Как я изучаю фольклор и традиции Саха. Музыкально-фольклорный лагерь для взрослых. Мой опыт.
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 4 ต.ค. 2024
- Сайыҥҥы уһуйаан - так по-якутски звучит "фольклорный лагерь". Непросто да?😆
Интерес к тому, как и чем жили мои предки возник у меня относительно недавно, пару лет назад😌
Как я попала в этот лагерь и для чего нам нужно знать свои традиции рассказала здесь 👉 • Как я попала в фолькло...
Сразу хочу поБЛАГОдарить родную землю Саха за новые знакомства🙏🏻
Это путешествие в лагерь и пребывание в нем познакомило меня с прекрасными и добрыми людьми:😊
Организатор этого лагеря, хомусист-виртуоз мира Степанова Варвара (Арчыына);
Заместитель министра транспорта и дорожного хозяйства Коркин Семен;
Первый заместитель главы Мегино-Кангаласского улуса Михайлов Василий;
Мои милые напарницы в обучении -
Попова Матрена (Арллана) и Сыромятникова Матрена;
Шаман и целитель Хоютанов Владимир;
Мастер кузнечного дела Радион Шарин;
Глава Мельжехсинского наслега Никифоров Валерий;
Журналист и ведущая на якутском телевидении Тамара Игнатьева.
Начну свой рассказ о фольклоре Саха с якутского языка😝
Он относится к тюркской группе и настолько богат, что для описания одного свойства или явления есть десятки слов. Он интересен своим совмещением латиницы и кириллицы.
Якутская письменность, переведённая в 30-е годы с латинской на кириллическую графическую основу, использует пять особых букв, передающих специфические фонемы: Ҕҕ - грассирующее «г» (украинского типа);Ҥҥ - заднеязычное носовое «н» (как нем. ng);Өө - огублённое переднее «о» (как нем. ö);Үү - огублённое переднее «у» (как нем. ü);Һh - лёгкое, на выдохе «х» (как нем. h).
В кириллических текстах якутское h нередко принято было трансформировать в «с», хотя это и не соответствовало нормам традиционного произношения. Следует кроме того иметь в виду, что буквосочетание дь приблизительно соответствует мягкому «дж». Нужно учитывать также наличие дифтонгов (иэ, ыа, уо, үө). Ударения в якутских словах (слабо выраженные), как правило, приходятся на последний слог. Значительно существеннее различение долгих и кратких гласных (долгота передаётся на письме удвоением буквы).
Честно, якутский язык для меня больше схож с эстонским, чем с русским😆
⁉️Чем же уникален фольклор и традиции Саха⁉️
На мой взгляд уникален тем, что базируется на особой вере якутов, шаманизме и самом холодном климате в мире.
Народное якутское пение, игра на хомусе, корымпе и др. инструментах
неразрывно связаны со сказаниями Олонхо, с различными ритуалами и обрядами🧚♀️🌿🌞🌙✨
Об Олонхо и обрядах расскажу в следующих видео😉
Народные песни делятся на 2 стиля: дьиэрэтии ырыа и дэгэрэн ырыа.
Дьиэрэтии - протяжное умеренное пение (тойук поют тойуксуты).
В этой торжественной манере импровизировались когда-то традиционные восхваления природы и обращения к духам-покровителям во время весенне-летних кумысных празднеств - ысыахов (ыhыах), так же слагались праздничные застольные песни и некогда многочисленные алгысы - всевозможные благопожелания, напутствия, славления.
Приподнято-торжественное пение тоюков и алгысов тесно связано с национальным героическим эпосом. Искусство олонхосутов (исполнителей эпоса) весьма близко искусству тоюксутов, поскольку пение в стиле дьиэрэтии составляет неотъемлемую часть любого олонхо; в форме тоюков передаётся прямая речь большинства персонажей.
К «тихой» ветви дьиэрэтии нередко можно отнести и упоминавшиеся бесконечные песни путников - айаан ырыата или суол ырыата (дорожная, путевая песня).
Дэгэрен стиль имеет определенный ритм и мелодию. К нему относятся: небное пение (таҥалай ырыата ) - когда язык твердо прикасется к небу, xoҥcyo ырыата (гнусавое пение) и гортанное, горловое пение (хабарҕа ырыата).
Cтиль массового бытового пения - дэгэрэн - более прост и ординарен. Песни этого стиля поют все, они не требуют специальной подготовки. Однако и среди исполнителей в манере дэгэрэн есть признанные мастера - ырыасыты (якут. ырыаhыт, от ырыа - песня), пользующиеся любовью и уважением наравне с олонхосутами и тоюксутами. Особенно ценится искусство запевал осуохая, мелодика которого неразрывно связана с песенным стилем дэгэрэн.
Условно в якутской фольклорной песенности можно выделить три основные локально-стилистические группы: центральную (приленскую), вилюйскую и северную (янско-индигирско-колымскую).
✨✨✨✨✨
Если тебе понравилось, подписывайся на мой канал, ставь лайк и оставляй комментарий / @snezhanabodritskaya
Этим ты поможешь моему каналу расти, чтобы большее количество людей могли услышать важные вещи и познакомиться с медитацией.
Благодарность за медитации и информацию вы можете выразить здесь: PayPal - bodrickaya1990@gmail.com
Моя личная страничка в инстаграм
snezhana_bo
Мой телеграм канал «Передаю состояние» t.me/transmits...
А прекрасных и неповторимых девушек буду рада видеть в женском комьюнити в Телеграм
t.me/spaceofwomen
Как здорово, что люди хранят свои традиции!
Да, в этом любовь и сила❤❤❤
Не знаю народа не знающего свои традиции. Или вы добавите?
@@АртемАввакумов-с7ямного таких народов. Это те которые приняли другие религии забыв Веру своих предков например. Считай традиции уже другие. Разве нет?
Те же русские, их предки, были солнцепоклонниками например
Как хорошо произносите якутские слова :)
Благодарю ☺️ гены просыпаются💯
Якутяночка моя 😊 как в песне❤
Лена как море 🌊
Самый большой алаас находится в Усть Алданском улусе, называется Мүрү, да и правильно заметили, алаас это экосистема находится по Якутии везде. Но только в Якутии они встречаются, потому что Республика находится на вечной мерзлота, прогуглите название алаас
Благодарю за информацию 😉
Красавица❤
Благодарю ☺️
солнцепоклоонство у якутов со времён гун.гунны-древнетюрский народ,прототюрки,обитавшие в забайкалье.от них произошли многие тюрские племена и народы.все монголоидные тюрки являются потомками гун.буряты так же являются народом гунского происхождения,омонголившиеся тюрки,т.к гунны тесно кантачили с монгольскими племенами и была кровная и культурная связь.поэтому у монголоидных тюрских народов так много схожего с монголами,в отличии от тюрков огузкой группы,у которых нет ни кумыса,не едят конину,нет юрт ...
Не слышала об этом, ведь сейчас потомки гун - это осетины😊
мы не потомки гуннов, мы потомки великих кочевников, чингизидов, Модэ Хан выходец из верхнего забайкалья (современная Бурятия) считается многими историками нашим прародителем, его потомок Тимуджин, вам известный как Чингиз Хан, тоже выходец из наших мест
@@ФрименДайсон-ь7г Гуны по- русски.
В греческих летописях HUNOI, HUNEI, в китайских ХYННY, СYННY, взависимости от фрнетики, семантики, морфологии... По летоптсям ПРИСКА римского историка- гуно- сакр- скифы азиаты пришедшие чёрной тучей из самого СЕВЕРНОГО МОРЯ во главе с АТ ТИЛОЙ. Армию завлевателей Европы АТ тилы римляне называли SCHIFO, можете загуглить.
Как пишет историк Томпсон их внешность для римлян была SCHIFOSO, не привычно и то, что время от времени наведывались тучей, как кентавры, сидящие на своих маленьких лошадях получать невиданной дар от римлян.
Позже Чин' Исхаан- (чингизиды) повторил набеги АТ Тилы.
Хунны скорее наши предки.
@@ТатьянаВасильева-к4м поскольку нет достоверных источников, остается верить китайским летописцам, а судя по ним, мы и есть чингизиды
А кто вы по национальности?
Метиска (Саха-Беларусь)
@@SnezhanaBodritskaya а вы замужем?) а то есть у меня в друзьях один такой же метис)
@@SnezhanaBodritskayaэто не сахаляр?
@@АннаЛаврикова-р7ю сахаляр☺️
Ой да ладно, за тысячи километров от Якутска тоже есть асфальт 😅
Знаток?
Живу за тысячи километров, в селе Сунтар
Ага, в Европе например🤣
@@SnezhanaBodritskaya вы же в Республике Саха, поищите на карте где Сунтаар
@@ДмитрийКонстантинов-л2гНазови мне хоть один северный улус где есть асфальтированная дорога? Ты был вообще на Севере кроме Сунтара?
Руские уезжате за урал на свои земли😮😮😮😮