Bendiciones! Ayer me dio mucho gusto que el Maestro (Pastor) del Instituto Bíblico que estoy asistiendo lo mencionó a usted Carlos Andrés Murr. El maestro es de edad avanzada y no muy dado a las redes sociales, más sin embargo ya conoce y reconoce las enseñanzas del Dr Carlos A. Murr. Bendiciones!
Terminando de escuchar la enseñanza con todos esos versiculos(con toda esa artilleria)ecerca de la fe, no solo me dio mas seguridad sino tambn esperanza y deseo de crecer en fe.Y de ayudar a otros a confiar en Dios..
Gracias doy a Dios por tanta claridad y principalmente por su palabra, y le pido ayuda para tomar decisiones futuras amén. Paz de Cristo y ánimo hermano
Buenas noches querido Dr. Carlos!!!! Aun no he tenido el privilegio de compartir doctrina con amigos calvinistas, sigo estudiando sus videos, he vuelto a estudiar, también, el tema o vídeo numero 9, un ejemplo de exegesis de romanos capitulos 9 al 11, dentro de la materia de hermenéutica. Continuo aprendiendo cosas nuevas que no me di cuenta hace un año que aborde esta interesante materia. Muchisimss gracias, porque se reafirma mi fe en Cristo, y me prepara para dar respuesta a todo aquel que me demande de la esperanza que hay en mi. Un fuerte abeazo desde Toluca, México.
Primeramente Dios le bendiga, no soy calvinista, pero siempre he creído que la fe es un regalo de Dios, pero este estudio realmente me ha hecho cambiar de opinión, la evidencia es mucha. Y mi pensamiento debe ir en una linea con la escritura. Saludos
Gloria a Dios hermano, se lo resumo aqui abajo en una respuesta que di a un hermano, El apóstol Pablo, inspirado por Dios, aclara que la fe, no es una obra. Romanos 4:3-5 3 Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia». 4 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; 5 pero al que no trabaja, pero “cree” en Aquel que justifica al impío, “su fe” se le cuenta por justicia. En ningún momento ni el apóstol Pablo, ni ningún apóstol dice que ese creer es obrado por una obra de regeneración habilitando al que fue escogido. Pablo asume que el ser humano puede creer, y es cuando “Su FE”, la confianza o fe de la persona que cree, ante Dios le es contada por justicia y entonces Dios que justifica al impío le recibe y acepta. Hebreos 4.12 dice que la Palabra de Dios es poderosa, y Romanos 10.17 dice que la fe viene por oírla y su mensaje, el Espíritu de Dios obra cuando su Palabra es anunciada y esta gracia es manifestada para salvación a todos los hombres (Tito 2.11). Efesios 2:8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (Πίστεως); y esto (τοῦτο) no de vosotros, pues es don de Dios.” Πίστεως (pisteos): Sustantivo, genitivo, femenino, singular. τοῦτο (touto): Pronombre demostrativo, nominativo, neutro, singular. Decir que la fe es un regalo de Dios basándose en Efesios 2:8 es bíblicamente, y gramaticalmente incorrecto. El pronombre demostrativo “esto” (τοῦτο) es neutro, y no coincide con el sustantivo femenino “fe” (Πίστεως). La regla general en la gramática griega es que el género y el número de un pronombre relativo deben ser iguales que su antecedente, por lo tanto “esto” no puede referirse a “la fe”, sino a el tema que Pablo está exponiendo en este pasaje, que es “la salvación”. Claro que puede referirse a que somos salvos “por gracia por medio de la fe”, pero al ver lo que la Biblia dice consistentemente sobre la fe no podemos llegar a la conclusión que la fe salvífica es algo que Dios da pues es algo que Dios pide. “Esto” (τοῦτο) es utilizado para referirse a la sección anterior de Efesios 2:4-8ª (que es la salvación). El apóstol Pablo utilizó este estilo en cuatro secciones de su carta a los Efesios, utilizo cuatro veces el pronombre “Esto” (τοῦτο) para referirse a lo que explicó en los versos anteriores. No somos pelagianos pensando que el ser humano puede ser bueno sin Dios (por cierto Pelagio mismo no creía eso, eso fue una acusación falsa de Agustín) , y no negamos la obra del Espíritu Santo, como dice Tito 2.11 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado, para TODOS los hombres trayendo salvación.” Pero hay quienes resisten su obra como dice Hechos 7.51. Hechos 17.27 es claro que Dios nos creó con el propósito que le busquemos, Isaías 55.6-8 6 “Busquen al Señor mientras puede ser hallado, Llámenlo en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino, Y el hombre malvado sus pensamientos, Y vuélvase al Señor, Que tendrá de él compasión, Al Dios nuestro, Que será amplio en perdonar.” Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. En mi video sobre ¿Es la fe un don de Dios? citó muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción que Dios mismo pide del ser humano. Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Así hay muchos textos más, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Tambie la fe la da Dios, porque la fe es por oir, y oir la palabra de Dios, la verdad te la revela Dios y al revelarte la verdad de tu condición de como estavas delante de Dios, y quien es Dios te lo revela la palabra
Hola Pastor Carlos,me voy a descargar todas estas clases del tema que vas a ir dando,tan excelente y magistralmente enseñada,como este de hoy. Me encanta que hayas desmenuzado gramaticalmente y explicado bien en contexto lo que significan las palabras en griego y a que se refiere el pasaje específicamente para que no haya malainterpretacion. Que bueno que tenemos a pastores como usted y profundiza en pasajes polémicos,algunos difíciles o dudosos en algunas ocasiones y nos lo aclara tan bien. Me he gozado en verlo,seguiré pendiente de los siguientes,le doy felicitaciones y gracias por estos buenísimos estudios. Ojala si les haga a algunos calvinistas que lo vean al menos meditar todo lo que estas enseñando y no sigan aferrados en sus errores. Bendiciones pastor,abrazos y saludos desde España.!!
Cuando creemos en Cristo como nuestro salvador hemos es porque hemos creido en su palabra, y no porque hemos creido pensemos que de nosotros salio esa fe, la palabra es la que produce esa fe, y Cristo es el autor de la fe
Con toda modestia, éste tema lo tenía claro gracias a Dios, y estoy también convencido sobre el tema de la predestinación, entiendo que somos predestinados EN Cristo, o sea, El es nuestro destino, llegar a ser como El, no que Luis o Alejandro son salvos desde antes de la creación del mundo. La predestinación crea también un conflicto semejante al de la fe. Ojalá pueda profundizar en un estudio sobre este importante tema, ya que muchos piensan que se haga lo que se haga son salvos o se perderán.
Yo siempre he creido que el fin del Evangelio (La predicacion es para que crean) y para lo que vino Jesus,el predicarlo a toda criatura es que CREAMOS, porque asi por ella seremos salvos,que creamos en su hijo,en su sacrificio por nosotros y que El nos salva, "pero por medio de la FE "que nosotros ponemos(accion nuestra) en EL.
Gracias Pr Andrés. Dios Le siga dando Sabiduría y discernimiento para que siga guiandonos con estas verdades en las cuales se levanta el Calvinismo y algunos creen en ellos. No nos momevos a descudriñar las escrituras para saber si están diciendo la verdad. 🙏
Gracias Pastor Carlos, es una bendicion poder escuchar sus videos, yo sin saberlo pensaba como Los Calvinistas hace unas semanas me trajo mucha confusion saber que muchos Los videos que escuchava predicaba esta dotrina, gracias a Dios por su ministerio, me sirvieron muchos sus videos de la hermaneutica , bendiciones
Gloria a Dios por eso querido hermano, me bendice mucho saber que Dios usa estas ensenanzas para bendecir su vida. Reciba un abrazo fraternal en Cristo y si se suscribe al canal y pone las notificaciones puedes ver las predicaciones semanales y nuevos videos. Dios le guarde y bendiga!
Yo nada más me queda una sola duda y lo digo por una situación personal de mi vida que estoy pasando con respecto a mi salud y me han dicho que Dios no me ha sanado porque no tengo la fe suficiente para que Dios me sane y tal vez sea así pero también pienso que esas personas que me dicen eso tienen conocimiento de la Biblia y lo hacen con la mejor intención pero creo que les hace falta lo más importante que es el amor, 1 Corintios 8:1, porque me diagnosticaron mí enfermedad más no me dieron la cura y como dijo alguien muy sabio, te dicen que le eches ganas, pero no te dicen como se le hace para echarle ganas, hablar es muy fácil cuando uno no está viviendo la situación de aquella persona y sólo nos queda seguir confiando en Dios y esperar lo mejor de Él y también estar preparados para lo peor que Él permita en nuestras vidas. Bendiciones para todos.
Dios le bendiga querido hermano, lo siento por lo que esta pasando, a veces Dios permite la enfermedad y que no se haya sanado no es falta de fe, eso es falsa doctrina, le recomiendo este video: th-cam.com/video/Y9IVXf1dWvw/w-d-xo.html
@@TuIglesiaVida Muchas gracias por interesarse en mi situación y le doy gracias a Dios por personas como usted que se preocupan por los demás, y ya miré el vídeo y fue de mucha ayuda y consuelo, que Dios me lo bendiga y le confieso que yo antes también pensaba que la fe era un regalo de Dios, pero había ciertas dudas acerca de este tema, pero ahora ya cambio mi perspectiva y no fue por lo dicho por usted, sino que por toda la evidencia bíblica que usted expuso en el vídeo y por eso le doy gracias a Dios y a usted que Dios lo bendiga siempre y le siga dando mucha sabiduría.
Gracias hermano por compartirnos éstas interpretaciones, estoy llevando a cabo el estudio a través de su playlist sobre el Calvinismo. Tiene algún vídeo donde también se explique la interpretación bíblica de Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. Romanos 12:3 Y también Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles? Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y a la no amada, amada. Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío, Allí serán llamados hijos del Dios viviente. Romanos 9:20-26 Le agradezco mucho su orientación ya que mi esposo y yo tenemos tiempo orando respecto a este tema.
Hola querida hermana, gloria a Dios que nos permite ser de ayuda para traer claridad en este tema que ha sido tan confuso para muchos. En el primer verso que me pregunta, esta fe que Dios nos ayuda a tener a través de la comunión en El nos sirve para ubicarnos en ser humildes y no tener orgullo en nuestras vidas. No tiene nada que ver con la fe necesaria para ser salvos que Dios pide del ser humano para poder recibir su salvación. En cuanto a Romanos 9, le comparto el video de un estudio que hice en la iglesia y quizás vuelva a grabar con mejor audio y calidad de video. Dos cosas en cuanto a Romanos 9 son indispensables saber: 1. Romanos 9 no aborda el tema de como son salvas las personas, sino que es una defensa de Dios, respondiendo a la objeción sobre como es posible que Israel siendo el pueblo elegido de Dios, no han venido al Mesias para ser salvos. El corazon del argumento es que su salvacion no depende de que sean salvos por ser judios, ni por ser fieles a la Ley, Dios no tiene obligación de salvarles, pues la salvación es por la fe en Jesus. 2. El contexto de la sección de Romanos 9-11 que forma una sola sección, y el contexto de toda la carta a los Romanos, hace imposible que la interpretación calvinista de este capitulo, sea correcta. Dios le bendiga y le dejo el video th-cam.com/video/RqbLQcZQ9VM/w-d-xo.html
@@TuIglesiaVida @Tu Iglesia Vida Muchas gracias hermano por su ayuda y tiempo. Continuaré con los estudios 😁 Ya me queda más claro el punto de "conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno", que el contexto es relacionado a la humildad. Bendiciones!
Este video muestra de forma contundente que el Nuevo Testamento no dice que la fe es un regalo de Dios y lo adscribe a la respuesta que Dios pide del ser humano no creyente y de su pueblo ya creyente. La fe es confiar y creer, nadie puede creer o confiar por otra persona. La gracia sencillamente se refiere a la misericordia o amor inmerecido que Dios nos da al no pagarnos conforme merecemos y al darnos lo que no merecemos.
El unico pasaje del Nuevo Testamento que parece decir que la fe es algo que Dios da, es Romanos 12:3 Primero que nada, observe el contundente y abrumador número de versículos que se dan en este video, que muestran que la fe es una acción que Dios en la Biblia pide de las personas que desean estar, o que ya están en una relación con Dios. La fe es una confianza que las personas ejercitan. Fe significa creer o tener confianza. Nadie más puede creer o confiar por alguien. En cuanto a Romanos 12:3, observe que ni el versículo, ni el capítulo, tratan con la salvación, ni con el tema de creer en el Señor. El pasaje no está hablando de la fe para ser salvos. El pasaje es una exhortación práctica de la vida cristiana. El mensaje que Pablo les da es “que nadie tenga un concepto de sí mismo más alto de lo que debe tener, sino que piense con buen juicio, según la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno.” Gálatas 5:22-23 es claro que el amor, la paciencia, la fe, la bondad, el dominio propio, etc. Son frutos del Espíritu Santo en los cristianos. Sin embargo, Dios nos manda a amarnos, a ser bondadosos, a tener fe, etc. Nadie puede poner la excusa de que no ama a su hermano, porque Dios no le ha dado amor para amar, ¡No! Pues es su responsabilidad mostrar amor. El Espíritu Santo en nosotros nos ayuda a tener amor, pero es nuestra responsabilidad amar. Lo mismo sucede con la fe del cristiano. Romanos 12:3 dice que Dios a sus hijos nos ha dado una medida de fe, "una medida de fe" ha sido interpretado de diferentes maneras por distintos eruditos de Romanos. El asunto es que esa medida de fe nos ayuda a contrarrestar la soberbia de creernos más importantes que otros. Observa que no es una fe que Dios te da unilateralmente, de lo contrario, no sería necesario exhortarles a que “nadie tenga un concepto de sí mismo más alto de lo que debe tener.” En el mismo capitulo Pablo dice en el verso 6 que “teniendo diferentes dones, según la gracia que nos ha sido dada, usémoslos: si el de profecía, úsese en proporción a la fe” O sea, que usen ese don conforme a la fe o confianza que tienen en Dios o en que Dios puede usarles. Es importante notar el uso de fe o πίστις en la carta a los Romanos, a lo largo de toda la carta Pablo utiliza esta palabra clave como un acto humano o una actitud de creer, como el medio a través del cual Dios realiza su obra salvífica (δικαιοσύνη ), de darnos su justicia. Esta confianza, es el denominador común de todos los cristianos (ya creyentes). Y si tenemos esa fe o confianza en Cristo, que Dios nos permite tener para estar en la fe, entonces debemos basarnos en ella para pensar en nosotros con cordura y no tener un concepto más alto de nosotros mismos. Eso es todo lo que dice el verso.
La fe como Don está en los dones del Espíritu Santo para el ministerio, no para salvación, cuando Dios te da el Dón de fe ya fuiste salvó primeramente, por creer en Dios cuando eres redargüido por el Espíritu Santo
Minuto 13, esa es la clave, el resumen del video, "Dios reclama la falta de fe" , " ohhh hombres de poca fé" si Dios es el que da la fe porque reclama nuestra falta de fe? Ahí está la clave contra este texto , 🎉🎉🎉🎉 gracias varón, me inscribí en el diario de usted pero no me llegó email ni nada
Hola mi hermano, inscribase en el Seminario y debe recibir un correo, si no lo recibe cheque en spam en su correo electrónico, Dios le bendiga! Si no le llega, vuelva a escribirme por favor, docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd_f66FN2Njijke-gifRiEuyoPoAkvE46rZ6WFw1d76xYMsqw/viewform
Dios le bendiga, pastor. Me gustaría escuchar su opinión en cuanto a 2 Pedro1:1 (NTV) Yo, Simón Pedro, esclavo y apóstol de Jesucristo, les escribo esta carta a ustedes, que gozan de la misma preciosa fe que tenemos. Esta fe les fue concedida debido a la justicia e imparcialidad de Jesucristo, nuestro Dios y Salvador.
Hola querido hermano, es algo similar a Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. Nuestra fe fue concedida debido a la justicia de Jesucristo. Dios le bendiga!
Muchas gracias. Una pregunta , de que depende tener fe para creer, de tu cultura, de tu bondad, de tu educación, de que te prediquen y entiendas, de tu necesidad, de que en ese momento que te predican estás sensible? porque unos creen y otros no?
Hola, la Biblia es muy clara, en múltiples versículos, que la salvación es para todo aquel que cree, y Dios reclama la incredulidad de aquellos que rehúsan creer. ¿De que depende el creer? Podemos asumir que de muchos factores. Es una pregunta que la Biblia no responde explícitamente. Dice que algunos no creen porque no han escuchado el mensaje (Romanos 10). Otros escuchan y son duros de cerviz, o faltos de humildad, llenos de orgullo, que resisten la obra del Espíritu Santo en sus corazones (Hechos 7:51). El argumento calvinista es que, si la salvación depende de que la puedas recibir, entonces es porque eres más listo o sensible a Dios que otros, entonces tu te llevas gloria, pero ese no es el razonamiento de Dios en las Escrituras. El mismo Señor Jesucristo elogiaba la fe de las personas continuamente cuando tenían fe. En 1 Corintios 9:19-22 Pablo dice que buscaba hacerse como otros para poder ganarlos y salvar a algunos. Significa que Pablo buscaba hacer un puente con ellos para poder conectarse con esas personas y persuadirle a la fe. Juan 20:31 dice que el evangelio de Juan fue escrito para persuadir a otros a creer que Jesús es el Mesías y para que creyendo tengan vida en su nombre. En Hechos 10: 34-35 Pedro dijo: “En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia”. Entonces Dios se revela a los que tienen temor de Dios y buscan vivir una vida justa. La Biblia culmina en Apocalipsis 22, en los versos 12 y 14 dice: “Yo vengo pronto para recompensar a cada uno según su obra, dice que son bienaventurados los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida (a la vida eterna)”. El verso 17 dice “el que tiene sed, venga, y el que quiera tome del agua de vida gratuitamente.” Depende del que quiere venir. Depende de una decisión de la voluntad humana recibir la salvación que Dios ha preparado. La salvación es efectuada toda al 100% por Dios, pero de acuerdo a lo que Dios dice y que soberanamente el determina, es que se reciba por la fe de todo aquel que cree. Creer depende de encontrarse con el evangelio, por eso es que nadie jamás ha creído en Cristo sin misioneros que son enviados, De acuerdo al calvinismo ¿Qué raro que solo Dios tiene escogidos en los lugares donde hay Biblias y cristianos o misioneros? Dios no ha querido salvar, o regenerar el corazón de nadie en lugares lejanos donde no hay otros cristianos. Entonces depende de que escuchen el evangelio, depende de que lo comprendan, como el eunuco etíope en hechos 8 ¿Y como entenderé si alguien no me explica? Depende de que se comprenda y depende de la voluntad de querer creer o venir al Señor.
Pastor si todos tienen la capacidad de tener fe en Dios, por qué no todos creen? En Dios si ya tienen fe ya son salvos, recuerde que hay varios tipos de fe la vana o muerta los demonios tiene fe y la fe salvifica
Hola hermano buenas tardes , con el respeto que se merece en el minuto 17:8 de este video: Es la fe un regalo de Dios? Ud menciona “que en ninguna parte de la Biblia dice que Dios da la fe” y quiero recordarle que Romanos 12:3 nos afirma lo contrario a su declaración y que el verso 6 del mismo capítulo nos vuelve a recordar esta medida fe, y esto me confirma que todo viene de Dios y que nuestra fe de ninguna manera es de cultivo natural porque aún Romanos 10:17 nos enseña que la fe es por el oír y el oír por la palabra de Dios, veo que tiene muchos seguidores y buenas enseñanzas y con todo respeto le rogaría por él el amor que nos une como miembros de la iglesia del Señor Jesucristo que ponga un poco de cuidado en cada palabra y enseñanza ya que una media verdad se convierte en una mentira y podría confundir a aquellos que con devoción le siguen un abrazo bendito varón de Dios
Hermano, Romanos 12.3 no esta hablando de la fe salvifica de aquellos que estan siendo salvos sino de los que ya son salvos para que no tengan un concepto de ellos mas alto del que deben tener. La pregunta es cree usted que es verdad 1 Timoteo 2.4 que Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad. Si es honesta, la creencia errada que sin querer usted ha abrazado, y que le han mentido, usted No cree 1 Timoteo 2.4 Usted No cree que es la voluntad de Dios que todos sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad. Eso es un problema al contradecir las Escrituras. La fe es don de Dios en el sentido que Dios nos permite tenerla, pero no en el sentido que Dios da la fe a quienes quiere otorgarla dejando de lado a todos aquellos a quienes no desea darla. ¡Si! Jesús es el autor y consumador de nuestra fe, y el Espíritu Santo obra en la vida de la gente, podemos atribuir a Dios la fe como un don en el sentido que nuestra fe es posible por la obra salvífica de Cristo y a través de Dios que nos busca, pero hay quienes resisten la obra del Espíritu y la obra de Dios (Hechos 7.51 y Mateo 23.37). Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen, y eso no hace a las personas ni las accionan su salvación ni a la fe una obra. Hice un video donde cite docenas de versículos bíblicos que atribuyen la fe a la persona que confía y cree en el Señor. En Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe individual para ser salvos de cada persona que cree accionándola en el ser humano elegido. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 es una referencia a el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). Usar 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si se dice repetidamente que “Dios la pide.” Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con “su fe”; Romanos 14.22 “La fe que tú tienes”, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de fe si no la tenemos. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tenga, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Eso no niega que en la fe salvífica el Espíritu Santo convence al mundo de pecado, justicia y juicio y que Dios obra en la vida de la gente. La fe NO ES UNA OBRA sino una CONFIANZA en la obra completa de Cristo por nosotros. Saludos y muchas bendiciones.
Pastor, Dios lo bendiga! Tengo una pregunta : ¿Quien nos convence de que Jesús es nuestro Salvador, es nuestra fe o el espíritu Santo es el que da testimonio de Jesús? Juan 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.
Hola querido hermano, ambos, El espíritu Santo obra y actúa ante la predicación o exposición al evangelio, nuestra fe es la respuesta a su obra. Que hay quienes resisten (Hechos 7:51; Mateo 23:37)/
@@TuIglesiaVida Pastor Dios lo bendiga! Una pregunta: Arminio creía que solo por fe somos salvos o también creía que la salvación es una sinergia de nuestra fe y él espíritu Santo?
@@paulm.3572 Arminio creia que es necesaria la obra del Espíritu Santo para poder ser salvos, pero que esa gracia ha sido dada para salvación a todos (Tito 2:11).
La fe y todo la que tenemos no es nuestro por eso la fe es un regalo de Dios ,y es la palabra más cercana en el texto "fe" y no " salvación" ...aparte falta la última parte dic "para q nadie se jacte"
Hola, Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos..El apóstol Pablo, inspirado por Dios, aclara que la fe, no es una obra. Romanos 4:3-5 3 Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia». 4 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; 5 pero al que no trabaja, pero “cree” en Aquel que justifica al impío, “su fe” se le cuenta por justicia. En ningún momento ni el apóstol Pablo, ni ningún apóstol dice que ese creer es obrado por una obra de regeneración habilitando al que fue escogido. Pablo asume que el ser humano puede creer, y es cuando “Su FE”, la confianza o fe de la persona que cree, ante Dios le es contada por justicia y entonces Dios que justifica al impío le recibe y acepta. Hebreos 4.12 dice que la Palabra de Dios es poderosa, y Romanos 10.17 dice que la fe viene por oírla y su mensaje, el Espíritu de Dios obra cuando su Palabra es anunciada y esta gracia es manifestada para salvación a todos los hombres (Tito 2.11). Efesios 2:8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (Πίστεως); y esto (τοῦτο) no de vosotros, pues es don de Dios.” Πίστεως (pisteos): Sustantivo, genitivo, femenino, singular. τοῦτο (touto): Pronombre demostrativo, nominativo, neutro, singular. Decir que la fe es un regalo de Dios basándose en Efesios 2:8 es bíblicamente, y gramaticalmente incorrecto. El pronombre demostrativo “esto” (τοῦτο) es neutro, y no coincide con el sustantivo femenino “fe” (Πίστεως). La regla general en la gramática griega es que el género y el número de un pronombre relativo deben ser iguales que su antecedente, por lo tanto “esto” no puede referirse a “la fe”, sino a el tema que Pablo está exponiendo en este pasaje, que es “la salvación”. Claro que puede referirse a que somos salvos “por gracia por medio de la fe”, pero al ver lo que la Biblia dice consistentemente sobre la fe no podemos llegar a la conclusión que la fe salvífica es algo que Dios da pues es algo que Dios pide. “Esto” (τοῦτο) es utilizado para referirse a la sección anterior de Efesios 2:4-8ª (que es la salvación). El apóstol Pablo utilizó este estilo en cuatro secciones de su carta a los Efesios, utilizo cuatro veces el pronombre “Esto” (τοῦτο) para referirse a lo que explicó en los versos anteriores. No somos pelagianos pensando que el ser humano puede ser bueno sin Dios (por cierto Pelagio mismo no creía eso, eso fue una acusación falsa de Agustín) , y no negamos la obra del Espíritu Santo, como dice Tito 2.11 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado, para TODOS los hombres trayendo salvación.” Pero hay quienes resisten su obra como dice Hechos 7.51. Hechos 17.27 es claro que Dios nos creó con el propósito que le busquemos, Isaías 55.6-8 6 “Busquen al Señor mientras puede ser hallado, Llámenlo en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino, Y el hombre malvado sus pensamientos, Y vuélvase al Señor, Que tendrá de él compasión, Al Dios nuestro, Que será amplio en perdonar.” Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. En mi video sobre ¿Es la fe un don de Dios? citó muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción que Dios mismo pide del ser humano. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Así hay muchos textos más, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Querido hermano buen día que Dios lo bendiga, por consulta entonces la salvación es por el obrar de una persona, ya que tener fe es una acción del hombre?????
Hola querido hermano Juan, NO claro que NO, la salvación es por gracia, significa que no es por obras, pero se recibe por medio de la fe, la fe NO es una obra, sino una respuesta que El Dios Soberano mismo pide de la gente para darles SU salvación. Cuantas veces Jesus y los apóstoles en el Nuevo Testamento dijeron que es salvo todo aquel que cree? Muchísimas veces!!! Efesios 2:8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (Πίστεως); y esto (τοῦτο) no de vosotros, pues es don de Dios.” Πίστεως (pisteos): Sustantivo, genitivo, femenino, singular. τοῦτο (touto): Pronombre demostrativo, nominativo, neutro, singular. Decir que la fe es un regalo de Dios basándose en Efesios 2:8 es bíblicamente, y gramaticalmente incorrecto. El pronombre demostrativo “esto” (τοῦτο) es neutro, y no coincide con el sustantivo femenino “fe” (Πίστεως). La regla general en la gramática griega es que el género y el número de un pronombre relativo deben ser iguales que su antecedente, por lo tanto “esto” no puede referirse a “la fe”, sino a el tema que Pablo está exponiendo en este pasaje, que es “la salvación”. “Esto” (τοῦτο) es utilizado para referirse a la sección anterior de Efesios 2:4-8ª (que es la salvación). El apóstol Pablo utilizó este estilo en cuatro secciones de su carta a los Efesios, utilizo cuatro veces el pronombre “Esto” (τοῦτο) para referirse a lo que explicó en los versos anteriores. No somos pelagianos pensando que el ser humano puede ser bueno sin Dios, y no negamos la obra del Espíritu Santo, como dice Tito 2.11 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado, para TODOS los hombres trayendo salvación.” Pero hay quienes resisten su obra como dice Hechos 7.51. Hechos 17.27 es claro que Dios nos creó con el propósito que le busquemos, Isaías 55.6-8 6 “Busquen al Señor mientras puede ser hallado, Llámenlo en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino, Y el hombre malvado sus pensamientos, Y vuélvase al Señor, Que tendrá de él compasión, Al Dios nuestro, Que será amplio en perdonar.” Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. En mi video sobre ¿Es la fe un don de Dios? citó muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción que Dios mismo pide del ser humano. Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Mejor allí paro, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Perdonar es una obra? Si no perdonas no serás salvo, así que depende de ti, ponle obra o como quieras, es un requisito de Dios para el hombre que tiene que ejercerlo el hombre, no Dios.
Así es, y ambos son un don de Dios... " Por Gracia sois salvos por medio de la fe , y esto ("esto" que estoy mencionando) no es de vosotros sino que es un don de Dios " " La fe viene por el oir la palabra de Dios " Pero no todos los que escuchan el evangelio de Cristo creen... Isaías 55:11 " Mi palabra no regresará vacía, sino que cumplirá el propósito por el cual la envié" Los que creen para salvación, los que no creen para condenación... Juan 17 : 12 " A los que me diste ninguno se perdió, yo los guardé en tu nombre" Juan 6 : 44 " nadie puede venir a mí si mi Padre no lo trajere " Hebreos 22 :2 " Jesucristo es el autor y consumador de la fe" Es decir de El procede nuestra fe y el la perfeccióna... Cristo dijo " deja que los muertos entierren a sus muertos " Un muerto no puede tener fe , Es necesaria la intervención del Espíritu Santo en el pecador para convencer de pecado y producir el fruto de la fe ; Gálatas 5: 22 " Y ser llevado a Cristo en arrepentimiento y fe
Porque la fe no surge del hombre caído en Adán La fe no surge de los muertos El hombre es incapaz de producir fe Decir que Dios en su omnisciencia miró a los que tendrían fe y a estos predestinó ( Dios no es adivino) ; es negar la Soberanía de Dios y que es Todopoderoso, es negar que es el Alfa y la Omega, que es el Principio y el Fin... Es negar que el tiempo no tiene efecto en su Poder Es negar que por el Poder de su Palabra creó todas las cosas visibles e invisibles.. 1 Pedro 3:20 Dios salvó unos pocos La paciencia de Dios ha esperado y soportado por si acaso lo encuentran aunque sea a tientas Hechos 17 : 27 Nadie puede encontrar a Dios debido a la ceguera espiritual La salvación siempre ha sido por gracia por medio de la fe Así como Abel , Enoc, Noé, etc ... Alguien que creé que el hombre es capaz de producir fe ; no puede darle TODA la Gloria a Dios porque creé que ha contribuido en algo para su salvación... Usted me dirá: " por qué pediría Dios algo que no tengo" ? Dios te respondería como lo hizo con Job Job 40 : 7 ... Tu le reclamarás a Dios por qué salvó a algunos? El barro le reclamará al alfarero? Dios no es injusto al dejar al hombre en su libre albedrío porque siempre ha elegido el mal ... Un preso que paga una condena por sus propios delitos no puede acusar de injusto a un libertador que pone en libertad a quien él quiere... Porque a la verdad justamente paga su condena por sus propios delitos... La humillación completa del hombre delante de Dios y decir " Si Señor, soy un pecador... Ten misericordia de mi" Puede hacer la diferencia
@@juliogochezbajoquinto9539 la fe es un don de Dios para el ministerio, no para salvación, el que tiene que creer para salvacion eres tú, Dios hizo el acto al enviar a su hijo al morir, esa es la fe que creyendo en el hijo tengas vida eterna, porque la fe su significado es Creer lo que no haz visto, por eso dice que el que se acerca a Dios tiene que creer que le hay y el es galardonador de los que le buscan
Asi es, es precisamente lo que dice el contexto de Romanos 10.13 al 17. Es necesario que escuchen el mensaje de salvación para poder creer, y ese mensaje de la Palabra de Dios tiene poder.
Hola mi hermano, si claro. Romanos 12:3 no tiene nada que ver con una fe para salvación al momento de ser salvos. Pablo esta hablando a creyentes, que en base a las misericordias que Dios ha mostrado con ellos, deben ofrecer su vida como un sacrificio vivo y santo y no deben conformarse al mundo sino renovar su mente para hacer la voluntad de Dios. Después les advierte que no tengan un concepto más alto de si mismos del que deben tener. Su manera de pensar de si mismo debe ser con cordura, o sea, con sabiduría y conciencia que todo lo que tenemos, nuestros dones y capacidades, son resultado de la gracia de Dios, debemos pensar de nosotros mismos con cordura conforme a de acuerdo a la medida de fe que Dios nos ha dado. Este pasaje no esta diciendo que la fe para ser salvos Dios nos la da haciéndonos creer. La fe se usa en el Nuevo Testamento como confianza, o creer, pero también se usa como el contenido de lo que creemos y practicamos, se usa como un don de algunos creyentes que tienen una confianza y convicción firme en Dios, y en este caso como la fe que Dios produce en nosotros al ser sus hijos, resultado de nuestra salvación y comunión diaria con El. El punto es que debemos pensar de nosotros conforme a lo que demanda nuestra fe y conforme al carácter que Dios produce en nosotros al estar caminando por fe en una relación con El. Si hacemos eso, esa fe que Dios produce en nosotros como resultado de amarle y la obra de su Espiritu Santo en nosotros ya como hijos de Dios que somos, nos deberá llevar a pensar de nosotros mismos con humildad, sabiendo que dependemos de Dios, y que ningún don o capacidad que tengamos, sera para jactarnos. En conclusion, no es una fe salvifica o no habla de la fe cuando somos salvos sino de la fe que tenemos en Cristo ya siendo salvos, que debe llevarnos a ser humildes. Saludos y bendiciones!
@@TuIglesiaVida DIOS le bendiga pastor ,,el texto dise que fue DIOS quien dio la medida de fe ,,con todo respeto y en el amor de CRISTO podria expliar eso.
@@retromaqcomercializadora3526 Hola hermano, claro que si, con mucho gusto. Primero que nada, observe el contundente y abrumador número de versículos que se dan en este video, que muestran que la fe es una acción que Dios en la Biblia pide de las personas que desean estar, o que ya están en una relación con Dios. La fe es una confianza que las personas ejercitan. Fe significa creer o tener confianza. Nadie más puede creer o confiar por alguien. En cuanto a Romanos 12:3, observe que ni el versículo, ni el capítulo, tratan con la salvación, ni con el tema de creer en el Señor. El pasaje no está hablando de la fe para ser salvos. El pasaje es una exhortación práctica de la vida cristiana. El mensaje que Pablo les da es “que nadie tenga un concepto de sí mismo más alto de lo que debe tener, sino que piense con buen juicio, según la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno.” Gálatas 5:22-23 es claro que el amor, la paciencia, la fe, la bondad, el dominio propio, etc. Son frutos del Espíritu Santo en los cristianos. Sin embargo, Dios nos manda a amarnos, a ser bondadosos, a tener fe, etc. Nadie puede poner la excusa de que no ama a su hermano, porque Dios no le ha dado amor para amar, ¡No! Pues es su responsabilidad mostrar amor. El Espíritu Santo en nosotros nos ayuda a tener amor, pero es nuestra responsabilidad amar. Lo mismo sucede con la fe del cristiano. Romanos 12:3 dice que Dios a sus hijos nos ha dado una medida de fe, "una medida de fe" ha sido interpretado de diferentes maneras por distintos eruditos de Romanos. El asunto es que esa medida de fe nos ayuda a contrarrestar la soberbia de creernos más importantes que otros. Observa que no es una fe que Dios te da unilateralmente, de lo contrario, no sería necesario exhortarles a que “nadie tenga un concepto de sí mismo más alto de lo que debe tener.” En el mismo capitulo Pablo dice en el verso 6 que “teniendo diferentes dones, según la gracia que nos ha sido dada, : si el de profecía, en proporción a la fe” O sea, que usen ese don conforme a la fe o confianza que tienen en Dios o en que Dios puede usarles. Es importante notar el uso de fe o pistis en Griego en la carta a los Romanos, a lo largo de toda la carta Pablo utiliza esta palabra clave como un acto humano o una actitud de creer, como el medio a través del cual Dios realiza su obra salvífica (dikaiosune), de darnos su justicia. Esta confianza, es el denominador común de todos los cristianos (ya creyentes). Y si tenemos esa fe o confianza en Cristo, que Dios nos permite tener para estar en la fe, entonces debemos basarnos en ella para pensar en nosotros con cordura y no tener un concepto más alto de nosotros mismos. Eso es todo lo que dice el verso. Espero te ayude, pero no habla de una medida de fe que Dios da la gente para ser salvos, sino a sus hijos ya salvos. Bendiciones!
Hola, nada tiene que ver en lo absoluto, esta hablando de nuestra fe como su contenido del mensaje del evangelio sano que es la doctrina sana que la iglesia confiesa o cree. No se refiere al acto de creer individual de los creyentes. Por ejemplo: Jesus es el autor y consumador de nuestra fe, pues lo que creemos y la forma en que hemos sido salvos, es a través de su obra de salvación. Los cristianos somos llamados a defender la fe, nuestra fe nos insta a amar al prójimo. Son ejemplos del sentido en que se usa la palabra "fe" no como la acción de creer o confiar, sino como el contenido de la historia de salvación a la que nos adherimos. Judas dice que debemos luchar ardientemente por la fe (defender la verdad de Jesus ante las herejías), o contrarrestar la falsa doctrina para preservar la verdad que la iglesia enseña y confiesa. En el verso 23 habla de que nosotros salvemos a algunos arrebatándolos del fuego (al ayudarles a no caer en herejías o a no seguir a los falsos maestros que les llevan a apostatar de la fe verdadera). Saludos
Una pregunta Dr. Carlos... Si la fe viene por el oír la palabra de Dios, y Saulo conociendo la ley y siendo irreprensible en cuanto a la ley de Dios,... por qué no conoció al Mesías, al Cristo? Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres... La verdad es Cristo pero el no lo reconoció...
Hola hermano, no puedes hacer universal las condiciones del llamado especial que tuvo Saulo, La fe es la acción de confiar y creer y la Biblia la atribuye constantemente a las personas. Por supuesto que la salvación es toda de Dios pero Dios es quien pide la condición de la fe para recibir su salvación, el Espíritu Santo obra, algunos creen y otros resisten su obra (Hechos 7.51).
@@TuIglesiaVida Amén sobre que el Espíritu Santo obra , un muerto no puede tener fe, Cristo dijo, " dejad que los muertos entierren a sus muertos" ( muertos en delitos y pecados, desde que Adan pecó, heredó la muerte a la humanidad) Solamente el Espíritu Santo vivifica y produce fe , así que también la fe proviene de Dios... Bendiciones
@@juliogochezbajoquinto9539 El Espiritu obra para que el ser humano pueda responder en fe, pero hay quienes le resisten (Hechos 7.51). Estar muerto espiritualmente significa No tener vida espiritual, No significa incapacidad de responder a la obra de Dios, ese es un significa impuesto. El ser humano fue creado para buscar a Dios Hechos 17.27, Cornelio buscaba a Dios antes de ser salvo (Hechos 10), El Etiope fue adorar a Jerusalen y compro una porcion del profeta Isaias antes de su encuentro con Felipe en hechos 8, Lidia iba a la oracion antes de ser salva. El ser humano si puede responder a Dios, porque Dios mismo lo dice. Isaías 55:6-8 Busquen al Señor mientras puede ser hallado, Llámenlo en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino,Y el hombre malvado sus pensamientos, Y vuélvase al Señor, Que tendrá de él compasión, Al Dios nuestro, Que será amplio en perdonar." El impio puede buscarlo y volverse a El.
Buenos días, me queda una duda, la expresión ESTO es neutro , y La salvación ( LA ) es femenino , entonces, como puede referirse a la Salvación y NO a LA Fe , si ambas expresiones son femeninos 🤷🏻 , le agradezco su opinión al respecto, muchísimas Gracias y Bendiciones
Hola, bendiciones. El punto es que muchos calvinistas erradamente creen y dicen que cuando Pablo dice "Y esto no es de vosotros" que es una referencia a la FE, que la fe no es de nosotros cuando todo el Nuevo Testamento en decenas y decenas de lugares atribuye la fe a todo aquel que cree y no a Dios que se la da o le hace creer. Por eso es un absoluto error, pues ni bíblicamente ni gramaticalmente en ese texto es así. Mi argumento es que NO puede referirse a la fe porque no concuerda en genero. Pero en cuanto a la salvación, fe πίστεως, es un sustantivo, pero "salvación" no es un sustantivo al que "esto" se refiera para que concuerden en genero, σεσῳσμένοι "sois salvos", no es un sustantivo, sino un participio perfecto nominativo masculino plural, entonces el pronombre τοῦτο "esto" que es neutro se refiere al tema del cual el apóstol Pablo viene hablando, y el tema desde versículos atrás ha sido LA SALVACION, lo que Dios hizo por nosotros para salvarnos, por ello es una referencia al tema que es la salvación y NO específicamente a la fe que menciono al decir que somos salvos por gracia POR MEDIO de la FE. Lo que No es de nosotros es habernos salvado solos, por eso dice "NO por OBRAS para que nadie se gloríe. El error del calvinista es decir que "esto no es de vosotros es una referencia a la fe". Espero sea útil lo que te comparto, la postura de que la fe es un don de Dios dado solo a algunos pocos escogidos, dejando Dios fuera al resto de la humanidad de la posibilidad de ser salvos, es algo que la Biblia NO dice en ningún lado, ni fue creído por ningún cristiano por 4 siglos de cristianismo, fue una especulación filosófica de San Agustin basado en su influencia filosófica y gnóstica que tuvo por 10 años de su vida. Dios te bendiga!
Hola mi hermano, NO la fe es una confianza en la obra de Dios, la fe no es una obra, al contrario, Pablo contrapone las obras de la ley vs la fe o creer. Abraham le creyó a Dios y le fue contado por justicia. Romanos 3.28-30 28 Porque concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley. 29 ¿O es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles, 30 porque en verdad Dios es uno, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos y por medio de la fe a los incircuncisos."
Hola querido hermano, Romanos 12.3 es un verso desesperado de hnos calvinistas buscando probar un punto que No es bíblico. El libro de Romanos es muy claro que el evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree (Romanos 1.16, no a todo aquel que Dios le hace creer o le da la fe para poder creer, sino que es una salvación abierta a todo el que cree). Romanos 12.3 Jamás va a negar la consistente verdad revelada en la Biblia de que Dios pide fe de los que habrán de ser salvos, y se las atribuye a esas personas que creen, Dios hace responsables a las personas de ejercer fe y les reclama a quienes no la tienen. Romanos 12.3 dice: " Por la gracia que se me ha dado, digo a todos ustedes: Nadie tenga un concepto de sí más alto que el que debe tener, sino más bien piense de sí mismo con moderación, según la medida de fe que Dios le haya dado." ¿Que tiene que ver un pasaje bíblico escrito a creyentes sobre ser humildes y no tener un concepto más alto de sí mismos, con fundamentar que la fe salvífica Dios es el que la da a quienes escoge (dejando fuera al resto de la humanidad de la posibilidad de ser salvos)? NADA. Este versículo no está hablando del proceso de salvación ni de la fe necesaria para ser salvos, está hablando de la fe que Dios le da a sus hijos como para saber quiénes son en Cristo, sin creerse más de lo que son, pero también creyendo con moderación en la capacidad y dones que les dio (v. 6. “Pero teniendo diferentes dones, según la gracia que nos ha sido dada, usémoslos…”). Nada tiene que ver el pasaje con una fe salvífica del no cristiano como si Dios le repartiera fe para creer y ser salvo. Mas bien habla de los cristianos que ya han sido salvos. No existe un solo pasaje en la Biblia que diga o explique que Dios da fe a algunas personas para ser salvos y que no le da la fe a los demás. Toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de fe si no la tenemos. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tenga, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Eso no niega que en la fe salvífica el Espíritu Santo convence al mundo de pecado, justicia y juicio y que Dios obra en la vida de la gente. La fe NO ES UNA OBRA sino una CONFIANZA en la obra completa de Cristo por nosotros. Espero te sea útil hno Uriel, Dios te bendiga!
Así es....Dios fuese el que diera la fe para salvación, cómo podría exigirle fe a alguien a quien no se la ha dado. No tiene sentido. Es como cuando un padre tiene 5 hijos, van a una reunión familiar pero sólo le regala vestimenta adecuada a dos de ellos. Cuando llega la hora de salir para la reunión familiar y ve a los otros 3 hijos que no están vestidos adecuadamente para ir a la reunión familiar y comienza a exigirles que se vistan con ropa nueva y elegante. Los hijos le dicen: papá, a nosotros no nos regalaste ese tipo de ropa y no tenemos, sólo le diste a nuestros dos hermanos y a nosotros no y no sabemos por qué le compraste sólo a ellos. El padre sin atender a sus tres hijos tomó a los otros dos, se fue con ellosl a la fiesta dejando a los demás tristes y desconsolados.
Pues es claro que la fe es de los hombres, porque que es la fe? Creer en algo que no he visto, y si creo en algo que no he visto pertenece a Mi decision, no a la de Dios, Dios me insta a creer y yo decido aceptar esa creencia
Es que no lo dicen los calvinista que la salvación depende solamente de Dios, lo dice la escritura, la fe es una sola, una sola doctrina, un solo bautizmo
Cuando la Biblia nos llama “escogidos” no necesariamente es una referencia a la convicción como es percibida por el calvinismo, no para entrar en debate sino meramente para explicar las razones por las que consideramos mejor no utilizar este párrafo. Aclaro que respetamos a nuestros amados hermanos que son calvinistas en su convicción. Ambos creemos que la salvación es una obra de Dios y que somos salvos solo por gracia por medio de la fe. Ambos, conforme a nuestra consciencia, buscamos someternos al Señor y a su Palabra. Les comparto la razón por la que propongo quitar el párrafo mencionado anteriormente. La Biblia es un libro teológico, pero no es un libro de teología sistemática. La teología sistemática es el proceso de buscar sistematizar las verdades bíblicas intentando comprender a la luz de toda la Biblia lo que Dios dice sobre un tema determinado. Es por ello que no vamos a encontrar en la Biblia una compilación sobre una doctrina de la elección, lo que si encontramos es que Dios llama a Israel su pueblo escogido y que los creyentes en Jesús son llamados “escogidos”. Dios escogió a Abraham para bendecir a su descendencia y a través de su simiente bendecir a todas las naciones. Dios lo escogió para bendecir al mundo, no para excluirlo. En el A.T. Dios tiene una relación especial y única con Israel como su pueblo, la elección es una referencia corporativa, indicando en el A.T. la elección de un pueblo, para manifestarse y guiarles a fin que le conozcan y obedezcan. Deuteronomio 10:15-16 15 “el Señor sintió afecto por tus antepasados y los amó; y a ti, que eres su descendencia, te eligió de entre todos los pueblos. 16 Por eso, circunciden sus corazones y ya no sean tercos.” Salmos 105:43 “Sacó a su pueblo con gozo; con júbilo a sus escogidos”. [los sacó de Egipto, sin embargo, esa primera generación pereció en el desierto]. Deuteronomio 14:2 “Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los pueblos de la tierra”. ¿Que implica ser un pueblo escogido de Dios? Ser de Él; ser un pueblo de su exclusiva posesión. Los autores del Nuevo Testamento como judíos que recibieron a su Mesías, utilizaron este mismo lenguaje que Dios utilizó para Israel, pero ahora en referencia a todos los creyentes salvos en Jesucristo incluidos también a los gentiles que Dios también escogió para salvación desde el principio. El concepto de la elección es un concepto alusivo a la relación de Dios con Israel en el antiguo pacto, es corporativo, alude a un pueblo salvo que pertenece a Dios, no es una referencia a individuos escogidos uno por uno, en la que Dios escoge salvar a una persona de entre muchas, dejando que el resto se pierda. 1 Timoteo 2:4 es muy claro que “Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad”. Todos los que creen pasan a ser parte del pueblo escogido de Dios, es decir del pueblo de su posesión. Ahora los gentiles también son su pueblo; pueblo escogido y real sacerdocio (1 Pedro 2:9-10). Por supuesto que Dios conoce de antemano quienes creerán y quienes no, pero este no es el concepto de elección que el calvinismo desarrolla. La predestinación es un concepto similar, y totalmente bíblico, se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos; su destino es que sean conformados la imagen de Cristo Jesús. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No habla de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, es un tema fundamental del capítulo 2 de Efesios. Dios determinó que su pueblo fuera santo y sin mancha delante de él, en amor habiéndoles predestinado para ser adoptados hijos suyos “por medio de Jesucristo”. La predestinación de Dios es que su pueblo estaría compuesto por todos aquellos que sean adoptados como hijos de Dios por medio de la fe en Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. Dios desde la eternidad había establecido que tendría un pueblo suyo para que fuera santo y sin mancha, compuesto por todos los que creerían en Jesús, (un pueblo salvo por gracia por medio de la fe), de acuerdo a este plan predeterminado, Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta que Dios soberanamente pide del ser humano para recibir SU obra de salvación. 2 Pedro 1:9-11 9 “Porque el que carece de estas virtudes es ciego o corto de vista, habiendo olvidado la purificación de sus pecados pasados. 10 Así que, hermanos, sean cada vez más diligentes para hacer firme su llamado y elección de parte de Dios. Porque mientras hagan estas cosas nunca caerán. 11 Pues de esta manera les será concedida ampliamente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.” En este pasaje, el apóstol Pedro habla a los creyentes que hagan firme su elección. No se observa la convicción que tiene el calvinismo de una elección basada en un decreto de Dios, sino como un concepto de pertenencia a Dios que incluye un llamado a permanecer firmes hasta el fin. Es importante considerar que no pueden ser ciertas en el mismo sentido y al mismo tiempo declaraciones que son contrarias entre sí. No puede haber un círculo cuadrado, no puede haber una comida fría caliente, ni una persona bajita muy alta, no puede existir un soltero casado. A esto se le llama la ley de la no contradicción. De la misma manera no puede ser cierto al mismo tiempo que ‘Cristo murió solo por los elegidos’ y de que ‘Cristo murió por todos’, no puede ser cierto al mismo tiempo que ‘Dios desea la salvación de todas las personas’ pero que ‘desea solamente salvar a algunos elegidos’. No puede ser cierto que la salvación ‘es para todo aquel que cree’ pero que es únicamente para aquellos que Dios regenera para salvarles. Espero se de ayuda y comprensión
Por eso Romanos 10 dice que no pueden creer en aquel de quien no han oido y no pueden oír si no fueren enviados. La fe es la acción de confiar y creer y la Biblia la atribuye constantemente a las personas. Por supuesto que la salvación es toda de Dios pero Dios es quien pide la condición de la fe para recibirla, el Espíritu Santo obra, algunos creen y otros resisten su obra (Hechos 7.51).
Hola pastor como anda ..Dios le bendiga ... Pregunta. 1 pedro dice q somo elegidos segun la preciencia de Dios.. Quiere desir q el nos elijen para salvacion por un conocimiento previo? O se refiere a otra cosa ??
Hola hermano, sabes que existen versiones que lo colocan en distinto lugar. 1 Pedro 1:2 en la Reina Valera 1960 dice "elegidos según la presciencia de Dios" , La NVI lo coloca como esta en los manuscritos Griegos en el primer versículo "A los elegidos extranjeros dispersos por..." Hay un criterio de traducción en juego. Si lo vemos desde la perspectiva de la traducción en la Reina Valera, dice lo que dice" que somos el pueblo elegido por Dios según su previo conocimiento. Esto puede significa 1. Que Dios eligió tener un pueblo salvo en Jesucristo conforme a lo que el ya conocía y planeo que sucediera. o 2. Que Dios ya conoce quienes son exactamente su pueblo elegido, de acuerdo con su previo conocimiento de quienes serán salvos. Pero si la traducción correcta es la que utiliza "Elegidos" en el verso primero en vez de en el segundo. Esta diciendo que esta carta es dirigida a los elegidos extranjeros dispersos. En el capitulo 2:9-10 nos da la respuesta, los gentiles que antes no eran pueblo de Dios, ahora son llamados "los elegidos, o el pueblo especial de Dios que es real sacerdocio, y nación santa". En este sentido es una alusión al Antiguo Testamento a Israel como el pueblo elegido o el pueblo especial que caminaba en pacto con Dios, los creyentes en Jesus ahora, judios y gentiles son juntos su pueblo elegido, que es una alusión o que significa que son su pueblo propio o especial, eso de ninguna manera significa que Dios "escogió" o "Eligio" uno por uno a los miembros de ese pueblo suyo, dejando de fuera sin oportunidad de salvación a los que "no eligió". La palabra elegidos o escogidos no es usada en ese sentido sino en el sentido de ser su pueblo especial, su propiedad y el pueblo en el que se complace. Saludos y bendiciones!
hermano recien vengo de un culto y hablaron de efesios 1 q ya somos predestinados en el ..y deapues hable con un hermano q estudia biblia y me dijo q hay q sacar mucho de contexto para apoyar el libre albedrio
@@carlosyobani7178 Hola mi hermano, me imagino que vas a una iglesia Calvinista. Me parece muy interesante que te hayan dicho eso "Que hay que sacar mucho de contexto para apoyar el libre albedrío". En primer lugar, les explicaría que mi propósito no es defender el libre albedrío sino la revelación que Dios hace de si mismo. Desde Genesis 3 vemos que Dios le dio al hombre una prohibición que el hombre desobedece, hasta el ultimo capitulo de la Biblia en Apocalipsis 22:7 donde Dios dice que es "bienaventurado el que guarda las profecías de este libro y en el verso 12 Jesus viene para recompensar a cada uno según sea su obra. v. 14 bienaventurados los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida." Verso 17 "el que tenga sed, venga" Verso 19 "Si alguien cambia las palabras de este libro Dios le borrara del libro de la vida" Asi que, como puedes ver desde Genesis a Apocalipsis es un llamado de Dios a la obediencia y al arrepentimiento y a continuar en la obediencia, que esta basado en la libertad de decisión que Dios en su soberanía nos otorga. Toda la Biblia es un llamado a dejar nuestro pecado y malas obras y volvernos a Dios, es un llamado a venir, asumimos que Dios no nos miente cuando nos dice que podemos venir o no venir, obedecer o desobedecer. Como te darás cuenta, la persona que te dijo esto, es muy ignorante de las Escrituras o esta aferrado a una convicción preconcebida pasando por alto, o cegado a la verdad en cuanto a este tema. Saludos y bendiciones mi hermano!
@@carlosyobani7178 te comparto este video de Efesios 1 y tambien checa mi respuesta a tu comentario anterior, bendiciones! th-cam.com/video/YBNMk9zPTaU/w-d-xo.html
@@TuIglesiaVida gracias hermano ..es q hablan como si supieran ...el hermano yatebsiy bonills lo escucho mucho el esta en contra de la predestinacion..el enseña q la palabra proorizo ahora se traduce predestinado pero q esa palabra era en un tiempo mas antiguo (llamados o convocados ) y q con el tiempo cambio el concepto de la palabra
no soy calvinista pero es mas sencillo entender que todo es de Dios, que tener que estudiar griego y demás cosas que confunden a un neófito como yo, ya que incluso en el estudio de los verbos hay controversia ...!!
Si no perdonas a tu hermano que te ofendió te salvas? No le puedes dejar todo a Dios, "sobre toda cosa guardada guarda tu corazon, porque de el mana la vida" Proverbios 4:23, Dios guarda tu corazon o lo debes guardar tu?
@@juanrplaza808 lo que pasa es el perdón parte de la gracia puesta en ti , tu sin la gracia no podrías perdonar, el perdón y demás frutos son reflejo de lo que Jesucristo está haciendo en ti no es una acción a solas ( está no depende de mí esfuerzo) sino es la gracia depositada en mi vida y que ahora vive JESUCRISTO en mi , romanos 6 :22 dice que por fruto tenemos la santificación y fin vida eterna el resultado de tu santificación y paso a paso es por obra del espíritu Santo quien pone el querer como el hacer ( ya eres de una naturaleza nueva ) por ende te comportas como tal ... Hay una sinergia única, ejemplo Dios pone el querer en ti de leer las escrituras pero tú tienes que mover las hojas ... " Hacemos lo que no queremos hacer para llegar hacer lo que siempre hemos querido ser " ... !! Dios te bendiga
Pero si Cristo es el autor de la fe, porque de la nada creó todas las cosas ... Y Cristo dice , " De los que me diste, ningúno se perdió" Y otra vez dice " No depende del que corre sino de Dios que tiene misericordia " Y una vez más dice, " Me compadeceré de quien yo me compadezca "
Hola querido hermano,creemos que la salvación es solo por gracia y no por obras, que es una promesa segura de Dios, que la salvación es toda de Dios y que el ser humano no tiene ningún mérito en recibirla. Creemos que Dios es absolutamente soberano, pero no somos calvinistas. Que Dios sea soberano solo significa que El hace lo que le place y no rinde cuentas a nadie, no significa que el calvinismo sea correcto. Creo en la seguridad de la salvación, creo que la Biblia también advierte contra la apostasía (1 Tim 4.1 y 2 Tim 2.12-13). El calvinismo es un marco teológico externo impuesto sobre las Escrituras y que no es la posición misma de las Escrituras. La predestinación es un concepto totalmente bíblico y se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos que sean conformados la imagen de Cristo. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No está hablando de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, que es un tema base en esta carta (Efesios 2). Dios determinó que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.” La predestinación de Dios es que su pueblo salvo estaría compuesto por todos aquellos que son adoptados como hijos de Dios por medio de Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. La elección es un tema bíblico, en el Antiguo Testamento que hace referencia a Israel como el pueblo a través del cual Dios manifestaría su poder y su verdad al mundo conforme a la promesa hecha a Abraham de bendecir a las naciones en su simiente, y en el Nuevo Testamento se utiliza en ese contexto como un término para referirse al pueblo de Dios en Cristo compuesta de todas las naciones incluyendo a Israel y a los gentiles. La elección en el Nuevo Testamento significa que Dios desde la eternidad ha establecido que tendrá un pueblo suyo santo y sin mancha. Los que creen en Jesús por gracia por medio de la fe, serán adoptados sus hijos de acuerdo a este plan predeterminado de Dios en el que Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta a la obra de Dios. Hay dos cosas que le animo a reflexionar: 1. Los primeros cristianos, los únicos herederos de la fe de los apóstoles, No eran calvinistas en sus convicciones soteriológicas. Las bases del calvinismo surgen hasta el siglo V con San Agustín, quien fue la mayor influencia teológica en Calvino y Lutero. 2. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Permíteme darte dos ejemplos: en Juan 6.44 Jesús dice que nadie puede venir a Él si el Padre no le trae. Jesús estaba hablando con religiosos judíos que no creían en El pero que creían ser el pueblo de Dios al ser hijos de Abraham en una relación con el Padre. En Juan 5.40 les había dicho: “ustedes no quieren venir a mí para tener esa vida.” No es que no podían, o que el Padre no quiso traerles, sino que ellos rehusaban creer al Padre y venir a Jesús. En Juan 6.64-65 vuelve a reclamarles: “Pero todavía hay algunos de ustedes que no creen. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían.” El corazón de Juan 6.44 es la continuación del asunto del capítulo anterior, que el que no honra al Hijo tampoco honra al Padre que lo envió (Juan 5.23-25). Así que, si realmente los judíos incrédulos en Jesús, conocieran al Padre, el Padre los habría traído a Cristo. Si rechazan a Cristo es porque no están honrando al Padre como ellos creían. Entonces Jesús les reclama que ellos no quieren venir a él y les invita a venir. 100 veces el evangelio de Juan menciona el verbo creer y Juan 20.31 dice que el propósito del ese libro es persuadir a las personas a creer que Jesús es el Mesías para que creyendo tengan vida en su nombre. Así, Juan 6.44 no tiene nada que ver con lo que el calvinismo enseña sacando un verso fuera del contexto del pasaje y del libro, sino que es un reclamo a los religiosos incrédulos que, aunque tienen religión no conocen al Padre y por eso no vienen a Jesús para creer en El. Otro ejemplo es Romanos 9.16 “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” Romanos 9-11 es una sección donde el contexto no es ¿cómo salva Dios a las personas? Sino ¿por qué es que Israel todo no ha creído en Cristo para ser salvo? Romanos 9.30 Los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley… Romanos 3:20 Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado… 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada…por medio de la fe en Jesucristo y es para todos los que creen….” A eso se refiere “no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” No depende de los que quieren y corren tras la justicia guardando la Ley de Moisés, sino de los que Dios tiene misericordia ¿y de quien tiene misericordia Dios para ser justificado ante El? De todo aquel que cree en Jesucristo. La interpretación de Romanos 9 del calvinismo es insostenible a la luz de Romanos 11 y de todo este libro. Así es con CADA UNO de los pasajes que utiliza el calvinismo. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Arde mi corazón al ver a tantos cristianos sinceros que creen sinceramente que el calvinismo es lo que las Escrituras mismas ensenan, errando. Le animo que veas mis videos del playlist de calvinismo de este canal y le aseguro que lo vera con plena claridad. ¡Dios le bendiga! th-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/w-d-xo.html
Gramaticalmente, el pronombre neutro puede hacer referencia tanto a un masculino como a un femenino, a una cláusula o concepto. Basta revisar cómo esté prbien nombre relativo se usa en toda la data del griego, tanto en el Koine como en el clásico. No puede referirse a la salvación, porque resulta que en Ef 2:8 es un verbo, y no concierta en nada con ese τούτο. Sin embargo, con los sustantivos concierta en número, y en esos casos la ambigüedad se rompe haciendo un cierre tardío (antecedente cercano = Fe) o tomando toda la cláusula cuyas palabras de contenido serían los sustantivos y verbos, por lo que el don es tanto la acción de haber sido salvo y puesto en ese estado (perfectivo), la gracia y la fe. Así que afirmar que es gramaticalmente incorrecto sería un garrafal error sintáctico. Y peor sería decir que se refiere a la salvación, porque se estaría sustantivándola una acción perfectiva
Hola hermano Wuinston, Dios le bendiga, es un gusto saludarle. Cuando hice este video consulte varios comentarios bíblicos y consulte a mi amigo el Dr. Mike Kuykendall, Ph D en Nuevo Testamento y profesor por muchas décadas de Goldengate Baptist Theological Seminary. El neutro touto no concuerda con el femenino pisteos ni con el participio masculino plural sesosmenoi. En cambio, es mejor entender touto para referirse a toda la sección anterior de 2:4-8a. Esto es común en Efesios. El touto de 1.15 se refiere a 1.3-14; 3.1 remite a 2.11-22; y 3.14 de vuelta a 3.1-13. Por lo tanto, se refiere al concepto de salvación por gracia y obviamente a través de la fe. El apoyo de los eruditos de Efesios incluye: Hoehner, Efesios, 342-43; O'Brien, 175; Mudiman, 110. Por supuesto que Dios obra en la salvación, y Dios nos busca,, pero la fe, no es un regalo de Dios y no existe ningún pasaje en el Nuevo Testamento que explícitamente lo diga, y no me refiere al don de fe del Espíritu Santo ni a la fe como fruto del Espíritu Santo. La fe es la condición que Dios en su soberanía pide al ser humano para recibir Su salvación. La fe es una confianza que es definida por el autor de Hebreos como una certeza. Que la fe es una acción que Dios asigna al ser humano y requiere de el, es una verdad cierta por definición misma, una tautología, la fe es una acción de aquel que cree y gramaticalmente es asignada al ser humano en todas las Escrituras inspiradas. En las Escrituras Dios pide constantemente la fe, atribuye la fe al que cree, reprende la falta de fe y elogia cuando una persona tiene fe, seria absurdo que Dios demande del ser humano algo que no depende del ser humano poder hacer sino que depende solo de Si mismo dar a quien El quiere. Los primeros padres de la iglesia no tenían una convicción calvinista de la salvación, el monergismo surge hasta San Agustin en el siglo V, y Agustin fue la mayor influencia teología en la vida de los reformadores. Le invito a ver la serie de Calvinismo en el playlist de este canal, hago exégesis muy solidas y completas de cada verso que es usado para sostener el calvinismo como Romanos 9 y Juan 6.44. Le envío un fuerte abrazo y Dios le bendiga!
@@Biblia1 Bendiciones hermano, La fe es don de Dios en el sentido que Dios nos permite tenerla, pero no en el sentido que Dios da la fe a quienes quiere otorgarla dejando de lado a todos aquellos a quienes no desea darla. Si Jesús es el autor y consumador de nuestra fe, y si el Espíritu Santo obra en la vida de la gente, podemos atribuir a Dios la fe como un don en el sentido que nuestra fe es posible por la obra salvífica de Cristo y a través de Dios que nos busca, pero hay quienes resisten la obra de Dios y del Espíritu (Hechos 7.51 y Mateo 23.37). Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. Precisamente en este video cite muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción del ser humano. Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Mejor allí paro, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
NOSE POR QUE DICE QUE EN NINGUNA PARTE DICE QUE DIOS NO NOS DA LA FE >(RV1960 1 Co 12:4 y 9) dice que la fe es un don. > (RV1960 Ro.12:3) dice que la medida de fe que tenemos la ha dado Dios
Hola querido hermano ese es el don de fe como uno de los dones que el Espíritu Santo da a los que YA SON creyentes salvos. No esta hablando de la fe salvifica para poder ser salvos a los inconversos al momento en que son salvos. La fe es don de Dios en el sentido que Dios nos permite tenerla, pero no en el sentido que Dios da la fe a quienes quiere otorgarla dejando de lado a todos aquellos a quienes no desea darla. ¡Si! Jesús es el autor y consumador de nuestra fe, y el Espíritu Santo obra en la vida de la gente, podemos atribuir a Dios la fe como un don en el sentido que nuestra fe es posible por la obra salvífica de Cristo y a través de Dios que nos busca, pero hay quienes resisten la obra del Espíritu y la obra de Dios (Hechos 7.51 y Mateo 23.37). Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen, y eso no hace a las personas ni las accionan su salvación ni a la fe una obra. Hice un video donde cite docenas de versículos bíblicos que atribuyen la fe a la persona que confía y cree en el Señor. En Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe individual para ser salvos de cada persona que cree accionándola en el ser humano elegido. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 es una referencia a el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). Usar 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si se dice repetidamente que “Dios la pide.” Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con “su fe”; Romanos 14.22 “La fe que tú tienes”, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de fe si no la tenemos. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tenga, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Eso no niega que en la fe salvífica el Espíritu Santo convence al mundo de pecado, justicia y juicio y que Dios obra en la vida de la gente. La fe NO ES UNA OBRA sino una CONFIANZA en la obra completa de Cristo por nosotros. Saludos y muchas bendiciones.
@@masterstraders5 Si me refería a que en ningún versículo bíblico dice que creer o la fe para ser salvos es un regalo de Dios a quienes Dios ha escogido dejando fuera al resto de la humanidad de la posibilidad de ser salvos. Bendiciones!
La fe es creer sin ver, Dios te pide que creas que te va a dar el dinero y cuando lo crees aparece hasta debajo de un palo o te lo trae un pez en la boca. Bienaventurados los que sin ver creyeron, dijo Jesús a Tomás La fe es la llave que abre las puertas de las bendiciones, porque sin fe es imposible agradar a Dios, porque el que se acerca a el tiene que creer que le hay y el es galardonador para todo aquel que le busca
@@wonkalite4u depende de que tema, pero por ejemplo, te recomiendo La Lectura Eficaz de la Biblia de Gordon Fee y Douglas Stuartt, y de los mismos autores Como Leer la Biblia libro por libro. Pero hay muchos buenos autores biblicos con sana doctrina, depende que tema busques. DIos te bendiga!
PASTOR SU EXPLICACIÓN ES DE GRAN AYUDA PERO HAY UN PUNTO BIEN IMPORTANTE QUE USTED NO LO TOCA Y ES: LUCAS 17:5-6 DONDE LOS APÓSTOLES LE PIDEN A JESÚS MÁS FE PORQUE ACASO NO SABÍAN QUE JESÚS NO DA FE
Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. Precisamente en este video cite muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción del ser humano. Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Mejor allí paro, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Un ejemplo muchos no creen en el evangelio, y aun asi ellos proclaman una fe, este tipo de fe no es la fe que da salvacion porque no creen, creer no determina que tu eres la fuente de esa fe, o el autor de la fe😊, y muchos creen en el evangelio pero al creer ponen su fe en Cristo como su salvador pprque han creido que nada tenian para obtener su salvacio ,ni fe tenian, la fe es dada por Dios al revelarles Dios la verdad, es por eso que Jesus dice en juan 8 y conoceréis la verdad, y la verdad os hara libres, Cristo es el autor de la fe porque no es dada a través de la verdad del evangelio, nosotros creemos nada mas, y la fe nos las da Dios, la fe es un Don de Dios, escucha la terminología de efesios 2 la fe "No" es de vosotros, pues es un "DON" de Dios.
Se debe interpretar un pasaje complejo a la luz de otros más sencillos, y creo que han leído más de 50 pasajes clarisimos respecto que la fe es la respuesta del hombre a Dios. Por lo tanto ese pasaje no puede contradecir a otros más claros, por lo tanto nosotros estamos interpretando mal el pasaje, lo que es regalo de Dios es la salvación, no el medio (fe) por el cual recibimos esa salvación
Saludos hermano Murr.!.. Con el respeto que ud.se merece debo decirle… “agarrece “… Voy a usar las expresiones que el autor y catedrático y maestro en griego, ademas investigador y teólogo…la conclusión de su investigación “ desase, pulveriza, destruye”.. El argumento que usa ud. como arminiano en cuanto a que Efesios 2:8 solamente se refiere en el contexto solo a la salvación y NO a la FE.’ Como don De Dios.!…Esto sin duda es una innovación que al parecer nadie había expresado con respecto a este tema que usa el arminianismo para negar ( ud. aquí lo hace), que la “Fe” no es don de Dios.!.. Su investigación, empezó a buscar el los clásicos griegos como Protagoras,Genofonte, etc.!.. Y ademas agarrece.!!.. Fue encontrado en las MISMAS SAGRADAS ESCRITURAS…52 veces en el A.T. Y ademas tres ligares del N.T…. Y le ahorro trabajo, se las doy.. Marcos 1 : 27 Hechos 27 : 34 2 Corintios 13 : 9…. Encontró que en la gramática griega el pronombre “tuto “ lo pongo en fonética castellana, no escribo griego.! como conexor o conector causal neutro a palabra femenina es completamente viable.!!. No se Si vio la información que es interesantísima.! Véalo en TH-cam como :” EXCLUSIVA CON MARCOS CUADRA.. ES LA FE UN DON DE DIOS.?… junto al teólogo y maestro Nestor Díaz… Véalo, y como espero su honestidad como Cristiano genuino…. que reconozca y se dé cuenta de los errores que como humanos cometemos.! Al fin de cuentas, la teología creo que es un proceso de aprendizaje y “ajuste” con las Escrituras.! Creo que podemos estar honestamente equivocados… todos.!!! Pero debemos corregir como dice la biblia.! Dios le guarde.!
Muchacho te dió una pela espiritual 😂😂😂, se humilde, y mira de dónde haz caído, el calvinismo no t lleva a nada usando el griego a tu conveniencia tergiversandolo, debes saber que Dr Murr también sabe griego al igual que Pablo. Rindete a Jesús y vuelve a tus primeras obras, "Abraham creyó a Dios y le fue contado por Justicia"
Leyendo la Biblia he llegado a la conclusión de que tanto el calvinismo y el arminianismo ambos son extremismos, ya que en nada o en muy poco ayudan a la edificación de la iglesia, sino al contrario muchas veces las alejan más y más de Dios, y por eso yo siempre he dicho que si alguien está seguro de que la salvación no se puede perder, traté de vivir una vida que glorifique a Dios que viva como salvo y los que creen que la salvación si se puede perder que procuren no perderla, ya que la misma Biblia nos advierte que una vez pérdida ya no se puede recuperar y ambos posiciones tienen sus lados flacos y por eso yo creo que lo mejor es mantenernos en el centro sin desviarnos ni a la derecha y ni a la izquierda, Proverbios 4:27 y que siempre nuestros argumentos tengan una base sólida en la Biblia. Bendiciones y muchas gracias por sus estudios que son muy interesantes.
Hola querido hermano, NO estoy defendiendo al Arminianismo como un sistema teológico sino corrigiendo el error del calvinismo que limita la salvación de Cristo a todo aquel que cree. El calvinismo es un error surgido hasta el siglo XVI basado en las enseñanzas de Agustin el siglo V. Todos somos o Calvinistas o Arminianos en términos generales, si usted que Cristo murio por todos para que todo aquel que cree sea salvo, cae en la categoría de Arminiano, si cree que la redención de Cristo es limitada y solo serán salvos un grupo selecto de escogidos en las que el resto de la humanidad no tiene forma jamas de ser salvos, es usted calvinista, asi de sencillo. Dios le bendiga!
@@alicanay1 Hola, no le entendí, el calvinismo es un error de interpretación de los pasajes bíblicos que no surgió con la Biblia sino con la teología de San Agustin en el siglo V, no fue creído por 400 años antes, y ese sistema fue sostenido por Calvino y Lutero que fueron influenciados por Agustin hasta el siglo XVI. Defender la verdad de las Escrituras no es ser extremista sino bíblico.
Si la fe no es regalo de Dios la salvacion ya no seria por gracia .cuando decimos que es por gracia es todo por gracia total el hombre no pone nada para su salvacion
Hola hermano, por supuesto que no, la salvación es una obra absoluta de Dios, la fe no es una obra, sino una confianza en la obra toda que es 100% de Dios. Es Dios quien en su soberania pide que SU salvacion sea recibida por la fe de todo aquel que cree, es lo que dicen las Escrituras consistentemente, y eso creyeron todos los primeros cristianos por los primeros 4 siglos de cristianismo (He leido mucho a los padres de la iglesia), es hasta san Agustin, que inventa el la postura monergista en donde la fe es infundida en el que ha sido elegido, y esto basado en ideas gnósticas de su maniqueísmo en el que estuvo por 10 años de su vida. Existen muchísimos pasajes bíblicos en contra de su postura, pues Juan 3.16, 1 Timoteo 1.15, y 2.4, y 4.10, y Romanos 1.16 son muy claros que Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad; el evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. He encontrado que todos los pasajes que el calvinismo utiliza para sustentar su postura, no pasan la prueba a la luz de sus contextos (Juan 6.44, 10.26-29, Romanos 9.16, Efesios 1.4, etc.). El calvinismo es una postura desarrollada siglos después de la fe que solo una minoría ha creído, surge con San Agustín en el siglo V de ideas gnósticas y platónicas, y es inaugurado en el siglo XVI. Que tu mente y corazón estén cautivos a Cristo y a su palabra no a especulaciones filosóficas contrarias al mensaje claro y consistente de las Escrituras querido hermano. El Dr. Ken Wilson en su libro el Calvinismo Agustiniano, es un resumen de su tesis doctoral en Oxford estudiando los escritos de San Agustín, quien fue el que influencio a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, muestra que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín y muestra cómo las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres de la Iglesia, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existió antes en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” o “PUDDLDE” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes como «estoicismo, neoplatonismo, gnosticismo y maniqueísmo» que dieron vida a la teología posterior de Agustín, acuñando lo que Wilson describe como «predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos» (pg.5). Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)». Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14). En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)». En conclusión, Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos y divinos». Capitulo 2 Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional es la doctrina inculcada por los Padres griegos"[ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.]. Todos los primeros cristianos escribieron en griego, el idioma del Nuevo Testamento. Este es un resumen solo de los primeros dos capítulos, asi que la postura calvinista no están bíblica como piensas, Tenemos a favor de nuestra postura muchos pasajes bíblicos en su contexto, 20 siglos de historia de la iglesia en donde solo hasta el siglo V se inicia la postura que sostiene el calvinismo agustiniano y es una postura revivida hasta el siglo XVI, tenemos a favor a los padres de la iglesia por los primeros siglos de cristianismo, y también tenemos a favor a los mejores teólogos de nuestro tiempo, PhDs en teología y Nuevo Testamento, hombres de Dios como N.T. Wright, Craig Keener, Ben Whiterington, etc. Podemos creer en la absoluta soberanía de Dios, en que la salvación es totalmente de Dios, en que Dios nos busca y nos llama, en que el Espíritu Santo obra en nosotros, en el concepto bíblico (no calvinista) de la predestinación y elección, pero sin ser calvinistas. ¡Dios te bendiga!
Osea el ya sabe quienes los van a aceptar o quienes los van a rechazar q es obvio por q es omniciente pero el desea q todos se salven .solamente q el ya sabe quien? ... Es una pregunta no una afirmacion
Fe todos tenemos..el tema es donde depositamos esa fe..si l depositas en buda es 1 fe muerta, o sea, separada de Dios y sus obras lo demuestran; pero si es en Dios es viva xq nos da vida y sus obras son las que fueron preparados de antemano..
Excelente video. Pero quisiera dar mi comentario; Por testimonio de la Biblia, dice que no hay justo, ni aun uno, no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. YO siempre he dicho que nosotros los seres humanos, tenemos actitudes y cualidades buenas, pero no somos buenas personas. Lo interesante es que nosotros vivíamos por la Fe que es del mundo, como los Apóstoles que aún andaban con Cristo y cuando lo vieron caminar de noche sobre el mar, dijeron que era un fantasma ( porque aún sus corazones estaban endurecidos). ¿Cual es el punto principal de todo?. Para que alguien pueda creer en Cristo, Dios Padre tiene que llevarlo a Él. Jesús dijo que nadie puede venir al Él si el padre no le trajere. David en el Salmo 65:4 dice; Bienaventurado el que Dios escogiere y atrajere. No obstante, Pablo en la carta a los Gálatas reafirma esta verdad: Gálatas 1:15 Pero aun antes de que yo naciera, Dios me eligió y me llamó por su gracia maravillosa. Luego le agradó revelarme a su Hijo para que yo proclamara a los gentiles la Buena Noticia acerca de Jesús. Pedro también respondió que Jesús era el Cristo, por lo que Jesús le contestó que no se lo había revelado carne ni sangre, si no su Padre que está en los cielos. Lo que quiero decir es que; el ser humano tiene fe, no digo que no tenga. Cuando pedimos algo en un restaurante o un favor a alguien lo pedimos con Fe, lo pedimos esperando a que se cumpla. Sin embargo, lo que hace el Espíritu Santo es obrar en el corazón de tal manera como Jesús le dijo a Nicodemo en el capítulo 3 del libro de Juan, para que con esa Fe renovada, sea cambiada a una Fe espiritual y usted con su propia Fe (pero renovada por la obra del Espíritu Santo), pueda aceptar al llamado de Dios. Efesios dice que estábamos muertos y ciegos espiritualmente. Lo que quiero decir es que la Fe humana es cambiada y nos he dada una Fe nueva y regenerada al momento en que el Espíritu Santo hace la obra, y allí es que se convierte en una Fe dada por Dios y es de la única manera que alguien puede responder al llamado a la salvación. Nosotros no tenemos la capacidad de creer en Dios, es la obra del Espíritu Santo quien nos da esa capacidad y nos da una nueva Fe para creer. Dios se revela a quien Él quiere, y endurece a quien quiere endurecer (ES SOBERANO Y CREADOR DE TODO) Por cierto, un detalle que me faltaba, si vamos a el libro del Éxodo, veremos como el Espíritu Santo es quien da ese entendimiento y mueve nuestra voluntad para creer. Y si mas no recuerdo eso esta en Éxodo 35; Y salió toda la congregación de los hijos de Israel de delante de Moisés. Y vino todo varón a quien su corazón estimuló, y todo aquel a quien su espíritu le dio voluntad, con ofrenda a Jehová para la obra del tabernáculo de reunión y para toda su obra, y para las sagradas vestiduras. Vinieron así hombres como mujeres, todos los voluntarios de corazón, y trajeron cadenas y zarcillos, anillos y brazaletes y toda clase de joyas de oro; y todos presentaban ofrenda de oro a Jehová. En Hebreo, la palabra para espíritu es rúakj y significa; espíritu, pero solo de un ser racional (incl. su expresión y funciones) aire, aliento, ánimo. De igual modo en el libro de Job, el escritor nos deja una señal acertada conforme a lo que había yo mencionado anteriormente; Job 32: 8 Pero hay un espíritu en el hombre, y el soplo del Todopoderoso le da entendimiento. Lo interesante de este texto es que la palabra soplo en hebreo es neshamá y significa; aliento vital, inspiración divina, intelecto. Y la palabra para espíritu es la palabra antes mencionada rúakj, lo cuál significa un espíritu con entendimiento renovado. Es decir que para que una persona responda con Fe, el Espíritu Santo tiene que obrar primero para que su Fe sea renovada y la perona pueda entender, y entonces acepte a Dios con esa Fe. ( ES TÚ FE, PERO DADA POR DIOS) Por tanto, mi respuesta es la siguiente: el hombre tiene fe, pero no tiene la Fe para creer en Dios, ya que esta Fe, es dada por el Espíritu Santo a quien Él se lo quiere revelar. Por tanto, por gracia somos salvos por medio de la Fe, y esta Fe no es del hombre, si no que esta Fe es dada por Dios, no por obras para que nadie se gloríe.
Hola querido hermano, la convicción calvinista de la salvación esta ausente de los escritos cristianos, herederos de la fe de los apóstoles, es hasta el siglo V que las bases del calvinismo surgen con San Agustin quien fuera la mayor influencia teológica en los reformadores Calvino y Lutero. Te puedo asegurar que cada versículo que sostiene el calvinismo esta fuera de contexto. Permite que te sugiera que piensas asi despues de haber consumido muchas enseñanzas de predicadores calvinistas y por eso vez todo con esos lentes. Te invito a ver los mas de 24 videos del playlist de Calvinismo de este canal. Te ayudara muchísimo a tener una fe equilibrada y podrás constatar por ti mismo el contexto de cada uno de los versos que sostienen al calvinismo. Por ejemplo Juan 6:44 "Nadie puede venir a mi si el Padre no le trae", Sabes cual es el contexto de esto en Juan? Los religiosos Judios decían conocer al Padre y servirle, pero en realidad si conocieran realmente al Padre, habrían puesto su fe en Jesus, pero NO CONOCIAN A DIOS, aunque eran religiosos, y por eso el Padre no les traía a Jesus. Ese es el verdadero significado de ese texto, y hay una invitación a que vengan a El. Ve mi video de Juan 6. O en Romanos 9, Cuando Pablo dice "No depende del que quiere ni del que corre sino de quien Dios tiene misericordia, es una referencia a los judios religiosos que corrían tras la justicia de Dios persiguiendo su aprobación por las obras de la Ley pero rechazando a Jesucristo, la salvación depende del que pone su fe en Cristo y son ellos de los que Dios tiene misericordia. No es como el calvinismo te lo ha dicho, el calvinismo tuerce el contexto del versículo y dice que no depende de que alguien quiera tener un encuentro con Dios sino de quien Dios elige, pero eso no tiene nada que ver con lo que Pablo esta diciendo. Romanos 10:2-4 2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. 3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; 4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree." Ademas que el mismo texto dice que quiere tener misericordia de ellos Romanos 11:31 así también estos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. 32 Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos." Romanos 11:23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. Te invito a quedarte conmigo unos videos en un viaje de descubrimiento bíblico y teológico fascinante en los versos que has escuchado tanto, te sorprenderás de que tan sacados de su contexto estan. Comienza con Romanos 9, esta largo pero vale la pena. Estoy para servirte hermano. Dios te bendiga! th-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/w-d-xo.html
No existe un solo pasaje bíblico que diga que Dios primero debe regenerar antes de que la persona pueda creer, y si existen amplios pasajes que afirman que la persona llega a tener vida o nueva vida (regeneración) cuando la persona cree. Juan 20.31 dice que al creer la persona llega a tener nueva vida en su nombre. El Dr. Ken Wilson en su libro el Calvinismo Agustiniano, es un resumen de su tesis doctoral en Oxford estudiando los escritos de San Agustín, quien fue el que influencio a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, muestra que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín y muestra cómo las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres de la Iglesia, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existió antes en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” o “PUDDLDE” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes como «estoicismo, neoplatonismo, gnosticismo y maniqueísmo» que dieron vida a la teología posterior de Agustín, acuñando lo que Wilson describe como «predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos» (pg.5). Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)». Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14). En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)». En conclusión, Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos y divinos». Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional (al creer) es la doctrina inculcada por los Padres griegos"[ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.].
@@BillShTipica respuesta de las sectas. No entiendes nuestra doctrina del mormonismo. No entiendes nuestra doctrina de los Testigos de Jehova. No entiendes nuestra doctrina de los unicitarios. Pero...se respeta tu opinión
Her. Este verso es muy complicado y es donde se agarran los calvinistas para enseñar que si Dios no te lo concede no puedes creer. La Biblia de las Américas Juan 6:64-65 64. Pero hay algunos de vosotros que no creéis. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que le iba a traicionar. 65. Y decía: Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo ha concedido el Padre. Es decir sabia q judas no Creia y le iba a entrgar y el factor determinante es: nadie puede venir= creer, si el padre no le trajere. Explicalo hermano. Dtbm.
Mas claro no puede ser. Pero los calvinistas han sido ya leudados con sus enseñanzas y está difícil que cambien de posición. Tendrían que verdaderamente nacer de nuevo.
Gracias hermano por comentar, Romanos 10.9-10 y 13, Romanos 1.16, Juan 3.16 y 5.24, ser calvinista es creer en una interpretación soteriologica que es errada, pero eso no implica que el que cree el calvinismo no es nacido de nuevo, son nuestros hermanos en la fe, por supuesto quien ha nacido de nuevo. Dios le bendiga!
@@TuIglesiaVida 🧡saludos varón.pues ami me hace pensar lo que la escritura dice “No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto. Porque cada árbol se conoce por su fruto; pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas. El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca. ¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?” S. Lucas 6:43-46 “Toda palabra de Dios es limpia; Él es escudo a los que en él esperan. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso.” Proverbios 30:5-6 Recordemos que el Espíritu Santo nos lleva a la la verdad. No a parte de la verdad. Estos pobres maestros ya fueron condicionados con los lentes del calvinismo. Y que no se nos olvide que “Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.” Efesios 5:24-27 Y estos hermanos se sujetan más a lo que su teología dice que a los que la palabra dice. Gracias por su tiempo. Siga adelante y que la preparación que Dios le ha permitido nunca se anteponga al Espíritu Santo que nunca complica, ni confunde, sino que nos lleva en su totalidad a la palabra que es Cristo.🧡
@@TuIglesiaVidavarón pero cuando Pablo dice que "Todo aquel que predicará otro evangelio del que habeis recibido sea llamado anatema" , usted mismo dice que el calvinismo es algo sistematizado, que no está implícito en las escrituras, que es mas de una o mas personas que toman textos aislados para hacer una propuesta que Achacan directamente a Dios, (aunque usted no lo exprese de esa forma es lo que quiere decir ) como es que entonces no son anatemas? No entiendo, se que usted quiere tirar puentes, pero la postura de Pablo y Pedro en Galacia era completamente incompatible y de ahí el texto citado de los anatema, el calvinismo pone a Dios como un Dios furioso contra el pecador, carente de amor hacia el que no va a elegir y salvar, como reconciliar esto con la palabra de Dios?
" Por Gracia sois salvos por medio de la fe, y "esto" ( esto que acabo de mencionar/ambas cosas) No de vosotros sino que es un don de Dios " Porque la fe es consecuencia de la Gracia de Dios.. Lo que siempre ustedes dicen ; "por qué pediría Dios algo que no tengo" ? Lea Job 40 : 7 en adelante ~ un preso que paga una condena por sus propios delitos ; puede acusar de injusto a un libertador que pone en libertad a quien él quiere? A la verdad, el preso tiene un pago justo por sus propios delitos... Salmos 32 : 1 "Bienaventurado el hombre a quien sus culpas y pecados le han sido perdonados' El que creé que el hombre es capaz de producir fe, no puede darle TODA la Gloria a Dios porque creé que ha contribuido en algo para su salvación y dicen " toda la gloria a Dios" solo de labios
En que nos contradecimos? creemos que la salvación es solo por gracia y no por obras, que es una promesa segura de Dios, que la salvación es toda de Dios y que el ser humano no tiene ningún mérito en recibirla. Creemos que Dios es absolutamente soberano, pero no somos calvinistas. Que Dios sea soberano solo significa que El hace lo que le place y no rinde cuentas a nadie, no significa que el calvinismo sea correcto. Creo en la seguridad de la salvación, creo que la Biblia también advierte contra la apostasía (1 Tim 4.1 y 2 Tim 2.12-13). El calvinismo es un marco teológico externo impuesto sobre las Escrituras y que no es la posición misma de las Escrituras. La predestinación es un concepto totalmente bíblico y se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos que sean conformados la imagen de Cristo. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No está hablando de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, que es un tema base en esta carta (Efesios 2). Dios determinó que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.” La predestinación de Dios es que su pueblo salvo estaría compuesto por todos aquellos que son adoptados como hijos de Dios por medio de Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. La elección es un tema bíblico, en el Antiguo Testamento que hace referencia a Israel como el pueblo a través del cual Dios manifestaría su poder y su verdad al mundo conforme a la promesa hecha a Abraham de bendecir a las naciones en su simiente, y en el Nuevo Testamento se utiliza en ese contexto como un término para referirse al pueblo de Dios en Cristo compuesta de todas las naciones incluyendo a Israel y a los gentiles. La elección en el Nuevo Testamento significa que Dios desde la eternidad ha establecido que tendrá un pueblo suyo santo y sin mancha. Los que creen en Jesús por gracia por medio de la fe, serán adoptados sus hijos de acuerdo a este plan predeterminado de Dios en el que Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta a la obra de Dios. Hay dos cosas que le animo a reflexionar: 1. Los primeros cristianos, los únicos herederos de la fe de los apóstoles, No eran calvinistas en sus convicciones soteriológicas. Las bases del calvinismo surgen hasta el siglo V con San Agustín, quien fue la mayor influencia teológica en Calvino y Lutero. 2. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Permíteme darte dos ejemplos: en Juan 6.44 Jesús dice que nadie puede venir a Él si el Padre no le trae. Jesús estaba hablando con religiosos judíos que no creían en El pero que creían ser el pueblo de Dios al ser hijos de Abraham en una relación con el Padre. En Juan 5.40 les había dicho: “ustedes no quieren venir a mí para tener esa vida.” No es que no podían, o que el Padre no quiso traerles, sino que ellos rehusaban creer al Padre y venir a Jesús. En Juan 6.64-65 vuelve a reclamarles: “Pero todavía hay algunos de ustedes que no creen. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían.” El corazón de Juan 6.44 es la continuación del asunto del capítulo anterior, que el que no honra al Hijo tampoco honra al Padre que lo envió (Juan 5.23-25). Así que, si realmente los judíos incrédulos en Jesús, conocieran al Padre, el Padre los habría traído a Cristo. Si rechazan a Cristo es porque no están honrando al Padre como ellos creían. Entonces Jesús les reclama que ellos no quieren venir a él y les invita a venir. 100 veces el evangelio de Juan menciona el verbo creer y Juan 20.31 dice que el propósito del ese libro es persuadir a las personas a creer que Jesús es el Mesías para que creyendo tengan vida en su nombre. Así, Juan 6.44 no tiene nada que ver con lo que el calvinismo enseña sacando un verso fuera del contexto del pasaje y del libro, sino que es un reclamo a los religiosos incrédulos que, aunque tienen religión no conocen al Padre y por eso no vienen a Jesús para creer en El. Otro ejemplo es Romanos 9.16 “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” El creyente calvinista piensa que este verso claramente ensena la elección individual de algunos y la reprobación del resto. Sin emgargo, eso esta lejos del contexto. Romanos 9-11 es una sección donde el contexto no es ¿cómo salva Dios a las personas? Mucho menos una argumentación de que Dios elige a algunos dejando fuera a otros de poder ser salvos. El tema es: ¿por qué es que Israel todo no ha creído en Cristo para ser salvo? Romanos 9.30 lo explica no en base a una elección individual sino “Los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley…” En el contexto de Romanos vemos esta confirmación en el cap. 3:20 “Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado… 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada…por medio de la fe en Jesucristo y es para todos los que creen….” A esto se refiere “no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” No depende de los que quieren y corren tras la justicia guardando la Ley de Moisés, sino de los que Dios tiene misericordia ¿y de quien tiene misericordia Dios para ser justificado ante El? De todo aquel que cree en Jesucristo. La interpretación de Romanos 9 del calvinismo es insostenible a la luz de Romanos 10 y 11 de la que forma parte, y de toda la carta entera. Romanos 11. 17 “Ahora bien, es verdad que algunas de las ramas [los Israelitas] han sido desgajadas y que tú, siendo de olivo silvestre, has sido injertado entre las otras ramas..18 Sin embargo, no te vayas a creer mejor que las ramas originales… 19 Tal vez dirás: «Desgajaron unas ramas para que yo fuera injertado». 20 De acuerdo. Pero ellas fueron desgajadas por su falta de fe” [Nada tiene que ver con una elección de Dios sino por la falta de fe de los Israelitas que no han creído en Jesús] “y tú por la fe te mantienes firme. Así que no seas arrogante, sino temeroso; 21 porque, si Dios no tuvo miramientos con las ramas originales, tampoco los tendrá contigo [esta postura no encaja con el calvinismo para nada]. 22 Por tanto, considera la bondad y la severidad de Dios: severidad hacia los que cayeron y bondad hacia ti. Pero si no te mantienes en su bondad, tú también serás desgajado [no encaja en la teología calvinista]. 23 Y si ellos dejan de ser incrédulos, serán injertados, porque Dios tiene poder para injertarlos de nuevo. 24 Después de todo, si tú fuiste cortado de un olivo silvestre, al que por naturaleza pertenecías, y contra tu condición natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¡con cuánta mayor facilidad las ramas naturales de ese olivo serán injertadas de nuevo en él! [Aquí no existe NADA de Romanos 9.22 de una elección para destrucción de algunos, de hecho, en Romanos 9: Dios soportó con mucha paciencia a los que eran objeto de su castigo. ¿Por qué los soportó con Paciencia? ¿por qué habían sido desechados de la elección? ¡NO! Porque Dios deseaba que se arrepintieran. Por eso Romanos 11.25 dice que “a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial.” No es un decreto absoluto calvinista de reprobar a vasijas preparadas para destrucción, pues claramente Pablo espera que sean salvos. Mas bien son preparados para destrucción todos aquellos que rechazan poner su fe en Jesucristo. Romanos 9 al 11 no trata con el tema de cómo Dios salva a las personas sino ¿por qué Israel no ha sido salvo? Así es con CADA UNO de los pasajes que utiliza el calvinismo. Es la interpretación calvinista la que no encaja con el contexto de Romanos 9 al 11 ni con toda la carta. Romanos 1.16 es claro que el evangelio es poder de Dios “para salvación de todo aquel que cree.” Solo para reflexionar. ¡Dios te bendiga! Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Arde mi corazón al ver a tantos cristianos sinceros que creen sinceramente que el calvinismo es lo que las Escrituras mismas ensenan, errando. Le animo que veas mis videos del playlist de calvinismo de este canal y le aseguro que lo vera con plena claridad.Bendiciones th-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/w-d-xo.html
Saben por qué no aceptan que la fe proviene de Cristo? Porque de alguna manera quieren sentirse bien con ellos mismos, sintiendo que la salvación se la han ganado; porque son capaces de producir fe ...
No hermano, en lo absoluto, la fe si proviene de Cristo, porque si en el no existiría ni siquiera un medio para poder ser salvos, el Espíritu Santo siempre obra en la salvación, pero la fe salvifica, la Biblia dice que 1. es un condición que Dios demanda de nosotros. Porque pediría Dios y reclamaría que hagamos algo que no depende de nosotros hacer y que únicamente depende de el dar? 2. La Biblia muestra que la fe es una respuesta y desicion de las personas para poder ser salvos (Rom. 1.16, 10.9-10 y 13; Juan 1.12, 3.16, 5.24, 21.30, etc.) No tiene absolutamente nada que ver con querer sentirnos capaces, sino con creerle a lo que Dios mismo soberanamente determina y ha revelado en su Palabra.
@@TuIglesiaVida Hermano La fe es consecuencia de la Gracia de Dios, no es correcto poner por separado ambas cosas... Desde los tiempos antiguos la salvación siempre ha sido por Gracia por medio de la fe.. Abel , Enoc, Noé, y muchos más en el antiguo testamento... Cuando el profeta Samuel reprendió a Saúl por su pecado, Saúl quiso justificarse a si mismo En cambio cuando el profeta Nathan reprendió a David, el dijo en humillación ante Dios" contra ti solo he pecado" reconoció su pecado Job 40 : 7 en adelante... La Soberanía de Dios está por sobre todas las cosas, el es Todopoderoso y no un adivino que puede ver el futuro y mirar a los que tendrán fe y a estos predestinar ... Salmos 32 : 1 " bienaventurado el hombre a quien Dios le perdona sus pecados" La fe no surge del hombre caído ( Muerto espiritualmente) Creer que el hombre es capaz de producir fe, es no darle toda la Gloria a Dios ; y ese es el propósito de su elección , para su Gloria y alabanza No nos pertenecemos a nosotros mismos... Porque creer que somos capaces de producir fe , es creer que contribuimos en algo para nuestra salvación , Y así contradecir lo que está escrito " no depende del que quiere ni del que corre sino de Dios que tiene misericordia" " Yo tendré misericordia del que yo tenga misericordia "
Habla de si una persona ya conversa y adúltera está descalificado para pastorado o no porque hoy en día se están levantando muchos pastores que ya estuvieron casados y se divorcian por adulterio y luego dicen que Dios los llamo al pastorado pero yo no entiendo porque la biblia habla de los requisitos para pastorado o obispado y pues no encaja
De acuerdo hermano, dependen las circunstancias, hay pastores que su esposa le fue infiel y ellos lucharon por su matrimonio y no dependió de ellos la separación. Pero si el pastor cometió adulterio y vuelve por "un llamado" no cumple el estándard de requisitos que Dios pide en 1 Timoteo 3 y Tito 1. Bendiciones.
El problema es que gracia es femenino y salvación es masculino, así que el argumento pesa en la misma dirección, "esto" ni se refiere a la gracia, ni se refiere a la salvación tampoco, es la razón por la que es neutro, porque refiere a todo lo anterior (touto siempre se refiere a lo que está inmediatamente atrás, por tanto es a todo lo que dice Pablo que se refiere), "La salvación por gracia por medio de la fe" de acuerdo a la gramática nada es de nosotros, ni la salvación, ni la gracia, ni la fe, pues es todo lo anterior que es un regalo de Dios. Pero entonces es verdad que la fe es un regalo también y que tampoco es de nosotros. Al igual que la gracia (por definición) y la salvación. Pues es el todo a lo que Pablo se refiere. No es mi lugar juzgar su salvación, pero le diré que me molesta bastante, no usted, su esfuerzo por tratar de pelear contra las doctrinas de Dios. Creo que como judío tiene la responsabilidad de glorificar a Dios, aún mayor que la de un gentil. Yo reconozco que la teología no salva (no me malentiendan, para ser salvo hay que conocer la palabra de Dios de allí viene la fe, pero el conocimiento no salva, eso es una herejía llamada sandemanianismo, eran de convicción calvinista), salva Cristo, aún en condiciones sorprendentes, yo mismo solia ser un modalista (pues pensaba que la trinidad era doctrina de hombre). D.A. Carson y otros eruditos sostienen que la fe es un don de Dios, porque honestamente es lo que dice el texto, ningún elemento anterior puede excluirse. Oraré por usted y le pido que ore por mi. Sé que Dios le muestra a sus hijos. Pero le diré algo, no son nuestros sentimientos, ni como una doctrina nos haga sentir (lo digo por lo que dijo en una exposición de Romanos 9 que dio) sino la gloria de Dios.
Bendiciones!
Ayer me dio mucho gusto que el Maestro (Pastor) del Instituto Bíblico que estoy asistiendo lo mencionó a usted Carlos Andrés Murr. El maestro es de edad avanzada y no muy dado a las redes sociales, más sin embargo ya conoce y reconoce las enseñanzas del Dr Carlos A. Murr.
Bendiciones!
Que lindo, gloria a Dios por eso hermano, nuestro deseo es ser de ayuda y servir, que bonito. En que ciudad y Pais? que instituto? Dios le bendiga!
Exelente enseñanza. Asi es.
Es la confianza ciega y aferrada q existe un Dios Poderoso a pesar de no verlo ...Dios pide FE para la salvación..
Nada que ver
Romanos 10:16-17
Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?
17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
Bendiciones, es de edificación para nosotros esta aclaración exegética y la interpretación correcta para nuestro días. Dios le bendiga.
Cuánta paz me da está enseñanza..muy agradecido hermno pastor.
gloria a Dios!
Terminando de escuchar la enseñanza con todos esos versiculos(con toda esa artilleria)ecerca de la fe, no solo me dio mas seguridad sino tambn esperanza y deseo de crecer en fe.Y de ayudar a otros a confiar en Dios..
Tener luz sobre esto produce en mi vida de fe y ministerior un antes y un despues. Bueno es Dios!
Gracias
Gracias doy a Dios por tanta claridad y principalmente por su palabra, y le pido ayuda para tomar decisiones futuras amén. Paz de Cristo y ánimo hermano
Buenas noches querido Dr. Carlos!!!! Aun no he tenido el privilegio de compartir doctrina con amigos calvinistas, sigo estudiando sus videos, he vuelto a estudiar, también, el tema o vídeo numero 9, un ejemplo de exegesis de romanos capitulos 9 al 11, dentro de la materia de hermenéutica. Continuo aprendiendo cosas nuevas que no me di cuenta hace un año que aborde esta interesante materia. Muchisimss gracias, porque se reafirma mi fe en Cristo, y me prepara para dar respuesta a todo aquel que me demande de la esperanza que hay en mi. Un fuerte abeazo desde Toluca, México.
Gloria a Dios querido hermano, aprender y equiparnos es un proceso. Sigue adelante y estoy para ayudar. Bendiciones!
Primeramente Dios le bendiga, no soy calvinista, pero siempre he creído que la fe es un regalo de Dios, pero este estudio realmente me ha hecho cambiar de opinión, la evidencia es mucha. Y mi pensamiento debe ir en una linea con la escritura. Saludos
Y qué tiene que ver si sos calvinista .el calvinismo no es una plaga
Que nada te haga dudar de que la fé es un regalo. No hay nada que tengamos que no lo haya dado Dios.
Dios dio a todos fe en su momento (Hech 17:31) hoy la fe viene por el oír el evangelio Ro. 10:17. 🙏
Gracias pastor por el tema, Dios lo bendiga
Claro como el agua, gracias pastor murr
Gracias esto no lo tenia difinido ahora si me lo hiciste ver y tiene razón hermano ,muchas gracias ! 😮😊
Gloria a Dios hermano, se lo resumo aqui abajo en una respuesta que di a un hermano, El apóstol Pablo, inspirado por Dios, aclara que la fe, no es una obra. Romanos 4:3-5 3 Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia». 4 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; 5 pero al que no trabaja, pero “cree” en Aquel que justifica al impío, “su fe” se le cuenta por justicia. En ningún momento ni el apóstol Pablo, ni ningún apóstol dice que ese creer es obrado por una obra de regeneración habilitando al que fue escogido. Pablo asume que el ser humano puede creer, y es cuando “Su FE”, la confianza o fe de la persona que cree, ante Dios le es contada por justicia y entonces Dios que justifica al impío le recibe y acepta. Hebreos 4.12 dice que la Palabra de Dios es poderosa, y Romanos 10.17 dice que la fe viene por oírla y su mensaje, el Espíritu de Dios obra cuando su Palabra es anunciada y esta gracia es manifestada para salvación a todos los hombres (Tito 2.11). Efesios 2:8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (Πίστεως); y esto (τοῦτο) no de vosotros, pues es don de Dios.” Πίστεως (pisteos): Sustantivo, genitivo, femenino, singular. τοῦτο (touto): Pronombre demostrativo, nominativo, neutro, singular. Decir que la fe es un regalo de Dios basándose en Efesios 2:8 es bíblicamente, y gramaticalmente incorrecto. El pronombre demostrativo “esto” (τοῦτο) es neutro, y no coincide con el sustantivo femenino “fe” (Πίστεως). La regla general en la gramática griega es que el género y el número de un pronombre relativo deben ser iguales que su antecedente, por lo tanto “esto” no puede referirse a “la fe”, sino a el tema que Pablo está exponiendo en este pasaje, que es “la salvación”. Claro que puede referirse a que somos salvos “por gracia por medio de la fe”, pero al ver lo que la Biblia dice consistentemente sobre la fe no podemos llegar a la conclusión que la fe salvífica es algo que Dios da pues es algo que Dios pide. “Esto” (τοῦτο) es utilizado para referirse a la sección anterior de Efesios 2:4-8ª (que es la salvación). El apóstol Pablo utilizó este estilo en cuatro secciones de su carta a los Efesios, utilizo cuatro veces el pronombre “Esto” (τοῦτο) para referirse a lo que explicó en los versos anteriores. No somos pelagianos pensando que el ser humano puede ser bueno sin Dios (por cierto Pelagio mismo no creía eso, eso fue una acusación falsa de Agustín) , y no negamos la obra del Espíritu Santo, como dice Tito 2.11 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado, para TODOS los hombres trayendo salvación.” Pero hay quienes resisten su obra como dice Hechos 7.51. Hechos 17.27 es claro que Dios nos creó con el propósito que le busquemos, Isaías 55.6-8 6 “Busquen al Señor mientras puede ser hallado, Llámenlo en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino, Y el hombre malvado sus pensamientos, Y vuélvase al Señor, Que tendrá de él compasión, Al Dios nuestro,
Que será amplio en perdonar.” Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. En mi video sobre ¿Es la fe un don de Dios? citó muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción que Dios mismo pide del ser humano. Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Así hay muchos textos más, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Tambie la fe la da Dios, porque la fe es por oir, y oir la palabra de Dios, la verdad te la revela Dios y al revelarte la verdad de tu condición de como estavas delante de Dios, y quien es Dios te lo revela la palabra
¡Gracias!
Muchas gracias querido hermano, Dios te bendiga!
Hola Pastor Carlos,me voy a descargar todas estas clases del tema que vas a ir dando,tan excelente y magistralmente enseñada,como este de hoy. Me encanta que hayas desmenuzado gramaticalmente y explicado bien en contexto lo que significan las palabras en griego y a que se refiere el pasaje específicamente para que no haya malainterpretacion. Que bueno que tenemos a pastores como usted y profundiza en pasajes polémicos,algunos difíciles o dudosos en algunas ocasiones y nos lo aclara tan bien. Me he gozado en verlo,seguiré pendiente de los siguientes,le doy felicitaciones y gracias por estos buenísimos estudios. Ojala si les haga a algunos calvinistas que lo vean al menos meditar todo lo que estas enseñando y no sigan aferrados en sus errores. Bendiciones pastor,abrazos y saludos desde España.!!
Cuando creemos en Cristo como nuestro salvador hemos es porque hemos creido en su palabra, y no porque hemos creido pensemos que de nosotros salio esa fe, la palabra es la que produce esa fe, y Cristo es el autor de la fe
Gracias hermano , es muy clara tu explicación ..bendiciones.
Con toda modestia, éste tema lo tenía claro gracias a Dios, y estoy también convencido sobre el tema de la predestinación, entiendo que somos predestinados EN Cristo, o sea, El es nuestro destino, llegar a ser como El, no que Luis o Alejandro son salvos desde antes de la creación del mundo. La predestinación crea también un conflicto semejante al de la fe. Ojalá pueda profundizar en un estudio sobre este importante tema, ya que muchos piensan que se haga lo que se haga son salvos o se perderán.
Ya lo hizo está en su página, es igual o mucho mejor que este
@AlejandroPerez th-cam.com/video/7q9ceh76kxA/w-d-xo.htmlsi=iRVidoiyRhAZ8rb5
@AlejandroPerez th-cam.com/video/7q9ceh76kxA/w-d-xo.htmlsi=8wuLdycXCEhDIvXE
@AlejandroPerez th-cam.com/video/7q9ceh76kxA/w-d-xo.htmlsi=8wuLdycXCEhDIvXE
th-cam.com/video/7q9ceh76kxA/w-d-xo.htmlsi=8wuLdycXCEhDIvXE
Gracias Pastor por su explicación tan clara, lastimosamente hay muchas personas confundidas hoy en día por la doctrina calvinista
muy clara explicación
Siempre lo he visto desde ese punto, aun cuando leí el texto por primera vez. Seamos fieles a las escrituras, no a una postura.
Dios lo Bendiga Pastor! Saludos desde Iowa. quiero darle gracias por su contenido es de mucha ayuda y bendicion. Dios lo bendiga!
Yo siempre he creido que el fin del Evangelio (La predicacion es para que crean) y para lo que vino Jesus,el predicarlo a toda criatura es que CREAMOS, porque asi por ella seremos salvos,que creamos en su hijo,en su sacrificio por nosotros y que El nos salva, "pero por medio de la FE "que nosotros ponemos(accion nuestra) en EL.
Gracias Pr Andrés.
Dios Le siga dando Sabiduría y discernimiento para que siga guiandonos con estas verdades en las cuales se levanta el Calvinismo y algunos creen en ellos.
No nos momevos a descudriñar las escrituras para saber si están diciendo la verdad. 🙏
Deseo que sus videos tengan un gran alcance, Dios lo siga bendiciendo
Gracias Pastor Carlos, es una bendicion poder escuchar sus videos, yo sin saberlo pensaba como Los Calvinistas hace unas semanas me trajo mucha confusion saber que muchos Los videos que escuchava predicaba esta dotrina, gracias a Dios por su ministerio, me sirvieron muchos sus videos de la hermaneutica , bendiciones
Gloria a Dios por eso querido hermano, me bendice mucho saber que Dios usa estas ensenanzas para bendecir su vida. Reciba un abrazo fraternal en Cristo y si se suscribe al canal y pone las notificaciones puedes ver las predicaciones semanales y nuevos videos. Dios le guarde y bendiga!
Cierto como el alba, muchas bendiciones Pastor, sigue adelante en el Señor.
Dios le bendiga mucho, pastor. Su explicación es clara como agua de manantial. Estaré atento a los proximos videos. Un abrazo en el amor de Cristo.
Excelente¡¡¡
Que buena explicación mi hno Carlos..Dios te siga bendiciendo con sabiduría.
Gloria a Dios hermano! que Dios te guarde y bendiga!
Yo nada más me queda una sola duda y lo digo por una situación personal de mi vida que estoy pasando con respecto a mi salud y me han dicho que Dios no me ha sanado porque no tengo la fe suficiente para que Dios me sane y tal vez sea así pero también pienso que esas personas que me dicen eso tienen conocimiento de la Biblia y lo hacen con la mejor intención pero creo que les hace falta lo más importante que es el amor, 1 Corintios 8:1, porque me diagnosticaron mí enfermedad más no me dieron la cura y como dijo alguien muy sabio, te dicen que le eches ganas, pero no te dicen como se le hace para echarle ganas, hablar es muy fácil cuando uno no está viviendo la situación de aquella persona y sólo nos queda seguir confiando en Dios y esperar lo mejor de Él y también estar preparados para lo peor que Él permita en nuestras vidas. Bendiciones para todos.
Dios le bendiga querido hermano, lo siento por lo que esta pasando, a veces Dios permite la enfermedad y que no se haya sanado no es falta de fe, eso es falsa doctrina, le recomiendo este video: th-cam.com/video/Y9IVXf1dWvw/w-d-xo.html
@@TuIglesiaVida Muchas gracias por interesarse en mi situación y le doy gracias a Dios por personas como usted que se preocupan por los demás, y ya miré el vídeo y fue de mucha ayuda y consuelo, que Dios me lo bendiga y le confieso que yo antes también pensaba que la fe era un regalo de Dios, pero había ciertas dudas acerca de este tema, pero ahora ya cambio mi perspectiva y no fue por lo dicho por usted, sino que por toda la evidencia bíblica que usted expuso en el vídeo y por eso le doy gracias a Dios y a usted que Dios lo bendiga siempre y le siga dando mucha sabiduría.
Gracias hermano por compartirnos éstas interpretaciones, estoy llevando a cabo el estudio a través de su playlist sobre el Calvinismo.
Tiene algún vídeo donde también se explique la interpretación bíblica de
Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.
Romanos 12:3
Y también
Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles? Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y a la no amada, amada. Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío, Allí serán llamados hijos del Dios viviente.
Romanos 9:20-26
Le agradezco mucho su orientación ya que mi esposo y yo tenemos tiempo orando respecto a este tema.
Hola querida hermana, gloria a Dios que nos permite ser de ayuda para traer claridad en este tema que ha sido tan confuso para muchos. En el primer verso que me pregunta, esta fe que Dios nos ayuda a tener a través de la comunión en El nos sirve para ubicarnos en ser humildes y no tener orgullo en nuestras vidas. No tiene nada que ver con la fe necesaria para ser salvos que Dios pide del ser humano para poder recibir su salvación. En cuanto a Romanos 9, le comparto el video de un estudio que hice en la iglesia y quizás vuelva a grabar con mejor audio y calidad de video. Dos cosas en cuanto a Romanos 9 son indispensables saber: 1. Romanos 9 no aborda el tema de como son salvas las personas, sino que es una defensa de Dios, respondiendo a la objeción sobre como es posible que Israel siendo el pueblo elegido de Dios, no han venido al Mesias para ser salvos. El corazon del argumento es que su salvacion no depende de que sean salvos por ser judios, ni por ser fieles a la Ley, Dios no tiene obligación de salvarles, pues la salvación es por la fe en Jesus. 2. El contexto de la sección de Romanos 9-11 que forma una sola sección, y el contexto de toda la carta a los Romanos, hace imposible que la interpretación calvinista de este capitulo, sea correcta. Dios le bendiga y le dejo el video th-cam.com/video/RqbLQcZQ9VM/w-d-xo.html
@@TuIglesiaVida @Tu Iglesia Vida Muchas gracias hermano por su ayuda y tiempo. Continuaré con los estudios 😁
Ya me queda más claro el punto de "conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno", que el contexto es relacionado a la humildad.
Bendiciones!
La gracia y la fe son dones de Dios
Este video muestra de forma contundente que el Nuevo Testamento no dice que la fe es un regalo de Dios y lo adscribe a la respuesta que Dios pide del ser humano no creyente y de su pueblo ya creyente. La fe es confiar y creer, nadie puede creer o confiar por otra persona. La gracia sencillamente se refiere a la misericordia o amor inmerecido que Dios nos da al no pagarnos conforme merecemos y al darnos lo que no merecemos.
El unico pasaje del Nuevo Testamento que parece decir que la fe es algo que Dios da, es Romanos 12:3 Primero que nada, observe el contundente y abrumador número de versículos que se dan en este video, que muestran que la fe es una acción que Dios en la Biblia pide de las personas que desean estar, o que ya están en una relación con Dios. La fe es una confianza que las personas ejercitan. Fe significa creer o tener confianza. Nadie más puede creer o confiar por alguien. En cuanto a Romanos 12:3, observe que ni el versículo, ni el capítulo, tratan con la salvación, ni con el tema de creer en el Señor. El pasaje no está hablando de la fe para ser salvos. El pasaje es una exhortación práctica de la vida cristiana. El mensaje que Pablo les da es “que nadie tenga un concepto de sí mismo más alto de lo que debe tener, sino que piense con buen juicio, según la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno.” Gálatas 5:22-23 es claro que el amor, la paciencia, la fe, la bondad, el dominio propio, etc. Son frutos del Espíritu Santo en los cristianos. Sin embargo, Dios nos manda a amarnos, a ser bondadosos, a tener fe, etc. Nadie puede poner la excusa de que no ama a su hermano, porque Dios no le ha dado amor para amar, ¡No! Pues es su responsabilidad mostrar amor. El Espíritu Santo en nosotros nos ayuda a tener amor, pero es nuestra responsabilidad amar. Lo mismo sucede con la fe del cristiano. Romanos 12:3 dice que Dios a sus hijos nos ha dado una medida de fe, "una medida de fe" ha sido interpretado de diferentes maneras por distintos eruditos de Romanos. El asunto es que esa medida de fe nos ayuda a contrarrestar la soberbia de creernos más importantes que otros. Observa que no es una fe que Dios te da unilateralmente, de lo contrario, no sería necesario exhortarles a que “nadie tenga un concepto de sí mismo más alto de lo que debe tener.” En el mismo capitulo Pablo dice en el verso 6 que “teniendo diferentes dones, según la gracia que nos ha sido dada, usémoslos: si el de profecía, úsese en proporción a la fe” O sea, que usen ese don conforme a la fe o confianza que tienen en Dios o en que Dios puede usarles. Es importante notar el uso de fe o πίστις en la carta a los Romanos, a lo largo de toda la carta Pablo utiliza esta palabra clave como un acto humano o una actitud de creer, como el medio a través del cual Dios realiza su obra salvífica (δικαιοσύνη ), de darnos su justicia. Esta confianza, es el denominador común de todos los cristianos (ya creyentes). Y si tenemos esa fe o confianza en Cristo, que Dios nos permite tener para estar en la fe, entonces debemos basarnos en ella para pensar en nosotros con cordura y no tener un concepto más alto de nosotros mismos. Eso es todo lo que dice el verso.
La fe como Don está en los dones del Espíritu Santo para el ministerio, no para salvación, cuando Dios te da el Dón de fe ya fuiste salvó primeramente, por creer en Dios cuando eres redargüido por el Espíritu Santo
Luc.18:8 Cuando venga el Hijo del Hombre ¿hallara fe en la tierra?"
Minuto 13, esa es la clave, el resumen del video, "Dios reclama la falta de fe" , " ohhh hombres de poca fé" si Dios es el que da la fe porque reclama nuestra falta de fe? Ahí está la clave contra este texto , 🎉🎉🎉🎉 gracias varón, me inscribí en el diario de usted pero no me llegó email ni nada
Hola mi hermano, inscribase en el Seminario y debe recibir un correo, si no lo recibe cheque en spam en su correo electrónico, Dios le bendiga! Si no le llega, vuelva a escribirme por favor, docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd_f66FN2Njijke-gifRiEuyoPoAkvE46rZ6WFw1d76xYMsqw/viewform
@@TuIglesiaVidaya lo recibí, gracias
Dios le bendiga, pastor. Me gustaría escuchar su opinión en cuanto a 2 Pedro1:1 (NTV) Yo, Simón Pedro, esclavo y apóstol de Jesucristo, les escribo esta carta a ustedes, que gozan de la misma preciosa fe que tenemos. Esta fe les fue concedida debido a la justicia e imparcialidad de Jesucristo, nuestro Dios y Salvador.
Hola querido hermano, es algo similar a Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. Nuestra fe fue concedida debido a la justicia de Jesucristo. Dios le bendiga!
@@TuIglesiaVida Muchísimas gracias, pastor, por su pronta y acertada respuesta. Estoy totalmente de acuerdo con su opinión.
El calbiismo le quita la fe a cualquiera. Gracias pastor que Dios te bendiga
👏👏👏
Tambien hay versic. que dan lugar a confusion, Rom.12:3 y Luc. 17:5.
Por favor explique Pastor Carlos. Gracias
Ron 12:3. Leelo en la versión TLA. a mi me ayudo a comprenderla.
Muchas gracias.
Una pregunta , de que depende tener fe para creer, de tu cultura, de tu bondad, de tu educación, de que te prediquen y entiendas, de tu necesidad, de que en ese momento que te predican estás sensible? porque unos creen y otros no?
Hola, la Biblia es muy clara, en múltiples versículos, que la salvación es para todo aquel que cree, y Dios reclama la incredulidad de aquellos que rehúsan creer. ¿De que depende el creer? Podemos asumir que de muchos factores. Es una pregunta que la Biblia no responde explícitamente. Dice que algunos no creen porque no han escuchado el mensaje (Romanos 10). Otros escuchan y son duros de cerviz, o faltos de humildad, llenos de orgullo, que resisten la obra del Espíritu Santo en sus corazones (Hechos 7:51). El argumento calvinista es que, si la salvación depende de que la puedas recibir, entonces es porque eres más listo o sensible a Dios que otros, entonces tu te llevas gloria, pero ese no es el razonamiento de Dios en las Escrituras. El mismo Señor Jesucristo elogiaba la fe de las personas continuamente cuando tenían fe. En 1 Corintios 9:19-22 Pablo dice que buscaba hacerse como otros para poder ganarlos y salvar a algunos. Significa que Pablo buscaba hacer un puente con ellos para poder conectarse con esas personas y persuadirle a la fe. Juan 20:31 dice que el evangelio de Juan fue escrito para persuadir a otros a creer que Jesús es el Mesías y para que creyendo tengan vida en su nombre. En Hechos 10: 34-35 Pedro dijo: “En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia”. Entonces Dios se revela a los que tienen temor de Dios y buscan vivir una vida justa. La Biblia culmina en Apocalipsis 22, en los versos 12 y 14 dice: “Yo vengo pronto para recompensar a cada uno según su obra, dice que son bienaventurados los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida (a la vida eterna)”. El verso 17 dice “el que tiene sed, venga, y el que quiera tome del agua de vida gratuitamente.” Depende del que quiere venir. Depende de una decisión de la voluntad humana recibir la salvación que Dios ha preparado. La salvación es efectuada toda al 100% por Dios, pero de acuerdo a lo que Dios dice y que soberanamente el determina, es que se reciba por la fe de todo aquel que cree. Creer depende de encontrarse con el evangelio, por eso es que nadie jamás ha creído en Cristo sin misioneros que son enviados, De acuerdo al calvinismo ¿Qué raro que solo Dios tiene escogidos en los lugares donde hay Biblias y cristianos o misioneros? Dios no ha querido salvar, o regenerar el corazón de nadie en lugares lejanos donde no hay otros cristianos. Entonces depende de que escuchen el evangelio, depende de que lo comprendan, como el eunuco etíope en hechos 8 ¿Y como entenderé si alguien no me explica? Depende de que se comprenda y depende de la voluntad de querer creer o venir al Señor.
@@TuIglesiaVida Muchas gracias por contestarme.
Gracias por los videos, son de mucha ayuda.
Saludos
Pastor si todos tienen la capacidad de tener fe en Dios, por qué no todos creen? En Dios si ya tienen fe ya son salvos, recuerde que hay varios tipos de fe la vana o muerta los demonios tiene fe y la fe salvifica
Hola hermano buenas tardes , con el respeto que se merece en el minuto 17:8 de este video: Es la fe un regalo de Dios? Ud menciona “que en ninguna parte de la Biblia dice que Dios da la fe” y quiero recordarle que Romanos 12:3 nos afirma lo contrario a su declaración y que el verso 6 del mismo capítulo nos vuelve a recordar esta medida fe, y esto me confirma que todo viene de Dios y que nuestra fe de ninguna manera es de cultivo natural porque aún Romanos 10:17 nos enseña que la fe es por el oír y el oír por la palabra de Dios, veo que tiene muchos seguidores y buenas enseñanzas y con todo respeto le rogaría por él el amor que nos une como miembros de la iglesia del Señor Jesucristo que ponga un poco de cuidado en cada palabra y enseñanza ya que una media verdad se convierte en una mentira y podría confundir a aquellos que con devoción le siguen un abrazo bendito varón de Dios
Hermano, Romanos 12.3 no esta hablando de la fe salvifica de aquellos que estan siendo salvos sino de los que ya son salvos para que no tengan un concepto de ellos mas alto del que deben tener. La pregunta es cree usted que es verdad 1 Timoteo 2.4 que Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad. Si es honesta, la creencia errada que sin querer usted ha abrazado, y que le han mentido, usted No cree 1 Timoteo 2.4 Usted No cree que es la voluntad de Dios que todos sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad. Eso es un problema al contradecir las Escrituras. La fe es don de Dios en el sentido que Dios nos permite tenerla, pero no en el sentido que Dios da la fe a quienes quiere otorgarla dejando de lado a todos aquellos a quienes no desea darla. ¡Si! Jesús es el autor y consumador de nuestra fe, y el Espíritu Santo obra en la vida de la gente, podemos atribuir a Dios la fe como un don en el sentido que nuestra fe es posible por la obra salvífica de Cristo y a través de Dios que nos busca, pero hay quienes resisten la obra del Espíritu y la obra de Dios (Hechos 7.51 y Mateo 23.37). Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen, y eso no hace a las personas ni las accionan su salvación ni a la fe una obra. Hice un video donde cite docenas de versículos bíblicos que atribuyen la fe a la persona que confía y cree en el Señor. En Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe individual para ser salvos de cada persona que cree accionándola en el ser humano elegido. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 es una referencia a el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). Usar 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si se dice repetidamente que “Dios la pide.” Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con “su fe”; Romanos 14.22 “La fe que tú tienes”, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de fe si no la tenemos. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tenga, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Eso no niega que en la fe salvífica el Espíritu Santo convence al mundo de pecado, justicia y juicio y que Dios obra en la vida de la gente. La fe NO ES UNA OBRA sino una CONFIANZA en la obra completa de Cristo por nosotros. Saludos y muchas bendiciones.
Bendiciones hermano. Es la fe un Espíritu ?
No hermano, claro que no, la fe es una confianza en Dios y en su palabra, Hebreos 11.1
Primero. El poder espiritu Santo mas la Fe
Es el secreto mas poderoso.
Pastor, Dios lo bendiga!
Tengo una pregunta : ¿Quien nos convence de que Jesús es nuestro Salvador, es nuestra fe o el espíritu Santo es el que da testimonio de Jesús?
Juan 15:26
Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.
Hola querido hermano, ambos, El espíritu Santo obra y actúa ante la predicación o exposición al evangelio, nuestra fe es la respuesta a su obra. Que hay quienes resisten (Hechos 7:51; Mateo 23:37)/
@@TuIglesiaVida Pastor Dios lo bendiga!
Una pregunta: Arminio creía que solo por fe somos salvos o también creía que la salvación es una sinergia de nuestra fe y él espíritu Santo?
@@paulm.3572 Arminio creia que es necesaria la obra del Espíritu Santo para poder ser salvos, pero que esa gracia ha sido dada para salvación a todos (Tito 2:11).
La fe y todo la que tenemos no es nuestro por eso la fe es un regalo de Dios ,y es la palabra más cercana en el texto "fe" y no " salvación" ...aparte falta la última parte dic "para q nadie se jacte"
Pastor por favor me escribes la herramienta que utilizas gracias 🙏
JESUS EL AUTOR Y CONSUMADOR DE LA FE.
Hola, Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos..El apóstol Pablo, inspirado por Dios, aclara que la fe, no es una obra. Romanos 4:3-5 3 Porque ¿qué dice la Escritura? «Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia». 4 Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; 5 pero al que no trabaja, pero “cree” en Aquel que justifica al impío, “su fe” se le cuenta por justicia. En ningún momento ni el apóstol Pablo, ni ningún apóstol dice que ese creer es obrado por una obra de regeneración habilitando al que fue escogido. Pablo asume que el ser humano puede creer, y es cuando “Su FE”, la confianza o fe de la persona que cree, ante Dios le es contada por justicia y entonces Dios que justifica al impío le recibe y acepta. Hebreos 4.12 dice que la Palabra de Dios es poderosa, y Romanos 10.17 dice que la fe viene por oírla y su mensaje, el Espíritu de Dios obra cuando su Palabra es anunciada y esta gracia es manifestada para salvación a todos los hombres (Tito 2.11). Efesios 2:8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (Πίστεως); y esto (τοῦτο) no de vosotros, pues es don de Dios.” Πίστεως (pisteos): Sustantivo, genitivo, femenino, singular. τοῦτο (touto): Pronombre demostrativo, nominativo, neutro, singular. Decir que la fe es un regalo de Dios basándose en Efesios 2:8 es bíblicamente, y gramaticalmente incorrecto. El pronombre demostrativo “esto” (τοῦτο) es neutro, y no coincide con el sustantivo femenino “fe” (Πίστεως). La regla general en la gramática griega es que el género y el número de un pronombre relativo deben ser iguales que su antecedente, por lo tanto “esto” no puede referirse a “la fe”, sino a el tema que Pablo está exponiendo en este pasaje, que es “la salvación”. Claro que puede referirse a que somos salvos “por gracia por medio de la fe”, pero al ver lo que la Biblia dice consistentemente sobre la fe no podemos llegar a la conclusión que la fe salvífica es algo que Dios da pues es algo que Dios pide. “Esto” (τοῦτο) es utilizado para referirse a la sección anterior de Efesios 2:4-8ª (que es la salvación). El apóstol Pablo utilizó este estilo en cuatro secciones de su carta a los Efesios, utilizo cuatro veces el pronombre “Esto” (τοῦτο) para referirse a lo que explicó en los versos anteriores. No somos pelagianos pensando que el ser humano puede ser bueno sin Dios (por cierto Pelagio mismo no creía eso, eso fue una acusación falsa de Agustín) , y no negamos la obra del Espíritu Santo, como dice Tito 2.11 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado, para TODOS los hombres trayendo salvación.” Pero hay quienes resisten su obra como dice Hechos 7.51. Hechos 17.27 es claro que Dios nos creó con el propósito que le busquemos, Isaías 55.6-8 6 “Busquen al Señor mientras puede ser hallado, Llámenlo en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino, Y el hombre malvado sus pensamientos, Y vuélvase al Señor, Que tendrá de él compasión, Al Dios nuestro,
Que será amplio en perdonar.” Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. En mi video sobre ¿Es la fe un don de Dios? citó muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción que Dios mismo pide del ser humano. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Así hay muchos textos más, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Querido hermano buen día que Dios lo bendiga, por consulta entonces la salvación es por el obrar de una persona, ya que tener fe es una acción del hombre?????
Hola querido hermano Juan, NO claro que NO, la salvación es por gracia, significa que no es por obras, pero se recibe por medio de la fe, la fe NO es una obra, sino una respuesta que El Dios Soberano mismo pide de la gente para darles SU salvación. Cuantas veces Jesus y los apóstoles en el Nuevo Testamento dijeron que es salvo todo aquel que cree? Muchísimas veces!!! Efesios 2:8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (Πίστεως); y esto (τοῦτο) no de vosotros, pues es don de Dios.” Πίστεως (pisteos): Sustantivo, genitivo, femenino, singular. τοῦτο (touto): Pronombre demostrativo, nominativo, neutro, singular. Decir que la fe es un regalo de Dios basándose en Efesios 2:8 es bíblicamente, y gramaticalmente incorrecto. El pronombre demostrativo “esto” (τοῦτο) es neutro, y no coincide con el sustantivo femenino “fe” (Πίστεως). La regla general en la gramática griega es que el género y el número de un pronombre relativo deben ser iguales que su antecedente, por lo tanto “esto” no puede referirse a “la fe”, sino a el tema que Pablo está exponiendo en este pasaje, que es “la salvación”. “Esto” (τοῦτο) es utilizado para referirse a la sección anterior de Efesios 2:4-8ª (que es la salvación). El apóstol Pablo utilizó este estilo en cuatro secciones de su carta a los Efesios, utilizo cuatro veces el pronombre “Esto” (τοῦτο) para referirse a lo que explicó en los versos anteriores. No somos pelagianos pensando que el ser humano puede ser bueno sin Dios, y no negamos la obra del Espíritu Santo, como dice Tito 2.11 “Porque la gracia de Dios se ha manifestado, para TODOS los hombres trayendo salvación.” Pero hay quienes resisten su obra como dice Hechos 7.51. Hechos 17.27 es claro que Dios nos creó con el propósito que le busquemos, Isaías 55.6-8 6 “Busquen al Señor mientras puede ser hallado, Llámenlo en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino, Y el hombre malvado sus pensamientos, Y vuélvase al Señor, Que tendrá de él compasión, Al Dios nuestro, Que será amplio en perdonar.” Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. En mi video sobre ¿Es la fe un don de Dios? citó muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción que Dios mismo pide del ser humano. Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Mejor allí paro, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Perdonar es una obra? Si no perdonas no serás salvo, así que depende de ti, ponle obra o como quieras, es un requisito de Dios para el hombre que tiene que ejercerlo el hombre, no Dios.
Y una vez más Cristo dice
" Bienaventurado eres Pedro , porque no te lo reveló ni carne ni sangre sino mi Padre que está en los cielos"
La fe es una cosa, la revelación es otra, la revelación es algo que ves y se da por sentado, la fe no se ve, se cree primero y luego se ve
Así es, y ambos son un don de Dios... " Por Gracia sois salvos por medio de la fe , y esto ("esto" que estoy mencionando) no es de vosotros sino que es un don de Dios "
" La fe viene por el oir la palabra de Dios "
Pero no todos los que escuchan el evangelio de Cristo creen...
Isaías 55:11 " Mi palabra no regresará vacía, sino que cumplirá el propósito por el cual la envié"
Los que creen para salvación, los que no creen para condenación...
Juan 17 : 12 " A los que me diste ninguno se perdió, yo los guardé en tu nombre"
Juan 6 : 44 " nadie puede venir a mí si mi Padre no lo trajere "
Hebreos 22 :2 " Jesucristo es el autor y consumador de la fe"
Es decir de El procede nuestra fe y el la perfeccióna...
Cristo dijo " deja que los muertos entierren a sus muertos "
Un muerto no puede tener fe ,
Es necesaria la intervención del Espíritu Santo en el pecador para convencer de pecado y producir el fruto de la fe ; Gálatas 5: 22 "
Y ser llevado a Cristo en arrepentimiento y fe
Porque la fe no surge del hombre caído en Adán
La fe no surge de los muertos
El hombre es incapaz de producir fe
Decir que Dios en su omnisciencia miró a los que tendrían fe y a estos predestinó ( Dios no es adivino) ; es negar la Soberanía de Dios y que es Todopoderoso, es negar que es el Alfa y la Omega, que es el Principio y el Fin...
Es negar que el tiempo no tiene efecto en su Poder
Es negar que por el Poder de su Palabra creó todas las cosas visibles e invisibles..
1 Pedro 3:20 Dios salvó unos pocos
La paciencia de Dios ha esperado y soportado por si acaso lo encuentran aunque sea a tientas Hechos 17 : 27
Nadie puede encontrar a Dios debido a la ceguera espiritual
La salvación siempre ha sido por gracia por medio de la fe
Así como Abel , Enoc, Noé, etc ... Alguien que creé que el hombre es capaz de producir fe ; no puede darle TODA la Gloria a Dios porque creé que ha contribuido en algo para su salvación... Usted me dirá: " por qué pediría Dios algo que no tengo" ? Dios te respondería como lo hizo con Job
Job 40 : 7 ... Tu le reclamarás a Dios por qué salvó a algunos?
El barro le reclamará al alfarero?
Dios no es injusto al dejar al hombre en su libre albedrío porque siempre ha elegido el mal ... Un preso que paga una condena por sus propios delitos no puede acusar de injusto a un libertador que pone en libertad a quien él quiere... Porque a la verdad justamente paga su condena por sus propios delitos...
La humillación completa del hombre delante de Dios y decir
" Si Señor, soy un pecador... Ten misericordia de mi"
Puede hacer la diferencia
@@juliogochezbajoquinto9539 la fe es un don de Dios para el ministerio, no para salvación, el que tiene que creer para salvacion eres tú, Dios hizo el acto al enviar a su hijo al morir, esa es la fe que creyendo en el hijo tengas vida eterna, porque la fe su significado es Creer lo que no haz visto, por eso dice que el que se acerca a Dios tiene que creer que le hay y el es galardonador de los que le buscan
Y donde queda el versículo... la Fe viene por el oir
Asi es, es precisamente lo que dice el contexto de Romanos 10.13 al 17. Es necesario que escuchen el mensaje de salvación para poder creer, y ese mensaje de la Palabra de Dios tiene poder.
Pastor por favor me puede dar una breve explicacion de Romanos 12:3, se me hace mas dificil explicar que Efesios 2:8 :S, gracias
Hola mi hermano, si claro. Romanos 12:3 no tiene nada que ver con una fe para salvación al momento de ser salvos. Pablo esta hablando a creyentes, que en base a las misericordias que Dios ha mostrado con ellos, deben ofrecer su vida como un sacrificio vivo y santo y no deben conformarse al mundo sino renovar su mente para hacer la voluntad de Dios. Después les advierte que no tengan un concepto más alto de si mismos del que deben tener. Su manera de pensar de si mismo debe ser con cordura, o sea, con sabiduría y conciencia que todo lo que tenemos, nuestros dones y capacidades, son resultado de la gracia de Dios, debemos pensar de nosotros mismos con cordura conforme a de acuerdo a la medida de fe que Dios nos ha dado. Este pasaje no esta diciendo que la fe para ser salvos Dios nos la da haciéndonos creer. La fe se usa en el Nuevo Testamento como confianza, o creer, pero también se usa como el contenido de lo que creemos y practicamos, se usa como un don de algunos creyentes que tienen una confianza y convicción firme en Dios, y en este caso como la fe que Dios produce en nosotros al ser sus hijos, resultado de nuestra salvación y comunión diaria con El. El punto es que debemos pensar de nosotros conforme a lo que demanda nuestra fe y conforme al carácter que Dios produce en nosotros al estar caminando por fe en una relación con El. Si hacemos eso, esa fe que Dios produce en nosotros como resultado de amarle y la obra de su Espiritu Santo en nosotros ya como hijos de Dios que somos, nos deberá llevar a pensar de nosotros mismos con humildad, sabiendo que dependemos de Dios, y que ningún don o capacidad que tengamos, sera para jactarnos. En conclusion, no es una fe salvifica o no habla de la fe cuando somos salvos sino de la fe que tenemos en Cristo ya siendo salvos, que debe llevarnos a ser humildes. Saludos y bendiciones!
@@TuIglesiaVida DIOS le bendiga pastor ,,el texto dise que fue DIOS quien dio la medida de fe ,,con todo respeto y en el amor de CRISTO podria expliar eso.
@@retromaqcomercializadora3526 Hola hermano, claro que si, con mucho gusto. Primero que nada, observe el contundente y abrumador número de versículos que se dan en este video, que muestran que la fe es una acción que Dios en la Biblia pide de las personas que desean estar, o que ya están en una relación con Dios. La fe es una confianza que las personas ejercitan. Fe significa creer o tener confianza. Nadie más puede creer o confiar por alguien. En cuanto a Romanos 12:3, observe que ni el versículo, ni el capítulo, tratan con la salvación, ni con el tema de creer en el Señor. El pasaje no está hablando de la fe para ser salvos. El pasaje es una exhortación práctica de la vida cristiana. El mensaje que Pablo les da es “que nadie tenga un concepto de sí mismo más alto de lo que debe tener, sino que piense con buen juicio, según la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno.” Gálatas 5:22-23 es claro que el amor, la paciencia, la fe, la bondad, el dominio propio, etc. Son frutos del Espíritu Santo en los cristianos. Sin embargo, Dios nos manda a amarnos, a ser bondadosos, a tener fe, etc. Nadie puede poner la excusa de que no ama a su hermano, porque Dios no le ha dado amor para amar, ¡No! Pues es su responsabilidad mostrar amor. El Espíritu Santo en nosotros nos ayuda a tener amor, pero es nuestra responsabilidad amar. Lo mismo sucede con la fe del cristiano. Romanos 12:3 dice que Dios a sus hijos nos ha dado una medida de fe, "una medida de fe" ha sido interpretado de diferentes maneras por distintos eruditos de Romanos. El asunto es que esa medida de fe nos ayuda a contrarrestar la soberbia de creernos más importantes que otros. Observa que no es una fe que Dios te da unilateralmente, de lo contrario, no sería necesario exhortarles a que “nadie tenga un concepto de sí mismo más alto de lo que debe tener.” En el mismo capitulo Pablo dice en el verso 6 que “teniendo diferentes dones, según la gracia que nos ha sido dada, : si el de profecía, en proporción a la fe” O sea, que usen ese don conforme a la fe o confianza que tienen en Dios o en que Dios puede usarles. Es importante notar el uso de fe o pistis en Griego en la carta a los Romanos, a lo largo de toda la carta Pablo utiliza esta palabra clave como un acto humano o una actitud de creer, como el medio a través del cual Dios realiza su obra salvífica (dikaiosune), de darnos su justicia. Esta confianza, es el denominador común de todos los cristianos (ya creyentes). Y si tenemos esa fe o confianza en Cristo, que Dios nos permite tener para estar en la fe, entonces debemos basarnos en ella para pensar en nosotros con cordura y no tener un concepto más alto de nosotros mismos. Eso es todo lo que dice el verso. Espero te ayude, pero no habla de una medida de fe que Dios da la gente para ser salvos, sino a sus hijos ya salvos. Bendiciones!
¡ si!..........
Hola Pastor, Dios le bendiga, y qué me dice de Judas 1:3??? La fe que ha sido una vez dada a los santos???
Hola, nada tiene que ver en lo absoluto, esta hablando de nuestra fe como su contenido del mensaje del evangelio sano que es la doctrina sana que la iglesia confiesa o cree. No se refiere al acto de creer individual de los creyentes. Por ejemplo: Jesus es el autor y consumador de nuestra fe, pues lo que creemos y la forma en que hemos sido salvos, es a través de su obra de salvación. Los cristianos somos llamados a defender la fe, nuestra fe nos insta a amar al prójimo. Son ejemplos del sentido en que se usa la palabra "fe" no como la acción de creer o confiar, sino como el contenido de la historia de salvación a la que nos adherimos. Judas dice que debemos luchar ardientemente por la fe (defender la verdad de Jesus ante las herejías), o contrarrestar la falsa doctrina para preservar la verdad que la iglesia enseña y confiesa. En el verso 23 habla de que nosotros salvemos a algunos arrebatándolos del fuego (al ayudarles a no caer en herejías o a no seguir a los falsos maestros que les llevan a apostatar de la fe verdadera). Saludos
@@TuIglesiaVida Muchas gracias por darse el tiempo en responder… Grandes bendiciones de Dios para usted, su ministerio y familia.
@@Gmanuelt20 Igualmente para ti mi hermano, estamos para servirles, Dios te bendiga! :)
Una pregunta Dr. Carlos...
Si la fe viene por el oír la palabra de Dios, y Saulo conociendo la ley y siendo irreprensible en cuanto a la ley de Dios,... por qué no conoció al Mesías, al Cristo? Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres...
La verdad es Cristo pero el no lo reconoció...
Hola hermano, no puedes hacer universal las condiciones del llamado especial que tuvo Saulo, La fe es la acción de confiar y creer y la Biblia la atribuye constantemente a las personas. Por supuesto que la salvación es toda de Dios pero Dios es quien pide la condición de la fe para recibir su salvación, el Espíritu Santo obra, algunos creen y otros resisten su obra (Hechos 7.51).
@@TuIglesiaVida
Amén sobre que el Espíritu Santo obra , un muerto no puede tener fe,
Cristo dijo, " dejad que los muertos entierren a sus muertos" ( muertos en delitos y pecados, desde que Adan pecó, heredó la muerte a la humanidad)
Solamente el Espíritu Santo vivifica y produce fe , así que también la fe proviene de Dios...
Bendiciones
@@juliogochezbajoquinto9539 El Espiritu obra para que el ser humano pueda responder en fe, pero hay quienes le resisten (Hechos 7.51). Estar muerto espiritualmente significa No tener vida espiritual, No significa incapacidad de responder a la obra de Dios, ese es un significa impuesto. El ser humano fue creado para buscar a Dios Hechos 17.27, Cornelio buscaba a Dios antes de ser salvo (Hechos 10), El Etiope fue adorar a Jerusalen y compro una porcion del profeta Isaias antes de su encuentro con Felipe en hechos 8, Lidia iba a la oracion antes de ser salva. El ser humano si puede responder a Dios, porque Dios mismo lo dice. Isaías 55:6-8 Busquen al Señor mientras puede ser hallado, Llámenlo en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino,Y el hombre malvado sus pensamientos, Y vuélvase al Señor, Que tendrá de él compasión, Al Dios nuestro, Que será amplio en perdonar." El impio puede buscarlo y volverse a El.
Buenos días, me queda una duda, la expresión ESTO es neutro , y La salvación ( LA ) es femenino , entonces, como puede referirse a la Salvación y NO a LA Fe , si ambas expresiones son femeninos 🤷🏻 , le agradezco su opinión al respecto, muchísimas Gracias y Bendiciones
Hola, bendiciones. El punto es que muchos calvinistas erradamente creen y dicen que cuando Pablo dice "Y esto no es de vosotros" que es una referencia a la FE, que la fe no es de nosotros cuando todo el Nuevo Testamento en decenas y decenas de lugares atribuye la fe a todo aquel que cree y no a Dios que se la da o le hace creer. Por eso es un absoluto error, pues ni bíblicamente ni gramaticalmente en ese texto es así. Mi argumento es que NO puede referirse a la fe porque no concuerda en genero. Pero en cuanto a la salvación, fe πίστεως, es un sustantivo, pero "salvación" no es un sustantivo al que "esto" se refiera para que concuerden en genero, σεσῳσμένοι "sois salvos", no es un sustantivo, sino un participio perfecto nominativo masculino plural, entonces el pronombre τοῦτο "esto" que es neutro se refiere al tema del cual el apóstol Pablo viene hablando, y el tema desde versículos atrás ha sido LA SALVACION, lo que Dios hizo por nosotros para salvarnos, por ello es una referencia al tema que es la salvación y NO específicamente a la fe que menciono al decir que somos salvos por gracia POR MEDIO de la FE. Lo que No es de nosotros es habernos salvado solos, por eso dice "NO por OBRAS para que nadie se gloríe. El error del calvinista es decir que "esto no es de vosotros es una referencia a la fe". Espero sea útil lo que te comparto, la postura de que la fe es un don de Dios dado solo a algunos pocos escogidos, dejando Dios fuera al resto de la humanidad de la posibilidad de ser salvos, es algo que la Biblia NO dice en ningún lado, ni fue creído por ningún cristiano por 4 siglos de cristianismo, fue una especulación filosófica de San Agustin basado en su influencia filosófica y gnóstica que tuvo por 10 años de su vida. Dios te bendiga!
Excelente explicación, gracias por dedicar parte de su valioso tiempo a aclarar mi duda, Dios lo Bendiga siempre junto con toda su familia
pastor la fe es una obra?? un saludo
Hola mi hermano, NO la fe es una confianza en la obra de Dios, la fe no es una obra, al contrario, Pablo contrapone las obras de la ley vs la fe o creer. Abraham le creyó a Dios y le fue contado por justicia. Romanos 3.28-30 28 Porque concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley. 29 ¿O es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles, 30 porque en verdad Dios es uno, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos y por medio de la fe a los incircuncisos."
Bendiciones pastor, a mí me citaron romanos 12:3...podría explicarnos este texto? Gracias
Hola querido hermano, Romanos 12.3 es un verso desesperado de hnos calvinistas buscando probar un punto que No es bíblico. El libro de Romanos es muy claro que el evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree (Romanos 1.16, no a todo aquel que Dios le hace creer o le da la fe para poder creer, sino que es una salvación abierta a todo el que cree). Romanos 12.3 Jamás va a negar la consistente verdad revelada en la Biblia de que Dios pide fe de los que habrán de ser salvos, y se las atribuye a esas personas que creen, Dios hace responsables a las personas de ejercer fe y les reclama a quienes no la tienen. Romanos 12.3 dice: " Por la gracia que se me ha dado, digo a todos ustedes: Nadie tenga un concepto de sí más alto que el que debe tener, sino más bien piense de sí mismo con moderación, según la medida de fe que Dios le haya dado." ¿Que tiene que ver un pasaje bíblico escrito a creyentes sobre ser humildes y no tener un concepto más alto de sí mismos, con fundamentar que la fe salvífica Dios es el que la da a quienes escoge (dejando fuera al resto de la humanidad de la posibilidad de ser salvos)? NADA. Este versículo no está hablando del proceso de salvación ni de la fe necesaria para ser salvos, está hablando de la fe que Dios le da a sus hijos como para saber quiénes son en Cristo, sin creerse más de lo que son, pero también creyendo con moderación en la capacidad y dones que les dio (v. 6. “Pero teniendo diferentes dones, según la gracia que nos ha sido dada, usémoslos…”). Nada tiene que ver el pasaje con una fe salvífica del no cristiano como si Dios le repartiera fe para creer y ser salvo. Mas bien habla de los cristianos que ya han sido salvos. No existe un solo pasaje en la Biblia que diga o explique que Dios da fe a algunas personas para ser salvos y que no le da la fe a los demás. Toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de fe si no la tenemos. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tenga, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Eso no niega que en la fe salvífica el Espíritu Santo convence al mundo de pecado, justicia y juicio y que Dios obra en la vida de la gente. La fe NO ES UNA OBRA sino una CONFIANZA en la obra completa de Cristo por nosotros. Espero te sea útil hno Uriel, Dios te bendiga!
@@TuIglesiaVida Hermano, me ha sido muy útil, es muy convincente todo lo explicado !! Qué Dios le siga bendiciendo.
Así es....Dios fuese el que diera la fe para salvación, cómo podría exigirle fe a alguien a quien no se la ha dado. No tiene sentido.
Es como cuando un padre tiene 5 hijos, van a una reunión familiar pero sólo le regala vestimenta adecuada a dos de ellos. Cuando llega la hora de salir para la reunión familiar y ve a los otros 3 hijos que no están vestidos adecuadamente para ir a la reunión familiar y comienza a exigirles que se vistan con ropa nueva y elegante. Los hijos le dicen: papá, a nosotros no nos regalaste ese tipo de ropa y no tenemos, sólo le diste a nuestros dos hermanos y a nosotros no y no sabemos por qué le compraste sólo a ellos. El padre sin atender a sus tres hijos tomó a los otros dos, se fue con ellosl a la fiesta dejando a los demás tristes y desconsolados.
En la mayoría de estos versículos, la fe de creer es para sanación y no para salvación.
Que? 😂😂😂😂😂😂 , Dios te da fe para salvación pero no para sanidad? No sabes que la falta de fe es pecado en todas sus variantes? Romanos 14:23
Pues es claro que la fe es de los hombres, porque que es la fe? Creer en algo que no he visto, y si creo en algo que no he visto pertenece a Mi decision, no a la de Dios, Dios me insta a creer y yo decido aceptar esa creencia
Es que no lo dicen los calvinista que la salvación depende solamente de Dios, lo dice la escritura, la fe es una sola, una sola doctrina, un solo bautizmo
Esplique romanos 8:28 que habla de predestinación.
th-cam.com/video/nn8o5AyITZI/w-d-xo.html
Cuando la Biblia nos llama “escogidos” no necesariamente es una referencia a la convicción como es percibida por el calvinismo, no para entrar en debate sino meramente para explicar las razones por las que consideramos mejor no utilizar este párrafo. Aclaro que respetamos a nuestros amados hermanos que son calvinistas en su convicción. Ambos creemos que la salvación es una obra de Dios y que somos salvos solo por gracia por medio de la fe. Ambos, conforme a nuestra consciencia, buscamos someternos al Señor y a su Palabra. Les comparto la razón por la que propongo quitar el párrafo mencionado anteriormente.
La Biblia es un libro teológico, pero no es un libro de teología sistemática. La teología sistemática es el proceso de buscar sistematizar las verdades bíblicas intentando comprender a la luz de toda la Biblia lo que Dios dice sobre un tema determinado. Es por ello que no vamos a encontrar en la Biblia una compilación sobre una doctrina de la elección, lo que si encontramos es que Dios llama a Israel su pueblo escogido y que los creyentes en Jesús son llamados “escogidos”.
Dios escogió a Abraham para bendecir a su descendencia y a través de su simiente bendecir a todas las naciones. Dios lo escogió para bendecir al mundo, no para excluirlo. En el A.T. Dios tiene una relación especial y única con Israel como su pueblo, la elección es una referencia corporativa, indicando en el A.T. la elección de un pueblo, para manifestarse y guiarles a fin que le conozcan y obedezcan. Deuteronomio 10:15-16 15 “el Señor sintió afecto por tus antepasados y los amó; y a ti, que eres su descendencia, te eligió de entre todos los pueblos. 16 Por eso, circunciden sus corazones y ya no sean tercos.” Salmos 105:43 “Sacó a su pueblo con gozo; con júbilo a sus escogidos”. [los sacó de Egipto, sin embargo, esa primera generación pereció en el desierto]. Deuteronomio 14:2 “Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los pueblos de la tierra”. ¿Que implica ser un pueblo escogido de Dios? Ser de Él; ser un pueblo de su exclusiva posesión. Los autores del Nuevo Testamento como judíos que recibieron a su Mesías, utilizaron este mismo lenguaje que Dios utilizó para Israel, pero ahora en referencia a todos los creyentes salvos en Jesucristo incluidos también a los gentiles que Dios también escogió para salvación desde el principio. El concepto de la elección es un concepto alusivo a la relación de Dios con Israel en el antiguo pacto, es corporativo, alude a un pueblo salvo que pertenece a Dios, no es una referencia a individuos escogidos uno por uno, en la que Dios escoge salvar a una persona de entre muchas, dejando que el resto se pierda. 1 Timoteo 2:4 es muy claro que “Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad”. Todos los que creen pasan a ser parte del pueblo escogido de Dios, es decir del pueblo de su posesión. Ahora los gentiles también son su pueblo; pueblo escogido y real sacerdocio (1 Pedro 2:9-10). Por supuesto que Dios conoce de antemano quienes creerán y quienes no, pero este no es el concepto de elección que el calvinismo desarrolla. La predestinación es un concepto similar, y totalmente bíblico, se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos; su destino es que sean conformados la imagen de Cristo Jesús. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No habla de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, es un tema fundamental del capítulo 2 de Efesios. Dios determinó que su pueblo fuera santo y sin mancha delante de él, en amor habiéndoles predestinado para ser adoptados hijos suyos “por medio de Jesucristo”. La predestinación de Dios es que su pueblo estaría compuesto por todos aquellos que sean adoptados como hijos de Dios por medio de la fe en Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados.
Dios desde la eternidad había establecido que tendría un pueblo suyo para que fuera santo y sin mancha, compuesto por todos los que creerían en Jesús, (un pueblo salvo por gracia por medio de la fe), de acuerdo a este plan predeterminado, Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta que Dios soberanamente pide del ser humano para recibir SU obra de salvación.
2 Pedro 1:9-11 9 “Porque el que carece de estas virtudes es ciego o corto de vista, habiendo olvidado la purificación de sus pecados pasados. 10 Así que, hermanos, sean cada vez más diligentes para hacer firme su llamado y elección de parte de Dios. Porque mientras hagan estas cosas nunca caerán. 11 Pues de esta manera les será concedida ampliamente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.” En este pasaje, el apóstol Pedro habla a los creyentes que hagan firme su elección. No se observa la convicción que tiene el calvinismo de una elección basada en un decreto de Dios, sino como un concepto de pertenencia a Dios que incluye un llamado a permanecer firmes hasta el fin.
Es importante considerar que no pueden ser ciertas en el mismo sentido y al mismo tiempo declaraciones que son contrarias entre sí. No puede haber un círculo cuadrado, no puede haber una comida fría caliente, ni una persona bajita muy alta, no puede existir un soltero casado. A esto se le llama la ley de la no contradicción. De la misma manera no puede ser cierto al mismo tiempo que ‘Cristo murió solo por los elegidos’ y de que ‘Cristo murió por todos’, no puede ser cierto al mismo tiempo que ‘Dios desea la salvación de todas las personas’ pero que ‘desea solamente salvar a algunos elegidos’. No puede ser cierto que la salvación ‘es para todo aquel que cree’ pero que es únicamente para aquellos que Dios regenera para salvarles.
Espero se de ayuda y comprensión
Como explica entonces la fe viene por el oir, la palabra, no es nato no nacemos con fé sino con incredulidad
Por eso Romanos 10 dice que no pueden creer en aquel de quien no han oido y no pueden oír si no fueren enviados. La fe es la acción de confiar y creer y la Biblia la atribuye constantemente a las personas. Por supuesto que la salvación es toda de Dios pero Dios es quien pide la condición de la fe para recibirla, el Espíritu Santo obra, algunos creen y otros resisten su obra (Hechos 7.51).
Hola pastor como anda ..Dios le bendiga ... Pregunta. 1 pedro dice q somo elegidos segun la preciencia de Dios.. Quiere desir q el nos elijen para salvacion por un conocimiento previo? O se refiere a otra cosa ??
Hola hermano, sabes que existen versiones que lo colocan en distinto lugar. 1 Pedro 1:2 en la Reina Valera 1960 dice "elegidos según la presciencia de Dios" , La NVI lo coloca como esta en los manuscritos Griegos en el primer versículo "A los elegidos extranjeros dispersos por..." Hay un criterio de traducción en juego. Si lo vemos desde la perspectiva de la traducción en la Reina Valera, dice lo que dice" que somos el pueblo elegido por Dios según su previo conocimiento. Esto puede significa 1. Que Dios eligió tener un pueblo salvo en Jesucristo conforme a lo que el ya conocía y planeo que sucediera. o 2. Que Dios ya conoce quienes son exactamente su pueblo elegido, de acuerdo con su previo conocimiento de quienes serán salvos. Pero si la traducción correcta es la que utiliza "Elegidos" en el verso primero en vez de en el segundo. Esta diciendo que esta carta es dirigida a los elegidos extranjeros dispersos. En el capitulo 2:9-10 nos da la respuesta, los gentiles que antes no eran pueblo de Dios, ahora son llamados "los elegidos, o el pueblo especial de Dios que es real sacerdocio, y nación santa". En este sentido es una alusión al Antiguo Testamento a Israel como el pueblo elegido o el pueblo especial que caminaba en pacto con Dios, los creyentes en Jesus ahora, judios y gentiles son juntos su pueblo elegido, que es una alusión o que significa que son su pueblo propio o especial, eso de ninguna manera significa que Dios "escogió" o "Eligio" uno por uno a los miembros de ese pueblo suyo, dejando de fuera sin oportunidad de salvación a los que "no eligió". La palabra elegidos o escogidos no es usada en ese sentido sino en el sentido de ser su pueblo especial, su propiedad y el pueblo en el que se complace. Saludos y bendiciones!
hermano recien vengo de un culto y hablaron de efesios 1 q ya somos predestinados en el ..y deapues hable con un hermano q estudia biblia y me dijo q hay q sacar mucho de contexto para apoyar el libre albedrio
@@carlosyobani7178 Hola mi hermano, me imagino que vas a una iglesia Calvinista. Me parece muy interesante que te hayan dicho eso "Que hay que sacar mucho de contexto para apoyar el libre albedrío". En primer lugar, les explicaría que mi propósito no es defender el libre albedrío sino la revelación que Dios hace de si mismo. Desde Genesis 3 vemos que Dios le dio al hombre una prohibición que el hombre desobedece, hasta el ultimo capitulo de la Biblia en Apocalipsis 22:7 donde Dios dice que es "bienaventurado el que guarda las profecías de este libro y en el verso 12 Jesus viene para recompensar a cada uno según sea su obra. v. 14 bienaventurados los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida." Verso 17 "el que tenga sed, venga" Verso 19 "Si alguien cambia las palabras de este libro Dios le borrara del libro de la vida" Asi que, como puedes ver desde Genesis a Apocalipsis es un llamado de Dios a la obediencia y al arrepentimiento y a continuar en la obediencia, que esta basado en la libertad de decisión que Dios en su soberanía nos otorga. Toda la Biblia es un llamado a dejar nuestro pecado y malas obras y volvernos a Dios, es un llamado a venir, asumimos que Dios no nos miente cuando nos dice que podemos venir o no venir, obedecer o desobedecer. Como te darás cuenta, la persona que te dijo esto, es muy ignorante de las Escrituras o esta aferrado a una convicción preconcebida pasando por alto, o cegado a la verdad en cuanto a este tema. Saludos y bendiciones mi hermano!
@@carlosyobani7178 te comparto este video de Efesios 1 y tambien checa mi respuesta a tu comentario anterior, bendiciones! th-cam.com/video/YBNMk9zPTaU/w-d-xo.html
@@TuIglesiaVida gracias hermano ..es q hablan como si supieran ...el hermano yatebsiy bonills lo escucho mucho el esta en contra de la predestinacion..el enseña q la palabra proorizo ahora se traduce predestinado pero q esa palabra era en un tiempo mas antiguo (llamados o convocados ) y q con el tiempo cambio el concepto de la palabra
no soy calvinista pero es mas sencillo entender que todo es de Dios, que tener que estudiar griego y demás cosas que confunden a un neófito como yo, ya que incluso en el estudio de los verbos hay controversia ...!!
Tienes razón! Es más sencillo no estudiar, ni escudriñar!
Si no perdonas a tu hermano que te ofendió te salvas? No le puedes dejar todo a Dios,
"sobre toda cosa guardada guarda tu corazon, porque de el mana la vida" Proverbios 4:23, Dios guarda tu corazon o lo debes guardar tu?
@@juanrplaza808 lo que pasa es el perdón parte de la gracia puesta en ti , tu sin la gracia no podrías perdonar, el perdón y demás frutos son reflejo de lo que Jesucristo está haciendo en ti no es una acción a solas ( está no depende de mí esfuerzo) sino es la gracia depositada en mi vida y que ahora vive JESUCRISTO en mi , romanos 6 :22 dice que por fruto tenemos la santificación y fin vida eterna el resultado de tu santificación y paso a paso es por obra del espíritu Santo quien pone el querer como el hacer ( ya eres de una naturaleza nueva ) por ende te comportas como tal ... Hay una sinergia única, ejemplo Dios pone el querer en ti de leer las escrituras pero tú tienes que mover las hojas ...
" Hacemos lo que no queremos hacer para llegar hacer lo que siempre hemos querido ser " ... !! Dios te bendiga
Primero es la Fe luego es la regeneración? Pot que los calvinistas dicen que la regeneración es primero.luego.la Fe
Pero si Cristo es el autor de la fe, porque de la nada creó todas las cosas ...
Y Cristo dice , " De los que me diste, ningúno se perdió"
Y otra vez dice " No depende del que corre sino de Dios que tiene misericordia "
Y una vez más dice, " Me compadeceré de quien yo me compadezca "
Hola querido hermano,creemos que la salvación es solo por gracia y no por obras, que es una promesa segura de Dios, que la salvación es toda de Dios y que el ser humano no tiene ningún mérito en recibirla. Creemos que Dios es absolutamente soberano, pero no somos calvinistas. Que Dios sea soberano solo significa que El hace lo que le place y no rinde cuentas a nadie, no significa que el calvinismo sea correcto. Creo en la seguridad de la salvación, creo que la Biblia también advierte contra la apostasía (1 Tim 4.1 y 2 Tim 2.12-13). El calvinismo es un marco teológico externo impuesto sobre las Escrituras y que no es la posición misma de las Escrituras. La predestinación es un concepto totalmente bíblico y se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos que sean conformados la imagen de Cristo. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No está hablando de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, que es un tema base en esta carta (Efesios 2). Dios determinó que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.” La predestinación de Dios es que su pueblo salvo estaría compuesto por todos aquellos que son adoptados como hijos de Dios por medio de Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. La elección es un tema bíblico, en el Antiguo Testamento que hace referencia a Israel como el pueblo a través del cual Dios manifestaría su poder y su verdad al mundo conforme a la promesa hecha a Abraham de bendecir a las naciones en su simiente, y en el Nuevo Testamento se utiliza en ese contexto como un término para referirse al pueblo de Dios en Cristo compuesta de todas las naciones incluyendo a Israel y a los gentiles. La elección en el Nuevo Testamento significa que Dios desde la eternidad ha establecido que tendrá un pueblo suyo santo y sin mancha. Los que creen en Jesús por gracia por medio de la fe, serán adoptados sus hijos de acuerdo a este plan predeterminado de Dios en el que Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta a la obra de Dios. Hay dos cosas que le animo a reflexionar: 1. Los primeros cristianos, los únicos herederos de la fe de los apóstoles, No eran calvinistas en sus convicciones soteriológicas. Las bases del calvinismo surgen hasta el siglo V con San Agustín, quien fue la mayor influencia teológica en Calvino y Lutero. 2. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Permíteme darte dos ejemplos: en Juan 6.44 Jesús dice que nadie puede venir a Él si el Padre no le trae. Jesús estaba hablando con religiosos judíos que no creían en El pero que creían ser el pueblo de Dios al ser hijos de Abraham en una relación con el Padre.
En Juan 5.40 les había dicho: “ustedes no quieren venir a mí para tener esa vida.” No es que no podían, o que el Padre no quiso traerles, sino que ellos rehusaban creer al Padre y venir a Jesús.
En Juan 6.64-65 vuelve a reclamarles: “Pero todavía hay algunos de ustedes que no creen. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían.” El corazón de Juan 6.44 es la continuación del asunto del capítulo anterior, que el que no honra al Hijo tampoco honra al Padre que lo envió (Juan 5.23-25). Así que, si realmente los judíos incrédulos en Jesús, conocieran al Padre, el Padre los habría traído a Cristo. Si rechazan a Cristo es porque no están honrando al Padre como ellos creían. Entonces Jesús les reclama que ellos no quieren venir a él y les invita a venir. 100 veces el evangelio de Juan menciona el verbo creer y Juan 20.31 dice que el propósito del ese libro es persuadir a las personas a creer que Jesús es el Mesías para que creyendo tengan vida en su nombre. Así, Juan 6.44 no tiene nada que ver con lo que el calvinismo enseña sacando un verso fuera del contexto del pasaje y del libro, sino que es un reclamo a los religiosos incrédulos que, aunque tienen religión no conocen al Padre y por eso no vienen a Jesús para creer en El. Otro ejemplo es Romanos 9.16 “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” Romanos 9-11 es una sección donde el contexto no es ¿cómo salva Dios a las personas? Sino ¿por qué es que Israel todo no ha creído en Cristo para ser salvo? Romanos 9.30 Los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley… Romanos 3:20 Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado… 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada…por medio de la fe en Jesucristo y es para todos los que creen….” A eso se refiere “no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” No depende de los que quieren y corren tras la justicia guardando la Ley de Moisés, sino de los que Dios tiene misericordia ¿y de quien tiene misericordia Dios para ser justificado ante El? De todo aquel que cree en Jesucristo. La interpretación de Romanos 9 del calvinismo es insostenible a la luz de Romanos 11 y de todo este libro. Así es con CADA UNO de los pasajes que utiliza el calvinismo. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Arde mi corazón al ver a tantos cristianos sinceros que creen sinceramente que el calvinismo es lo que las Escrituras mismas ensenan, errando. Le animo que veas mis videos del playlist de calvinismo de este canal y le aseguro que lo vera con plena claridad. ¡Dios le bendiga! th-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/w-d-xo.html
Pero la palabra dice que la fe es un don de DIOS
Gramaticalmente, el pronombre neutro puede hacer referencia tanto a un masculino como a un femenino, a una cláusula o concepto. Basta revisar cómo esté prbien nombre relativo se usa en toda la data del griego, tanto en el Koine como en el clásico. No puede referirse a la salvación, porque resulta que en Ef 2:8 es un verbo, y no concierta en nada con ese τούτο. Sin embargo, con los sustantivos concierta en número, y en esos casos la ambigüedad se rompe haciendo un cierre tardío (antecedente cercano = Fe) o tomando toda la cláusula cuyas palabras de contenido serían los sustantivos y verbos, por lo que el don es tanto la acción de haber sido salvo y puesto en ese estado (perfectivo), la gracia y la fe. Así que afirmar que es gramaticalmente incorrecto sería un garrafal error sintáctico. Y peor sería decir que se refiere a la salvación, porque se estaría sustantivándola una acción perfectiva
Hola hermano Wuinston, Dios le bendiga, es un gusto saludarle. Cuando hice este video consulte varios comentarios bíblicos y consulte a mi amigo el Dr. Mike Kuykendall, Ph D en Nuevo Testamento y profesor por muchas décadas de Goldengate Baptist Theological Seminary. El neutro touto no concuerda con el femenino pisteos ni con el participio masculino plural sesosmenoi. En cambio, es mejor entender touto para referirse a toda la sección anterior de 2:4-8a. Esto es común en Efesios. El touto de 1.15 se refiere a 1.3-14; 3.1 remite a 2.11-22; y 3.14 de vuelta a 3.1-13. Por lo tanto, se refiere al concepto de salvación por gracia y obviamente a través de la fe. El apoyo de los eruditos de Efesios incluye: Hoehner, Efesios, 342-43; O'Brien, 175; Mudiman, 110. Por supuesto que Dios obra en la salvación, y Dios nos busca,, pero la fe, no es un regalo de Dios y no existe ningún pasaje en el Nuevo Testamento que explícitamente lo diga, y no me refiere al don de fe del Espíritu Santo ni a la fe como fruto del Espíritu Santo. La fe es la condición que Dios en su soberanía pide al ser humano para recibir Su salvación. La fe es una confianza que es definida por el autor de Hebreos como una certeza. Que la fe es una acción que Dios asigna al ser humano y requiere de el, es una verdad cierta por definición misma, una tautología, la fe es una acción de aquel que cree y gramaticalmente es asignada al ser humano en todas las Escrituras inspiradas. En las Escrituras Dios pide constantemente la fe, atribuye la fe al que cree, reprende la falta de fe y elogia cuando una persona tiene fe, seria absurdo que Dios demande del ser humano algo que no depende del ser humano poder hacer sino que depende solo de Si mismo dar a quien El quiere. Los primeros padres de la iglesia no tenían una convicción calvinista de la salvación, el monergismo surge hasta San Agustin en el siglo V, y Agustin fue la mayor influencia teología en la vida de los reformadores. Le invito a ver la serie de Calvinismo en el playlist de este canal, hago exégesis muy solidas y completas de cada verso que es usado para sostener el calvinismo como Romanos 9 y Juan 6.44. Le envío un fuerte abrazo y Dios le bendiga!
@@Biblia1 Bendiciones hermano, La fe es don de Dios en el sentido que Dios nos permite tenerla, pero no en el sentido que Dios da la fe a quienes quiere otorgarla dejando de lado a todos aquellos a quienes no desea darla. Si Jesús es el autor y consumador de nuestra fe, y si el Espíritu Santo obra en la vida de la gente, podemos atribuir a Dios la fe como un don en el sentido que nuestra fe es posible por la obra salvífica de Cristo y a través de Dios que nos busca, pero hay quienes resisten la obra de Dios y del Espíritu (Hechos 7.51 y Mateo 23.37). Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. Precisamente en este video cite muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción del ser humano. Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Mejor allí paro, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Según la Biblia , según la Biblia hebreos 11 Dios no da la fe más bien la teclama, por qué dice: que sin fe es imposible agradar a Dios
NOSE POR QUE DICE QUE EN NINGUNA PARTE DICE QUE DIOS NO NOS DA LA FE
>(RV1960 1 Co 12:4 y 9) dice que la fe es un don.
> (RV1960 Ro.12:3) dice que la medida de fe que tenemos la ha dado Dios
Hola querido hermano ese es el don de fe como uno de los dones que el Espíritu Santo da a los que YA SON creyentes salvos. No esta hablando de la fe salvifica para poder ser salvos a los inconversos al momento en que son salvos. La fe es don de Dios en el sentido que Dios nos permite tenerla, pero no en el sentido que Dios da la fe a quienes quiere otorgarla dejando de lado a todos aquellos a quienes no desea darla. ¡Si! Jesús es el autor y consumador de nuestra fe, y el Espíritu Santo obra en la vida de la gente, podemos atribuir a Dios la fe como un don en el sentido que nuestra fe es posible por la obra salvífica de Cristo y a través de Dios que nos busca, pero hay quienes resisten la obra del Espíritu y la obra de Dios (Hechos 7.51 y Mateo 23.37). Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen, y eso no hace a las personas ni las accionan su salvación ni a la fe una obra. Hice un video donde cite docenas de versículos bíblicos que atribuyen la fe a la persona que confía y cree en el Señor. En Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe individual para ser salvos de cada persona que cree accionándola en el ser humano elegido. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 es una referencia a el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). Usar 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si se dice repetidamente que “Dios la pide.” Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con “su fe”; Romanos 14.22 “La fe que tú tienes”, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de fe si no la tenemos. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tenga, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Eso no niega que en la fe salvífica el Espíritu Santo convence al mundo de pecado, justicia y juicio y que Dios obra en la vida de la gente. La fe NO ES UNA OBRA sino una CONFIANZA en la obra completa de Cristo por nosotros. Saludos y muchas bendiciones.
@@TuIglesiaVida ok.. solo como dijiste que no dice en ninguna parte así ..
@@masterstraders5 Si me refería a que en ningún versículo bíblico dice que creer o la fe para ser salvos es un regalo de Dios a quienes Dios ha escogido dejando fuera al resto de la humanidad de la posibilidad de ser salvos. Bendiciones!
Cuando yo les doy dinero a mis hijos, les digo cuida tu dinero, porque ya se los di
La fe es creer sin ver, Dios te pide que creas que te va a dar el dinero y cuando lo crees aparece hasta debajo de un palo o te lo trae un pez en la boca.
Bienaventurados los que sin ver creyeron, dijo Jesús a Tomás
La fe es la llave que abre las puertas de las bendiciones, porque sin fe es imposible agradar a Dios, porque el que se acerca a el tiene que creer que le hay y el es galardonador para todo aquel que le busca
El diablo viene a robar matar la fe ya q por medio de la fe viene la salvacion
Puede recommendations material de aprendisage questions no sea Calvinists? Gracias, bendiciones
Hola mi hermano, en ingles o en espanol? predicaciones o libros?
@@TuIglesiaVida libros en espanol
@@wonkalite4u depende de que tema, pero por ejemplo, te recomiendo La Lectura Eficaz de la Biblia de Gordon Fee y Douglas Stuartt, y de los mismos autores Como Leer la Biblia libro por libro. Pero hay muchos buenos autores biblicos con sana doctrina, depende que tema busques. DIos te bendiga!
PASTOR SU EXPLICACIÓN ES DE GRAN AYUDA PERO HAY UN PUNTO BIEN IMPORTANTE QUE USTED NO LO TOCA Y ES: LUCAS 17:5-6 DONDE LOS APÓSTOLES LE PIDEN A JESÚS MÁS FE PORQUE ACASO NO SABÍAN QUE JESÚS NO DA FE
Ningún pasaje de la Biblia es explícito en decir que la fe para ser salvos es una fe que Dios da a quienes elije darla. Consistentemente las Escrituras y Jesús atribuyen la fe a las personas que la ejercen. Precisamente en este video cite muchos pasajes que muestran incuestionablemente que la fe es una acción del ser humano. Hebreos 12.2 “Jesús es el autor y consumador de la fe”. Está hablando de que Jesús es el autor de nuestra fe cristiana, no de la fe para ser salvos. (Tito 1.4 "verdadero hijo en la común fe”). Este pasaje no está diciendo que Jesús es el autor "de nuestra decisión para recibir la salvación", sino el autor y consumador de la fe en la que estamos. 1 Corintios 12.9 el don de fe como don espiritual que el Espíritu Santo da a algunos que ya son creyentes (como otros les es dado dones de sabiduría, conocimiento, sanidad, ayudar, lenguas, interpretación, etc.). 1 Corintios 12.9 está descartado pues no habla de la fe salvífica de los no creyentes sino de los dones espirituales de los que ya son creyentes. En ninguna parte la Biblia dice que la fe la da Dios, pero si la pide. Sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. ¿Qué dijo Jesús de la fe? Y ¿Qué dice la Biblia de la fe? Mateo 8.10 Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe. Mateo 9.2 Al ver Jesús la fe de ellos” (Marcos 2.5; Lucas 5.20). Mateo 9:22 -¡Ánimo, hija! Tu fe te ha sanado. Mateo 9.29 Que se haga con ustedes conforme a su fe. Marcos 11.22 -Tengan fe en Dios. Mateo 17.20 -Por la poca fe que tienen -les respondió-. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, Mateo 21.21 -Les aseguro que, si tienen fe y no dudan… Marcos 4.40 ¿Todavía no tienen fe? Mateo 9.22 “tu fe te ha sanado”; Mateo 15.28 “grande es tu fe”; Marcos 5.34 “tu fe te ha sanado”; Marcos 10.52 “tu fe te ha sanado”; Lucas 7.50 “tu fe te ha salvado”; Lucas 8.48 “tu fe te ha sanado”; Lucas 17.6 “Si tuvieran fe como un gran de mostaza”; Lucas 17.19 “tu fe te ha salvado”; Lucas 18.42 “tu fe te ha sanado”; Lucas 22.32 “pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle”; Juan 16.1 Para que no flaquee su fe”; Hechos 6.5 Esteban, un hombre lleno de fe; Hechos 8.37 Y Felipe dijo: Si crees con todo tu corazón, puedes. Respondió él y dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios; Romanos 3.3 “a algunos les falto fe”; Romanos 3.26 Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que tienen fe en Jesús. Romanos 4.11 “y a estos se les toma en cuenta su fe como justicia.” Romanos 4.19 “Su fe no flaqueó” Romanos 4.22 su fe le fue contada por justicia. Génesis 15.6 Abram creyó al Señor, y el Señor se lo reconoció como justicia; Romanos 11.20 fueron desgajadas por su falta de fe, y tú por la fe te mantienes firme; Romanos 12.6 Si alguien tiene el don de profecía, que lo use en proporción con su fe; Romanos 14.22 La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción delante de Dios; 2 Timoteo 1:5 tengo presente la fe sincera que hay en ti; Gálatas 3.5 Al darles Dios su Espíritu …¿lo hace por las obras que demanda la ley o por la fe con que han aceptado el mensaje?; Filipenses 2.17 …el sacrificio y servicio que proceden de su fe; Colosenses 1.4 pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús; etc., etc., Hebreos 6.12 imiten a quienes por su fe y paciencia heredan las promesas. Hebreos 10.9 Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás y acaban por perderse, sino de los que tienen fe y preservan su vida; Hebreos 13.7 …Consideren el resultado de su estilo de vida, e imiten su fe, etc. Mejor allí paro, pero toda la Palabra de Dios atribuye la fe a los seres humanos, Dios demanda y pide fe de nosotros, se alegra cuando la tenemos y nos reprende la falta de tenerla. Seria incomprensible esto si la fe dependiera solo de Dios otorgarla. Decir que la fe es del ser humano es una tautología, una verdad cierta por definición. Nuevamente: sería absurdo que Dios pida al ser humano tener aquello que es imposible que tengan, y que no depende de ellos ejercer sino solo de Dios dar. Saludos y muchas bendiciones.
Un ejemplo muchos no creen en el evangelio, y aun asi ellos proclaman una fe, este tipo de fe no es la fe que da salvacion porque no creen, creer no determina que tu eres la fuente de esa fe, o el autor de la fe😊, y muchos creen en el evangelio pero al creer ponen su fe en Cristo como su salvador pprque han creido que nada tenian para obtener su salvacio ,ni fe tenian, la fe es dada por Dios al revelarles Dios la verdad, es por eso que Jesus dice en juan 8 y conoceréis la verdad, y la verdad os hara libres, Cristo es el autor de la fe porque no es dada a través de la verdad del evangelio, nosotros creemos nada mas, y la fe nos las da Dios, la fe es un Don de Dios, escucha la terminología de efesios 2 la fe "No" es de vosotros, pues es un "DON" de Dios.
Se debe interpretar un pasaje complejo a la luz de otros más sencillos, y creo que han leído más de 50 pasajes clarisimos respecto que la fe es la respuesta del hombre a Dios. Por lo tanto ese pasaje no puede contradecir a otros más claros, por lo tanto nosotros estamos interpretando mal el pasaje, lo que es regalo de Dios es la salvación, no el medio (fe) por el cual recibimos esa salvación
Saludos hermano Murr.!.. Con el respeto que ud.se merece debo decirle… “agarrece “… Voy a usar las expresiones que el autor y catedrático y maestro en griego, ademas investigador y teólogo…la conclusión de su investigación “ desase, pulveriza, destruye”.. El argumento que usa ud. como arminiano en cuanto a que Efesios 2:8 solamente se refiere en el contexto solo a la salvación y NO a la FE.’ Como don De Dios.!…Esto sin duda es una innovación que al parecer nadie había expresado con respecto a este tema que usa el arminianismo para negar ( ud. aquí lo hace), que la “Fe” no es don de Dios.!.. Su investigación, empezó a buscar el los clásicos griegos como Protagoras,Genofonte, etc.!.. Y ademas agarrece.!!.. Fue encontrado en las MISMAS SAGRADAS ESCRITURAS…52 veces en el A.T. Y ademas tres ligares del N.T…. Y le ahorro trabajo, se las doy..
Marcos 1 : 27
Hechos 27 : 34
2 Corintios 13 : 9….
Encontró que en la gramática griega el pronombre “tuto “ lo pongo en fonética castellana, no escribo griego.! como conexor o conector causal neutro a palabra femenina es completamente viable.!!. No se Si vio la información que es interesantísima.! Véalo en TH-cam como :” EXCLUSIVA CON MARCOS CUADRA.. ES LA FE UN DON DE DIOS.?… junto al teólogo y maestro Nestor Díaz… Véalo, y como espero su honestidad como Cristiano genuino…. que reconozca y se dé cuenta de los errores que como humanos cometemos.! Al fin de cuentas, la teología creo que es un proceso de aprendizaje y “ajuste” con las Escrituras.! Creo que podemos estar honestamente equivocados… todos.!!! Pero debemos corregir como dice la biblia.! Dios le guarde.!
Muchacho te dió una pela espiritual 😂😂😂, se humilde, y mira de dónde haz caído, el calvinismo no t lleva a nada usando el griego a tu conveniencia tergiversandolo, debes saber que Dr Murr también sabe griego al igual que Pablo. Rindete a Jesús y vuelve a tus primeras obras, "Abraham creyó a Dios y le fue contado por Justicia"
Leyendo la Biblia he llegado a la conclusión de que tanto el calvinismo y el arminianismo ambos son extremismos, ya que en nada o en muy poco ayudan a la edificación de la iglesia, sino al contrario muchas veces las alejan más y más de Dios, y por eso yo siempre he dicho que si alguien está seguro de que la salvación no se puede perder, traté de vivir una vida que glorifique a Dios que viva como salvo y los que creen que la salvación si se puede perder que procuren no perderla, ya que la misma Biblia nos advierte que una vez pérdida ya no se puede recuperar y ambos posiciones tienen sus lados flacos y por eso yo creo que lo mejor es mantenernos en el centro sin desviarnos ni a la derecha y ni a la izquierda, Proverbios 4:27 y que siempre nuestros argumentos tengan una base sólida en la Biblia. Bendiciones y muchas gracias por sus estudios que son muy interesantes.
Hola querido hermano, NO estoy defendiendo al Arminianismo como un sistema teológico sino corrigiendo el error del calvinismo que limita la salvación de Cristo a todo aquel que cree. El calvinismo es un error surgido hasta el siglo XVI basado en las enseñanzas de Agustin el siglo V. Todos somos o Calvinistas o Arminianos en términos generales, si usted que Cristo murio por todos para que todo aquel que cree sea salvo, cae en la categoría de Arminiano, si cree que la redención de Cristo es limitada y solo serán salvos un grupo selecto de escogidos en las que el resto de la humanidad no tiene forma jamas de ser salvos, es usted calvinista, asi de sencillo. Dios le bendiga!
Bueno estás describiendo el arminianismo en tu exposición, ¿Quieres que te digam os extremista?
@@alicanay1 Hola, no le entendí, el calvinismo es un error de interpretación de los pasajes bíblicos que no surgió con la Biblia sino con la teología de San Agustin en el siglo V, no fue creído por 400 años antes, y ese sistema fue sostenido por Calvino y Lutero que fueron influenciados por Agustin hasta el siglo XVI. Defender la verdad de las Escrituras no es ser extremista sino bíblico.
El agua no es tan clara como esta exposición.
Si la fe no es regalo de Dios la salvacion ya no seria por gracia .cuando decimos que es por gracia es todo por gracia total el hombre no pone nada para su salvacion
Hola hermano, por supuesto que no, la salvación es una obra absoluta de Dios, la fe no es una obra, sino una confianza en la obra toda que es 100% de Dios. Es Dios quien en su soberania pide que SU salvacion sea recibida por la fe de todo aquel que cree, es lo que dicen las Escrituras consistentemente, y eso creyeron todos los primeros cristianos por los primeros 4 siglos de cristianismo (He leido mucho a los padres de la iglesia), es hasta san Agustin, que inventa el la postura monergista en donde la fe es infundida en el que ha sido elegido, y esto basado en ideas gnósticas de su maniqueísmo en el que estuvo por 10 años de su vida. Existen muchísimos pasajes bíblicos en contra de su postura, pues Juan 3.16, 1 Timoteo 1.15, y 2.4, y 4.10, y Romanos 1.16 son muy claros que Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad; el evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. He encontrado que todos los pasajes que el calvinismo utiliza para sustentar su postura, no pasan la prueba a la luz de sus contextos (Juan 6.44, 10.26-29, Romanos 9.16, Efesios 1.4, etc.). El calvinismo es una postura desarrollada siglos después de la fe que solo una minoría ha creído, surge con San Agustín en el siglo V de ideas gnósticas y platónicas, y es inaugurado en el siglo XVI. Que tu mente y corazón estén cautivos a Cristo y a su palabra no a especulaciones filosóficas contrarias al mensaje claro y consistente de las Escrituras querido hermano. El Dr. Ken Wilson en su libro el Calvinismo Agustiniano, es un resumen de su tesis doctoral en Oxford estudiando los escritos de San Agustín, quien fue el que influencio a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, muestra que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín y muestra cómo las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres de la Iglesia, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existió antes en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” o “PUDDLDE” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes como «estoicismo, neoplatonismo, gnosticismo y maniqueísmo» que dieron vida a la teología posterior de Agustín, acuñando lo que Wilson describe como «predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos» (pg.5). Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)». Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14). En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)».
En conclusión, Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos y divinos». Capitulo 2 Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió: «En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional es la doctrina inculcada por los Padres griegos"[ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.]. Todos los primeros cristianos escribieron en griego, el idioma del Nuevo Testamento. Este es un resumen solo de los primeros dos capítulos, asi que la postura calvinista no están bíblica como piensas, Tenemos a favor de nuestra postura muchos pasajes bíblicos en su contexto, 20 siglos de historia de la iglesia en donde solo hasta el siglo V se inicia la postura que sostiene el calvinismo agustiniano y es una postura revivida hasta el siglo XVI, tenemos a favor a los padres de la iglesia por los primeros siglos de cristianismo, y también tenemos a favor a los mejores teólogos de nuestro tiempo, PhDs en teología y Nuevo Testamento, hombres de Dios como N.T. Wright, Craig Keener, Ben Whiterington, etc. Podemos creer en la absoluta soberanía de Dios, en que la salvación es totalmente de Dios, en que Dios nos busca y nos llama, en que el Espíritu Santo obra en nosotros, en el concepto bíblico (no calvinista) de la predestinación y elección, pero sin ser calvinistas. ¡Dios te bendiga!
No se le debe decir hermano, si tienen otra forma de entender la palabra de DIOS, hermanos son los que caminan en la misma doctrina..
Se le debe decir hermano si es salvo, no si cree cada doctrina secundaria igual que nosotros.
Osea el ya sabe quienes los van a aceptar o quienes los van a rechazar q es obvio por q es omniciente pero el desea q todos se salven .solamente q el ya sabe quien? ... Es una pregunta no una afirmacion
Fe todos tenemos..el tema es donde depositamos esa fe..si l depositas en buda es 1 fe muerta, o sea, separada de Dios y sus obras lo demuestran; pero si es en Dios es viva xq nos da vida y sus obras son las que fueron preparados de antemano..
Excelente video. Pero quisiera dar mi comentario;
Por testimonio de la Biblia, dice que no hay justo, ni aun uno, no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. YO siempre he dicho que nosotros los seres humanos, tenemos actitudes y cualidades buenas, pero no somos buenas personas.
Lo interesante es que nosotros vivíamos por la Fe que es del mundo, como los Apóstoles que aún andaban con Cristo y cuando lo vieron caminar de noche sobre el mar, dijeron que era un fantasma ( porque aún sus corazones estaban endurecidos).
¿Cual es el punto principal de todo?. Para que alguien pueda creer en Cristo, Dios Padre tiene que llevarlo a Él. Jesús dijo que nadie puede venir al Él si el padre no le trajere.
David en el Salmo 65:4 dice; Bienaventurado el que Dios escogiere y atrajere.
No obstante, Pablo en la carta a los
Gálatas reafirma esta verdad:
Gálatas 1:15
Pero aun antes de que yo naciera, Dios me eligió y me llamó por su gracia maravillosa. Luego le agradó revelarme a su Hijo para que yo proclamara a los gentiles la Buena Noticia acerca de Jesús.
Pedro también respondió que Jesús era el Cristo, por lo que Jesús le contestó que no se lo había revelado carne ni sangre, si no su Padre que está en los cielos.
Lo que quiero decir es que; el ser humano tiene fe, no digo que no tenga. Cuando pedimos algo en un restaurante o un favor a alguien lo pedimos con Fe, lo pedimos esperando a que se cumpla.
Sin embargo, lo que hace el Espíritu Santo es obrar en el corazón de tal manera como Jesús le dijo a Nicodemo en el capítulo 3 del libro de Juan, para que con esa Fe renovada, sea cambiada a una Fe espiritual y usted con su propia Fe (pero renovada por la obra del Espíritu Santo), pueda aceptar al llamado de Dios. Efesios dice que estábamos muertos y ciegos espiritualmente.
Lo que quiero decir es que la Fe humana es cambiada y nos he dada una Fe nueva y regenerada al momento en que el Espíritu Santo hace la obra, y allí es que se convierte en una Fe dada por Dios y es de la única manera que alguien puede responder al llamado a la salvación.
Nosotros no tenemos la capacidad de creer en Dios, es la obra del Espíritu Santo quien nos da esa capacidad y nos da una nueva Fe para creer. Dios se revela a quien Él quiere, y endurece a quien quiere endurecer (ES SOBERANO Y CREADOR DE TODO)
Por cierto, un detalle que me faltaba, si vamos a el libro del Éxodo, veremos como el Espíritu Santo es quien da ese entendimiento y mueve nuestra voluntad para creer. Y si mas no recuerdo eso esta en Éxodo 35;
Y salió toda la congregación de los hijos de Israel de delante de Moisés. Y vino todo varón a quien su corazón estimuló, y todo aquel a quien su espíritu le dio voluntad, con ofrenda a Jehová para la obra del tabernáculo de reunión y para toda su obra, y para las sagradas vestiduras. Vinieron así hombres como mujeres, todos los voluntarios de corazón, y trajeron cadenas y zarcillos, anillos y brazaletes y toda clase de joyas de oro; y todos presentaban ofrenda de oro a Jehová.
En Hebreo, la palabra para espíritu es rúakj y significa; espíritu, pero solo de un ser racional (incl. su expresión y funciones) aire, aliento, ánimo.
De igual modo en el libro de Job, el escritor nos deja una señal acertada conforme a lo que había yo mencionado anteriormente;
Job 32: 8 Pero hay un espíritu en el hombre, y el soplo del Todopoderoso le da entendimiento.
Lo interesante de este texto es que la palabra soplo en hebreo es neshamá y significa; aliento vital, inspiración divina, intelecto. Y la palabra para espíritu es la palabra antes mencionada rúakj, lo cuál significa un espíritu con entendimiento renovado. Es decir que para que una persona responda con Fe, el Espíritu Santo tiene que obrar primero para que su Fe sea renovada y la perona pueda entender, y entonces acepte a Dios con esa Fe. ( ES TÚ FE, PERO DADA POR DIOS)
Por tanto, mi respuesta es la siguiente: el hombre tiene fe, pero no tiene la Fe para creer en Dios, ya que esta Fe, es dada por el Espíritu Santo a quien Él se lo quiere revelar. Por tanto, por gracia somos salvos por medio de la Fe, y esta Fe no es del hombre, si no que esta Fe es dada por Dios, no por obras para que nadie se gloríe.
Hola querido hermano, la convicción calvinista de la salvación esta ausente de los escritos cristianos, herederos de la fe de los apóstoles, es hasta el siglo V que las bases del calvinismo surgen con San Agustin quien fuera la mayor influencia teológica en los reformadores Calvino y Lutero. Te puedo asegurar que cada versículo que sostiene el calvinismo esta fuera de contexto. Permite que te sugiera que piensas asi despues de haber consumido muchas enseñanzas de predicadores calvinistas y por eso vez todo con esos lentes. Te invito a ver los mas de 24 videos del playlist de Calvinismo de este canal. Te ayudara muchísimo a tener una fe equilibrada y podrás constatar por ti mismo el contexto de cada uno de los versos que sostienen al calvinismo. Por ejemplo Juan 6:44 "Nadie puede venir a mi si el Padre no le trae", Sabes cual es el contexto de esto en Juan? Los religiosos Judios decían conocer al Padre y servirle, pero en realidad si conocieran realmente al Padre, habrían puesto su fe en Jesus, pero NO CONOCIAN A DIOS, aunque eran religiosos, y por eso el Padre no les traía a Jesus. Ese es el verdadero significado de ese texto, y hay una invitación a que vengan a El. Ve mi video de Juan 6. O en Romanos 9, Cuando Pablo dice "No depende del que quiere ni del que corre sino de quien Dios tiene misericordia, es una referencia a los judios religiosos que corrían tras la justicia de Dios persiguiendo su aprobación por las obras de la Ley pero rechazando a Jesucristo, la salvación depende del que pone su fe en Cristo y son ellos de los que Dios tiene misericordia. No es como el calvinismo te lo ha dicho, el calvinismo tuerce el contexto del versículo y dice que no depende de que alguien quiera tener un encuentro con Dios sino de quien Dios elige, pero eso no tiene nada que ver con lo que Pablo esta diciendo. Romanos 10:2-4 2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. 3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; 4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree." Ademas que el mismo texto dice que quiere tener misericordia de ellos Romanos 11:31 así también estos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. 32 Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos." Romanos 11:23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. Te invito a quedarte conmigo unos videos en un viaje de descubrimiento bíblico y teológico fascinante en los versos que has escuchado tanto, te sorprenderás de que tan sacados de su contexto estan. Comienza con Romanos 9, esta largo pero vale la pena. Estoy para servirte hermano. Dios te bendiga! th-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/w-d-xo.html
@@TuIglesiaVidagracias mi hermano!! Bendiciones para ti también. Te lo tomo en cuenta. Bendiciones!!
NINGUN PECADOR PUEDE RECIBIR UN REGALO DE DIÓS . LA FE ES UN DON QUE SE TE DA UNA VEZ QUE DIOS TE REGENERA . Y NO ES ALGO HUMANO QUE TE NACE.
No existe un solo pasaje bíblico que diga que Dios primero debe regenerar antes de que la persona pueda creer, y si existen amplios pasajes que afirman que la persona llega a tener vida o nueva vida (regeneración) cuando la persona cree. Juan 20.31 dice que al creer la persona llega a tener nueva vida en su nombre. El Dr. Ken Wilson en su libro el Calvinismo Agustiniano, es un resumen de su tesis doctoral en Oxford estudiando los escritos de San Agustín, quien fue el que influencio a Calvino y el verdadero autor del sistema monergista y determinista calvinista, muestra que la postura calvinista fue influenciada por presuposiciones de San Agustín afectadas por el maniqueísmo que practicó durante 10 años de su vida antes de ser cristiano. El Dr. Wilson explora una división entre los escritos tempranos y posteriores de San Agustín y muestra cómo las ideas presentadas en los escritos posteriores de Agustín se convirtieron en la base de la teología calvinista (reformada) moderna, también conocida como calvinismo agustiniano. El determinismo unilateral divino sobre los destinos eternos (introducido al cristianismo por San Agustín, pues no existió esta postura ni en la Biblia, ni en los Padres de la Iglesia, ni en el resto de Padres de la iglesia pre ni post nicenos hasta San Agustín. Solo existió antes en el neoplatonismo y en las sectas paganas gnósticas. El Dr. Wilson concluye que el calvinismo agustiniano no es una deducción primariamente bíblica, sino la influencia del sincretismo de ideas paganas en Agustín. Wilson enlista las fuentes que sostenían esta postura como el estoicismo, el neoplatonismo, el gnosticismo y el maniqueísmo", que dieron vida a la teología tardía de San Agustín. Acuñando lo que el Dr. Wilson describe como “predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos” o “PUDDLDE” (pág. 5). Wilson comienza definiendo estas filosofías influyentes como «estoicismo, neoplatonismo, gnosticismo y maniqueísmo» que dieron vida a la teología posterior de Agustín, acuñando lo que Wilson describe como «predeterminación unilateral divina de los destinos eternos de los individuos» (pg.5). Wilson menciona que, para los estoicos, existía una libertad asumida que, en última instancia, estaba «oculta dentro de una mera fachada de “libre albedrío (Pg.7)”. Para los Neoplatónicos, una elección libre significaba que hay una necesidad de restauración «por infusión divina para restaurar la voluntad (pg.9)». Para los gnósticos, «todas las obras están predestinadas, la disciplina y la abstinencia no tienen ningún efecto, y los elegidos se salvan sabiendo que están salvados (pg.12).» Por último, para los maniqueos, la «“voluntad esclavizada” del hombre no puede elegir - está condenada hasta que sea liberada unilateralmente» por la propia iniciativa de Dios (pg.14). En resumen, Wilson señala que todas estas filosofías «requieren que el ser divino despierte unilateralmente un “alma muerta” que sólo puede responder por iniciativa de Dios (pg.16)».
En conclusión, Wilson señala (pg.17-18) que todas estas filosofías: «requieren la microgestión o control divino, “sustituyen la ”imago Dei“ [la imagen de Dios libre] judía y cristiana, por una enseñanza que dice que el libre albedrío' de la humanidad fue destruido o murió, requiriendo una infusión unilateral de gracia, fe y/o amor dada para aquellos que son «elegidos y divinos».
Wilson sostiene que los primeros Padres de la iglesia (95-400 EC.) afirmaron unánimemente la «predeterminación eterna divina relacional». Que Dios escogió o eligió a las personas por Su presciencia de su libre elección individual. Todos los Padres de la iglesia anteriores a Agustín tenían esta definición de «predestinación» (pg.19). Wilson entonces procede a dar amplios ejemplos de los «Padres Apostólicos y Apologistas (95-180 CE)» en la Epístola a Bernabé (100-120 CE), La Epístola de Diogneto (120-170 CE), Justino Mártir y Taciano (pg.21 ), Teófilo, Atenágoras y Melito (pág. 22) y «Autores cristianos (180-250 d.C.)» como Ireneo de Lyon (pág. 24), Clemente de Alejandría y Tertuliano (pág. 26), Orígenes de Alejandría (pág. 27) y Cipriano y Novaciano (pág. 29). Algunos autores cristianos notables en una dispensación posterior (250-400 CE), Hillary de Poitiers (pg.30), los Padres Capadocios: Gregorio Nacianceno, Basilio de Cesarea, Gregorio Nyssen (pg.31); así como Metodio, Teodoro y Ambrosio, todos sostenían esta definición de predestinación. Wilson concluye que, durante cientos de años antes de Agustín, «el amoroso Dios cristiano permitió a los humanos ejercer el libre albedrío que Dios les había dado (pg.35)». Está claro que no es una perspectiva nueva la que defiende Wilson, y estudiosos contemporáneos han reconocido que estos elementos también influyeron en los primeros Padres cristianos. El teólogo George Park Fisher escribió:
«En armonía con los puntos de vista anteriores en cuanto a la libertad y responsabilidad humanas, la predestinación condicional (al creer) es la doctrina inculcada por los Padres griegos"[ History of Christian Doctrine. T&T Clark. Pg.165.].
El calvinismo es completamente antibíblico en sus cinco puntos básicos.
Eso dices, porque no conoces Y si conoces, entonces ¿cual es tu finalidad?, Pero se respeta tu postura.
@@BillShTipica respuesta de las sectas. No entiendes nuestra doctrina del mormonismo. No entiendes nuestra doctrina de los Testigos de Jehova. No entiendes nuestra doctrina de los unicitarios. Pero...se respeta tu opinión
@@kristianmontalvo2654 ¿que es lo que regula, para defenir si eres una secta ?
@@BillSh Ya presentaste el primer elemento de ella, Negación.
@@kristianmontalvo2654 explicame en que sentido de" Negación de" sea más objetiva con tu respuesta
Her. Este verso es muy complicado y es donde se agarran los calvinistas para enseñar que si Dios no te lo concede no puedes creer.
La Biblia de las Américas
Juan 6:64-65
64. Pero hay algunos de vosotros que no creéis. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que le iba a traicionar.
65. Y decía: Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo ha concedido el Padre.
Es decir sabia q judas no Creia y le iba a entrgar y el factor determinante es: nadie puede venir= creer, si el padre no le trajere.
Explicalo hermano. Dtbm.
th-cam.com/video/MB0NBTpqy_s/w-d-xo.html
Mas claro no puede ser. Pero los calvinistas han sido ya leudados con sus enseñanzas y está difícil que cambien de posición. Tendrían que verdaderamente nacer de nuevo.
Gracias hermano por comentar, Romanos 10.9-10 y 13, Romanos 1.16, Juan 3.16 y 5.24, ser calvinista es creer en una interpretación soteriologica que es errada, pero eso no implica que el que cree el calvinismo no es nacido de nuevo, son nuestros hermanos en la fe, por supuesto quien ha nacido de nuevo. Dios le bendiga!
@@TuIglesiaVida 🧡saludos varón.pues ami me hace pensar lo que la escritura dice
“No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto. Porque cada árbol se conoce por su fruto; pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas. El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca. ¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?”
S. Lucas 6:43-46
“Toda palabra de Dios es limpia; Él es escudo a los que en él esperan. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso.”
Proverbios 30:5-6
Recordemos que el Espíritu Santo nos lleva a la la verdad. No a parte de la verdad. Estos pobres maestros ya fueron condicionados con los lentes del calvinismo. Y que no se nos olvide que
“Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.”
Efesios 5:24-27
Y estos hermanos se sujetan más a lo que su teología dice que a los que la palabra dice.
Gracias por su tiempo. Siga adelante y que la preparación que Dios le ha permitido nunca se anteponga al Espíritu Santo que nunca complica, ni confunde, sino que nos lleva en su totalidad a la palabra que es Cristo.🧡
@@TuIglesiaVidavarón pero cuando Pablo dice que "Todo aquel que predicará otro evangelio del que habeis recibido sea llamado anatema" , usted mismo dice que el calvinismo es algo sistematizado, que no está implícito en las escrituras, que es mas de una o mas personas que toman textos aislados para hacer una propuesta que Achacan directamente a Dios, (aunque usted no lo exprese de esa forma es lo que quiere decir ) como es que entonces no son anatemas? No entiendo, se que usted quiere tirar puentes, pero la postura de Pablo y Pedro en Galacia era completamente incompatible y de ahí el texto citado de los anatema, el calvinismo pone a Dios como un Dios furioso contra el pecador, carente de amor hacia el que no va a elegir y salvar, como reconciliar esto con la palabra de Dios?
Gr
" Por Gracia sois salvos por medio de la fe, y "esto" ( esto que acabo de mencionar/ambas cosas)
No de vosotros sino que es un don de Dios "
Porque la fe es consecuencia de la Gracia de Dios..
Lo que siempre ustedes dicen ; "por qué pediría Dios algo que no tengo" ?
Lea Job 40 : 7 en adelante
~ un preso que paga una condena por sus propios delitos ; puede acusar de injusto a un libertador que pone en libertad a quien él quiere?
A la verdad, el preso tiene un pago justo por sus propios delitos...
Salmos 32 : 1
"Bienaventurado el hombre a quien sus culpas y pecados le han sido perdonados'
El que creé que el hombre es capaz de producir fe, no puede darle TODA la Gloria a Dios porque creé que ha contribuido en algo para su salvación y dicen " toda la gloria a Dios" solo de labios
th-cam.com/video/fsvbZRoeKiQ/w-d-xo.htmlsi=ekcH7LDHX-YCr3ny, mejor exponente sobre el tema.
Mi respet0 mis queridos hermanos yonatan y mur pero se contra dicen veo mas claro a miguel nuñes
En que nos contradecimos? creemos que la salvación es solo por gracia y no por obras, que es una promesa segura de Dios, que la salvación es toda de Dios y que el ser humano no tiene ningún mérito en recibirla. Creemos que Dios es absolutamente soberano, pero no somos calvinistas. Que Dios sea soberano solo significa que El hace lo que le place y no rinde cuentas a nadie, no significa que el calvinismo sea correcto. Creo en la seguridad de la salvación, creo que la Biblia también advierte contra la apostasía (1 Tim 4.1 y 2 Tim 2.12-13). El calvinismo es un marco teológico externo impuesto sobre las Escrituras y que no es la posición misma de las Escrituras. La predestinación es un concepto totalmente bíblico y se refiere a que Dios tiene un propósito de antemano para aquellos que serán salvos que sean conformados la imagen de Cristo. (Romanos 8.29 “los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo”). Efesios 1.4-5 No está hablando de una elección individual de cada persona que será salva, sino ante el contexto de los gentiles que han venido ahora a ser parte del pueblo de Dios, siendo que antes no eran pueblo de Dios, que es un tema base en esta carta (Efesios 2). Dios determinó que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.” La predestinación de Dios es que su pueblo salvo estaría compuesto por todos aquellos que son adoptados como hijos de Dios por medio de Jesucristo. No existe una predestinación a salvación individual dejando fuera a todos los demás que en el marco calvinista no fueron predestinados. La elección es un tema bíblico, en el Antiguo Testamento que hace referencia a Israel como el pueblo a través del cual Dios manifestaría su poder y su verdad al mundo conforme a la promesa hecha a Abraham de bendecir a las naciones en su simiente, y en el Nuevo Testamento se utiliza en ese contexto como un término para referirse al pueblo de Dios en Cristo compuesta de todas las naciones incluyendo a Israel y a los gentiles. La elección en el Nuevo Testamento significa que Dios desde la eternidad ha establecido que tendrá un pueblo suyo santo y sin mancha. Los que creen en Jesús por gracia por medio de la fe, serán adoptados sus hijos de acuerdo a este plan predeterminado de Dios en el que Dios llama a las personas, las perdona y las hace justas en Cristo por medio de la fe, no es una elección incondicional sino una elección condicional, la condición es la fe que no es una obra sino la respuesta a la obra de Dios. Hay dos cosas que le animo a reflexionar: 1. Los primeros cristianos, los únicos herederos de la fe de los apóstoles, No eran calvinistas en sus convicciones soteriológicas. Las bases del calvinismo surgen hasta el siglo V con San Agustín, quien fue la mayor influencia teológica en Calvino y Lutero. 2. Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Permíteme darte dos ejemplos: en Juan 6.44 Jesús dice que nadie puede venir a Él si el Padre no le trae. Jesús estaba hablando con religiosos judíos que no creían en El pero que creían ser el pueblo de Dios al ser hijos de Abraham en una relación con el Padre.
En Juan 5.40 les había dicho: “ustedes no quieren venir a mí para tener esa vida.” No es que no podían, o que el Padre no quiso traerles, sino que ellos rehusaban creer al Padre y venir a Jesús.
En Juan 6.64-65 vuelve a reclamarles: “Pero todavía hay algunos de ustedes que no creen. Es que Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían.” El corazón de Juan 6.44 es la continuación del asunto del capítulo anterior, que el que no honra al Hijo tampoco honra al Padre que lo envió (Juan 5.23-25). Así que, si realmente los judíos incrédulos en Jesús, conocieran al Padre, el Padre los habría traído a Cristo. Si rechazan a Cristo es porque no están honrando al Padre como ellos creían. Entonces Jesús les reclama que ellos no quieren venir a él y les invita a venir. 100 veces el evangelio de Juan menciona el verbo creer y Juan 20.31 dice que el propósito del ese libro es persuadir a las personas a creer que Jesús es el Mesías para que creyendo tengan vida en su nombre. Así, Juan 6.44 no tiene nada que ver con lo que el calvinismo enseña sacando un verso fuera del contexto del pasaje y del libro, sino que es un reclamo a los religiosos incrédulos que, aunque tienen religión no conocen al Padre y por eso no vienen a Jesús para creer en El. Otro ejemplo es Romanos 9.16 “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” El creyente calvinista piensa que este verso claramente ensena la elección individual de algunos y la reprobación del resto. Sin emgargo, eso esta lejos del contexto. Romanos 9-11 es una sección donde el contexto no es ¿cómo salva Dios a las personas? Mucho menos una argumentación de que Dios elige a algunos dejando fuera a otros de poder ser salvos. El tema es: ¿por qué es que Israel todo no ha creído en Cristo para ser salvo? Romanos 9.30 lo explica no en base a una elección individual sino “Los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley…” En el contexto de Romanos vemos esta confirmación en el cap. 3:20 “Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado… 21 Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada…por medio de la fe en Jesucristo y es para todos los que creen….” A esto se refiere “no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene a misericordia.” No depende de los que quieren y corren tras la justicia guardando la Ley de Moisés, sino de los que Dios tiene misericordia ¿y de quien tiene misericordia Dios para ser justificado ante El? De todo aquel que cree en Jesucristo. La interpretación de Romanos 9 del calvinismo es insostenible a la luz de Romanos 10 y 11 de la que forma parte, y de toda la carta entera. Romanos 11. 17 “Ahora bien, es verdad que algunas de las ramas [los Israelitas] han sido desgajadas y que tú, siendo de olivo silvestre, has sido injertado entre las otras ramas..18 Sin embargo, no te vayas a creer mejor que las ramas originales… 19 Tal vez dirás: «Desgajaron unas ramas para que yo fuera injertado». 20 De acuerdo. Pero ellas fueron desgajadas por su falta de fe” [Nada tiene que ver con una elección de Dios sino por la falta de fe de los Israelitas que no han creído en Jesús] “y tú por la fe te mantienes firme. Así que no seas arrogante, sino temeroso; 21 porque, si Dios no tuvo miramientos con las ramas originales, tampoco los tendrá contigo [esta postura no encaja con el calvinismo para nada]. 22 Por tanto, considera la bondad y la severidad de Dios: severidad hacia los que cayeron y bondad hacia ti. Pero si no te mantienes en su bondad, tú también serás desgajado [no encaja en la teología calvinista]. 23 Y si ellos dejan de ser incrédulos, serán injertados, porque Dios tiene poder para injertarlos de nuevo. 24 Después de todo, si tú fuiste cortado de un olivo silvestre, al que por naturaleza pertenecías, y contra tu condición natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¡con cuánta mayor facilidad las ramas naturales de ese olivo serán injertadas de nuevo en él! [Aquí no existe NADA de Romanos 9.22 de una elección para destrucción de algunos, de hecho, en Romanos 9: Dios soportó con mucha paciencia a los que eran objeto de su castigo. ¿Por qué los soportó con Paciencia? ¿por qué habían sido desechados de la elección? ¡NO! Porque Dios deseaba que se arrepintieran. Por eso Romanos 11.25 dice que “a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial.” No es un decreto absoluto calvinista de reprobar a vasijas preparadas para destrucción, pues claramente Pablo espera que sean salvos. Mas bien son preparados para destrucción todos aquellos que rechazan poner su fe en Jesucristo. Romanos 9 al 11 no trata con el tema de cómo Dios salva a las personas sino ¿por qué Israel no ha sido salvo? Así es con CADA UNO de los pasajes que utiliza el calvinismo. Es la interpretación calvinista la que no encaja con el contexto de Romanos 9 al 11 ni con toda la carta. Romanos 1.16 es claro que el evangelio es poder de Dios “para salvación de todo aquel que cree.” Solo para reflexionar. ¡Dios te bendiga!
Todos los pasajes que fundamentan la convicción calvinista no pasan la prueba a la luz de sus contextos y del contexto del mensaje de los libros de la Biblia en los que se encuentran. Arde mi corazón al ver a tantos cristianos sinceros que creen sinceramente que el calvinismo es lo que las Escrituras mismas ensenan, errando. Le animo que veas mis videos del playlist de calvinismo de este canal y le aseguro que lo vera con plena claridad.Bendiciones th-cam.com/video/WmQhZUvQkgw/w-d-xo.html
Saben por qué no aceptan que la fe proviene de Cristo?
Porque de alguna manera quieren sentirse bien con ellos mismos, sintiendo que la salvación se la han ganado; porque son capaces de producir fe ...
No hermano, en lo absoluto, la fe si proviene de Cristo, porque si en el no existiría ni siquiera un medio para poder ser salvos, el Espíritu Santo siempre obra en la salvación, pero la fe salvifica, la Biblia dice que 1. es un condición que Dios demanda de nosotros. Porque pediría Dios y reclamaría que hagamos algo que no depende de nosotros hacer y que únicamente depende de el dar? 2. La Biblia muestra que la fe es una respuesta y desicion de las personas para poder ser salvos (Rom. 1.16, 10.9-10 y 13; Juan 1.12, 3.16, 5.24, 21.30, etc.) No tiene absolutamente nada que ver con querer sentirnos capaces, sino con creerle a lo que Dios mismo soberanamente determina y ha revelado en su Palabra.
@@TuIglesiaVida
Hermano
La fe es consecuencia de la Gracia de Dios, no es correcto poner por separado ambas cosas...
Desde los tiempos antiguos la salvación siempre ha sido por Gracia por medio de la fe.. Abel , Enoc, Noé, y muchos más en el antiguo testamento...
Cuando el profeta Samuel reprendió a Saúl por su pecado, Saúl quiso justificarse a si mismo
En cambio cuando el profeta Nathan reprendió a David, el dijo en humillación ante Dios" contra ti solo he pecado" reconoció su pecado
Job 40 : 7 en adelante...
La Soberanía de Dios está por sobre todas las cosas, el es Todopoderoso y no un adivino que puede ver el futuro y mirar a los que tendrán fe y a estos predestinar ...
Salmos 32 : 1 " bienaventurado el hombre a quien Dios le perdona sus pecados"
La fe no surge del hombre caído
( Muerto espiritualmente)
Creer que el hombre es capaz de producir fe, es no darle toda la Gloria a Dios ; y ese es el propósito de su elección , para su Gloria y alabanza
No nos pertenecemos a nosotros mismos...
Porque creer que somos capaces de producir fe , es creer que contribuimos en algo para nuestra salvación , Y así contradecir lo que está escrito " no depende del que quiere ni del que corre sino de Dios que tiene misericordia"
" Yo tendré misericordia del que yo tenga misericordia "
Habla de si una persona ya conversa y adúltera está descalificado para pastorado o no porque hoy en día se están levantando muchos pastores que ya estuvieron casados y se divorcian por adulterio y luego dicen que Dios los llamo al pastorado pero yo no entiendo porque la biblia habla de los requisitos para pastorado o obispado y pues no encaja
De acuerdo hermano, dependen las circunstancias, hay pastores que su esposa le fue infiel y ellos lucharon por su matrimonio y no dependió de ellos la separación. Pero si el pastor cometió adulterio y vuelve por "un llamado" no cumple el estándard de requisitos que Dios pide en 1 Timoteo 3 y Tito 1. Bendiciones.
El problema es que gracia es femenino y salvación es masculino, así que el argumento pesa en la misma dirección, "esto" ni se refiere a la gracia, ni se refiere a la salvación tampoco, es la razón por la que es neutro, porque refiere a todo lo anterior (touto siempre se refiere a lo que está inmediatamente atrás, por tanto es a todo lo que dice Pablo que se refiere), "La salvación por gracia por medio de la fe" de acuerdo a la gramática nada es de nosotros, ni la salvación, ni la gracia, ni la fe, pues es todo lo anterior que es un regalo de Dios. Pero entonces es verdad que la fe es un regalo también y que tampoco es de nosotros. Al igual que la gracia (por definición) y la salvación. Pues es el todo a lo que Pablo se refiere.
No es mi lugar juzgar su salvación, pero le diré que me molesta bastante, no usted, su esfuerzo por tratar de pelear contra las doctrinas de Dios.
Creo que como judío tiene la responsabilidad de glorificar a Dios, aún mayor que la de un gentil.
Yo reconozco que la teología no salva (no me malentiendan, para ser salvo hay que conocer la palabra de Dios de allí viene la fe, pero el conocimiento no salva, eso es una herejía llamada sandemanianismo, eran de convicción calvinista), salva Cristo, aún en condiciones sorprendentes, yo mismo solia ser un modalista (pues pensaba que la trinidad era doctrina de hombre).
D.A. Carson y otros eruditos sostienen que la fe es un don de Dios, porque honestamente es lo que dice el texto, ningún elemento anterior puede excluirse.
Oraré por usted y le pido que ore por mi. Sé que Dios le muestra a sus hijos.
Pero le diré algo, no son nuestros sentimientos, ni como una doctrina nos haga sentir (lo digo por lo que dijo en una exposición de Romanos 9 que dio) sino la gloria de Dios.
Creo que esto es una Doctrina paulina, no calvinista.
Tuto no tiene congruencia con una construcción verbal compuesta como sois Salvos....