عز الله جميعهم شعار وكفو وواثقين من يصمد امام الآخر والجمهور والتسجيل والكلمات المحسوبه وانا الحكم لأني من نجد ولست من اهل الجنوب الكرام حتى لا تجذبني العاطفه لأحد منهم
شهادة ووجهة نظري شخصيا ابن هضبان شيخ وشاعر وكفو ومطنوخ وعلى وزنية وحدة ومنهج واحد و من بدايتة فالشعر الى اليوم هذا اتحدى من يثبت لي بمقطع فيديو وابن هضبان فيه يوم يرفع ويوم يهبط ويوم اخلاقه سب وشتم ويوم مدح وحب من اندر شعار العرضة في غايته ومطلبه ( صح يوم يهاجم ويوم يدافع بس وجهته واحدة الاغلبيه من الشعار يوم يرخي ويوم يشد ويختلف من حزة لحزة )
من وجهة نظري اذا تكلمنا عن القوه فالمفرده والشعر والمصادمه الحقيقيه وهي وجهة نظر خاااصه ولاهو انتقاص من احد فيه شعار قويين على الراس والعين بس القوه القوه اذا اجتمع ابن ثايب برفقة بن هضبان وابوعلاج برقة هميل وعبدالواحد برفقة بن حوقان وبن طوير برفقة البيضاني فيه شعار اقويا ويستطيعون قلب الموازين بالحفل حتى لوحدهم دون مرافق ولعل الابرز بهذي الصفه هو بن ثايب وجهة نظر خاصه ومية نعم بشعارنا الجنوب يحتضن مدارس ماشاء الله
انا اقول من وجهة نظري وتخصني وكل الشعراء ونعممم لكن اللخمي فيما ارى انه ماكان مثل عبدالواحد وبن حوقان من ناحية انه مايروح عن الباحه وحفلاتهم والا ونعم فيه وشاعر بس كل شخص له ذوق وله وجهة نظر تخصه
هذي في زواج الشاعر سعد بن رمثه و الخطأ بدأ من علي السالمي بمعنى مدفون و خطير و من اول قصيده لبن هضبان اتضح انه كشف الهدف و قلب الطاوله عليه و لم يتم ايقاف الحفل
من المؤسف ان يكون بن هضبان شيخ على قبيلة وهذي منطوقه يسب قبيلة بني شهر ولا اشتهر ولا طلع الافي بني شهر اهل الكرم والجود والشجاعة واذا انه ماقدر في السالمي والخراشي فلا يحق له يسب القبيله وانا اشره على من يقيم حفلة ثم ياخذ شعراء من خارج قبيلته وخصوصاً بني شهر يكفي وجود السالمي والخراشي والعبسي وبقية شعراء رجال الحجر بندر الاحمري وسعيد الاحمري وضيف الله ومرضي وغيرهم كثير ثم يأخذ بن هضبان وبن عزيز شعرهم مكرر ومعروف في جميع الحفلات واذا حصلوا شاعر يتفوق عليهم سبوا قبيلته بألفاظ خادشة للحياء وآخر الحفل يأخذ فلوسه ويتوكل ولا همه ما قاله اهم شي عنده الفلوس
أنعم وأكرم برجال الحجر وأنعم وأكرم ببني شهر رأس وهامة رجال الحجر وأنعم بجميع قبائلنا العربيه السعوديه الأصيله في شمال وجنوب وشرق وغرب ووسط وعلى رأسهم ولاة أمرنا آل السعود ملوك الإسلام والعروبة بحق فحفظهم المولى بحفظه وأعزهم وايدهم وسددهم وأصلح لهم النيه والأهل والذريه وبارك فيهم ونفع وعافاهم وعفى عنهم ورزقهم من فضله العظيم وأوسع عليهم وبارك واسعدهم في الدارين ووفقهم لما فيه الخير والعز والصلاح للإسلام والمسلمين اللهم ربنا آمين اللهم ربنا آمين اللهم ربنا آمين
بالعكس حفظ الحفلة كاملة حتى تبقى بروحها و حيويتها و نشوف الزواعة و العراضة و ردة فعل الشعار على بعض ... و حرام حفلات زمان تتقطع أما حفلات هالسنين بكيفكم و سلامتك 🌷
يالربع تكفون فيه حفل كان له شريط عندي مبطي فيه بن حوقان وبن هضبان وماني ذاكر من بقي لكن اتذكر فيه ابيات لبن حوقان يقول فيها عندنا دايم المخطي ياقف عند حده ياهل مكه وجده وين بحره وحده وين رمح تسنه وين سيف تحده باقي الليل بدري والمسافه طويله ويقول.. علامك شبه عبدالله بالخير تراقص على سيف وحدان دواكم ياذا الاثنين عندي الديان مايترك مدينه من أجمل الحفلات اللي سمعتها أتمنى اللي عنده شريط او رابط الحفله لا يبخل علينا لاني دورت ماحصلتها
للامانه الشاعر السالمي يقدح من زناده لم اسمع له كثير من قبل واثق من نفسه محترم ومجبور على الدفاع قوي في ردوده لو يجيد تنويع الطروق ويمتلك صوت رنان مثل صوت بندر الاحمري ويتركه عنه المثاليه كان الشاعر الاول للعرضة الجنوبيه بلا منازع يمتلك ردود نارية
ابو نواف علي السالمي ابلى بلاء حسنا وكان ندا لابن هضبان الذي عادة ما يسب القبائل في مثل هذه المحافل التي ينبغي اخذ الحذر فقبائل الجنوب واحده ولا زود على بقية القبائل . ابن هضبان يتجاوز الخطوط الحمر في الشعر بحق القبائل . لو ان احدا مرغ شاربه في الميدان ما كان تجرأ على القبائل ويمنعون حضوره لانه مفرق الجماعات والشاعر عليه ان يحترم نفسه ولا يغلط لانه يجيد الكلمات القذرة .
افشل اثنين شعريا كلام بذيئ ومهاترات ويخططون لها من قبل سلم ع الغويد وابن مصلح رحمهم والله م زلت ابحث لحفلاتهم القديمه سبحان الله اللي أعطاهم موهبه الشعر وكلام مرتب وموزون ومدفون
الله يسقي ايام الزمن الجميل والحفلات الحماسيه السالمي والخراشي شعراء كبار اثبتوا جدارتهم وقوتهم وشعرهم في زمن ووقت تحدي الكبار والاحتكاك الشعري الشرس ولولم يكن لديهم زخم شعري كبير وتحدي ما استمروا لاكثر من 25 سنه الى وقتنا الحالي مع ان في مخيلتي تم ابعادهم بقصد من محيط بيشه لأسباب قد تمحي بعض الاسماء الكبار . ومن مزاياهم ان عند المكرفون شعر فقط اما كلام سطحي ليسبب بلبلة او انهاء حفلة خوفاً من الرد ليس في قاموسهم . اما بالنسبه لبن هضبان وبن عزيز فهم شعراء كبار ومدرسة شعريه لا يجحد فضلها على الموروث الجنوبي ولكن كما قال الزير سالم حانت لحظة الوفاء يا شيبون الخراشي شاعر شرس والاحظ بن هضبان يتجنب مجابهته ولا يريد لقائه في اي حفل في نهاية الكلام جميعهم شعراء كبار ورموز كبار ومشرفون لقبائلهم جميعاً وكم تمنيت ان يكون التحدي هذا لازال الى الان كان فيه اسماء كثيره لن تطلع وتلغى اسماء كثيره لعدم قدرتها على الظغط الشعري والنفسي والخراشي قادم بروح جديده حماسيه شرسه ان لم يدخل العنصر السمسري في الحفلات لإبعاد الخراشي ودمتم بخير
@@aaid5878 بالعكس والله الخراشي يدفن المعنى اذا لقى واحد يمشي معه بنفس النهج تابع محاورته الاخيره مع البيضاني تابعه مع الحلافي تابعه مع ابوعلاج في اكثر بن حفله يكون متواجد مع بن هضبان وبن عزيز يوجه القصيده ويرد عليه بن هضبان ويقلبها كلام سطحي بن هضبان ( مع انني اسمع لبن هضبان واحب شعره ومن يقول ان بن هضبان ليس من رموز وكبار شعراء العرضه فهو لا يفهم ) ولكن في ذاك الزمن اظن والعلم عند الله ان بن هضبان كان يريد ان يقضي على اسم الخراشي والسالمي ولا يكون لهم اي تواجد في الجنوب وعن ربعهم ولكن الماضي لن يعود واللي تفكر به قبل سنين ما تفكر فيه الان ولكن الجيل الحالي اشوف حضوره كثير جدا وتهميش لجيل الخراشي ومن قبلهم هل هو سمسره ام الجماهير واصحاب الحفلات يفضل الجيل الحالي ولكن من كثر حضور الجيل الجديد مع بعضه البعض لن يتطور مستوى الشعر عند الشاعر نفسه الخراشي في بداياته لو ماقابل بن هضبان كان نشوف مستواه ضعيف جدا ولو تلاحظ ثناء الخراشي لبن هضبان في كل لقاء وما له من دور كبير في صقل موهبته المعذره على الاطاله وكثرة الكلاموالاجوبه الذي لم يكن لها اي سؤال
بن هضبان أكثر شاعر في الجنوب له مواقف مشرفه مع أغلب القبائل، لا أعلم من أين جبت عدم إحترامه للقبائل!!! بن هضبان وبن ثايب أسدين العرضه الجنوبية ومن جعلها محبوبه وجماهيرها يسافرون لها من منطقة لمنطقة، مع الاحترام والتقدير لبقية الشعراء ..
علي السالمي انهاها لصالح بن هضبان من ثاني قصيده وجابها على نفسه يوم يقول توجه بنا للشرق وتصلي بنا يعني كأنه يقول بن هضبان صلى بنا شرق وهذا معناتها كأنه يقول بن هضبان عذبنا
كثير من شعراء العرضة يسبون انفسهم او يمدحون خصمهم في موطن الهجاء مدري ليه بن عزيز يقول في محاورة مليونكم مايعود ميتين اخذ الاوامر ليا صدرت امر والمفروض يقول (مليوننا) وبن خفير في محاورة يبغى يقول احنا مانحاربكم بالسلاح لكن نحاوركم بالقصايد قال (هروج مانعرف لزرق الرماح) وكانه يهجو نفسه وبن هضبان يقول لعبنو من ياخذ مدري ايش ويخلي الطلي قام بن ثايب يضحك قال حطيت رفيقك طلي قال بن هضبان صاحبي مجار.... بن عزيز زعل وتدخل بقصيدة مسيرة ضد بن ثايب وفيه غيرها كثير لكن ما تحضرني الحين هذا من غير الابيات المكسورة كسر واضح ولا احد يكلمهم واعتقد هذا من اسباب انهيار الموروث وتغير حاله
والله ان الشعر في وادي وأنت في وادي السالمي يقول (كارثه ياسعيد لو كنت امام المسلمينا ،،، بتوجه بنا على الشرق وتصلي بنا ) وش جاب المعنى اللي فسرته أنت من راسك (عذبنا)
سمعت للمحاورة ثلاث مرات وكالعادة الفراسة والجزالة والفتل لابن هضباان والشقر لبن عزيز ، والسالمي له محاولات جيدة للرد والنقض لكن لديه بعض الأبيات تفتقد الجزالة والربط وتناغم السياق.
![เป็นไปได้ไหม - WanMai [Performance Video]](http://i.ytimg.com/vi/Eh5hItD4Mr0/mqdefault.jpg)
عز الله جميعهم شعار وكفو وواثقين من يصمد امام الآخر والجمهور والتسجيل والكلمات المحسوبه وانا الحكم لأني من نجد ولست من اهل الجنوب الكرام حتى لا تجذبني العاطفه لأحد منهم
زوعة بن هضبان في الدقيقه 37 روعه جدا
يا شبخ العرضة الجنوبية اليوم نبكي حالها ويرثى لها يا ليت يرجعون للمهاترات والثنائيات اللي عرفناها
شهادة ووجهة نظري شخصيا ابن هضبان شيخ وشاعر وكفو ومطنوخ وعلى وزنية وحدة ومنهج واحد و من بدايتة فالشعر الى اليوم هذا اتحدى من يثبت لي بمقطع فيديو وابن هضبان فيه يوم يرفع ويوم يهبط ويوم اخلاقه سب وشتم ويوم مدح وحب من اندر شعار العرضة في غايته ومطلبه ( صح يوم يهاجم ويوم يدافع بس وجهته واحدة
الاغلبيه من الشعار يوم يرخي ويوم يشد ويختلف من حزة لحزة )
وابني شهر ونعم بهم ونعم في كل القبايل
الأخ علي طحيطح استمر الله يوفقك عليك بالقديم لو تتعب الله يعينك له ذوق خاص والناس طيبين
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله اكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم واستغفره وأتوب إليه
من وجهة نظري اذا تكلمنا عن القوه فالمفرده والشعر والمصادمه الحقيقيه وهي وجهة نظر خاااصه ولاهو انتقاص من احد فيه شعار قويين على الراس والعين بس القوه القوه اذا اجتمع ابن ثايب برفقة بن هضبان وابوعلاج برقة هميل وعبدالواحد برفقة بن حوقان وبن طوير برفقة البيضاني فيه شعار اقويا ويستطيعون قلب الموازين بالحفل حتى لوحدهم دون مرافق ولعل الابرز بهذي الصفه هو بن ثايب
وجهة نظر خاصه ومية نعم بشعارنا الجنوب يحتضن مدارس ماشاء الله
نسيت الشاعر الكبير صالح الخمي
انا اقول من وجهة نظري وتخصني وكل الشعراء ونعممم لكن اللخمي فيما ارى انه ماكان مثل عبدالواحد وبن حوقان من ناحية انه مايروح عن الباحه وحفلاتهم والا ونعم فيه وشاعر بس كل شخص له ذوق وله وجهة نظر تخصه
هذي في زواج الشاعر سعد بن رمثه و الخطأ بدأ من علي السالمي بمعنى مدفون و خطير و من اول قصيده لبن هضبان اتضح انه كشف الهدف و قلب الطاوله عليه و لم يتم ايقاف الحفل
سبب ارتفاع السكر وارتفاع التراكمي عند بن هضبان السالمي والخراشي عفى الله عنهم 😂😂😂
شاعر كبير يا ابو نواف.👍👏
ي ليت تكتبون وش قال بن هضبان يوم حط الطوط الي يعرف ي ليت
السالمي ابدع بذي الحفله
وش البيت اللي نقله بن هضبان عن بن ثايب؟
ونعم بلقبا يل رجال الحجري الشهري
والعمري وعموم الناس
من المؤسف ان يكون بن هضبان شيخ على قبيلة وهذي منطوقه يسب قبيلة بني شهر ولا اشتهر ولا طلع الافي بني شهر اهل الكرم والجود والشجاعة واذا انه ماقدر في السالمي والخراشي فلا يحق له يسب القبيله وانا اشره على من يقيم حفلة ثم ياخذ شعراء من خارج قبيلته وخصوصاً بني شهر يكفي وجود السالمي والخراشي والعبسي وبقية شعراء رجال الحجر بندر الاحمري وسعيد الاحمري وضيف الله ومرضي وغيرهم كثير ثم يأخذ بن هضبان وبن عزيز شعرهم مكرر ومعروف في جميع الحفلات واذا حصلوا شاعر يتفوق عليهم سبوا قبيلته بألفاظ خادشة للحياء وآخر الحفل يأخذ فلوسه ويتوكل ولا همه ما قاله اهم شي عنده الفلوس
اشهد بالله أنه ونعم في بني شهر ومن يغلط بحقهم ماله تاريخ وعنده نقص في نفسه وشخصيته ...
أنعم وأكرم برجال الحجر
وأنعم وأكرم ببني شهر رأس وهامة رجال الحجر
وأنعم بجميع قبائلنا العربيه السعوديه الأصيله في شمال وجنوب وشرق وغرب ووسط
وعلى رأسهم ولاة أمرنا آل السعود ملوك الإسلام والعروبة بحق
فحفظهم المولى بحفظه وأعزهم وايدهم وسددهم وأصلح لهم النيه والأهل والذريه وبارك فيهم ونفع وعافاهم وعفى عنهم ورزقهم من فضله العظيم وأوسع عليهم وبارك واسعدهم في الدارين
ووفقهم لما فيه الخير والعز والصلاح للإسلام والمسلمين
اللهم ربنا آمين
اللهم ربنا آمين
اللهم ربنا آمين
الحفله هذه زمااااااااان قبل ظهور الاحمري والعبسي
بن شهر و نعم و رجال الحجر ونعم و لكن تعقب انك تقلل من الرجال بن عزيزو بن هضبان شعراء غنيين عن التعريف و الا هو انت اللي يقيمهم مع احترام لك.
ابن هضبان يقربون له بني شهر اللي ما يدري يتاكد من صحت كلامي بعدين يرد
الله يسقيها من ايام كل واحد انشط من الثاني ذالحين شيبو ظلو عوده
محد يأخذ زمانه و زمن غيره
يطلعون شعار جدد و يعوضونهم بإذن الله
@@Saad_Althubyani
راحو الشعار والجيل جديد ماعندهم الا سوالف ماهوب شعر
كفو كفو استمر ياصاحب القناة
تسجيل المحاورة بدون اختصار يقلل من مشاهدتها
هذا بعد الاختصار ، الحفله كانت حول ثلاث ساعات
@@i67i67 أقول بيض الله وجهك والله ما عليها كلام
بالعكس كذا احسن 👍
بن هضبان من اول قصيده نقض المعنى (( ورطوك اهل الدعايات واصحاب السفير ))
يجب على الشعار احترام اصحاب الحفل والقبائل ولايجدر بهم يصفون حساباتهم في محافل الرجال
ابن هضبان عذاب الشعار من قديم .. ويحترم القبايل لكن شعارها يكويهم..
الله يحفظه
صادق والله ما قد عذبه الا الخراشي والحفلات واليوتيوب يشهد بذلك
افضل قناة شكرا للاخ علي
تسلم يا حسن
ياليت تختصر تكرار القصيده على مره وحده والزير تخفف من طول المقطع مجرد اقتراح لك يامبدع 🇸🇦
ابشر يا عبدالله
بالعكس حفظ الحفلة كاملة حتى تبقى بروحها و حيويتها و نشوف الزواعة و العراضة و ردة فعل الشعار على بعض ... و حرام حفلات زمان تتقطع أما حفلات هالسنين بكيفكم و سلامتك 🌷
@@zyad1431 سالم وغانم مجرد اقترح 🌸
يالربع تكفون فيه حفل كان له شريط عندي مبطي فيه بن حوقان وبن هضبان وماني ذاكر من بقي لكن اتذكر فيه ابيات لبن حوقان يقول فيها
عندنا دايم المخطي ياقف عند حده
ياهل مكه وجده وين بحره وحده
وين رمح تسنه وين سيف تحده
باقي الليل بدري والمسافه طويله
ويقول..
علامك شبه عبدالله بالخير
تراقص على سيف وحدان
دواكم ياذا الاثنين عندي
الديان مايترك مدينه
من أجمل الحفلات اللي سمعتها أتمنى اللي عنده شريط او رابط الحفله لا يبخل علينا لاني دورت ماحصلتها
حيله الضعيف يا بن هضبان ..
إذا لم تقدر على الخراشي والسالمي
فلماذا تتطرق لبني شهر وهم رفعوك؟
59:27 عذاب الزمهرير هو العذاب بشدة البرد ومافيه شي اسمه (نار زمهرير) كما ذكر ابن هضبان وفقه الله
والزمهرير وينه يبو محمد في النار جارنا الله وياك منها
وش قال السالمي ونت تعرف شرفنا؟ احد فهم
5:48 😂😂😂
كلهم مبدعين وزملاء لا خلصو راحو كلهم في سياره وحده والحوار لجل احياء الحفل وحماس الجمهور وكسب الفوايد من الحفل ذا وغيره
للامانه الشاعر السالمي يقدح من زناده
لم اسمع له كثير من قبل
واثق من نفسه محترم ومجبور على الدفاع
قوي في ردوده
لو يجيد تنويع الطروق ويمتلك صوت رنان مثل صوت بندر الاحمري ويتركه عنه المثاليه
كان الشاعر الاول للعرضة الجنوبيه بلا منازع
يمتلك ردود نارية
هو من بدأ الخطأ كيف تقول يدافع 😂😂😂
يا ابن هضبان ابلع العافيه خل شجرتهم شجرتهم شيء ماتطوله ترى بعض الشجر بلاساق وبعضه مدفون وبعضه ماهو من البيئة
ارتاح بس و خلك عنك الشعر
.. قال بعض الشجر مدفون ماهو من البيئة. سوالف 2022 .
والله من الطناخه في راس بن هضبان
يقصد ويتحدا ويزوع
ابو نواف علي السالمي ابلى بلاء حسنا
وكان ندا لابن هضبان الذي عادة ما يسب القبائل في مثل هذه المحافل التي ينبغي اخذ الحذر فقبائل الجنوب واحده ولا زود على بقية القبائل .
ابن هضبان يتجاوز الخطوط الحمر في الشعر بحق القبائل .
لو ان احدا مرغ شاربه في الميدان ما كان تجرأ على القبائل ويمنعون حضوره لانه مفرق الجماعات والشاعر عليه ان يحترم نفسه ولا يغلط لانه يجيد الكلمات القذرة .
أفضل ثنائي بلا منازع مبارك بو علاج وهميل بن شرف مع احترامي للجميع
يوم ودك هههههه
افشل اثنين شعريا كلام بذيئ ومهاترات ويخططون لها من قبل سلم ع الغويد وابن مصلح رحمهم والله م زلت ابحث لحفلاتهم القديمه سبحان الله اللي أعطاهم موهبه الشعر وكلام مرتب وموزون ومدفون
انظف ثنائي ههههههه
الله يسقي ايام الزمن الجميل والحفلات الحماسيه
السالمي والخراشي شعراء كبار اثبتوا جدارتهم وقوتهم وشعرهم في زمن ووقت تحدي الكبار والاحتكاك الشعري الشرس ولولم يكن لديهم زخم شعري كبير وتحدي ما استمروا لاكثر من 25 سنه الى وقتنا الحالي مع ان في مخيلتي تم ابعادهم بقصد من محيط بيشه لأسباب قد تمحي بعض الاسماء الكبار . ومن مزاياهم ان عند المكرفون شعر فقط اما كلام سطحي ليسبب بلبلة او انهاء حفلة خوفاً من الرد ليس في قاموسهم .
اما بالنسبه لبن هضبان وبن عزيز فهم شعراء كبار ومدرسة شعريه لا يجحد فضلها على الموروث الجنوبي
ولكن كما قال الزير سالم حانت لحظة الوفاء يا شيبون
الخراشي شاعر شرس والاحظ بن هضبان يتجنب مجابهته ولا يريد لقائه في اي حفل
في نهاية الكلام جميعهم شعراء كبار ورموز كبار ومشرفون لقبائلهم جميعاً
وكم تمنيت ان يكون التحدي هذا لازال الى الان كان فيه اسماء كثيره لن تطلع وتلغى اسماء كثيره لعدم قدرتها على الظغط الشعري والنفسي
والخراشي قادم بروح جديده حماسيه شرسه ان لم يدخل العنصر السمسري في الحفلات لإبعاد الخراشي
ودمتم بخير
للأسف بدو فالحرب ضده من العطلة الماضية حضور الخراشي اقل من سابقا واضطر ينتقل لمناطق اللي كان يحضر فيها دايم لاثبات تواجد
بالنسبه لبيشه ومحيطها مايحبون شعر الخراشي والسالمي لسطحيتهم في الشعر وعدم دفن المعنى مثل باقي الشعار
@@aaid5878 😂😂😂😂اكثر شعر مكشوف في بيشه
@@aaid5878 بالعكس والله الخراشي يدفن المعنى اذا لقى واحد يمشي معه بنفس النهج تابع محاورته الاخيره مع البيضاني تابعه مع الحلافي تابعه مع ابوعلاج
في اكثر بن حفله يكون متواجد مع بن هضبان وبن عزيز يوجه القصيده ويرد عليه بن هضبان ويقلبها كلام سطحي بن هضبان ( مع انني اسمع لبن هضبان واحب شعره ومن يقول ان بن هضبان ليس من رموز وكبار شعراء العرضه فهو لا يفهم )
ولكن في ذاك الزمن اظن والعلم عند الله ان بن هضبان كان يريد ان يقضي على اسم الخراشي والسالمي ولا يكون لهم اي تواجد في الجنوب وعن ربعهم ولكن الماضي لن يعود واللي تفكر به قبل سنين ما تفكر فيه الان
ولكن الجيل الحالي اشوف حضوره كثير جدا وتهميش لجيل الخراشي ومن قبلهم هل هو سمسره ام الجماهير واصحاب الحفلات يفضل الجيل الحالي
ولكن من كثر حضور الجيل الجديد مع بعضه البعض لن يتطور مستوى الشعر عند الشاعر نفسه
الخراشي في بداياته لو ماقابل بن هضبان كان نشوف مستواه ضعيف جدا
ولو تلاحظ ثناء الخراشي لبن هضبان في كل لقاء وما له من دور كبير في صقل موهبته
المعذره على الاطاله وكثرة الكلاموالاجوبه الذي لم يكن لها اي سؤال
أحلى م يميز العرضات القديمه إن الجمهور لايمسك احدهم جوال وذلك لإنها م هي موجوده أصلاً😂
الحقيقه ان بن هظبان يعتبرمدرسه لشعاربني شهروشعراء غامد/هاذي الصيح
تعقب انت وياه
لوكنت انا صاحب هذا الحفله كان طردهم من الحفله كلهم على طول بدون قصور في صاحب الحفله
بن هضبان لا جديد
عدم احترامه للقبائل يزيد اهانته واحتقاره من قبل جمهوره
بن هضبان أكثر شاعر في الجنوب له مواقف مشرفه مع أغلب القبائل، لا أعلم من أين جبت عدم إحترامه للقبائل!!!
بن هضبان وبن ثايب أسدين العرضه الجنوبية ومن جعلها محبوبه وجماهيرها يسافرون لها من منطقة لمنطقة، مع الاحترام والتقدير لبقية الشعراء ..
@@saudalharthi2677 والله انه يخطي في كثير من حفلاته لاتاخذك الحميا فيه
ما يباله الا من ياطا على خشمه
علي السالمي انهاها لصالح بن هضبان من ثاني قصيده وجابها على نفسه يوم يقول توجه بنا للشرق وتصلي بنا يعني كأنه يقول بن هضبان صلى بنا شرق وهذا معناتها كأنه يقول بن هضبان عذبنا
كثير من شعراء العرضة يسبون انفسهم او يمدحون خصمهم في موطن الهجاء مدري ليه
بن عزيز يقول في محاورة
مليونكم مايعود ميتين اخذ الاوامر ليا صدرت امر والمفروض يقول (مليوننا)
وبن خفير في محاورة يبغى يقول احنا مانحاربكم بالسلاح لكن نحاوركم بالقصايد قال
(هروج مانعرف لزرق الرماح) وكانه يهجو نفسه
وبن هضبان يقول لعبنو من ياخذ مدري ايش ويخلي الطلي
قام بن ثايب يضحك قال حطيت رفيقك طلي قال بن هضبان صاحبي مجار.... بن عزيز زعل وتدخل بقصيدة مسيرة ضد بن ثايب
وفيه غيرها كثير لكن ما تحضرني الحين هذا من غير الابيات المكسورة كسر واضح ولا احد يكلمهم واعتقد هذا من اسباب انهيار الموروث وتغير حاله
والله ان الشعر في وادي وأنت في وادي السالمي يقول (كارثه ياسعيد لو كنت امام المسلمينا ،،، بتوجه بنا على الشرق وتصلي بنا ) وش جاب المعنى اللي فسرته أنت من راسك (عذبنا)
والله انك ترعى ولا انت حول المحاوره كلها😅😅😅😅
والله انك ترعى افهم وش قال السالمي
زير كايف
شعار القلطه افضل من شعار العرضه
@@احمدالقرني-ز8ج يارجال شعار القلطة اعترفوا ان شعراء العرضة افضل منهم
سمعت للمحاورة ثلاث مرات وكالعادة الفراسة والجزالة والفتل لابن هضباان والشقر لبن عزيز ، والسالمي له محاولات جيدة للرد والنقض لكن لديه بعض الأبيات تفتقد الجزالة والربط وتناغم السياق.
كلهم شعار كبار ومن افضل شعار الجنوب
ابن هضبان اسد العرضة وسيد الموقف وخليفه بن ثايب
لا يهون بن عزيز
ودك تجطهم بالحد الجنوبي وتخليهم يناقزون هناك ماهو اهياطهم علي المفاطيح
حن الي نحمي الحد وانت داج
هذولا و عيالهم هم اللي يحمون حدود المملكة من جنوبها الى شمالها ابلع لسانك
والحد حنا سده يا الناقص خلك على نفسك شف عندك القطيف مكلينكم خابور بدون ووشر ثم تعال شف غيرك وشف وينهم
التكرار ممل وماله داعي
كذا المحاوره لازم ( البدع ) مرتين و ( الرد ) مرة
@@i67i67
اللي يبغى يكرر يرجع ورا ويعيد البدع بنفسه
عموما مجرد وجهة نظر
بن عزيز حاس اللحن
كلها خرابيط ذي وسوالف مقفاه وموزونه وحشو فاضي مالها دخل بالشعر اسمعو بن طوير والبيضاني وعبدالواحد
🤢
كلها عطيه في عطيه قصايدكم ومتى تعرفون شعار عسير يجلدونكم جلد🤣🤣
مع احترامي لهم ولكن الشهر في وادي وهم في وادي بن حوقان وعبدالواحد ولا يقارن شعرهم بشعر الغمد أو شعار بيشه