الدكتور 30 قبل الحديث عن فشل مبس ونجاحه يجب أن نضع القيم والأسس لأهدافه التي تتضح في مبادئ المشاريع هل بيع مخزون الوطن ارامكوا يعتبر نجاح للسعودية طبعا لا لكنه نجاح لحساب وسرقة مبس هل زرع كيان صهيوني داخل السعودية باسم نيوم نجاح للسعودية لا طبعا لكن هو نجاح لمبس في بيع أراضي السعودية وخدمة إسرائيل هل تفكيك الحرس والجيش وتغير الوعي والعقل لدي الأمن والعقيدة نجاح للسعودية طبعا لا لكنها نجاح لمبس فتدمير أي قوة أو تمرد عليه وعلي قراراته مستقبلا هل تدمير الموسسة الدينية والاجتماعية نجاح للسعودية طبعا لا لكنه نجاح لمبس فيحكم بلا سكان أو من ون أو كرامة أو عزة. فتخلص من أهم مصادر العزة والكرامة وهو الدين والدين الإسلامي قائم علي ذلك بعدما استعباد الناس وأنهم احرار ومتساوان بالحقوق مشروع مبس هو أضعاف القوى والركائز التي تعتمد عليها الدولة لتسلم له ولا سرائيل بكل سهولة أن مصلحة مبس وخططه تدمير قوى الدول ويداء ياكلهم واحد تلو الآخر وكل كويسة تاكل عندما اكل الثور الابيض يجب التعاون بينهما وحماية رجل الدين والعسكري الشريف والتاجر مبس الذي قالت له ايفانيكا لديكم رجال دين سعوديين متطرفون رد مباشروةهاتي أسمائهم وسوف اسجنهم لكي وسوف تجعلك تضعي قدمك في رووسهم يقد بعد قتلهم بفتوي الجامية والمدخلة .....2..... مبس يمنع ذكر القبائل ويكذب في قبيلة آل سعود ويذكر فضل لهم في المنهاج حتي جعلهم افضل من قريش ومن القبائل الأصيلة المعروفة .....3.. نصيحة بلغوها لمحمد علي في اسبانيا توتي وناسة يفاخر أنه مواطن اسباني اجمع الشكاوي التي عليه في مصر والسعودية وطالب التحقيق مع كشاهد ونزامةحكم ارتكب جريمة خاشقجي وضرب الفنانين وبيع والشراء في مصر حاول الاتصال بالمانيا الشرفاء بنصر واذا تحرك ضدك ارفع عليه سيل من القضايا في اسبانيا ...4.. جميع أعضاء الحكومة السعودية الحالية بما فيهم مبس يحملون الجنسية الإسرائيلية لا اقصد الوزراء انما أعضاء مبس ....5... من أسس الفتوى أن تكون واضح وليست عائمة فكان يجب علي ابن باز عندما التي بدخول الامريكان مراعاة عدة جوانب لو سلمنا جدل بجواز الاستعانة بهم كان يجب أن لا تستغل الفتوى اولا عزل من كان السبب في أضعف الجيش سلطان. ثانيا الوعود أن يتم تأسيسية جيش قوي بعد نهاية الأزمة ثالثا أن لا تكرر استخدام الفتوي في مواضع أخرى. فاليوم ولا تسيس سياسيا. تخيلوا سلطان رجعةللجيش بعد حرب الخليج بفساد وعندما سأله برلماني اجنبي عن الأسلحة التالفة التي يقوم بشرئها هي مصالح سياسية ولدينا فتوي اذا اضطررنا الاستعانة بتلك الدول أي فساد وقبح لم يعزل سلطان بفساد لكن الموت عزله لان الفساد محمي. وابن باز. عطلةالمجتمع والأهم عطلةالمجتمع بالدين. وقدم فتوايه
الشيخ عمر المقبل # مِن جهةِ المُجاهدةِ على الإخلاصِ، والتجرُّدِ للهِ تَعالى، ومُكابدةِ القَلبِ على تَخليصِه مِن حُظوظِه. وهذا المعنى حقٌّ وظاهِرٌ ولا يأباه مَن عَرَف سيرةَ القَومِ #
هل تريدون ان تعرفوا مصير ال سعود واقول ال سعود فقط اماشعب نجد والحجاز هم اخوة لنا فمن اراد ان يعرف مصيرهم فليتابع ويشاهد عملية نصر من الله التي وقعت في محور نجران
#الشيخ_سلمان_العودُه لا تكثرو من مُقارنة أنفسكَم مع الأخَرين فالمُقارنة الخاطئةسبب كفر أبليسَ وظَلم أخَوة يوسف. #اعتقال_الشيخ_سلمان_العودُه # أمرهم وسيم يوسف أن اسجنوا هؤلاء ففعلوا عذرا أيها العلماء فاليوم زمن الإمعات أدعياء التدين! #اعتقال_الشيخ_سلمان_العودُه
المتصل يقول سوف اذكر لك مصادري الفقهية وهو لايملكها في الأصل ولو كانت عنده لذكرها فهي اصلاً غير موجودة ولايقول بها طالب علم فضلاً عن عالم فالنصوص التي بين أيدينا تنص على عدم جواز القتال تحت راية عمية والحاصل اليوم أن جميع الرايات التي تمثل الدول العربية هي رايات عمية القاتل والمقتول تحت لوائها فهو في النار لأنها تقاتل في سبيل الباطل ولأجل تثبيت أركان الباطل هذا من ناحية الأصل اما في حال الضرورة القصوى كرد صيال من يريد انتهاك العرض والمال ويكون شره أكبر من شر من نصب هذه الراية فلا شك في جواز القتال تحتها اظطرارا حتى زوال هذا الخطر الداهم والله اعلم.
{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (سورة البقرة) وقوله: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ حض لهم على بذل النفس في سبيل إعلاء كلمة الله، بعد أن حضهم في الآية السابقة على بذل المال. والكره- بضم الكاف- بمعنى الكراهية بدليل قوله- تعالى-: وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً.. أى أن القتال لشدة ويلاته، وما فيه من إزهاق الأرواح كأنه الكراهة نفسها فهو من وضع المصدر موضع اسم المفعول مبالغة، وقرئ وهو كره لكم- بفتح الكاف- فيكون فيه معنى الإكراه، لأن الكره بالفتح ما أكرهت عليه. وقيل هما لغتان بمعنى واحد وهو الكراهية. ويرى كثير من المفسرين أن القتال أن القتال في سبيل الله- مع ما فيه من صعاب وشدائد- ستكون عاقبته العزة في الدنيا، والسعادة في الأخرى. ويرى بعضهم أن كره المسلمين للقتال ليس سببه ما فيه من شدائد ومخاطر وتضحيات بدليل أنهم كانوا يتنافسون خوض غمراته، وإنما السبب في كراهيتهم له هو أن الإسلام قد غرس في نفوسهم رقة ورحمة وسلاما وحبا، وهذه المعاني جعلتهم يحبون مصابرة المشركين ويكرهون قتالهم أملا في هدايتهم، ورجاء في إيمانهم، ولكن الله- تعالى- كتب على المسلمين قتال أعدائهم لأنه يعلم أن المصلحة في ذلك، فاستجاب المؤمنون بصدق وإخلاص لما فرضه عليهم ربهم. ويبدو لنا أن الرأى الأول أقرب إلى ظاهر الآية، لأن القتال فريضة على النفس البشرية، والقرآن لا يريد أن ينكر مشقتها، ولا أن يهون من أمرها، ولا أن ينكر على النفس البشرية إحساسها الفطري بكراهيتها، ولكنه يعالج الأمر من جانب آخر، بأن يقرر أن من الفرائض ما هو شاق ولكن وراءه حكمة تهون مشقته، وتسهل صعوبته، وتحقق به خيرا مخبوءا قد لا يراه النظر الإنسانى القصير. وقد بين القرآن هذه الحكمة في قوله وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ. أى: وعسى أن تكرهوا شيئا كالقتال في سبيل الله- تعالى- وهو خير لكم إذ فيه إحدى الحسنيين: إما الظفر والغنيمة- في الدنيا مع ادخار الجزاء الأخروى وإما الشهادة والجنة، وعسى أن تحبوا شيئا كالقعود عن الجهاد وهو شر لكم في الواقع لما فيه من الذل ووقوعكم تحت طائلة الأعداء.
السلام عليكم البترول تحت أقدامنا والحاكم الظالم جاثم على صدورنا استعبادانحراف فقر بطالةاعتقالات ووووووووو😭😭😭ووووووووو
السلام عليكم استمراستمريادكتورسعدالله يسعدايامك✌️👍👍
منور يا شيخنا الفاضل .👍
الدكتور 30
قبل الحديث عن فشل مبس ونجاحه يجب أن نضع القيم والأسس لأهدافه التي تتضح في مبادئ المشاريع
هل بيع مخزون الوطن ارامكوا يعتبر نجاح للسعودية طبعا لا لكنه نجاح لحساب وسرقة مبس
هل زرع كيان صهيوني داخل السعودية باسم نيوم نجاح للسعودية لا طبعا لكن هو نجاح لمبس في بيع أراضي السعودية وخدمة إسرائيل
هل تفكيك الحرس والجيش وتغير الوعي والعقل لدي الأمن والعقيدة نجاح للسعودية طبعا لا لكنها نجاح لمبس فتدمير أي قوة أو تمرد عليه وعلي قراراته مستقبلا
هل تدمير الموسسة الدينية والاجتماعية نجاح للسعودية طبعا لا لكنه نجاح لمبس فيحكم بلا سكان أو من ون أو كرامة أو عزة. فتخلص من أهم مصادر العزة والكرامة وهو الدين والدين الإسلامي قائم علي ذلك بعدما استعباد الناس وأنهم احرار ومتساوان بالحقوق
مشروع مبس هو أضعاف القوى والركائز التي تعتمد عليها الدولة لتسلم له ولا سرائيل بكل سهولة
أن مصلحة مبس وخططه تدمير قوى الدول ويداء ياكلهم واحد تلو الآخر وكل كويسة تاكل عندما اكل الثور الابيض يجب التعاون بينهما وحماية رجل الدين والعسكري الشريف والتاجر
مبس الذي قالت له ايفانيكا لديكم رجال دين سعوديين متطرفون رد مباشروةهاتي أسمائهم وسوف اسجنهم لكي وسوف تجعلك تضعي قدمك في رووسهم يقد بعد قتلهم بفتوي الجامية والمدخلة
.....2..... مبس يمنع ذكر القبائل ويكذب في قبيلة آل سعود ويذكر فضل لهم في المنهاج حتي جعلهم افضل من قريش ومن القبائل الأصيلة المعروفة
.....3.. نصيحة بلغوها لمحمد علي في اسبانيا توتي وناسة يفاخر أنه مواطن اسباني اجمع الشكاوي التي عليه في مصر والسعودية وطالب التحقيق مع كشاهد ونزامةحكم ارتكب جريمة خاشقجي وضرب الفنانين وبيع والشراء في مصر حاول الاتصال بالمانيا الشرفاء بنصر واذا تحرك ضدك ارفع عليه سيل من القضايا في اسبانيا
...4.. جميع أعضاء الحكومة السعودية الحالية بما فيهم مبس يحملون الجنسية الإسرائيلية لا اقصد الوزراء انما أعضاء مبس
....5... من أسس الفتوى أن تكون واضح وليست عائمة فكان يجب علي ابن باز عندما التي بدخول الامريكان مراعاة عدة جوانب لو سلمنا جدل بجواز الاستعانة بهم كان يجب أن لا تستغل الفتوى اولا عزل من كان السبب في أضعف الجيش سلطان. ثانيا الوعود أن يتم تأسيسية جيش قوي بعد نهاية الأزمة ثالثا أن لا تكرر استخدام الفتوي في مواضع أخرى. فاليوم ولا تسيس سياسيا. تخيلوا سلطان رجعةللجيش بعد حرب الخليج بفساد وعندما سأله برلماني اجنبي عن الأسلحة التالفة التي يقوم بشرئها هي مصالح سياسية ولدينا فتوي اذا اضطررنا الاستعانة بتلك الدول أي فساد وقبح لم يعزل سلطان بفساد لكن الموت عزله لان الفساد محمي. وابن باز. عطلةالمجتمع والأهم عطلةالمجتمع بالدين. وقدم فتوايه
الشيخ عمر المقبل #
مِن جهةِ المُجاهدةِ
على الإخلاصِ، والتجرُّدِ للهِ تَعالى، ومُكابدةِ القَلبِ على تَخليصِه مِن حُظوظِه.
وهذا المعنى حقٌّ وظاهِرٌ
ولا يأباه مَن عَرَف سيرةَ القَومِ #
الخميس القادم محاكمة سلمان العودة لاتنسونه من دعاءكم🤲🏻..
كنت أتمنى ألا ترفع هذا النقاش القديم، فالرجل الفاضل الآن معتقل فيما أعلم، نسأل الله أن يفرج عنه
من هو المتصل؟
هل تريدون ان تعرفوا مصير ال سعود واقول ال سعود فقط اماشعب نجد والحجاز هم اخوة لنا فمن اراد ان يعرف مصيرهم فليتابع ويشاهد عملية نصر من الله التي وقعت في محور نجران
#الشيخ_سلمان_العودُه
لا تكثرو من مُقارنة أنفسكَم مع الأخَرين فالمُقارنة الخاطئةسبب كفر أبليسَ وظَلم أخَوة يوسف.
#اعتقال_الشيخ_سلمان_العودُه
# أمرهم وسيم يوسف أن اسجنوا هؤلاء ففعلوا عذرا أيها العلماء فاليوم زمن الإمعات أدعياء التدين!
#اعتقال_الشيخ_سلمان_العودُه
الم بقاتل الافغاني تحت مظلة امريكا بحرب الروس وبدعم عربي خليجي.مالي وبشري.؟!؟.
المتصل يقول سوف اذكر لك مصادري الفقهية وهو لايملكها في الأصل ولو كانت عنده لذكرها فهي اصلاً غير موجودة ولايقول بها طالب علم فضلاً عن عالم
فالنصوص التي بين أيدينا تنص على عدم جواز القتال تحت راية عمية والحاصل اليوم أن جميع الرايات التي تمثل الدول العربية هي رايات عمية القاتل والمقتول تحت لوائها فهو في النار لأنها تقاتل في سبيل الباطل ولأجل تثبيت أركان الباطل هذا من ناحية الأصل اما في حال الضرورة القصوى كرد صيال من يريد انتهاك العرض والمال ويكون شره أكبر من شر من نصب هذه الراية فلا شك في جواز القتال تحتها اظطرارا حتى زوال هذا الخطر الداهم والله اعلم.
جهاد فرض كفايه يبطل وينسف راياتك الجوفاء بل كامل
حزام الطارفه روح العب بعيد ياولد ياتافه
{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}
(سورة البقرة)
وقوله: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ حض لهم على بذل النفس في سبيل إعلاء كلمة الله، بعد أن حضهم في الآية السابقة على بذل المال.
والكره- بضم الكاف- بمعنى الكراهية بدليل قوله- تعالى-: وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً.. أى أن القتال لشدة ويلاته، وما فيه من إزهاق الأرواح كأنه الكراهة نفسها فهو من وضع المصدر موضع اسم المفعول مبالغة، وقرئ وهو كره لكم- بفتح الكاف- فيكون فيه معنى الإكراه، لأن الكره بالفتح ما أكرهت عليه. وقيل هما لغتان بمعنى واحد وهو الكراهية.
ويرى كثير من المفسرين أن القتال أن القتال في سبيل الله- مع ما فيه من صعاب وشدائد- ستكون عاقبته العزة في الدنيا، والسعادة في الأخرى.
ويرى بعضهم أن كره المسلمين للقتال ليس سببه ما فيه من شدائد ومخاطر وتضحيات بدليل أنهم كانوا يتنافسون خوض غمراته، وإنما السبب في كراهيتهم له هو أن الإسلام قد غرس في نفوسهم رقة ورحمة وسلاما وحبا، وهذه المعاني جعلتهم يحبون مصابرة المشركين ويكرهون قتالهم أملا في هدايتهم، ورجاء في إيمانهم، ولكن الله- تعالى- كتب على المسلمين قتال أعدائهم لأنه يعلم أن المصلحة في ذلك، فاستجاب المؤمنون بصدق وإخلاص لما فرضه عليهم ربهم.
ويبدو لنا أن الرأى الأول أقرب إلى ظاهر الآية، لأن القتال فريضة على النفس البشرية، والقرآن لا يريد أن ينكر مشقتها، ولا أن يهون من أمرها، ولا أن ينكر على النفس البشرية إحساسها الفطري بكراهيتها، ولكنه يعالج الأمر من جانب آخر، بأن يقرر أن من الفرائض ما هو شاق ولكن وراءه حكمة تهون مشقته، وتسهل صعوبته، وتحقق به خيرا مخبوءا قد لا يراه النظر الإنسانى القصير. وقد بين القرآن هذه الحكمة في قوله وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ.
أى: وعسى أن تكرهوا شيئا كالقتال في سبيل الله- تعالى- وهو خير لكم إذ فيه إحدى الحسنيين: إما الظفر والغنيمة- في الدنيا مع ادخار الجزاء الأخروى وإما الشهادة والجنة، وعسى أن تحبوا شيئا كالقعود عن الجهاد وهو شر لكم في الواقع لما فيه من الذل ووقوعكم تحت طائلة الأعداء.
الأخ يقصد ترامب هههههه
مخ
تقوالله يعلمكم الله.
فوضى