Если человек искренне будет искать своего Создателя, то Он обязательно направит к нему или человека, который укажет ему по воле Аллаха правильный путь, или пошлёт книгу (как мне) или Коран (как Кэт Стивенсу) или ещё как нибудь, но обязательно выведет его на истинный путь... таков наш Господь, Милостивый, Милосердный...
Как же все время твои проповеди в цель попадают ,о Аллагь таг1ала твоя сила желаю вам ещё больше интересных проповедей для людей и ещё так связивает с жизнью
Брат, Махди уже в миру, и мне очень жаль что он до сих пор для вас сокрыт ещё брат. Пусть Аллах будет к вам милостив и даст прочувствовать Махди, узнать его.. Мир вам и любви Аллаха
Али, а не сложно так жить? Намаз постоянно? Сколько раз в день? В какое время? И о чем вообще молитва? Мне всё интересно. Я любопытная. ❤ Отче наш у Христиан. А у вас? Как произносится молитва? Какие слова?
Нет не сложно, с моральной и духовной точки зрения наоборот это на уровне необходимости, намаз и ислам в целом полностью соответствуют естеству человека, и человек понимающий смысл намаза и повелений Всевышнего, занимающийся познанием Его, не будет от намаза испытывать тягость, наоборот, мусульманин бежит на намаз, как на праздник, намаз это отдых от этого тленного мира, возможность оставить брен и вдохнуть вечность, настоящие духовные наслаждения в намазе, а настоящая жизнь в исламе, мне есть с чем сравнивать. 5 раз в день встать перед Всевышним на молитву, это мизерная плата за то, что Он для нас делает. Но мы делаем намаз не ради этих наслаждений или отдыха, а потому что Аллах приказал. Попробуйте как нибудь, хотя бы ради эксперемента. Посмотрите какие у вас будут ощущения.
в начале пути вам потребуется заучить примерно на пол листа, это совсем немного, порядок намаза и суры, которые чаще всего читаются в намазе, можно найти в интернете, все в свободном доступе
Привет, это совсем не сложно Для практикующего, можно сказать это образ жизни, религия не усложняет жизнь, а наоборот облегчает😊, просто живи так чтоб был доволен Всевышний и усе. Мир тебе хорошая.
АлхамдулиЛлах Роббиль 'алямину вассолату ва салляму а'ля Набийну Мухаммадин ва а'ля алейхи ва сохбихи ва саллям! Ты прав брат , в Истамбуле поголовное большинство имамов безбородые ,"имамы", которые утверждают , что мусульмане обязаны отмечать день рождения пророка мир ему и благословение. Мы , рядовые мусульмане совершаем сунну намаз , в это же время имам мечети рядом с нами смотрит ролики в Фейсбуке. Как за такими имами совершать намаз ?!
Я преклоняюсь перед 4 имамами , мы не можем сравниться с их даже тенями . И среди них я больше всех люблю и уважаю имама Малика , он единственный видел нашего лучезарного пророка (Саллолейхи ва салям) и по моему мнению он имел самое правильное понятие Ислама . Имам Абу Ханифа имел чрезмерно сильный и развитый ум и он часто выносил ичтихад основываясь на свой ум , с таким утверждением к подходил и один из внуков нашего пророка ( Саллолейхи ва салям). И имам Бухари так же заставил верить его , " каменный столб из золота" . В нашей стране (Туркмении) есть город, жители которого очень сильно умеют " болтать" , веря в свою поавоту на 💯% с ними не возможно спорить ,. Так же Абу Ханифа был не только мудрецом , но и очень сильным оратором . О чём и сказал имам Малик после спора с ним 😂
Двери иджтихада открыты. Однако в наше время есть "Шесть Препятствий", запрещающих вход в них. Первое препятствие. Подобно тому как зимой, когда бушуют метели и стоит стужа, когда дома наглухо затыкаются даже мельчайшие щели, было бы в большой степени неразумно открывать новые двери... И подобно тому, как во время сильного наводнения, открытие отверстий в стенах с целью ремонта привело бы к потоплению дома... Точно также и сейчас, во время повсеместного распространения грехов и в период широчайшего распространения чужих обычаев, во время многочисленных нововведений и в канун разрушительного воздействия заблуждений, открывать под именем иджтихада новые двери в крепости Ислама и распахивать лазы в его стенах, что стало бы причиной проникновения в неё разрушителей, является преступлением вызванным против Ислама. Второе препятствие. Это основы религии, в которые иджтихад не может вмешаться. Ибо эти основы тверды и определённы. К тому же эти основы имеют силу и значимость пищи и еды. Ныне же они не соблюдаются и разрушаются. И тогда как всё внимание и силы надо направить на их восстановление и оживление, и в то время, как в теоретической части Ислама и в чистейшем, искреннейшим иджтихаде предшественников есть решения и мысли, которые отвечают требованиям и нуждам всех времён, отход от этих решений и прихотливое совершение новых иджтихадов является предательством в виде нововведений. Третье препятствие. Подобно тому, как на рынке, в зависимости от сезонов, возникает потребность в отдельных товарах, и время от времени какой-то товар имеет спрос и пользуется успехом, точно так же на этой выставке мира и на этом рынке человеческого общества и человеческой культуры, в каждом веке бывает потребность в каком-нибудь товаре, и этот товар пользуется спросом. Он выставляется на соответствующем рынке и к нему привлекаются интересы, взоры приковываются к нему, и все мысли и разумы увлекаются им. Например, подобно тому, как в нынешние времена этим спросом пользуются политика, обеспечение мирской жизни и философия... А в эпоху первых руководителей и наставников приверженцев Сунны и Общины (саляф-и салихин) и на рынке того времени самым желанным товаром было извлечение из Слов Творца Небес и Земли, познание того, какое деяние необходимо было совершить, дабы войти под Его Милость, и того, что Он от нас желает, а также приобретение посредством света Пророчества и Корана средств, которые позволили бы заслужить вечное счастье в ином мире, куда открылись двери, которые не в силах закрыть никто. И вот, в те времена разумы, сердца и души со всей силой были устремлены к тому, чтобы понять, чего же желает Господь Небес и Земли и как достичь Его Милости. И поэтому все разговоры, беседы, события и обстоятельства в человеческом обществе были обращены именно в ту сторону. И так как всё было связано с этим, то сердце и естество любого человека, который имел хорошие способности, подсознательно извлекали познавательный урок из всего окружающего и происходящего. Человек обучался и получал знания из всех обстоятельств, событий и разговоров, происходящих в то время. Будто всё приобретало для него образ некого учителя, и внушало его естеству и способностям некую предварительную, подготовительную склонность к иджтихаду. И даже этот естественный урок просвещал до такой степени, что почти направлял человека к естественному, неприобретённому иджтихаду и он был готов светиться без огня... Итак, когда способный человек, который получал такой естественный урок, начинал проявлять себя в иджтихаде, его способности, ставшие подобно спичке, моментально воспламенялись, и он быстро, в течение короткого времени, становился муджтахидом (т.е. мог выносить суждение). Однако в наше время, в период господства европейской цивилизации, распространения материалистической философии и осложнения условий мирской жизни, мысли и сердца рассеялись, усердие и заботливость раздробились. Произошло отчуждение разумов от духовности. И по этой причине, если в наше время найдётся кто-то, у кого были бы ум и проницательность такого муджтахида, как у Суфьяна Ибн Уяйна, который уже в четыре года выучил Коран наизусть и вёл диспуты с учёными, то ему понадобилось бы в десять раз больше времени для приобретения способности иджтихада, чем этого добился Суфьян. Если Суфьян выучился и получил право на иджтихад в течение десяти лет, то сейчас человеку для этого необходимо сто лет. Потому что начальная стадия естественного, врождённого обучения Суфьяна началась с достижением им возраста различения. Его способности постепенно готовились, начинали наполняться светом, он получал и извлекал урок от всего и приобретал образ некой спички, готовой воспламениться. Способности же его оппонента в наши времена отдалены от иджтихада, так как его разум утонул в болоте философии, его ум погрузился в политику, а его сердце от мирской жизни стало рассеянным... Конечно же, его способности отдалились от дозволенного Шариатом иджтихада в той степени, в которой он окунулся в нынешние науки, и они отстали от принятия иджтихада в той же степени, в которой развилась его эрудиция в земных науках. Поэтому он не сможет сказать: "Я такой же умный и понятливый, как он. Почему же я не могу достичь его?", - да и не имеет он права так сказать и не сможет достичь его.
Четвёртое препятствие. Подобно тому, как если в неком теле имеется склонность к увеличению роста и развития, то эта склонность к увеличению является для существования тела прогрессом и совершенствованием, так как это происходит внутри организма. Но если эта склонность к расширению происходит извне, за пределами тела, то это не является расширением и приведёт к раздиранию кожи тела и к его разрушению. Точно также, если у тех, кто входит в круг Ислама через дверь совершенной богобоязненности и набожности и через путь повиновения основным положениям религии, как это делали благочестивые предки (саляф-и салихин), будет иметься склонность к росту и расширению и желание иджтихада, то это является зрелостью и совершенством. Иначе, у того, кто не соблюдает основных, абсолютно необходимых положений религии, кто предпочитает эту мирскую жизнь жизни иной, запачкался и запятнал себя материалистической философией, эта склонность к расширению и желание иджтихада повлечёт разрушение крепости Ислама и послужит средством снятия с шеи цепи Шариата. Пятое препятствие. Три взгляда, три точки зрения делают иджтихад наших времён земным, и этот иджтихад перестаёт быть небесным. Шариат же - это небесный свод законов, и законный иджтихад - также небесный, так как выявляет и показывает скрытые предписания и положения Шариата. Первая точка зрения. Суть и мудрость предписания - одно, а его причина - другое. Мудрость и польза являются причиной предпочтения, но не являются причиной необходимости существования и создания. Причина же является поводом существования этого предписания. Например, при поездках, в пути молитва сокращается и совершается в два ракаата. Причина этого законного позволения - путешествие, а мудрость и суть - затруднения и тяжесть пути. Если имеет место путешествие, то молитва сокращается, если даже в пути нет затруднений, так как есть причина. Но, если нет путешествия, то пусть даже будут иметься сто затруднений и тяжестей - это не может быть причиной для сокращения молитвы. В отличие от этой истины, точка зрения нынешнего времени ставит суть и мудрость на место причины и в соответствии с этим выносит решение. Конечно же, подобный иджтихад - земной, а не небесный. Вторая точка зрения. Взгляд и внимание нынешнего времени устремлены в первую очередь и именно на счастье в этом мире, соответственно этому предписания и решения имеют анологичное направление. Между тем, как целенаправленность Шариата, прежде всего и именно обращена в сторону вечного счастья - счастья в ином мире. Мирское счастье, посредством которого можно достичь счастья в вечной жизни, стоит на второй степени. Значит, взгляды и мнения нынешнего времени чужды духу Шариата. Поскольку это так, то оно не может делать иджтихад во имя Шариата. Третья точка зрения. Правило: ﺍِﻥَّ ﺍﻟﻀَّﺮُﻭﺭَﺍﺕِ ﺗُﺒِﻴﺢُ ﺍﻟْﻤَﺤْﻈُﻮﺭَﺍﺕِ то есть: "Необходимость переводит харам (запретное) на уровень халяль (дозволенного)". Это правило не является всеобъемлющим. Если необходимость возникла в пределах законного, не преступая черты дозволенного, то это может стать причиной для дозволенности запретного. Если же эта необходимость возникла по незаконным причинам и вследствие злоупотребления, то она не может позволить запретное, то есть перевести харам на уровень халяля, и не может быть поводом для вседозволенности и оправданий. Например, если некий человек, по своей воле, злоупотребляя, в неком запретном виде опьянит себя, то, по мнению учёных шариата, его действия не заслуживают оправдания и делают его виновным. Если он в таком состоянии даст развод своей жене, то этот развод считается действительным. Если он совершит в таком состоянии преступление, то будет нести за него наказание. Однако, если этот человек опьянеет не по своей воле, то в этом случае развод не будет считаться действительным и он не несёт наказание за совершенное преступление. И ещё, к примеру, если некий пристрастившийся к алкоголю человек страдает без спиртного и имеет в нём необходимость, то он также не может сказать: "Это необходимо, и мне позволительно (халяль) выпить". Тогда как на сегодняшний день имеются много таких вещей, которые перешли в степень необходимого и всецело охватили людей, приняв образ некой всеобщей беды, и, зародившись из злоупотреблений, незаконных склонностей и запрещённых деяний и манер поведения, они не могут стать причиной для позволяющих решений и для перевода харама на уровень халяль. Однако, оттого что муджтахиды нашего времени принимают эти необходимости и нужды причиной и основой для вынесения законных решений, то их иджтихад является земным, прихотливым и философским, и этот иджтихад не может быть небесным и не является законным. Тогда как вторжение в границы Божественных предписаний Творца Небес и Земли и вмешательство в поклонение Его рабов, если на то нет духовного позволения Творца, отвергается. Отрывок из книги «Слова», двадцать седьмое слово.
Все что вы обьясняете -я понимаю..но когда сама читаю книги Рисале -и-нур-почти ничего не понимаю..Можете объяснить мне причину?Я очень хочу увеличить мои знания..
Надо в Оригинале читать то есть на Турецком так сказать и много много много раз повторно все 14 книг кругом читать заканчивать заново начать вот тогда раскроется вся истина Да поможет вам Аллах в получении знании Рисалеи Нур
@@azimuthakhmedov5362 я читаю на русском .мой турецкий не так глубоко,тогда я вообще ничего не пойму.вы имеете ввиду,что каждое слово по несколько раз читать?
@@azimuthakhmedov5362 Не согласен с вами. Кто захочет читать столько книг не понимая смысл.!? Мой совет.. читайте начиная с книги "Слова" по немногу, попутно слушайте Али, через него приходит понимание как бы с "талкача".
Исходя из видео можно понять почему так много выносящих решения делающие выводы это все невежество и нафс.проходит пару лет и эти люди уже выводы делают совсем наоборот от того что утверждали.
Самоё лучше течение это те кто не делит течения. Те кто занимается своими делами. А кто делит течения тот и делит нации, кто зациклен что его течение самоё правильное тот считает что его нация одна из лучших.
Ассаламу алайкум ва рахматуллах. А вы знаете про его намерения? Не придирайтесь к брату. Сборники хадисов от имама Бухари (рахимахулла) и имама Навави (рахимахуллах) начинаются с этого ДОСТОВЕРНОГО ХАДИСА: Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям 1 - «Сообщается, что повелитель правоверных Абу Хафс ‘Умар ибн аль-Хаттаб ибн Нуфайль ибн ‘Абд аль-‘Узза ибн Рийах ибн ‘Абдуллах ибн Курт ибн Разах ибн ‘Ади ибн Ка‘б ибн Луайй ибн Галиб аль-Кураши аль-‘Адави, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести), и поэтому (человек, совершавший) переселение к Аллаху и посланнику Его, переселится к Аллаху и посланнику Его, переселявшийся же ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся”».
Я по вере мусульманин, когда я вас хочу послушать мне не дают вас и в общем о религии сколько мысли мне в голову приходят.Когда я делаю намаз сколько мыслей мне лезут в голову
Ислам это и есть политика... Повлияешь ты или нет, это совсем другой вопрос... И все сподвижники следили за политикой. При римской империи персидской и так далее...Кто то занимается этим детально, кто то другим, как и ранее...
50:13 Я не слышал мнение ни от одного мазхаба, что путнику можно прочитать только 2 раката и уййти с коллективного намаза. Разве что только имаму Поэтому ваш ответ, что вы не можете осуждать его это ложь. Вы обязаны донести до него, что он ошибся. А если есть такое мнение, то приведите, пожалуйста Что касается ханафитского мазхаба, то путнику обязательно (ваджиб) сокращать намазы. Но это относится только если он читает сам намаз или является имамом
Ассаламу алайкум ва рахматуллах. Путник если молится за имамом, то он не сокращает намаз. Пришел достоверный хадис (Муслим, 414): «Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, имам (назначен) для того, чтобы следовать за ним, поэтому не противоречьте ему!………». Я задавала этот вопрос имаму нашей мечети (образование: Доктор наук (исламских), закончил Исламский университет Медины). Он сказал, что даже если ты путник, то НЕ сокращай намаз если молишься за имамом. Аллаху Алим!
Мнение ученых не религия, религия это то что ниспослано от Господа, понимание религия беретсся обшее понимание сподвижников да будет доволен ими Аллах1. Сказал Аллах1 Всевышний :если ваша вера будет как у сподвижников то вы на прямом пути, Аллах1 доволен ими и они довольны им, другие понятия отдыхают.
Нету таких исключений, это мнения недалеких псевдоученых, и он это четко аргументировал, хватит искать форточки, соблюдай свою религию, как положено, на кону вечность
@@NeoWaIker довод из мазхабов такой-в хадже у шафиитов омовение не нарушается из за прикосновении к женщине ,в виду трудностей - "исключение" из правил . то есть они "делают омовение" по ханафитскому . Так же можно делая аналогию этому читать намазы в москве облегченно! А пророческий довод прост- пророк сам делал так даже без трудностей ! О верующие уверуйте...
@@СердитыйМодератор он ничем не аргументировал это ! Аргумент( осноаной настоящий ) это довод а не мнение мазхабов! ...Облегчайте не затрудняйте ! Форточка везде есть и должна быть но не следуя страстьям а для выхола из положения !!! О верующие уверуйте...
Коран, это открытая и ясная книга, слово ВСЕВЫШНЕГО, СОЗДАТЕЛЯ, ТВОРЦА, неизменное слово, и он не нуждается ни в чьих мнениях, толкованиях, комментариях, "суннах", масхабах и прочих. Если АЛЛАХ в Коране что-то не комментировал, значит оставил выбор людям.
@@NeoWaIker нет, именно из-за деления на разные течения, распался Исламский мир. Если бы все следовали приказал АЛЛАХА, такого ужаса на глазах всех мусульман в Палестине не происходило бы. Где ваххабиты-головорезы, которые "спасали " непонятно кого, непонятно от кого, грабя, убивая, насилуя, подрывая мирных жителей в мусульманских странах, как Сирия, Ирак, Ливия? Где талибане, которые воюют с женщинами, запирая их в домах, запрещая учиться, работать, избивая их? Где шииты, которые гордятся храбростью Али, а сами сидят спокойно в домах? Где салафиты, которые провозгласили себя наследниками Пророка? Почему они готовы перегрызть друг-другу глотку, но защитить слабых, бедных, угнетенных Палестинцев не рвутся?
@@NeoWaIker меня не интересует его мнение или школа и твое и чье либо! Я довожу до вас свое понимание,основанное на доводах ! Мое дело предложить а выбор за вами !
@@NeoWaIker борода у всех не обязательна ,кроме заблудщих ! Понятие обязательности итд растяжимое как и все остальное ! Позтому не спешите с выводами особенно против меня! Надо научится понять друг друга ! Для этого о верующие уверуйте...
@@МухаммадГали-д9м у вас вместо точек восклицательные знаки... А если вы это делаете специально, то скорее всего вы порицаете автора видео. А порицать в исламе за не запрещённое действие нельзя
Этот лжец утверждает, что христиане исказили Евангелия, что Иисус не был убит, и не был распят, и что Он вообще не Бог. И что мы поклоняемся Иуде. Что ж не будем спорить, а обратимся к их же Корану и простой логике 1) По Корану Евангелие дар Аллаха Исе (т.е. даровал Ему его же мемуары!!), руководство и свет. «И отправили Мы по следам их Иису, сына Марьям, как подтверждающего истинность того, что было до него в Торе, и даровали Мы ему Евангелие, в котором руководство и свет, и как подтверждающее истинность того, что до него в Торе, и как руководство и увещание для остерегающихся .» (К 5:46) 2) Аллах хранит свои напоминания и дары, тем более «руководство и свет» «Поистине, Мы - ниспослали Мы Напоминание, и, поистине, Мы его действительно охраняем (от любых изменений).» (К 15:9) Напоминание вообще, а не только Коран, слово «Коран» в оригинале текста нет. Мусульмане его приписывают сами в своих «толкованиях смыслов», наплевав на охранение Аллахом Корана. Что же тогда Аллах не оградил свой дар Евангелия (Коран знает только одно) от искажений, причём в самых главных вещах, - что Иса не был Богом, не был распят и не был убит?!!!! (К 4, 157) Или Евангелия не дар Бога (а авторские тексты апостолов, их исследования «всего сначала» (Лука 1: 3), о чём Коран не имеет понятия), или Аллах не Бог и Коран сборник несуразной ерунды малограмотных людей.
Евангелие сохранился оригинал? Ответ, Нет! Изучи этот вопрос прежде чем писать свои домыслы. В Коране много аятов в которых явно сказано, что христиане и иудеи исказили тексты своих священных писаний. Вот примеры актов из Корана: «Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест и говорят: “Мы слышали и ослушаемся” и “Послушай то, что нельзя услышать” и “Заботься о нас”. Они кривят своими языками и поносят религию. А если бы они сказали: “Мы слышали и повинуемся” и “Выслушай” и “Присматривай за нами” - то это было бы лучше для них и вернее. Однако Аллах проклял их за неверие, и они не веруют, за исключением немногих» (Сура ан-Ниса, аят 46). «За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того, чему их научили. Ты всегда будешь обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них. Прости же их и будь великодушен, ведь Аллах любит творящих добро» (Сура аль-Маида, аят 13).
@@fantom9887 какой оригинал и какого Евангелия. Христос книжек не писал и текстов не диктовал. А Матфей, Иоанн никогда не говорили, что их Евангелия не их свидетельства о Иисусе, Лука вообще назвал своё Евангелие исследованием (1;3) Вы,как и составители Корана, вообще не знаете того о чем пишите. Четыре канонических Евангелий это свидетельства о Иисусе его Апостолов (из 12 и из 70), а не диктант от Бога Даже в вашем безграмотном Коране написано, что иудеи искажают писание устами или словами, а не буквой, т. е. неправильно толкуют, а не искажают текст. Вы малограмотный или лживый, как все мусульмане И ещё, перестановкой слов на греческом Евангелий, изменения смысла не добьёшься, в греческом, в отличие от арабского, нет идиакритических знаков. Ваш Всевышний не знает, что у христиан Евангелия были написаны на греческом, а не по арабски
Брат отпусти бороду чтобы соответствовало сунне а может правильнее уаджибу не приятно смотреть на бритого Муслима. На сколько я знаю без бородых небыли даже среди таби табиинов
В Исламе-- любая деление ( мазхаб, групировки, секти ) не допустимо. В Коран много оятов на эту тему есть, Аллах предупреждаль не повторите путь тех кто в свою религия привёл раскол .
@@fantom9887 ассалому алейкум- Брат, выше их не ставим, но я 100 процентов верю что они сами не создали мазхаб как таковыми сейчас, они просто учили людей шариату,. А после их Их именами создали разделения мусулман по мазхабы - это уже политика правителей и их ученных, так и противостояние между суннитами и шиитами. Все это политические борьба ради власти над людьми Просто два умножить на 2 равно 4 , в любом вопросе в шариат должно быть так, от Запада до Востока от севера до юге
В Коране сказано: «Каждому из вас Мы установили закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам» (5:48).
@@MissJasmin7 вы неправильно понимаете, здесь про Иудее, христианство и ислам и других более ранних этапах развития Человечество говорится. А Ислам - это одна и неделима.
Все Религии нужно запретить есть человеческие отношения которые нам привили Создатели,хочешь молится непонятно кому молись дома выйдешь на улицу ты мешаешь жить другим людям!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Я христианин но я заблудился хочу сделать шаг в перёд думаю спасение для меня будет Ислам.
Альхамдулиллях...
Сто процентов
Старайся я тоже икал слава Аллаху нашёл
Ты уже сделал шаг! Никто не в силах направить на прямой путь, это прерогатива Милостивого! Значит Всевышний что-то увидел в твоём сердце!
Если человек искренне будет искать своего Создателя, то Он обязательно направит к нему или человека, который укажет ему по воле Аллаха правильный путь, или пошлёт книгу (как мне) или Коран (как Кэт Стивенсу) или ещё как нибудь, но обязательно выведет его на истинный путь... таков наш Господь, Милостивый, Милосердный...
Спасибо брат за твои проповеди!
Спасибо, очень интересно. Да воздаст Аллах раем нас!
Амин Амин Амин Амин Амин Амин Амин
Благодарю за понятное
объяснение !.🧠
Очень приятно вас слушать. Просто интересно. Спасибо!
Спасибо вам ,я начинаю понимать. Буду стараться стать истинным МУСУЛЬМАНАМ .
Джазак Аллагьу хайру.. Брат.. Спасибо тебе за твою работу.. Очень красноречиво грамотно. Доходчиво излагаеш мысли..
МашаАллагь так просто и доходчиво
Машаллах мудрый брат.Салам и мир тебе из Баку.
Ассаламу алейкум Али, да воздаст Аллах тебе благом в твоей просветительской деятельности и правильном понимании.
ДЖАЗАКАЛАХУМ ХАЙРАН !
Ва ияка
Субханаллах. Приземляете прям… машааллах
Пример с рынком и спросом на товар в те и нынешние времена , четко подобрано!
СубханаЛлах❤
Ма щаа Аллаh , Да Воздаст Вам Господь Благом наш дорогой брат .
Аллаһ разы болсын !
Ассаламу алейкум ва рохматуллохи ва барокатуху..очен важнейший тему объяснил брат пуст Аллах вознаградит тебя амин..🤲
Спасибо устоз баракалаҳ брат
Баракаллаһ это большая польза для меня ваши проповеди Ақиқат!
Ассалямуалейкум дорогой брат! Аллаһ разы болсын! Желаю вам праведных жен!😄
Ваалейкум ассалам. Аллах лучше знает
представляю.. ролики закончились, все такие а чё а где Али?!
Отвечают: дак он женился 😅
Так что пусть терпит до Рая амин
МашАЛЛАХ, АльхамдулиЛЛАХ, рассказ про Имама Малика (р.а.) прям заряжает и заставляет перевернуть/поменять сознание.
Пусть Аллах Тааля будет вами доволен
МашАЛЛАХ, даже есть дозволенный и недозволенный Шариатом Иштихад. Сильно
Ассаламу А'лейкум брат, 👍👍👍
Ваалейкум ассалам
@@territorya_mudrosti брат есть инстаграм?
Как же все время твои проповеди в цель попадают ,о Аллагь таг1ала твоя сила желаю вам ещё больше интересных проповедей для людей и ещё так связивает с жизнью
Красавчик !❤
Валейкум ассалам рахматуллаһи уа баракатуһ
БаракаЛлаги Фикум ❤
ДжазакаЛлагьу Хайран
Брат Али спасибо вам за ваши видео
СубханАллах
АльхамдулиЛлах брат
Пример с ученым вундеркиндом и вопросами к нему прям пппушка.👍👍👍
Спасибо за работа
Ма аш Аллах брат
Аллоху Акбар
Али, проповедуйте в тюрьмах,много ребят заблудших.🙏❤️
уже пройдено😂
Иншааллах
В тюрьмах тоже сидят с телефонами и как мы они тоже могут слушать
@@user-zq8pe6cy6c👍
Ас Саламу алейкум. Поверь брат на воле больше. к сожалению.
Ассаляму алейкам уа рахматуллахи уа баракатух спасибо вам больше
ЧазакАллаху хайран
Ва ияка
Аллхоу Акбар
شكرا جزيلا يا اخي...
ДжазакумуЛлаху хайран ❤
Брат Али вы чётко разъяснили про Мадински вундеркинда 👍👍👍💯🥰
боракаллоҳ боракаллоҳ ❤❤❤
Баракаллаху фиик!
Аллаһумма солли алля Мухаммад уа алля алли Мухаммад
ألهم صلي علي نبينا محمد ألهم صلي علي سيدنا محمد و علي آله وصحبه اجمعين ❤
МашаАллах ты настоящий Махди!!!
Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракяттух!
Брат, Махди уже в миру, и мне очень жаль что он до сих пор для вас сокрыт ещё брат. Пусть Аллах будет к вам милостив и даст прочувствовать Махди, узнать его.. Мир вам и любви Аллаха
Машаа Аллагь
Али, а не сложно так жить? Намаз постоянно? Сколько раз в день? В какое время? И о чем вообще молитва? Мне всё интересно. Я любопытная. ❤ Отче наш у Христиан. А у вас? Как произносится молитва? Какие слова?
А вам не трудно ?
Первый шаг труден везде !
Нет не сложно, с моральной и духовной точки зрения наоборот это на уровне необходимости, намаз и ислам в целом полностью соответствуют естеству человека, и человек понимающий смысл намаза и повелений Всевышнего, занимающийся познанием Его, не будет от намаза испытывать тягость, наоборот, мусульманин бежит на намаз, как на праздник, намаз это отдых от этого тленного мира, возможность оставить брен и вдохнуть вечность, настоящие духовные наслаждения в намазе, а настоящая жизнь в исламе, мне есть с чем сравнивать. 5 раз в день встать перед Всевышним на молитву, это мизерная плата за то, что Он для нас делает. Но мы делаем намаз не ради этих наслаждений или отдыха, а потому что Аллах приказал. Попробуйте как нибудь, хотя бы ради эксперемента. Посмотрите какие у вас будут ощущения.
в начале пути вам потребуется заучить примерно на пол листа, это совсем немного, порядок намаза и суры, которые чаще всего читаются в намазе, можно найти в интернете, все в свободном доступе
Если принимать во внимание то что уготовано в конце то это легко с любовью к Аллаху субхана ва таъла!
Привет, это совсем не сложно Для практикующего, можно сказать это образ жизни, религия не усложняет жизнь, а наоборот облегчает😊, просто живи так чтоб был доволен Всевышний и усе. Мир тебе хорошая.
👍Небесный Иштихад
Основы Ислама - это точно подмечено. Восстановление необходимо. И в первую очередь Иман! Главный Фард.
АльхамдулиЛЛАХ, пример с Имамами 4 мазхабов об их отношение друг к другу на высоте. Четко.
На какой минуте идет речь и мазхабов?
@@Wakeup_wakeup_plz ну тут уже не могу помочь. Просмотрите полностью видео
🙏🙏🙏👍
Машаа Аллагь Ахьямдулиллагь Вассоляту вассаляму гялаа Расулиллагь
Асалом брат, как можно свамий вститсия или сзвонитсия?
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲☝😢
АлхамдулиЛлах Роббиль 'алямину вассолату ва салляму а'ля Набийну Мухаммадин ва а'ля алейхи ва сохбихи ва саллям!
Ты прав брат , в Истамбуле поголовное большинство имамов безбородые ,"имамы", которые утверждают , что мусульмане обязаны отмечать день рождения пророка мир ему и благословение.
Мы , рядовые мусульмане совершаем сунну намаз , в это же время имам мечети рядом с нами смотрит ролики в Фейсбуке. Как за такими имами совершать намаз ?!
Книгу рисовать и Нур где приобрести
Интересно бывает ,как в интернете неожиданно такие проповедники появляются
На какой минуте разговор о мазхабов, помогите найти пожалуйста!
Я преклоняюсь перед 4 имамами , мы не можем сравниться с их даже тенями . И среди них я больше всех люблю и уважаю имама Малика , он единственный видел нашего лучезарного пророка (Саллолейхи ва салям) и по моему мнению он имел самое правильное понятие Ислама . Имам Абу Ханифа имел чрезмерно сильный и развитый ум и он часто выносил ичтихад основываясь на свой ум , с таким утверждением к подходил и один из внуков нашего пророка ( Саллолейхи ва салям). И имам Бухари так же заставил верить его , " каменный столб из золота" .
В нашей стране (Туркмении) есть город, жители которого очень сильно умеют " болтать" , веря в свою поавоту на 💯% с ними не возможно спорить ,. Так же Абу Ханифа был не только мудрецом , но и очень сильным оратором . О чём и сказал имам Малик после спора с ним 😂
Имам Малик рахимахуллох не видел нашего пророка Саллолейхи алайхи ва салям
@@Abbos_700 значит у меня не правильное мнение . Буду изучать
И про историю со столбом из золота узнай ещё раз, брат.
Это про Имама Абу Ханифу и Имама Малика
Двери иджтихада открыты. Однако в наше время есть "Шесть Препятствий", запрещающих вход в них.
Первое препятствие.
Подобно тому как зимой, когда бушуют метели и стоит стужа, когда дома наглухо затыкаются даже мельчайшие щели, было бы в большой степени неразумно открывать новые двери... И подобно тому, как во время сильного наводнения, открытие отверстий в стенах с целью ремонта привело бы к потоплению дома... Точно также и сейчас, во время повсеместного распространения грехов и в период широчайшего распространения чужих обычаев, во время многочисленных нововведений и в канун разрушительного воздействия заблуждений, открывать под именем иджтихада новые двери в крепости Ислама и распахивать лазы в его стенах, что стало бы причиной проникновения в неё разрушителей, является преступлением вызванным против Ислама.
Второе препятствие.
Это основы религии, в которые иджтихад не может вмешаться. Ибо эти основы тверды и определённы. К тому же эти основы имеют силу и значимость пищи и еды. Ныне же они не соблюдаются и разрушаются.
И тогда как всё внимание и силы надо направить на их восстановление и оживление, и в то время, как в теоретической части Ислама и в чистейшем, искреннейшим иджтихаде предшественников есть решения и мысли, которые отвечают требованиям и нуждам всех времён, отход от этих решений и прихотливое совершение новых иджтихадов является предательством в виде нововведений.
Третье препятствие.
Подобно тому, как на рынке, в зависимости от сезонов, возникает потребность в отдельных товарах, и время от времени какой-то товар имеет спрос и пользуется успехом, точно так же на этой выставке мира и на этом рынке человеческого общества и человеческой культуры, в каждом веке бывает потребность в каком-нибудь товаре, и этот товар пользуется спросом. Он выставляется на соответствующем рынке и к нему привлекаются интересы, взоры приковываются к нему, и все мысли и разумы увлекаются им. Например, подобно тому, как в нынешние времена этим спросом пользуются политика, обеспечение мирской жизни и философия... А в эпоху первых руководителей и наставников приверженцев Сунны и Общины (саляф-и салихин) и на рынке того времени самым желанным товаром было извлечение из Слов Творца Небес и Земли, познание того, какое деяние необходимо было совершить, дабы войти под Его Милость, и того, что Он от нас желает, а также приобретение посредством света Пророчества и Корана средств, которые позволили бы заслужить вечное счастье в ином мире, куда открылись двери, которые не в силах закрыть никто.
И вот, в те времена разумы, сердца и души со всей силой были устремлены к тому, чтобы понять, чего же желает Господь Небес и Земли и как достичь Его Милости. И поэтому все разговоры, беседы, события и обстоятельства в человеческом обществе были обращены именно в ту сторону. И так как всё было связано с этим, то сердце и естество любого человека, который имел хорошие способности, подсознательно извлекали познавательный урок из всего окружающего и происходящего. Человек обучался и получал знания из всех обстоятельств, событий и разговоров, происходящих в то время. Будто всё приобретало для него образ некого учителя, и внушало его естеству и способностям некую предварительную, подготовительную склонность к иджтихаду. И даже этот естественный урок просвещал до такой степени, что почти направлял человека к естественному, неприобретённому иджтихаду и он был готов светиться без огня... Итак, когда способный человек, который получал такой естественный урок, начинал проявлять себя в иджтихаде, его способности, ставшие подобно спичке, моментально воспламенялись, и он быстро, в течение короткого времени, становился муджтахидом (т.е. мог выносить суждение). Однако в наше время, в период господства европейской цивилизации, распространения материалистической философии и осложнения условий мирской жизни, мысли и сердца рассеялись, усердие и заботливость раздробились. Произошло отчуждение разумов от духовности. И по этой причине, если в наше время найдётся кто-то, у кого были бы ум и проницательность такого муджтахида, как у Суфьяна Ибн Уяйна, который уже в четыре года выучил Коран наизусть и вёл диспуты с учёными, то ему понадобилось бы в десять раз больше времени для приобретения способности иджтихада, чем этого добился Суфьян. Если Суфьян выучился и получил право на иджтихад в течение десяти лет, то сейчас человеку для этого необходимо сто лет. Потому что начальная стадия естественного, врождённого обучения Суфьяна началась с достижением им возраста различения. Его способности постепенно готовились, начинали наполняться светом, он получал и извлекал урок от всего и приобретал образ некой спички, готовой воспламениться. Способности же его оппонента в наши времена отдалены от иджтихада, так как его разум утонул в болоте философии, его ум погрузился в политику, а его сердце от мирской жизни стало рассеянным... Конечно же, его способности отдалились от дозволенного Шариатом иджтихада в той степени, в которой он окунулся в нынешние науки, и они отстали от принятия иджтихада в той же степени, в которой развилась его эрудиция в земных науках. Поэтому он не сможет сказать: "Я такой же умный и понятливый, как он. Почему же я не могу достичь его?", - да и не имеет он права так сказать и не сможет достичь его.
Четвёртое препятствие.
Подобно тому, как если в неком теле имеется склонность к увеличению роста и развития, то эта склонность к увеличению является для существования тела прогрессом и совершенствованием, так как это происходит внутри организма. Но если эта склонность к расширению происходит извне, за пределами тела, то это не является расширением и приведёт к раздиранию кожи тела и к его разрушению. Точно также, если у тех, кто входит в круг Ислама через дверь совершенной богобоязненности и набожности и через путь повиновения основным положениям религии, как это делали благочестивые предки (саляф-и салихин), будет иметься склонность к росту и расширению и желание иджтихада, то это является зрелостью и совершенством. Иначе, у того, кто не соблюдает основных, абсолютно необходимых положений религии, кто предпочитает эту мирскую жизнь жизни иной, запачкался и запятнал себя материалистической философией, эта склонность к расширению и желание иджтихада повлечёт разрушение крепости Ислама и послужит средством снятия с шеи цепи Шариата. Пятое препятствие.
Три взгляда, три точки зрения делают иджтихад наших времён земным, и этот иджтихад перестаёт быть небесным. Шариат же - это небесный свод законов, и законный иджтихад - также небесный, так как выявляет и показывает скрытые предписания и положения Шариата.
Первая точка зрения.
Суть и мудрость предписания - одно, а его причина - другое. Мудрость и польза являются причиной предпочтения, но не являются причиной необходимости существования и создания. Причина же является поводом существования этого предписания. Например, при поездках, в пути молитва сокращается и совершается в два ракаата. Причина этого законного позволения - путешествие, а мудрость и суть - затруднения и тяжесть пути. Если имеет место путешествие, то молитва сокращается, если даже в пути нет затруднений, так как есть причина. Но, если нет путешествия, то пусть даже будут иметься сто затруднений и тяжестей - это не может быть причиной для сокращения молитвы. В отличие от этой истины, точка зрения нынешнего времени ставит суть и мудрость на место причины и в соответствии с этим выносит решение. Конечно же, подобный иджтихад - земной, а не небесный.
Вторая точка зрения.
Взгляд и внимание нынешнего времени устремлены в первую очередь и именно на счастье в этом мире, соответственно этому предписания и решения имеют анологичное направление. Между тем, как целенаправленность Шариата, прежде всего и именно обращена в сторону вечного счастья - счастья в ином мире. Мирское счастье, посредством которого можно достичь счастья в вечной жизни, стоит на второй степени. Значит, взгляды и мнения нынешнего времени чужды духу Шариата. Поскольку это так, то оно не может делать иджтихад во имя Шариата.
Третья точка зрения.
Правило:
ﺍِﻥَّ ﺍﻟﻀَّﺮُﻭﺭَﺍﺕِ ﺗُﺒِﻴﺢُ ﺍﻟْﻤَﺤْﻈُﻮﺭَﺍﺕِ
то есть: "Необходимость переводит харам (запретное) на уровень халяль (дозволенного)". Это правило не является всеобъемлющим. Если необходимость возникла в пределах законного, не преступая черты дозволенного, то это может стать причиной для дозволенности запретного. Если же эта необходимость возникла по незаконным причинам и вследствие злоупотребления, то она не может позволить запретное, то есть перевести харам на уровень халяля, и не может быть поводом для вседозволенности и оправданий. Например, если некий человек, по своей воле, злоупотребляя, в неком запретном виде опьянит себя, то, по мнению учёных шариата, его действия не заслуживают оправдания и делают его виновным. Если он в таком состоянии даст развод своей жене, то этот развод считается действительным. Если он совершит в таком состоянии преступление, то будет нести за него наказание. Однако, если этот человек опьянеет не по своей воле, то в этом случае развод не будет считаться действительным и он не несёт наказание за совершенное преступление. И ещё, к примеру, если некий пристрастившийся к алкоголю человек страдает без спиртного и имеет в нём необходимость, то он также не может сказать: "Это необходимо, и мне позволительно (халяль) выпить".
Тогда как на сегодняшний день имеются много таких вещей, которые перешли в степень необходимого и всецело охватили людей, приняв образ некой всеобщей беды, и, зародившись из злоупотреблений, незаконных склонностей и запрещённых деяний и манер поведения, они не могут стать причиной для позволяющих решений и для перевода харама на уровень халяль. Однако, оттого что муджтахиды нашего времени принимают эти необходимости и нужды причиной и основой для вынесения законных решений, то их иджтихад является земным, прихотливым и философским, и этот иджтихад не может быть небесным и не является законным. Тогда как вторжение в границы Божественных предписаний Творца Небес и Земли и вмешательство в поклонение Его рабов, если на то нет духовного позволения Творца, отвергается.
Отрывок из книги «Слова», двадцать седьмое слово.
Все что вы обьясняете -я понимаю..но когда сама читаю книги Рисале -и-нур-почти ничего не понимаю..Можете объяснить мне причину?Я очень хочу увеличить мои знания..
Надо в Оригинале читать то есть на Турецком так сказать и много много много раз повторно все 14 книг кругом читать заканчивать заново начать вот тогда раскроется вся истина Да поможет вам Аллах в получении знании Рисалеи Нур
@@azimuthakhmedov5362 я читаю на русском .мой турецкий не так глубоко,тогда я вообще ничего не пойму.вы имеете ввиду,что каждое слово по несколько раз читать?
@@azimuthakhmedov5362
Не согласен с вами. Кто захочет читать столько книг не понимая смысл.!?
Мой совет.. читайте начиная с книги "Слова" по немногу, попутно слушайте Али, через него приходит понимание как бы с "талкача".
İçtihat Risalesi❤🎉
Исходя из видео можно понять почему так много выносящих решения делающие выводы это все невежество и нафс.проходит пару лет и эти люди уже выводы делают совсем наоборот от того что утверждали.
Самоё лучше течение это те кто не делит течения. Те кто занимается своими делами. А кто делит течения тот и делит нации, кто зациклен что его течение самоё правильное тот считает что его нация одна из лучших.
😢
Вот поэтому в данное время везде войны, потому, что люди пропитаны неготивом, плохими мыслями, везде распросоанение ненависти к другим людям.
Ассаламалекум,шейх не съедайте буквы благословения пророка да благословит его АЛЛАХ и да приветствует. Аж ухо режет
Ассаламу алайкум ва рахматуллах. А вы знаете про его намерения? Не придирайтесь к брату. Сборники хадисов от имама Бухари (рахимахулла) и имама Навави (рахимахуллах) начинаются с этого ДОСТОВЕРНОГО ХАДИСА: Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям
1 - «Сообщается, что повелитель правоверных Абу Хафс ‘Умар ибн аль-Хаттаб ибн Нуфайль ибн ‘Абд аль-‘Узза ибн Рийах ибн ‘Абдуллах ибн Курт ибн Разах ибн ‘Ади ибн Ка‘б ибн Луайй ибн Галиб аль-Кураши аль-‘Адави, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести), и поэтому (человек, совершавший) переселение к Аллаху и посланнику Его, переселится к Аллаху и посланнику Его, переселявшийся же ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся”».
Я по вере мусульманин, когда я вас хочу послушать мне не дают вас и в общем о религии сколько мысли мне в голову приходят.Когда я делаю намаз сколько мыслей мне лезут в голову
Ассаляму алейкум. Ответьте пожалуйста, вы являетесь последователем Саида Нурси?
да
Ислам это и есть политика... Повлияешь ты или нет, это совсем другой вопрос... И все сподвижники следили за политикой. При римской империи персидской и так далее...Кто то занимается этим детально, кто то другим, как и ранее...
Ас салам алейкум брат, в России запретили можно статью поучить.
Немножечко про Узбекистан стало обидно,ну да ладно сами виноваты наверное ,джазакумуллаху хайран
50:13 Я не слышал мнение ни от одного мазхаба, что путнику можно прочитать только 2 раката и уййти с коллективного намаза. Разве что только имаму
Поэтому ваш ответ, что вы не можете осуждать его это ложь. Вы обязаны донести до него, что он ошибся. А если есть такое мнение, то приведите, пожалуйста
Что касается ханафитского мазхаба, то путнику обязательно (ваджиб) сокращать намазы. Но это относится только если он читает сам намаз или является имамом
Ассаламу алайкум ва рахматуллах. Путник если молится за имамом, то он не сокращает намаз. Пришел достоверный хадис (Муслим, 414): «Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, имам (назначен) для того, чтобы следовать за ним, поэтому не противоречьте ему!………».
Я задавала этот вопрос имаму нашей мечети (образование: Доктор наук (исламских), закончил Исламский университет Медины). Он сказал, что даже если ты путник, то НЕ сокращай намаз если молишься за имамом. Аллаху Алим!
@@MissJasmin7 Ваалейкум ас-Салям ва рахматуЛлахи ва баракятух.
Я об этом же
Мнение ученых не религия, религия это то что ниспослано от Господа, понимание религия беретсся обшее понимание сподвижников да будет доволен ими Аллах1. Сказал Аллах1 Всевышний :если ваша вера будет как у сподвижников то вы на прямом пути, Аллах1 доволен ими и они довольны им, другие понятия отдыхают.
Интеллектуальный меч ислама разит намного сильнее
Кто он вообще как его зовут скажите
Абуханифа был учитель все мазхаба
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Объясняет долго но понятно
Это кто такой🙄
Не иштихат а иджтихад إِجْتِهاد
Интеремно, но ишьихад видимо не понимают, что это такое!
Намазы в москве итд ,в мазхабах есть ответ на зто !
Это исключение из правил!
Нету таких исключений, это мнения недалеких псевдоученых, и он это четко аргументировал, хватит искать форточки, соблюдай свою религию, как положено, на кону вечность
Если есть ответ, то приведи далиль
@@СердитыйМодератор это у тебя нет извилин отвечающих за некоторые моменты в понимании вещей ,истины итд!
@@NeoWaIker довод из мазхабов такой-в хадже у шафиитов омовение не нарушается из за прикосновении к женщине ,в виду трудностей - "исключение" из правил . то есть они "делают омовение" по ханафитскому .
Так же можно делая аналогию этому читать намазы в москве облегченно!
А пророческий довод прост- пророк сам делал так даже без трудностей !
О верующие уверуйте...
@@СердитыйМодератор он ничем не аргументировал это ! Аргумент( осноаной настоящий ) это довод а не мнение мазхабов!
...Облегчайте не затрудняйте !
Форточка везде есть и должна быть но не следуя страстьям а для выхола из положения !!!
О верующие уверуйте...
Почему у него нет бороды? Потому что у него станок для бритья жилет 5😂
И как же поменять айфон?))))))) Тут я просто смеюсь вместе с вами над шуткой. Отвечать не обязательно
Да разделение на мазхабы это НЕПОДЧИНЕНИЕ АЛЛАҺУ. ... АМРУЛЛОҺ... НЕ РАЗДЕЛЯЙТЕСЬ.
Всё правильно : иджтихады из вне -- это диверсия...
Коран, это открытая и ясная книга, слово ВСЕВЫШНЕГО, СОЗДАТЕЛЯ, ТВОРЦА, неизменное слово, и он не нуждается ни в чьих мнениях, толкованиях, комментариях, "суннах", масхабах и прочих. Если АЛЛАХ в Коране что-то не комментировал, значит оставил выбор людям.
В школе, универе урок риторики не проходили?
Модернизмом так и пахнет. Именно из-за такого мышления и распался весь исламский мир
@@NeoWaIker нет, именно из-за деления на разные течения, распался Исламский мир. Если бы все следовали приказал АЛЛАХА, такого ужаса на глазах всех мусульман в Палестине не происходило бы. Где ваххабиты-головорезы, которые "спасали " непонятно кого, непонятно от кого, грабя, убивая, насилуя, подрывая мирных жителей в мусульманских странах, как Сирия, Ирак, Ливия? Где талибане, которые воюют с женщинами, запирая их в домах, запрещая учиться, работать, избивая их? Где шииты, которые гордятся храбростью Али, а сами сидят спокойно в домах? Где салафиты, которые провозгласили себя наследниками Пророка? Почему они готовы перегрызть друг-другу глотку, но защитить слабых, бедных, угнетенных Палестинцев не рвутся?
@@jimmylee9773 Курс по риторике проходила в университете, в школе данного предмета нет. И?
Борода не обязательна только у шафиитов, поэтому уточняйте свои ответы, пожалуйста
Бороду не надо оставлять!!!
Ее надо отпускать а усы укорачивать!
Почему он не дает далили?!
Если автор видео следует шафиитскому мазхабу, то ты не имеешь право порицать его за отсутствие бороды, ибо у них борода не обязательна
@@NeoWaIker меня не интересует его мнение или школа и твое и чье либо! Я довожу до вас свое понимание,основанное на доводах !
Мое дело предложить а выбор за вами !
@@NeoWaIker борода у всех не обязательна ,кроме заблудщих !
Понятие обязательности итд растяжимое как и все остальное !
Позтому не спешите с выводами особенно против меня!
Надо научится понять друг друга !
Для этого о верующие уверуйте...
@@МухаммадГали-д9м у вас вместо точек восклицательные знаки...
А если вы это делаете специально, то скорее всего вы порицаете автора видео. А порицать в исламе за не запрещённое действие нельзя
Вот именно им заняться не чем,а кто занимается этим они сеют смуту среди Мусульман.
Зачем же Сунна есть мазхаб 😂
Вахабит саляфитскго толка, такой же очернитель как все они
Этот лжец утверждает, что христиане исказили Евангелия, что Иисус не был убит, и не был распят, и что Он вообще не Бог. И что мы поклоняемся Иуде.
Что ж не будем спорить, а обратимся к их же Корану и простой логике
1) По Корану Евангелие дар Аллаха Исе (т.е. даровал Ему его же мемуары!!), руководство и свет.
«И отправили Мы по следам их Иису, сына Марьям, как подтверждающего истинность того, что было до него в Торе, и даровали Мы ему Евангелие, в котором руководство и свет, и как подтверждающее истинность того, что до него в Торе, и как руководство и увещание для остерегающихся .» (К 5:46)
2) Аллах хранит свои напоминания и дары, тем более «руководство и свет»
«Поистине, Мы - ниспослали Мы Напоминание, и, поистине, Мы его действительно охраняем (от любых изменений).» (К 15:9)
Напоминание вообще, а не только Коран, слово «Коран» в оригинале текста нет. Мусульмане его приписывают сами в своих «толкованиях смыслов», наплевав на охранение Аллахом Корана.
Что же тогда Аллах не оградил свой дар Евангелия (Коран знает только одно) от искажений, причём в самых главных вещах, - что Иса не был Богом, не был распят и не был убит?!!!! (К 4, 157)
Или Евангелия не дар Бога (а авторские тексты апостолов, их исследования «всего сначала» (Лука 1: 3), о чём Коран не имеет понятия), или Аллах не Бог и Коран сборник несуразной ерунды малограмотных людей.
Евангелие сохранился оригинал? Ответ, Нет! Изучи этот вопрос прежде чем писать свои домыслы. В Коране много аятов в которых явно сказано, что христиане и иудеи исказили тексты своих священных писаний. Вот примеры актов из Корана: «Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест и говорят: “Мы слышали и ослушаемся” и “Послушай то, что нельзя услышать” и “Заботься о нас”. Они кривят своими языками и поносят религию. А если бы они сказали: “Мы слышали и повинуемся” и “Выслушай” и “Присматривай за нами” - то это было бы лучше для них и вернее. Однако Аллах проклял их за неверие, и они не веруют, за исключением немногих» (Сура ан-Ниса, аят 46).
«За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того, чему их научили. Ты всегда будешь обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них. Прости же их и будь великодушен, ведь Аллах любит творящих добро» (Сура аль-Маида, аят 13).
@@fantom9887 какой оригинал и какого Евангелия. Христос книжек не писал и текстов не диктовал. А Матфей, Иоанн никогда не говорили, что их Евангелия не их свидетельства о Иисусе, Лука вообще назвал своё Евангелие исследованием (1;3)
Вы,как и составители Корана, вообще не знаете того о чем пишите.
Четыре канонических Евангелий это свидетельства о Иисусе его Апостолов (из 12 и из 70), а не диктант от Бога
Даже в вашем безграмотном Коране написано, что иудеи искажают писание устами или словами, а не буквой, т. е. неправильно толкуют, а не искажают текст.
Вы малограмотный или лживый, как все мусульмане
И ещё, перестановкой слов на греческом Евангелий, изменения смысла не добьёшься, в греческом, в отличие от арабского, нет идиакритических знаков. Ваш Всевышний не знает, что у христиан Евангелия были написаны на греческом, а не по арабски
Брат отпусти бороду чтобы соответствовало сунне а может правильнее уаджибу не приятно смотреть на бритого Муслима. На сколько я знаю без бородых небыли даже среди таби табиинов
Брат откуда возникли такие мысли у тебя в голове? Смотрел много запрещенных видео?
В Исламе-- любая деление ( мазхаб, групировки, секти ) не допустимо. В Коран много оятов на эту тему есть, Аллах предупреждаль не повторите путь тех кто в свою религия привёл раскол .
"Есть 4 истинных мазхаба. Нельзя свои домыслы ставить выше знаний Имама Азама или имама аш Шафий, брат
@@fantom9887 ассалому алейкум- Брат, выше их не ставим, но я 100 процентов верю что они сами не создали мазхаб как таковыми сейчас, они просто учили людей шариату,. А после их Их именами создали разделения мусулман по мазхабы - это уже политика правителей и их ученных, так и противостояние между суннитами и шиитами. Все это политические борьба ради власти над людьми Просто два умножить на 2 равно 4 , в любом вопросе в шариат должно быть так, от Запада до Востока от севера до юге
В Коране сказано: «Каждому из вас Мы установили закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас одной общиной, однако Он разделил вас, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам» (5:48).
@@MissJasmin7 вы неправильно понимаете, здесь про Иудее, христианство и ислам и других более ранних этапах развития Человечество говорится. А Ислам - это одна и неделима.
По братский ради Аллаха не брейся под лезвие 🙄
Ислам духовность!?!
Несмеши!
Все Религии нужно запретить есть человеческие отношения которые нам привили Создатели,хочешь молится непонятно кому молись дома выйдешь на улицу ты мешаешь жить другим людям!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!