انا مبتعث من استراليا واعاني من هالماده. لكن والله لقيت ان شرح الدكتور افهم منه اسرع من الاستراليين.. ارجوكم يا جامعة الملك خالد تبقون على نشر مثل هذه الدروس وان توسعونها لمواد اخرى مثل المحاسبه و التمويل وغيرها....شكرا الف
يعاني علمُ الاقتصادِ بشدةٍ من أنه العلمُ الذي يفتقدُ إلى الحمايةِ التي تُؤمنها الهَيبة المكتسبة من تقادم العمر، كما هو الحال مع علمِ الفيزياءِ الناتج عن ترسيخ التجربة المتكررة في كلِ مرة للأسس بطرقٍ مختلفةٍ، ومتنوعةٍ، و مدهشةٍ. وجميعها تعززُ مكانة ذلك العلمِ. وتناول المؤلف وليد أحمد كمال الحبابي، في كتابه" نظرية المخاطرة الاقتصادية" (النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي) تحقيق المنفعة القصوى، إيراد تفاصيل النظام الاقتصادي الجديد ، والذي يسمى نظام "المخاطرة" والذي تتوزع فيه الثروة على الجميع ، باعتباره نظاماً مستقراً أكثر كفاءة من نظام السوق الحر. ويرى المؤلف في كتابه" نظرية المخاطرة الاقتصادية" (النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي) تحقيق المنفعة القصوى، أن الفكرة الأساسية لهذا الكتاب تكمنْ في توضيح فكرة كيفية استخدام مبدأ التفضيل الزمني في فرض الضريبة، وذلك لتحفيز الجميع على الاستثمار ورفع الانتاجية من خلال الضريبة. كما تطرق الى واجبات الدولة بخصوص تطبيقه ومدى اشتراكها في الأسواق بدقه . وتحدث المؤلف عن أن مصارف الزكاة تعتبر هي موازنة الدولة، فيما تظل موازنة الدولة هي النقطة الاكثر جدلا بين صانعي السياسات في البلدان. وفي الوقت نفسه يرى الكاتب أنه فيما تندر الكتاباتُ الاقتصاديةِ من ناحيةٍ كلية، ولا يوجد كاتبٌ تحدث عن اقتصادٍ إسلامي كلي كنظام سابقًا؛ وبالتالي فهذه هي الكتابة الوحيدة، حتى اللحظة. ويضيف لا يمكنك تغيير نظام بمحاربة الحقيقة القائمة، كما يفعل ذلك الاقتصاديون المسلمون دوما ، ولكن لتغيير شيءٍ، يجب عليك وضع نموذج يجعل النظام الحالي نظام عفا عليه الزمان؛ فإذا علمنا أن هذا النظام يحقق أعلا معدل إنفاق في دولة بلا موارد اقتصادية_ دون اللجوء إلى ضرائبٍ، أو غيرها_ فحينها يمكن أن نرى أننا أمام كتاباتٍ فريدةٍ من نوعها؛ حيثُ أنها تضع للاقتصاد الإسلامي ملامحًا واضحةً تميزهُ تمامًا عن الاقتصادين الاشتراكين و الرأسمالين، وليس تلفيقًا ليشابه أحدهما. ويؤكد أنه بهذا النظام لنْ تتمكن الأنظمةُ الأخرى من اللحاقِ بتقدمنا الاقتصادي مهما بذلت من جهود سوى تطبيقه. وعلى الجانب الآخر يرى أننا لن نتمكن نحنُ من اللحاق بركب الغرب اقتصاديًا بالنظم الحالية مهما حاولنا. وأخيرًا يجزم المؤلف، إن الاقتصاد هو الشيء الوحيد الذي يوضح الغرض من العاداتِ والعباداتِ الإسلامية بعيدًا عن معناها التعبدي في حياة الإنسان؛ بحيث يثبت بما لا يدع للشكِ أنه لاغنى للإنسان عن القيام بها من حج، وزكاة، وصلاة... الخ. كما يؤكد أن كل ذلك نجدهُ في كتاب ( نظريةُ المخاطرةِ الاقتصاديةِ) في هذا الكتاب الصادر عن دار "الكتب اليمنية" للطباعة والنشر والتوزيع ضمن 305 صفحة وموزع على ثلاثة أبواب رئيسية ، أن هذا النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي؛ هو الذي سيحققُ لنا المنفعة القصوى.. .. ,,لتنزيل نسخة مجانية من الكتاب www.mediafire.com/file/tvpyra7ojgvocbc/الاقتصاد+الكلي+الاسلامي.pdf/file لمشاهدة لقاء مع المؤلف حول موضوع الكتاب يرجى زيارة الرابط التالي th-cam.com/video/GnFWgDlzWt0/w-d-xo.html
اشكر الدكتور جدا جدا وشرحه ممتاز بنسبه لي لكن انا بدرسها في الجامعه الاكترونيه بالانقلش , وكذا ح اواجهه مشكله في الترجمه للانقلش بعد ما فهمت يااليت يكون مع الشرح كلمه بالعربي ومعاها معناها بالانقلش ولكم الف شكر
+ابو عبيدة عبود السلام عليكم بالنسبه للتدريس هذا المقرر ليس من باب النقد فقط إنما الاقتصاد بصفة عامه شي اساسي بحياتك لماذا ..؟ لانه وبصفة عامة يمكن القول أنه لا يكاد يمر في حياة أي فرد صغيرا كان او كبيرا دون أن يحمل في طياته العديد من القرارات الاقتصادية المترتبة على وجود بدائل مختلفة فمثلا الطفل الذي لديه خمس ريالات ويذهب الى البقالة ليشتري بها فإنه يواجه بالعديد من البدائل التي لابد ان يختار منها في حدود هذا المبلغ الذي معه فهذا ابسط مثال عن القرارات الاقتصادية التي تواجه جميع الافراد بغض النظر عن واضع هذا العلم فالاقتصاد احد العلوم الاجتماعية وبالنسبه انه اقتصاد وضعي وانتا مسلم والحمدلله فإن الاقتصاد يدرس كتخصص بكالوريوس في جامعة ام القرى .. كإقتصاد إسلامي اي يحمل الصبغة الاسلامية فلا تقلق من ذلك ويوجد كتب كثيره تتحدث عن الاقتصاد كنظام اسلامي وليس وضعي ولله الحمد . اضافه على ذلك هل تعلم انا مؤسس او منشئ علم الاقتصاد او من يسمى بـ أبو الاقتصاديين آدم سميث انه عندما كتب كتابه الشهير ثروة الامم انه اعتمد على ماكتبه الرحالة المسلم ابن بطوطة في الاقتصاد
![[Live] : ONE 169 วันนี้!! "อนาโตลี vs อูมาร์"](http://i.ytimg.com/vi/IK3YZVWuFJg/mqdefault.jpg)
المصريين لايعلى عليهم في الشرح كل الشكر لك استاذ ماشاءالله تبارك الله. 👏💐💐💐
10 سنوات ومازلنا حد أن نستفيد من محاضرتك يدكتور بارك الله فيك
اللهم بيض وجه الدكتور ومن قام على هذا العمل الرائع واجعله في ميزان حسناته
خطوة جيدة ، وفكرة متقدمة لتبسيط الشرح للطلبة
شكرا استاذ تحية من الجزائر 🇩🇿
تخرجتي؟ 🎓
انا مبتعث من استراليا واعاني من هالماده. لكن والله لقيت ان شرح الدكتور افهم منه اسرع من الاستراليين.. ارجوكم يا جامعة الملك خالد تبقون على نشر مثل هذه الدروس وان توسعونها لمواد اخرى مثل المحاسبه و التمويل وغيرها....شكرا الف
1+
جزاك الله خير يادكتور على الشرح المبسط
وجزاك الله خير يا لمشرف على القناة على الطرح المميز
شكرا استاذ علي الشرح تحية من السودان
ربي يجعلها في ميزان حسناتك تحية من الجزائر
انا من العراق مدرس اقتصاد للمرحلة الثانوية محاضراتك قيمة ونحن نستفيد منها كمدرسين في تدريس طلبتنا
كفيت ووفيت استاذي. ما شاء الله على المستوى والطريقة بوركت.. تحياتنا من الجامعة الجزائرية
انا استفدت كتير باك الله لك وفيك يا دكتور
شكرا جزيلا
شكررراً الله يجزاك خير
شكراً 💜
رائع جزاك الله خير
يااستاذ ربن يعطيك الصحة والعافيه ويجعل في ميزان حسناتك
شرح ممتاز شكرا استاذ
يعاني علمُ الاقتصادِ بشدةٍ من أنه العلمُ الذي يفتقدُ إلى الحمايةِ التي تُؤمنها الهَيبة المكتسبة من تقادم العمر، كما هو الحال مع علمِ الفيزياءِ الناتج عن ترسيخ التجربة المتكررة في كلِ مرة للأسس بطرقٍ مختلفةٍ، ومتنوعةٍ، و مدهشةٍ. وجميعها تعززُ مكانة ذلك العلمِ.
وتناول المؤلف وليد أحمد كمال الحبابي، في كتابه" نظرية المخاطرة الاقتصادية" (النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي) تحقيق المنفعة القصوى، إيراد تفاصيل النظام الاقتصادي الجديد ، والذي يسمى نظام "المخاطرة" والذي تتوزع فيه الثروة على الجميع ، باعتباره نظاماً مستقراً أكثر كفاءة من نظام السوق الحر.
ويرى المؤلف في كتابه" نظرية المخاطرة الاقتصادية" (النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي) تحقيق المنفعة القصوى، أن الفكرة الأساسية لهذا الكتاب تكمنْ في توضيح فكرة كيفية استخدام مبدأ التفضيل الزمني في فرض الضريبة، وذلك لتحفيز الجميع على الاستثمار ورفع الانتاجية من خلال الضريبة.
كما تطرق الى واجبات الدولة بخصوص تطبيقه ومدى اشتراكها في الأسواق بدقه .
وتحدث المؤلف عن أن مصارف الزكاة تعتبر هي موازنة الدولة، فيما تظل موازنة الدولة هي النقطة الاكثر جدلا بين صانعي السياسات في البلدان.
وفي الوقت نفسه يرى الكاتب أنه فيما تندر الكتاباتُ الاقتصاديةِ من ناحيةٍ كلية، ولا يوجد كاتبٌ تحدث عن اقتصادٍ إسلامي كلي كنظام سابقًا؛ وبالتالي فهذه هي الكتابة الوحيدة، حتى اللحظة.
ويضيف لا يمكنك تغيير نظام بمحاربة الحقيقة القائمة، كما يفعل ذلك الاقتصاديون المسلمون دوما ، ولكن لتغيير شيءٍ، يجب عليك وضع نموذج يجعل النظام الحالي نظام عفا عليه الزمان؛ فإذا علمنا أن هذا النظام يحقق أعلا معدل إنفاق في دولة بلا موارد اقتصادية_ دون اللجوء إلى ضرائبٍ، أو غيرها_ فحينها يمكن أن نرى أننا أمام كتاباتٍ فريدةٍ من نوعها؛ حيثُ أنها تضع للاقتصاد الإسلامي ملامحًا واضحةً تميزهُ تمامًا عن الاقتصادين الاشتراكين و الرأسمالين، وليس تلفيقًا ليشابه أحدهما.
ويؤكد أنه بهذا النظام لنْ تتمكن الأنظمةُ الأخرى من اللحاقِ بتقدمنا الاقتصادي مهما بذلت من جهود سوى تطبيقه.
وعلى الجانب الآخر يرى أننا لن نتمكن نحنُ من اللحاق بركب الغرب اقتصاديًا بالنظم الحالية مهما حاولنا.
وأخيرًا يجزم المؤلف، إن الاقتصاد هو الشيء الوحيد الذي يوضح الغرض من العاداتِ والعباداتِ الإسلامية بعيدًا عن معناها التعبدي في حياة الإنسان؛ بحيث يثبت بما لا يدع للشكِ أنه لاغنى للإنسان عن القيام بها من حج، وزكاة، وصلاة... الخ.
كما يؤكد أن كل ذلك نجدهُ في كتاب ( نظريةُ المخاطرةِ الاقتصاديةِ) في هذا الكتاب الصادر عن دار "الكتب اليمنية" للطباعة والنشر والتوزيع ضمن 305 صفحة وموزع على ثلاثة أبواب رئيسية ، أن هذا النظام الاقتصادي الكلي الإسلامي؛ هو الذي سيحققُ لنا المنفعة القصوى..
..
,,لتنزيل نسخة مجانية من الكتاب
www.mediafire.com/file/tvpyra7ojgvocbc/الاقتصاد+الكلي+الاسلامي.pdf/file
لمشاهدة لقاء مع المؤلف حول موضوع الكتاب يرجى زيارة الرابط التالي
th-cam.com/video/GnFWgDlzWt0/w-d-xo.html
ماهي العلاقة بين الحاجات الانسانية و الموارد
اشكر الدكتور جدا جدا وشرحه ممتاز بنسبه لي لكن انا بدرسها في الجامعه الاكترونيه بالانقلش , وكذا ح اواجهه مشكله في الترجمه للانقلش بعد ما فهمت
يااليت يكون مع الشرح كلمه بالعربي ومعاها معناها بالانقلش ولكم الف شكر
ي دكتور درسوا هذا النظام من باب النقد
هذا نظام وضعي
وانا كمسلم الا اتفق مع هذا
+ابو عبيدة عبود السلام عليكم بالنسبه للتدريس هذا المقرر
ليس من باب النقد فقط إنما الاقتصاد بصفة عامه شي اساسي بحياتك لماذا ..؟
لانه وبصفة عامة يمكن القول أنه لا يكاد يمر في حياة أي فرد صغيرا كان او كبيرا
دون أن يحمل في طياته العديد من القرارات الاقتصادية المترتبة على وجود بدائل مختلفة
فمثلا الطفل الذي لديه خمس ريالات ويذهب الى البقالة ليشتري بها
فإنه يواجه بالعديد من البدائل التي لابد ان يختار منها في حدود هذا المبلغ الذي معه
فهذا ابسط مثال عن القرارات الاقتصادية التي تواجه جميع الافراد
بغض النظر عن واضع هذا العلم فالاقتصاد احد العلوم الاجتماعية
وبالنسبه انه اقتصاد وضعي وانتا مسلم والحمدلله
فإن الاقتصاد يدرس كتخصص بكالوريوس في جامعة ام القرى .. كإقتصاد إسلامي اي يحمل الصبغة الاسلامية
فلا تقلق من ذلك ويوجد كتب كثيره تتحدث عن الاقتصاد كنظام اسلامي وليس وضعي ولله الحمد .
اضافه على ذلك هل تعلم انا مؤسس او منشئ علم الاقتصاد او من يسمى بـ أبو الاقتصاديين
آدم سميث انه عندما كتب كتابه الشهير ثروة الامم انه اعتمد على ماكتبه الرحالة المسلم ابن بطوطة في الاقتصاد
بس الموارد الحره لم تعد حره بسبب التقدم العلمى والتكنولوجي والتلوث ف أصبح الملوث يدفع نتيجة الخطأ
السلام عليكم.
استاذ ممكن الإجابة من فضلك على سؤالي: متى ظهرت المشكلة الاقتصادية.
وشكرا
ظهرت مع ظهور الانسان
@@khounibaha-eddine3409 من عهد آدم
استاد تعيش تقدر تقولي هدا سؤال
كيف يتم الحد من المشكلة الاقتصادية!؟
المشكلة الاقتصادية عن الأرز صوره
❤️❤️
ممكن أستاذ فيسبوك الشخصي أو الصفحة وشكرا
الله يصمقك
المقطع حيد
الي عطش لايك
شرح جميل ووافي ومتكامل
معليش لم افهم شيئ وشكرا لك
الشكر لك والله يا دكتورة استفادة فائقة