يا شباب على الطلاق كنت بسمعها كع جدي 2001 ماعندنا فرع في الجعلين ولا السكرين ولت البطاحين لكين دي قصة التاريخ و رؤيتها جميل جداً مع تحياتي الجيلي الامين من الجزيرة الربع العوامرة تبعد من جبال أولياء 65كم تريخ اليوم 2022/10/20 من لبنان سلام
الله يرحم الكاتب والراوي وكل موتانا وموتى المسلمين.. اليوم أسمعها بعد أشهر من الحرب الملعونة في السودان والقلب يعتصر ألما على ضياعك يا بلدي اللهم أمنّا في أوطاننا وأطفئ نيران الفتنة يااااارب..
ياشباب الشاعر الكبير العبادي سرد القصة بي شكل جميل والاجمل في القصة كل ما زكر في القصة بطل وشي واضح ودكين طه ريه المك كل افراد اقصة ايطال في القصة وان كان القصة حقيقة او خيال من الشاعر نستفيد من الحكم والكرم والشهامه والعبر ولامثال وما قد زكر وتحي لي كل شكري بطحاني جعلي كل قبايل العرب في السودان نحن اولاد عم مهمه حصل
والله في كلمات جميله جدا جدا اذا ركزتو فيها بتستفيدو دعكم من القبليه 1/ الزول دون قبيلتو غناهو شن معناهو 2/ يمين تغشوا الفريق بتفوتو نحنا مقابر 3/ الحد والحزن ما جابو زول من قبرو 4/ في اخر المراح دائما تجي الفترانه 5/ العربي ما بتعزا كان ما مراحوا 6/ كيف العربي يسأل ضيفو كيفن تنسو اول بكرمو ويخابرو ساعه انسو من نقل الحديث تعرف ابوهو وجنسوا 7/ تنزلو في الدرب لي ؟ مالنا ماتت نارنا 8/ الزول كان وعد شين ميعادو يخلفوا
Babekir Elmahi السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد, انا لمن نزل القصة دي ... أعلم تماما أنها قصة مؤلفة بطريقة جميلة ولا تمت للواقع بصلة. ولكنها كقصة جميلة جدا وفيها عبر وحكم ومسلية في نفس الوقت. ولكن كثير من أبناء شعبنا السوداني ما عندهم فهم .... طبعا عيب السودانيين العنصرية رغم أنهم طيبين بل من أطيب وأكرم الشعوب على وجه الأرض. مشكلتنا انو نحن بنشوف الناس درجات وطبعا بنشوف أنفسنا في أعلى الدرجات ونحن اسياد ونحن أفضل من القبيلة الفلانية. .... دا كلو يا جماعة ما صحيح. دا يا جماعة الغطس حجر المسلمين كل واحد فيكم يشوف نفسه ويفكر. إذا فكرت بالجد حاتعرف انك بشر مثلك مثل غيرك مصيرك تتحول إلى جيفة نتنة في قبر مظلم يأكل منها الدود وتقوم يوم القيامة لا معروف شايقي لا معروف جعلي أمام رب العزة فتحاسب باعمالك وبعد ذلك فريق في الجنة وفريق في السعير.
samoal ahmad السلام عليكم اخي الكريم. لكل شخص عيوب و الحكم على الآخرين قبل معرفتهم غير مبني علي حقائق و إنما مشاعر شخصية ليس لي دخل فيها الناس اتمنى ان تكون العلاقة طيبة بين
ربنا يرحمهم اجمعين...ابناء دلوت البحر ابايذيد الشيخ نور الدائم ..الشيخ عبدالله الشيخ ..الأستاذ حسن حاج علي..مسرحية المك نمر وهي من ابداعات الشاعر ابراهيم العبادي بصوت ابايذيد الشيخ تم تسجيلها منذ اواخر القرن الماضي ..ولقد وجدت رواجا بين اهل السودان دون معرفة صاحب الصوت لانها كانت مبتورة وهذه النسخة المكتملة اسعدتني كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله التحيه لي كل اخوانا والتحيه لقبيله الجعلين والشكريه. ياشباب مافي داعي الإساءة القبائل دي كلها حصل بينها تخالط ونسب .وجابوا الجنا ...مافي راجل ارجل من راجل ولااحسن منو ....ولافرق بين عربي ولاعجمي الا بالتقوي ..ان أكرمكم عند الله اتقاكم ..والتحيه لي كل القبائل السودانيه ..مافي داعي توقدوا نار الفتنه ..نحنا كشباب متعلمين لازم نقيف ضد الكلام دا ...جزاكم الله خيرا
ابراهيم العبادي رحمك الله إرث عظيم وشكرا مجزولا اوصلته لنا القصه بابها صوره كل ما تمر على بسمعه كأول مره لجمال تصورك نسأل الله لك الرحمه والمغفره والفوز بالجنة
شكرا الشاعر العبادي رحمة الله عليك مع احترامي لكل القبائل السودانيه تكفيني فخرا واحتراما ورفعتا هذه الكلمه #شيخ العرب (وددكين) وهذه ان دلت تدل علي الرفعه والمكانه وتحية حب واحترام الي ابناء عمنا التلوب البطاحييين (ابناء الشيخ طه)
ابومناسك صديق يازول هون على نفسك من حقك تدافع عن زولك لكن كونو مافي في السودان زيه شطحة شويه السودان دا محل ماتمشي تلقا رجال تملأ العين في كل شي لكن نقول ربنا يصلح الحال والأحوال وكل قبيله فيها الفارس وفيها الجبان وأنا مغترب وقابلته كتير من الرجال من الغرب والشرق والشمال والوسط والجنوب مابتقدر تقول القبيله الفلانيه كلها فرسان وكرام ولا بتقدر تقول كلهم جبناء وفي الآخر بقولك لف السودان وشوف بعينك وأحكم
ربنا يرحمهم جميعا ...ابناء دلوت البحر ...رفاعة...ابويذ الشيخ نور الدائم (مسجل المسرحية)..والمذكورين الشيخ عبدالله الشيخ ..والأستاذ حسن حاج علي...وجميعهم من دلوت البحر من قبيلة الجعلييين
تراث شنو البكضب يدرسو الناس الكذب اول حاجه زعيم البطاحين مو اب كبس والشكرية كلهم ماعندهم شيخ عرب إسمو حمد وددكين الحكم عند الشكرية كان بالنظارات والنظارة بدات من الشيخ عوض الكريم أبوسن البطاحين والشكرية عارفين القصة من خيال شاعر وهو العبادي
هو المك نمر ابن محمد ود نمر الجعلي السعدابي و هو أخر ملوك الجعليين في القرن التاسع عشر . درس بالخلوة و تعلم و حفظ القرآن و كان يمتهن الزراعة و كان إنسانا خلوقا و كريم الخصال كشيمة اهله الجعليين و جميع السودانيين. و في وصفه كان طويل القامة عريض المنكبين جلدا . و كان متواضعا بسيطا كعامة الناس مع انه ملك . لدى زيارة إسماعيل باشا للسودان و دخوله لسنار و سقوط دولة الفونج على يده و قتل السلطان بادي و صلب جسده ، استدعى إسماعيل باشا المك نمر . و حينما دخل المك نمر على مدينة سنار و وجد السلطان بادي مصلوبا ابطن في نفسه شيئا عظيما و كان هذا سببا للمحرقة التي حدثت بشندي . و لعل هذا السبب هو المقنع بخلاق ما ورد عن استهتار إسماعيل باشا بالمك نمر و رميه بغليونه . و فعلا بعد حضور إسماعيل باشا إلى شندي اعدت فرقة لقتل إسماعيل و رفاقه و ساعدوهم باضمار النار عليهم باستخدام اعلاف البهائم من قبل الاهالي . و بعد حادثة الحرق هذه قام مجلس شيوخ المك نمر بنصحه للخروج من شندي و تفادي ما قد يحدث من اراقة للدماء . و فعلا بادر بمقابلة اعيان المنطقة و اخذ المشورة و كلهم اتفقوا على خروج المك . و فعلا خرج المك نمر متوجها عبر البطانة و سانده اهله الجعليون و بعض القبائل و حدث معارك اثناء توجهه إلى الحبشة منها معركة خاضها مع الدفتردار التي انسحب منها الاخير وواصل المك نمر حتى وصل إلى الحبشة و كون هناك مملكة و خاض أيضا بعض الحروب بالحبشة و فرض سيطرته على منطقته و جلس بالحبشه إلى ان توفي بها . مك شندي الذي احرق اسماعيل باشا محمد علي باشا, وهو اخر ملوك الجعليين بشندي (1785-1846م). عاش شبابه منفياً وسط البطاحين لخلاف كبير حول احقيته بالحكم واصبح مكا حوالي عام 1802م رغم الاعتراف باحقيته منذ عام 1795م. استسلم اولا لاسماعيل باشا عام 1821م ولكنه احرقه لسوء معاملته اياه عام 1822م وهرب الى البطانة. ومن هناك الى الحبشة بعد معارك النصوب وابي دليق. واقام عاصمته المتمة في الجبال على بحر السلام. وبعد وفاته وخلفه ابنه عمر الذي زار شندي سرا عام 1840م ولكنه عمي وضعف جسمه عام 1844م وتوفي عام 1846م. وتولى ابنه عمارة النضال بعد وفاة ابيه وقاد حملات ضد الاتراك. وهاجم التاكة والهدندوة عام 1850م وادعى ملكية سوق ابو سن (القضارف) وقال انها جزء من مملكة التقري حلفائه. وفي عام 1857م منح محمد سعيد العفو للنمراب. ولكن عمارة احتل نقطة الجمارك التركية في دوكة فاحرق المصريون مقره في ماي قبة عام 1863م وقتل عمارة في نفس العام. واصدر الخديوي اسماعيل عفوا عنهم ورجعوا لشندي عام 1865م. انتهز المك نمر اشتغال عدلان بن محمد ابو لكيلك بحرب المسبعات في كردفان فكر لحرب عمه المك المساعد في سنة 1216هـ وجرت بينهما عدة معارك واستعان فيها المساعد ببطون اخرى من الجعليين. وكان اخر الحروب في العوليب واد بالبطانة بين التراجمة وكبوشية .وتوسط الفقهاء بينهما عام 1233هـ, وقسمت مملكة السعداب على قسمين غرب النيل وعاصمته المتمة ولي عليه المك مساعد وشرق النيل ولي عليه نمر. وبعد ثلاثة سنوات من حرق اسماعيل توفي المك نمر في حلة الحجر المكتوب وتولي ابنه عمر المكوكية وكان شجاعا حازما وتعاون مع السنجك المغربي ابي رشوان الذي انضم من قبل الى ابيه هربا من الجيش المصري. وهاجموا الضباينة واستعان الضباينة بالفلاتة وقادهم عدلان ود زايد وانضم الجعليون سكان الصوفي ود البشير الى المك عمر والتقوا بهم في غاسولة وانهزم الضباينة وانصارهم ومن بينهم حاج احمد سربوك وفي نهاية المطاف قتل المك عمر وسبعة من اخوته والسنجك ابو رشوان ولم يبق الا المك خالد بن المك نمر وثلث اتباعه اقاموا بالصوفي ود البشير حتى صدر العفو. ملحوظة : لايوجد اي صور للمك نمر لان ملك الجعليين توفي في عام 1825 وفي ذلك الوقت لم يكن يوجد حتي كاميرات .
)( هذه المعلومة خطأ ( السنجك المغربي ابي رشوان الذي انضم من قبل الى ابيه هربا من الجيش المصري. ) هو السنجق ابو رواش من قبيلة الهنادي وهي من قبائل المغاربة التحق بابناء المك نمر سنة 1854 م واتحد معهم علي الغزو بعد ان اختلف مع الكمدار علي باشا وهو جدي لابي
القصه لم تحدث حقيقة إنما هي مسرحية شعريه للشاعر الفحل إبراهيم العبادى رحمة الله عليه. ولتأكيد بعض الشعر داخل النص للهمباتى الشاعر الطيب ود ضحويه. و القصه لا تسئ إلى أي من القبايل التى زكرة بل بالعكس توضح أخلاق العرب جميعهم وهذا كان الهدف منها كلنت مطبوعة فى ديوان وتوزع فى المدارس قديما.
التحيه لي كل القبيل السودان اخوكم جعلي من الدويم النيل الأبيض والتحيه لي الشكريه والبطاحين حبابك مليا ررر حرم اخوكم جعلي قرشابي احمد الطيب يوسف موسي يوسف
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 69 | คู่เอก "กุหลาบดำ vs นาบิล"](http://i.ytimg.com/vi/PNM6U8e_HMo/mqdefault.jpg)
تراث وملحمة شعرية تظل شامخة بشموخ البطاحين البطحاني يدوس لايك
البسمعها فى 2021 يدوس لايك جعلي وافتخر واحترم كل قبائل بلادى السودان.
22
يا شباب على الطلاق كنت بسمعها كع جدي 2001 ماعندنا فرع في الجعلين ولا السكرين ولت البطاحين لكين دي قصة التاريخ و رؤيتها جميل جداً مع تحياتي الجيلي الامين من الجزيرة الربع العوامرة تبعد من جبال أولياء 65كم تريخ اليوم 2022/10/20 من لبنان سلام
الله يرحم الكاتب والراوي وكل موتانا وموتى المسلمين.. اليوم أسمعها بعد أشهر من الحرب الملعونة في السودان والقلب يعتصر ألما على ضياعك يا بلدي
اللهم أمنّا في أوطاننا وأطفئ نيران الفتنة يااااارب..
عجيب العبادي جعلت من كل أفراد القصه ابطال وبشعر مطرب
يا سلاام قصه في قمة الروعة ✌
ناس 2020 واحد رمضان✌
رمضان كريم تصوم وتفطر علي خير ان شاء الله
اي والله وكمان بعد الكرونة
@@FMK2001 😍😍
السلام.وعليكم. ماشاءالله. قصية. جميل.وتحياتي.الشعب.السودانى.وخاض.قبايل.الشكرية.انا.باعارف.زان..اختكم.ارتريا
وعليكم السلام
كل الفخر والاعتزاز يكون عندنا كسودانيين ارث مثل هذا من شهامة وكرم وبلاغة في التعبير وكل الحب لي ود العبادي
مافي كلام
وانا صغير يرسلني جدى الطيب رحمة الله اجيب المسجل وبعد صلاة العصر نسمع قصة طه البطحاني فعلا فيها شجاعة وكرم وحلم
اخوك يا ريا اخوك وقت الخيول يدبكن
اخوك يا ريا اخوك وقت الرماح اتشبكن
اخوك جبل الثبات وقت القواسي يحبكن
كم بكيت وكم قشيت دموع الببكن
البسمع فيها ايام الكورونا يصف لايك 🚶
يا سلام قصة روعة
تحياتي لكم جميعا
سكان البطانة
ياشباب الشاعر الكبير العبادي سرد القصة
بي شكل جميل والاجمل في القصة
كل ما زكر في القصة بطل وشي واضح
ودكين طه ريه المك كل افراد اقصة
ايطال في القصة وان كان القصة حقيقة
او خيال من الشاعر نستفيد من الحكم
والكرم والشهامه والعبر ولامثال وما قد زكر
وتحي لي كل شكري بطحاني جعلي كل قبايل العرب في السودان نحن اولاد عم مهمه حصل
الراجل صاحب القصة اسمو:
ابايزيد الشيخ نور الدايم
الجزيزه / دلوت البحر
انا رشيدي عشرتهم البطاحين في تهريب امنا ما رجال ونعم عيال شلاعة
وتحياتي لي شكري وجعلي
والله في كلمات جميله جدا جدا
اذا ركزتو فيها بتستفيدو
دعكم من القبليه
1/ الزول دون قبيلتو غناهو شن معناهو
2/ يمين تغشوا الفريق بتفوتو نحنا مقابر
3/ الحد والحزن ما جابو زول من قبرو
4/ في اخر المراح دائما تجي الفترانه
5/ العربي ما بتعزا كان ما مراحوا
6/ كيف العربي يسأل ضيفو كيفن تنسو اول بكرمو ويخابرو ساعه انسو من نقل الحديث تعرف ابوهو وجنسوا
7/ تنزلو في الدرب لي ؟ مالنا ماتت نارنا
8/ الزول كان وعد شين ميعادو يخلفوا
مجتبي جلال صادق كلام شياب العرب للان موجود وانا مربه شياب لو من الشرق بشوف بعينك وبتسمع
ياسلام أمثال عربيه
الله يكرمكم
@@user-pz6nf2ze2q
نفهم من كلامك يالبطحاني العرب والقيم في الشرق بس ياراجل انت لا خاويت ولاعاشرت ولا سافرت أطلع لف السودان وبتعمل خط رجعه من كلامك دا
@@user-wg1xt7lj1n صدقت يا الكباشي لسه السودان بخير ولازالت الحاجات دي موجوده في القري
التحيه لكل قبايل السودان والشاعر ادي الشكريه والبطاحين والجعلين حقهم من شجاعه وكرم لكم الحب والتقدير من اخوكم الحساني
شعر معبر و رواية رايعة جدا . أمي بطحانية و ابوى شكرى و فخور جدا و معجب بهذا التراث الذي ليس له مثيل. و شكرًا لك لتحميل التاريخ الشعري.
Babekir Elmahi
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد, انا لمن نزل القصة دي ... أعلم تماما أنها قصة مؤلفة بطريقة جميلة ولا تمت للواقع بصلة. ولكنها كقصة جميلة جدا وفيها عبر وحكم ومسلية في نفس الوقت. ولكن كثير من أبناء شعبنا السوداني ما عندهم فهم .... طبعا عيب السودانيين العنصرية رغم أنهم طيبين بل من أطيب وأكرم الشعوب على وجه الأرض. مشكلتنا انو نحن بنشوف الناس درجات وطبعا بنشوف أنفسنا في أعلى الدرجات ونحن اسياد ونحن أفضل من القبيلة الفلانية. .... دا كلو يا جماعة ما صحيح. دا يا جماعة الغطس حجر المسلمين كل واحد فيكم يشوف نفسه ويفكر. إذا فكرت بالجد حاتعرف انك بشر مثلك مثل غيرك مصيرك تتحول إلى جيفة نتنة في قبر مظلم يأكل منها الدود وتقوم يوم القيامة لا معروف شايقي لا معروف جعلي أمام رب العزة فتحاسب باعمالك وبعد ذلك فريق في الجنة وفريق في السعير.
samoal ahmad السلام عليكم اخي الكريم. لكل شخص عيوب و الحكم على الآخرين قبل معرفتهم غير مبني علي حقائق و إنما مشاعر شخصية ليس لي دخل فيها الناس اتمنى ان تكون العلاقة طيبة بين
تصحيح , الجملة الاخيرة اتمني ان تكون العلاقة طيبة بين الناس.
امك بطحانيه من اي عرب
@@samoalahmad9655 القصه حقيقه ي اخوي م تاليف سمعتها من جدودي اعمراهم فوق ال 100
الله يرحمهم برحمته الواسعه
البسمعها في 2020 قلب💗💛💚💕💖❤❤❤❤💙💙💙👍
2021🤓
١٩ مارس يوم الجمعة ٢٠٢١😁✌👉
اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد
البسمع فيها 2019 بعمل لايك 😍😍
عثمان الجهيمابي ضفضثق
2020 والله ﺍﻟﺪﺍﻳﺮ ﺍلغنى يعمل ﺣﺴﺎﺏ ﻟﻲ ﻓﻘﺮﻭ
ﻭﺍﻟﺨﺎﻳﻒ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ يعمل ﺳﻤﺢ ﻟﻲ ﻗﺒﺮﻭ
ﺍﻟﺪﺍﻳﺮ ﻳﺸﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻛﻢ ﻗﺪﺭﻭ
ﻳﻌﻘﻞ ﻭ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﻛﻞ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﻘﺪﺭﻭ
ﻗﺎﻟﻮ ﺍﻟﺤﻲ ﻗﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﻐﻴﺐ ﻣﺼﻴﺮﻭ ﻳﻼﻗﻲ
ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻔﺮﻕ ﻭﺑﺮﺿﻮ ﺗﺎﻧﻲ ﺗﻼﻗﻲ
وﻗﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﺤُﻜﻢ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﻭ ﺗﻨﻮﻱ ﻓﺮﺍﻗﻲ
ﺑﻠﺒﺲ ﻳﻮﻡ أﻟﻘﺎﻙ ﺗﻮﺏ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻋﺮﺍﻗﻲ
ﻛﻌﺐ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻭﻛﺖ ﻳﻜﺘﺮ ﻋﺪﺍﺭﻭ ﻭﻗﺸﻮ
ﻭﻛﻌﺐ ﺍﻟﻔﻴﻬﻮ ﻧﺎﺱ ﺍﻟﺤﻠﻪ ﺟﺖ ﺇﺗﻐﺸﻮ
ﻭﻛﻌﺐ ﺍﻟﺨﺶ ﻧﺎﻡ قبل ﺿﻴﻮﻓﻮ يتعشو
البسمع فيها 2020 يخت لايك
Loll
ربنا يرحمهم اجمعين...ابناء دلوت البحر ابايذيد الشيخ نور الدائم ..الشيخ عبدالله الشيخ ..الأستاذ حسن حاج علي..مسرحية المك نمر وهي من ابداعات الشاعر ابراهيم العبادي بصوت ابايذيد الشيخ تم تسجيلها منذ اواخر القرن الماضي ..ولقد وجدت رواجا بين اهل السودان دون معرفة صاحب الصوت لانها كانت مبتورة وهذه النسخة المكتملة اسعدتني كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله التحيه لي كل اخوانا والتحيه لقبيله الجعلين والشكريه. ياشباب مافي داعي الإساءة القبائل دي كلها حصل بينها تخالط ونسب .وجابوا الجنا ...مافي راجل ارجل من راجل ولااحسن منو ....ولافرق بين عربي ولاعجمي الا بالتقوي ..ان أكرمكم عند الله اتقاكم ..والتحيه لي كل القبائل السودانيه ..مافي داعي توقدوا نار الفتنه ..نحنا كشباب متعلمين لازم نقيف ضد الكلام دا ...جزاكم الله خيرا
ابراهيم العبادي رحمك الله إرث عظيم وشكرا مجزولا اوصلته لنا القصه بابها صوره كل ما تمر على بسمعه كأول مره لجمال تصورك نسأل الله لك الرحمه والمغفره والفوز بالجنة
شكرا الشاعر العبادي رحمة الله عليك
مع احترامي لكل القبائل السودانيه
تكفيني فخرا واحتراما ورفعتا هذه الكلمه
#شيخ العرب (وددكين)
وهذه ان دلت تدل علي الرفعه والمكانه
وتحية حب واحترام الي ابناء عمنا التلوب البطاحييين (ابناء الشيخ طه)
احلى قصه تاريخية في السودان
ياخي والله التحيه ليك ولي صوتك الذي اعطي القصه روعتها .والله تراثنا سمح بالحييييل
Khal Hlool Al Dyami Hlool
ابن الهادي عمو صديق
يسلم فمك ياغالي
والله شكرا الك رقد اسد البطانه الراعي اكان ما ضيقني ما كان قطعته ضراعي
ابومناسك صديق
يازول هون على نفسك من حقك تدافع عن زولك
لكن كونو مافي في السودان زيه شطحة شويه
السودان دا محل ماتمشي تلقا رجال تملأ العين في كل شي لكن نقول ربنا يصلح الحال والأحوال وكل قبيله فيها الفارس وفيها الجبان وأنا مغترب وقابلته كتير من الرجال من الغرب والشرق والشمال والوسط والجنوب مابتقدر تقول القبيله الفلانيه كلها فرسان وكرام ولا بتقدر تقول كلهم جبناء
وفي الآخر بقولك لف السودان وشوف بعينك وأحكم
انا جراري لكن بحترم البطحانين وخصوصا "طه" طه دا براهو راااجل بمعني الكلمة والله👏👏👏👍❤
جراري انته معناها شكري
امعناها انته شكري
كلمات رصينه وتعبير مدهش حال اهل البطانه مصدر الكلمه الجميله والشعر الجزل
جعلي ودنقلاوي وشايقي اية فايداني
غير خلقت خلاف خلت اخوي عاداني
نخلي نبانا يسري مع البعيد والداني
يكفي النيل ابونا والجنس سوداني
زول كووول ابششششر
مافي عنصريه ي اخو كلنا واحد
بس دي قصه بين تلاته قبائل1820
@@ahmedjoker8392 انا ما قلت ليك في عنصرية انا كلامي دا بنبز في القبليه والتحزب
الشكر والتقدير والاحترام من ارض المهجر الي كل من احي تراث اجدادنا
Sjje Jdjjd والجنس بطحاني
الله يكفينا شر الفتن ماظهر منها وما بطن
قصه مليانه بالعبر والشجاعة والكرم
سلام لي البطاحين وشكرية تحية من اخوكم محمد الحوطاوى
ابداع والله الشاعر ٳبراهيم العبادي
٩
٩٠٠ ٠
ابدااااع .. يا سمؤال عمر التوم حافظا كلها يا ريت لو في جلسه سجلتها منو ونزلتها
تحية للشاعر والله كلام حلو/تحية لأهلنا الشكرية/والبطاحين
الشاعر ابايزيد الشيخ نور الدايم
الجزيرة / دلوت البحر
قمة الإبداع
جمييييييل ورائع هيييييع ياطه البطحاني كان كل القبائل جات علي منطبقة افوت ريا ياشيخ العرب مابتبقى
فعلا ي ابوملاذ مابتبقى
طه البطحاني ووددكين الشكري رجال مافيهم كلام
ربنا يرحمهم جميعا ...ابناء دلوت البحر ...رفاعة...ابويذ الشيخ نور الدائم (مسجل المسرحية)..والمذكورين الشيخ عبدالله الشيخ ..والأستاذ حسن حاج علي...وجميعهم من دلوت البحر من قبيلة الجعلييين
الله يعزك
ياسلام عليك ياسوداني قصة جميلة جدا
دى تراث مفترض يدرس والقاء رائع من شيخ قبيله وزعيم قوم بلاشك
ابو محمد في ناس ماعندهم قبيلة ولا أصلا يجيك واحد يقولك خلينا كلنا سوداني وسيب العنصريه
تراث شنو البكضب يدرسو الناس الكذب اول حاجه زعيم البطاحين مو اب كبس والشكرية كلهم ماعندهم شيخ عرب إسمو حمد وددكين الحكم عند الشكرية كان بالنظارات والنظارة بدات من الشيخ عوض الكريم أبوسن البطاحين والشكرية عارفين القصة من خيال شاعر وهو العبادي
بقيتو على الصلح يا عم حسن حت انت
انحليت دحين بعد انكرابتك لنت
اتفشيت انا اتحكحت وازينت
على حس الغنيمة رهنت واتدينت
ابدااااااااع الله يحي البطاااااااااحين وجميع العربان
ونيس القمر عزيز وغالي والله يحيك انت ي التلب
هلأ ااااااا باالطاحين
التحية لاأهلنا البطاحين والشكرية والجعلين اخوكم محمد السدراني
روعه والله القصه التحيه ليك ولي صوتك الذي اعطي القصه روعتها
والله انا معجب الثنائي رية وطه/احلي قصة حب بين اولاد اعمام/لا للقبيلة ووالجهوية
كلام من ذهب .. رجاله وكرم وشامه
جميل جدا والله السودان كلو الان بقه قبيله واحده سوداني وبس
اي والله ان شاء الله يارب
لكم التحيه والاجلال اخواني الذين يهتمون باحياء التراث
شركة شراءالاثاث المستعمل بالرياض أبو احمد 0550161750اا
الرحمة والمغفرة. للشاعر الكبير. العبادي توثيق بامتياز
قصة جميلة طبعا
لكن الذى لا يعرفه الكثير ان هذا الشعر من شعر الراحل العبادى
الزول في الشدائد أولى يلزم صبروا ....💪
روعه ي كبير يا حليل ذاك الزمان
شكرا يارائع والله لي أفتش عنها
تسجيل دخول ٢٠٢٣ ومازالت من اجمل قصص تاريخنا المجيد دام الله وحدة بلدنا وجعل التسامح والألفة بيبنا
التحية للبطاحين والشكرية تحياتي البطحاني
الله أكبر حاجة حلوة
يا سلاااااااام عليك ياخ
علي الطلاق البطاحين رجال والشكريه رجال
اخوكم احمد الكاهلي
حرم البطاحين عاشرتهم والشكريه كمان عاشرتهم حرم كلام ماف
شاطئ النسيان الله يحيك هذا من طيب اصلك ي ود العرب تحياتي للكواهلة
شاطئ النسيان هو ي زول احترم نفسك
والله اطير فيك اجيب اجلك
عامل جلحاتك كدا😔
هوي يااب فلجه ولا علي كيفك تعترف بيهم
تحيه لكل الكواهله الا الزول دا😂
ياجماعه الزول دا بعرفو بس حابي اغلبو شويه😂
خلاص خلاص بدينا 😂😂😂
ي سلام قصة واقيعه تهشش البدن البطاحين رجال و ناس كرم و الشكريه رجال كرم و جود التحية لي أهلي في دار جعل
الزعيم ترنقو اسد الخلاء الجعلي
والله عجبتنا
ياسلام حاجة جميلة جدا
هو المك نمر ابن محمد ود نمر الجعلي السعدابي و هو أخر ملوك الجعليين في القرن التاسع عشر . درس بالخلوة و تعلم و حفظ القرآن و كان يمتهن الزراعة و كان إنسانا خلوقا و كريم الخصال كشيمة اهله الجعليين و جميع السودانيين. و في وصفه كان طويل القامة عريض المنكبين جلدا . و كان متواضعا بسيطا كعامة الناس مع انه ملك . لدى زيارة إسماعيل باشا للسودان و دخوله لسنار و سقوط دولة الفونج على يده و قتل السلطان بادي و صلب جسده ، استدعى إسماعيل باشا المك نمر . و حينما دخل المك نمر على مدينة سنار و وجد السلطان بادي مصلوبا ابطن في نفسه شيئا عظيما و كان هذا سببا للمحرقة التي حدثت بشندي . و لعل هذا السبب هو المقنع بخلاق ما ورد عن استهتار إسماعيل باشا بالمك نمر و رميه بغليونه . و فعلا بعد حضور إسماعيل باشا إلى شندي اعدت فرقة لقتل إسماعيل و رفاقه و ساعدوهم باضمار النار عليهم باستخدام اعلاف البهائم من قبل الاهالي . و بعد حادثة الحرق هذه قام مجلس شيوخ المك نمر بنصحه للخروج من شندي و تفادي ما قد يحدث من اراقة للدماء . و فعلا بادر بمقابلة اعيان المنطقة و اخذ المشورة و كلهم اتفقوا على خروج المك . و فعلا خرج المك نمر متوجها عبر البطانة و سانده اهله الجعليون و بعض القبائل و حدث معارك اثناء توجهه إلى الحبشة منها معركة خاضها مع الدفتردار التي انسحب منها الاخير وواصل المك نمر حتى وصل إلى الحبشة و كون هناك مملكة و خاض أيضا بعض الحروب بالحبشة و فرض سيطرته على منطقته و جلس بالحبشه إلى ان توفي بها .
مك شندي الذي احرق اسماعيل باشا محمد علي باشا, وهو اخر ملوك الجعليين بشندي (1785-1846م).
عاش شبابه منفياً وسط البطاحين لخلاف كبير حول احقيته بالحكم واصبح مكا حوالي عام 1802م رغم الاعتراف باحقيته منذ عام 1795م.
استسلم اولا لاسماعيل باشا عام 1821م ولكنه احرقه لسوء معاملته اياه عام 1822م وهرب الى البطانة. ومن هناك الى الحبشة بعد معارك النصوب وابي دليق. واقام عاصمته المتمة في الجبال على بحر السلام.
وبعد وفاته وخلفه ابنه عمر الذي زار شندي سرا عام 1840م ولكنه عمي وضعف جسمه عام 1844م وتوفي عام 1846م. وتولى ابنه عمارة النضال بعد وفاة ابيه وقاد حملات ضد الاتراك. وهاجم التاكة والهدندوة عام 1850م وادعى ملكية سوق ابو سن (القضارف) وقال انها جزء من مملكة التقري حلفائه. وفي عام 1857م منح محمد سعيد العفو للنمراب. ولكن عمارة احتل نقطة الجمارك التركية في دوكة فاحرق المصريون مقره في ماي قبة عام 1863م وقتل عمارة في نفس العام. واصدر الخديوي اسماعيل عفوا عنهم ورجعوا لشندي عام 1865م.
انتهز المك نمر اشتغال عدلان بن محمد ابو لكيلك بحرب المسبعات في كردفان فكر لحرب عمه المك المساعد في سنة 1216هـ وجرت بينهما عدة معارك واستعان فيها المساعد ببطون اخرى من الجعليين. وكان اخر الحروب في العوليب واد بالبطانة بين التراجمة وكبوشية .وتوسط الفقهاء بينهما عام 1233هـ, وقسمت مملكة السعداب على قسمين غرب النيل وعاصمته المتمة ولي عليه المك مساعد وشرق النيل ولي عليه نمر. وبعد ثلاثة سنوات من حرق اسماعيل توفي المك نمر في حلة الحجر المكتوب وتولي ابنه عمر المكوكية وكان شجاعا حازما وتعاون مع السنجك المغربي ابي رشوان الذي انضم من قبل الى ابيه هربا من الجيش المصري. وهاجموا الضباينة واستعان الضباينة بالفلاتة وقادهم عدلان ود زايد وانضم الجعليون سكان الصوفي ود البشير الى المك عمر والتقوا بهم في غاسولة وانهزم الضباينة وانصارهم ومن بينهم حاج احمد سربوك وفي نهاية المطاف قتل المك عمر وسبعة من اخوته والسنجك ابو رشوان ولم يبق الا المك خالد بن المك نمر وثلث اتباعه اقاموا بالصوفي ود البشير حتى صدر العفو.
ملحوظة : لايوجد اي صور للمك نمر لان ملك الجعليين توفي في عام 1825 وفي ذلك الوقت لم يكن يوجد حتي كاميرات .
)( هذه المعلومة خطأ ( السنجك المغربي ابي رشوان الذي انضم من قبل الى ابيه هربا من الجيش المصري. )
هو السنجق ابو رواش من قبيلة الهنادي وهي من قبائل المغاربة التحق بابناء المك نمر سنة 1854 م واتحد معهم علي الغزو بعد ان اختلف مع الكمدار علي باشا وهو جدي لابي
مغربي وافتخر
سوداني جعلي حر المك دنيكاوي بلا كذب معاكم ي فرؤخ
@@user-xt4zi9fs7i المك كان دينكاوي متزوج من الشكريه
في قمة الروعة
تحين آسي وصلت الميس حديد يلاقي حديد ينبرش الطرور ويثبت الصنضيد خليهو المضى لاقي البجيكه جديد كلام ي طه💪
ويثبت الصنضيد
قصه جميله ومثيره وفيها دروس عديده
والله قصة شيقة انا لا بطحاني ولا شكري انا سوداني . قصة جميلة احييك يا اخوي لكن خلونا كدا كلنا نبقو قيبلة واحدة اسمها السودان
Khalid Ali Ibrahim مستحيل مافي قبيله من دون نسب
والله يا ريت
رحم الله شاعرنا أبراهيم العبادي
يا سلام أفضل قبيلتين البطحين والشكري
ياسلام قصه جميله والله
السودان كلو تاريخ
البطاحين
سمؤال تسلم و ربنا يحفظك يا غالي
بتم القصه بكره شكلها كاربه 😂😂😂
ربنا يحفظ السودان وسائر بلاد المسلمين. التحيه الى كل قبائل السودان من الشرق الى الغرب الى الجنوب الى الشمال.
روعة والله حرم تبشرو
حباب العم ود خويسي تسلم كتير ي رائع
والله عاشرت البطاحين و عاشرت الشكرية والله رجال و مكوك
اخوكم الجموعــي
هذا قصه قديمه ما علينا منهم لكن تحيه طيبه لي اولاد بطحان والشكريه من
ود الوافر البطحاني
الله الله الله على ود دكين
تحيه لكم اخواني الشكريه والله رجال من ضهور رجال انا بطاحني من عد بابكر لاكن ياريت ريا ازوجها الشكريه رجال والله الشكريه رجال رجال
ريا لي ♥😍طه اب ضرس الفي الصهيباب راس فهمت ي تور
هههههههههههه انت اركب هنا 🖕🏼 انت م بطحاني مافي بطحاني عتيبي 😁😁؟؟؟
البطاحين فوالله نسمع يقولون عبيد نحنا سمع بكم ويقولون جدتكم فلأتيه
@@ahmedjoker8392 ده كاتب عتيبي هو ما عتيبي
دايما نستمتع بالقصه الحلوه لن ننساها
حياكم الله ~~ الشكرية والبطاحين رجال كرام وأولاد رجال ولا هانت كل القبائل
الله عليك ياخي سلمك الله من كل شر تبشر والله يا مبدع الشاعر القامة " إبراهيم العبادي "
العز والكرم #بطحاني
مفبرك القالك منو مفبرك ات حرم
تحيه لي شاعرنا العبادي
ودالخاله يا ابداع
سلام يا عرب بطاحين وشكريا اهل العز والكرم ما فيكم كلام والله كلكم اولاد اصل وعز ولكم التحيه
القبليه بعينه والله نحن ماتقوم لينا قائمه لمن القيامه تقوم مافي قبيله مختنعه بقبيله
رووووعه والله
اهلي اولاد دار جعل ، التحية ليكم وللجميع
روعة روعة تسلم ياغالي
احلي شي في القصه كلها كلام بالشعر
والله روعه حد
ماشاء الله عليك
ودالخاله
تسلم سمؤال ابن عمو
سمح الزول صبي يلد ويربي جناهو و الله القصيده فيها امثال بي الدراهم
قمه الابداع والروعة
القصه لم تحدث حقيقة إنما هي مسرحية شعريه للشاعر الفحل إبراهيم العبادى رحمة الله عليه. ولتأكيد بعض الشعر داخل النص للهمباتى الشاعر الطيب ود ضحويه.
و القصه لا تسئ إلى أي من القبايل التى زكرة بل بالعكس توضح أخلاق العرب جميعهم وهذا كان الهدف منها كلنت مطبوعة فى ديوان وتوزع فى المدارس قديما.
البسمعوها في رمضان ٢٠٢٢ سجلو حضور
التحيه لي كل القبيل السودان اخوكم جعلي من الدويم النيل الأبيض والتحيه لي الشكريه والبطاحين حبابك مليا ررر حرم اخوكم جعلي قرشابي احمد الطيب يوسف موسي يوسف
ابداع حد النخاع
تسلم يا ابن عمي والله
والله قصه حلوه