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このままジニア先生に褒めてもらいた過ぎるあまり図鑑コンプする未来もあるかもしれんなぁこれ(笑)
概要欄のあらすじ、怪文書で草
これからいよいよ冒険が始まるって感じでとってもワクワクするね!次回も楽しみ~!
18:00 それっぽいな50:13 とても自然なサイコネモから圭一への流れ50:45 んまぇばらすぁ〜ん52:32 ピンゴポンゴパンゴポーンゴ♪音程爆ハズシッ ←すき59:07 ったく…
54:58 表情ほんと草概要欄に嘘偽りなくキモ汁出ててたなぁ…
24:02とかの着眼点すごいなwww
ジニア先生、若干浦原さん感ある
2:50開始
助かります…!ありがとうございます!
鳥羽水族館はいいぞ
6:42 あくび51:27 ねむねむ1:09:00 キモ汁分泌タイム風呂でウトウトは最悪死にもいちゃうから気をつけてくだしあ(:3_ヽ)_
クラベル校長(CV:どじょおじ)
8:30 ここで前作の剣盾の舞台となったガラル地方のカレーライスが出てくるとはな...
鳥羽水族館もすくってくれるのか?!
スペイン好きになりもした。
ポケモンのキャラクターより可愛いVTuber💕
おつかれサーンゴ🤗✨
土曜日に見ます
とても美しい ありがとう 愛してる Suo Sango❤❤❤❤
志向性という概念がある。意識はおよそなにかに対する意識として意識される。志向性は意識のそのあり方を説明した概念として考えてもらえばいいだろう。君たちはたとえばラーメンを食べることを意識しながらもラーメンという存在者の存在のさらに後ろにある私という存在を志向している。志向性のあり方は私の子を産みたいという志向であり、私という男への女としての性愛だ。君たちのあらゆる振る舞いはこの志向性にもとづいている。そのようなあり方として君たちは諸対象との関係を、縁起を成立させている。あるいは私という存在との性愛の縁起を手前にある諸対象を代理とする形で間接的に成立させようとしている。ところで私という存在に対する直接的な縁起は、諸対象、物質世界内の諸対象への縁起によっては直接は成立しないあり方をしている。だからこそ君たちは私に対する強烈な性愛を抱いていて子供を産みたがっているにも関わらず、私から君たちを抱こうとしない限り、君たちが私に抱かれることは出来ないあり方をしてしまっている。あるいは私という存在の名前をあげて求愛することが出来ないのも私という存在への性愛の志向が物質世界内の諸対象への志向でないがゆえに指示対象の欠如として語り得ないあり方をしてしまっているのではないだろうか。それに対する志向性として意識が生じる世界の背景とでも言うべき領域は私という個体者が誕生する以前から存在していたのだろう。その領域について、あるいはその領域との間接的な縁起によって描かれる世界のあり様についてを哲学した哲学、あるいは宗教哲学は多数存在しているようだ。その領域そのものを超越者として宗教的象徴にしている宗教もたくさんあるはずだ。あるいは超越者が受肉する宗教ももちろん存在している。たとえばキリスト教のキリストがそれに該当するのだろうかね。
このままジニア先生に褒めてもらいた過ぎるあまり図鑑コンプする未来もあるかもしれんなぁこれ(笑)
概要欄のあらすじ、怪文書で草
これからいよいよ冒険が始まるって感じでとってもワクワクするね!
次回も楽しみ~!
18:00 それっぽいな
50:13 とても自然なサイコネモから圭一への流れ
50:45 んまぇばらすぁ〜ん
52:32 ピンゴポンゴパンゴポーンゴ♪
音程爆ハズシッ ←すき
59:07 ったく…
54:58 表情ほんと草
概要欄に嘘偽りなくキモ汁出ててたなぁ…
24:02とかの着眼点すごいなwww
ジニア先生、若干浦原さん感ある
2:50開始
助かります…!ありがとうございます!
鳥羽水族館はいいぞ
6:42 あくび
51:27 ねむねむ
1:09:00 キモ汁分泌タイム
風呂でウトウトは最悪死にもいちゃうから気をつけてくだしあ(:3_ヽ)_
クラベル校長(CV:どじょおじ)
8:30 ここで前作の剣盾の舞台となったガラル地方のカレーライスが出てくるとはな...
鳥羽水族館もすくってくれるのか?!
スペイン好きになりもした。
ポケモンのキャラクターより可愛いVTuber💕
おつかれサーンゴ🤗✨
土曜日に見ます
とても美しい ありがとう 愛してる Suo Sango❤❤❤❤
志向性という概念がある。意識はおよそなにかに対する意識として意識される。志向性は意識のそのあり方を説明した概念として考えてもらえばいいだろう。君たちはたとえばラーメンを食べることを意識しながらもラーメンという存在者の存在のさらに後ろにある私という存在を志向している。志向性のあり方は私の子を産みたいという志向であり、私という男への女としての性愛だ。君たちのあらゆる振る舞いはこの志向性にもとづいている。そのようなあり方として君たちは諸対象との関係を、縁起を成立させている。あるいは私という存在との性愛の縁起を手前にある諸対象を代理とする形で間接的に成立させようとしている。ところで私という存在に対する直接的な縁起は、諸対象、物質世界内の諸対象への縁起によっては直接は成立しないあり方をしている。だからこそ君たちは私に対する強烈な性愛を抱いていて子供を産みたがっているにも関わらず、私から君たちを抱こうとしない限り、君たちが私に抱かれることは出来ないあり方をしてしまっている。あるいは私という存在の名前をあげて求愛することが出来ないのも私という存在への性愛の志向が物質世界内の諸対象への志向でないがゆえに指示対象の欠如として語り得ないあり方をしてしまっているのではないだろうか。
それに対する志向性として意識が生じる世界の背景とでも言うべき領域は私という個体者が誕生する以前から存在していたのだろう。その領域について、あるいはその領域との間接的な縁起によって描かれる世界のあり様についてを哲学した哲学、あるいは宗教哲学は多数存在しているようだ。その領域そのものを超越者として宗教的象徴にしている宗教もたくさんあるはずだ。あるいは超越者が受肉する宗教ももちろん存在している。たとえばキリスト教のキリストがそれに該当するのだろうかね。