【时事大家谈】2018.5.2 话题：殉难50年，林昭为何仍戴着枷锁？
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- เผยแพร่เมื่อ 27 ธ.ค. 2024
- 2018年5月2日《时事大家谈》话题：殉难50年，林昭为何仍戴着枷锁？
刚刚过去的4月29号是北大才女林昭遇难50周年忌日，近日来，人们以各种形式悼念这位死于毛泽东时代暴政的弱女子，她对自由和独立思想的追求，对专制和独裁体制的批判，以及她在狱中惨绝人寰的遭遇激励越来越多的人思考和探索：为什么共产主义政权容不下一丝不同政见，为什么强大的国家机器要扼杀公民的独立人格和对自由的向往？林昭已被平反昭雪多年，为什么每逢忌日，当局都如临大敌？为什么她自由的灵魂至今仍戴着枷锁？《时事大家谈》邀请专家和听众观众网友们一同来探讨这些问题。
主持：许波
嘉宾：纵览中国主编陈奎德；人权活动人士胡佳
《VOA连线》焦点：
1) 王毅突访朝，有何玄机？(朝鲜问题学者邓聿文)
2) 俄罗斯与韩国和日本更多互动将如何影响中国？(美国之音驻莫斯科特约记者白桦)
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嘉宾和观众听众发表的都是个人观点，并不代表美国之音。
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节目预告：
5月3日(周四)【时事大家谈】习近平力推，200岁的马克思能解决中国的问题吗？
主持：郑裕文(推特@VOAYuwen： / voayuwen )
嘉宾：中国民间学人王康；美国哥伦比亚大学客座教授张博树
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《VOA卫视》北京时间每周二到周六早上6-7点播出《美国观察》节目，晚上8-9点重播。每周一到周四晚9-10点仍然是《时事大家谈》，周五播出《焦点对话》，周六播出VOA卫视周末专辑，周日则是播出《海峡论谈》。
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在42：05分主持人许波哽咽了一下，有良心的主持人，
林昭身上从来都没有枷锁，而明哲保身的我们，我们的心里永远有枷锁！
为真理殉道的林昭是基督徒，我的主内姊妹，愿她此时安息主怀。
如果没有上帝，谁来定义谁是暴徒，谁是邪教？你吗？论断人的必被论断。
lee ray 十上帝永远眷顾真正的基督徒。
Don Jin
他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚強，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得著更美的复活。又有人忍受戲弄，鞭打，捆锁，监禁，各等的磨煉，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害，在旷野，山嶺，山洞，地穴，飘流无定。本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，卻仍未得着所应许的。因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
我们既有这许多的见证人如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易纒累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
《圣经·希伯来书》十一章33~40节，十二章1~4节
你是傻蛋
吴毛够
凡骂弟兄是儍蛋或蠢货的，难免地獄之火。
注意发言啊！
邓聿文：中兴事件后重新思考中国向何处去
中兴事件发生后，我一直没有写文章，只是在微信朋友圈简单地谈了我的一点看法。这个事情对中国人震动太大，它的本质，并不在于中兴违反美国禁令，将内含美国制造的受限类配件和软件产品出口到伊朗，因为此前中兴为此支付了巨额罚款，而在于不讲诚信，没有认真履行和美国政府签署的惩罚合约。
中国人震惊的原因来自两个方面，一是中兴这样一家全球高科技企业因失信导致的代价实在太大；二是将中国的高科技一夜之间打回原形，国人发现，芯片等所谓的核心产业原来严重受制于人，中国和美国的科技水平差距太大。
于是出现了很多反思文章，有忧思是对的，但我看到的反思文章，基本局限在上述两个层次，即企业和产业或行业层面。我认为反思还应有第三个层面，即国家制度问题，也就是中国向何处去的问题。必须重新提出和思考这个问题了。
芯片之争背后，是中美两国国家制度的不同和冲突。
为什么这么讲，是不是显得有些小题大做或者故弄玄虚？
当然不是。没有确立一个正确的国家发展方向和框架，中观层面的产业问题和微观层面的企业问题，其实是解决不了的，因为在这两个层次的制度建设和政府监管中，就会失去价值衡量标准和坐标系，失去灵魂。人们看到，无论从整体还是个体来看，好企业其实同国家的好制度是连在一起的，西方国家的企业之所以普遍比发展中国家的企业守法、诚实经营、尊重消费者利益，并具有高得多的竞争力和创造性，原因自然有很多，但一个共同的背景，是西方的那套体制比发展中国家的体制更能促进企业合规经营，有激励机制。中国自己也是一个例子，为什么很多企业在走向世界的过程中，把国内的那套思维模式和做法用于对外投资，这是因为中国的制度大环境也是这样的。
因此，中兴事件的爆发，说严重点，实际是国家的发展方向出了问题。
中国可以复制硅谷吗？
这并不是说中国没有方向。中共十九大为中国今后30年制定了发展目标，即建立一个富强民主文明的社会主义现代化强国。这个目标和方向如果只从字面而非其实际含义去理解，当然很好，然而，假如同中国几十年走过的路联系起来看，就会发生它有很大问题。最大的问题是方向和路径出现了偏离和分离。中国所理解的现代化，无论是作为目标还是路径，和人类已经走出来的道路，实际是不一样的。
中共十九大为中国今后30年制定了发展目标。但中国所理解的现代化，无论是作为目标还是路径，和人类已经走出来的道路，实际是不一样的。
迄今为止，现代化已经取得成功的是自由民主体制，它的样板是西方特别是美国，这套制度和国家发展学说比起人类曾经创造的其他形式来，不论从物质的丰富性还是对人的自由度来看，都要好。所以，它现在被世界上绝大多数国家接受，包括经济上的自由市场，政治上的三权分立、法治和政党政治，文化上的言论自由等，西方国家称之为普世价值。是不是普世价值当然可以讨论，但至少它已经推广到了全球。
有没有比西方"普世价值"及其制度体系更高更好的呢？有中国学者说，儒家"大同"理想比自由民主更好。我也希望如此。但先不说儒家"大同"理想是否被中国的祖先实践过，从中国古代历史看，已经被自身的历史否定了。
西方的自由民主（事实上它现在不是西方的了）当然不是完美无缺的，实际上它有很多缺点，西方自己也在天天批判它。但至少现在它是最好的。未来或许有比自由民主更受大众欢迎的制度。中国就认为自己现在走的特色之路比西方的普世之路要好。如果这个新路真能走通，不仅是13亿中国人之福，也是世界人民之福。然而问题是，它真的比普世的自由民主制度更高更好吗？
路径之争
道理上讲，包括自由民主在内，不能规定只有一条实现途径，所谓"条条大路通罗马"，只要目标相同，从不同方向出发，是能够到达同一目标的。就好像人们去南极旅游，无论从东半球还是西半球，无论从美国还是中国，都可以到达。所以，人们没有理由去反对中国为人类探索一条新路。但它必须有个前提，即这条路比自由民主更好，至少是一样好，即使稍差一些，也能够和自由民主兼容，否则，世上已经有了普世之路，为什么还要跟着你走另一条路呢？
现在的情况是，这么多年来，中国走的这条路，给世人的感觉是，似乎故意要和普世之路反着走。
中国的"特色"之路体现在发展模式上，是国家资本主义，它和西方的自由资本主义正好是对着的。不是说西方的自由资本主义没有国企和国家干预，但人家的国企不仅在数量上比中国少得多，更没有像中国一样从信贷到政策得到国家的大力扶持。
至于国家干预，无论深度、广度，中国都要远超西方，国家就常常通过国企干预市场，此外还从政策、产业、环保、劳工、人权上等进行干预。中国为了经济发展或者做大某个企业和行业，可以牺牲环境和劳工、人权，有学者曾称中国的发展模式是低福利和人权模式。这就是中国国家资本主义的"特色"。
就单个企业来说，西方的企业和中国企业竞争似乎感到很吃力，因为中国企业背后是国家的力量，中国企业技术上缺乏核心竞争力，其核心竞争力往往在于国家支持。然而长远来看，这样的核心竞争力是没有持续性的，因为它缺乏创新最需要的自由，国家干预下的企业是不可能有自由的，而没有自由不可能有真正的创新，有的只是模仿。虽然国家可以用市场规模逼西方企业转让技术，但它无法转化成创新，所以就只能跟在人家的后面。中兴之痛就痛在这儿。
拒绝普世道路的后果
中美贸易战特别是中兴事件，体现出美国等西方国家并不完全认可中国目前的发展方式。为什么中国不走普世之路，一个根本的理由是，认为它是西方的，中国的国情特殊。美国说自己是上帝选民，"例外"国家，中国人也说我们是"例外"国家，有悠久历史，世界四大文明古国，只有中国的历史不曾中断过，中国在古代还创造出多么灿烂辉煌的文明，如今人口又是世界第一。这样的国家，不是"例外"国家谁又能是？为什么要跟在西方后面亦步亦趋？应当走一条自己的独特路，这才是中国对人类文明所做出的贡献。
然而，国情特殊论无论从逻辑还是现实来看，都是经不起推敲的。哪个国家的国情不特殊，难道世界上有两个完全相同的国家？如果这个说法正确，岂不是每个国家都要走一条自己的路？特别是如果从历史来论证中国国情特殊，更没有说服力。中国的历史固然特殊，但它带给人们的是什么？它确实创造过古代的辉煌文明，但它对人民的残酷、这个制度的腐朽，恐怕也是其他国家比不上的。
关键是，中国古代文明在盛唐后就开始衰落下去了，相反，其他文明，如基督教文明、阿拉伯文明在同期或之后崛起。从对人类文明和知识的贡献看，中国这个文明不仅远少于西方文明，甚至可能少于伊斯兰文明。所以，悠久的历史其实没有什么值得夸耀的，不过使人民受到更长时间的奴役罢了。即使要拿国情特殊做幌子，也不要扯上历史。中国的历史其实如鲁迅先生所说，是一个"做稳了奴隶和做奴隶而不得"的历史。中兴事件暴露出中国还处于这个历史的链条中。
我并不是主张中国一定要走西方的老路。如果中国不走西方老路，只要目标和方向指向自由民主，就算不喜欢这四个字，也没多大关系。如果能走出一条不同于西方的道路，民众能享受甚至比西方民众更多的权利和福祉，就是中国对人类文明的贡献。它证明世上确实不只有西方一条路能够实现自由民主。但假如中国要走的这条路在走过一半多后发现走不通，那还是老老实实跟着西方走，省得自己费时费力摸索，还得担心把自己的传统和历史走没了。看看日本、韩国和台湾，它们跟着西方走，可自己的传统和文化照样保留，没有人说他们的文化是西方文化，中国为什么要担心呢？
所以中国要重新校准方向。如果一定要走自己的路，我只能祈求上帝保佑中国了。
作为一90后，只希望我们这一代别辜负林昭
玉玺 👍👍👍向有良知的90后致敬！
好！
林昭说：“如果有一天允许说话，不要忘记告诉活着的人们：有一个林昭因为太爱他们而被他们杀掉。”爱，是林昭的精神。 。 。 。有枪、有泡、有坦克的【🐶基八共产党】你们有对中国人民的爱吗？
玉玺 向你致敬。好老哥
Gege Shangguan 也像你致敬😉
傅国涌：4月29日，五十年了
五十年了，1968年4月29日，当你被枪杀的那日，上海《解放日报》上满是头像、语录和口号，不仅正常的新闻消失了，连宣传也变得简单粗鄙。在铺天盖地的喧嚣当中，对于死亡，你已不再恐惧，这一天的到来早在你的预料之中，你在写给母亲的信中，想起了许许多多的江南美食，你甚至呼喊着“斋斋我，第一要紧的是猪头三牲……猪尾巴--猪头”。你在人世的日子短浅，你知道自己已走不出幽深的黑暗，在提篮桥的长夜里，你想起过许多在你之前的许多献身者，秋瑾三十二岁，陈天华三十岁，还不到你的年龄。
多少世纪，多少年代啊，自由！
人们追寻你像黑夜里追求太阳。
……
你究竟在哪里？自由！你需要多少代价？
为什么你竟像影子那么虚妄？
……
不，你存在，自由啊！我相信你存在！
因为总是有了实体才造成影象，
怎么能相信千百年来
最受到尊敬的高贵的名字，
只不过是一道虚幻的虹光。
那一天啊自由，你来到人间，
带着自信的微笑高举起臂膀，
于是地面上所有的锁链一齐断裂，
……
不管我是埋在地下还是站在地上，
不管我是活人还是在死者的行列里，
我的歌永远为你--自由而唱。（《海鸥--不自由毋宁死》）
你所渴望的自由，在你最后决绝的反抗中已绽放出惨烈的光芒。有时候，追寻自由的昂贵过程甚至比廉价地享有自由更为宝贵。你可以为此而死，也必将为此而生。你从未名湖畔最初的苏醒，使你为年少时虚掷的热血而揪心。本来你走的也是许多同代人走过的道路，置你于死地的新天新地正是你曾欢呼过，并热情投身其中的，等你发觉，你知道你们--千千万万的青年的天真、幼稚、正直被利用了。你常常想到鲜血，那一片葬送了你们的青春、爱情、友谊、学业、事业、抱负、理想、幸福、自由……的血海中，也包含了你们那一辈青年的血，你说那血无量无际汪洋巨涯。在你最后的反抗中，只剩下了你的血，虽然你盼望着不流血的更文明的方式。
你被虐杀之后的五十年，我都看到了，在你流血的这块土地上，依然有许许多多的人像你一样在呼喊自由、追寻自由，他们的咽喉常常被掐住，发不出声音来，他们的青春、理想、幸福常常被时代的浪涛吞没。我曾亲身接触过你当年的一些同伴，北大、人大、兰大的同行者，这些年来他们逐渐凋零，还健在的也已风烛残年，你在他们心中从来没有离开，你们的时代也一直在历史的深处，一次次地拨动后来者的心弦。感谢我们共同使用的象形文字，使我们可以分享你在五十年前留下的精神遗产，看到你在生命最后岁月里的思考，你没有为正在遭遇的厄运而自怨自艾，你没有为即将降临的死亡而垂头丧气，你一直保持了一个自由战士的心志，即使你的身体甚至整个生命状态都已载不动这一切，你的选择也是玉碎而不是瓦全。
我想说，五十年来，你一直在场，你不是历史的局外人，更不是现实的局外人，你的精神生命早已融汇在你流血的这块土地上，你以自己的方式在历史的大棋局中下了一个子，虽非天天将军，却在步步拱卒。你耗尽生命书写的文字不是在编年史上添了可有可无的一笔，而是沉重有力、无人可以替代的一笔。
五十年，你是不死的海鸥，你不仅活在自己的诗里，更活在追寻自由的后来者心里。你最后的作为就像填海的精卫、逐日的夸父，知其不可为而为之。但你以惨烈的命运终局，书写的不只是一部个体的反抗史，而且已越过时间的堤防，让你的故事、思想一起参与到了共同体未来的建设史中，自由的史篇中有你的章节，其实你早就知道：
不管我是埋在地下还是站在地上，
不管我是活人还是在死者的行列里，
我的歌永远为你--自由而唱。
逢【苟讥仈共产党】不反就不是中华儿女，因为【苟讥仈共产党】不是中华民族的产物。 。 。所以中国现在是被【苟讥仈共产党】殖民着。 。 。被殖民者的特征。 。人民没有公民的权利，永远被外来政权殖民者【苟讥仈共产党】剥削。 。起来！不愿做奴隶的人们！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！ 。 。 。【苟基八共产党】党家天下党家国，中国是个殖民国。 。 。
推荐大家看纪录片《寻找林昭的灵魂》，很真实，采访林昭当年的同学的。
林昭聖女是咬破手指寫字的，第一次看林昭小姐的故事，難過了好幾天，一個孤寂的靈魂，不屈不撓堅韌的生命，林昭小姐的勇氣和堅強的意志，是當代中國人所欠缺的。願林昭烈士的精神帶領中國人走出死蔭的幽谷，早日獲得自由民主。
“天津的王先生”，真是搞笑，他是说相声的吧？这是不是某人专门派来搞笑的？有他在，严肃的节目会欢快许多。
聽了時事大家談。才知道共產中國對一個弱女子的殘暴。對於台彎人民。你們應當更珍惜自由啊。要緊靠美國。和日本。這兩大文明國。
专制固然需要声讨，但这需要理智的进行。单凭着理想主义的冲动，打倒了旧的专制，迎来的必将是新的专制；而利用别人单纯善良的情感，不论是为了达到什么高尚的目标，得到的都必然是罪恶。虽然在漫长的人类历史中，那可能是进步路上的一个环节，但没有谁天生应该是别人的垫脚石，没有谁可以用明天的名义去牺牲今天的人。
林昭说：“如果有一天允许说话，不要忘记告诉活着的人们：有一个林昭因为太爱他们而被他们杀掉。”爱，是林昭的精神。那些想要利用别人情感的民主斗士们，你们有对我们的爱吗？
为中国自由女神林昭平凡
林昭永生
我为寻找林昭的灵魂写了一篇短文，隐匿性的。这是还不能自由公开的悲哀。
天津的王先生 我敢斷言：十八層地獄便是你最終的下場！
林昭前无古人,后无来者的圣人
狗吃了陀大便，有人就觉得狗爱吃大便。那么大便适合狗的。这个人却不知道，如果你给狗肉吃，狗还会吃大便吗？？你不能因为狗吃了大便，你就否定肉不适合狗吧。专制制度和民主制度，也是如此的。
有空请看小民之心评林昭，毛贼。
毛禁评！
共产主是要世界大同, 民主主义也是 要世界大同。 这些政治制度做出了什么贡献？ 共产主义贡献是斗争, 没收财富. 扩大革命, 造成贫困。 民主主义贡献, 从卫生厕纸到高科技产品, 全部由民主世界成员发明。 所以这是民主和自由宝贵价值。
Johnny Ng
烦请查一下2017年的世界专利发明资料，中国可是位居榜首哦！
林昭说：“如果有一天允许说话，不要忘记告诉活着的人们：有一个林昭因为太爱他们而被他们杀掉。 。 。 。有枪、有炮、有坦克的【🐶基八共产党】你们有对中国人民的爱吗？
建议美国情报部门人肉一下“天津的王先生”，展示给大家看一下，国内的听众把他们家电话打爆，家门口堵死。
北京姓赵，天津姓王？🐕🐩🐈🐖🐇🐁😁😁😁
林昭可以用一生分做两回人
我万万没想当当今世界邪恶战胜了正义

中国人中的一个尘埃，希望林昭成为这个世界上每一个尘埃的母亲，带给我信念！
作为一个自认为理解自由、摒弃压迫厌恶社会黑暗腐败的现代女性，在一个早在五十年前悲惨离世的，为民主自由人权奋斗、不肯低头毫不屈服的单薄身影面前自惭形秽。那个年代里无数堂堂中华男儿低下了头，多数人都选择了沉默，她却无法放弃心底深处最真实最纯粹的对她深爱的国家的爱，她怎么会不知道，选择发出良心的声音就等于选择了放弃生命。半个世纪前的英烈做出的牺牲，今天又有几个能够做到……
VOA 别再请胡、章二老了，小民和赵岩更符合现今的时代
陈魁得，胡平，程晓农，曾今刚离开中国时用自己的学识，发表自己的世界观，在西方安逸社会生活了多年之后，吃饱混天黑！不求进取！ 在访谈上也能睡着！几年来作为学者的言论--- 老生常谈! VOA恐怕已经是你们额外基本生活的大奖！
看到一个CIA的演员
林昭绝没有死！千万个林昭已滚滚而来。
在朝鲜问题上中共被边缘化，难道是伪命题吗？胡扯！
天津俩个人连线丢人，但是说吧、维护你说话的权利！我什么都不做！为什么gcd不维护林说话的权利呢？明白了么？什么是自由
天津王先生和天津艾先生就是來丟人現眼的，大家的笑話而已
中共挺好的，很自由啊
天津王能不能不要强行答题？你不知道没关系，没人一定要你发表意见，别胡扯一通装做自己懂好嘛！
伊斯蘭，共產黨，異曲同工
打吧
毛泽东………林昭女………习近平
世界上没有最好的制度，只有最适合的制度，历史的车轮在不断向前，各种制度也在不断发展和变化，如果不是对自己的制度没有信心，为什么要指责他人的不同？
I am not Kidding I'm Serious, +👎👎👎
I am not Kidding I'm Serious,
在后马克斯时代，西方的制度其实一直在朝社会主义的方向修正，比方像“福利国家”。以期能更适合民主自由和公平公义。但在中国大陆，各种跡象显示，似乎并非如此，而是在跟革命初期的理想对着干。从名列世界前矛的贫富不均问题，到人权的倒退，各种以维稳之名进行的控制、封锁和打压，莫不如此。请教，这是更适合人民的制度吗？
我们愿意中国特色社会主义制永不动摇，更超越西方。但如果这个制度失去了自我革新进步的力量，越来越替特权階级效命。在各种指标上都排名殿后，甚至违背了憲法精神，走到了人民的对立面。难道世人不会比较吗？
築起高墙，关起大门容易。可是在精神锁国之余，还把压力锅上的蒸气阀也给堵上。请教，这是明智的作法吗？
请勿倒果为因，偷換概念，西方世界未必就一定是反中反华，更未必非得反共，但盼望祖国政府在习核心的领导下，真能拿出叫全世界惊叹的治绩，带领中国进入真正的新时代。否则这种崛起，将是祸不是福，让世人不是围堵，就是避之惟恐不及。
傅正輝
后马克斯时代的西方社会依然是资本主义的天下，现在的西方民主制度就是无产阶级和资产阶级斗争的产物。福利国家的出现说明社会在不同的发展阶段会有不同的政治诉求，再次说明世上没有绝对正确的制度，只有更合适的制度。
也许在某些方面，中国朝革命理想前进步伐缓慢，但也不至于背道而驰。总的来说，中国在朝着那个理想前进。文革期间，从政治上来看，中国最接近早期的革命理想。但是从经济、科技发展、民生等方面来看，中国是背道而弛的。后来中国进行了改革开放，这些方面得到了飞速发展，这就是在朝革命理想前进。关于贫富不均，坦白地说，中国现在就是半社会主义半资本主义，有资本主义就必然有分配不均的问题，特别是其发展初期。中央这几年一直在推动扶贫政策，我相信这个问题会慢慢得以改善的。人权倒退，那要看你对人权的定义是什么。如果你的人权定义都是美国政府告诉你的那些，那也请你多听听中国政府对人权的看法。维稳是因为有人作乱，没必要以其之名做什么，这些年中国确实发生过恐怖主义袭击、分裂分子以及邪教组织作乱。一个国家有自己的新闻出版政策，对于煽动叛乱的谣言就是应该封锁，对于分裂国家的行为就是应该打压。在保证稳定和经济飞速发展的情况下，最大限度保证自由，这难道不是最适合当今中国的制度吗？
各种指标对比以前大幅提升，帮助十亿人脱贫，GDP跃居第二，人民生活水平稳步提升，对农村的交通、医疗、农业、供水、住房等提供了大量补贴，打掉成千上万的贪官，反贪制度不断完善，怎么就走到人民对立面了？
有不同于西方的政治理念未必就是大逆不道，不接受他们的思想也未必就是精神锁国。西方的确不必非得反华，但是他们反华是显而易见的事实。一个国家量身定制自己的政治制度，不接受外国的干涉，这难道不是明智的作法吗？
I am not Kidding I'm Serious,
直到现在，自己姓资姓社都搞不清楚。
直到现在，人均GDP还落在世界后段班。
直到现在，基尼系数还高居世界前三名，比啥老牌资本主义国家都高。
直到现在，还在违反自己的憲法人权。
直到现在，还在压制(非迫害)合法宗教信仰自由。
直到现在，民主自由的程度还比不上越南、俄罗斯，连村级选举都办不好。
直到现在，法律还不平等。党员有双规双开，老百姓连寃假错案上访都截。
直到现在，暗夜里还有多少哭声？
直到现在，历史上的错误都从未正视。
直到现在，还在严打、维稳、河蟹、捂蓋子。
直到现在，还在剽窃他国的智产，保护国企，打压民企。
直到现在，还在资助独裁极权国家。
直到现在，还在剝削黑暗大陆和落后国家资源。
直到现在，还在把错误栽在西方国家身上。
直到现在，在文化，文明，创新等各方面，对世界的贡献都极度贫乏。
直到现在，还搞专政，把不民主的理由，归罪于老百姓水平不夠。
直到现在，人人还在攀关系，走后门，弄灰色收入，搞权钱交易。
直到现在，大小官员还争着把妻儿往欧美送。
直到现在，年年还要打掉两三万党员。
直到现在，執行死刑的人数还是世界之冠。还在搞大规模戒严镇压，还有类集中营。
直到现在，还在搞文字獄，信用评等，天网，音讯监听。
直到现在…………。
我们支持祖国，支持四个坚持，支持中华民族的伟大复兴。这是真心话，一点不渗假。可是直到现在……。
西方世界沒有想灭掉中国，灭掉中共。人家的围堵和批评，虽然是基于自己的利益，但也是为了中国长远的利益，爱之深，责之切。
別老用拿来主义和階级斗争那套过时理论武装自己。要真正崛起，和世界接轨，这么干下去，那就真的只有世界大战，鱼死网破一条绝路了！
乍着胆子说这些话，肯定挨砖，但为了我们真心热爱的祖国，也只能学学林昭先烈，拼死进言了！
社会不一定非要姓资或姓社，连水都是由氧和氢构成的，社会制度也可以有不同的元素。人均GDP很快就能过万，对于一个人口大国已经很不容易了，非要比的话，可以和规模相当的印度比。基尼系数高居前三，道听途说的吧，看看这个，en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_income_equality
至于其他的，有些我已经解释过了，有些我认为是一派胡言，不想多说。
自由是相对的。中国不是独裁，中国是社会主义共和制，在保证社会稳定和经济以最快速度发展的前提下，最大程度保证了公民的自由。美国虽然在某些方面比较自由，但美国媒体也并不总是有言论自由。其民主制度与其国情本身就是一个矛盾体。一方面，它是一个移民国家，每个族群都有自己的主张，黑人跟白人千差万别；另一方面，它又主张言论自由。但是美国人真的有言论自由吗？如果它放开所有言论管制，美国社会将彻底绝裂。所以，自由是相对的，每个国家都应该摸索自己的发展之路。如果你觉得经济不重要，社会稳定不重要，而让全民参与政治更重要，那你大可以像美国一样，但是请不要要求他国也像你一样。
我赞同!
自由是相对的这是个哲学问题，公民自由是政治问题。既然是政治问题，就要涉及投票权、司法独立、言论自由等等人权，如果倒推回去，你什么权力都没有何来公民自由。
当然你个混淆概念，确切的说是把公民的权力和义务这种法理上的约束和哲学上的绝对自由混淆起来，共惨裆是剥夺了公民最基本的权利，在这个大前提下，怎么吹都吹不起来你共惨裆共惨裆都给不了法理的自由。
再看看美国，政治上的言论管制管了什么？反正美国从来没有什么国家社会问题被和谐以至于美国人只有翻墙来百度才能说。不管相对自由这种哲学话题这么说，美国公民的自由权利是被国家保障了
I am not Kidding I'm Serious,
美国的言论自由被称为第四权，是入憲的，而且是不得更改的修正案。明白吗？
都说中国青年的世界观強，如果以你的水平为例，的确是強，可惜全扭曲的不像样了！
玉玺
谁说中国没有法理自由的保障了？有空读读中国憲法吧！
但徒法不能自行，这才是真实情况。
套句电影《功夫》里火云邪神的台词，你力道夠了，可惜准确度差了点……哈哈……。
玉玺
搞错一点，那个名河是別人跟着你后面骂的。
你高大上，沒问题，不夠请继续。我全收下了……😁😁😁
自由是相对的，政府为什么不能监管媒体？难道任由他们分裂社会？
ShiRen Mao
You are farting! Freedom in China is not any less than that in the USA.
I am not Kidding I'm Serious
分裂社会?呵呵~你很喜欢思想同意嘛,奴才.
ShiRen Mao
1. 人民的自由是相对的，这是客观事实。美国人民和媒体也没有绝对的言论自由，他们不能在种族问题上讲实话，要考虑政治正确。
2. 现在的人民拥有的绝对比以前多
ShiRen Mao
示威游行本来就应该受到监管。游行队伍中有很多暴民，这是不可否认的。全世界很多游行中都出现了打砸抢烧事件。所以游行当然应该在政府的许可下进行，游行许可制度也是可以慢慢完善的。
I am not Kidding I'm Serious, +👎👎👎