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荒行の意味理解できました。かんちゃん住職はそういう修行されたのですね。真言宗も修行によって実体験するのですが、かなり厳しいのですね。話かわりますが、かって身延山にお参りしたのですが、本堂に入ったのですが、本堂の中の雰囲気に圧倒されて、つい般若心経、光明真言、真言、大師宝号等声高らかに本堂のそとまで聞こえるほどでした。終わると、それまでの圧倒感、恐怖というのが消え去りました。そとにお坊さんがおられたので、真言の勤行したこと謝りました。そんあことありました。それにしても、身延山は下手すると高野山より広大で立派ですね。よかった。これは、友達の家が日蓮宗でした。たまたまその近くに通りかかったので、かれのお父さんの供養という意味でお参りしました。まだ、住職にお聞きしたいことありますが、ここで終わりにします。ありがとうございました。
日蓮正宗の変な説法より住職のおっしゃる説明がごもっともです。法華経やお釈迦さんの教えを伝道するという姿勢が見えます。正宗の輩と違って住職は大上人の正しい思想を伝えようとされるところ頭が下がる思いです。ありがとうございました。
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荒行の意味理解できました。かんちゃん住職はそういう修行されたのですね。真言宗も修行によって実体験するのですが、かなり厳しいのですね。話かわりますが、かって身延山にお参りしたのですが、本堂に入ったのですが、本堂の中の雰囲気に圧倒されて、つい般若心経、光明真言、真言、大師宝号等声高らかに本堂のそとまで聞こえるほどでした。終わると、それまでの圧倒感、恐怖というのが消え去りました。そとにお坊さんがおられたので、真言の勤行したこと謝りました。そんあことありました。それにしても、身延山は下手すると高野山より広大で立派ですね。よかった。これは、友達の家が日蓮宗でした。たまたまその近くに通りかかったので、かれのお父さんの供養という意味でお参りしました。まだ、住職にお聞きしたいことありますが、ここで終わりにします。ありがとうございました。
日蓮正宗の変な説法より住職のおっしゃる説明がごもっともです。法華経やお釈迦さんの教えを伝道するという姿勢が見えます。正宗の輩と違って住職は大上人の正しい思想を伝えようとされるところ頭が下がる思いです。ありがとうございました。