والمناطق التي ذكرها في مأرب حصلت فيها معارك ضارية ودموية بشكل جنوني لحتى لما كانو يتواصلون مع المقاومة والجيش الوطني كانو يردو عليهم نحن في جحيم جهنم.. نعم القوم قوم مأرب وكيمني لم اذكر في تاريخ اليمن ان فيه غزاة اخضعو قبائل مأرب لا الانجليزي ولا الاحباش ولا غيرهم ولا حتى الرومان كل هم بحتلال مأرب دفن في اطرافها... هذة حقائق تاريخية وللعلم لست من مأرب .
وفي الردهه وقع طعن الجنابي وراعي المرجله بين مقامه عبيدة واجهت حزب الخرابي وكمن معتدي دقو عظامه ويهنى بالظفر ذا من جنابي وصوت القبيلة دستو زمامه تنشر بيض في روس الهضابي لمحسن لن علي قاد القوامه بيض الله وجهك ي ابن جهير ونعم بك وبربعك وبقبايل عبيدة وهذا جزء من قصيدة قيلت في المعركة
@@ياقلبلاتدله مالك لوى القصيدة ل محمد ابن جهير وعاده حي وهي طويلة يقول من ضمنها انا من سبا وادي عبيده لوادي خب على غير شفي والمقادبر غصابه يارعي البترول ممتاز عجل عب ناد المحاسب يا فتى ياخذ حسابه وياراعي المشراف حول وانا بذب وخل المشقوى يعتلي راس مرقابه
ال هـشــــــام يام وتنطق ( اهْـشَــــــام ) : هذه نبذة عن سيرة اهْـشَــــــام جد العجمان والوعلة السلطان هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمربن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكربن يام بن أصبا الهمداني من ذرية الغز بن مذكر بن يام وهو حاكم اليمن السلطان الاجل حميد الدولة حكم اليمن بقبضة من حديد لمدة ٢٥ سنة حتى توفي وعين أخاه حماس بن القبيب اليامي وليا للعهد بسبب ان علي الثغ لاينطق بشكل صحيح ولقب بعجيم وأيضا صغر سن الابناء الاخرين وعيل بن هشام ووبير بن هشام وغصن بن هشامً بعد وفاته خلفه اخاه حماس بن القبيب اليامي بالحكم وكان اقوى شكيمه مثل اخيه هشام وغزا بلاد جنب وغيرهم ووصل حكمه الى حد ظفار عمان وتعاون مع ال زريع يام حكام عدن ضد اعداء همدان وضد الزيدية والاحباش بعد وفات حماس اليامي حكم ابنه حاتم بن حماس اليامي والذي جمع اخواته وابناء عمه واوصاهم على مبايعه ابنه ورفضوا مبايعته ثم اختلف اخوته وابناء عمومته وعزلهم حاتم بن عمران اليامي بعد اختلاف ال هشام وال حماس تركتهم همدان وبايعت حاتم بن عمران اليامي وانتقل الحكم الى ال عمران من ال الغز بن مذكر واستقر الحكم ليام عند ال عمران حتى غزو الايوبيين لليمن وهجرة ال العز يام الى نجران ابناء هشام اليامي / علي بن هشام و وعيل بن هشام و وبير بن هشام اليامي و غصن بن هشام و ابناء حماس اليامي / حاتم ومحمد وابوالغارات وعامر هذه نبذه مختصرة عنهم وعيل بن هشام جد الوعلة يام و علي بن هشام جد العجمان و غصن بن هشام و وبير بن هشام باقي عوال هشام اما وبير فدخل في قبيلة خارف واما غصن فذريته في اليمن وله قصور الغصين الصغير والغصين الكبير . ولذلك يلقب العجمان بلقب ( السلاطين ) فهم ذرية سلاطين يــــام 👍🏻
بالنسبة لمراد كانوا يميلون الى الجبهة القومية وعندما وصل علي عنتر بالالويه والفيالق الى منطقه ام ريش بين حريب والجوبه خرج علي القبلي نمران الله يرحمه وعلي عبدربه القاضي وقالوا ياعلي عنتر مراد مسالمه ولايريدون حرب واحنا مع القومية واتجه بعدها علي عنتر الى الردهه ولاقوه عبيده ومن معهم من بعض قبايل الجدعان فقط اما بلحارث وقبائل حريب لم يشتركوا في المعركة لحيث وان علي عنتر قد تجاوزهم ووصل الى حدود وادي عبيده وانكسرت فيالق القومية امام عبيده ورفعت لهم البيضاء جميع قبايل شبوه والبيضاء والجوف ونهم. وخولان وغيرهم لحيث وانهم واجهوا علي عنتر القوميين وكسروهم وفي ذلك يقول الشاعر المرحوم/حمد بن حسن العميا ابن جرادان الحتيكي العبيدي: باتخبرك يانايف الردهه مع مالصبح جاد هم جوك غلمه زاهدين اميالها التجت الدنيا من البيضا ليا شامخ لصاد من وقع صبيانن تبين افعالها ضياغمه قدهي لهم من عهد جدانن عداد هم من هل السرحه نهار آجالها
@@hmadhmad866 صدقت يمينك ومراد ونعم بهم 7 انعام أهلها وابتالها لكن اللي قلت تباين آراء وكلن له قناعاته السياسية وبالنسبة للشيخ محمد الوعيلي رحم الله شايب رباه كان له دور بارز في تلك الأحداث الله يطول عمره
صدقت وقال الشاعر حمد الضمن العبيدي ماقد قبيلي تشبر يحكم الثاني الا مجيديع ولقاضي وهم فيها هو وبن فاران ولقايد سبولاني والي من القوم لخرى مشترك فيها خلوا المدافع وخلوا امات شرطاني وطقومها البيج باتشهد كراسيها وديب رايح وفيه الرعد حناني سبله عقيلي على الجوبه وقاضيها
فيه اشخاص شاركو واذا شارك معك حتى ثنين فقط فلا تغطهم شارك من بلحارث ناس الي شاردين من الحزب شاركو مع عبيده ومراد بني سيف منهم ناس شاركو ولذلك لازم يذكر قبايلهم
ضروري نحن الجنوبيين نعمل دوله ونبدأ بالاحتلالات عمان والربع الخالي إلى نجد المفروض يكون تحت سلطتنا وتعود دولة حمير وكنده صراحه ماشي خراج نكون دولة ضعيفه ولا صغيره الحياه ممله
ذا شفت له مقطع منول يقول كنت معا الشيخ محسن و هو صديقي دريت انه يخرط من ذاك اليوم وزود في الكلام في اخر المقطع وقبايل بلحارث ماحد شارك في المعركه ودايم يفاخر بذا الموقف وش لا عاده في مثل قبايل عبيده وقبايل اليمن على الشيل و الحط ههههههههههه كانه مسوي له كتاب تاريخي لحاله
اولا هذا كان دخيل على عبيده وخاصه ال معيلي وش الشيخ محسن حسستني انه قايد امبراطوريه تراه شيخ من حال الشيوخ وثانياا بلحارث شاركت الي شردو من الحزب وراحو وادي عبيده شاركت في الحرب وعده قبايل الجدعان ومراد ودهم ونهم
@@ياقلبلاتدله لعنبوك محسن بن علي اخير منك ومن قبايل امير سبا يا الطقعان اما بلحارث الي في الوادي معروفين مايتجاوزون عد الصابع ابزيا ال راشد منيف وهم حلول من قبل الحزب والي في العرقين لا تسوي تاريخ من راسك
اولا ماسبيت محسن بن علي قلت شيخ من حال الشيوخ وشفيها لو قال اعرفه ولاكنت معه ثانيا الي امثالك يجحدون وقفات القبايل هذا ضعيف نفس من اول وتالي حتى في وقتها القبابل من حمت مارب من انحاء اليمن وليس عبيده لحالها
اولا يضعيف النفس ذا ابن جهير من الوعله وش ابن معيلي ذا ابن جهير يمريض له مواقف فنجران كلن يعرفها قبل ميدخل عندكم وهو معروف هو وابوه واخوانه والشي الثاني تراه متزوج بنت ابن معيلي شيخكم وضهر سبعين من رجال عبيده وبيض الله وجهيهم مجحدوه والبرزه الوعيلي معروفه وخروجه من السجن هو واخوانه معروفه وانت جحدته لي انك نقيصه وقليل اصل
ونعم بالوعيلي ولاهي غريبه على عبيده هل السلم والشجاعه والعلوم الطيبه كلها
ونعم بهل الحدود والعدود من اول وتالي
ونعم يبن جهير شيخ فعل وشيخ عز لي مثلك قليل شيخ محمد
الله اكبر والصلاه على النبي
ايش والله من الطناخه في ذا الرجال
ونعم به وبقبايل عبيده ويام
ابو فيصل الأحمري
ونعم بك يالوعيلي ولاهي غريبه على قبايل يام بن يصبا المواقف اللي تجمل
وونعم بقبايل عبيده وقبايل مراد هل وادي سبأ
ونعم بك وبقبايل عبيده الف ونعم حمات الوادي
ونعم بالشيخ محمد الوعيلي وبصبيان يام وهمدان كافه
ياخي تكفا خله يروي لنا قصة برزت الوعيلي
بيض الله وجهك اللي وقفت وقفه مشررفه وهذا ليس بغريب ع رجال يام اهل الوقفات اولا وتالي
ونعم بشييخ محمد راااعي البرزه .
انا اشهد انه ماقال الا اصحيييح
ونعم بك يا وجه يام
والمناطق التي ذكرها في مأرب حصلت فيها معارك ضارية ودموية بشكل جنوني لحتى لما كانو يتواصلون مع المقاومة والجيش الوطني كانو يردو عليهم نحن في جحيم جهنم.. نعم القوم قوم مأرب وكيمني لم اذكر في تاريخ اليمن ان فيه غزاة اخضعو قبائل مأرب لا الانجليزي ولا الاحباش ولا غيرهم ولا حتى الرومان كل هم بحتلال مأرب دفن في اطرافها... هذة حقائق تاريخية وللعلم لست من مأرب .
لاكن الحين الذين يدافعون على مارب ليسو أبناء مارب فقط بل اغلبهم من باقي المحافظات اليمنيه
ونعم بك ومارب لها عادات في قهر العدا
ونعم إلى عنان السماء بيام عامه والوعيلي خاصه
وعبيدة هي لهم عوايد تاريخ مشرف ماضي وحاضر
ونعم فيك
وفي الردهه وقع طعن الجنابي
وراعي المرجله بين مقامه
عبيدة واجهت حزب الخرابي
وكمن معتدي دقو عظامه
ويهنى بالظفر ذا من جنابي
وصوت القبيلة دستو زمامه
تنشر بيض في روس الهضابي
لمحسن لن علي قاد القوامه
بيض الله وجهك ي ابن جهير ونعم بك وبربعك وبقبايل عبيدة وهذا جزء من قصيدة قيلت في المعركة
وسبعة أنعام بالشيخ محمد وربعه
ماعليك زود يااللحية الغانمه
ونعم بالشايب ذى حديثه زين وقصيدة زين وفعله ازين
يستاهل عز الله انه داهيه رجااال
ونعم ريي يطول بعماركم
ونعم يبن جهير القصه معروفه وقصة خروجه معروفه
سراالجمس من وادي عبيده ل وادي خب
على غير شفي والمقادير غلابه
انا من سبا وادي عبيدة ووادي خب
على غير شفي والمقادير سباقه
@@قناةعلىالسريع ي راعي البنزين ممتاز عجل عب
ترى كن قلبي وسطه النار شبابه
@@قناةعلىالسريع هذي لبن لويف ال فهاد كان متجني عند همام والقصيده ذي له
@@ياقلبلاتدله مالك لوى القصيدة ل محمد ابن جهير وعاده حي وهي طويلة يقول من ضمنها
انا من سبا وادي عبيده لوادي خب
على غير شفي والمقادبر غصابه
يارعي البترول ممتاز عجل عب
ناد المحاسب يا فتى ياخذ حسابه
وياراعي المشراف حول وانا بذب
وخل المشقوى يعتلي راس مرقابه
لاغير لبن جهير وهاذا الشي معروف ممكن اذا فيه قصيده لبن لويفه قريبه من القصيده ذي
انا من عبيدة قحطان هل هي نفس القبيله ؟
قبيلة عبيدة ابراد
عبيدة اليمن والسعودية واحد الاصل من تثليث
عايله عزيزه ال جهير ونعم
ونعم بالشيخ محمد بن جهير
ليه ماذكر الشيخ العرادة وربعة هو من القيادة انا ذاك وفي المقدمة
المقدمه فيها من القبيله كلها مهوب العراده العراده وقع قومك
انت مفتهن تباه يفصل
ونعم يا وعيلي
ال هـشــــــام يام وتنطق ( اهْـشَــــــام ) :
هذه نبذة عن سيرة اهْـشَــــــام جد العجمان والوعلة
السلطان هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمربن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكربن يام بن أصبا الهمداني من ذرية الغز بن مذكر بن يام
وهو حاكم اليمن السلطان الاجل حميد الدولة حكم اليمن بقبضة من حديد لمدة ٢٥ سنة حتى توفي وعين أخاه حماس بن القبيب اليامي وليا للعهد بسبب ان علي الثغ لاينطق بشكل صحيح ولقب بعجيم وأيضا صغر سن الابناء الاخرين وعيل بن هشام ووبير بن هشام وغصن بن هشامً
بعد وفاته خلفه اخاه حماس بن القبيب اليامي بالحكم وكان اقوى شكيمه مثل اخيه هشام وغزا بلاد جنب وغيرهم ووصل حكمه الى حد ظفار عمان وتعاون مع ال زريع يام حكام عدن ضد اعداء همدان وضد الزيدية والاحباش
بعد وفات حماس اليامي حكم ابنه حاتم بن حماس اليامي والذي جمع اخواته وابناء عمه واوصاهم على مبايعه ابنه ورفضوا مبايعته ثم اختلف اخوته وابناء عمومته وعزلهم حاتم بن عمران اليامي
بعد اختلاف ال هشام وال حماس تركتهم همدان وبايعت حاتم بن عمران اليامي وانتقل الحكم الى ال عمران من ال الغز بن مذكر واستقر الحكم ليام عند ال عمران حتى غزو الايوبيين لليمن وهجرة ال العز يام الى نجران
ابناء هشام اليامي / علي بن هشام و وعيل بن هشام و وبير بن هشام اليامي و غصن بن هشام
و ابناء حماس اليامي / حاتم ومحمد وابوالغارات وعامر هذه نبذه مختصرة عنهم
وعيل بن هشام جد الوعلة يام و علي بن هشام جد العجمان و غصن بن هشام و وبير بن هشام باقي عوال هشام اما وبير فدخل في قبيلة خارف واما غصن فذريته في اليمن وله قصور الغصين الصغير والغصين الكبير
.
ولذلك يلقب العجمان بلقب ( السلاطين ) فهم ذرية سلاطين يــــام 👍🏻
حن وليس حنا
بالنسبة لمراد كانوا يميلون الى الجبهة القومية وعندما وصل علي عنتر بالالويه والفيالق الى منطقه ام ريش بين حريب والجوبه خرج علي القبلي نمران الله يرحمه وعلي عبدربه القاضي وقالوا ياعلي عنتر مراد مسالمه ولايريدون حرب واحنا مع القومية واتجه بعدها علي عنتر الى الردهه ولاقوه عبيده ومن معهم من بعض قبايل الجدعان فقط اما بلحارث وقبائل حريب لم يشتركوا في المعركة لحيث وان علي عنتر قد تجاوزهم ووصل الى حدود وادي عبيده وانكسرت فيالق القومية امام عبيده ورفعت لهم البيضاء جميع قبايل شبوه والبيضاء والجوف ونهم. وخولان وغيرهم لحيث وانهم واجهوا علي عنتر القوميين وكسروهم وفي ذلك يقول الشاعر المرحوم/حمد بن حسن العميا ابن جرادان الحتيكي العبيدي:
باتخبرك يانايف الردهه مع مالصبح جاد
هم جوك غلمه زاهدين اميالها
التجت الدنيا من البيضا ليا شامخ لصاد
من وقع صبيانن تبين افعالها
ضياغمه قدهي لهم من عهد جدانن عداد
هم من هل السرحه نهار آجالها
صدقت ويمكن افراد اشتركو مثل اليامي وبيض الله وجيههم وهي سياسه واختلاف اراء مهوب ذل ومراد وسبعين نعم فعلهم يشهد
@@hmadhmad866 صدقت يمينك ومراد ونعم بهم 7 انعام أهلها وابتالها لكن اللي قلت تباين آراء وكلن له قناعاته السياسية وبالنسبة للشيخ محمد الوعيلي رحم الله شايب رباه كان له دور بارز في تلك الأحداث الله يطول عمره
صدقت وقال الشاعر حمد الضمن العبيدي
ماقد قبيلي تشبر يحكم الثاني
الا مجيديع ولقاضي وهم فيها
هو وبن فاران ولقايد سبولاني
والي من القوم لخرى مشترك فيها
خلوا المدافع وخلوا امات شرطاني
وطقومها البيج باتشهد كراسيها
وديب رايح وفيه الرعد حناني
سبله عقيلي على الجوبه وقاضيها
فيه اشخاص شاركو واذا شارك معك حتى ثنين فقط فلا تغطهم شارك من بلحارث ناس الي شاردين من الحزب شاركو مع عبيده ومراد بني سيف منهم ناس شاركو ولذلك لازم يذكر قبايلهم
ضروري نحن الجنوبيين نعمل دوله ونبدأ بالاحتلالات عمان والربع الخالي إلى نجد
المفروض يكون تحت سلطتنا
وتعود دولة حمير وكنده
صراحه ماشي خراج نكون دولة ضعيفه ولا صغيره
الحياه ممله
انا من عبيدة وذا الشايب كذاب في كل كلمه قالهاء
كزاب في ايش
انت رخمه
والانت بمن عبيده مستسمي بهم يا طقعان
القبيلي يبين راسه والا اسمه. يكرمون عبيدة عنك ويكرم قصيرهم اليامي والسالفة معروفة ماحنا ننكر وقفات الرجال
منت ب عبييدي عيينك امنيين انت.
ارجالله عبييده تشهد اب موووقفه
وشيييبانا يعلمووونا ورجال ماقال غيير اصحييح
منت ب عبييدي عيينك امنيين انت.
ارجالله عبييده تشهد اب موووقفه
وشيييبانا يعلمووونا ورجال ماقال غيير اصحييح
ذا شفت له مقطع منول يقول كنت معا الشيخ محسن و هو صديقي دريت انه يخرط
من ذاك اليوم
وزود في الكلام في اخر المقطع وقبايل بلحارث ماحد شارك في المعركه
ودايم يفاخر بذا الموقف وش لا عاده في مثل قبايل عبيده وقبايل اليمن على الشيل و الحط ههههههههههه كانه مسوي له كتاب تاريخي لحاله
اولا هذا كان دخيل على عبيده وخاصه ال معيلي وش الشيخ محسن حسستني انه قايد امبراطوريه تراه شيخ من حال الشيوخ وثانياا بلحارث شاركت الي شردو من الحزب وراحو وادي عبيده شاركت في الحرب وعده قبايل الجدعان ومراد ودهم ونهم
@@ياقلبلاتدله لعنبوك محسن بن علي اخير منك ومن قبايل امير سبا يا الطقعان اما بلحارث الي في الوادي معروفين مايتجاوزون عد الصابع ابزيا ال راشد منيف وهم حلول من قبل الحزب
والي في العرقين لا تسوي تاريخ من راسك
اولا ماسبيت محسن بن علي قلت شيخ من حال الشيوخ وشفيها لو قال اعرفه ولاكنت معه ثانيا الي امثالك يجحدون وقفات القبايل هذا ضعيف نفس من اول وتالي حتى في وقتها القبابل من حمت مارب من انحاء اليمن وليس عبيده لحالها
المعيلي انسابه اصلن مزوجينه بنتهم
اولا يضعيف النفس ذا ابن جهير من الوعله وش ابن معيلي ذا ابن جهير يمريض له مواقف فنجران كلن يعرفها قبل ميدخل عندكم وهو معروف هو وابوه واخوانه والشي الثاني تراه متزوج بنت ابن معيلي شيخكم وضهر سبعين من رجال عبيده وبيض الله وجهيهم مجحدوه والبرزه الوعيلي معروفه وخروجه من السجن هو واخوانه معروفه وانت جحدته لي انك نقيصه وقليل اصل