أهم أعماله الآسرة كتاب (رواء مكة ) لا يمكن أن تبدأه حتى تلتصق به إلى حين الانتهاء .لأنه فن سردي يحكي عن تحول عميق في شخصية المفكر أوريد ... مصطلح شخصية بدل الهوية ...لو اطرد في استعماله لحل محله
قال رحمه الله لما جاء إلى أوروبا أحد الأولياء المفكرين العلماء المجتهدين والمفكرين،ألف كتب كثيرة عن الإسلام يقول : الهم الوحيد للإنجليز هو تشتيت شمل المسلمين. وقناة بي بي سي وهي ملك للدولة الإنجليزية تمثل حقا هذه الدولة.
حسن اوريد(افول الغرب ) (3) قلنا يجب تعريف الحضارة الغربية من منطلق عربي إسلامي و الحضارة نظرة إلى الكون و الحياة و الإنسان و الحضارة الغربية حضارة وثنية بهذا المعنى و الوثنية نظرة إلى العالم و الحباة و الإنسان تنكر وجود الله و تنكر الحياة بعد الموت بينما الحضارة الإسلامية تقر بوجود الله الذي خلق الكون و الإنسان و تؤمن بالحياة بعد الموت و هي حضارة بهذا المعنى تؤمن بالغيب و بالوحي و الأنبياء بينما الحضارة الوثنية الغربية الحديثة لا تؤمن بالغيب و لا تؤمن بالوحي و لا بالانبياء هذا جهة و من جهة أخرى فإن وصف الحضارة الغربية تارة بالحضارة الراسمالية و تارة بالديمقراطية و تارة اخرى بالحرية او الليبرالية هو وصف قاصر غير حقيقي لان الحضارة نظرة شاملة للعالم و الإنسان و الراسمالية او الديموقراطية هي نظرة للآخر و ليست نظرة للوجود و هذه العبارات مثل. الديمقراطية الراسمالية الليبرالية العلمانية و ما يسمى حقوق الإنسان هي علاقة الفرد بالاخر و ليست نظرة شاملة للوجود و بالتالي يصبح ضروريا في شان الحضارة ان ننرك جانبا الكلام عن الرسمالية او الليبرالية لأنها أنظمة و علاقات أفراد و لا تتضمن نظرة عامة شاملة للكون و الحياة و الإنسان و لذلك قلنا عن الحضارة الغربية حضارة وثنية و ليست حضارة راسمالية مثلا او حضارة ليبرالية كذلك و نعود إلى الحضارة الغربية و التي قلنا أنها حضارة وثنية كنظرة إلى الوجود و هذه الحضارة تملك نظرة إلى الآخر و أهم نظرة إلى الآخر في الحضارة الغربية الوثنية هي( العنصرية )و العنصرية نظرة إلى الآخر و ليست نظرة إلى الوجود و تقوم على أساس انه أدنى حضاريا و ان هذا الغربي متفوق على الاخريين و العنصرية تؤدي إلى تسلسلا او تلقائيا إلى نظرة أخرى للآخر و هي ضرورة السيطرة و الهيمنة عليه بحكم التفوق او بحكم الرسالة الحضارية المزعومة للعنصرية المتفوقة على الاخريين و هذا هو أساس( الاستعمار ) ، فالاستعمار هو من وجهة نظر الغربي العنصري ، مهمة حضارية هدفها تمدين الآخر المتخلف و إدخاله في ركب الحضارة الحديثة و ووضعه على خط التطور في خضم حركة الحضارة الغربية و الاستعمار يرى ان ما يجنيه من الاستعمار حق لانه يسدي خدمات للشعوب المتخلفة عن الركب الحضاري و بهذا نستطيع أن نكمل المشهد و ننهي رسم اللوحة حتى آخر خطوطها و إبراز آخر لون من ألوانها ،(حضارة الغرب حضارة وثنية في نظرتها إلى الوجود و عنصرية استعمارية في نظرتها إلى الاخر) و. هي حضارة ذات رسالة و مهمتها تحضير و تمدين العالم و نشر التقدم في كل مكان. ، و لذلك هي تنظر إلى الماضي على انه حالة سلبية في تاريخ البشرية و التاريخ الحقيقي للبشر هي الفترة الحضارية التي لفظت الماضي و تبنت مفاهيم جديدة لم تعرفها البشرية في ماضيها السحيق و القريب و من هذه المفاهيم العقلانية و المناهج العلمية الحديثة و منطقها العلمي الجديد الذي تخطى تاريخ البشرية القديم (كونت و الوضعية ) و الحرية التي هو هدف الحضارة الغربية كما تكلم بذلك هيجل و ان بقية الحضارات و الشعوب لم تعرف الحرية و كذلك الليبرالية و الديموقراطية إضافة إلى مفهوم العلمانية ، الحضارة الغربية تجرد الإنسان من ماضيه و تقطع مع تاريخه الماضي تحت عناوين مفرداتها هي،: التطور، ، العقلانية و المنهج العلمي الحديث و الليبرالية و الديموقراطية و هي تعرض نفسها كمنهج جديد في التفكير الانساني،لم تعرفه من قبل الانسانية ، يعتمد العقلانية و المنهج. العلمي الحديث و النقد بكل أنواعه و أشكاله و ممارسة هذا النقد في كل الميادين دون استثناء و الحضارة الغربية عندما تعرف نفسها انها عقلانية او نقدية او حضارة حرية لا تخدع فقط نفسها لكن الأهم تخدع غيرها و على هذا الأساس اقامت الحضارة الغربية أنظمة للحكم ، نظام شيوعي و نظام ليبرالي و كلاهما نتاج الفكر الغربي الوثني العنصرية الاستعماري طبعا مع بعض التعديلات هنا و هناك فمثلا ماركس يرى انه لا نظام تبادلي في العالم خارج النظام الراسمالي كما عهده هو و درسه في أوربا و عندما اصطدام بالواقع راح ينادي بنمط الإنتاج الاسيوي ، فالفكر الشيوعي الماركسي يقوم على نظرة غربية اساسا و هو لا يرى نظما و انماطا في العالم الا ما شهدته أوربا و الغرب و هو عندما يجعل من بريطانيا قمة الرسمالية هو في الحقيقة يمدحها لأنها الرافعة التي ستقوم عليها الثورة الشيوعية نهاية التطور الانساني و أقصى ما يمكن أن تصل اليه العقلانية الغربية قبل ان تتبنى تبعا لانماط حددها ماركس و التي هي ضرورية لقيام الشيوعية و هذه النظرة عنصرية لأنها لا ترى حلولا للعالم الا من منظار مركزية الفكر الأوربي و ماركس الذي انجاز إلى المنهج العلمي في التفكير من جهة اخفق في تحليلاته كلها من جهة أخرى و على العكس من ماركس قامت في الغرب نظم و أنماط تتبنى الحرية او المبادرة الفردية في ميدان العمل و النشاط الانساني و لا علاقة للراسمالي بنمط نظرته الوجودية للعالم قد يكون لا مباليا او لا ادريا او لا راي له او عدميا( نيتشة ) او عبثيا (كامي مثلا) او فوضويا ( رورتي ) و كل هذه الاراء،تتماشى مع الحضارة الوثنية الغربية ( عكس النظرة الشاملة للكون و الحياة و الإنسان الاسلامية التي ليست لا مبالية و ليست لا ادرية بل تؤمن بالله الواحد الأحد الصمد و تؤمن بالانبياء و بالوحي و كذلك تؤمن بالغيب. التي تقوم على قيم أخلاقية إيجابية بينما قيم الحضارة الغربية سلبية مثل على ذلك الحرية او الفردية و هو ما اطلقنا عليه منذ البداية(اهل التوحيد ). 12/08/23
Un pays , un drapeau , une langue et des dialectes régionaux , une totale liberté de choix de la religion . Prenons l'exemple sur les USA , la France et Israël , pour ne citer que ces trois pays ... Certains groupes ont milité pour concrétiser l'Unité dans leurs pays et concentrent leurs efforts pour semer des divisions chez les autres ... Les purs arabes , appelés , à tort , Berbères , sont venus du Yémen ... Je pense qu'il serait utile de visionner les vidéos du grand linguiste algérien : Mr Rachid Benaîssa ....
أستغرب كثيرا من وجهة نظر الدكتور للهوية المغربية هل يخاف من مكون على آخر أو من نزاع قد يقع..و ذلك نعرف أنه مستبعد كثيرا إن لم نقل مستحييل فقط يجب وضع النقط على الحروف و تأخد جميع المكونات حقها اقتصاديا فجل مناطق الأمازيغ مازالت مهمشة على رأسها الجهة التي هي مسقط رأس الدكتور "درا تافيلالت"، أما مصطلح "تامغرابيت" الذي تحدث عنه أحمد عصيد أولا فلا يمكن أن نتحدث عنه بتهميش مكون ما
هاد بي بي سي ،ما بان ليها غير الأمازيغية وتهميشها في المغرب . الله اكبر على غلاء اسعار المحروقات الذي ادى إلى الغلاء دون الزيادة في الأجور. ارتفاع البطالة التعليم صم بكم الوالدين من يساعد ألأبناء في دراستهم او عن طريق الدروس الخصوصية التي أصبحت فارضة أمرها . اما الدراسة بعد الباكلوريا إذا كنت من الاغنياء وترغب في تطوير مستقبل فكل شيء مفتوح أمامك .
يجب ان تتعلم لتبيع ما تعلمته او تعمل و تقابل ثمرة عملك باقتناء أعمال الآخرين ،اما السماء فلا تمطر لا فضة و لا ذهبا. فيكفي ان مجانية التعليم التي لا زالت تعيق كاهل الدولة ما هي الا نتاج الاقتطاعات الضريبية التي يتكبدها العامل المغربي المنتج ، وهذا يكفي لتفنيد ادعائاتك بعدم تكافؤ الفرص، و اتحفظ بحق عن نفي ان هناك بعض المحظوظين وغير الوطنيين الذين يستفيدون و يفيدون دويهم على حساب المصلحة الوطنية ، لكن لا يجب ان تكون هته التصرفات التي تشيع بين كل المجتمعات شماعة لتبرير اي فشل . والدليل ان الدكتور تعلم في المدرسة المولوية لانه كان متفوقا بين اقرانه بالرغم من انه من وسط قروي فيما اطلق عليه مصطلح قدحي كالمغرب النائي او الخفي او الغير نافع، والان فهو نافع لنفسه ولمجتمعه .
راه الرقي بالامازيغية من مصلحة الامة المغربية، وتهميشها تهميش للجذور والرابط بين الحاضر والماضي، فمن لاماضي له لا حاضر له، متنساش ان الامة المغربية فاش كانت فالذروة ديالها تعتابرات مسلمة امازيغية. وهاد لمشاكل لواقعين ليوم كاملين غدي نتجاوزوهم كما تجاوزنا افات دازت علينا فالماضي .
المفكر والاديب لا يجب أن يستفيد هو أو عائلته من الريع (المخزني) أراضي وزعتها الدولة المغربية وبالضبط وزارة الداخلية على ما يسمى خدام الدولة بأثمان ريعية زهيدة. وهي أراضي توجد بمنطقة زعير ضواحي الرباط وهي منطقة راقية وبالمحصلة فان قطعة أرضية فيها تساوي الملايين ربما. عموما يمكن تسميته بمفكر وأديب ريعي.
من خلال تعليقك يبدو ان لديك قصر النظر وتفكر في غذاء الكرش اكثر من غذاء الفكر هذ اديب ومفكر مشهود له بالكفاءة الفكرية ولماذ انت اختزلته في الريع وما الى ذالك من التفاهات لو اراد ذالك لبقى في القصر كناطق رسمي له
المواطنة فالمغرب صنع علوي .... من قبل العلويين كانت القبلية و عصبيتها هي من يسود مع تحالفات شتى من هنا و هناك.... العلويون ءارسوا مفهوم المواطنة و ءاسسوا لجيش نظامي مستقل و مؤسسات مخزنية مركزية ءالخ
المؤسسات في المغرب من جيش نظامي وبلاط و غير ذلك بدأت في عهد الموحدين في القرن الثاني عشر الميلادي ... أما مفهيم الوطنية والقومية كما هي معرفة حاليا فظهرت في الفضاء الجغرافي الجرماني وسط أوربا بالقرن التاسع عشر
اسمها : الصحراء الغربية Western Sahara 🇪🇭 Sahara occidental. كيف نصف شخصا بأنه مفكر وهو يناقض القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة وكل دول العالم؟ العالم كله يسميها باسمها الحقيقي: الصحراء الغربية. حسن اوريد يبدو أن له رأي آخر!
افول الغرب ( حسن اوريد ) لا يزال الفكر العربي. يفكر بطريقة تقليدية كلاسيكيكية فهو اما تابع للغرب و يردد شعارات حول التنوير و العقلانية و الديموقراطية و العلمانية و كذلك الحرية و حقوق الإنسان و اما هو يحاور،الغرب منطلقا من منطلقات الغرب ذاتها التي تنتقد الغرب و مسيرته مثل المدرسة النقدية الغربية و المطلوب طرح جديد لا يقف عند من تابعوا طريق الغرب دون نقد و لا يقف موقف المشكك او موقف الناقد تبعا لأدوات الغرب نفسه ؛ المطلوب نقد الغرب من داخل المنظومة العربية الإسلامية ذاتها لان المطلوب نهضة جديدة و اول الأخطاء هو عدم قدرة العرب و المسلمين على تعريف الغرب و بالتالي تشخيص المشكلة و السير نحو طريق يتجاوب مع جوهر التراث العربي الإسلامي الأخلاقي الانساني و اول الطريق هو تعريف الغرب ، ما هو الغرب ؟ هل الغرب ديمقراطي او علماني ؟ هل الغرب هو العقلانية و التقدم على اساس مناهج علمية ؟ هل الغرب هو الراسمالية ؟ هناك تعريفات كثيرة وضعت للغرب من قبل الغربيين أنفسهم و هي تعريفات قاصرة و هناك تعريفات وضعت من خارج سياق الحضارة الغربية هي الاخرى قاصرة ، و تعريف العرب المسلمين يجب أن ينطلق من داخل تراث العرب المسلمين الحضارية بصفته ينتمي الى (اهل التوحيد) و بالتالي فتعريف الغرب هو من وجهة نظر عربية إسلامية هو( ان الغرب حضارة وثنية ) لان الحضارة لا تختزل بمفردة واحدة او جانب واحد كما فعل ماركس و أخطأعندما وسم الغرب بالرسمالية و لا كما فعل ماكس فيبر الذي اختصر الغرب بالعقلانية و الترشيد و قد أخطاء فيبر كما أخطأ ماركس فالحضارة نظرة وجودية او نظرة إلى العالم و الإنسان و الحياة و الغرب بهذا المعنى ليس الرسمالية و لا هو اعتماده المنهج العلمي الذي نادى به فرنسيس بيكون ( العلم قوة ) ، العلم او القوة او الحرية او التقدم او الديمقراطية او العلمانية ، كلها عبارات قاصرة لا تفيد عن الحضارة شيئا ( لان الحضارة الغربية ببساطة هي حضارة وثنية) و عندما ننطلق من مننطلق حقيقي واقعي نكون خطونا اول خطوة نحو الحقيقة و بالتالي نحو الخروج من الدائرة المغلقة التي كما وقع فيها الغرب سقط فبها اهل الشرق و المطلوب إعادة تعريف العرب المسلمين للحضارة الغربية كحضارة وثنية و هذا التعريف هو تعريف العرب المسلمين من داخل تراث او حضارة العرب المسلمين (كاهل توحيد عكس الوثنية تماما) و هكذا نكون عرفنا الحضارة الغربية تعريفا حقيقبا بعيدا عن شطط التعريفات غير الدقيقة الغربية ( ماركس ، فيبر الخ) او تعريفات العرب أنفسهم و هي تعريفات متسرعه لم تدرس الغرب بدقة و لا مارست نقدا للحضارة الغربية عندما تبنت اطروحات الغرب نفسه تابع
واسير المغاربة باغين القضاء على مافيا الدواء ومافيا مواد غذائية وقضاء على مافيا المحروقات أما اللغة أو حروف مافائدة فيها خليني ابكم ابتعد عن رزقي الذي تبزنز فيه وتبيع لي بيعت المحتاج
فخور به وبكل أبناء المغرب العزيز المتميزين وبكل سفراء الجنوب الشرقي الوطنيين، المجدين والطموحين 🇲🇦🤝
والله لا عرف لماذا احب هذا الاستاذ وارى في كلامه موضوعي
الدكتور والمفكر والباحث حسن أوريد أفضل إنسان خدم بلده بأمان وإخلاص
أكاديمي منطقي ومثقف
مفخرة من مفاخر المغرب ولادة يا بلادي مهما جار الزمن
رجل دولة يعجز اللسان عن وصف هاده الشخصية اتمنى له التوفيق.
ما شاء الله على دكتورنا الكريم
تمنيت لو يعود بي الزمان لاجلس في مدرجات هذه القامة المغربية الفذة الدكتور حسن أوريد حفظه الله وزاده علما وحكمة
تحية كبيرة للمثقف والمفكر اوريد
استاذ في المستوى ما شاء الله
المذيع مغربي و الضيف مغربي يا سلااام على الحلقة
تحية للدكتور حسن اوريد على غيرته للغته الام والى كل من يدافع عن الامازيغ والامازيغية
The best person ever The most knowledge able and The most shine all created prophet Muhammad ❤ﷺ
الحرية حراك الشعب الريف ازول الاحرار الحرية دولة يمزاغ في الشمال يفرقي
ونعمة الأكاديمي
الدكتور اوريد، مفخرة الجنوب الشرقي
روعه المذيع
فخر المغاربة والإنسانية
مفكر في المستوى
الدكتور حسن أوريد مفخرة للوطن .
مفكر رصين وأديب جميل ❤
احلى شي بلا قيود
The best of the best ,Hassan Awrid deserve to be a minister of education in Morocco.God bless him.
عبقري حكيم الفلاسفة
عاشت الأمازيغية، رغم معاداتها
Parmi les meilleurs penseurs du Maghreb
Une intervention objective et synthétique
استاذ. في ادب الحوار
رائع!!!
حفظ الله المملكة المغربية الشريفة وشعبها العظيم بكل مكونته، 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
شريفة بماذا ؟!!!!!
محمد اوريد من كبار المفكرين في المغرب
خطاب موضوعي متوازن
تحية
هل قصد بالمفكر هشام العلوي الامير مولاي هشام ؟
لقد إخترنا طريق التوبة فلا تجعلونا نعود لتلك الأيام التي كنتم تحترمونا رغم عنكم..
Il est un grand ecrivain Marocain. Notre fierte
لغة عربية جميلة
نشرة إخبارية مثيرة للاهتمام
أهم أعماله الآسرة كتاب (رواء مكة ) لا يمكن أن تبدأه حتى تلتصق به إلى حين الانتهاء .لأنه فن سردي يحكي عن تحول عميق في شخصية المفكر أوريد ... مصطلح شخصية بدل الهوية ...لو اطرد في استعماله لحل محله
قال رحمه الله لما جاء إلى أوروبا أحد الأولياء المفكرين العلماء المجتهدين والمفكرين،ألف كتب كثيرة عن الإسلام يقول : الهم الوحيد للإنجليز هو تشتيت شمل المسلمين.
وقناة بي بي سي وهي ملك للدولة الإنجليزية تمثل حقا هذه الدولة.
مستوى عال و جد مشرف من طرف مثقفنا حسن اوريد.
شكرا لكما جميعا.
I wish became a lawyer, but my lower degree wasn't high 😫. Law is fantastic job.
It's not believe me, go for engineering or medicine instead of choosing law a reserve a place in hell.
That's my opinion
♡♡♡♡♡
التناحر.سيقع.بفعل.التهميش.اما.الهويات.في.المغرب.فلا.مشكل
سؤال للاساتذ
مالذي ابعد الأستاذ عن دهاليز السياسة ؟
L'ecriture et les recherches sont les causes diretes
Docteur Hassan le Karezma.
هاد الخروج للإعلام والمدارس الخاصة المسماة بالعليا لم تكن تهمك حين كنت والي حينداك كنت واصل أما اليوم فتجري للرجوع الى الكرسي
بحر بلا شاطئ
المملكة المغربية
حسن اوريد(افول الغرب ) (3)
قلنا يجب تعريف الحضارة الغربية من منطلق عربي إسلامي و الحضارة نظرة إلى الكون و الحياة و الإنسان و الحضارة الغربية حضارة وثنية بهذا المعنى و الوثنية نظرة إلى العالم و الحباة و الإنسان تنكر وجود الله و تنكر الحياة بعد الموت بينما الحضارة الإسلامية تقر بوجود الله الذي خلق الكون و الإنسان و تؤمن بالحياة بعد الموت و هي حضارة بهذا المعنى تؤمن بالغيب و بالوحي و الأنبياء بينما الحضارة الوثنية الغربية الحديثة لا تؤمن بالغيب و لا تؤمن بالوحي و لا بالانبياء هذا جهة و من جهة أخرى فإن وصف الحضارة الغربية تارة بالحضارة الراسمالية و تارة بالديمقراطية و تارة اخرى بالحرية او الليبرالية هو وصف قاصر غير حقيقي لان الحضارة نظرة شاملة للعالم و الإنسان و الراسمالية او الديموقراطية هي نظرة للآخر و ليست نظرة للوجود و هذه العبارات مثل. الديمقراطية الراسمالية الليبرالية العلمانية و ما يسمى حقوق الإنسان هي علاقة الفرد بالاخر و ليست نظرة شاملة للوجود و بالتالي يصبح ضروريا في شان الحضارة ان ننرك جانبا الكلام عن الرسمالية او الليبرالية لأنها أنظمة و علاقات أفراد و لا تتضمن نظرة عامة شاملة للكون و الحياة و الإنسان و لذلك قلنا عن الحضارة الغربية حضارة وثنية و ليست حضارة راسمالية مثلا او حضارة ليبرالية كذلك و نعود إلى الحضارة الغربية و التي قلنا أنها حضارة وثنية كنظرة إلى الوجود و هذه الحضارة تملك نظرة إلى الآخر و أهم نظرة إلى الآخر في الحضارة الغربية الوثنية هي( العنصرية )و العنصرية نظرة إلى الآخر و ليست نظرة إلى الوجود و تقوم على أساس انه أدنى حضاريا و ان هذا الغربي متفوق على الاخريين و العنصرية تؤدي إلى تسلسلا او تلقائيا إلى نظرة أخرى للآخر و هي ضرورة السيطرة و الهيمنة عليه بحكم التفوق او بحكم الرسالة الحضارية المزعومة للعنصرية المتفوقة على الاخريين و هذا هو أساس( الاستعمار ) ، فالاستعمار هو من وجهة نظر الغربي العنصري ، مهمة حضارية هدفها تمدين الآخر المتخلف و إدخاله في ركب الحضارة الحديثة و ووضعه على خط التطور في خضم حركة الحضارة الغربية و الاستعمار يرى ان ما يجنيه من الاستعمار حق لانه يسدي خدمات للشعوب المتخلفة عن الركب الحضاري و بهذا نستطيع أن نكمل المشهد و ننهي رسم اللوحة حتى آخر خطوطها و إبراز آخر لون من ألوانها ،(حضارة الغرب حضارة وثنية في نظرتها إلى الوجود و عنصرية استعمارية في نظرتها إلى الاخر) و. هي حضارة ذات رسالة و مهمتها تحضير و تمدين العالم و نشر التقدم في كل مكان. ، و لذلك هي تنظر إلى الماضي على انه حالة سلبية في تاريخ البشرية و التاريخ الحقيقي للبشر هي الفترة الحضارية التي لفظت الماضي و تبنت مفاهيم جديدة لم تعرفها البشرية في ماضيها السحيق و القريب و من هذه المفاهيم العقلانية و المناهج العلمية الحديثة و منطقها العلمي الجديد الذي تخطى تاريخ البشرية القديم (كونت و الوضعية ) و الحرية التي هو هدف الحضارة الغربية كما تكلم بذلك هيجل و ان بقية الحضارات و الشعوب لم تعرف الحرية و كذلك الليبرالية و الديموقراطية إضافة إلى مفهوم العلمانية ، الحضارة الغربية تجرد الإنسان من ماضيه و تقطع مع تاريخه الماضي تحت عناوين مفرداتها هي،: التطور، ، العقلانية و المنهج العلمي الحديث و الليبرالية و الديموقراطية و هي تعرض نفسها كمنهج جديد في التفكير الانساني،لم تعرفه من قبل الانسانية ، يعتمد العقلانية و المنهج. العلمي الحديث و النقد بكل أنواعه و أشكاله و ممارسة هذا النقد في كل الميادين دون استثناء و الحضارة الغربية عندما تعرف نفسها انها عقلانية او نقدية او حضارة حرية لا تخدع فقط نفسها لكن الأهم تخدع غيرها و على هذا الأساس اقامت الحضارة الغربية أنظمة للحكم ، نظام شيوعي و نظام ليبرالي و كلاهما نتاج الفكر الغربي الوثني العنصرية الاستعماري طبعا مع بعض التعديلات
هنا و هناك فمثلا ماركس يرى انه لا نظام تبادلي في العالم خارج النظام الراسمالي كما عهده هو و درسه في أوربا و عندما اصطدام بالواقع راح ينادي بنمط الإنتاج الاسيوي ، فالفكر الشيوعي الماركسي يقوم على نظرة غربية اساسا و هو لا يرى نظما و انماطا في العالم الا ما شهدته أوربا و الغرب و هو عندما يجعل من بريطانيا قمة الرسمالية هو في الحقيقة يمدحها لأنها الرافعة التي ستقوم عليها الثورة الشيوعية نهاية التطور الانساني و أقصى ما يمكن أن تصل اليه العقلانية الغربية قبل ان تتبنى تبعا لانماط حددها ماركس و التي هي ضرورية لقيام الشيوعية و هذه النظرة عنصرية لأنها لا ترى حلولا للعالم الا من منظار مركزية الفكر الأوربي و ماركس الذي انجاز إلى المنهج العلمي في التفكير من جهة اخفق في تحليلاته كلها من جهة أخرى و على العكس من ماركس قامت في الغرب نظم و أنماط تتبنى الحرية او المبادرة الفردية في ميدان العمل و النشاط الانساني و لا علاقة للراسمالي بنمط نظرته الوجودية للعالم قد يكون لا مباليا او لا ادريا او لا راي له او عدميا( نيتشة ) او عبثيا (كامي مثلا) او فوضويا ( رورتي ) و كل هذه الاراء،تتماشى مع الحضارة الوثنية الغربية ( عكس النظرة الشاملة للكون و الحياة و الإنسان الاسلامية التي ليست لا مبالية و ليست لا ادرية بل تؤمن بالله الواحد الأحد الصمد و تؤمن بالانبياء و بالوحي و كذلك تؤمن بالغيب. التي تقوم على قيم أخلاقية إيجابية بينما قيم الحضارة الغربية سلبية مثل على ذلك الحرية او الفردية و هو ما اطلقنا عليه منذ البداية(اهل التوحيد ).
12/08/23
"""اقسم بالله العظيم اللي هيتابعني هدعيله في صلاة قيام. الليل بتحقيق كل أمنياته 😭.........
Le nord Afrique .pays natale des nobles Amazighs....retoure au origines...vertue....
Un pays , un drapeau , une langue et des dialectes régionaux , une totale liberté de choix de la religion .
Prenons l'exemple sur les USA , la France et Israël , pour ne citer que ces trois pays ... Certains groupes ont milité pour concrétiser l'Unité dans leurs pays et concentrent leurs efforts pour semer des divisions chez les autres ... Les purs arabes , appelés , à tort , Berbères , sont venus du Yémen ...
Je pense qu'il serait utile de visionner les vidéos du grand linguiste algérien : Mr Rachid Benaîssa ....
اورید انسان فعلا مثقف اکادیمي ولکن ما یکتبه عموما مقید بالجبن والخوف .لهذا فکتابة اورید لا تعکس موقفه الشخصي بالذات
أستغرب كثيرا من وجهة نظر الدكتور للهوية المغربية هل يخاف من مكون على آخر أو من نزاع قد يقع..و ذلك نعرف أنه مستبعد كثيرا إن لم نقل مستحييل فقط يجب وضع النقط على الحروف و تأخد جميع المكونات حقها اقتصاديا فجل مناطق الأمازيغ مازالت مهمشة على رأسها الجهة التي هي مسقط رأس الدكتور "درا تافيلالت"،
أما مصطلح "تامغرابيت" الذي تحدث عنه أحمد عصيد أولا فلا يمكن أن نتحدث عنه بتهميش مكون ما
المغرب الكبير اسلامي أمازيغي
امازيغ كلمة لا اصل تاريخ لها هي مصطلح اطلق حديثا بدل كلمة البربر
الاسلام والقوميات لا يجتمعان لانهما متناقضان الاول يدعو للوحدة والثاني يدعو للتعصب للهوية و القومية و بالتالي سيجعلك تكفر بالمصطلح الاول من اجل هويتك
@@abderrazzakbounoir9895 الهوية هي الإسلام نكر الأصل من الكفر
هاد بي بي سي ،ما بان ليها غير الأمازيغية وتهميشها في المغرب .
الله اكبر على غلاء اسعار المحروقات الذي ادى إلى الغلاء دون الزيادة في الأجور.
ارتفاع البطالة
التعليم صم بكم الوالدين من يساعد ألأبناء في دراستهم او عن طريق الدروس الخصوصية التي أصبحت فارضة أمرها .
اما الدراسة بعد الباكلوريا إذا كنت من الاغنياء وترغب في تطوير مستقبل فكل شيء مفتوح أمامك .
يجب ان تتعلم لتبيع ما تعلمته او تعمل و تقابل ثمرة عملك باقتناء أعمال الآخرين ،اما السماء فلا تمطر لا فضة و لا ذهبا.
فيكفي ان مجانية التعليم التي لا زالت تعيق كاهل الدولة ما هي الا نتاج الاقتطاعات الضريبية التي يتكبدها العامل المغربي المنتج ، وهذا يكفي لتفنيد ادعائاتك بعدم تكافؤ الفرص، و اتحفظ بحق عن نفي ان هناك بعض المحظوظين وغير الوطنيين الذين يستفيدون و يفيدون دويهم على حساب المصلحة الوطنية ، لكن لا يجب ان تكون هته التصرفات التي تشيع بين كل المجتمعات شماعة لتبرير اي فشل .
والدليل ان الدكتور تعلم في المدرسة المولوية لانه كان متفوقا بين اقرانه بالرغم من انه من وسط قروي فيما اطلق عليه مصطلح قدحي كالمغرب النائي او الخفي او الغير نافع، والان فهو نافع لنفسه ولمجتمعه .
راه الرقي بالامازيغية من مصلحة الامة المغربية، وتهميشها تهميش للجذور والرابط بين الحاضر والماضي، فمن لاماضي له لا حاضر له، متنساش ان الامة المغربية فاش كانت فالذروة ديالها تعتابرات مسلمة امازيغية.
وهاد لمشاكل لواقعين ليوم كاملين غدي نتجاوزوهم كما تجاوزنا افات دازت علينا فالماضي .
المفكر والاديب لا يجب أن يستفيد هو أو عائلته من الريع (المخزني) أراضي وزعتها الدولة المغربية وبالضبط وزارة الداخلية على ما يسمى خدام الدولة بأثمان ريعية زهيدة. وهي أراضي توجد بمنطقة زعير ضواحي الرباط وهي منطقة راقية وبالمحصلة فان قطعة أرضية فيها تساوي الملايين ربما. عموما يمكن تسميته بمفكر وأديب ريعي.
من خلال تعليقك يبدو ان لديك قصر النظر وتفكر في غذاء الكرش اكثر من غذاء الفكر هذ اديب ومفكر مشهود له بالكفاءة الفكرية ولماذ انت اختزلته في الريع وما الى ذالك من التفاهات لو اراد ذالك لبقى في القصر كناطق رسمي له
سي حسن أوريد ترك كل مشاكل المغرب التي لا حصر لها و مشا يكتب كتاب عن أفول الغرب 😂😂😂
السلآم عليكم امازغي وافتخيرو الى يوم الدين
المواطنة فالمغرب صنع علوي .... من قبل العلويين كانت القبلية و عصبيتها هي من يسود مع تحالفات شتى من هنا و هناك.... العلويون ءارسوا مفهوم المواطنة و ءاسسوا لجيش نظامي مستقل و مؤسسات مخزنية مركزية ءالخ
تظن نفسك في قنوات القفطان والكسكس .؟؟؟؟؟؟ هذا حوار فكري عالي
@@asmahaneelghlimielghlimi7495
🤔 من تكلم عن القفطان ءاو ما شابهه هنا ؟
المؤسسات في المغرب من جيش نظامي وبلاط و غير ذلك بدأت في عهد الموحدين في القرن الثاني عشر الميلادي ...
أما مفهيم الوطنية والقومية كما هي معرفة حاليا فظهرت في الفضاء الجغرافي الجرماني وسط أوربا بالقرن التاسع عشر
اسمها : الصحراء الغربية Western Sahara 🇪🇭 Sahara occidental.
كيف نصف شخصا بأنه مفكر وهو يناقض القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة وكل دول العالم؟
العالم كله يسميها باسمها الحقيقي: الصحراء الغربية.
حسن اوريد يبدو أن له رأي آخر!
افول الغرب ( حسن اوريد )
لا يزال الفكر العربي. يفكر بطريقة تقليدية كلاسيكيكية فهو اما تابع للغرب و يردد شعارات حول التنوير و العقلانية و الديموقراطية و العلمانية و كذلك الحرية و حقوق الإنسان و اما هو يحاور،الغرب منطلقا من منطلقات الغرب ذاتها التي تنتقد الغرب و مسيرته مثل المدرسة النقدية الغربية و المطلوب طرح جديد لا يقف عند من تابعوا طريق الغرب دون نقد و لا يقف موقف المشكك او موقف الناقد تبعا لأدوات الغرب نفسه ؛ المطلوب نقد الغرب من داخل المنظومة العربية الإسلامية ذاتها لان المطلوب نهضة جديدة و اول الأخطاء هو عدم قدرة العرب و المسلمين على تعريف الغرب و بالتالي تشخيص المشكلة و السير نحو طريق يتجاوب مع جوهر التراث العربي الإسلامي الأخلاقي الانساني و اول الطريق هو تعريف الغرب ، ما هو الغرب ؟ هل الغرب ديمقراطي او علماني ؟ هل الغرب هو العقلانية و التقدم على اساس مناهج علمية ؟ هل الغرب هو الراسمالية ؟ هناك تعريفات كثيرة وضعت للغرب من قبل الغربيين أنفسهم و هي تعريفات قاصرة و هناك تعريفات وضعت من خارج سياق الحضارة الغربية هي الاخرى قاصرة ، و تعريف العرب المسلمين يجب أن ينطلق من داخل تراث العرب المسلمين الحضارية بصفته ينتمي الى (اهل التوحيد) و بالتالي فتعريف الغرب هو من وجهة نظر عربية إسلامية هو( ان الغرب حضارة وثنية ) لان الحضارة لا تختزل بمفردة واحدة او جانب واحد كما فعل ماركس و أخطأعندما وسم الغرب بالرسمالية و لا كما فعل ماكس فيبر الذي اختصر الغرب بالعقلانية و الترشيد و قد أخطاء فيبر كما أخطأ ماركس فالحضارة نظرة وجودية او نظرة إلى العالم و الإنسان و الحياة و الغرب بهذا المعنى ليس الرسمالية و لا هو اعتماده المنهج العلمي الذي نادى به فرنسيس بيكون ( العلم قوة ) ، العلم او القوة او الحرية او التقدم او الديمقراطية او العلمانية ، كلها عبارات قاصرة لا تفيد عن الحضارة شيئا ( لان الحضارة الغربية ببساطة هي حضارة وثنية) و عندما ننطلق من مننطلق حقيقي واقعي نكون خطونا اول خطوة نحو الحقيقة و بالتالي نحو الخروج من الدائرة المغلقة التي كما وقع فيها الغرب سقط فبها اهل الشرق و المطلوب إعادة تعريف العرب المسلمين للحضارة الغربية كحضارة وثنية و هذا التعريف هو تعريف العرب المسلمين من داخل تراث او حضارة العرب المسلمين (كاهل توحيد عكس الوثنية تماما) و هكذا نكون عرفنا الحضارة الغربية تعريفا حقيقبا بعيدا عن شطط التعريفات غير الدقيقة الغربية ( ماركس ، فيبر الخ) او تعريفات العرب أنفسهم و هي تعريفات متسرعه لم تدرس الغرب بدقة و لا مارست نقدا للحضارة الغربية عندما تبنت اطروحات الغرب نفسه
تابع
هل هدا هو النقاش الدي يتطلع له الناس؟حقا هؤلاء في واد و الشعب في واد آخر
اذا تبعنا كلام الشعب فسنصبح دولة موز وفوضى مثل بعض دول افريقيا … جميع البلدان والمجتمعات تحتاج الفكر وتحتاج طبقة مثقفة
واسير المغاربة باغين القضاء على مافيا الدواء ومافيا مواد غذائية وقضاء على مافيا المحروقات أما اللغة أو حروف مافائدة فيها خليني ابكم ابتعد عن رزقي الذي تبزنز فيه وتبيع لي بيعت المحتاج