يسر الله لي بحفظ أكثر من نصف ابواب الاصول في الشاطبية ادعوا لي ان يتمم الله لي كل خيييير وصلاح وحفظ جزااااااك الله خيييير ياااعبدالحكيم انت بعد الله خييير معييين
شرح رااائع .. جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم.. * تنبيه: ذكرتم في الدقيقة 18 ميم الجمع، ثم قلتم: (إن الأصل فيها أن تكون ساكنة، ولكنها تحرك بالضم، أو بالكسر لأبي عمرو، ولأن حركتها عارضة). والظاهر أن ما ذكرتموه ليس هو مراد الناظم، فهذا يدخل في عارض الشكل، وإنما المراد هنا بميم الجمع: هو عند من يصلها بواو وصلا، لا المضمومة بسبب السكون الواقع بعدها.. فهذا يدخل في عارض الشكل الذي ذكره الناظم بعد ذلك.
الوقف على أواخر الكلم ------------------------------ والاسكان أصل الوقف وهو اشتقاقه من الوقف عن تحريك حرف تعزلا. وعند أبي عمرو وكوفيهم به من الروم والإشمام سمت تجملا. وأكثر أعلام القران يراهما لسائرهم أولى العلائق مقولا. ورومك إسماع المحرك واقفا بصوت خفي كل دان تنولا. والاشمام إطباق الشفاة بعيدما يسكن لا صوت هناك فيصحلا. وفعلهما في الضم والرفع وارد ورومك عند الكسر والجر وصلا. ولم يره في الفتح والنصب قارئ وعند إمام النحو في الكل أعملا. وما نوع التحريك إلا للازم بناء وإعرابا غدا متنقلا. وفي هاء تأنيث وميم الجميع قل وعارض شكل لم يكونا ليدخلا. وفي الهاء للإضمار قوم أبوهما ومن قبله ضم أو الكسر مثلا. أوَ امّاهما واو وياء وبعضهم يرى لهما في كل حال محللا.
بارك الله فيك يا شيخ
شرح مبسط ما شاء الله ربنا يحفظك وجعله فى ميزان حسناتك الشرح جعلنى أحفظ الأبيات أسرع وبفهم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤❤❤
جزاكم الله خيرا
جزاك الله عنا خيرا؛ فهمت من شرحك الكثير من الأبواب، جزاك الله خيرا و ادخلك الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب
اللهم آمين
جزاكم الله خيراً
اللهم آمين
جزى الله بالخيرات شيخنا بعد شرحك لااحتاج شرح انا اتابع كل الشرح واستفيد وافيد
افادكم الله زادكم علما وعملا
هذا من فضل ربي
جزاكم الله خيرا علي الشرح المبسط السهل
اللهم آمين
بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم الإسلام والمسلمين آمين
اللهم آمين
جزاك الله خير مايُجازي به عباده الصالحون
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا شيخنا
اللهم آمين
يسر الله لي بحفظ أكثر من نصف ابواب الاصول في الشاطبية
ادعوا لي ان يتمم الله لي كل خيييير وصلاح وحفظ
جزااااااك الله خيييير ياااعبدالحكيم انت بعد الله خييير معييين
نسأل الله العون والتوفيق والتيسير
الله يبارك فيك فضيلة الشيخ الدكتور
اللهم آمين
جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الفاضل
اللهم آمين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم
اللهم آمين وإياكم
جزاك الله خيرا كثيرا شيخنا الفاضل
جزاك االه خيرا شيخنا
يا رب
جزاك الله خيرا
جزاك لله خيرا
شيخى من فضلك ..هل الياء اللينة تعامل كالياء المدية ؟
كلمة ( عليه ) على المذهب التفصيلى الياء ساكنة هل يمتنع الروم فيها والا لا ؟
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير.عندي صعوبه في حفظ الشاطبيه بما تنصحني
شرح رااائع .. جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم..
* تنبيه: ذكرتم في الدقيقة 18 ميم الجمع، ثم قلتم: (إن الأصل فيها أن تكون ساكنة، ولكنها تحرك بالضم، أو بالكسر لأبي عمرو، ولأن حركتها عارضة).
والظاهر أن ما ذكرتموه ليس هو مراد الناظم، فهذا يدخل في عارض الشكل، وإنما المراد هنا بميم الجمع: هو عند من يصلها بواو وصلا، لا المضمومة بسبب السكون الواقع بعدها.. فهذا يدخل في عارض الشكل الذي ذكره الناظم بعد ذلك.
مظبوط 👍👍👍
Dr /Mariam Ahmed بوركتم دكتورة مريم..
الوقف على أواخر الكلم
------------------------------
والاسكان أصل الوقف وهو اشتقاقه
من الوقف عن تحريك حرف تعزلا.
وعند أبي عمرو وكوفيهم به
من الروم والإشمام سمت تجملا.
وأكثر أعلام القران يراهما
لسائرهم أولى العلائق مقولا.
ورومك إسماع المحرك واقفا
بصوت خفي كل دان تنولا.
والاشمام إطباق الشفاة بعيدما
يسكن لا صوت هناك فيصحلا.
وفعلهما في الضم والرفع وارد
ورومك عند الكسر والجر وصلا.
ولم يره في الفتح والنصب قارئ
وعند إمام النحو في الكل أعملا.
وما نوع التحريك إلا للازم
بناء وإعرابا غدا متنقلا.
وفي هاء تأنيث وميم الجميع قل
وعارض شكل لم يكونا ليدخلا.
وفي الهاء للإضمار قوم أبوهما
ومن قبله ضم أو الكسر مثلا.
أوَ امّاهما واو وياء وبعضهم
يرى لهما في كل حال محللا.
جزاكم الله خيرا
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
جزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خير الجزاء
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
اللهم آمين