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佛教认为是佛教认为，并不代表，佛教所说的是对的佛教只不过是宇宙中（可能是非常非常多的宇宙中）的其中一个非常非常渺小的信仰体制而已（基督教，印度教，回教都一样）所以说，佛教并不能代表宇宙，也不能代表真理
佛教说生命有六种形态，是因为印度人只能够想得到那六种的的形态并不代表生命不会出现第七，第八，。。。第九百九十九万亿种形态 ！别太当真，因为你所能看到的是佛教告诉你的就是说，佛教已经事先为你做了一个盒子，让你住进去，你所看到的，你所感觉到的，就是那个盒子盒子以外的东西你看不到，你感觉不到，并不代表，盒子以外不存在
@@verypleasantguy妳會在所有宗教的影片下面這樣評論嗎？應該說妳有在所有宗教或靈性圈的影片下面這樣留言嗎？！我賭妳沒有🤭
@@wang968968 不会，因为，我只说我看到的，我去过的，我感觉到的如果任何宗教所说的跟那边有差别，我会说出来，因为，我不要任何人被任何宗教给骗了我不是说宗教故意骗人类，我只说宗教所说的只是片面，但，人类却把那片面当真就如瞎子摸象那个故事那样摸到鼻子的就以为大象像个管子，摸到尾巴的把大象当着绳子，等等我们知道那是错误的，现在，这些宗教所教人类的，也是错误的所以说，我把错误指出来，不是指责宗教，是改正宗教的误点而已
@@wang968968 油管不让我回答你的问题所以，对不起，我回答了，油管却删了我的回答
謝謝老師！喜歡這支影片用不同觀點解釋自我了結後的情況！過去常常聽到所謂的「靈性導師」們不斷勸戒眾生，說自我了結的人會被懲罰、被困在最後的時刻…都覺得也許立意是好的，但似乎有點缺乏同理心…有沒有想過他們這樣詮釋，對死者家屬來說，會多大程度的加重他們心理上的傷害和負擔😢
想建議一下編輯群，畫面太多反而會讓內容變得模糊唷！脫離本意的敘事畫面顯得有些畫蛇添足。
謝謝建議，有在檢討🙏
我也覺得還好
又是好棒的一集 邏輯清晰 講述清楚 條理有據 讓人一下子就能明白 太好了!!! 🎉🎉🎉🏆🏆🏆👍👍👍🙏🙏🙏
感謝仁謙老師🙏
這個故事是佛弟子瞿低迦尊者的故事，我聽一個法師講過。但我聽這故事時，法師沒提到他是阿羅漢退轉，是說瞿低迦進入一種特殊的境時，即刻又離開這個境。法師說瞿低迦連續六次進入這個境界，最後一次進到這個境界時，瞿低迦決定直接放棄肉體，提起刀要自盡。瞿低迦拿刀的時候，第六天魔王感應到了，立刻去嗆佛，說：「你弟子如果自盡，還算甚麼修行者？」佛不理會第六天魔王。瞿低迦過世後，第六天魔王四處尋找瞿低迦的「識」卻尋找不到，佛則說瞿低迦已經得阿羅漢果，涅槃了。就我聽的這個故事來看，瞿低迦前面像是入定，是臨終才得阿羅漢。而且佛教主流是阿羅漢不會退轉（少部分說會，但非常不主流）。
謝謝老師，對於自殺而死的亡者的狀態，有更深一層的領悟
49天就投胎 刷新我的认知.感恩老师分享！！哪,活著的人是不是也该放下 往前走呢
雅利安人進入北印度後，那是還沒有輪迴轉世觀，直到後來吠陀晚期和婆羅門一部分基於種姓政治統治因素才將輪迴說納入教義。以前印度只有三道輪迴，到了佛陀才又變成六道輪迴。
这一期节目，真蛮好的❤
這個頻道教我很多， 感恩
關於修行會退轉的這個問題，希望您能再仔細講解一下😊
超容易退轉的阿 我遇到是同門師兄姐的問題態度很容易讓初心者退轉
因為都不去從自己去找問題，看著別人的心，卻沒看自己的，自然什麼都學不到。
@@ethan06089這也是啦！千錯萬錯都是自己的錯。
為什麼片中提到佛主會轉退的那位弟子, 在人與阿修羅之間多次重複, 最後選擇自我了結, 反而能夠不再輪迴? 那是阿修羅要獲得不再輪迴的正確方法嗎?如果不是, 那為什麼他用自我了斷的方法, 卻反而可以獲得自己苦修不得的"不再輪迴"?還是因為修成正果的方式每個人不同, 該弟子就是要這種方式才能修成正果?
謝謝老師, 但可否在視頻內"不要"加上那些黑暗/恐怖畫面, 最近你的視頻也有, 有些相同的畫面不斷重覆又重覆播放, 每次看到很不安, 謝謝幫忙.
給你打氣加油一下，確實以修行外的眼光來看，蠻容易被影響的，算是種穢氣。
那你可以用聽的
我不看恐怖片的，也有點嚇到😂
有的好笑 你覺得修行是 世界配合你 還是你配合世界
@@user-bv4co3su4s 看，莫名奇妙你笑出來，那些黑暗晝面把你的魔性勾出來了！
謝謝分享❤覺得吸收到很多不同的知識和解答！（但默默想請問，影片的有些畫面/影像是否有機會可以不要用到一些可怕（驚悚）的，今天有好幾幕都是遮住眼睛的，後來乾脆用聽的嗚嗚）🥹🥹
😂😂😂
有這麼誇張嗎⋯⋯
死亡不能終結痛苦 執念造成痛苦
死亡不會讓痛苦結束，只會讓痛苦更加劇烈且恐怖投胎是一個理想的過程 但實際上很殘酷
我們不過是因果輪迴下一個的一個螺絲而己，就只是一起共同承受人類的共業而己。這是我最近的體悟，如困有錯誤的地方還請各位師兄師姐指正教導
但有的人是好命，有人是生來受苦的
@@user-vq3zs4hq4t 我就是來受苦的 我的一生到現在真的是一路坎坷 我現在開始正在學著怎麼放下過去 要不然我會瘋掉
@@gn01115201 祝願您往後都有善知識正知見隨行加持
@@user-vq3zs4hq4t “好命” 与 ‘受苦“ 是通过我们人类的认知去指定那个是好，那个是不好宇宙本身，没有好，没有不好，everything as it is你认为蚂蚁命苦吗 ？蜜蜂命苦吗 ？你说蚂蚁蜜蜂知道他们命苦吗 ？
因果關係，前世障孽，今生還: 人人各有命運，真是命不由人，莫奈也，輪回又輪回，重嘗生死病死，，飽受別離苦，再次回味一下何謂人生的甜酸苦辣...多無謂又無可奈何，命不由己，上天早有安排😢😂，@@user-vq3zs4hq4t
謝謝您。小弟也是佛弟子，雖遠不及您感悟的深入及透徹，但多少有些粗淺的理解。很巧的小弟對於離世和您一樣以更衣為比喻向他人說明。小弟一生遭遇許多形，聲等科學無法解釋的狀況。唯獨對所遇的鬼道眾生仍保持(執著?)前生的身分認同感到不解(自我了斷及守屍鬼，或還依然認為自己還"活著"重複做著夢遊般行為等皆有之)，您的影片內容完美的解釋並且契合小弟的遭遇經驗，解開了小弟多年的疑惑及不解。再次謝謝您。阿彌陀佛。
感謝您的分享💗☺️💗🙏💗
挺好的，又學到新的想法，有些講的挺有道理
法 講的真好
禪師，請問人已死亡輪迴到其他生命，後世持續掃墓（掃塔位），家中又立牌位每天拜這對已過世的先人有任何幫助嗎？還有需要拜嗎？印度／西藏 人是否也像我們這樣？
老師以前有說過，一個生命的執著就是他的身體跟名字，如果死後得到新的身體跟名字，對以前的那個不執著了，那基本就跟他無關了！😅
我因為發生了一次連串事件導致身體嚴重受創導致我的心理也跟著崩潰，很想輕生，我該怎麼辦🥲😭
一定還有你值得活下去的理由 哪怕只是很小的一個理由。加油。另外找心理醫生聊一聊。
多吃甲鈷胺B12和800UI以上的維他命D3，我2022年嚴重腎臟癌後，過了兩個月突然嚴重抑鬱焦慮，每天一早就想死，看了很多醫生沒結果，當時想再看一個醫生沒用我就不活了，結果最後一個醫生馬上給我抽血，我嚴重B群尤其B12不足布達標，D3也不達標，已經傷到我的神經了，緊急補充了半年之後我漸漸好了，給您參考，阿彌陀佛‧
感謝您的分享！謝謝啦！
熊老師，您講的那個佛經故事，讓我非常困惑，照理說四果阿羅漢已經證得漏盡通，涅槃後是不會再墮生死輪迴。就算是三果阿那含果，也是人天兩道往返不到幾次，就能脫離輪迴，為何會有因為果位上下不定，還有沉淪生死輪迴的問題？！而且佛教是禁止自殺的行為的，除非是有什麼特殊因緣的示現，這和我以往聽到的佛法有所不同⋯⋯😓
他資料有誤，阿羅漢是不會退轉的
@@vajrachou408 是的，阿羅漢已了脫生死，即是小乘涅槃，怎麼還會再輪迴？他的資料似乎有誤，佛陀還須進入禪定才能找尋那個自殺的阿羅漢嗎？還說佛陀找不到他就當他已了脫生死？這是哪部佛典故事？不像是正宗佛教的理論和典故。不用煩那麼多，每天專唸阿彌陀佛108聲，發願求生西方極樂世界，日常照樣過精彩生活，往生極樂後，就不會再墮入輪迴，直至成佛
@@jackweng3262 真正的佛教，涅槃就是涅槃，沒有小乘的涅槃，大乘的涅槃的區別。只要提到甚麼大小，就是後期佛教弄出來的
@@vajrachou408 小乘涅槃是自我了斷生死，大乘涅槃即是廣度衆生，功德圓滿的涅槃，anyway，阿彌陀佛的48大願力接引往生才是最好最穩固的依靠，現代人哪有時間去修習禪定來自我了脫生死？每天醒來都要爲了柴米油鹽醬醋糖而煩惱，唯有依靠阿彌陀佛才能了脫生死，直至成佛
沒有禁止自殺，只是沒有把握不會留在上三道就自殺，很愚痴。
感恩您的分享
真的感恩
😀我要速速證得阿羅漢！👍👍👍熊仁謙你知道的佛教經典裡面什麼方法可以快速證得阿羅漢😁我很需要謝謝！
我的經驗是不會都49天就會馬上投胎喔 :D 會先回到另一個領域檢視或等待每個靈魂的需求和條件~
禪師，能請您分享對於植葬、海葬的看法嗎？
有個疑問，如果人往生後49天就會投胎，那麼我們清明節拜的是？那燒的香和紙錢還會收到嗎？那超過49天以後回來親友夢中託夢又該如何解釋？還有觀落陰和透過靈媒與往生者溝通又是如何解釋？覺得自己身在宗教自由的島嶼上，很多宗教的觀念都混在一起了，難以分得清楚……
我聽到的說法是人有3魂七魄，而其中一魂就是我們去拜拜自己祖先的那一魂，而那一魂就是在這一世的執念。所以拜已故的親友是會收到的。而人剩下的就會去轉世投胎，親友回來托夢可能就是他的那一個執念想對你說聲謝謝這樣。觀落陰我就不太清楚了。
這個主題很好，也會挑戰很多傳統觀點😅
要看那個靈有沒有跟你當過一家人，又剛好還在鬼道，或是49天後還停留在中陰身無法投胎的也蠻多。
鬼也是六道之一啊，很大部份的人， 死後是投胎鬼道，所以我們拜的祖先是投胎鬼道的祖先，鬼也有好多，有些有福報的鬼， 事實是我們一般人拜的神，牠們事實是福德鬼，不在天道，而很多拜的祖先很可能在餓鬼道..餓鬼道也分很多的...所以, 六道..事實上是大統分為..細分下好多好多，可能數不完的情況，就單畜生也是好多好多, 包括濕生、化生、卵生、胎生也都是啊
现在的人中大乐透就是他/她的家人烧很多很多的纸钱!
好喜欢更新之后的视频，以后命运诊疗室也和这个合并了吗
老師...講這個深奧的理論的時候不要插入鬼臉可怕的影片畫面,思緒都很難集中來聽QQ..
活佛也是維持自己上輩子的身份認同？也就屬於弱勢生命型態？
❤❤❤
熊老師您好，想請教一下有關死亡後最晚四十九天內一定投胎的問題，人死後最晚四十九天一定會投胎，那是否等於剛懷孕的女生所謂的受精卵的靈魂在四十九天前才剛死亡呢？我知道問題很瞎，但我也在思考如果兩者不等於的話，是否會有所謂的人間陰間的時間差問題呢？例如：剛剛說的受精卵所謂的四十九天前其實是人間的幾十年到幾百年的相對時間。常常聽到很多透過催眠知道前世的很多長輩都是今生的父母，光這點死亡的時間與投胎的時間相對應才有機會上輩子是我的父母，這輩子也是我的父母吧～所以不禁想了解，是否有時間差的問題，謝謝。
请问你讲诉中提到修成阿罗汉以后，还是会掉下来，请问是什么原因会掉下来呢？谢谢
禪師您好我記得如果在南傳(上座部)佛教的說法中阿羅漢已經不會在退轉了!怎有阿羅漢退轉一說呢?
我也想知道修行會退轉的問題
請問我們死後投胎為人，前世記憶會被抹去，進入餓鬼道是不是都還會留有上輩子的記憶？
請問老師，我可以如果放下那份執念使其不會時常浮現出來
執念=業力
老師，我一直想問為什麼印度可以誕生印度教+佛教這2個大型宗教？ 而又相安無事？ 反觀其他國家只有神話，信仰 或許宗教間不停打到你死我活 /分裂？。如果可以想你拍一下視頻解說一下 謝謝🙏
佛經那一段的故事請問是哪一部經典？推薦慧燈禪修！
老師我想問，在輪迴的觀點上，身份的自我認同會是“自我意識”上的認同，還是會是“潛意識”上的認同呢？如果我掛了，這輩子雖然活得不愉快，但對於自我認同不強烈的話，我還會卡在跟上輩子一樣的身份認同上嗎？
請問禪師，死後由阿彌陀佛帶到西方極樂淨土，算是天人道，還是脫離六道輪迴？
还有个问题，转世灵童有可能记得上一世的事吗？
但老師前面說徒弟在修煉成阿修羅自我了結還是能成功，為什麼後面解釋又感覺不能？
請問，人死後49天會投胎，為甚麼有人可以記得前輩子事去投胎呢？假如一個人這輩子做盡壞事，死後也沒地獄審判，49天就去投胎，那因果報應一說不就不存在了？求解？
極惡跟極善, 沒有49天的中陰身階段, 神識一離開肉體, 就會根據自己的因業, 直接前往淨土(脫離輪迴)或地獄(投胎到六道輪迴中的地獄道)
為什麼佛陀會知道誰轉生後到哪裡
完整影片在哪裡？
請問一下，要如何幫過世者做藥懺？如果對方過世超過49天還能做嗎？謝謝
可以到這裡諮詢唷►台灣岡波聖地LINE＠：lin.ee/JQ66So1
所以鬼道眾生都是已自己還是人的名字自居嗎？😅
鬼道名字自己說通常都隨便編的
對啊聽老師說過鬼道對人類都是說謊的，才能騙取供養，但是這邊又說會執著生前的名字，因為能夠記得生前的事情好像是特別的業力才能做到，像是我們就記不得前世的事情了！😅
@@abdcgamb0724 我们人类对那边的东西有很多不明白有的人说 A，有的人说 B，并不代表 A 和 B 里边有一个说谎他们都可能都是说真话，他们可能得到的讯息不周全，或是，他们可能在宇宙的不同地方，不同管道得到的讯息，讯息的来源又有可能不同，导致，我们人类在这儿混淆
你說的不正確吧，阿羅漢是不退轉的，不會從阿羅漢掉下來，你資料有誤
可是我家人死很多年還夢得到
You are more on the Tibeten Buddhism.
以前就覺得自殺也是種選擇，他會自殺就是他的設定，所以不是每個人都能自殺，要打破這個輪回
佛教認為還是你認為？是你認為吧！你說的對，佛可没這樣說
那一直奪舍下去，就長壽不死了？
無止境的死復活死又復活神明也是要死後一直輪迴只是一層壽命比一層還要多慾望越來越少修行最後就是要超脫生死輪迴 如此而已
請問神明會死去嗎？又是如何死去的呢？🙏
@@user-vq4fe4eq3y 你去找須彌山圖講解YT有介紹如果你要自己在研究的話我給你我自己愛用的比對法我是看佛教.道教跟婆羅門教須彌山的介紹沒有重疊的地方說法 就先保持存疑三者皆重疊就有高度可信因為我發現高度重疊地方很有用 尤其實修操作氣功治病 與坐禪全都離不開基本的三調等等等 太多了甚至還能把黃帝內經套入比對
@@user-vq4fe4eq3y輪迴是一種考核機制哦，2000年一次太極天靈考試，3000年一次無極天靈考試，結算成績後，看你達到哪個等級，成績足夠高出脫天地人三界，也就是離開地球往其他的星球或者星系發展，人會輪迴，就是成績不夠高，才要再投胎多做功德提高成績，成為神也要服務大眾提高成績～其實我們在拜的神都是從人提升的
熊老师，请问你是来地球20人里面的其中一人吗？目前是否已经觉醒了，请问你的神叫什么？
啥叫來地球20人
@@user-xh2wc1ox2r 足球队 ？
干嘛突然放鬼片啊 熊老师！！
人類自毀軀體的罪刑會如何處置？《人生大挑戰》這本書上有明白的紀載哦。
鬼跟神也算“生命”嗎，還是算一種“存在”
六道輪迴我怎麼算都是七道: 天人+阿修羅+羅剎+畜生道+餓鬼道+地獄道人道在哪裡? 還是人道屬於畜生道的一種?
羅剎鬼算是餓鬼排名二十六
六道：天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。
不能吧，我给文革时期自杀的外婆上完坟，回来以后就梦到外婆在一个灰水泥的小隔间里面哭，房间门口这些某某某，阳寿多少岁，外婆身上有铁链，外婆说她好后悔自杀。后来让我妈中元节登记了一个法式，我也不知道外婆有没有被超度。
老師有說過，印度佛法觀點，人死後如果轉生成鬼道，相當於得到另外一個人身，超度就是殺死他讓他再去投胎，所以基本上不太可能，佛法超度一般都是超度地獄道生命，因為那邊的生活生不如死，所以地獄道的生命都寧願死亡，但是就是死不了，必須依靠修行人的功德才能再次投胎，不過老師新頻道再說一次倒是也好，畢竟很多觀點其實都跟傳統觀點不同😅
@@abdcgamb0724 下地獄了就沒辦法超度了，下地獄之前就要處理了。
@@abdcgamb0724 地獄離地府已經距離很遠了，離人道更遠了，受刑的地方不是一般人能去的，更別提超渡了，所以現代人不害怕地獄，是真的很勇敢。
我常在親人過世之後夢到他們，有時候實在是太逼真，甚至是夢到神明都有。。不過後來去廟裡問，都是回我就是夢而已。地獄存不存在我不知道，但是夢境很多是大腦在反應生活的現況，也許你心理已經有淺意識或是受到信仰，而認為死後會下地獄或受到懲罰，所以也不排除是你心中擔心外婆死後會不好而單純做一個夢腦補。因為你早上才拜過外婆，真受到刑罰不會現在才來反應。不過死後過的很苦會找過來家裡的，我倒是真的遇過要冥婚或祭拜的（我看過鬼〕過世親人會來求，是因為我們家對牌位斷了香火，總之也是鬧了10多年以上。我再舉個我外公，他信仰很複雜他信仰裡可以是有基督同時又有佛跟神明混合的一個宗教。〔台灣宗教太多了很多混合體〕不知道是不是他信仰教他的，自認看透這個世界，沒有牽掛遺憾。生病時當時身體還好但是一心求死，有點半自殺狀態。如果真的就像道教說的自殺死後下地獄，那他就不會死後兩天帶著一身香氣來到房裡看我。（有一說死後帶香味回來看子孫，是修行很好或成神佛表現……〕他自殺的耶，我遇到之後整個觀念很矛盾……所以我也搞不清楚誰的說法對。。我甚至懷疑大千世界乃至整個宇宙，其實就是個‘’意念‘’形成的世界，你信仰什麼相信什麼，皆會為你一念而形成一個環境，同樣你如果不相信死後就什麼都沒有。這樣就能解釋為什麼信西方基督教的人在瀕死體驗，有些人看到的是他們那邊西方世界的邏輯，卻看不到東方信仰的內容物，如果死後有世界，為什麼大家說法都不一樣。難道死後還分好幾個國家？簡單來說你信什麼就呈現你什麼當然啦，我們也搞不清楚真正的死後世界，畢竟都沒死而復生過，自殺會怎樣我也不知道。
@@2050Alice 瀕死只看得到中陰身，一定的範圍什麼都清楚，卻什麼都決定不了。
这两天，逐渐的，感觉出了，给两位开解烦恼的文章文字一些纰漏。今天我就查漏补缺给补上。补缺的文字在{{{{ }}}}这种括号里。在段落间请看。【【为什么我不快乐？】这些都是原生家庭的影响！跟父母关系不好，不是你的错！被家庭情绪勒索怎么办？我还能变好吗？】确实父母发泄情绪可以影响子女的生活以及人生轨迹道路。但是，如果你塑型、塑心、塑气血、塑合理性质，从而防御力忍受力变得很强，那么，那点儿凡夫俗子的父母凡夫俗子的情绪、应该影响不会很、、应该过得去啦。低俗，像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱他就强。你很强大得时候，你有你得一指空间，就可以在其间玩宇宙。《老子》大概有，以低见高，以小得大之说。释迦族的圣人，让临死的老人放弃低俗心态，可能也是发现，将死之人，仍然可以以小得大、起于微末，而得于“高墙”。那濒危之时尚且如此，何况各位青壮年了------ 如果我遇到一些不公正待遇，我张剑有时也会大发雷霆的。有时发怒是能解决一些问题的，但是有时不行。有时则只能依靠把道理梳理好来解决问题。 有些苦难，也有可能是玄学高人们所说的前世因果，要想办法去克服。{{{{ 因为我没有本领查看前世，因此自然没有克服之法可谈。可以谈的往往只是我有过经验的方法而已。因此，有些问题，我不说了。 }}}} 有些苦难，不是前世因果，而只是今生恶人邪人的算计。我还记得，电视剧释迦族圣人谈过，大意是，“人类骂过来的语言，就像是礼物。你不接受这些谩骂，‘礼物’就不会落入你的心上你得身上了。‘恶言恶语这礼物’就只能被他们拿回自己的心里头了。这就是你们的心灵够强，用“不接受”这种心灵思辨、得方法来防御住------”{{{{ 但是“不接受”之法，还有个前提。这两天刚看了传闻的南传《长部》一、梵网经的开头。开头就写了“被诽谤”以及这个“不接受诽谤”的前提。大概意思是：“当孩子们看到批评的时候，就愤恨大怒不快的话，那么、万一人家批评的是真理事实得那种公正的教训呢？结果“公正的真理教训”也被你排除在自己身心之外了，也被你“不接受了”。排除了不接受了，那么，结果你因此内心就没有得到真理的补充，你内心的缺点也就更加坚固、从而使你将来无法达到解脱苦海的彼岸。这就是你在用愤恨大怒不快的鲁莽情绪来【障碍】自己未来的正果解脱------而且，还有可能因为愤恨大怒不快的鲁莽，而一边保护着自己内心的缺点、一面大打出手【以拳权压人、以势力压人、封杀了那个说真话的“吹哨儿人”、不许那人以后再次说出真理】，那样的话，你不是打压错了人了吗？打压对了，有度化善良完善的功绩，但是如果打压错了，反而有作恶得嫌疑了不是么？为了避免不度人反而作恶，就要在“不接受之法”之前，存在着、有着一个“明察秋毫之法”的前提。你要先分辨一下人家的批评言语是不是事实真理、如果是假理那就按照诽谤去不接受它。如果只是肤浅的低俗道理，也因他“文不对题”而不必接受。如果真是高妙真理，那要虚心请教了。这叫明察秋毫明辨是非的前提，在愤怒之前，先要这样做。要不然很有可能就愤怒到错误的地方去了，就有几率做了坏事了不好。当你明察秋毫分辨是非之后，再做出完美之事，你会感到正法之喜、在你心中、荡漾、无际、波澜------而这种喜悦便是、便是开天辟地得创造力的美好。你为美，而喜，也为一切毁灭之后的寂静而安乐，一个是（入世）入天地、一个是（出世）出天地，这是有助于你感受宇宙内、与感受宇宙外的一种契机的。安乐，与正法法喜同在的一个领悟得机会、契机。非想非非想这种定境，我觉得就与“同时处在法喜与安乐之中，但又不是创造天地的喜悦与毁灭天地之后的安乐”的感受很相似。不喜不乐，却又在宇宙内外喜乐之中、浑然一体。天地浑然，生灭浑然，同等重要，因此、既要放弃喜乐，同时、又要不放弃--敢于悲悯喜悦------这或许也是传说中的、释迦摩尼释迦族圣人在涅槃时，要“倒着走”反过来从八定入初禅的原因。反复一两次，反复感受、外面的乐、离去的乐、与归来的喜、里面的喜。” }}}} 甚至于，不但可以“不接受”、而且可以当它“不存在”。用释迦族圣人得四禅八定学说来看，可以看成空无一物，丝毫不受力，“绝灭嗔恚想，不思念种种想，到达“空无边””空无边际、入空处定，所有的一切攻击语言一下就没--只留下一片空无、与你安宁的心------ 我昨天是依次进入过“空无边”、“识无边”、“无所有”、“非想非非想”、“灭受想”，然后又从“灭受想”反向进入。反向进入的时候，很难达标。我的感受就是“空无边”状态必须感到不满意了，必须感受到厌倦了，才突破到“识无边”。“识无边”厌倦了，必须感到不满意了、才往更深处去。而每一处“定界状况”，它都像是在天目里面的某处、都比上一“定境”要细腻纤小，越发的“小”才“灵光一闪”、容易“钻”进去。为什么会感觉厌倦和不满呢？我估计是因为每一处定境都有它的不美好不完善之处，你发现了它的缺处、就会不喜欢它、厌倦它、不满意它、从而向更完善更美好的新定境进发了。比如“第五定境、空无边际”此定虽美，但是空空如也、不知空中真意、这又有什么意思？简直就感觉无法长住了，这简陋得“屋子”、不好住，就换新房子。将空中真意这种发自内心的超常的意识扩大遍及、乃至于无际，形成第六定境“识无边际”。但是时间长了，也发现“识无边际”却也实在存在着“识有”空泛，不得根源质地。因此不满意，前往“非想之无所有”，使得心中之“识”失去其形。与“空无边”相比“非想之无所有”没有“空无边”那么空泛和乏味了，因此比较高级了。但是时间长了也不行！--也觉得“非想之无所有”欠缺“其中之有”，因其有所“欠缺”之感，而有所厌弃。因此，前往寻找“无所有得、其中之有”也叫做前往寻找“非想得、其中之想”。这“非想得、其中之想”，也叫做“非想之中的、非非想”。找到了觉察到了觉悟到了那个“其中之想”，再加上那个“非想”，整体形成一种“无所有而有、无所为而无不为、似空非空，似想非想”得这个“非想非非想”。这个“无所为而无不为、非想非非想”的第七定境、虽然美好完善，但是感觉它仍然在有无之间、缺乏一种寻根逐源得感受。仍然不美好，仍然不够劲，于是、遥想星球宇宙乃至世界毁灭，唯我独存是一种什么样的安宁状态？试着以此毁灭凝结宁静感受、破除“有无”、毁灭受想、以及毁灭不受想非想。非想非非想都熄灭了，犹然一种清净定、而生，第八定境“灭受想”。这种第八定境“灭受想”的清净定，与第四禅熄灭表层喜乐的那种清净定相比，哦，应该更“安静”一些的。有如熄灭深层“有无是非喜乐”所得到的那种“安宁安静”。这种第八定境的“安静”估计应该是，类似于“宇宙明物质与暗物质”全部熄灭之后，的那种创始之初得感觉。没有有，也没有无，却又是那最初的“一点灵光”，但是它又不像是光。这种“灭受想”之后的第八定境“初始之静”是很美的。至于，还有没有第九境，我是不知道了。各位有本事的话，可以试试------试试从第八境，反向进入第七第六等等等---反向进入初禅。我觉得这么做很难------ 当然，我的这种感受、这种状态可不一定是入定阿。也许这种状态只是一种“个人直觉”中觉察到的一些细枝末节的皮毛而已。不要被我吓到哦。
會的，如果是好人，會轉生到好地方投胎，壞人會下阿鼻地獄，不得好死。
靈魂好可憐要一次一次投胎去受難，如果說解脫就是不用輪回了，那我們現在所感觀到的世界就是地獄，把靈鎖在不同身體讓我們在這個世界受苦難
阿羅漢已了脫生死，即是小乘涅槃，怎麼還會再輪迴？你的資料似乎有誤，佛陀還需要進入禪定去尋找那個自殺的阿羅漢？還說佛陀找不到他？這是哪個佛典的故事？不用煩那麼多，每天專唸阿彌陀佛108聲，發願求生西方極樂世界，日常照樣過精彩生活，往生極樂後，就不會再墮入輪迴，直至成佛
🌟為現代人設計的身心靈工具《心靈觀測站》
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佛教认为是佛教认为，并不代表，佛教所说的是对的
佛教只不过是宇宙中（可能是非常非常多的宇宙中）的其中一个非常非常渺小的信仰体制而已（基督教，印度教，回教都一样）
所以说，佛教并不能代表宇宙，也不能代表真理
佛教说生命有六种形态，是因为印度人只能够想得到那六种的的形态
并不代表生命不会出现第七，第八，。。。第九百九十九万亿种形态 ！
别太当真，因为你所能看到的是佛教告诉你的
就是说，佛教已经事先为你做了一个盒子，让你住进去，你所看到的，你所感觉到的，就是那个盒子
盒子以外的东西你看不到，你感觉不到，并不代表，盒子以外不存在
@@verypleasantguy妳會在所有宗教的影片下面這樣評論嗎？應該說妳有在所有宗教或靈性圈的影片下面這樣留言嗎？！
我賭妳沒有🤭
@@wang968968 不会，因为，我只说我看到的，我去过的，我感觉到的
如果任何宗教所说的跟那边有差别，我会说出来，因为，我不要任何人被任何宗教给骗了
我不是说宗教故意骗人类，我只说宗教所说的只是片面，但，人类却把那片面当真
就如瞎子摸象那个故事那样
摸到鼻子的就以为大象像个管子，摸到尾巴的把大象当着绳子，等等
我们知道那是错误的，现在，这些宗教所教人类的，也是错误的
所以说，我把错误指出来，不是指责宗教，是改正宗教的误点而已
@@wang968968 油管不让我回答你的问题
所以，对不起，我回答了，油管却删了我的回答
謝謝老師！喜歡這支影片用不同觀點解釋自我了結後的情況！過去常常聽到所謂的「靈性導師」們不斷勸戒眾生，說自我了結的人會被懲罰、被困在最後的時刻…都覺得也許立意是好的，但似乎有點缺乏同理心…有沒有想過他們這樣詮釋，對死者家屬來說，會多大程度的加重他們心理上的傷害和負擔😢
想建議一下編輯群，畫面太多反而會讓內容變得模糊唷！脫離本意的敘事畫面顯得有些畫蛇添足。
謝謝建議，有在檢討🙏
我也覺得還好
又是好棒的一集 邏輯清晰 講述清楚 條理有據 讓人一下子就能明白 太好了!!! 🎉🎉🎉🏆🏆🏆👍👍👍🙏🙏🙏
感謝仁謙老師🙏
這個故事是佛弟子瞿低迦尊者的故事，我聽一個法師講過。但我聽這故事時，法師沒提到他是阿羅漢退轉，是說瞿低迦進入一種特殊的境時，即刻又離開這個境。法師說瞿低迦連續六次進入這個境界，最後一次進到這個境界時，瞿低迦決定直接放棄肉體，提起刀要自盡。瞿低迦拿刀的時候，第六天魔王感應到了，立刻去嗆佛，說：「你弟子如果自盡，還算甚麼修行者？」佛不理會第六天魔王。瞿低迦過世後，第六天魔王四處尋找瞿低迦的「識」卻尋找不到，佛則說瞿低迦已經得阿羅漢果，涅槃了。
就我聽的這個故事來看，瞿低迦前面像是入定，是臨終才得阿羅漢。而且佛教主流是阿羅漢不會退轉（少部分說會，但非常不主流）。
謝謝老師，對於自殺而死的亡者的狀態，有更深一層的領悟
49天就投胎 刷新我的认知.感恩老师分享！！
哪,活著的人是不是也该放下 往前走呢
雅利安人進入北印度後，那是還沒有輪迴轉世觀，直到後來吠陀晚期和婆羅門一部分基於種姓政治統治因素才將輪迴說納入教義。以前印度只有三道輪迴，到了佛陀才又變成六道輪迴。
这一期节目，真蛮好的❤
這個頻道教我很多， 感恩
關於修行會退轉的這個問題，希望您能再仔細講解一下😊
超容易退轉的阿 我遇到是同門師兄姐的問題
態度很容易讓初心者退轉
因為都不去從自己去找問題，看著別人的心，卻沒看自己的，自然什麼都學不到。
@@ethan06089這也是啦！千錯萬錯都是自己的錯。
為什麼片中提到佛主會轉退的那位弟子, 在人與阿修羅之間多次重複,
最後選擇自我了結, 反而能夠不再輪迴?
那是阿修羅要獲得不再輪迴的正確方法嗎?
如果不是, 那為什麼他用自我了斷的方法,
卻反而可以獲得自己苦修不得的"不再輪迴"?
還是因為修成正果的方式每個人不同,
該弟子就是要這種方式才能修成正果?
謝謝老師, 但可否在視頻內"不要"加上那些黑暗/恐怖畫面, 最近你的視頻也有, 有些相同的畫面不斷重覆又重覆播放, 每次看到很不安, 謝謝幫忙.
給你打氣加油一下，確實以修行外的眼光來看，蠻容易被影響的，算是種穢氣。
那你可以用聽的
我不看恐怖片的，也有點嚇到😂
有的好笑 你覺得修行是 世界配合你 還是你配合世界
@@user-bv4co3su4s 看，莫名奇妙你笑出來，那些黑暗晝面把你的魔性勾出來了！
謝謝分享❤
覺得吸收到很多不同的知識和解答！
（但默默想請問，影片的有些畫面/影像是否有機會可以不要用到一些可怕（驚悚）的，今天有好幾幕都是遮住眼睛的，後來乾脆用聽的嗚嗚）🥹🥹
😂😂😂
有這麼誇張嗎⋯⋯
死亡不能終結痛苦 執念造成痛苦
死亡不會讓痛苦結束，只會讓痛苦更加劇烈且恐怖
投胎是一個理想的過程 但實際上很殘酷
我們不過是因果輪迴下一個的一個螺絲而己，就只是一起共同承受人類的共業而己。
這是我最近的體悟，如困有錯誤的地方還請各位師兄師姐指正教導
但有的人是好命，有人是生來受苦的
@@user-vq3zs4hq4t 我就是來受苦的 我的一生到現在真的是一路坎坷 我現在開始正在學著怎麼放下過去 要不然我會瘋掉
@@gn01115201 祝願您往後都有善知識正知見隨行加持
@@user-vq3zs4hq4t “好命” 与 ‘受苦“ 是通过我们人类的认知去指定那个是好，那个是不好
宇宙本身，没有好，没有不好，everything as it is
你认为蚂蚁命苦吗 ？蜜蜂命苦吗 ？
你说蚂蚁蜜蜂知道他们命苦吗 ？
因果關係，前世障孽，今生還: 人人各有命運，真是命不由人，莫奈也，輪回又輪回，重嘗生死病死，，飽受別離苦，再次回味一下何謂人生的甜酸苦辣...多無謂又無可奈何，命不由己，上天早有安排😢😂，@@user-vq3zs4hq4t
謝謝您。小弟也是佛弟子，雖遠不及您感悟的深入及透徹，但多少有些粗淺的理解。很巧的小弟對於離世和您一樣以更衣為比喻向他人說明。小弟一生遭遇許多形，聲等科學無法解釋的狀況。唯獨對所遇的鬼道眾生仍保持(執著?)前生的身分認同感到不解(自我了斷及守屍鬼，或還依然認為自己還"活著"重複做著夢遊般行為等皆有之)，您的影片內容完美的解釋並且契合小弟的遭遇經驗，解開了小弟多年的疑惑及不解。再次謝謝您。阿彌陀佛。
感謝您的分享💗☺️💗🙏💗
挺好的，又學到新的想法，有些講的挺有道理
法 講的真好
禪師，請問人已死亡輪迴到其他生命，後世持續掃墓（掃塔位），家中又立牌位每天拜這對已過世的先人有任何幫助嗎？還有需要拜嗎？印度／西藏 人是否也像我們這樣？
老師以前有說過，一個生命的執著就是他的身體跟名字，如果死後得到新的身體跟名字，對以前的那個不執著了，那基本就跟他無關了！😅
我因為發生了一次連串事件導致身體嚴重受創導致我的心理也跟著崩潰，很想輕生，我該怎麼辦🥲😭
一定還有你值得活下去的理由 哪怕只是很小的一個理由。加油。
另外找心理醫生聊一聊。
多吃甲鈷胺B12和800UI以上的維他命D3，我2022年嚴重腎臟癌後，過了兩個月突然嚴重抑鬱焦慮，每天一早就想死，看了很多醫生沒結果，當時想再看一個醫生沒用我就不活了，結果最後一個醫生馬上給我抽血，我嚴重B群尤其B12不足布達標，D3也不達標，已經傷到我的神經了，緊急補充了半年之後我漸漸好了，給您參考，阿彌陀佛‧
感謝您的分享！謝謝啦！
熊老師，您講的那個佛經故事，讓我非常困惑，照理說四果阿羅漢已經證得漏盡通，涅槃後是不會再墮生死輪迴。就算是三果阿那含果，也是人天兩道往返不到幾次，就能脫離輪迴，為何會有因為果位上下不定，還有沉淪生死輪迴的問題？！而且佛教是禁止自殺的行為的，除非是有什麼特殊因緣的示現，這和我以往聽到的佛法有所不同⋯⋯😓
他資料有誤，阿羅漢是不會退轉的
@@vajrachou408 是的，阿羅漢已了脫生死，即是小乘涅槃，怎麼還會再輪迴？他的資料似乎有誤，佛陀還須進入禪定才能找尋那個自殺的阿羅漢嗎？還說佛陀找不到他就當他已了脫生死？這是哪部佛典故事？不像是正宗佛教的理論和典故。不用煩那麼多，每天專唸阿彌陀佛108聲，發願求生西方極樂世界，日常照樣過精彩生活，往生極樂後，就不會再墮入輪迴，直至成佛
@@jackweng3262 真正的佛教，涅槃就是涅槃，沒有小乘的涅槃，大乘的涅槃的區別。只要提到甚麼大小，就是後期佛教弄出來的
@@vajrachou408 小乘涅槃是自我了斷生死，大乘涅槃即是廣度衆生，功德圓滿的涅槃，anyway，阿彌陀佛的48大願力接引往生才是最好最穩固的依靠，現代人哪有時間去修習禪定來自我了脫生死？每天醒來都要爲了柴米油鹽醬醋糖而煩惱，唯有依靠阿彌陀佛才能了脫生死，直至成佛
沒有禁止自殺，只是沒有把握不會留在上三道就自殺，很愚痴。
感恩您的分享
真的感恩
😀我要速速證得阿羅漢！👍👍👍熊仁謙你知道的佛教經典裡面什麼方法可以快速證得阿羅漢😁我很需要謝謝！
我的經驗是不會都49天就會馬上投胎喔 :D
會先回到另一個領域檢視或等待每個靈魂的需求和條件~
禪師，能請您分享對於植葬、海葬的看法嗎？
有個疑問，如果人往生後49天就會投胎，那麼我們清明節拜的是？那燒的香和紙錢還會收到嗎？那超過49天以後回來親友夢中託夢又該如何解釋？還有觀落陰和透過靈媒與往生者溝通又是如何解釋？
覺得自己身在宗教自由的島嶼上，很多宗教的觀念都混在一起了，難以分得清楚……
我聽到的說法是人有3魂七魄，而其中一魂就是我們去拜拜自己祖先的那一魂，而那一魂就是在這一世的執念。
所以拜已故的親友是會收到的。
而人剩下的就會去轉世投胎，親友回來托夢可能就是他的那一個執念想對你說聲謝謝這樣。
觀落陰我就不太清楚了。
這個主題很好，也會挑戰很多傳統觀點😅
要看那個靈有沒有跟你當過一家人，又剛好還在鬼道，或是49天後還停留在中陰身無法投胎的也蠻多。
鬼也是六道之一啊，很大部份的人， 死後是投胎鬼道，所以我們拜的祖先是投胎鬼道的祖先，鬼也有好多，有些有福報的鬼， 事實是我們一般人拜的神，牠們事實是福德鬼，不在天道，而很多拜的祖先很可能在餓鬼道..餓鬼道也分很多的...所以, 六道..事實上是大統分為..細分下好多好多，可能數不完的情況，就單畜生也是好多好多, 包括濕生、化生、卵生、胎生也都是啊
现在的人中大乐透就是他/她的家人烧很多很多的纸钱!
好喜欢更新之后的视频，以后命运诊疗室也和这个合并了吗
老師...講這個深奧的理論的時候不要插入鬼臉可怕的影片畫面,思緒都很難集中來聽QQ..
活佛也是維持自己上輩子的身份認同？也就屬於弱勢生命型態？
❤❤❤
熊老師您好，想請教一下有關死亡後最晚四十九天內一定投胎的問題，人死後最晚四十九天一定會投胎，那是否等於剛懷孕的女生所謂的受精卵的靈魂在四十九天前才剛死亡呢？
我知道問題很瞎，但我也在思考如果兩者不等於的話，是否會有所謂的人間陰間的時間差問題呢？例如：剛剛說的受精卵所謂的四十九天前其實是人間的幾十年到幾百年的相對時間。常常聽到很多透過催眠知道前世的很多長輩都是今生的父母，光這點死亡的時間與投胎的時間相對應才有機會上輩子是我的父母，這輩子也是我的父母吧～所以不禁想了解，是否有時間差的問題，謝謝。
请问你讲诉中提到修成阿罗汉以后，还是会掉下来，请问是什么原因会掉下来呢？谢谢
禪師您好
我記得如果在南傳(上座部)佛教的說法中
阿羅漢已經不會在退轉了!
怎有阿羅漢退轉一說呢?
我也想知道修行會退轉的問題
請問我們死後投胎為人，前世記憶會被抹去，進入餓鬼道是不是都還會留有上輩子的記憶？
請問老師，我可以如果放下那份執念使其不會時常浮現出來
執念=業力
老師，我一直想問
為什麼印度可以誕生印度教+佛教這2個大型宗教？ 而又相安無事？
反觀其他國家只有神話，信仰 或許宗教間不停打到你死我活 /分裂？。
如果可以想你拍一下視頻解說一下 謝謝🙏
佛經那一段的故事請問是哪一部經典？
推薦慧燈禪修！
老師我想問，在輪迴的觀點上，身份的自我認同會是“自我意識”上的認同，還是會是“潛意識”上的認同呢？如果我掛了，這輩子雖然活得不愉快，但對於自我認同不強烈的話，我還會卡在跟上輩子一樣的身份認同上嗎？
請問禪師，死後由阿彌陀佛帶到西方極樂淨土，算是天人道，還是脫離六道輪迴？
还有个问题，转世灵童有可能记得上一世的事吗？
但老師前面說徒弟在修煉成阿修羅自我了結還是能成功，為什麼後面解釋又感覺不能？
請問，人死後49天會投胎，為甚麼有人可以記得前輩子事去投胎呢？假如一個人這輩子做盡壞事，死後也沒地獄審判，49天就去投胎，那因果報應一說不就不存在了？求解？
極惡跟極善, 沒有49天的中陰身階段, 神識一離開肉體, 就會根據自己的因業, 直接前往淨土(脫離輪迴)或地獄(投胎到六道輪迴中的地獄道)
為什麼佛陀會知道誰轉生後到哪裡
完整影片在哪裡？
請問一下，要如何幫過世者做藥懺？如果對方過世超過49天還能做嗎？謝謝
可以到這裡諮詢唷►台灣岡波聖地LINE＠：lin.ee/JQ66So1
所以鬼道眾生都是已自己還是人的名字自居嗎？😅
鬼道名字自己說通常都隨便編的
對啊聽老師說過鬼道對人類都是說謊的，才能騙取供養，但是這邊又說會執著生前的名字，因為能夠記得生前的事情好像是特別的業力才能做到，像是我們就記不得前世的事情了！😅
@@abdcgamb0724 我们人类对那边的东西有很多不明白
有的人说 A，有的人说 B，并不代表 A 和 B 里边有一个说谎
他们都可能都是说真话，他们可能得到的讯息不周全，或是，他们可能在宇宙的不同地方，不同管道得到的讯息，讯息的来源又有可能不同，导致，我们人类在这儿混淆
你說的不正確吧，阿羅漢是不退轉的，不會從阿羅漢掉下來，你資料有誤
可是我家人死很多年還夢得到
You are more on the Tibeten Buddhism.
以前就覺得自殺也是種選擇，他會自殺就是他的設定，所以不是每個人都能自殺，要打破這個輪回
佛教認為還是你認為？是你認為吧！你說的對，佛可没這樣說
那一直奪舍下去，就長壽不死了？
無止境的死復活死又復活
神明也是要死後一直輪迴
只是一層壽命比一層還要多
慾望越來越少
修行最後就是要超脫生死輪迴
如此而已
請問神明會死去嗎？
又是如何死去的呢？🙏
@@user-vq4fe4eq3y
你去找須彌山圖講解
YT有介紹
如果你要自己在研究的話
我給你我自己愛用的比對法
我是看佛教.道教
跟婆羅門教須彌山的介紹
沒有重疊的地方說法
就先保持存疑
三者皆重疊就有高度可信
因為我發現高度重疊地方
很有用 尤其實修操作
氣功治病 與坐禪
全都離不開基本的三調
等等等 太多了
甚至還能把黃帝內經套入比對
@@user-vq4fe4eq3y
輪迴是一種考核機制哦，2000年一次太極天靈考試，3000年一次無極天靈考試，結算成績後，看你達到哪個等級，成績足夠高出脫天地人三界，也就是離開地球往其他的星球或者星系發展，人會輪迴，就是成績不夠高，才要再投胎多做功德提高成績，成為神也要服務大眾提高成績～其實我們在拜的神都是從人提升的
熊老师，请问你是来地球20人里面的其中一人吗？目前是否已经觉醒了，请问你的神叫什么？
啥叫來地球20人
@@user-xh2wc1ox2r 足球队 ？
干嘛突然放鬼片啊 熊老师！！
人類自毀軀體的罪刑會如何處置？《人生大挑戰》這本書上有明白的紀載哦。
鬼跟神也算“生命”嗎，還是算一種“存在”
六道輪迴我怎麼算都是七道: 天人+阿修羅+羅剎+畜生道+餓鬼道+地獄道
人道在哪裡? 還是人道屬於畜生道的一種?
羅剎鬼算是餓鬼排名二十六
六道：天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。
不能吧，我给文革时期自杀的外婆上完坟，回来以后就梦到外婆在一个灰水泥的小隔间里面哭，房间门口这些某某某，阳寿多少岁，外婆身上有铁链，外婆说她好后悔自杀。后来让我妈中元节登记了一个法式，我也不知道外婆有没有被超度。
老師有說過，印度佛法觀點，人死後如果轉生成鬼道，相當於得到另外一個人身，超度就是殺死他讓他再去投胎，所以基本上不太可能，佛法超度一般都是超度地獄道生命，因為那邊的生活生不如死，所以地獄道的生命都寧願死亡，但是就是死不了，必須依靠修行人的功德才能再次投胎，不過老師新頻道再說一次倒是也好，畢竟很多觀點其實都跟傳統觀點不同😅
@@abdcgamb0724 下地獄了就沒辦法超度了，下地獄之前就要處理了。
@@abdcgamb0724 地獄離地府已經距離很遠了，離人道更遠了，受刑的地方不是一般人能去的，更別提超渡了，所以現代人不害怕地獄，是真的很勇敢。
我常在親人過世之後夢到他們，有時候實在是太逼真，甚至是夢到神明都有。。不過後來去廟裡問，都是回我就是夢而已。
地獄存不存在我不知道，但是夢境很多是大腦在反應生活的現況，也許你心理已經有淺意識或是受到信仰，而認為死後會下地獄或受到懲罰，所以也不排除是你心中擔心外婆死後會不好而單純做一個夢腦補。因為你早上才拜過外婆，真受到刑罰不會現在才來反應。
不過死後過的很苦會找過來家裡的，我倒是真的遇過要冥婚或祭拜的（我看過鬼〕過世親人會來求，是因為我們家對牌位斷了香火，總之也是鬧了10多年以上。
我再舉個我外公，他信仰很複雜他信仰裡可以是有基督同時又有佛跟神明混合的一個宗教。〔台灣宗教太多了很多混合體〕不知道是不是他信仰教他的，自認看透這個世界，沒有牽掛遺憾。生病時當時身體還好但是一心求死，有點半自殺狀態。如果真的就像道教說的自殺死後下地獄，那他就不會死後兩天帶著一身香氣來到房裡看我。（有一說死後帶香味回來看子孫，是修行很好或成神佛表現……〕他自殺的耶，我遇到之後整個觀念很矛盾……
所以我也搞不清楚誰的說法對。。我甚至懷疑大千世界乃至整個宇宙，其實就是個‘’意念‘’形成的世界，你信仰什麼相信什麼，皆會為你一念而形成一個環境，同樣你如果不相信死後就什麼都沒有。
這樣就能解釋為什麼信西方基督教的人在瀕死體驗，有些人看到的是他們那邊西方世界的邏輯，卻看不到東方信仰的內容物，如果死後有世界，為什麼大家說法都不一樣。難道死後還分好幾個國家？
簡單來說你信什麼就呈現你什麼
當然啦，我們也搞不清楚真正的死後世界，畢竟都沒死而復生過，自殺會怎樣我也不知道。
@@2050Alice 瀕死只看得到中陰身，一定的範圍什麼都清楚，卻什麼都決定不了。
这两天，逐渐的，感觉出了，给两位开解烦恼的文章文字一些纰漏。今天我就查漏补缺给补上。补缺的文字在{{{{ }}}}这种括号里。在段落间请看。
【【为什么我不快乐？】这些都是原生家庭的影响！跟父母关系不好，不是你的错！被家庭情绪勒索怎么办？我还能变好吗？】
确实父母发泄情绪可以影响子女的生活以及人生轨迹道路。但是，如果你塑型、塑心、塑气血、塑合理性质，从而防御力忍受力变得很强，那么，那点儿凡夫俗子的父母凡夫俗子的情绪、应该影响不会很、、应该过得去啦。低俗，像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱他就强。你很强大得时候，你有你得一指空间，就可以在其间玩宇宙。《老子》大概有，以低见高，以小得大之说。释迦族的圣人，让临死的老人放弃低俗心态，可能也是发现，将死之人，仍然可以以小得大、起于微末，而得于“高墙”。那濒危之时尚且如此，何况各位青壮年了------
如果我遇到一些不公正待遇，我张剑有时也会大发雷霆的。有时发怒是能解决一些问题的，但是有时不行。有时则只能依靠把道理梳理好来解决问题。
有些苦难，也有可能是玄学高人们所说的前世因果，要想办法去克服。{{{{ 因为我没有本领查看前世，因此自然没有克服之法可谈。可以谈的往往只是我有过经验的方法而已。因此，有些问题，我不说了。 }}}}
有些苦难，不是前世因果，而只是今生恶人邪人的算计。我还记得，电视剧释迦族圣人谈过，大意是，“人类骂过来的语言，就像是礼物。你不接受这些谩骂，‘礼物’就不会落入你的心上你得身上了。‘恶言恶语这礼物’就只能被他们拿回自己的心里头了。这就是你们的心灵够强，用“不接受”这种心灵思辨、得方法来防御住------”{{{{ 但是“不接受”之法，还有个前提。这两天刚看了传闻的南传《长部》一、梵网经的开头。开头就写了“被诽谤”以及这个“不接受诽谤”的前提。大概意思是：“当孩子们看到批评的时候，就愤恨大怒不快的话，那么、万一人家批评的是真理事实得那种公正的教训呢？结果“公正的真理教训”也被你排除在自己身心之外了，也被你“不接受了”。排除了不接受了，那么，结果你因此内心就没有得到真理的补充，你内心的缺点也就更加坚固、从而使你将来无法达到解脱苦海的彼岸。这就是你在用愤恨大怒不快的鲁莽情绪来【障碍】自己未来的正果解脱------而且，还有可能因为愤恨大怒不快的鲁莽，而一边保护着自己内心的缺点、一面大打出手【以拳权压人、以势力压人、封杀了那个说真话的“吹哨儿人”、不许那人以后再次说出真理】，那样的话，你不是打压错了人了吗？打压对了，有度化善良完善的功绩，但是如果打压错了，反而有作恶得嫌疑了不是么？为了避免不度人反而作恶，就要在“不接受之法”之前，存在着、有着一个“明察秋毫之法”的前提。你要先分辨一下人家的批评言语是不是事实真理、如果是假理那就按照诽谤去不接受它。如果只是肤浅的低俗道理，也因他“文不对题”而不必接受。如果真是高妙真理，那要虚心请教了。这叫明察秋毫明辨是非的前提，在愤怒之前，先要这样做。要不然很有可能就愤怒到错误的地方去了，就有几率做了坏事了不好。当你明察秋毫分辨是非之后，再做出完美之事，你会感到正法之喜、在你心中、荡漾、无际、波澜------而这种喜悦便是、便是开天辟地得创造力的美好。你为美，而喜，也为一切毁灭之后的寂静而安乐，一个是（入世）入天地、一个是（出世）出天地，这是有助于你感受宇宙内、与感受宇宙外的一种契机的。安乐，与正法法喜同在的一个领悟得机会、契机。非想非非想这种定境，我觉得就与“同时处在法喜与安乐之中，但又不是创造天地的喜悦与毁灭天地之后的安乐”的感受很相似。不喜不乐，却又在宇宙内外喜乐之中、浑然一体。天地浑然，生灭浑然，同等重要，因此、既要放弃喜乐，同时、又要不放弃--敢于悲悯喜悦------这或许也是传说中的、释迦摩尼释迦族圣人在涅槃时，要“倒着走”反过来从八定入初禅的原因。反复一两次，反复感受、外面的乐、离去的乐、与归来的喜、里面的喜。” }}}}
甚至于，不但可以“不接受”、而且可以当它“不存在”。用释迦族圣人得四禅八定学说来看，可以看成空无一物，丝毫不受力，“绝灭嗔恚想，不思念种种想，到达“空无边””空无边际、入空处定，所有的一切攻击语言一下就没--只留下一片空无、与你安宁的心------
我昨天是依次进入过“空无边”、“识无边”、“无所有”、“非想非非想”、“灭受想”，然后又从“灭受想”反向进入。反向进入的时候，很难达标。我的感受就是“空无边”状态必须感到不满意了，必须感受到厌倦了，才突破到“识无边”。“识无边”厌倦了，必须感到不满意了、才往更深处去。而每一处“定界状况”，它都像是在天目里面的某处、都比上一“定境”要细腻纤小，越发的“小”才“灵光一闪”、容易“钻”进去。为什么会感觉厌倦和不满呢？我估计是因为每一处定境都有它的不美好不完善之处，你发现了它的缺处、就会不喜欢它、厌倦它、不满意它、从而向更完善更美好的新定境进发了。比如“第五定境、空无边际”此定虽美，但是空空如也、不知空中真意、这又有什么意思？简直就感觉无法长住了，这简陋得“屋子”、不好住，就换新房子。将空中真意这种发自内心的超常的意识扩大遍及、乃至于无际，形成第六定境“识无边际”。但是时间长了，也发现“识无边际”却也实在存在着“识有”空泛，不得根源质地。因此不满意，前往“非想之无所有”，使得心中之“识”失去其形。与“空无边”相比“非想之无所有”没有“空无边”那么空泛和乏味了，因此比较高级了。但是时间长了也不行！--也觉得“非想之无所有”欠缺“其中之有”，因其有所“欠缺”之感，而有所厌弃。因此，前往寻找“无所有得、其中之有”也叫做前往寻找“非想得、其中之想”。这“非想得、其中之想”，也叫做“非想之中的、非非想”。找到了觉察到了觉悟到了那个“其中之想”，再加上那个“非想”，整体形成一种“无所有而有、无所为而无不为、似空非空，似想非想”得这个“非想非非想”。这个“无所为而无不为、非想非非想”的第七定境、虽然美好完善，但是感觉它仍然在有无之间、缺乏一种寻根逐源得感受。仍然不美好，仍然不够劲，于是、遥想星球宇宙乃至世界毁灭，唯我独存是一种什么样的安宁状态？试着以此毁灭凝结宁静感受、破除“有无”、毁灭受想、以及毁灭不受想非想。非想非非想都熄灭了，犹然一种清净定、而生，第八定境“灭受想”。这种第八定境“灭受想”的清净定，与第四禅熄灭表层喜乐的那种清净定相比，哦，应该更“安静”一些的。有如熄灭深层“有无是非喜乐”所得到的那种“安宁安静”。这种第八定境的“安静”估计应该是，类似于“宇宙明物质与暗物质”全部熄灭之后，的那种创始之初得感觉。没有有，也没有无，却又是那最初的“一点灵光”，但是它又不像是光。这种“灭受想”之后的第八定境“初始之静”是很美的。至于，还有没有第九境，我是不知道了。各位有本事的话，可以试试------
试试从第八境，反向进入第七第六等等等---
反向进入初禅。我觉得这么做很难------ 当然，我的这种感受、这种状态可不一定是入定阿。也许这种状态只是一种“个人直觉”中觉察到的一些细枝末节的皮毛而已。不要被我吓到哦。
會的，如果是好人，會轉生到好地方投胎，壞人會下阿鼻地獄，不得好死。
靈魂好可憐要一次一次投胎去受難，如果說解脫就是不用輪回了，那我們現在所感觀到的世界就是地獄，把靈鎖在不同身體讓我們在這個世界受苦難
阿羅漢已了脫生死，即是小乘涅槃，怎麼還會再輪迴？你的資料似乎有誤，佛陀還需要進入禪定去尋找那個自殺的阿羅漢？還說佛陀找不到他？這是哪個佛典的故事？不用煩那麼多，每天專唸阿彌陀佛108聲，發願求生西方極樂世界，日常照樣過精彩生活，往生極樂後，就不會再墮入輪迴，直至成佛