كان النبي صلى الله ..جالس مع اصحابه وكيف لاتكون والنبي جالس كالقمر فهنيئا لهم فنزلت اية الصدقة .... بصاع من شعير قال الله غني عن صدقتهم .,,الشاهد من هذه القصة الناس هم النس في كل زمان ومكان حتى في عهد رسول الله وجد هؤلاء في مجتمع وفي كل مكاتن تجد طائفة لا عمل لهم الا التنظير الفارع والدخول في نوايا الناس نصبو انفسخههم قضاة عل عباد الله فذعبو يبحثون على اخطاء الناس ويوزعون الجنة والنار على عباد الله كما قال الشاعر رمتها بدائها وانسلت , الانسان العاقل هو الذي لا يلتقت لهؤلاء يهرب منهم ومن مجالستهم ويفر كما يفر من الطاعون والجذائ حالهم كحال جحا وولده مع الناس جحا لبيس شخصية كروتنية ولكن شخصيا حقيقية فذهب الى السوق واشترى حما .. فمر على الناس فقال بعضهم ياللحمار المسكين يركبه اثنان .... ياللولد العاق ياللاب القاسي ,, مجنونان معهما حمار ويمشيان,,,, البعض اذا تصدق بصدقة امام الناس قالو هذا يرائي واذا تصدق في السر قالو بخيل لا نراه يتصدق ابدا , اذا حصلت مشكلة معك واذيت فطلب بحقك قالو عدواني واذا لم تطالب وتنازلت قالو جبان , اذا تعامل مع زوجته ... واذا تعامل بقسوة قالو متكبر ومتسلط , الانسان اذا اللتزم قالو متشدد واذا ترك الالتزام قالو منحرف , الفتاة اذا لبست الحجاب قالو جاهلة بالموضة ولا تعلم شيئا عن الواقعة واذا خلعت الحجاب قالو سافرة وبعيدة عن الله , اذا مدحت شخصا قالو هناك مصلحةو لو اضئت لهم اصابعك العشر شمعا قالو لما الضوء خافت لو حفرت نفقا في الجيل قالو لما تاخرت ,مهما كنت , والله لو صاحب الإنسان جبريلا ** ** لم يسلم المرء من قال ومن قيلا قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً ** ** تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا قـد قـيـل أن لـه ولداً وصاحبهً ** ** زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا هذا قولهم فى الله خالقهم ** ** فكيف لو قيل فينا بعض ماقيلا..., لايوجد احد اجمع عليه الخلق ,, رمو ابراهيم بالكفر قبل ان يلقوه في النار رمو مريم العذراء ,, اغلب الناس لايرضون عن خالقهم الم يقل الحق وما اكثر الناس .... الم يقل الحق وان تطع اكثر من في ...., قال العرب رضا الناس .... فترك مالا يدرك وادرك مالا يترك , العلماء قالو الملتفت لا يصل , فقد طفلا حذائه في البحر فكتب على الشاطيء هذا بحر فما حان ساعة المد بسط البحر موجه على الشاطىء فمحى كل الكلام الذي كتب عنه
![[Live] : ONE 168 วันนี้!! "โจนาธาน vs ซุปเปอร์เล็ก"](http://i.ytimg.com/vi/0jIN65KgJsI/mqdefault.jpg)
الله ينور عليك يا مولانا الامام وبارك الله فيك وجزاك خيرا
جزاكم الله خيرا مولانا الحبيب تقبل الله طاعتكم
بارك الله فيك ونفع بك
كان النبي صلى الله ..جالس مع اصحابه وكيف لاتكون والنبي جالس كالقمر فهنيئا لهم فنزلت اية الصدقة .... بصاع من شعير قال الله غني عن صدقتهم .,,الشاهد من هذه القصة الناس هم النس في كل زمان ومكان حتى في عهد رسول الله وجد هؤلاء في مجتمع وفي كل مكاتن تجد طائفة لا عمل لهم الا التنظير الفارع والدخول في نوايا الناس نصبو انفسخههم قضاة عل عباد الله فذعبو يبحثون على اخطاء الناس ويوزعون الجنة والنار على عباد الله كما قال الشاعر رمتها بدائها وانسلت , الانسان العاقل هو الذي لا يلتقت لهؤلاء يهرب منهم ومن مجالستهم ويفر كما يفر من الطاعون والجذائ حالهم كحال جحا وولده مع الناس جحا لبيس شخصية كروتنية ولكن شخصيا حقيقية فذهب الى السوق واشترى حما .. فمر على الناس فقال بعضهم ياللحمار المسكين يركبه اثنان .... ياللولد العاق ياللاب القاسي ,, مجنونان معهما حمار ويمشيان,,,, البعض اذا تصدق بصدقة امام الناس قالو هذا يرائي واذا تصدق في السر قالو بخيل لا نراه يتصدق ابدا , اذا حصلت مشكلة معك واذيت فطلب بحقك قالو عدواني واذا لم تطالب وتنازلت قالو جبان , اذا تعامل مع زوجته ... واذا تعامل بقسوة قالو متكبر ومتسلط , الانسان اذا اللتزم قالو متشدد واذا ترك الالتزام قالو منحرف , الفتاة اذا لبست الحجاب قالو جاهلة بالموضة ولا تعلم شيئا عن الواقعة واذا خلعت الحجاب قالو سافرة وبعيدة عن الله , اذا مدحت شخصا قالو هناك مصلحةو لو اضئت لهم اصابعك العشر شمعا قالو لما الضوء خافت لو حفرت نفقا في الجيل قالو لما تاخرت ,مهما كنت , والله لو صاحب الإنسان جبريلا ** ** لم يسلم المرء من قال ومن قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً ** ** تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قـد قـيـل أن لـه ولداً وصاحبهً ** ** زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم ** ** فكيف لو قيل فينا بعض ماقيلا..., لايوجد احد اجمع عليه الخلق ,, رمو ابراهيم بالكفر قبل ان يلقوه في النار رمو مريم العذراء ,, اغلب الناس لايرضون عن خالقهم الم يقل الحق وما اكثر الناس .... الم يقل الحق وان تطع اكثر من في ...., قال العرب رضا الناس .... فترك مالا يدرك وادرك مالا يترك , العلماء قالو الملتفت لا يصل , فقد طفلا حذائه في البحر فكتب على الشاطيء هذا بحر فما حان ساعة المد بسط البحر موجه على الشاطىء فمحى كل الكلام الذي كتب عنه