Duas bibliotecas raríssimas Boaventura de Sousa Santos e Gustavo Esteva. Política, economia, movimentos sociais, relações internacionais, e sobretudo descolonização do pensamento, que dois lindos. Fiquei cheia de saudades da minha terra, assistindo esse vídeo. Lugar perfeito,essas plantas, o barulho da cigarra, parece a casa da minha avó no Guaramiranga/Ceará. Renata Franco de Guaramiranga/Ceará/Brasil em Lisboa.
Em tempos difíceis de confinamento, eu me encho de esperança emoção, aprendendo com os pensadores contra hegemônicos Boaventura de Sousa Santos e Gustavo Esteva.
Las ideas de Gustavo Esteva, me parece, son muy importantes, porque reflejan las prácticas comunitarias de su entorno oaxaqueño, donde la diversidad, la necesidad y las alternativas son identificadas y promovidas por los propios actores. Ello representa el control sobre su propio derrotero.
sin duda, comparto que ese es un conocimiento muy importante, pero desafortunadamente no tiene una idea clara del proceso de desarrollo del capital. Considera al capitalismo como una condición y no como proceso. Se trata de una visión -hablando estrictamente en tanto modo filosófico- idealista. El problema es que esto vuelve fragmentaria la lucha.
De souza hace un despliegue de vanidades y pre-juicios, anteponiendo y transfiriendo conclusiones descalificadoras contra quien dialoga en esta ocasiòn. Y el compañero Gustavo Esteva transcurre casi toda la entrevista aclarando que sus posiciones no son las que le adjudica De Souza, intentando cuestionar y reducir al absurdo cualquier alternativa de autonomìa e independencia del Estado en cuanto a construcciòn estratègica y tambièn en la creaciòn de espacios comunitarios alternativos a los corrales y norias donde son sacrificadas las amplias "masas" explotadas y oprimidas. Ejemplar debate de ideas a pesar de los lugares comunes tìpicos del izquierdismos y progresias estatistas siempre interesados en el participacionismo sistèmico. Ejemplar la intervenciòn del maestro y activista Gustavo Esteva. Ejemplar tambièn -en el sentido opuesto- la cantinela posibilista del observador y analista De Souza.
Duas bibliotecas raríssimas Boaventura de Sousa Santos e Gustavo Esteva. Política, economia, movimentos sociais, relações internacionais, e sobretudo descolonização do pensamento, que dois lindos. Fiquei cheia de saudades da minha terra, assistindo esse vídeo. Lugar perfeito,essas plantas, o barulho da cigarra, parece a casa da minha avó no Guaramiranga/Ceará. Renata Franco de Guaramiranga/Ceará/Brasil em Lisboa.
Em tempos difíceis de confinamento, eu me encho de esperança emoção, aprendendo com os pensadores contra hegemônicos Boaventura de Sousa Santos e Gustavo Esteva.
Las ideas de Gustavo Esteva, me parece, son muy importantes, porque reflejan las prácticas comunitarias de su entorno oaxaqueño, donde la diversidad, la necesidad y las alternativas son identificadas y promovidas por los propios actores. Ello representa el control sobre su propio derrotero.
sin duda, comparto que ese es un conocimiento muy importante, pero desafortunadamente no tiene una idea clara del proceso de desarrollo del capital. Considera al capitalismo como una condición y no como proceso. Se trata de una visión -hablando estrictamente en tanto modo filosófico- idealista. El problema es que esto vuelve fragmentaria la lucha.
alguien mas se dio cuenta de la batallas de egos.
De souza hace un despliegue de vanidades y pre-juicios, anteponiendo y transfiriendo conclusiones descalificadoras contra quien dialoga en esta ocasiòn. Y el compañero Gustavo Esteva transcurre casi toda la entrevista aclarando que sus posiciones no son las que le adjudica De Souza, intentando cuestionar y reducir al absurdo cualquier alternativa de autonomìa e independencia del Estado en cuanto a construcciòn estratègica y tambièn en la creaciòn de espacios comunitarios alternativos a los corrales y norias donde son sacrificadas las amplias "masas" explotadas y oprimidas. Ejemplar debate de ideas a pesar de los lugares comunes tìpicos del izquierdismos y progresias estatistas siempre interesados en el participacionismo sistèmico. Ejemplar la intervenciòn del maestro y activista Gustavo Esteva. Ejemplar tambièn -en el sentido opuesto- la cantinela posibilista del observador y analista De Souza.
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