ندوة يوم الغدير والاستغلال الحوثي - كلمة الشيخ خالد الوصابي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 ก.ค. 2022
- الأربعاء 12/12/1443 هـ الموافق 20/7/2022
نظم برنامج التواصل مع علماء اليمن، اليوم الأربعاء، ندوة إعلامية بعنوان "يوم الغدير الاستغلال الحوثي والموقف الشرعي"، ضمن البرامج والأنشطة التوعوية التي ينفذها البرنامج للتحذير من خطورة الأفكار الحوثية الإرهابية الدخيلة على المجتمع اليمني وعلى المنطقة، لتحصينه وتعزيز الوعي المجتمعي بأهمية التصدي لها ورفضها ومواجهتها بكافة السبل والطرق الممكنة.
يا شيخ خالد انصحك انك تعمل مثل الشيخ وليد اسماعيل وتتحدث مباشرة مع جمهور الشيعه و تحاول تهدي عامة الشيعه وأترك شيوخ الشيعه والله لن يهتدوا الا بتوفيق الله و سترا الفايده. الرجاء عمل لايك حتى توصل رسالتي الي الشيخ
ماشاء الله عليه بحر من العلم
صدقن تقول هاذ احمدالله علئ نعمة العقل وهل هاذ يملك شي من العلم هاذ يعرف فقط التدليس وبتر وتحريف
@@user-ic8mr2fj8c اذا كنت مجوسي ذنب ايران فطبيعي تراه مدلس
@@user-rk1os8ck9l عدكم حسيكة من ايران اني شخصيأ ضد سياسه ايران بس لعلم ايران افضل من دول الخليج المنبطحة الخاضعة الذليله هاي كلام في سياسه اما في دين علمائكم كلهم مجوس من البخاري ومسلم والقائمة تطول
@@user-ic8mr2fj8c اذا كنت مسلم لن تقول عن ايران انها افضل هل من يتهم زوجه رسول الله ويسبها ويقول انها زانيه هل سيحرر القدس
ثانيا علي كرم الله وجهه برئ من دنس الروافض والحوثيين
@@ferasal-haidari4013 حبيبي انت تعرف شو كاعد اتكلم ولا انا قلت لك ايران من ناحيه سياسيه وثاني شي هل تعلم ايران ممنوع فيها سب صحابه عندكم اصلن ايران تحارب التشيع لعضيم انت وين عايش
خطة حربية تفصيلية مبنية على معلومات دقيقة لمحاربة العدو الحوثي بطريقة علمية دعوية لا استغناء منها يالك من مخطط بارع ماشاء الله تبارك الله.... الزامات قوية وحجج باهرة من تتبعها أفلح جزاك الله خيرا
th-cam.com/video/1YaHbPUxGp4/w-d-xo.html
th-cam.com/video/LQeiuLcK4uQ/w-d-xo.html
حديث صحيح
في كل زمان يهيىء الله لدينه انصار . يارب تجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين 🤲▪️
اللهم يحميك ويحفظك بحفظه الذي يحفظ به عباده الصالحين 🤲
نحن نفتخر بك ياشيخ خالد ونسال الله لك الفوز برضاه والجنه
نسأل الله ان يحفظ شيخنا وحبيبنا خالد الوصابي وان يطيل عمره وصحته على طاعته ورضاه ❤
وصابي وصابي
اهل وصاب بحر من العلم
بارك الله فيك يا شيخ خالد بما تقدمه لخدمة الدين الإسلامي
حفظ الله شيخنا خالد
جزاك الله خيرا الشيخ الوصابي. ويبارك في علماء السنة درر حفظهم الله
جزاك الله خير أخي وشيخنا الحبيب خالدالوصابي وجزاك الله على جهودك الشكوره
ما شاء الله تبارك الله الله يحفظ الشيخ وجميع اهل اليمن الا الخوثي الخاين 🇸🇦🇾🇪❤️💚
بآرك فيك شيخ السنة
جزاك الله خيرا الله درك ونعم فيك زاد الرجال من امثالك
زادك الله من علمه ونفع بك الأمة الإسلامية
هذا البطل واللذي زلزل عروش المعممين الفارس الشجاع واللذي هرب منه ومن مناظرته وجعلهم اضحوكه وبين جهلهم حتى بمذهبهم الشيخ خالد الوصابي كنت أتابعة على قناة وصال وصفا رضي الله عنه وحفظة وكثر الله في الرجال من آمثاله أسود السنه الصحيحة
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل خالد الوصابي
حفظ الله الشيخ خالد الوصابي
بارك الله فيك يا شيخ
بارك الله فيك ووفقك الله واسعدك وحفظك الله وجزاك الله خيرا
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
بارك الله فيك شيخنا المبجل
جزاك الله خيرا يا شيخ خالد الوصابي
نفع الله بعلمك ونصر الله الحق عاجلا غير اجلا
حفظك الله ياشيخ خالد الوصابي
بارك الله فيك شيخ متابع لك من الجزائر
حفظك الله يا شيخنا الفاضل اسد أهل السنة
لله دركم ي أهل اليمن مازلتم تنجبون الاسود للاسلام
فتح الله عليك شيخنا الفاضل خالد وجزاك الله خير الجزاء
ثبتك الله على الحق وجعلك نصير للحق
اللهم اعز الاسلام الصحيح الحق وانصر رسولك ودينك
جزاكم الله خيرا
حفظك الله ورعاك الشيخ خالد الوصابي
جزاك الله خير الجزاء
ماتستاهل ان الله يحفظه
@@good408 يستاهل اكثر حفظه الله ورعاه
م يستاهل والله
@@good408شيعي رافضية 😂😂😂😂ماعليك عتب
بارك الله فيك ووفقك الله واسعدك وحفظك الله وجزاك الله خيرا
الله يحفضك يا شيخ خالد صدقت الزيود أخطر
بارك الله فيك وأطال في عمرك شيخنا الفاضل
اشهد الله انني احب هذا الشيخ في الله
اللهم اجمعنا في دار كرامتك يارب 🤲▪️
خالد الوصابي ناصبي معروف لدينا ابنا إب اليمن وأعرفه شخصيا
أدلة عقلية مقنعه بارك الله فيك
لله درك وبارك الله فيك
الله يحفظك
﷽👈. تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴿👈.﴾ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴿👈.﴾ وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ﴿👈.﴾ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ۖ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا ﴿👈.﴾ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿👈.﴾ قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿👈.﴾ وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا ﴿👈.﴾ أَوْ يُلْقَىٰ إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا ﴿👈.﴾ انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ﴿👈.﴾ تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا ﴿10﴾ بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا ﴿👈.﴾ إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ﴿👈.﴾ وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا ﴿👈.﴾ لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا ﴿👈.﴾ قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا ﴿👈.﴾ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا ﴿👈.﴾ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَٰؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ ﴿👈.﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا ﴿👈.﴾ فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا ۚ وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا ﴿19﴾ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا 👈.﴿th-cam.com/video/E95oZQiO83E/w-d-xo.html﴾
ربنا يحفظك ياشيخ
لايحب علي عليه السلام إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق
والله اشتقنا لك شيخنا اب انس
أسد السنة
جزاكم الله خير
و فقك الله شيخ خالد
ربنا يزيدك ياشيخ خالد حبيبى فى الله
لا اله الا الله محمد رسول الله
جزاك الله خير
اطااال الله بعمرك
حفظك الله
حفظك الله يا شيخ خالد
الله يحفظك يا شيخ خالد الوصابي اسد السنه
لن نجتمع و نتقدم ونحن منقسمين ومقسمين واحزاب وكل مجموعة تطعن في الأخرى وكل طائفة تتهم الطائفةالاخرى ولانزال ضدبعضنابعض وعلى ذلك لامصداقية والأمانة ولاثقةفأي مسلمين واي اشقاءواخوةوجيران وتألآف .
نفتخر بك ياشيخ خالد ❤
(( وما محمّد إلاّ رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً )) (آل عمران:144)
السؤال :من هم الذين انقلبوا على اعقابهم من بعد رسول الله ص؟؟؟
يارافضي افهم الآية ثم اطرح سؤالك لأن واضح انك لاتفهم اي شيء، الله عز وجل يقول: أفإن أفإن أفإن أفإن أفإن .. ثم من انقلبوا على أعقابهم هم علي بن ابي طالب وسلمان الفارسي وعمار بن ياسر . عندك مانع؟ يالله اشكل علي لتحصل على صفعة عمرية تنسيك ما ذكرته :) ا
اسوال لك ياهشمي الاية نزلت بعد وفات رسول الله ام قبل. اذ كان لديك عقل
@@bqvid4634 انت اغبى الاغبياء.. حديثَ الثَّقلَينِ - ((تَركتُ فِيكم الثَّقلين، ما إن تمسَّكتُم بهما، لن تضلُّوا بعدي تبدات : كِتابَ الله وعِترتي أهلَ بيتي))-وانهما لن يفترقا حتى يرد على الحوض
الامام علي مع الثقلين مع كتاب الله.. الانقلبو هم ابو بكر الفلته وعمر المؤبون افتهمت ياناصبي
نعم علي الحق بعد الرسول ابن عمه وابو احفاد الرسول نعم الوليه لعلي واجبه أنا زيدي
مشا الله كلام منطقي
الحمد لله على نعمة الإسلام
الله يحفظنا من اهل الشرك والضلال
كما قبلت من رسول الله الصلاة والصيام والزكاة فأقبل منه امامة علي والا فلست مؤمن البته
خليفة المسلمين قد مات كم مات رسول الله
لكن اسول هو تعظيم احفاد علي تلميع الهاشميين لانفسهم
ولا تنكروا ان الامام علي اول من آمن واسلم من الامة باكملها
لا تقولوا ان عمر وابو بكر وعثمان انهم اول من أسلموا
الحديث مشهور اشتهارالصلوات الخمس وظهوره كظهور الشمس
الله يعزك، لو فيه منك اثنين بس نعطي الشمال واحد
لا خوف على اليمن من التشيع وعنده هؤلاء العلماء الكبار
بكم نفخر ورب الكعبه
ومن حين قدبه علماء من وصاب للاسف الدين راح فيها علماء البلاط
نصيحة لأهل اليمن .. السعودية لا تعادي الحوثي و إنما تمهد لإشراك الحوثي في قيادة اليمن.
تذكروا .. في السابق كان الحوثي و عصابته محاصرون في جبل و كان من يحاصرهم قبيلة واحدة، و لكن بعدما أصيب علي عبد الله صالح بحروق و نقل إلى السعودية للعلاج و أعيد لليمن سلم مستودعات الحرس الجمهوري للحوثي ليسيطر على اليمن.
تعرف تقول قيق
حفظك الله يا اسد السنه❤
حديث غدير ابن كثير يقول محمد بن جرير الطبري الف مجلدين ضخمين بحديث الغدير
الله يحشرك يا شيخ خالد الوصابي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و ال بيته و أصحابه رضي الله عنهم في الآخرة
هههههه
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
اللهم احشر خالد الوصابي مع خالد بن الوليد
هل هناك مواضيع عن الإعجاز العلمي بالاحاديث التي لدى السنة وغير موجودة لدى الشيعة
.،،،،،..
.....
ايش رايكم يا علماء اليمن احد ابنا صنعاء عمره ٣٠سنه مزوج اغتصب بنت عمرها ٩سنوات الان المشايخ ازنوات يتوسطو بزواج من اطفله افتوني في حل هاذي القضيه
نعم هم استنساخ من النبي
صدق المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله عندما وضع معيار الايمان والنفاق في حب مولانا امير المومنين علي في قوله ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ففي اوجاهكم وكلامكم يضهر النفاق يامن اضعفتم الدين يامن سكتم حين دخل الصهاينه المسجد الاقصى يامن سكتم حين اسائو للنبي صلوات الله عليه وعلى اله يامن سكتم حين احرقوا القران
جزاك الله خير هم نموذج رافضي ايراني مستقبلنا
May Allah be with you skeikh na KHalid
الامام علي عليه السلام أصل من اصول الدين
اكتشفت ان اكثر الحوثيين طلعوا شيعه مش زيديه ويسبون معاويه 😢
{الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97)} سورة التوبة
وانت منهم ياوصابي ياوهابي
القران عندك محرف، فكيف تؤمن بما هو محرف عندك؟
اتفضل تبرأ اسيادك الذين أمنوا وأعقدوا أن القرآن محرف ثم نناقشك في قرآن المسلمين ولعلمك ان عندي اسماء اكثر من الذين ذكرتهم لك بالأسفل..
القائلين بالتحريف: الخوئي + الخميني + المجلسي + الكليني + نعمة الله الجزائري +الميلاني + الكاشاني + علي بن إبراهيم قمي + محمد صالح المازندراني وغيرهم الكثيييييييير..
إلا أن كثرة المرويات تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين عليهم السلام ولا أقل من الاطمئنان بذلك، وفيها ما روي بطريق معتبر فلا حاجة بنا إلى التكلم في سند كل رواية بخصوصها. البيان في تفسير القرآن للخوئي ص226
===============
يقول الخميني: و هذه إحدى معاني التحريف التي وقعت في جميع الكتب الإلهية و القرآن الشريف و جميع الآيات الشريفة قد وضعت في متناول البشر بعد تحريفات عديدة بحسب المنازل و المراحل التي طورها من حضره الأسماء إلى عوالم الشهادة و الملك...كتاب القرآن باب معرفة الله للخميني صفحة 50 طبعة دار المحجة البيضاء
رابط الكتاب:
ar.pdf.lib.eshia.ir/94817/1/50
رابط تحميل كتاب القرآن باب معرف الله للخميني ص50 - طبعة دار المحجة البيضاء
alfeker.net/library.php?id=1243
====================
يقول المجلسي: فالخبر صحيح ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره ، وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى..مرآة العقول للمجلسي ج12ص525. lib.eshia.ir/27875/12/525/%D9%A2%D9%A8
==============
الكليني - الكافي - رقم المجلد : ( 2) - رقم الصفحة : (634)-عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) قَالَ إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ جَبْرَئِيلُ ( ع )إِلَى مُحَمَّدٍ( ص )سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ آيَةٍ .صححها المجلسي في مراة العقول في الجزء(12) صفحة(525)
===============
يقول نعمة الله الجزائري:والظاهر أن هذا القول إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة، منها سد باب الطعن عليهم بأنه ذا جاز هذا في القرآن فكيف جاز العمل بقواعده وأحكامه مع جواز لحوق التحريف له. وسيأتي الجواب عن هذا. نعمة الله الجزائري-الانوار النعمانية-ج3 ص357.
===============
نعمة الله الجزائري: إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين، يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة، بل المتواترة، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما، ومادة، وإعرابا، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها.الأنوار النعمانية ج 2 ص 357
===============
وقال الميلاني عن نعمة الله الجزائري بعد ايراد رأيه في التحريف: وقد ذهب هذا المحدّث إلى القول بنقصان القرآن عملاً بالأخبار الظاهرة فيه، مدّعياً تواترها بين العلماء، وقد تقدّم نصّ كلامه والجواب عنه في فصل (الشبهات).
کتاب : التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف المؤلف : الحسيني الميلاني، الجزء : 1 صفحة : 112
ar.lib.eshia.ir/27162/1/112
==============
قال الكاشاني: واما اعتقاد مشايخنا (ره) في ذلك فالظاهر من ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه روى روايات في هذا المعنى في كتابه الكافي ولم يتعرض لقدح فيها مع أنه ذكر في أول الكتاب أنه كان يثق بما رواه فيه وكذلك استاذه علي بن إبراهيم القمي..الكاشاني-تفسير الصافي-ج1 ص52.
===========
ان الأخبار المستفيضة بل المتواترة قد دلت على وقوع الزيادة ، والنقصان، والتحريف في القران.نعمة الله الجزائري-منبع الحياة-ص68
يتبع 2 والأخير - القائلين بالتحريف عند علماء الرافضة :
علي بن إبراهيم قمي:اما ما هو محرف منه فهو قوله " لكن الله يشهد بما انزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون " وقوله " يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته " وقوله " ان الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم " وقوله " وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم اي منقلب ينقلبون " وقوله " ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت " ومثله كثير نذكره في مواضعه. "تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - الصفحة ١٠
===========
محمد صالح المازندراني: وفي هذا الخبر دلالة على وجود مصحف غير هذا المشهور بين الناس وعلى وجود التحريف والتغيير والحذف فيما أنزله الله تعالى من القرآن على محمد (صلى الله عليه وآله) ورفعه لا يضر لإعتضاده بأخبار أخر من طرقنا وهي كثيرة مذكورة في كتاب الروضة وغيره، وقد دل الأخبار من طرقهم أيضا على وقوع التغيير لأنهم رووا أن القرآن نزل على سبعة أحرف. "شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ١١ - الصفحة ٨٢
===========
يقول المجلسي: فلعل آية التطهير أيضا وضعوها في موضع زعموا أنها تناسبه أو أدخلوها في سياق مخاطبة الزوجات لبعض مصالحهم الدنيوية وقد ظهر من الأخبار عدم ارتباطها بقصتهن فالاعتماد في هذا الباب على النظم والترتيب ظاهر البطلان. ولو سلم عدم التغيير في الترتيب فنقول : سيأتي أخبار مستفيضة بأنه سقط من القرآن آيات كثيرة فلعله سقط مما قبل الآية وما بعدها آيات لو ثبتت لم يفت الربط الظاهري بينها وقد وقع في سورة الأحزاب بعينها ما يشبه هذا فإن الله سبحانه بعد ما خاطب الزوجات بآيات مصدرة بقوله تعالى : (يا نساء النبي إن كنتن تردن الحياة الدنيا) الآية عدل إلى مخاطبة المؤمنين بما لا تعلق له بالزوجات بآيات كثيرة ثم عاد إلى الأمر بمخاطبتهن وعيرهن بقوله سبحانه : (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) وقد عرفت اعتراف الخصم فيما رووا أنه كان قد سقط منها آية فألحقت فلا يستبعد أن يكون الساقط أكثر من آية ولم يلحق غيرها .
وروى الصدوق في كتاب ثواب الأعمال بإسناده عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع قال : سورة الأحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا ابن سنان إن سورة الأحزاب فضحت نساء قريش من العرب وكانت أطول من سورة البقرة ولكن نقصوها وحرفوها. ولو سلم عدم السقوط أيضا كما ذهب إليه جماعة قلنا : لا يرتاب من راجع التفاسير أن مثل ذلك كثير في الآيات غير عزيز إذ قد صرحوا في مواضع عديدة في سورة مكية أن آية أو آيتين أو أكثر من بينها مدنية وبالعكس وإذا لم يكن ترتيب الآيات على وفق نزولها لم يتم لهم الاستدلال بنظم القرآن على نزولها في شأن الزوجات مع أن النظم والسياق لو كانا حجتين فإنما يكونان حجتين لو بقي الكلام على أسلوبه السابق و التغيير فيها لفظا ومعنى ظاهر أما لفظا فتذكير الضمير وأما معنى فلان مخاطبة الزوجات مشوبة بالمعاتبة والتأنيب والتهديد ومخاطبة أهل البيت ع محلاة بأنواع التلطف والمبالغة في الاكرام ؟ ولا يخفى بعد إمعان النظر المباينة التامة في السياق بينها وبين ما قبلها وما بعدها على ذوي الأفهام .
الثاني : أن الآية لا تدل على أن الرجس قد ذهب بل إنما دل على أن الله سبحانه أراد إذهابه عنهم فلعل ما أراده لم يتحقق وقد عرفت جوابه في تقرير الدليل مع أن الإرادة بالمعنى الذي يصح تخلف المراد عنه إذا اطلق عليه تعالى يكون بمعنى رضاه بما يفعله غيره أو تكليفه إياه به وهو مجاز لا يصار إلهي إلا بدليل.
الثالث أن إذهاب الرجس لا يكون إلا بعد ثبوته وأنتم قد قلتم بعصمتهم من أول العمر إلى انقضائه ودفع بأن إلا ذهاب والصرف كما يستعمل في إزالة الامر الموجود يستعمل في المنع عن طريان أمر على محل قابل له كقوله تعالى : (كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء) وتقول في الدعاء : صرف الله عنك كل سوء وأذهب عنك كل محذور) على أنا نقول : إذا سلم الخصم منا دلالة الآية على العصمة في الجملة كفى في ثبوت مطلوبنا إذ القول بعصمتهم في بعض الأوقات خرق للإجماع المركب.
الرابع : أن لفظة (يريد) من صيغ المضارع فلم تدل على أن مدلولها قد وقع.
و أجيب بأن استعمال المضارع فيما وقع غير عزيز في الكلام المجيد وغيره بل غالب ما استعملت الإرادة على صيغة المضارع في أمثاله في القرآن إنما أريد به ذلك كقوله تعالى : (يريد الله بكم اليسر . يريد الله أن يخفف عنكم . يريدون أن يبدلوا كلام الله . إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة . ويريد الشيطان أن يضلهم) وغير ذلك وظاهر سياق الآية النازلة على وجه التشريف والإكرام قرينة عليه على أن الوقوع في الجملة كاف كما عرفت.
الخامس : أن قوله تعالى : (ليذهب عنكم الرجس) لا يفيد العموم لكون المعرف بلام الجنس في سياق الإثبات . وأجيب بأن الكلام في قوة النفي إذ لا معنى لإذهاب الرجس إلا رفعه ورفع الجنس يفيد نفي جميع أفراده
بحار الأنوار لـ محمد باقر المجلسي (1111 هـ) الجزء35 صفحة233 باب5 آية التطهير
حفظ الله اليمن وعلماءها
والله ان في احد منهم يقول سوره كامله بلقران نزلت بعلي رضي الله عنه وماهي هذه السوره قال سورة الانسان هل اتا على الانسان حين من الدهر قال من هو هذا الانسان هو علي ابن ابي طالب هذا بلبدايه كيف انهايه
واللة تعبونا هذة َمهزلات الامام علي رضي الله عنه ماسوي شي في خلافتة فقط فتن قتل ٧٠ الف مسلم
اللهم صل على محمد وال محمد .
اللهم انا نتولاك ونتولى رسولك ونتولى الامام علي . من امرنا الرسول بالولا للإمام علي يوم الغدير .
ونتبراء من اعداءهم من الاولين ولأخرين .
الكلام صحيح في كل المجالات .سواء من الواقع او من حيث المرويات .
علي احق بالولايه من المنافقين .
اي علي واي بطيخ تريدون اسيطره علي اليمنيين ايها الهاشميين العنصريين الزيديه الجاروديه
لماذ لنكم احفاد علي
قال رسول الله الست اولى بكل مومن من نفسه قالو بلى يارسول الله قال فمن كنت وليه فهذا عليا وليه
يالك من جهبذ تهرف بما لاتعرف
علي مات تريدون من اليمنيين تقديس سلالت بني هاشم الفرس هذ فقط والمدخل علي رضي الله عنه
معصومين أكبر من الأنبياء. اكو ولي هو الامام نتياهو
اشهدان علی ولی الله
اشهد انك هاشمي وبتقدس نفسك ام علي قد مات هذ اذ لم تكن من اصول فرسية
حتى صحابه في البخاري قالو لعائشه هل اوصى رسول الله لعلي بن أبي طالب فانكرت
لماذا تكرهون الامام علي
هل صحيح ماقيل عن وفات خالدالوصابي
ليس لك دليل لا من الحديث ولا من السنة. كفانا كذبا ،كفانا بدين الصحابة.
ادليل عند المجوس الكفره
لا يجوز ان يقال شيعه الشيعه غير والمخالف غير
الحديث صحيح كيف مو صحيح
اصحاب ضلال وظلام
اشتي اعرف ليش ما تريدون ان تقول ان علي هو ولي رسول الله
اشتي أعرف أنت معك عقل ولا ط
يااخوان هل الشيخ خالد الوصابي مات صحيح ولا اشاعه
لا لم يمت الله يحفظه والحين عنده مناظرات مع الطفل المشاغب الزركوشي في رمضان يومياً على قناة صفا
اذا لزموك لازم يلبسوك المناظر بالمقلوب