طاروق ناجح وشعار متمكنين وصار فيها اخذ وعطى وفتل ونقض بيت سفر الي يقول كانت ثنيه واليوم رمكه اذا كان فيه معنى فواز مانقضه واذا كانت تمريره وضح انه فهمها بدون مايرد عليها رغم ان ابو عماد دكتور فالنقض والتمريرات ولكن ابو سعد للامانه صعب التخلص من بيوته رغم ان سفر مانقض بيت فواز الي يقول الجمل و الرحول وحاول يجيب بيت الرمكه في اخر الطاروق
صح لسانك ابدعت في هذا التحليل بصراحه. سفر دايلر يقصد في الخيل وسن الخيل يقصد نفسه فانه شاعر متمكن كمثل الحصان يثبت حضوره بين الشعراء شخصيه قويه وحضور قوي ويفرض نفسه بين الشعراء كالخيل كاريزما وبالفعل سفر حصان
انا يعلم الله اني لست مطيري ولاعتيبي ولاكن حسب وجهة نظري . كل ماحدث من تجاوز ل عبدالعزيز وغلطة على تركي . السبب فية ثلاثة ومعروفين وهم ( حبيب ، سفر ، ملفي ) وهم اللي محرشينه وكذالك بعد ماحدث حرشو محمد . والموضوع ومافية ضغاين ليش مايلعب معنا وليش ماعاد يطلبونهم اهل الحفلات . واصبح الوضع حمايا وهذا من اكبر الاخطاء خلاص موضوع انتهاء ويجب عدم العق والاخذ والعطاء فية والمفروض الحكماء يهدون الوضع
بيت الرمكة يعني الدعوا كانت خفيفة بيني وبين اخو الشاعر ولاكن كبرت مع الزمن ومبطين ماتناقشنا فيها ومن يعترض لي فيها بدكة واعرفة قدرة . ولا ادري يمكن اصبت او اخطيت ولاكن هذا قرائتي للبيت .
حسلان التكتك تفلتو على الشعار ….. صار لهم منبر … هنا ماعندهم مشاهدات … لكن فالتكتك صار لهم منبر … وترا اغلبهم مخلوعين من حريمهم … خصوصا هذاك اللي يقول ثفر ثفر ثفر
سفر مستعد لهذا الطاروق من بدري وفواز منشغل مع فهد اخو تركي مثل انشغال وصل مع ولد عمه ممدوح قبل المحاوره ولاكن الفرق ان فهد طالب جيد وممدوح يقوم ويطيح ولكن خلاصه الموضوع ان وصل ومعتق دحدربهم ممدوح وسفر دحدر بفواز والطالب اللي جايبه معه
شاعر يسبح بالمعمعه وشاعر يجري ولايجرا معه وشاعر لاتسحي ان تصفعه وهذا سفر الدغيلبي لاتستحي ان تصفعه وتبصق في وجهه ايض لماذا ؟ لان جا فالحديث الصحيح المشهور من قال لاخيه يايهودي فقد بابها احدهما. صدق رسول الله والمشكله لاتقتصر على سفر لاابدا على اللي يدعو سفر للحفلات وهو آحد سفهاء الكلام والمعاني ثم من يتناول التحليل والنقد ولاينقد المعني ولايتركه يذهب هذه مشكله يامرعب مشكله عندك انت سفر انت تحلل له معاني تعبانه كثيره هل انت معجب بمعاني سفر المنحطه والممقوته هل تعلم ان بعض شعراء المحاوره ارباب سوابق وسجون فيمايقولون هذا عيب عليك وقد كتبت لك بالطاروق السابق مع سفر والوذيناني عندمايقول سفر انه بشعره مثل سلمان بن عبدالعزيز وسلمان بن عبدالعزيز اسم محترم لايمس لكن لوقال انا شعري مثل الملك وخاشا الملوك عن سفر لكن لقب يجوز الالقاب تستخدم لكن الاسماء فلا هي محترمه ولكن السفاهه اعيت صاحبها وانت تنقد ولكن تنتقد ايض علي اختيارك وماتتناوله يامرعب وشكرا
الواجب على الجعافره المطران ان يحضرون سفر الدغيلبي للمحكمه ليقتل او يعزر به شرعا لان تحريم من قال لاخيه يايهودي ثابت فالبخاري ومسلم متفق عليه وسفر الدغيلبي افضل شي مايدعا للحفلات لانه لايجمل اهل الحفل
@@user-dw1oy3gl1v هذا قصد سفر ، وش ظنك يقصد العشرة المبشرين بالجنة ، حتى العزيزي رد عليه برد مماثل له ، انهم مشركين ، ولذلك قال الله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون ، وأيضًا في كل واد يهيمون ، وأيضًا يقولون مالايفعلون
@@user-uh2kr8kv8rالحديث نصه على اليهود والحديث متفق عليه فالبخاري ومسلم والبادي والمعني من سفر الدغيلبي والفديوهات موجوده ناطقه بمايقول خبل عتيبه العزيزي يردفقط
سفر ما يخلي علوم الدنفسه منه. يخطي على معازيبه وبطنه ممتلي من قهوتهم وزادهم. ياخي عندك الشاعر تصرف أنت وياه ما حد راح يقول لكم شي لكن خلي القبيلة على جنب خاصة إنك ضيف عندهم
اول شي الله يمسيك بالخير ياانبراطور النقد هذا المعني ان صح كما فسرته فهو يدل على سفاهة وقلة ادب وقلة مروة سفر الدغيلبي بل وقلة ايمانه بالله لان في الحديث الشريف فال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديث المتفق عليه من قال لاخيه يابهودي فقد بابهاء احدهم صدق رسول الله ولكن سفر سفيه معتوه لايستحق العزايم ولايستحق الاحترام ولايستحق انك تناول مثل هذه المعانيه وتكسب من ورها مشاهدات وهي فاشله محرمه ممقوته وكم كتبت لك ان لاتفسر لسفر الدغيلبي رجل من سفهاء الشعراء وشكرا لك وانت تستحق المنقود من كل رجل الشعراء والمعاني كثيره فاحسن الاختيار انت جزاك الله خير
حتى هو يقول فالبيت اللي انت تقول مافكيت شفرته يقول الرمكه يقصد انها ماهي جديده علي اقولها المقوله هذي قديمه معي اكررها وانا ابي اعطيك نصيحه يامرعب الشعار بعطيك فكره ان الشعراء ثلاثه خسب تقييم الادباء لهم هم ثلاثه شاعر يسبح في المعمعه وشاعر يجري ولايجرا معه وشاعر لاتستحي ان تصفعه فانت اختر ماشئت وافهم ان كل واحد ينقد هو ينقد ايضا والامور ماهي سهله سفر انا قلت لك انه لايستحي ان يتناول اي موضوع يلعب عليه في المحاوره اللي انت اخترتها لسفر مع الشاعر المحترم الوذيناني يقول سفر انه مثل سلمان بن عبدالعزيز حيث ان اسم سلمان لسم محترم لايتناوله احد ابدا اسم محترم رمز الدوله وقايدها وش دخله في معني مع زميله لكن لوقال انا شعري مثل الملك كان لقب والالقات متاحه لكن انت عندك عدم تروي في اختيار لمن تحلل او ان عندك انحياز والمشكله عندك انت والا الشعار معروفين بين زملاهم ومعروف المحترم منهم ومعروف الغير محترم وبعضهم اصحاب سجون فيما يقولون ا باب سوابق بمايقترفون وانت عارف جزاك الله واعيد واكرر احسن الاختيار وكلنقد وينتقد هو ايضا.
لاهنت والله يعطيك العافيه 👍🏽
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك على برنامجك الناجح والى الامام
اتمنى منك تحليل محاورة جرت بين ابن عتقان وسفر قبل حوالي اسبوع وكانت على
اس واري
عزالله مبدع يابو عزام
ياسلااام عليكم مبدع
صح عليك مبدع
من افضل المحللين في الاستنباط
ابداع
منور ابو عزام وصبحت بالخير
السلام مفروض يرتقي عن النزول
الله يافواز شاعر القرن
شرحك لبيت النزول ضعيف النزول فالمحاوره اسهل مافيها كيف يقول صعب النزول؟!
افضل محلل وناقد
انت يا امبراطور النقد والتحليل
الي ماهو عاجبه يروح يحلل بعيد عن ابو عزام وقناته
💥💥💥💥💥💥💥💥🫶🏻🫶🏻🫶🏻🫶🏻
كثرت البكاء يابو عزام وانت ماجور
مبدع افضل من يحلل وينقد وفواز وسفر نخبة الشعار حقيقه بعد تركي الفين ومحمد السناني ووصل المقاطي
ابو عزام نبغى تحليل محاورة سفر البارح مع الجحدلي
المعنى عن لغتكم (( اللغة العصفوريه )) الشاعر يتسائل كيف تلعبون محاوره وتحللون وتدعون المعرفه والنقد
طاروق ناجح وشعار متمكنين وصار فيها اخذ وعطى وفتل ونقض بيت سفر الي يقول كانت ثنيه واليوم رمكه اذا كان فيه معنى فواز مانقضه واذا كانت تمريره وضح انه فهمها بدون مايرد عليها
رغم ان ابو عماد دكتور فالنقض والتمريرات ولكن ابو سعد للامانه صعب التخلص من بيوته
رغم ان سفر مانقض بيت فواز الي يقول الجمل و الرحول وحاول يجيب بيت الرمكه في اخر الطاروق
ان كان بيت فواز النزول في البحر على تحليلك فهو خطأ لان البحر النزول كل ما كان انزل كان افضل ولا اتوقع من فواز يقصد تحليلك ابدا
البحر هو الشعر نزول الميدان في المحاورات
صح لسانك ابدعت في هذا التحليل بصراحه. سفر دايلر يقصد في الخيل وسن الخيل يقصد نفسه فانه شاعر متمكن كمثل الحصان يثبت حضوره بين الشعراء شخصيه قويه وحضور قوي ويفرض نفسه بين الشعراء كالخيل كاريزما وبالفعل سفر حصان
اتمنى تحلل محاورة جرت بين سفر ومرهف (الفطاير)
مرهب
حلل طاروق السناني والحريري الجديد
يا أهل الرمك زودوا لهن بالبريره
نبي ندور فوقهنّه تريحيب
ياليتني والموت مافيه,, خيرة
حضرتهم والخيل دونه جناديب
حضّرتهم من فوق حمراً ظهيرة
والله لعشي جايع النسر والذيب
،
متعب بن جبرين
أولًا -انت اطلّعت على الإتفاق؟
ثانيًا - هذه تسمّى قراءة سردية وليس تحليل.
شكرًا لك.
إذا شفت ناقد عتيبي ويقول العتيبي انتصر ولا يمدح خصمه اغسل يدي
وإذا شفت ناقد مطيري ويقول المطيري انتصر ولا يمدح خصمه اغسل يدي
على مين تلعبها
اشهدبالله انك كلامك صحيح التقييم لبيوت الشاعر .
انا يعلم الله اني لست مطيري ولاعتيبي ولاكن حسب وجهة نظري .
كل ماحدث من تجاوز ل عبدالعزيز وغلطة على تركي .
السبب فية ثلاثة ومعروفين وهم ( حبيب ، سفر ، ملفي ) وهم اللي محرشينه وكذالك بعد ماحدث حرشو محمد .
والموضوع ومافية ضغاين ليش مايلعب معنا وليش ماعاد يطلبونهم اهل الحفلات .
واصبح الوضع حمايا وهذا من اكبر الاخطاء
خلاص موضوع انتهاء ويجب عدم العق والاخذ والعطاء فية والمفروض الحكماء يهدون الوضع
احسنت فيه شعراء ماعاد يدعون لاي حفله نادر ناتشوف واحد منهم ملو الناس
من شوفتهم اعتقد وهم شعراء لكن ماادري وش بلاهم يمكن حظوظهم
جاها شي الله اعلم
بيت الرمكة يعني الدعوا كانت خفيفة بيني وبين اخو الشاعر ولاكن كبرت مع الزمن ومبطين ماتناقشنا فيها ومن يعترض لي فيها بدكة واعرفة قدرة . ولا ادري يمكن اصبت او اخطيت ولاكن هذا قرائتي للبيت .
نفذت قولي.. البيت هذا نظم بحت.. ماشوفك تطرقت لهالنقطه؟!
فيه شاعر فالحفل وسفر مكلم فواز يقول لايطلبني ولايلعب معي
هذي العلوم ماهي عند سفر😂
فواز اسطوره الشعر ودغلوب شاعر نزول وسب وبجاحه
مافيه شي جديد هذا لعب سفر وفواز تكرار الاخطاء ثنائية تجمعهم الخوة والصداقة ولكن في محاوراتهم الابداع شبه معدوم ومعنى على المكشوف
للامانه ان فواز العزيزي من اول الطاروق ظاغط على سفر الدغلوبي
إطلاقا
المعنى كله من بدايته لنهايته معناه محاورة تركي الميزاني وعبد العزيز العازمي وواضح الطاروق وسطحي لم يكن فيه معنى غميق
دخيل الله ابو قطله
وش نسويبك يابو قطله
@@user-jl8ml6zx5y لا تسو شي وانتبه لنفسك
@@user-hd9ig2eu9r ياخي انت فالقروبات وفي اليوتيوب تبى الشهره
لا الوعكة معركه
والعلكه حلك
والله صادق فواز سفر يعلك الشعر علك
كانت ثنيه واليوم رمكه
هي الملعبه من عهد مطلق ومستور وزملائهم
الى هذا الزمان لأن المعاني كلها مستهلكة
كلها تدبيل فقط لا جديد
حسلان التكتك تفلتو على الشعار ….. صار لهم منبر … هنا ماعندهم مشاهدات … لكن فالتكتك صار لهم منبر … وترا اغلبهم مخلوعين من حريمهم … خصوصا هذاك اللي يقول ثفر ثفر ثفر
سفر مستعد لهذا الطاروق من بدري وفواز منشغل مع فهد اخو تركي مثل انشغال وصل مع ولد عمه ممدوح قبل المحاوره ولاكن الفرق ان فهد طالب جيد وممدوح
يقوم ويطيح
ولكن خلاصه الموضوع ان وصل ومعتق دحدربهم ممدوح وسفر دحدر بفواز والطالب اللي جايبه معه
علكن تعلكه تركييه ضعيفه بل هزيله
لمعت أبيات فواز العزيزي بالحيييل
خاصةً إنه ماغطى آخر بيت لسفر (الخيل الثنيه)
فواز جبل جبل جبل مع احترامي الشعراء
بيت سفر واضح لكن انت الي ماتفهم حطيت نفسك محلل وانت اقل بكثير
وش يقصد
الكنترول التحكم قصده يتحكم في الملعبة والشعار وللأسف تحليلك غير صائب يابوعزام
والله انك من جنبها 😂
الوعكة المرض وليس لها علاقة بالحرب
انت جيب شهادتك مسوي محلل
انت اول المتعنصرين وبعدين تراكم ي المحللين تضلمون انفسكم والشعار مادرو عنكم عزي لحالكم وبس
شاعر يسبح بالمعمعه
وشاعر يجري ولايجرا معه
وشاعر لاتسحي ان تصفعه
وهذا سفر الدغيلبي لاتستحي ان تصفعه وتبصق في وجهه
ايض لماذا ؟
لان جا فالحديث الصحيح المشهور
من قال لاخيه يايهودي فقد بابها احدهما. صدق رسول الله
والمشكله لاتقتصر على سفر لاابدا على اللي يدعو سفر للحفلات وهو آحد سفهاء الكلام والمعاني ثم من يتناول التحليل والنقد ولاينقد المعني
ولايتركه يذهب هذه مشكله يامرعب مشكله عندك انت سفر انت تحلل له معاني تعبانه كثيره هل انت معجب بمعاني سفر المنحطه والممقوته هل تعلم ان بعض شعراء المحاوره ارباب سوابق وسجون فيمايقولون هذا عيب عليك
وقد كتبت لك بالطاروق السابق
مع سفر والوذيناني عندمايقول سفر انه بشعره مثل سلمان بن عبدالعزيز وسلمان بن عبدالعزيز اسم محترم لايمس
لكن لوقال انا شعري مثل الملك وخاشا الملوك عن سفر
لكن لقب يجوز الالقاب تستخدم لكن الاسماء فلا هي محترمه ولكن السفاهه اعيت صاحبها وانت تنقد ولكن تنتقد ايض علي اختيارك وماتتناوله
يامرعب
وشكرا
قسم بالله ما يستحي سفر يعزمونه الريجيل ويعطونه فلوسهم على شان يحيي حفلهم . ويحطهم يهود قليل الأدب ..
تحليلك بعيد عن جو الملعبه
انبراطور النقد حدا امرين اما انك غشيم لاتفهم المبادي والقواعد للنقد
او انك مرتشي ومدفوع لك ثمن التحليل وامر مستهدف
سفر الدغيلبي شاعر داهيه ينحت من صخر عشان كذا هوا محارب وكثير من المحلالين المحاوره لهم ميول والبعض لهم حقد دفين ومدفوع لهم فلوس
الواجب على الجعافره المطران
ان يحضرون سفر الدغيلبي للمحكمه ليقتل او يعزر به شرعا
لان تحريم من قال لاخيه يايهودي ثابت فالبخاري ومسلم متفق عليه
وسفر الدغيلبي افضل شي مايدعا للحفلات
لانه لايجمل اهل الحفل
وايقافه عن الشعر
سفر شاعر الكون مجمل نفسه ومجملاً ربعه ومتخصص في الضعوف
@@user-ql8ho5dh4m اخس واربض
@@user-ql8ho5dh4mاخسا ثم اربض سفر تافه اتفه منك
@@user-ql8ho5dh4m تخسي مفشل نفسه ولايضر احد تافه وانت اتفه منه
شاعر فرقة موضي خبل الخبول اخس واربض بس
استحي من الكذب يابو عزام تمجد سفر الدغلوبي بالكذب
قصده انهم يهود
صدقت
فالحديث من قال لاخيه يابهودي فقد بابها احدهم
حديث صحيح
@@user-dw1oy3gl1v هذا قصد سفر ، وش ظنك يقصد العشرة المبشرين بالجنة ، حتى العزيزي رد عليه برد مماثل له ، انهم مشركين ، ولذلك قال الله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون ، وأيضًا في كل واد يهيمون ، وأيضًا يقولون مالايفعلون
@@user-uh2kr8kv8rالحديث نصه على اليهود
والحديث متفق عليه فالبخاري ومسلم والبادي والمعني من سفر الدغيلبي والفديوهات موجوده ناطقه بمايقول خبل عتيبه العزيزي يردفقط
والله سفر تطبله وهوه جاب لكم الفضيحه
سفر لايستحق دعوات الافراح
والحفلات ابدا معانيه سافله لاخير فيها ولاتشرف اهل الحفل
سفر جلاد رقم واحد
@@Al-sk2ljسفر تافه اتفه منك
@@Al-sk2lj تافه اتفه منك
سفر تافه واتفه منك
ابوسعد متخصص في الربع كاويهم كوي
سفر ما يخلي علوم الدنفسه منه.
يخطي على معازيبه وبطنه ممتلي من قهوتهم وزادهم.
ياخي عندك الشاعر تصرف أنت وياه ما حد راح يقول لكم شي لكن خلي القبيلة على جنب خاصة إنك ضيف عندهم
صحيح ويحصل من يحلل له ويصفق له وهو تافه ومعانيه زي وجهه
جلاد رقم واحد سفر😂😂
@@Al-sk2lj تافه اتفه منك
@@Al-sk2lj من قلة الحيا والله
@@user-dw1oy3gl1v ما عليك .. راح يدمرهم باندفاعه ويدمر نفسه بعد.
وش الشعر لو ما معه أخلاق ومراجل؟؟!!
اول شي الله يمسيك بالخير ياانبراطور النقد
هذا المعني ان صح كما فسرته فهو يدل على سفاهة وقلة ادب وقلة مروة سفر الدغيلبي بل وقلة ايمانه بالله
لان في الحديث الشريف
فال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديث المتفق عليه
من قال لاخيه يابهودي فقد بابهاء احدهم صدق رسول الله
ولكن سفر سفيه معتوه لايستحق العزايم ولايستحق الاحترام ولايستحق انك تناول مثل هذه المعانيه وتكسب من ورها مشاهدات وهي فاشله محرمه ممقوته وكم كتبت لك ان لاتفسر لسفر الدغيلبي رجل
من سفهاء الشعراء وشكرا لك
وانت تستحق المنقود من كل رجل الشعراء والمعاني كثيره فاحسن الاختيار انت جزاك الله خير
حتى هو يقول فالبيت اللي انت
تقول مافكيت شفرته
يقول الرمكه يقصد انها ماهي جديده علي اقولها المقوله هذي قديمه معي اكررها
وانا ابي اعطيك نصيحه
يامرعب الشعار بعطيك فكره
ان الشعراء ثلاثه خسب تقييم الادباء لهم هم ثلاثه
شاعر يسبح في المعمعه
وشاعر يجري ولايجرا معه
وشاعر لاتستحي ان تصفعه
فانت اختر ماشئت وافهم ان كل واحد ينقد هو ينقد ايضا
والامور ماهي سهله
سفر انا قلت لك انه لايستحي ان يتناول اي موضوع يلعب عليه في المحاوره اللي انت اخترتها لسفر مع الشاعر المحترم الوذيناني يقول سفر انه مثل سلمان بن عبدالعزيز
حيث ان اسم سلمان لسم محترم لايتناوله احد ابدا اسم محترم رمز الدوله وقايدها وش دخله في معني مع زميله لكن لوقال انا شعري مثل الملك كان لقب والالقات متاحه لكن انت عندك عدم تروي في اختيار لمن تحلل او ان عندك
انحياز والمشكله عندك انت
والا الشعار معروفين بين زملاهم ومعروف المحترم منهم ومعروف الغير محترم
وبعضهم اصحاب سجون فيما يقولون ا باب سوابق بمايقترفون وانت عارف جزاك الله واعيد واكرر احسن الاختيار
وكلنقد وينتقد هو ايضا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك على برنامجك الناجح والى الامام
اتمنى منك تحليل محاورة جرت بين ابن عتقان وسفر قبل حوالي اسبوع وكانت على
اس واري