Viva Venezuela ,su Musa, su Musica, su Folklore, sus tradiciones,Excelentes músicos estos muchachos,la muchacha afortunada de tan extraordinaria compañía, sin embargo no les da los créditos,como quien dice ganando indulgencias con escapulario ajeno.
Me emocioné muchísimo con tanta maestría en la ejecución de los instrumentos, excelente tienen mucho que aportar, un saludo cordial desde Medellín Colombia
Tremenda pianista, donde estará en estos momentos la Maestra Claudia Calderón, mi admiración y todo mi respeto, Magistralmente Ejecutada, saludos desde Bogota a esta hermosa y talentosa Vallecaucana.
Colombia tiene su música de esa región del Llano y no tiene nada que ver con el Joropo, Joropo es Música mestiza de Venezuela. La Música llanera de Colombia proviene de su región Boyacense, interpretada con su instrumento Nacional el Tiple, Guitarra y Bandola Andina Colombiana. La década de 1960 es determinante para aclarar la confusión que posee algunos colombianos, la decadencia de su música original que se encontraba en zonas como Villavicencio y su influencia cercana a Boyacá fue aplastada por sus mismas disqueras al exigirles grabar Música Venezolana porque era objeto de gran auge y popularidad, un ejemplo de ello Luis Ariel Rey, Trio Los Galanes, entre otros.
Que bravo Claudia, tronco e pieza, este no es una copia del pajarillo de cheo hurtado, grupo raices, hermanos chirinos, hernan gamboa, como lo hacen muchos, es una version muy tuya tremendos cuatristas, buen bajo y maracas y lo mejor de esto que finalizas con esa segunda parte del pajarillo que tiende a desaparecer y que muchos ya no la interpretan y que apuesto que muchos jovenes la desconocen, bravo maestra mis respeto y saludos para todos. lenin jose vasquez
El Joropo o es un (1) unico estilo de baile, el Joropo es un conjunto de bailes o conjunto de danzas venezolanas representativas de cada una de las regiones que conforman la geografia venezolana. El Joropo "NO" es musica exclusiva de la region de los llanos. El Joropo es el nombre que identifica las diversas formas musicales, danzas y cantos que conforman las fiestas propias de las distintas regiones de Venezuela. El Joropo Rey del Folklore Venezolano. Hablar de Joropo es hablar de Venezuela. El joropo es el nombre que incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. Es un género musical folclórico autóctono de Venezuela. Para entender el Joropo debemos saber que cuando se hace referencia del mismo no estamos hablando de un unico baile, pues el mismo denota el conjunto de bailes o conjunto de danzas de cada una de las regiones geograficas de Venezuela. El Joropo no e una musica exclusiva de la region de Los Llanos, es el nombre que identificas la diversidad de musica y danzas que existen en cada region de Venezuela. Concepto o Definición de Joropo en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE): 1.m. Música y danzas popular venezolanas de zapateo y diversas figuras que se ha extendido a los países vecinos. 2.m. Venezuela. Fiesta hogareña. Origen Conjunto de joropo. No en Vano el Joropo es el simbolo musical Venezolano . Ciertas confusiones se han manifestado de unos cuantos años hasta la presente en atribuirle el Joropo tambien a Colombia asunto que es totalmente erroneo por ignorar todo un contexto historico. La musica originaria de los llanos colombianos se extinguio y no tenia para nada similitud en nombre, instrumentacion, cantos ni baile, de hecho por la similud geografica fue desplazada por la musica Venezolana de Arpa Cuatro y Maracas, hay muchisimos registros que asi lo demuestran, sobre todo historiadores de Colombia, en el cual hacen mencion de un Festival llevado a cabo en Villavicencio en los años 1960 aprox para rescatar la musica originaria de los llanos de colombia y en el cual fue invitado Venezuela para mostrar en vivo y directo una musica hasta entonces desconocida porque solo se escucha en la radio. Un relato del año 1749 reza dla siguiente manera "En las villas y lugares de la Capitania General de Venezuela, se acostumbra un Baila que se denomina Xoropo Escobillao, por sus extremosos movimientos, desplantes, taconeos y otras suciedades que lo infaman" esto porque el Joropo era mal visto. En 1780 se le llamo en otro escrito Fandango Joropo pero es hasta 1815 que su definicion es solo Joropo. Por ello es que el Joropo incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. El joropo ritmo tradicional de música, canto y baile que identifica plenamente al venezolano. Antiguamente “joropo” se refería a una fiesta y con el pasar del tiempo se identifica más bien como una forma de música y baile. El Joropo es símbolo emblema de identidad nacional. Sus orígenes se remontan a mediados de 1700 cuando el campesino venezolano prefirió utilizar el término “joropo” en vez de “fandango” para referirse a fiestas y reuniones sociales y familiares. Fandango es un término de origen español, el cual identifica unos de los cantos y bailes más populares dentro del flamenco. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta ó baile... abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el asido de manos y los giros del vals... Así se conserva hasta ahora. El joropo es caracterizado por ser tan mestizado como nosotros mismos, así encontramos que lo rítmico de la melodía, el acompañamiento de arpa y cuatro, y en la versificación literaria observamos la presencia europea. En la melodía independiente identificamos la presencia del negro y en la estampa de las maracas identificamos la huella indígena Características Nuestro baile nacional el Joropo por el Musicologo y compositor Rafael Salazar. Mucho mas de 250 años de tradición musical venezolana. El Joropo con su música identifica plenamente al venezolano. Su origen proviene del Fandango español y lamúsica melismática (un grupo de notas cantadas sobre una misma sílaba) árabe. Según el musicólogo e investigador de la música venezolana y caribeña, Rafael Salazar, “grandes estudiosos de la musicología, como Alejo Carpentier, consideran que el fandango es una danza fecundatoria negro-africana, proveniente de la Guinea, que llegó a Las Antillas a partir de la dispersión de los esclavos traídos por la fuerza a América para las rudas tareas de la agricultura y la minería”. El Fandango tomó fuerza en la península ibérica gracias a los viajes de los conquistadores, quienes lo llevaron de un lado a otro con sus variantes y fusiones afroamericanas y campesinas. En el año 1640 el Consejo de Castilla prohibió el Fandango y a otras danzas calificándolas de “indianas amulatadas”. Nuestro Joropo encierra en el fandango su origen afroamericano con pequeños aportes indígenas. Los primeros fandangos llegaron a Caracas a principios del siglo XVII, se tocaban en las veladas de los grandes cacaos en las haciendas capitalinas y fueron ejecutados con instrumentos como: la bandurria, el cuatro, el clavecín y la bandola. Los campesinos venezolanos - negros y mulatos - escucharon los fandangos en las fiestas organizadas por los mantuanos y aprendieron la música, imprimiendo la fuerza rítmica del negro con los bordones de un arpa rústica hecha de bambú y en las maracas se identifica la huella indígena. El 10 de abril de 1749 el Real Consulado español con apoyo de la Iglesia Católica sancionó este tipo de danza porque, en su opinión, generaba Lazo de sexo por los contactos de las manos y los extremosos movimientos propios del baile. Se estableció dos años de cárcel para los ejecutores y dos meses para los mirones. Con el tiempo, el Joropo se convirtió en un ritmo popular y en cada área cultural el pueblo le incorporó sus propias figuras.“El Joropo al haber sido asimilado por el pueblo, puede considerarse un sentimiento nacional, que posee tantas variantes musicales y dancísticas según las condiciones culturales de cada región del país”, indicó Salazar. Joropo Llanero El trabajo en el campo que incluye el arreo de vacas y la doma de caballos, le dieron un toque recio al Joropo Llanero con su baile y canto de porfía o competición (donde uno o más copleros se alternan estableciendo un reto improvisado a través del verso). Sus orígenes en Venezuela son de los estados Apure, Guárico, Cojedes, Barinas y Portuguesa, y se caracteriza por tocarse con arpas de cuerdas de nylon, cuatro(ambos de origen europeo) y maracas(aporte indígena). En algunos casos se sustituye el arpa por la bandola llanera. El Joropo del Llano cuenta con más de treinta variantes, en la que destacan, el zumba que zumba, seis por derecho, quirpa , gabán, gavilán, Sanrafael, guacharaca y periquera. Las figuras de baile que se acentúan en estas zonas del país son: el valsiao, toriao, escobillao y el zapatiao. Joropo Central o Tuyero Se interpreta en Caracas, Vargas, Miranda, Aragua y Guárico, y se ejecuta con arpa de cuerdas de metal y con maracas. En algunas oportunidades se sustituye el arpa por la bandola de ocho cuerdas. El Joropo Tuyero se diferencia de los otros joropos por poseer figuras de baile más elegantes y reposadas en concordancia con un arpa más melódica de sonidos metálicos y agudos. Para bailarlo se acostumbra aplanar bien el piso para no levantar polvo y los bailarines se desplacen mejor. Joropo Centro - Occidental Es original de Falcón, Lara y Yaracuy y se caracteriza por el golpe y seis figuriao, ambas figuras heredadas del Tamunangue, y su expresión se acopla con el valsiao. En esta región se lleva a cabo el golpe larense que se ejecuta con instrumentos de cuerda, tales como: el cuatro, cinco y seis larenses, acompañados por la tambora golpera y maracas. Los cantos que acompañan al golpe son a dúo y alternados en coros. Joropo Oriental En el estado Nueva Esparta y la Costa Oriental, se baila el golpe y estribillo, se ejecuta en 6 x 8. La dinámica de baile consiste en que las parejas se deben tomar de la mano marcando con los pies un escobillao que adquiere fuerzas combinando medias vueltas y vueltas enteras. En los estados Sucre, Monagas y Delta Amacuro predomina la variante del Joropo denominada la guacharaca que se basa en dos periodos armónicos, el primero que inicia con la cadencia clásica andaluza y culmina con la revuelta del sanrafael llanero. El Joropo Oriental se interpreta con instrumentos, como la guitarra y el bandolín, el cuatro y, en algunos casos el acordeón y la cureta (tipo de acordeón pequeño). Joropo de Guayana Es original de los estados Bolívar y Amazonas, se caracteriza por tener diversas variantes de esta forma musical, tales como el estribillo cotorreado, la jota, el golpe patricio, el manzanares, el sanrafael y el seis guayanés que presenta mayor complejidad ya que está emparentado con el golpe tuyero y el seis llanero. Joropo Andino o Caracoleado Es original del estado Mérida, se sustituye el arpa y la bandola por el violín. El Joropo Andino también es conocido como caracoleado por su forma dancística que asemeja a un caracol, debido a que sus exponentes lo bailan zapateando por todo el salón en forma de espiral. El joropo Caracoleado comienza con el reto que hace el bailarín más desenvuelto de la localidad a los demás exponentes, quienes se incorporan con su pareja uno detrás de otro formando una fila que al ritmo de la música y su zapateo buscan el centro del salón para enroscarse y desenroscarse. Actualmente esta forma de baile es difundida por el Grupo Folklórico San Rafael del Páramo. Fusiones del Joropo “Toda música folklórica es producto de múltiples fusiones. Lo importante es que esas fusiones provengan de un desarrollo propio de los pueblos y que adquieran carácter regional. Si un músico en particular quiere realizar nuevas fusiones, tiene que partir del conocimiento de los orígenes de la música y de la danza para que esa fusión sea válida”. Para el músico y cantautor de joropo llanero, de 25 años de trayectoria musical, Gino González, se debe estar atento a estas fusiones ya que considera que sus letras no son representativas de la verdadera cultura venezolana y presenta valores que modifican de manera negativa la percepción del venezolano en su cultura tradicional. “Ahora hay mucha canción buena y mucha canción mala, hay muchos músicos que están haciendo música alienante porque es lo que creen que vende. Yo para componer me inspiro en el paisaje del campo y en las verdaderas cosas que son representativas en la vida del campesino venezolano.Yo hago música con contenido consciente, yo busco que la música descifre elementos alienantes de la vida”. Venezuela necesita de un pueblo que no se deje manipular por culturas foráneas y que apoye su música y tradición con verdadero sentido de pertenencia y amor por la patria. “Apropiarnos de nuestra música es apropiarnos de nuestra identidad para ser un pueblo libre e invencible” Variantes regionales Venezuela En Venezuela existen diversas variantes de Joropo a nivel nacional El Joropo Central, Llanero, Oriental, Guayanes, Andino, Centro Occidental con caracteristicas muy definidas El Tocuyo, Estado Lara. Colombia El Joropo no es Colombiano, el mismo se adopto a mediados de los años 1960 - 1970. Colombia tiene su musica llanera propia, no llamada Joropo, la cual se extinguio y fue sustituida por la musica Venezolana de Arpa, Cuatro y Maracas debido a su similitud geografica
Viva Venezuela ,su Musa, su Musica, su Folklore, sus tradiciones,Excelentes músicos estos muchachos,la muchacha afortunada de tan extraordinaria compañía, sin embargo no les da los créditos,como quien dice ganando indulgencias con escapulario ajeno.
Uff talento d.sobra/caracas Venezuela
Sencillamente, maravilloso!!!!.
Viva la música de Venezuela 🇻🇪 y los colombianos que la adoptaron, la aman y la hacen de manera tan espectacular..
Me emocioné muchísimo con tanta maestría en la ejecución de los instrumentos, excelente tienen mucho que aportar, un saludo cordial desde Medellín Colombia
Tremenda pianista, donde estará en estos momentos la Maestra Claudia Calderón, mi admiración y todo mi respeto, Magistralmente Ejecutada, saludos desde Bogota a esta hermosa y talentosa Vallecaucana.
Hermosa interpretación Claudia. Felicitaciones por mantener muy fresca la música tradicional de esta zona del mundo.
Ese citarista es el Venezolano “El Pollo Brito” 🇻🇪🇻🇪
Gracias,maestra ,tocas como Los Ángeles,la felicito eres una maestra de maestras en la interpretacion
del valla del cauca , claudia te felicito... Colombia y Venezuela unidas en su musica llanera.
saludos!!
Colombia tiene su música de esa región del Llano y no tiene nada que ver con el Joropo, Joropo es Música mestiza de Venezuela. La Música llanera de Colombia proviene de su región Boyacense, interpretada con su instrumento Nacional el Tiple, Guitarra y Bandola Andina Colombiana. La década de 1960 es determinante para aclarar la confusión que posee algunos colombianos, la decadencia de su música original que se encontraba en zonas como Villavicencio y su influencia cercana a Boyacá fue aplastada por sus mismas disqueras al exigirles grabar Música Venezolana porque era objeto de gran auge y popularidad, un ejemplo de ello Luis Ariel Rey, Trio Los Galanes, entre otros.
Que buenos músicos.Claudia.sensacional.deberian incluir Obligado esa música en los conservatorios de vzla.
Grande Claudia!
Joropo!!! Que grupo tan bueno Claudia. Así vale la pena vivir.
Que bravo Claudia, tronco e pieza, este no es una copia del pajarillo de cheo hurtado, grupo raices, hermanos chirinos, hernan gamboa, como lo hacen muchos, es una version muy tuya tremendos cuatristas, buen bajo y maracas y lo mejor de esto que finalizas con esa segunda parte del pajarillo que tiende a desaparecer y que muchos ya no la interpretan y que apuesto que muchos jovenes la desconocen, bravo maestra mis respeto y saludos para todos.
lenin jose vasquez
QUe Barbaro, como me hace falta mi Venezuela querida.
GRACIAS POR EXISTIR...... MUY BUENOS.....POR HACERNOS ESTE REGALO.
Hermosa la música de mi tierra!!! excelente interpretacion... les felicito!
Excelentísima.claudia.y la agrupación.dsd.caracas.pte hierro
super felicitacitaciones me eriza la piel verlos tocar a todps
Muy buen trabajo Excelente y de Calidad
Solo faltaría nombrar también los músicos que la acompañaron
Buena Suerte
PD: uno se parece al pollo Brito..
es el pollo brito
Pollo Brito en el Cuatro 1, Luis Pino en el cuatro 2 y Roberto Koch, en el contrabajo, venezolanos (desconozco al maraquero).
@@jesuscalderon5053 AHÍ ERRA POLLO TODAVÍA, AHORA TIENE PATAS DE GALLINA
th-cam.com/video/LMbr5wjO9Xc/w-d-xo.html
El maestro José Pérez en las maracas
Magistral.
Barbaros! QUE BUENOOOOOOOOOOOOO !!!
Bravo!
El Joropo o es un (1) unico estilo de baile, el Joropo es un conjunto de bailes o conjunto de danzas venezolanas representativas de cada una de las regiones que conforman la geografia venezolana. El Joropo "NO" es musica exclusiva de la region de los llanos. El Joropo es el nombre que identifica las diversas formas musicales, danzas y cantos que conforman las fiestas propias de las distintas regiones de Venezuela.
El Joropo Rey del Folklore Venezolano. Hablar de Joropo es hablar de Venezuela. El joropo es el nombre que incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. Es un género musical folclórico autóctono de Venezuela. Para entender el Joropo debemos saber que cuando se hace referencia del mismo no estamos hablando de un unico baile, pues el mismo denota el conjunto de bailes o conjunto de danzas de cada una de las regiones geograficas de Venezuela. El Joropo no e una musica exclusiva de la region de Los Llanos, es el nombre que identificas la diversidad de musica y danzas que existen en cada region de Venezuela.
Concepto o Definición de Joropo en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE):
1.m. Música y danzas popular venezolanas de zapateo y diversas figuras que se ha extendido a los países vecinos.
2.m. Venezuela. Fiesta hogareña.
Origen
Conjunto de joropo.
No en Vano el Joropo es el simbolo musical Venezolano . Ciertas confusiones se han manifestado de unos cuantos años hasta la presente en atribuirle el Joropo tambien a Colombia asunto que es totalmente erroneo por ignorar todo un contexto historico. La musica originaria de los llanos colombianos se extinguio y no tenia para nada similitud en nombre, instrumentacion, cantos ni baile, de hecho por la similud geografica fue desplazada por la musica Venezolana de Arpa Cuatro y Maracas, hay muchisimos registros que asi lo demuestran, sobre todo historiadores de Colombia, en el cual hacen mencion de un Festival llevado a cabo en Villavicencio en los años 1960 aprox para rescatar la musica originaria de los llanos de colombia y en el cual fue invitado Venezuela para mostrar en vivo y directo una musica hasta entonces desconocida porque solo se escucha en la radio. Un relato del año 1749 reza dla siguiente manera "En las villas y lugares de la Capitania General de Venezuela, se acostumbra un Baila que se denomina Xoropo Escobillao, por sus extremosos movimientos, desplantes, taconeos y otras suciedades que lo infaman" esto porque el Joropo era mal visto. En 1780 se le llamo en otro escrito Fandango Joropo pero es hasta 1815 que su definicion es solo Joropo. Por ello es que el Joropo incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano.
El joropo ritmo tradicional de música, canto y baile que identifica plenamente al venezolano. Antiguamente “joropo” se refería a una fiesta y con el pasar del tiempo se identifica más bien como una forma de música y baile.
El Joropo es símbolo emblema de identidad nacional. Sus orígenes se remontan a mediados de 1700 cuando el campesino venezolano prefirió utilizar el término “joropo” en vez de “fandango” para referirse a fiestas y reuniones sociales y familiares. Fandango es un término de origen español, el cual identifica unos de los cantos y bailes más populares dentro del flamenco. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta ó baile... abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el asido de manos y los giros del vals... Así se conserva hasta ahora.
El joropo es caracterizado por ser tan mestizado como nosotros mismos, así encontramos que lo rítmico de la melodía, el acompañamiento de arpa y cuatro, y en la versificación literaria observamos la presencia europea. En la melodía independiente identificamos la presencia del negro y en la estampa de las maracas identificamos la huella indígena
Características
Nuestro baile nacional el Joropo por el Musicologo y compositor Rafael Salazar. Mucho mas de 250 años de tradición musical venezolana. El Joropo con su música identifica plenamente al venezolano. Su origen proviene del Fandango español y lamúsica melismática (un grupo de notas cantadas sobre una misma sílaba) árabe.
Según el musicólogo e investigador de la música venezolana y caribeña, Rafael Salazar, “grandes estudiosos de la musicología, como Alejo Carpentier, consideran que el fandango es una danza fecundatoria negro-africana, proveniente de la Guinea, que llegó a Las Antillas a partir de la dispersión de los esclavos traídos por la fuerza a América para las rudas tareas de la agricultura y la minería”.
El Fandango tomó fuerza en la península ibérica gracias a los viajes de los conquistadores, quienes lo llevaron de un lado a otro con sus variantes y fusiones afroamericanas y campesinas.
En el año 1640 el Consejo de Castilla prohibió el Fandango y a otras danzas calificándolas de “indianas amulatadas”. Nuestro Joropo encierra en el fandango su origen afroamericano con pequeños aportes indígenas. Los primeros fandangos llegaron a Caracas a principios del siglo XVII, se tocaban en las veladas de los grandes cacaos en las haciendas capitalinas y fueron ejecutados con instrumentos como: la bandurria, el cuatro, el clavecín y la bandola.
Los campesinos venezolanos - negros y mulatos - escucharon los fandangos en las fiestas organizadas por los mantuanos y aprendieron la música, imprimiendo la fuerza rítmica del negro con los bordones de un arpa rústica hecha de bambú y en las maracas se identifica la huella indígena.
El 10 de abril de 1749 el Real Consulado español con apoyo de la Iglesia Católica sancionó este tipo de danza porque, en su opinión, generaba Lazo de sexo por los contactos de las manos y los extremosos movimientos propios del baile. Se estableció dos años de cárcel para los ejecutores y dos meses para los mirones.
Con el tiempo, el Joropo se convirtió en un ritmo popular y en cada área cultural el pueblo le incorporó sus propias figuras.“El Joropo al haber sido asimilado por el pueblo, puede considerarse un sentimiento nacional, que posee tantas variantes musicales y dancísticas según las condiciones culturales de cada región del país”, indicó Salazar.
Joropo Llanero
El trabajo en el campo que incluye el arreo de vacas y la doma de caballos, le dieron un toque recio al Joropo Llanero con su baile y canto de porfía o competición (donde uno o más copleros se alternan estableciendo un reto improvisado a través del verso).
Sus orígenes en Venezuela son de los estados Apure, Guárico, Cojedes, Barinas y Portuguesa, y se caracteriza por tocarse con arpas de cuerdas de nylon, cuatro(ambos de origen europeo) y maracas(aporte indígena). En algunos casos se sustituye el arpa por la bandola llanera.
El Joropo del Llano cuenta con más de treinta variantes, en la que destacan, el zumba que zumba, seis por derecho, quirpa , gabán, gavilán, Sanrafael, guacharaca y periquera. Las figuras de baile que se acentúan en estas zonas del país son: el valsiao, toriao, escobillao y el zapatiao.
Joropo Central o Tuyero
Se interpreta en Caracas, Vargas, Miranda, Aragua y Guárico, y se ejecuta con arpa de cuerdas de metal y con maracas. En algunas oportunidades se sustituye el arpa por la bandola de ocho cuerdas.
El Joropo Tuyero se diferencia de los otros joropos por poseer figuras de baile más elegantes y reposadas en concordancia con un arpa más melódica de sonidos metálicos y agudos. Para bailarlo se acostumbra aplanar bien el piso para no levantar polvo y los bailarines se desplacen mejor.
Joropo Centro - Occidental
Es original de Falcón, Lara y Yaracuy y se caracteriza por el golpe y seis figuriao, ambas figuras heredadas del Tamunangue, y su expresión se acopla con el valsiao.
En esta región se lleva a cabo el golpe larense que se ejecuta con instrumentos de cuerda, tales como: el cuatro, cinco y seis larenses, acompañados por la tambora golpera y maracas. Los cantos que acompañan al golpe son a dúo y alternados en coros.
Joropo Oriental
En el estado Nueva Esparta y la Costa Oriental, se baila el golpe y estribillo, se ejecuta en 6 x 8. La dinámica de baile consiste en que las parejas se deben tomar de la mano marcando con los pies un escobillao que adquiere fuerzas combinando medias vueltas y vueltas enteras.
En los estados Sucre, Monagas y Delta Amacuro predomina la variante del Joropo denominada la guacharaca que se basa en dos periodos armónicos, el primero que inicia con la cadencia clásica andaluza y culmina con la revuelta del sanrafael llanero. El Joropo Oriental se interpreta con instrumentos, como la guitarra y el bandolín, el cuatro y, en algunos casos el acordeón y la cureta (tipo de acordeón pequeño).
Joropo de Guayana
Es original de los estados Bolívar y Amazonas, se caracteriza por tener diversas variantes de esta forma musical, tales como el estribillo cotorreado, la jota, el golpe patricio, el manzanares, el sanrafael y el seis guayanés que presenta mayor complejidad ya que está emparentado con el golpe tuyero y el seis llanero.
Joropo Andino o Caracoleado
Es original del estado Mérida, se sustituye el arpa y la bandola por el violín. El Joropo Andino también es conocido como caracoleado por su forma dancística que asemeja a un caracol, debido a que sus exponentes lo bailan zapateando por todo el salón en forma de espiral.
El joropo Caracoleado comienza con el reto que hace el bailarín más desenvuelto de la localidad a los demás exponentes, quienes se incorporan con su pareja uno detrás de otro formando una fila que al ritmo de la música y su zapateo buscan el centro del salón para enroscarse y desenroscarse. Actualmente esta forma de baile es difundida por el Grupo Folklórico San Rafael del Páramo.
Fusiones del Joropo
“Toda música folklórica es producto de múltiples fusiones. Lo importante es que esas fusiones provengan de un desarrollo propio de los pueblos y que adquieran carácter regional. Si un músico en particular quiere realizar nuevas fusiones, tiene que partir del conocimiento de los orígenes de la música y de la danza para que esa fusión sea válida”.
Para el músico y cantautor de joropo llanero, de 25 años de trayectoria musical, Gino González, se debe estar atento a estas fusiones ya que considera que sus letras no son representativas de la verdadera cultura venezolana y presenta valores que modifican de manera negativa la percepción del venezolano en su cultura tradicional.
“Ahora hay mucha canción buena y mucha canción mala, hay muchos músicos que están haciendo música alienante porque es lo que creen que vende. Yo para componer me inspiro en el paisaje del campo y en las verdaderas cosas que son representativas en la vida del campesino venezolano.Yo hago música con contenido consciente, yo busco que la música descifre elementos alienantes de la vida”.
Venezuela necesita de un pueblo que no se deje manipular por culturas foráneas y que apoye su música y tradición con verdadero sentido de pertenencia y amor por la patria. “Apropiarnos de nuestra música es apropiarnos de nuestra identidad para ser un pueblo libre e invencible”
Variantes regionales
Venezuela
En Venezuela existen diversas variantes de Joropo a nivel nacional El Joropo Central, Llanero, Oriental, Guayanes, Andino, Centro Occidental con caracteristicas muy definidas
El Tocuyo, Estado Lara.
Colombia
El Joropo no es Colombiano, el mismo se adopto a mediados de los años 1960 - 1970. Colombia tiene su musica llanera propia, no llamada Joropo, la cual se extinguio y fue sustituida por la musica Venezolana de Arpa, Cuatro y Maracas debido a su similitud geografica
Muchísimas gracias así se responde!
del valla del cauca , claudia te felicito... Colombia y Venezuela unidas en su musica llanera.
saludos!!
del valla del cauca , claudia te felicito... Colombia y Venezuela unidas en su musica llanera.
saludos!!