الكريم لطروب
عبد اللّٰه بن عمر بن الخطاب من أجل الصحابة
روى إبن حزم باسانيد صحيحة انه سمع الغناء بالعود مع عبد اللّٰه بن جعفر ووجد عودا في بيت
عبد اللّٰه بن زبير فقال: هذا ميزان شامي
ونقل عنه كذلك جواز ضرب العود
ايضا عبد اللّٰه بن زبير
قال إمام الحرمين الجويني ، وعبد الغني النابلسي ، والشوكاني ، وغيره: إن الإثبات من أهل التاريخ انهم نقلوا ان لعبد اللّٰه بن زبير كان لديه جوار يضربن العود.
عبد اللّٰه بن زبير عنده نساء جواري يضربن العود
عبد اللّٰه بن جعفر بن أبي طالب من صغار الصحابة
قال البغدادي: كان مع كبر شأنه يحب ان يصوغ الألحان لجواريه -يعني هو يلحن للجارية- ويسمع منها على الأوتار
وكان أمير المؤمنين أنذاك : علي بن أبي طالب
يعني ما انكر علي بن أبي طالب
كيف المعازف حرام وقد سمع لها المهاجرين والأنصار؟
كيف المعازف حرام وقد سمع لها كل من:
حسان بن ثابت شاعر النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم)
زيد إبن ثابت كاتب القرآن
عبد الرحمن بن حسان بن ثابت
عمرو بن العاص
معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
عبد اللّٰه بن عمر بن الخطاب من أجل الصحابة
عبد الله بن زبير
عبد اللّٰه بن جعفر بن أبي طالب من صغار الصحابة
كل هؤلاء سمعوا المعازف ويأتي أحد اليوم فيقول حرام
قال تعالى: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ
سبحان من انزل قيمتك وانت حي ورفع قيمه البخاري وهو ميت
يا شيخنا العزيز أسلوبك جد راقي و كلماتك تلامس القلب كل من يحاول إسقاطك فهي مجرد غيرة وحسد إستعن بالله عليهم و من كان معه الله فلو إجمتع الكل على أن يضروك بشئ فلن يضروك بشئ إلا ما كتب الله
#الجزائر
اي متل امثالك يحتاجون شيخ يحلل كلشي مو هيك هاد ظابط معكن 😂
Nassib khoildia اتفق معك
الطير على اشكالها تقع.هههه
أني أتمنى من كل العلماء انو يتعلمو منك ياشيخ وسيم لأنك تاج روسهم انت قدوه للكل محبينك من العراق ربي يحفظك ياشيخ وسيم
يا شيخ وسيم.. الفكرة مش هون... انتقاء المصطلحات مهم جداً.. في اول مقطع لك كان من المكن ان تقول انه يوجد بعض احاديث في البخاري يجب ان يعاد النظر فيها... يعني زي ما بقول المثل ( الملافظ سعد) يعني بالعربي لو كان طريقة طرحك للموضوع نفس طريقة الشيخ الالباني كان ما صارت هذه الضجة.. ولكن استعمال كلمة شك تحمل معنى اوسع واكبر من المراد طرحه.. بمعنى اخر مجرد ما انني استعملت كلمة شك فإنني سأشك في البخاري حتى ولو كان الحديث صحيحا.. والنتيجة انني لن أأخذ شئ من البخاري حتى ولو كان صحيحا لأنه احتمل الشك.. فالشاهد في الموضوع كان الاحرى بك ان تنتقى طريقة طرحك للموضوع بشكل اوضح وأسلم للقلب.. ارجو انه الفكرة قد وصلت
مشكلة الناس لا يحكمو عقولهم ف الكلام اللى يسمعوه يكفرو وبس ربنا يهون
هذا دليل على نجاحك و تفوقك يا شيخ يا دكتور وسيم لانه متصليك أكثرهم 👩 نساء لاتهتم بالمنافقين أعداء الدين انا اخوك من العراق انشاء الله يجمعني فيك قول امين يا شيخ وسيم
الله يسعدك يا شيخ
(قافلتك تسير اترك الكلاب تنبح)
(لا يشوه سمعتك الا من اراد ان يكون مثلك فعجز)
$$$
الأنترنت فضحت كذب و أباطيل شيوخ الكهنوت و تكفيرهم لمن خالفهم بالحق
العالم بأسره يتنحى جانبا ليفسح الطريق للإنسان الذي يعرف تماما إلى أين يتجه فمن يعتقد أن باستطاعته الانتصار يستطيع أن ينتصر.
سبحان الله العظيم
ماذا علينا أن نفعل؟؟؟
ماذا علينا أن نقول؟؟؟
برأيي
انا بقول مقولة لا ارجع عنها
إذا كان الله معك فمن عليك
الله ينصر الإسلام والمسلمين وينصرك ياشيخي
ويكون سند للمسلمين والمسلمات أجمعين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تحزن يا شيخ إن الله معنا.
شيخ وسيم انت روعه ما عليك منهم .. خليهم يقولو اللي يقول طز فيهم
احذر أن تسلم لغيرك . زمانك .. فيصبح كل من خلفك امامك ..
فلحقير لايكفيه دمارك .. بليبني نفسه من حطامك ..
الله يسعدك ي شيخنا..
*اه مهو نحنا عم نرشح فنان على فنان ..و لا مغني ولا ممثل منافق ..يا هذا ..او يا هذه ..شيخكم رقاصه و هزيز ذنب... و لكل هزيز ذنب موعد لن يخلفه حين ينتهي عداد من يعلفه و يسمنه.*
@@Moataz--120 اسكتي انت لانه دافع عاسمعة النبي وزوجاته وسمعتنا كمسلمين وعاسمعة الاسلام وشكك باحاديث نقلت للرسول في صحيح بخاري فاها اساءة وتناقض للقران اصبح كافرا؟!!
لا عليك يا شيخ وسيم.الحمد لله أن الله وحده من بيده الجنة والنار
ماهو بقول صح الكتاب الوحيد الذي لا ريب فيه هو القرآن الكريم
ولا عصمة الا لرسول الله .. هو لم يخطىء
فرق بين أن يكون لا عصمة لأي أحد وبين أن يزعم وسيم الشك في البخاري! فرق كبير ! ولا يوجد أي مسلم قال بأن البخاري معصوم اصلا!!! والكلام ليس على الإمام البخاري بل على الأحاديث التي أودعها البخاري في صحيحه والتي اتفقت أمة الإسلام على صحتها إلا ما ورد عن بعض العلماء من كلام بناء على علم الحديث حول بعض الحروف في بعض الأحاديث وقد رد عليهم غيرهم ...وكلام وسيم خطأ لأنه أعلن شكه في صحيح البخاري جملة واحدة يعني كله وهذا باطل وغباء منه أصلا!
عقل فكر وفقه وعلم ورفعه واخلاق عكس هذا يعاديه اكيد
اللهم إني ( أصبحت☉) أُشهدك وأُشهد حمَلة عرشك
. .⚘وملائكتك 🌱 وجميع خلْقك⚘.
☘ أنَّك أنت الله لا اله الا أنت وحدك ربي لا شريك لك ☘
. .🌷لا إله إلا أنت وأن محمدًا عبدك ورسولك🌷
. .🌴 أربع مرات تنجيك من النار🌴
.
انت انسان راقي وفاضل ومحترم جزاك الله عنا كل خير
اللهم يا فارج الهم ويا كاشف الغم مجيب دعوت المظطرين اجب دعوانا وأرحم موتانا وشرح صدورنا ويسر أمورنا واغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين
وسيم اليبته من جوجج يقدف بالحجر لا ترد علي جوهلا منه خرج داعش
يييييييييييييييييييئيييييييييييييييييييييييييئييييييييئييييئيييييييييييييييييئيديددديييددددددد😃دديييييذيييئذييئييذييييييي🙂يييييييييييذيئييييييي😘ذييييئيييييئييييييييييئCذييدذ🙂د🙂🙂د🙂د😃د
بآرك الله فيك وجزاك الله خير
شرحك واضح و صريح و حبذا لو تكلمت عن هذه الاحاديث المخالفة للقرآن .اما من طعن في اسلامك فهو يغار منك خصوصا انك نلت محبة الناس .
خليهم يتكلمون هذا هو حالهم للأسف بعض الناس يكره شخص لان الناس له يحبون والله يوفقك ويسعدك وينور دربك ويبارك بعمرك ويجزيك خير يا دكتور ان شاء الله يارب 👍👍👌👌😘😘
*المدعو وسيم داخل لعبه اكبر منه ان لم تحرقه حرقا في الدنيا ستكويه وان لم يعد عن ما هو فيه من ضلال و قلة أدب و تطاول فليجهز اجوبه من الان على أسئلة يوم القيامه يوم لا ينفعه احد ولا مرقع ولا مسيح جوخ متسخ مثلك.*
@@Moataz--120 اسمك صوت من الجنة و تتحدث هكذا ؟ 🤣🤣
ياريت كل الناس وسيم يوسف كان العالم بخير ونعمه وسكينه الله يحميك ياشيخ الحب والسلام
ابني الصغير ذات ١٣ أتى لدي وقال لي ماما لماذا ادرس احاديث مشككه فيها وقد تكون غير صحيحه ارحميني من حصة الدين ماما. أعيش في الغرب وانا من جعلت طفلي يستمع إليك وانت جعلته يشك في دينه.
اعتقد بفهمي البسيط لدين عندما نتحدث عن احاديث البخاري على علماء آلامه الإسلامية ان يجتمعو على رأي واحد لكن ان تقول اشك وهناك من ليس له علم ويصدقك هذه كارثه. اما عن التكفير من شهد انه الا الله وأن محمد رسول الله فهو مسلم.
كرهت العلماء اما متشددون يصعبون عليك الدين أو متسيبون وكل واحد معه حجته. يارب ثبتنا بدينك.
منور ياشيخ وسيم يامتألق دايما...من كفر مسلما فقد كفر نعوذ ونستجير بالله من هؤلاء الناس. هذا زمن العجائب لما يشوفو شخص بيتكلم الحق والصدق والقول الثابت بيضلو بيهذو في الكلام والله العظيم.. بيغارو منك يادكتور ياريت لو كل الناس مثلك كان ما خربت هالدنيا..اتمنالك كل الخير والتوفيق دكتورنا العزيز ربنا يبعد عنك كل الحساد والحاقدين..الاخت ام نور من العراق
الحياة لا تقف أبداً ولكن إن أردتها أن تستمرُّ
بجمالها فقط تَجاهل مايزعجك ••
#كلامك يشيخ
وسيخ قدح عليك وقال تتبعون اي شيخ وهو منهم بس الغباء مصيبه
#القرآن الكريم صحيح100٪
#صحيح البخاري 98٪
#،أوافق الشيخ وسيم 200٪
وسيم يوسف انا اخبك واكثر خطيب جذبني لانك نورت عقلي فالاسلام دين يسر الله يجازيك اخي وسيم يوسف من جزائر
أعداء النجاح فأذن ثبتت للجميع انت ناجح لانك شغلت تفكيرهم ويتابعوك
بالنسبه لمن قام بتكفيرك هم اصلا نكره ولا مكان لهم بيننا ولا يتبعهم الا اراذل الفكر منهم وفيهم
بارك الله فيك ياشيخ وواصل مسيرتك فبدونك الحياه ليست جميله فجمالها بوجودك
الاصح ان تقول انا أشك في بعض الأحاديث في صحيح البخاري وتذكر هذه الاحاديث وتذكر لماذا تشك فيها
وليس تقول انا اشك في صحيح البخاري بالمجمل
*و هل يطلب عاقل من تلاميذ ابليس أي عدل؟!*
هذا الشيخ من يوم ما عرفته وحياتي تغيرت للافضل واصبحت اطيع الله وافعل كل ما يحبه الله ولا اتشدد في الدين وقولت لنفسي ساسمع لكل فتاوي الشيوخ ولكن ما يقوله قلبي وعقلي اولا سوف افعله ليس هم من يحددو كيف تكون حياتي مادمت لا اعصي الله هذا الشيخ علمني كيف افكر وكيف افهم ولا اكون نمطي اشياء كثيره والله اشكرك من كل قلبي ⚡💜انت معلم
استمر .. مشائخ الكهنة ينقلون ولا يفكرون
كلنا نشك بالبخاري ومسلم لان هناك احاديث كذبوا فيها على الله ورسوله ونحن نتبراء من هذه الاحاديث
من اركان الايمان ان تؤمن بكل بما صح في كتب الحديث لا تلغيها وتشك فيها
Salem Omer من وين جبت ذا الركن يالحبيب ؟؟
اااااه استغفر الله ياربي من هؤلاء الذين يدعون الاسلام؟!! انت من اركان الايمان ان تؤمن بكتب الله لا كتب البشر!!! هل بحاري كتاب الله؟! استغفرالله حافظة ومش فاهمة😂😂🤦🏼♀️💔
دكتور هل رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام كما ذكرت انت والشيخ الالباني معصوم ؟ ام انه اخطأ وعاتبه الله عزوجل عندما عبس وتولى ؟
أصحاب التشدد غالبا ما يقعون في الخطأ بغرورهم لا حول ولا قوة إلا بالله
أنا أعلم أن التشدد يورث الغرور وأعي ما أقول والله أعلى وأعلم
Les obscurantistes sont cruels et arrogants et ne tolèrent aucune parole objective et constructive défendant la parole divine, et susceptible d'entrer en contradiction avec l 'un de leurs chekhs anciens ou présents, c'est une démarche terroriste par excellence
الله يسعدك ياشيخ ياريت ترجع برامجك نحنا بانتظارك
للأسف عملنا الاحاديث والسند أهم من المتن متل ما قلت يا شيخ أمة ضحكت من جهلها الأمم وفي من الاحاديث تناقض القرآن والعقل والمنطق
وسيم يوسف انصحك نصيحه تمكنك من تغيير حياتك إلى الأفضل بعد أن خسرت مكانتك في مجتمع الإمارات العربية المتحدة... لازم العلماء الكبار في الإمارات العربية المتحدة و خذ منهم و لازمهم معظم يومك عدد من السنوات فتحصل على ما يغيير حياتك و يعيد لك وضعك الاجتماعي في مجتمع دولة الإمارات الذي فقدته الآن و من هؤلاء العلماء الكبار في الإمارات العربية المتحدة :
الدكتور محمد سلطان العلماء
و الدكتور عبدالله بن بيه
هوا بيدور على مكانته عند ربه ولا عند مجتمع الامارات بالله؟
لا إله إلا الله. كلمة تحاج من كفر مسلم او قتله . والأخ وسيم يدعو إلى العودة الى القرآن الكريم والذي هو تباين لكل شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين. ولو الامه الاسلاميه تفكرت في القرآن الذي لا ينتهي بتفسير ولا باكتشاف قال الله(قل لوكان البحر مداد لكلمات ربي لنفذ البحر قبل أن تنفذ ).
... وربك قال ف القران الكريم وما جائكم الرسول فخذووه وما نهائكم عنه فنتهوووه ....
الشيخ لم ينتقص السنه او الاحاديث ولم ينتقص البخاري بل شكك في بعض بعض الاحاديث التي سجلها البخاري فقال قد انهو اخطاء بها او نقص منها او نسى او الخ .. ولزال هو مؤمن بله وكتبه ورسله والاحاديث التي اتا بها البخاري ولاكن قال بها بعض الشكك وانما هي من بشر وليست من نبي . لايعني ذالك انهُ كافر.
تحيه لك ياعزيزنا ونستغفر الله سبحانه لك وانت تبقى علم على رؤوسنا .من ناحيتي استنكرت كل مهبول هاجمك ولايهمك انت على حق مجرد غيره وحسد من بعض النفوس الضعيفه .ولم يستنكروا الدب الداشر وضع مكه تحت قدمه لارضاء اليهود ،وقتل الصحفي الله يرحمه لم يستنكروا خوفاً من الدب الداشر .عايض القرني شيطان ومن اتبعه من هاجمك .الله معك .الله اعلم
سلام عليكم ورحمة لله وبركاته
كيف أستطيع اتواصل معك شيخ وسيم
جزاك الله خير الله يقويك وينصرك
ما منع من ألسنة الظلاميين والمتشددين أحد،وكل ناجح مستهدف .
ايه صح اتفق معك البخاري راوي الحديث جزاه الله خيرا ولكنه ليس رسول او نبي ممكن يغلط يزيد وينقص
😊❤❤
البخاري و الشيوخ و الصحابة كلهم مقدسين و معصومين و منزهين عن الخطأ و لا يأتيهم الباطل من بين أيديهم و لا من خلفهم ، و لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون ، وقال تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم : و وجدك ضالا فهدى
ملاحظة هامة جداً :
اذا كانوا يتفقون مع البخاري في كل أقواله فلما لم يوافقوه حين كتب حديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حين نهى عنا ان نضع السجاد في المسجد النبوي و نهى ان نصلي على شيء (مخيّط) .. بل كان عليه الصلاة و السلام يصلي على صوف او تراب او حصير و نهانا ان نصلي على اي نوع من القماش مخيّط !!! والله قل ما نجد المؤمنون اليوم و يا كثر المسلمين و المنافقون!!
لآ إله إلا الله
ياشيخ كيف بدي احاكيك ع الخاص او الوتس،محتاجتك كتير ارجو الرد وراح انتظرك
والله على الرغم من اني شيعي ولكني احب هذا الشيخ لان قلبه لطيف ومتواضع ذا روح مسالمة الله يوفقك
ردا على الذين يزاحمون الآيات البينات المحكمات بالروايات المريبات المدسوسات : ( فبأى حديث بعد الله و آياته يؤمنون ) 6 الجاثية .
على فلسفة هذا المعتوه في الشك بكل شيء الا القرءان...
القرءان وصل الى زماننا عن طريق البشر🙄
ف لأجل تكون في السليم و تكون صادق مع نفسك شك في المصحف كذلك
ัٲښٺـﻏفڕ ۨ ٱڶڶـﮧّ ، فعلاً راح تخلو منافس للقران ، القران ړبېـْﮯّ حفظة من التحريف والضياع ، اما غيرة من بشر ... ايش المقارنة القوية هذه ...
هذا شيعي لان الشيعه يقولون القرأن محرف
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله كل خير
الله يحفظك ويطول بعمرك وينصرك على أعداءك دعاء الغريب مستجاب ان شاء الله
انا انسحبت من قناتك لأنك بعد الشهرة أصبحت ترضي الحكام على حساب الدين. لا يجب التشكيك في كتبنا البخاري ومسلم، القران لا ريب فيه والسنة عضوا عليها بالنواجذ . ماذا تركت للكفار لما تقول انت هذا الكلام. الملحدون سوف يأخذونك قدوة لمهاجمة المسلمين. ادعو لك بالهداية قبل فوات الاوان
كانه الشيخ محتاج لك انقلع يامتخلف روحه بلا رجعه
جاسم الطيور على اشكالها تقع، المتخلف هو الذي يرى الدنيا بعين التخلف.
والله انه ما غلط في كلمه بس انت شكلك حاقد عليه
ليش ما قلت نفس الكلام للألباني
تراه كتاب مؤلفه مهو رسول ولا قران
وافي برناوي
احنا برمضان أنا لست حاقدا عليه بس كل من يطعن أو يشكك في القران والسنة فليس منا ، سواء هو أو غيره
السلام عليكم الدكتور الشيخ وسيم يوسف الله يحفظك ويجازيك بالخير يارب شكرا بدي اسئلكم اخواني هل الامس لم تكن حلقة للدكتور وشكرا
يمكن لايوجد خلقة لانها لم تنشر انا هيك عم فكر؟
شكرا لأنو البارحة ظليت انتظر عرض الحلقة بس مطلع شي جدديد شكرا ليك
@@fadwakhalil3858 هلا العفو
fadwa khalil على التلفزيون إجاء إعادة حلقة الثلاثاء
@@rehamalqadri3773 شكرا الكم علمعلومة هي انا ماعندي تلفاز اشاهدها عليوتيوب
انت عظمت الكفار وقلت انهم استضافو سيدنا هل هم استضافو سيدنا عمر طاعة ام ان عمر هو من جعلهم يحترمونه لانه قائد عظيم فتح الاقصى ونصره الله عليهم
أكثر الناس جهله ياشيخ وذلك مقر به فالقرآن، فهم يحاربون ما خالف أعتقاداتهم الجاهله وليس لأجل نصرة الحق إنما نصرة ماكان عليه آبائهم وكبرائهم، حسبي الله ونعم الوكيل.
الله ينصرك والله العالم كلو معاك والناس متربين ع حاجه معينه الله يهديهم وينصرك وكلنا معاك والله ادعيلك في صلاتي السودان كلها معاك
في معلومه حبيت اضيفها جاري في الطابق الارضي في اخر اسبوع برمضان اسبوع الهكر اصبح يرسل لي كثيرا من الطعام فجئه ...وانا كنت لا اتبادل الطعام معه لاني لا احب طعام الدول غير سوريه وبعد العيد توقف الموضوع .....
*هناك حمله قويه و شديده و غريبه و منظمه و رهيبه و مدعومه و شاذه ومكشوفه للطعن في صحيح البخاري و مسلم و الهدف الأبعد لهذه الحمله المشبوهه هو الطعن بكتاب الله عز وجل لاحقا*
*هدف هذه الحمله المشئومه الأخير هو الطعن بكتاب الله عز وجل فمن نقل لنا القران الكريم وسنة الحبيب المصطفى هو مصدر واحد..من نقل لنا كلاهما( القران و السنه) هم الرجال*
لا القرآن الكريم كان يتم كتابته لحظة نزول الرحى لكن الرسول كان يمنع صحابته من كتابة احاديثه ولهذا فكان يتناقلها المسلمون وبعدها بمئات السنين ظهر جمعة الحديث واشهرهم البخارى ومسلم كما انه اليس من غير العدل اتهام شخص ما بذنب لم يرتكبه بعد؟!!
@@xmanarx2614
*قولك تم جمع الحديث بعد مئات السنين من وفاة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم غير دقيق فأنت توحي هنا المده قد تصل ٩٩٩ سنه وقولك ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان قد منع كتابة السيره النبويه خطأ و قولك ان القرأن تم جمعه في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم خطأ فقد تم جمعه في عهد الصديق ابي بكر بإيعاز من عمر. رصي الله عنهما و أقرأ هذا المقال بعناية علك تستفيد منه هدانا الله للحق ..*
كتب / اسامه شحاده
في هذه المرحلة التي تشهد حربا فكرية منظمة للطعن في أصول الدين وهدم ركائز الإسلام من تحالف واسع لأعداء الإسلام من الداخل والخارج يضم أحفاد المستشرقين من المؤسسات الغربية والشرقية والمنظرين الذين أصبحوا -فجأة- متخصصين في نقد الشريعة الإسلامية وتفسير القرآن الكريم! ومن بعض الشخصيات المنحرفة لدوافع متعددة.
لكن كل هذه المروحة الواسعة من أصحاب الأفكار والمبادئ المتعارضة والمتناقضة والمتصارعة تتفق اليوم على الطعن بالقرآن الكريم والسنة النبوية وتسعى لهدم مرجعية الوحي الرباني المتمثلة بالقرآن الكريم والسنة النبوية لتهدم الإسلام جملة كاملة، ولما لم تنجح هذه المحاولة تحولوا لمحاولة تحريف معاني القرآن الكريم، وقد تعرضتُ لفضح ذلك في مقال سابق، وقام آخرون بمحاولة التشكيك بصحة وموثوقية السنة النبوية التي بين أيدينا اليوم وهو ما سنناقشه في هذا المقال.
فلا يكاد يمر أسبوع إلا وتصلني عبر الواتساب رسالة مكررة تزعم تأخر تدوين السنة النبوية مما جعل السنة تضيع وأن الإمام البخاري قام بعد 200 سنة من عهد النبوة باختراع الأحاديث والسنة! وألّف من خياله كتابه المشهور صحيح البخاري، أما السنة النبوية الحقيقية فقد ضاعت في تلك السنين الطويلة!! ثم يزيدون في التشكيك والطعن بالسنة النبوية وعلى صحيح البخاري بأنه يستحيل قيامه بجمع صحيحه في 16 سنة من بين 600 ألف حديث!
ومما يساعد في تداول هذه الرسالة وأمثالها الأمية في الثقافة الشرعية لدى الشباب الجامعي خاصة ما يستوجب إعادة النظر في مواد الثقافة الإسلامية الاختيارية في التعليم الجامعي بحيث تصبح إلزامية حتى نجنب مجتمعاتنا التطرف والغلو ونجنبها موجات الإلحاد والتشكيك بالدين.
وهذه المواد تحتاج إلى مزيد من التوسع في الكمية بحيث تصبح ثقافة إسلامية 1 و2 مثلاً، حتى يمكن أن تستوعب بشكل كاف ما يُكسب هؤلاء الطلبة الحصانة الفكرية الإسلامية .. بالمقابل أيضا تتضمن ما يلزم من معلومات ومفاهيم وأسس تحصّن هؤلاء الشباب من شبهات الملاحدة والماديين وأذناب المستشرقين وغلاة العلمانية التي تهاجم أصول الدين وتطعن في الصحابة ورواة السنة وتشكك في كل الثوابت الإسلامية وتحاول فرض تأويلات باطنية وحداثية على الإسلام.
فما صحة هذه الرسالة المتداولة التي يحتجّ بها كثير من الشباب المثقف والمتعلم ومن حملة الشهادات الجامعية من جهة والأميين من جهة أخرى في ما يخص الثقافة الدينية والشرعية حيث تعتمد على جهل غالب الجمهور بتاريخ تدوين السنة النبوية، وجهل الجمهور بحقيقة جهد البخاري ومشروعه في حماية ونصرة ونشر السنة النبوية، وعلى الجهل بهذين الأمرين بُنيت كذبتها الصلعاء: السنة النبوية بقيت مجهولة وفي فراغ حتى قام البخاري المولود سنة 194هـ، أي بعد أكثر من 200 سنة من عهد النبوة بجمع السنة النبوية! وهل يمكن للبخارى أن يجمع صحيحه من 600 ألف حديث في 16 سنة؟
*يتبع.....*
@@xmanarx2614
وحتى نفنّد هذه الكذبة الصلعاء نبدأ بفحص مدى صحة هذه الفرضية: هل كانت السنة النبوية مجهولة وفي فراغ لم تعرف ولم تتداول ولم تدون حتى جاء البخاري وقام بذلك؟
الحقيقة أن هذه فرضية كاذبة لا أساس علميا لها، فمنذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون يعرفون السنة النبوية ويتداولونها ويدوّنونها، فقد أمر الله عز وجل في القرآن الكريم بطاعة السنة النبوية فقال تعالى: “وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا” (الحشر: 7)، وقد طبّق ذلك المسلمون منذ اللحظة الأولى فقد أخذوا من السنة النبوية كيفية الوضوء والصلاة وبقية أركان الإسلام وأركان الإيمان وطبقوها ونقلوها لأهلهم ولقبائلهم وبلادهم كما نقلوا القرآن الكريم، وكان الصحابة يعلّمون الناس في البلاد التي يفتحونها القرآن الكريم والسنة النبوية، وفي قصة طاعون عمواس المشهورة حين تحيّر الفاروق، رضي الله عنه، ماذا يصنع، هل يكمل مسيره للشام التي أصابها الطاعون أم يعود؟ فشاور الفاروق المسلمين وعزم على الرحيل امتثالا لمقاصد الشريعة بتجنب الضرر واقتحام المهالك وعاد للمدينة، ثم جاء عبد الرحمن بن عوف، ولم يكن قد حضر الشورى وأخبر الفاروق والصحابة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك بقوله: “إن عندي في هذا علما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إذا سمعتم به -أي الطاعون- في أرض فلا تقدموا عليها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه” ففرح بذلك عمر الفاروق ببيان السنة النبوية التي تصوّب اجتهاد الفاروق، رضي الله عن الصحابة أجمعين.
واعتماد الصحابة رضوان الله عليهم على السنة وتداولها بينهم حقيقة مسلّمة لا جدال فيها، فلم يوجد في القرون الأولى من يكتفي بالقرآن الكريم عن السنة.
بل كان بعض صغار الصحابة كابن عباس رضي الله عنهم أجمعين يتتبّع كبار الصحابة ويأخذ عنهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك لُقب بحبر الأمة لكثرة معرفته بالسنة النبوية، وقد كان من توجيهات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لابن عباس حين توجّه لمناظرة الخوارج كما يروي ابن سعد في الطبقات أن يحاججهم بالسنة لأن الخوارج يتأولون القرآن الكريم على أهوائهم، بينما السنة النبوية تقطع الطريق عليهم وتكشف عن مخالفتهم للإسلام الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يزال هذا المنهج من الاحتجاج بالسنة النبوية يكشف الأدعياء والكذبة والفجار ممن يتظاهرون بالعلم والفهم وتصدرهم الشاشات الفاجرة وتلمعهم القوى السياسية في الداخل والخارج ممن يدْعون لعدم تسييس الدين!
وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم تم تدوين قسم من السنة النبوية كرسائله للملوك والرؤساء، وكأمره صلى الله عليه وسلم بالكتابة لأبي شاه، وقد كان عبدالله بن عمرو يكتب كل ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فأنكره عليه بعض الناس، ولما علِم النبي صلى الله عليه وسلم أقرّه على ذلك وقال: “اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق”، وكذلك ما ورد عن علي بن أبي طالب من أنه كتب عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث في صحيفة عن الديات وفكاك الأسير، وهناك نماذج أخرى، وما ورد من منعه عن كتابة الحديث كان في بداية الإسلام أو حتى لا تكون ظاهرة كبيرة تزاحم كتابة القرآن ويختلطا، أو أن هذا أمر نسخ وهو ما يتوافق مع ثبوت كتابة الحديث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد سار التابعون على منوال الصحابة في تدوين الحديث، فلم يكتفوا بحفظ القرآن الكريم والسنة النبوية على عادة العرب في الحفظ والاعتماد على الثقافة الشفوية التي اشتهروا بها بحفظ أشعارهم وأقوالهم، وهي الثقافة السائدة لكثير من الحضارات والأمم السابقة واللاحقة، ومرحلة التابعين تبدأ تقريباً من سنة 11هـ، أي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعي هو من لم يرَ النبي صلى الله عليه وسلم ولكن رأى أصحابه، حتى ندرك خرافة الفجوة المزعومة في معرفة الحديث والسنة النبوية وتأخر تدوينها!
فطلَب التابعون من الصحابة تعليمهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأحاديثه كما كانوا يتعلمون منهم القرآن الكريم، وأصبح لكل صحابي تلاميذ معروفون ولهم خبرة بأحاديث هذا الصحابي وقد أصبحوا لاحقا أئمة التابعين، وكثير من التابعين دوّن السنة النبوية عن الصحابة، وقد قام د. مصطفى الأعظمي بإحصاء من دوّن الحديث والسنة من طبقات التابعين، فمِن تابعي القرن الأول هناك 53 تابعيا دوّن السنة أو دوّنت عنه، وهناك 99 من تابعي القرن الثاني كَتب أو كُتبت عنه السنة والحديث، مما يدل على انتشار تدوين السنة في وقت مبكر جداً، وتأمل قول أحد أئمة التابعين، وهو سعيد بن جبير، المولود سنة 46هـ: “كنتُ أكتب عند ابن عباس في صحيفتي حتى أملأها، ثم أكتب في ظهر نعلي، ثم أكتب في كفي” لتعرف حجم التدوين الذي كان يدوّنه التابعون عن الصحابة كابن عباس الذي توفي سنة 68هـ.
وإذا كان هذا التدوين المبكر للسنة النبوية والأحاديث هو مبادرة من العلماء وطلبة العلم في تلك الحقبة الأولى، فإنه سيصبح سياسة رسمية للدولة مع تولي عمر بن عبد العزيز الخلافة سنة 99هـ والذي استمرت خلافته سنتين وخمسة أشهر، حيث كتب إلى الإمام أبي بكر بن حزم، وهو أمير المدينة وأعلم أهل زمانه بالقضاء: “انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه، فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء”، وكتب بذلك ايضاً للإمام ابن شهاب الزهري، فقد ذكر ابن عبد البر عن ابن شهاب قال: “أمرَنا عمر بن عبد العزيز بجمع السنن، فكتبناها دفتراً دفتراً، فبعث إلى كل أرض له عليها سلطان دفتراً”، وقد علق الإمام ابن حجر العسقلاني على أوامر عمر بن عبد العزيز فقال: “وأول من دوّن الحديث ابن شهاب الزهري على رأس المائة بأمر عمر بن عبد العزيز، ثم كثر التدوين ثم التصنيف، وحصل بذلك خير كثير، فلله الحمد”.
وبقي هذا الحال من تدوين السنة قائماً ومستمراً، ولكن مع مجيء مرحلة تابعي التابعين -وهم الذين أخذوا عن التابعين ولم يروا الصحابة- دخل تدوين السنة والحديث مرحلة جديدة من خلال تصنيف التدوين بشكل موضوعي على الأبواب،
*يتبع....*
@@xmanarx2614
فظهر عندنا كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس (93 - 179هـ)، وهناك كتاب لابن جريج (توفي 150هـ)، ومغازي ابن اسحاق (توفي 151هـ)، وجامع معمر بن راشد (توفي 153هـ)، وغيرهم كثير، وهذا التدوين للسنة النبوية -فضلا عن المرويات المحفوظة في الصدور والتي هي طبيعة الثقافة في ذلك العصر- كله كان قبل ولادة البخاري الذي يزعمون أنه اخترع السنة والأحاديث وأنه أول من دوّن السنة النبوية، مما يكشف عن ضخامة الكذب والافتراء الذي تُرمى به السنة النبوية ومقدار الجهل المعشعش في عقول من يتداولونها من رواد العالم السبراني!
هذا كله بخصوص جانب هدم افتراء عدم تدوين السنة النبوية قبل البخاري، والآن نعرض لقضية تأليف البخاري كتابه “الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه” والمشهور باسم صحيح البخارى، فالبعض يظن أن صحيح البخاري كان أول كُتبه وأنه لم يكن على دراية بالحديث والسنة وفجأة خطر له تدوين السنة، والبعض يظن أنه أول من دوّن السنة وقد أبطلنا ذلك، فبقي حائراً فلماذا تميز البخاري وغطّى على من سبقه؟
والإجابة عن ذلك باختصار تقوم على أن البخاري (194 - 256هـ) كعادة صبيان عصره أنهى حفظ القرآن الكريم وبدأ بحفظ السنة في سن العاشرة، وقضى في تعلم الحديث وتعليمه بقية عمره وهي حوالي 48 سنة، وقد كان ذكياً موفّقاً، فألّف عدة كتب ضخمة ومهمة في الحديث قبل كتابه الجامع المسند المشهور بصحيح البخاري، وقد كان لهذه الكتب والسنوات الحافلة بالعلم والكتابة دور مساعد في إخراج كتابه الصحيح بهذه القوة والمتانة العلمية التي أجمعت عليها الأمة الإسلامية عبر مختلف عصورها.
أما عن سبب تأليف هذا الكتاب وخاصيته الفريدة فيخبرنا بها البخاري نفسه فيقول: “كنتُ عند إسحاق بن راهويه، فقال: لو جمعتم كتابًا مختصرًا لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوقع ذلك في قلبي، فأخذتُ في جمع هذا الكتاب”، فهو اقتراح من شيخه ابن راهويه، وغرضه جمع الأحاديث الصحيحة فقط، وهذه هي نقطة التميز لصحيح البخاري، فهو أول من صنّف كتاباً يجمع الأحاديث الصحيحة فقط.
ولذلك للبخاري نفسه كتب أخرى لم يشترط فيها جمع الأحاديث الصحيحة فقط ككتابه (الأدب المفرد) مثلا، وهنا موطن التلبيس الذي تنشره مثل تلك الرسائل المغرضة حيث تُلبس على الناس أن البخاري أول من دوّن الحديث والسنة وذلك بعد سنة 200هـ، بينما السنة والأحاديث مدونة قبل ذلك بوقت طويل، لكن لم يكن يشترط المدوّنون تدوين الصحيح منها فقط، بل يدونون كل ما يقع لهم من رواية، وبعد ظهور الوضاعين والزنادقة والفرق الضالة كالشيعة والذين تعمدوا الكذب واختلاق الروايات، قام علماء الحديث بوضع قواعد علمية موضوعية لقبول الرواية وقاموا بحصر الرواة وتشخيص صدقهم وضبطهم وحفظهم، ومن هنا جاءت الحاجة لكتاب يقتصر على الأحاديث الصحيحة، وكانت مبادرة البخارى لتأليف صحيحه، وتبعه تلميذه الإمام مسلم فيما بعد.
كان البخارى قد سبق له تأليف كتاب (التاريخ الكبير) الذي استوعب تقريبا كل رواة الحديث لزمنه ومدى صلاحيتهم لرواية الحديث، مما جعله “ينخّل” الروايات التي تجمعت له في مسيرته العلمية والبالغة 600 ألف رواية فانتقى منها في 16 سنة حوالي 7593 بالمكرر اشترط فيها أن يكون الرواة متعاصرين وأن يصرحوا بالسماع من بعض، وهذا الشرط الدقيق وتطبيقه الدقيق من البخاري هو ما حمل العلماء على التسليم للبخاري وتلقيبه بأمير المؤمنين في الحديث.
أما ما يثيره البعض من استعظام رقم 600 ألف رواية فهذا نتاج للجهل أيضاً، فليست هذه الروايات أحاديث مستقلة! بل أغلبها طرق متعددة لنفس الحديث، فالنبي صلى الله عليه وسلم حين كان يتحدث أو يفعل شيئا يرويه عدد من الصحابة عنه فتعدّ رواية كل صحابي حديثا أو رواية عند المحدثين برغم أنها لنفس المعنى، ثم يقوم الصحابي بتعليم عدد من التابعين فتصبح رواية كل واحد منهم عن الصحابي رواية جديدة وهكذا تابعي التابعين، وهذا ما يعرف بالحديث المتواتر، وهو رواية جمع عن جمع، فروايات البخارى 600 ألف غالبها أسانيد متكررة لنفس المعنى، وبهذا تنفجر أغلوطة استعظام قيام البخاري بدراسة هذه الأسانيد، فهي مكررة وهو مختص بمعرفة رجال ذلك الزمان.
ولتلخيص وتقريب تلبيس أعداء الإسلام والسنة النبوية في لعبة تضخيم الأرقام وهو ما سبق أن قاموا به تجاه روايات الصحابي الجليل أبي هريرة، رضي الله عنه، فقد طعنوا في روايته بحجة كثرتها وإسلامه المتأخر سنة 7هـ، فاتهموه بالكذب والتزوير، ولكن لما قام بعض الباحثين بدراسة هذه التلبيسات والأكاذيب تبيّن لهم أن مجموع أحاديث أبي هريرة في كتب السنة هي 8960 حديثا وهو رقم كبير لمن لقي النبي صلى الله عليه وسلم 3 سنوات فقط!
لكنهم قد فاتهم أن أبا هريرة كان يأخذ السنة عن بقية الصحابة ويرويها أيضاً وأن وفاته تأخرت لسنة 59هـ، لكن الأهم من ذلك أن هذه الروايات حين يُحذف المكرر منها تنخفض بشدة إلى 1475 حديثاً فقط أي بنسبة 80 % تقريباً! ولاحِظ هنا مقدار التهويل والتلاعب الذي يقوم به المغرضون لتشويه السنة النبوية وتشويه رواتها، لكن المفاجأة الكبرى والحقيقية حين نكتشف أن عدد الأحاديث التي انفرد بها أبو هريرة عن بقية الصحابة رضي الله عنهم هي فقط 42 حديثاً، لينكشف لنا مقدار ضخامة الخداع والتضليل الذي يمارس علينا ويسعى لتشكيك المسلمين بأصول دينهم وعقيدتهم.
عموما؛ لن تتوقف الأكاذيب والأباطيل عن الطعن في الإسلام وأصوله وثوابته، ولكن هل نحارب هذه الأمية الدينية التي تصيبنا بالكوارث وتجعلنا نقع في فخ الأعداء دوماً؟
*انتهى.*
لا اله الا الله اخى ربما فهمت كلامى بشكل خاطئ وأنى اعلم انى ربما لا املك ملكة الحديث التى تملكها ,مئات السنين ليست 999 سنه لا البخارى دوَن الحديث ف عام مئتين وكذا واعلم ان هناك العديد من جمعة الحديث قبله وانا لا اشكك ف السنه فهى من اساس الدين فقد قال صلى الله عليه وسلم "تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا ,كتاب الله وسنتى" لكن حقا الاحاديث المضعفه او التى تنافى القرآن والسنه ذاتها هذا ما يتحدث عنه الشيخ ,نحن لا نشكك فى كلام رسول الله والعياذ بالله لكن التشكيك فى الروايات التى تُحكى وتنسب لرسول الله بدون سند صحيح
اني احبك يا شيخ لان ما تثبت او تسكت على الاشياء الخاطئة والغير مؤكدة وغير معقد مثل معظم الشيوخ
ولا يهمك يا شيخ احنا بنحبك ومسدقينك مهما قالو عليك ربنا ينصرك ع اعدائك
اي اعداء وهو الي ما بين فترة وفترة يطلعلك ب فتوة 😂😂😂 احسه عدو نفسه قالك الاسلام هندسة 😂😂😂
أنا شايفه أن كل صاحب عقل هيفكر في كلامه هيلاقيه صح اذا كان بيبسط بعض الامور فالدين يسر ان كان ع موضوع الاغاني فانا سامعه للشعراوي رحمه الله نفس الفتوي وان كان ع صحيح البخاري ع ما اعتقد محدش فينا قراه اوبمعني اصح انا مقرتوش عشان احكم واكفر الراجل كده وخلاص هو السبب وراء مهاجمته أن أغلب الناس تعودت تمشي بعصايه فمش عاجبهم تيسير الأمور وفي النهايه الحلال بين والحرام بين اللي ينتقد حد المفروض يكون الأسلوب راقي بس مش إهانات بالشكل ده
الله يهديك لاتأخذك العزة بالاثم
السلام عليكم دكتور و شيخنا وسيم يوسف تذكر والدي ان القمه دائماً مستهدفه
المخبر مفسر الاحلام يبيع دينه بدنيا غيره .عمم على رمم أعداء الله ورسوله.
حفظك الله يا شيخ وسدد ع الخير خطاك ...ولمن خالفك وشتمك واساء اليك نقول له موتو بغيظكم ...
لا كتاب صحيح من الغلاف الى الغلاف غير القرءان الكريم.. لذا يجب الفحص و التشكيك في اي كتاب لأن الذين كتبوه هم ناس يخطئون و يصيبون و يكذبون لذا الطعن في اي كتاب هو حلال 100% اذا كان السبب هو البحث عن الحقائق و معرفة امور دينك. اما اذا كان لتسقيط اخيك المسلم من أي مذهب فهو حرام 100%
يكرهون كل شي مرن ولين لانهم قساة
قلوب انت معلم ومنك نتعلم وهذا المطلوب الليونة لان وقتنا صعب جدا
بارك الله فيك
من العراق
😊👑
كلامك صحيح شيوخ كرهونا وصعبو علينا الدين وزرعو فينا عقوبة الله بدال ما يحببونا فيه الله المستعان
احييك اخي تحيت الاسلام وافضل منها حياك الله اخيراااا لقيت من يوافقني
المسلم الحقيقي في رأيي من تاب لحبه لله حين سمع عن قصص رحمته بمن حرق جثته خوفاً ان يقدر عليه الله و غفر له !! و البغي التي سقت كلب فدخلت الجنه و غيرها من القصص فهذه هي التوبة الجميله بخلاف من تاب خوفاً من جهنم و منها يبث الرعب في نفسه و يزداد تطرفه و يغيب عنه ان الله (ودود)
التكفير أخطر من أى خطيئة ان لم يستند الى كلام و حكم الله الصريح فهو وسيلة ارهابية لفرض الرأى و لو أضرت بالدين و ضربت المسلمين بعضهم ببعض .
تحياااااتي الحاااارة من السودان وأهل السودان لي دولتنا الحبيبة الإمارات العربية المتحدة والله إني بحبها بلدي الثاني وتحياتنا ليك يا شيخ وسيم 💓
يا شيخ تأدب مع علماء الأمة انت ناقد الإمام البخاري وكتابة أصح كتاب بعد كتاب اللة عزو وجل كان كان اعلم الناس بالحديث مدحة الإمام الذهبي وابن تيمية
انت تقول اشك فية (البخاري)
الألباني قال فية احاديث ضعيفة لاكنة لم يتتقصة . وبعدين السنة توضح وتفصل القرآن عن عدد الصلوات وأحكام الزكاة وغيرها فاالسنة وحي من اللة.
الله يسعدك 😊 😊 يارب العالمين😄 يا احلا شيخ 🙏في العالم العربي🌍 والإسلامي يا رب👐 العالمين ممكن لايك 👍
اميييين ي رب العالمين 🤲
صدقتي
الله يسعد ايامك 😃 ❤ شكرا لكم على هذا الايك الله يا وفقكم 😍
☺☺☺😉
@@البرفسورهوداد ليش عاجبك
اللهم صل وسلم وبارك على محمد صل الله عليه وسلم
بارك الله فيكم..وجزاكم الله خيرا
موفقين الله يقويكم ...😙
شيخ وسيم يوسف لا تعطي للاعدائك قيمة إستمر يا شيخ القافلة تسير و الكلاب تنبح الله يعطيك الصحة و العافية و إطولنا بعمرك يا دكتور وسيم يوسف
اسفه ساعت غضب او بدون وعي
بس يا وسيم انت قلت أنك تشك في كل كتاب إلا القرآن ومن المعلوم أن من الإيمان أنك لازم تؤمن بكتبه ولله أربعه كتب
وجب عليك الأيمان بها كما أنزلت بغض النضر أن وقع تحريف في الكتب السابقه
لا نفرق بين أحدا من رسله صح هوا قال أني أشك ولاكن مافي كتب غير القرآن الباقي كلو متحرف كلو فيو عبارات كتبت في أيديهم وغلط وانا واي مسلم صح بدي قول نفس الشي مافينا نأمن بكتب محرفة لا نفرق بين احدا من رسله الحديث عن الانبياء
بس اليوم الكتب محرفة أفهم شو تحكي حسبنا الله ونعم الوكيل
والله يا شيخ انت احسن وارقى شيخ انت من علمتنا درب صحيح وارقي
اكو ذكور يأسرون نسائهم سيداتهم و اكو ذكور يعيشون على نسائهم سيداتهم بس ما اقول غير حسبي الله و نعم الوكيل النساء انضلمو انواع الضلم على مر العصور الله اكبير يا خواتي اخوكم المضلوم من العراق الموصل
كنا في نزهه وكانت الزوجه تقول لي ليش انتي ما بتحكي ليش عابسه طوال الوقت ...هشام انسان جيد برئيه زوجي احسن مني ....وانا لم اتكلم بشي...ولكن في الايام الاخيره اصبحت تلاطفني عندما حان وقت الهجره..مع الالمان
لا إله إلا آلله
والله ياشيخ وسيم. بيغارون منك
حضرتك إنسان محترم ومتواضع
ونحنوا نحبك بالله...
تعلمنا منك حاجات كثيره
واتنمى ان اكلمك
تحياتي واحترامي لحضرتك من تركيا
الله يحفظك شيخنا الجليل
والله اخي اني احبك في الله كأخ
سر إلى الأمام عالنت اعقل انسان تكلم بالدين وخلي الي وراح ينبح.شكرا جزيلا دكتور الك على جهودك المبزوله.بدحر الجهل والله يعينك
ياناس مين راح نسمع لو ومين كلامو صح فهاد زمان حتا شيوخ مختلفين
بالنسبة للي يعلقون ويسبون الشيخ وسيم يوسف اولا الشيخ ما قال شي كلامه صحيح اما انتوا يا من تدعون الاسلام اتحداكم اذا بيكم واحد يعرف كتاب صحيح البخاري او حافظ اي حديث بي ومتى قاله الرسول والشرح الكاملللحديث بس انتوا لو الله سبحانه وتعالى مخلي البخاري لحد الان عايش جان عبدتوه لان تبقون تبع ومتصيرلكم جارة انتوا اصلا بوحدانيت رب العالمين تشككون لكن من تقرع الطبول تبدئون بالرقص وانتم جهلة اقسم بالله العظيم كلشي عن الدين والاسلام والقران والسنة والبخاري متعرفون وثانيا كافي انت اردني وتخليت وصرت اماراتي بالنسبة للامارات بلد محترم بس مو اخلي هذا البلد كانه بطاقة دخولي للجنة اصحوا اصحواااا والله ما الوم الحجاج من كال اراى رؤسا قد اينعت قد حان قطافها ماينلام بيكم مع الاسف انتوا من امة محمد صلى الله عليه وسلم
سلام عليك
يا معلمنا المحترم منقدر نحاكيك واتساب
البخاري افننا عمره لجمع الأحاديث ، ارجوك لا تششكك الله حسيبك وهو ادراء بنيتك
ليش البخاري نبي لو وحي من الله مثلا هو بشر ويخطا ليش سويتو لبخاري نبي منو يكول هذا الكتاب البخاري الموجود حالين صحيح ليش مايطلع متلاعب فيه من قبل تجار الدين
يا أخي الغالي البخاري ليس نبي ولاكن راجع سيرته كامله وكيف تعلم الأحاديث ، اجمعو العلماء اصح كتاب بعد القران الكريم صحيح البخاري ومسلم ، سؤال منهو وسيم يوسف لكي اصدقه وأكذب البخاري !!!!!!!
@@فيصلسعيّدبنجربوع يا غالي انت ياعمري ياروحي انت ماي عيني انت احنا ما نكول البخاري هو غلطنا بالاحاديث بل احنا نقول الاحديث يمكن تلاعب فيه من قبل علماء الدين الحالين و افهم المقصد
@@s.hussaen9749 انت رافضي ما عليك شرهه
@@badr.... هههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههه هههههههههههههه والله ضحكتني
بارك الله فيك , وضحت المعلومه كفيت ووفيت .
كلام منطقي وللة
السلام عليكم اشلون ادز رسالة للشيخ عن طريق الانترنت اشلون اتواصل معاه ارجو الي يعرف يرد وان شاء الله الله يوفقه
انا قرانية لاني اتبع الرسول الذي كان قراني