@@ijoln9 dah mati anak. Sape nak sambung adat? Hahaha. Hari tu sepatut nya Dr rora ada kuliah khas di seremban. Tapi di paksa untuk batal kan. Sebab dr rora tak ada tauliah/menyebar kan fahaman wahabi
@@asyrafadnan5948 pulak dahhh? Ajaran wahabi ke? P lebih dekat dgn ajaran dan sunnah nabi saw ape salahnye kan??? Ke ajaran yg jauh dr sunnah nabi versi melayu lebih baik dr sunnah Nabi? Aku tengok ok je ajaran wahabi nie xde plak mngajak mnusia ke arah mnsyirik Allah bahkan sngt bhati hati ade laaa... Yg penting ajaran depa nie ada rujukan dr kitab Al Quran dan Hadis² Nabi dari kitab² ulama muktabar yg dikenali dunia bukan setakat dlm ngri sembilan je kot... Style penyampaian pun penuh dgn ilmiah dan profsional daripada dai² yg ad latar akademik yg bagus... Cuma mungkin ajaran yg dkatakan wahabi nie btentangan dgn amalan tempatan pasal tu la xdpt tauliah kot. Agaknye laaa... Nak sekat depa nie sekat la selagi tdaya, ikut la cara apa pun selagi mampu tp kebenaran tetap akan mengalahkan kebathilan 🤣🤣🤣
*Dr Haron Din isu Bid'ah* 0:20 - kita begitu MUDAH mem BIDAAH kan org lain kerana tak sefaham dgn kita.Yg faham tuu pula ILMU dia banyak mana..??? 0:50 - BIDAAH adalah sengaja mencipta HUKUM yg bercanggah dgn petunjuk AQ & Muhammad saw 1:13 - namun demikian org AWAM spt saya tidaklah semudah menghukum BIDAAH kpd org lain kerana menghukum BIDAAH org itu hampir sama spt menghukum org itu KAFIR 1:46 - perkara KHILAFIYAH adalah masalah CABANG yg dipertikaikan di kalangan antara IJTIHAD para2 ulamak.. 2:20 - manakala BIDAAH adalah perkara POKOK sbb Sesat Masuk Neraka akhirnya.. 2:30 - Hadis ibn Mas’ud ttg BIDAAH yg selalu org quote ini selalu org ambil dihujung 3:20 - hadis yg berhubung dgn BIDAAH ini bertolak dpd hadis sebaik2 percakapan/perkataan adalah firman Allah swt dan sebaik2 petunjuk adalah hadis (petunjuk Muhammad saw) 3:48 - jadi org yg tolak/pinda/tinggal kedua2 nya sekali..ini soal POKOK 4:10 - jadi org yg meninggalkan al Quran dan Hadis sbg petunjuk itulah yg dikatakan BIDAAH 4:26 - ada pun org yg mengambil/menafsir/memahami AQ & Hadis..buat mcm2 hingga timbul KHILAF..itu bukan BIDAAH.. 4:53 - BIDAAH ini org yg tak baca/tinggalkan Quran tapi jikalau org yg baca Quran atas kubur/ tepi kubur, tahlil di masjid tidaklah termasuk BIDAAH..itu bukan soal POKOK
5:40 - perkara yg jelas meninggalkan/bertentangan dgn Quran dan Hadis itulah yg melahirkan BIDAAH 6:00 - mcm perayaan Maulid Nabi..itu bukan melawan dgn NAS Hadis ttp mencantikkan Hadis sebenarnya.. 6:50 - timbul PENYAKIT apabila org2 tak mengetahui ttg AGAMA ini pun turut campur tangan sama tumpang semangkok 7:00 - kemudian begitu mudah kita masukkan kpd masyarakat kefahaman2 yg org AWAM tak tahu hukum sebenarnya. Timbulnya masalah ini kerana pengetahuan org Islam dlm bidang ini amat terhad? 7:30 - kemudian masuknya pengaruh2 dari luar bukan dari kelompok ini dgn timbulkan perkara2 KECIL yg di PERBESARKAN.. 8:40 - tuntutan amalan bertasbih tahmid tahlil otg buat ala kadar tetiba ada org bawa pendapat “ini semua Nabi tak pernah buat/BIDAAH” umpama buat Kenduri Arwah..maka mcm org mengantuk disorong bantallah.. th-cam.com/video/cczrVL1_Z-s/w-d-xo.html
*Debat Sunnah Bid'ah ( Dr Maza & Allahyarham Dr Abdul Aziz Hanafi )* Hujah Dr Abdul Aziz Hanafi Minit 1:21:00 - PERBEZAAN antara perkara PRINSIP/POKOK/USHUL & FURU’/CABANG/ Minit 1:23:10 - saya dapati buku MAZA ini semuanya berkaitan perkara FURU’/CABANG bukan POKOK/USHUL ..
Minit 1:26:05 - contoh isu bernikah dgn Anak Zina antara pendapat imam Malek & imam Syafie Minit 1:28:00 - KULLU itu apa-apa sahaja yg.bersalah dgn. Nas Qatie & Prinsip/Ushul Syariat adalah BIDAAH Dholalah yg.dilarang... Minit 1:45:50 - Takrif AGAMA itu adalah AD DIN /Syumul/ cara hidup...bukan RELIGION ikut takrif org BARAT..apa-apa sahaja yg.bersalah dgn. Nas Qatie & Prinsip Syariat adalah BIDAAH yg.dilarang... Minit 1:55:00 - imam Syafie kata aku PILIH adalah satu kalimah yg cukup bijak Minit 1:58:15 - isu imam Nawawi kata Lafaz NIAT adalah BIDAAH..??? Minit 2:02:34 - isu keluarga si mati sediakan makanan Minit 2:04:50 - isu zikir keras yg dibantah oleh ibnu Mas’ud adalah zikir puak Khawarij Minit 2:12:00 - isu ada hadis Hassan Nifsu Saaban walau pun Dr Yusoff Qardhawi tolak Minit 2:22:10 - isu kitab ihya imam al Ghazali Minit 2:25:35 - isu iringi jenazah..org perempuan Melayu kita tak meratap mcm org Arab Minit 3:02:33 - soal khilaf/Ijtihad ini org yg berhak bincangkan adalah TOKOH2 Minit 3:10:55 - walaupun saya ada PHD saya tak berani sentuh perselisihan pendapat imam2 besar Minit 3:28:50 - hadis khasiat mlm jumaat Minit 3:31:38 - isu beri salam tahiyyat akhir Minit 4:13:00 - Hadis dlm Ihya & Huraian ttg kata2 Imam SYAFIE apabila sahih sesuatu hadis maka ianya mazhabku th-cam.com/video/4Ep-QDXVzX8/w-d-xo.html
Kita sbg mukallaf diwajibkan menuntut ilmu2 fardhu ain iaitu Tauhid, Fekah dan Tasawwuf. Antara adab berguru perlulah kita ketahui guru2 kpd guru kita, sanad2 guru kita. Apakah pengajian di universiti (ala barat) sama dengan pengajian tradisi / sunnah iaitu dengan cara talaqqi, seperti mana Nabi ﷺ bertalaqqi dengan Jibril a.s, seperti mana para Sahabat r.a bertalaqqi dengan Nabi ﷺ dan seterusnya. Apakah pengajian ala barat dengan sijil2 kelulusan tempoh masanya sama dengan pengajian talaqqi kulit ke kulit? Tidak. Berapa sangat kitab mampu dikhatam dalam tempoh pengajian di universiti. Ada sesetengah penuntut sengaja berada lama di luar negeri untuk bertalaqqi dengan guru2 sahih, dan ada yang terus pulang ke tanah air selepas 4 tahun mendapat segulung sijil. Guru2 agama tua di Semenanjung ada yg mengaji sehingga 20-40 tahun di Mekah sblm pulang mengajar (contoh Tn Guru Haji Salleh, Sik, Kedah). Berapa PhD agaknya boleh diperolehi dengan tempoh itu. Ulama2 silam spt Syeikh Ahmad Al-Fathoni menguasai 47 bidang ilmu. Bayangkan fekah yang luas itu satu dprdnya. Malangnya kitab2 kuning dihina oleh generasi MUDA (kaum muda atau salafi-wahabi). Secara tradisinya, seorang penuntut akan diberi kebenaran mengajar oleh gurunya setelah beberapa tempoh pengajian berdasarkan penguasaan ilmu seseorang penuntut itu. Manakala secara moden, segulung sijil tidak kira gred berapa pun, automatik layak menyebarkan ilmunya. Bagaimana kita mampu dengan hanya menggunakan RASA untuk menilai kebenaran, dan berlandaskan ilmu apa? Maka, sekurang2nya ketahuilah apakah ilmu guru kita itu bersanad sahih, dan guru2nya guru yang dikenali. Maka kajilah ulama2 Saudi yang dicop muhaddith akhir zaman apakah mereka melalui pengajian secara tradisi, kerana kitab Ibn Tamiyyah bak kata ulama tidak dibuka selama berabad2. Sanadnya putus. Jika tidak putus pun, berbeda dengan ijma’ dalam 60 perkara dlm zamannya, sedangkan ijma drpd ulama2 muktabar yang sahih ilmunya. Ibu bapa membawa kita ke dunia ini, tetapi guru akan membimbing ke akhirat yang kekal. Semoga kita sentiasa berada dikalangan muslimin yang majoriti. Berkisar tentang ahlil hadith spt mana ramai yg begitu cenderung kpd mereka (mungkin atas slogan kembali kpd Al-Quran dan Sunnah), perlulah saya terangkan bahawa ahli hadith bukan pihak yang berautoriti penuh dalam hal ehwal agama. Mereka tidak mampu menetapkan kaedah berhukum sptmana imam2 mujtahid. Buktinya kita tidak mampu mendapatkan kaedah solat satu rakaat yg lengkap pun melalui gabungan Sahih Bukhari dan Sahih Muslim. Buktinya lagi ahli hadith tiada kitab aqidah dan fekah. Ramai begitu taksub dengan Imam Al-Bukhari (tidak dinafikan kehebatan karya sahihnya) tetapi beliau periwayat hadith, sptmana periwayat sejarah. Dan Sahih Bukhari bukan kitab hadis yg pertama, imam2 mujtahid ada kitab hadith mereka spt Al-Athar dan Muwatta. Jika kuantiti sahih yg diriwayatkan menjadi ukuran, Saidina Abu Hurairah r.a meriwayatkan lebih banyak hadith berbanding Saidina Abu Bakar r.a dan Saidina Umar r.a , apakah bermaksud beliau lebih hebat? Dan yang paling penting, apakah dalil pada wajib mengikut hadis sahih seperti yang dilaungkan kaum MUDA? Kempen semak hadith sahih? Relevankah? Penumpuan kriteria sahihnya Imam Al-Bukhari adalah pada sanad, tetapi matan hadis atau konteks dan maknanya adakalanya tidak diambil kira dan seringkali menjadi polemik malah serampang dua mata bg musuh Islam menghentam Islam. Imam Malik tidak mengambil hadis yang bertentangan dengan amalan penduduk Madinah walaupun ianya sahih. Imam Hanafi tidak mengambil hadis yg bertentangan dengan Quran dan rasional walaupun sahih. Tetapi sebaliknya pemahaman kaum muda, seolah imam2 mujtahid hanya faqih fekah, tidak pandai ilmu hadis. Sedangkan mereka perintis dalam ilmu kajian hadis, perintis mazhab. Imam Syafie meriwayatkan Malik bin Anas diceritakan: “Ibn ‘Uyaina meriwayatkan hadis drpd al-Zuhri yang tiada pada kamu!” Dia menjawab, “Kenapa perlu aku riwayatkan semua hadith yang aku pernah dengar? Hanya akan menyebabkan orang ramai terpesong!”. Ibn Abd al-Salam berkata, “Kebanyakkan ulama hadith tidak mengetahui ilmu fekah.” 90% menurut Anas ibn Sirin (generasi salaf). Jadi zaman ini apa yg tinggal pada para muhaddisin akhir zaman, Syeikh Albani contohnya? Layakkah muhaddith akhir zaman untuk mensyirikkan/membidaahkan majoriti muslimin? Imam Az-Zhahabi (seorang muhaddith) berkata: “Majoriti ulama hadith tiada kefahaman, tidak teliti dalam pengetahuan sebenar ilmu hadith, dan tidak takut kepada Allah dalam hal itu.” Ibn Abi Zaid Al Maliki drpd Sufian Ibn ‘Uyaina berkata: “Hadis adalah kesesatan kecuali kepada golongan fuqaha.” Sahabat imam Malik, Abdallah ibn Wahb berkata, Hadis adalah kesesatan kecuali pada para ulama. Setiap periwayat hadith yang tidak mempunyai imam dalam fekah adalah sesat, dan jika Allah tidak menyelamatkan kami melalui Imam Malik dan Al-Laith (Ibn Saad), maka kami pun akan sesat.” Gejala menolak mazhab dan mengikut hadis sememangnya berlaku di Malaysia. Gejala mencampur adukkan mazhab mmg berlaku hasil campurtangan `ahli hadis' PhD di Malaysia. Ini menunjukkan pemahaman agama itu ada pada fuqaha, bukan pada para muhaddith, sepertimana Imam Syafie akui hak itu ada pada Imam Abu Hanifa. Adakah Imam Bukhari meriwayatkan bagaimana untuk solat dengan lengkap? Atau jumlah rukun bagi kelima2 solat fardhu? Atau masa bagi solat secara komprehensif? Sebenarnya jawapannya tersebar dalam merata kitab fekah dan kebanyakkan hadis berkaitannya bukan hadis sahih. Itu maksud saya periwayat. Sptmana sejarah diriwayatkan untuk tujuan dokumentasi dan perekodan. Hadith2 yang disahihkan oleh Ibn Hajar dan Imam At Tabari telah digunakan dalam ‘Satanic Verses’ oleh Salman Rushdie untuk mencela Islam. Hadis sahih tidak bererti benar tetapi semata-mata kerana rantai sanadnya betul, kandungan dan makna boleh tertolak dalam kes ‘Satanic Verses’. Kaedah yg sama digunakan untuk membidaahkan amalan2 majoriti umat Islam. Contoh lain hadis sahih dengan tujuan perekodan, di antaranya:- daripada Abdullah bin Umar r.a. berkata: "Saya mendengar Nabi bersabda, " Kesialan itu pada tiga perkara; kuda, wanita dan rumah." (Sahih Bukhari: 2858) Sahl bin Saad berkata bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda: "Seandainya kesialan itu ada, maka pada wanita, kuda dan tempat tinggal." (Sahih Bukhari: 5095) Tiada komen atau penerangan. Jika dibaca secara literal akan bertentangan dengan hadis sahih Al-Bukhari yang lain tentang kepercayaan khurafat. Ada juga hadith sahih yang secara literalnya berbunyi Nabi ﷺ pandai membaca dan menulis, menjadi senjata kafir untuk menyerang Islam. Ada juga hadith sahih yg melalui perawi Imran ibn Hattan iaitu ketua puak Khawarij. Ini tetap didokumentasikan, sepertimana sejarah direkodkan. Antara makna lain, pendapat ulama2 sufi tidak boleh ditolak terus kerana ia dalam ruang lingkup tasawwuf, sebahagian dprd fardhu ain kita sang mukallaf. Periwayat dan pendokumentasi tidak menguasai semua ilmu. Terima kasih jika tuan-tuan membaca semuanya. Wallahualam.
+salafusolleh Dr Maza, Maulana Asri, Salman Ali idola saya selama 2 tahun. Alhamdulillah Allah buka minda dan hati saya. Antara terhijab hati drpd kebenaran adalah kerana pernah menghina wali2 Allah dan tulisan mereka kerana taksub fahaman.
salafusolleh Apa kamu igt dua tahun saya ikut mereka hanya untuk tengok muka mereka? =x Ini hasil ideologi cabang wahabbi-salafi-takfiri-jihadi. facebook.com/100006030018027/videos/432576540286676/ Mohon Allah jauhkan umat Islam Malaysia drpd fahaman perpecahan ini.
Dr.. kenapa perlu bayar RM5 utk kursus/kem solat? napa kerajaan negeri Perlis xbiaya? kenapa kena keluarkan borang kemudian bayar duit utk ilmu sunnah camtu? bukankan ni sama mcm apa yg Martin Luther bangkang dlm mazhab protestan dahulu?
fidzz zack saudara.. rm 5 tu..mungkin pihak penganjur ambil untuk buat sijil dan tag nama peserta kursus.. mana ada benda yang free.. sdangkan kursus kawin, kursus haji dan lain2 pun kna bayar juga..
fidzz zack Relak la bro....sampai RM5 pon nak suruh kerajaan biaya. Terok nah. Kalau kita ikhlas jgn ckp RM5, untuk kerana jalan Allah, kena mengira nah ke bro....dah shiok sgt kerajaan biaya aje...naik sedap plak. Bila mao maju ni mcm
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 89 | คู่เอก "ยอดไอคิว vs คิริลล์"](http://i.ytimg.com/vi/Z3vYkHJ_5Ig/mqdefault.jpg)
Alhamdulillah =) terima kaasih ustaz dan mereka yg mngupload kata2 ilmu dari dr asri yg saya kasihi =)
alhamdulillah sbb diberi laluan azan dahulu..harap mnjadi contoh kpd semua..terutamanya kuliah maghrib yg memasuki waktu isyak..
Nadia Sunny minit k brp?
Nadia Sunny saya terlepas
19.50
Ya Allah jadikan aku dijalan siratolmustaqim..
Ustaz² sunnah bila nk mai n.sembilan plak buat forum kt sini.
N. Sembilan xleh masuk la bro
@@fiquexii4970 pasal pe xleh masuk bro? Kene sekat ke? Biar mati anak jgn mati adat 🤣🤣🤣
@@ijoln9 dah mati anak. Sape nak sambung adat? Hahaha. Hari tu sepatut nya Dr rora ada kuliah khas di seremban. Tapi di paksa untuk batal kan. Sebab dr rora tak ada tauliah/menyebar kan fahaman wahabi
@@asyrafadnan5948 pulak dahhh? Ajaran wahabi ke? P lebih dekat dgn ajaran dan sunnah nabi saw ape salahnye kan??? Ke ajaran yg jauh dr sunnah nabi versi melayu lebih baik dr sunnah Nabi? Aku tengok ok je ajaran wahabi nie xde plak mngajak mnusia ke arah mnsyirik Allah bahkan sngt bhati hati ade laaa... Yg penting ajaran depa nie ada rujukan dr kitab Al Quran dan Hadis² Nabi dari kitab² ulama muktabar yg dikenali dunia bukan setakat dlm ngri sembilan je kot... Style penyampaian pun penuh dgn ilmiah dan profsional daripada dai² yg ad latar akademik yg bagus... Cuma mungkin ajaran yg dkatakan wahabi nie btentangan dgn amalan tempatan pasal tu la xdpt tauliah kot. Agaknye laaa... Nak sekat depa nie sekat la selagi tdaya, ikut la cara apa pun selagi mampu tp kebenaran tetap akan mengalahkan kebathilan 🤣🤣🤣
*Dr Haron Din isu Bid'ah*
0:20 - kita begitu MUDAH mem BIDAAH kan org lain kerana tak sefaham dgn kita.Yg faham tuu pula ILMU dia banyak mana..???
0:50 - BIDAAH adalah sengaja mencipta HUKUM yg bercanggah dgn petunjuk AQ & Muhammad saw
1:13 - namun demikian org AWAM spt saya tidaklah semudah menghukum BIDAAH kpd org lain kerana menghukum BIDAAH org itu hampir sama spt menghukum org itu KAFIR
1:46 - perkara KHILAFIYAH adalah masalah CABANG yg dipertikaikan di kalangan antara IJTIHAD para2 ulamak..
2:20 - manakala BIDAAH adalah perkara POKOK sbb Sesat Masuk Neraka akhirnya..
2:30 - Hadis ibn Mas’ud ttg BIDAAH yg selalu org quote ini selalu org ambil dihujung
3:20 - hadis yg berhubung dgn BIDAAH ini bertolak dpd hadis sebaik2 percakapan/perkataan adalah firman Allah swt dan sebaik2 petunjuk adalah hadis (petunjuk Muhammad saw)
3:48 - jadi org yg tolak/pinda/tinggal kedua2 nya sekali..ini soal POKOK
4:10 - jadi org yg meninggalkan al Quran dan Hadis sbg petunjuk itulah yg dikatakan BIDAAH
4:26 - ada pun org yg mengambil/menafsir/memahami AQ & Hadis..buat mcm2 hingga timbul KHILAF..itu bukan BIDAAH..
4:53 - BIDAAH ini org yg tak baca/tinggalkan Quran tapi jikalau org yg baca Quran atas kubur/ tepi kubur, tahlil di masjid tidaklah termasuk BIDAAH..itu bukan soal POKOK
5:40 - perkara yg jelas meninggalkan/bertentangan dgn Quran dan Hadis itulah yg melahirkan BIDAAH
6:00 - mcm perayaan Maulid Nabi..itu bukan melawan dgn NAS Hadis ttp mencantikkan Hadis sebenarnya..
6:50 - timbul PENYAKIT apabila org2 tak mengetahui ttg AGAMA ini pun turut campur tangan sama tumpang semangkok
7:00 - kemudian begitu mudah kita masukkan kpd masyarakat kefahaman2 yg org AWAM tak tahu hukum sebenarnya. Timbulnya masalah ini kerana pengetahuan org Islam dlm bidang ini amat terhad?
7:30 - kemudian masuknya pengaruh2 dari luar bukan dari kelompok ini dgn timbulkan perkara2 KECIL yg di PERBESARKAN..
8:40 - tuntutan amalan bertasbih tahmid tahlil otg buat ala kadar tetiba ada org bawa pendapat “ini semua Nabi tak pernah buat/BIDAAH” umpama buat Kenduri Arwah..maka mcm org mengantuk disorong bantallah..
th-cam.com/video/cczrVL1_Z-s/w-d-xo.html
*Debat Sunnah Bid'ah ( Dr Maza & Allahyarham Dr Abdul Aziz Hanafi )*
Hujah Dr Abdul Aziz Hanafi
Minit 1:21:00 - PERBEZAAN antara perkara PRINSIP/POKOK/USHUL & FURU’/CABANG/
Minit 1:23:10 - saya dapati buku MAZA ini semuanya berkaitan perkara FURU’/CABANG bukan POKOK/USHUL ..
Minit 1:26:05 - contoh isu bernikah dgn Anak Zina antara pendapat imam Malek & imam Syafie
Minit 1:28:00 - KULLU itu apa-apa sahaja yg.bersalah dgn. Nas Qatie & Prinsip/Ushul Syariat adalah BIDAAH Dholalah yg.dilarang...
Minit 1:45:50 - Takrif AGAMA itu adalah AD DIN /Syumul/ cara hidup...bukan RELIGION ikut takrif org BARAT..apa-apa sahaja yg.bersalah dgn. Nas Qatie & Prinsip Syariat adalah BIDAAH yg.dilarang...
Minit 1:55:00 - imam Syafie kata aku PILIH adalah satu kalimah yg cukup bijak
Minit 1:58:15 - isu imam Nawawi kata Lafaz NIAT adalah BIDAAH..???
Minit 2:02:34 - isu keluarga si mati sediakan makanan
Minit 2:04:50 - isu zikir keras yg dibantah oleh ibnu Mas’ud adalah zikir puak Khawarij
Minit 2:12:00 - isu ada hadis Hassan Nifsu Saaban walau pun Dr Yusoff Qardhawi tolak
Minit 2:22:10 - isu kitab ihya imam al Ghazali
Minit 2:25:35 - isu iringi jenazah..org perempuan Melayu kita tak meratap mcm org Arab
Minit 3:02:33 - soal khilaf/Ijtihad ini org yg berhak bincangkan adalah TOKOH2
Minit 3:10:55 - walaupun saya ada PHD saya tak berani sentuh perselisihan pendapat imam2 besar
Minit 3:28:50 - hadis khasiat mlm jumaat
Minit 3:31:38 - isu beri salam tahiyyat akhir
Minit 4:13:00 - Hadis dlm Ihya & Huraian ttg kata2 Imam SYAFIE apabila sahih sesuatu hadis maka ianya mazhabku
th-cam.com/video/4Ep-QDXVzX8/w-d-xo.html
terbaik
hadith ke 4 tak ada admin?
بارك الله......
احسنت ......
27/11/2022
Ckp pasai agama ja..nk free manjang...🤔rokok boleh beli ?
Kitab apa yg digunakan ni ? Tq
arbain nawawiyyah
Nailul Amaley
ini kitab yg ditulis oleh imam ibnu Rejab al Hambali ni...
@@ibnuqayyimaljauziyy6554 jamiul ulum wal hikam ke tuan
@@ibnuqayyimaljauziyy6554 ni Hadith ke 5 dalam Hadith 40 imam Nawawi
Kita sbg mukallaf diwajibkan menuntut ilmu2 fardhu ain iaitu Tauhid, Fekah dan Tasawwuf. Antara adab berguru perlulah kita ketahui guru2 kpd guru kita, sanad2 guru kita. Apakah pengajian di universiti (ala barat) sama dengan pengajian tradisi / sunnah iaitu dengan cara talaqqi, seperti mana Nabi ﷺ bertalaqqi dengan Jibril a.s, seperti mana para Sahabat r.a bertalaqqi dengan Nabi ﷺ dan seterusnya. Apakah pengajian ala barat dengan sijil2 kelulusan tempoh masanya sama dengan pengajian talaqqi kulit ke kulit? Tidak. Berapa sangat kitab mampu dikhatam dalam tempoh pengajian di universiti. Ada sesetengah penuntut sengaja berada lama di luar negeri untuk bertalaqqi dengan guru2 sahih, dan ada yang terus pulang ke tanah air selepas 4 tahun mendapat segulung sijil. Guru2 agama tua di Semenanjung ada yg mengaji sehingga 20-40 tahun di Mekah sblm pulang mengajar (contoh Tn Guru Haji Salleh, Sik, Kedah). Berapa PhD agaknya boleh diperolehi dengan tempoh itu. Ulama2 silam spt Syeikh Ahmad Al-Fathoni menguasai 47 bidang ilmu. Bayangkan fekah yang luas itu satu dprdnya. Malangnya kitab2 kuning dihina oleh generasi MUDA (kaum muda atau salafi-wahabi).
Secara tradisinya, seorang penuntut akan diberi kebenaran mengajar oleh gurunya setelah beberapa tempoh pengajian berdasarkan penguasaan ilmu seseorang penuntut itu. Manakala secara moden, segulung sijil tidak kira gred berapa pun, automatik layak menyebarkan ilmunya. Bagaimana kita mampu dengan hanya menggunakan RASA untuk menilai kebenaran, dan berlandaskan ilmu apa? Maka, sekurang2nya ketahuilah apakah ilmu guru kita itu bersanad sahih, dan guru2nya guru yang dikenali. Maka kajilah ulama2 Saudi yang dicop muhaddith akhir zaman apakah mereka melalui pengajian secara tradisi, kerana kitab Ibn Tamiyyah bak kata ulama tidak dibuka selama berabad2. Sanadnya putus. Jika tidak putus pun, berbeda dengan ijma’ dalam 60 perkara dlm zamannya, sedangkan ijma drpd ulama2 muktabar yang sahih ilmunya. Ibu bapa membawa kita ke dunia ini, tetapi guru akan membimbing ke akhirat yang kekal. Semoga kita sentiasa berada dikalangan muslimin yang majoriti.
Berkisar tentang ahlil hadith spt mana ramai yg begitu cenderung kpd mereka (mungkin atas slogan kembali kpd Al-Quran dan Sunnah), perlulah saya terangkan bahawa ahli hadith bukan pihak yang berautoriti penuh dalam hal ehwal agama. Mereka tidak mampu menetapkan kaedah berhukum sptmana imam2 mujtahid. Buktinya kita tidak mampu mendapatkan kaedah solat satu rakaat yg lengkap pun melalui gabungan Sahih Bukhari dan Sahih Muslim. Buktinya lagi ahli hadith tiada kitab aqidah dan fekah. Ramai begitu taksub dengan Imam Al-Bukhari (tidak dinafikan kehebatan karya sahihnya) tetapi beliau periwayat hadith, sptmana periwayat sejarah. Dan Sahih Bukhari bukan kitab hadis yg pertama, imam2 mujtahid ada kitab hadith mereka spt Al-Athar dan Muwatta. Jika kuantiti sahih yg diriwayatkan menjadi ukuran, Saidina Abu Hurairah r.a meriwayatkan lebih banyak hadith berbanding Saidina Abu Bakar r.a dan Saidina Umar r.a , apakah bermaksud beliau lebih hebat? Dan yang paling penting, apakah dalil pada wajib mengikut hadis sahih seperti yang dilaungkan kaum MUDA? Kempen semak hadith sahih? Relevankah?
Penumpuan kriteria sahihnya Imam Al-Bukhari adalah pada sanad, tetapi matan hadis atau konteks dan maknanya adakalanya tidak diambil kira dan seringkali menjadi polemik malah serampang dua mata bg musuh Islam menghentam Islam.
Imam Malik tidak mengambil hadis yang bertentangan dengan amalan penduduk Madinah walaupun ianya sahih. Imam Hanafi tidak mengambil hadis yg bertentangan dengan Quran dan rasional walaupun sahih. Tetapi sebaliknya pemahaman kaum muda, seolah imam2 mujtahid hanya faqih fekah, tidak pandai ilmu hadis. Sedangkan mereka perintis dalam ilmu kajian hadis, perintis mazhab.
Imam Syafie meriwayatkan Malik bin Anas diceritakan: “Ibn ‘Uyaina meriwayatkan hadis drpd al-Zuhri yang tiada pada kamu!” Dia menjawab, “Kenapa perlu aku riwayatkan semua hadith yang aku pernah dengar? Hanya akan menyebabkan orang ramai terpesong!”.
Ibn Abd al-Salam berkata, “Kebanyakkan ulama hadith tidak mengetahui ilmu fekah.” 90% menurut Anas ibn Sirin (generasi salaf). Jadi zaman ini apa yg tinggal pada para muhaddisin akhir zaman, Syeikh Albani contohnya? Layakkah muhaddith akhir zaman untuk mensyirikkan/membidaahkan majoriti muslimin?
Imam Az-Zhahabi (seorang muhaddith) berkata: “Majoriti ulama hadith tiada kefahaman, tidak teliti dalam pengetahuan sebenar ilmu hadith, dan tidak takut kepada Allah dalam hal itu.”
Ibn Abi Zaid Al Maliki drpd Sufian Ibn ‘Uyaina berkata: “Hadis adalah kesesatan kecuali kepada golongan fuqaha.”
Sahabat imam Malik, Abdallah ibn Wahb berkata, Hadis adalah kesesatan kecuali pada para ulama. Setiap periwayat hadith yang tidak mempunyai imam dalam fekah adalah sesat, dan jika Allah tidak menyelamatkan kami melalui Imam Malik dan Al-Laith (Ibn Saad), maka kami pun akan sesat.” Gejala menolak mazhab dan mengikut hadis sememangnya berlaku di Malaysia. Gejala mencampur adukkan mazhab mmg berlaku hasil campurtangan `ahli hadis' PhD di Malaysia.
Ini menunjukkan pemahaman agama itu ada pada fuqaha, bukan pada para muhaddith, sepertimana Imam Syafie akui hak itu ada pada Imam Abu Hanifa.
Adakah Imam Bukhari meriwayatkan bagaimana untuk solat dengan lengkap? Atau jumlah rukun bagi kelima2 solat fardhu? Atau masa bagi solat secara komprehensif? Sebenarnya jawapannya tersebar dalam merata kitab fekah dan kebanyakkan hadis berkaitannya bukan hadis sahih. Itu maksud saya periwayat. Sptmana sejarah diriwayatkan untuk tujuan dokumentasi dan perekodan.
Hadith2 yang disahihkan oleh Ibn Hajar dan Imam At Tabari telah digunakan dalam ‘Satanic Verses’ oleh Salman Rushdie untuk mencela Islam. Hadis sahih tidak bererti benar tetapi semata-mata kerana rantai sanadnya betul, kandungan dan makna boleh tertolak dalam kes ‘Satanic Verses’. Kaedah yg sama digunakan untuk membidaahkan amalan2 majoriti umat Islam.
Contoh lain hadis sahih dengan tujuan perekodan, di antaranya:-
daripada Abdullah bin Umar r.a. berkata: "Saya mendengar Nabi bersabda, " Kesialan itu pada tiga perkara; kuda, wanita dan rumah." (Sahih Bukhari: 2858)
Sahl bin Saad berkata bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda: "Seandainya kesialan itu ada, maka pada wanita, kuda dan tempat tinggal." (Sahih Bukhari: 5095)
Tiada komen atau penerangan. Jika dibaca secara literal akan bertentangan dengan hadis sahih Al-Bukhari yang lain tentang kepercayaan khurafat.
Ada juga hadith sahih yang secara literalnya berbunyi Nabi ﷺ pandai membaca dan menulis, menjadi senjata kafir untuk menyerang Islam.
Ada juga hadith sahih yg melalui perawi Imran ibn Hattan iaitu ketua puak Khawarij. Ini tetap didokumentasikan, sepertimana sejarah direkodkan.
Antara makna lain, pendapat ulama2 sufi tidak boleh ditolak terus kerana ia dalam ruang lingkup tasawwuf, sebahagian dprd fardhu ain kita sang mukallaf. Periwayat dan pendokumentasi tidak menguasai semua ilmu.
Terima kasih jika tuan-tuan membaca semuanya. Wallahualam.
belajar buka minda dan hati
+salafusolleh Dr Maza, Maulana Asri, Salman Ali idola saya selama 2 tahun. Alhamdulillah Allah buka minda dan hati saya. Antara terhijab hati drpd kebenaran adalah kerana pernah menghina wali2 Allah dan tulisan mereka kerana taksub fahaman.
Nusantarian 81 Cari kebenaran. Xkira la siapa yg ckp. Jgn tgk org tp tgk hujah/ perkataan mereka
salafusolleh Apa kamu igt dua tahun saya ikut mereka hanya untuk tengok muka mereka? =x
Ini hasil ideologi cabang wahabbi-salafi-takfiri-jihadi.
facebook.com/100006030018027/videos/432576540286676/
Mohon Allah jauhkan umat Islam Malaysia drpd fahaman perpecahan ini.
Nusantarian 81 jauhi melabel org. Hujah. Bawakan bukti jika kamu org yg benar. Bnyk org nk buat baik tp cara xbetul. Ibadah mesti ikut wahyu.
5 org dislike geng zamihan
Dr.. kenapa perlu bayar RM5 utk kursus/kem solat? napa kerajaan negeri Perlis xbiaya? kenapa kena keluarkan borang kemudian bayar duit utk ilmu sunnah camtu? bukankan ni sama mcm apa yg Martin Luther bangkang dlm mazhab protestan dahulu?
fidzz zack saudara..
rm 5 tu..mungkin pihak penganjur ambil untuk buat sijil dan tag nama peserta kursus..
mana ada benda yang free..
sdangkan kursus kawin, kursus haji dan lain2 pun kna bayar juga..
fidzz zack Relak la bro....sampai RM5 pon nak suruh kerajaan biaya. Terok nah. Kalau kita ikhlas jgn ckp RM5, untuk kerana jalan Allah, kena mengira nah ke bro....dah shiok sgt kerajaan biaya aje...naik sedap plak. Bila mao maju ni mcm
fidzz zack : asyik nak subsidi jek. bila pasal agama nak ikhlas. nak makan kena cari duit jugak.
fidzz zack
RM 5 BERKIRA UNTUK AGAMA..HUH
+fidzz zack klo ko ke masjid naik kenderaan free x?