心定和尚 七音調 南無阿彌陀佛
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- เผยแพร่เมื่อ 26 ส.ค. 2024
- 經中有首偈：「諸行無常，是生滅法」，這是上半首偈。「諸」就是概括一切-概括過去、現在、未來所有一切有形之法。這一切法都是動的，所以叫做「行」。「諸行」-一切法都是動的，正因為它是動的，所以是「無常」，不是長久的。我們苦惱的眾生，總是希望這身體長久活一百歲、一千歲，永遠不死！古來那些大皇帝想要「萬歲、萬歲、萬萬歲」，唉！自我陶醉！萬歲造萬惡，粉身碎骨的「萬碎」啊！這一切諸行都是生滅法。
「生不是好嗎？」你認為生是好，但你看六凡法界，你為什麼有苦？正因為你有生啊！有生必有死，生滅無常，永遠無休，過去無始、未來無終。世間輪迴六道的一切眾生，就是這樣可憐！但是我們大家總算不幸中的萬幸，聞到了佛法，要把有生有滅之法斬除、棄絕。
下半首偈：「生滅滅已，寂滅為樂」。諸行無常是生滅法，這一切苦不可言，要把它滅掉，不要給它有。苦惱的眾生只是怕死，好像廣東人一聽到個「死」字，「唉！大不吉利！」覺得很不吉利。大家喜歡聽到「生」，喜歡生，其實這是愚蠢，因為有生必有死嘛！生滅決定不會不動的。「生滅滅已」，輪迴六道這些生滅法滅盡了。第四句「寂滅為樂」，「寂」就是湛寂而不動，寂滅的「滅」是指上來所講的生滅之滅，生滅之滅要把它滅已、滅盡，所謂斬除生死、去除煩惱的根，達到寂滅；寂滅之「滅」就離輪迴六道，入於真常之滅、清淨之滅，寂滅為樂。
佛法的四諦法-苦集滅道，「滅」者就是佛果。怎麼說是佛果？不但了卻六凡生滅之法，連九界之滅都去除，入於絕對待之滅，身心清淨，了無障礙。怎麼能夠滅掉？要修道諦。我們凡夫現在修道，斷除貪瞋癡，了卻殺盜淫，了分段生死，出三界、證羅漢果。再要修菩薩道斷無明，無明滅盡，好像彌勒菩薩，他是等覺菩薩，一切功行圓滿，等待時間一到就成佛，那就是「生滅滅已」-九界之滅都沒有了，叫做寂滅為樂，這個樂是真常法身之樂。
照教典的層次，我們凡夫修行斷貪瞋癡，戒定道成就，這不是一生、兩生就可以的，動輒都要六十劫、一百劫，菩薩道要經過三大阿僧祇劫，惡業障清淨、善業報圓滿，才成佛，這是必然的。這是自力之修道，修四諦法就是如此。但是我們這麼樣的有福報，我們念佛-念萬德洪名的阿彌陀佛，藉這個功德，不是要幾十劫才了生死，又是要幾大劫才圓成菩薩道，那是仗自力，現在我們念佛是仗佛陀之力。好像在臺灣寶島，其他地方的人要來，憑步行怎麼能夠到？不能夠到，四圍是海嘛！決定要有船，過去是坐船，現在是坐飛機，沒有船、飛機根本就不能來。凡夫不修道就不能了生死，現在藉佛的功德，好像是坐飛機，這是很快的。
念佛藉佛的功德，不需要經過六十劫就能了生死，也不需經過三大阿僧祇劫，就能圓成佛道；因為仗阿彌陀佛的功德，我們就能生西方，一生西方就決定了生死，再也沒有輪迴六道。我到國外去，對著那些移民的信眾說：你們移民到外國，確乎有的地方比我們臺灣寶島好，但那只是一個暫住處，不是久居之家，因為我們人命不可能活一百歲，就是給你活一千歲，終歸是要滅、要死。死不足為惜，無量劫來也不知生了多少，有生必有滅，生滅如塵沙之多，但是此生記住喔！還要移民，移到那裏去？移到西方極樂世界去。
念佛修行，這就是準備移民，移到那裏去？移到西方極樂世界去。決定要有如此之心，你來念佛，那就對了！以其他一般的心情來念佛，雖然是念萬德洪名，功德無量成就，但是你心裏所想-指南針不標準，不指向西方極樂世界阿彌陀佛國土，那你沒有明白真實佛法。
一般人修行總是想：我現在平安就好了！我家裏兒女們乖乖就好了！希望做事業發達、小孫子念書成績好︰還是求這些人間法。也有人想：「我轉世要童真出家修行，做個大法師。」這種想法好不好呢？印光祖師說過：佛法有十宗，其他的宗，尤其以前的禪宗大德都是想轉世童真出家，一聞千悟，得大總持，教化無量眾生。淨土法門不是這樣喔！此生要決定生西方極樂世界，到那裏留學，學業完成，成就大智慧。學業完成，事業決定能做得到，智慧圓滿了嘛！我們好多時候求福求不到，就是因智慧不圓滿，因為知之不深，行得也就不切、不廣。
念佛決定要求生西方，這就對了！有其他的所求，那就錯了！決定依佛言、依古祖之話，所謂「往聖前賢人人趨向」，要這樣念佛、要這樣發願，信願堅固方能道業成就。
有句話說「工欲善其事，必先利其器」，我們發心轉世出家能夠童真入道，將來轉大法輪、廣度眾生，這不是很好、很對的嗎？對！不錯！但是你決定還是凡夫身喔！是父母所生身，這個身體沒有什麼用，能做什麼大事？這個利益相比起來，怎麼能比？沒辦法比的！剛才講到，我們在這個世界了生死要六十劫、百劫-鈍根的就要百劫，利根的六十劫就可以了生死。生西方，你生死已了，是清淨之身、潔淨之體，頭腦靈敏，神通還無量。
講到神通，我們凡間，尤其現在的外道，動不動就講神通，你就是有神通又怎樣？你是凡夫身的通，生西方極樂世界是六通自在。講到六通，我們人間說有神通，或者偶爾你的眼睛能看到陰陽，但是你還在三界之內。生到西方極樂世界，最重要的就是有漏盡通，這是根本，了了生死了。漏-漏入三界，就是貪瞋癡。把這三毒清淨了，得到戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身，有這五分法身之功德，那樣你發輝出來的力量就廣大了！
我們要求一個好利器，功用廣大，就要求生西方。好像我們現在要求學，希望讀一個好的學校，好的學校學出來，智慧不同；我們求法不高，得法就不妙。在這個世間拜老師，老師本身又怎麼樣？生到西方極樂世界，到那裏留學，以阿彌陀佛為校長，觀世音、大勢至是教授，西方極樂世界就是一個大學校。你們想進修的人都希望到外國去留學，父母也希望兒女們到外國去留學。我們大家在娑婆世界裏行菩薩道，創造人間佛教、人間淨土，這一切好不好？當然好！對不對？一百二十個對！但你現在畢竟是個凡夫喔！你度人是不錯，你謹防在這個世界被塵勞把你自己度去了，鵝毛道人禁不起風吹。諸佛諸祖諸聖賢，皆望我們穩穩妥妥地，度眾生絕對能利益眾生，不要以情感來度人，人沒有度了，還被情感所害，永遠生死輪迴六道打轉。這些沒有高尚的智慧、超勝的智慧，帶著凡情迷迷糊糊，你修佛法都難得到真實之感應。
盡凡情才能入聖智，凡情沒盡，聖智你入不了。凡情沒有盡，你看不破、放不下，你修行修不好，所修的都還是希望在人間、在天上能夠出頭。你在人間出頭又怎麼樣？生到天上你出了頭又怎麼樣？不要在蝸牛角上爭天地、不要在凡夫之界想要出頭。在凡夫之界你說好有什麼好？是壞的之中好，那有什麼用呢？我們在好的之中求好的金剛之體。佛陀是好中之好、無上之好，我們現在念阿彌陀佛，就是要達到好中之好。
有好多人都是想：「要生西方，我這樣業障的凡夫眾生能生西方嗎？能不墮落三塗就好了！」你說這話到底是謙詞還是無知？告訴大家，要有信心，這個信不是：「我們已經信三寶、皈依三寶、擁護三寶，沒有信我怎麼會做三寶的弟子？」你那個信是入佛門之信，現在我叫你信，是要信你決定能生西方！怎麼生西方？念阿彌陀佛就能生西方；修萬行、隨喜的功德，只要你回向，指南針對著阿彌陀佛，回轉頭來，也能生西方。我們在這個東方苦海，「日日向東走，回頭就是西」，自己念佛的功德、萬行的功德回轉過來向西方，又把這個功德普施一切眾生，與大家同生西方，這叫做回向。這個向，「日日向東走，回頭就是西」，你凡夫情見一斬斷，就合乎了菩提心，合乎了菩提心你就決定感菩提果；不能用凡夫心喔！用凡夫心就感凡夫果，可憐喔！「應觀法界性，一切唯心造」，就看你的信心如何。
車也好、船也好、飛機也好，方向不要搞錯了，方向錯了你就達不到目的地；我們念佛仗阿彌陀佛的功德來接引，不是難！這就好像四、五十年前國共戰爭，到了最後兵民要到臺灣寶島來，沒船、沒飛機怎麼能來？只靠兩條腿走不行喔！只要你能上船、搭上飛機，不就來了嗎？
要信阿彌陀佛大慈大悲，決定是我們心中的慈父，記好了！「佛即心，心即佛」嘛！什麼是佛？心即是佛；什麼是心？佛即是心。心佛一體，有兩個名詞，為什麼有兩個名詞？有兩種功用，兩種功用同是一個體性，看你那個心如何造作，就好像方向，一個反、正。決定要信阿彌陀佛是我們的慈父，我們是佛心中之子，這樣信你就了解佛法真實之義。心佛不是兩個，如果是兩個，凡夫怎麼能夠成佛？凡夫之體與佛體沒有兩個，「心即佛，佛即心」。
既然「心即佛，佛即心」，我們怎麼還做苦惱眾生，而佛陀早就成佛了？這是你行為不同嘛！為什麼行為不同？那是你心裏觀念差別、有錯誤了。現在我們念佛，千念萬念、萬念千念，把凡夫偷心斬絕，只有一個佛念，這樣你不生西方跑到那裏去？你不成佛到那裏去？因果就是如此！以上這些道理你的智慧或許不了達，但你決定要如此之信，信心堅固。
我們修一切行只要回向菩提，成佛也不是難事；如果難，無量諸佛過去怎麼會成佛？我們只要同佛一個心，那將來未來的佛就是我們！十方三世佛，過去佛、現在佛，我們是未來之佛，只要你念佛、只要你能發菩提心修萬行；菩提心不發，你以凡夫心修萬行、萬萬行，那還是生死之行。
佛是心中之佛，我們眾生是佛心中之眾生，心佛一體，就像父母、兒女有相連帶的關係。善根因緣福德深厚的父母兒女，那有父母不愛兒女的？慈悲的父母那有不愛兒女的？不愛兒女，那是凡夫的眾生知見上差了，是另外一回事，那是不正常的、是病態。孝順的兒女怎麼不敬重父母？
我們凡夫眾生、苦惱眾生、業障眾生、小心眼子的眾生，我們凡夫心量小得掉到芝麻簍子裏都找不到，小得這樣可憐！佛陀的大心就是太空之心。大家都知道，佛法常說「心包太虛，量周沙界」，太空是大、太空是無邊，還是在佛心之內、在我們眾生心性之內。這個心當然不是我們凡夫心臟那個心，心臟的心一死就了，還有什麼？再想想你的本體不生不滅，這是無形無相的，概括太空。
我們人身之可貴，人為萬物之靈，靈什麼？不是我們心臟那個心在靈喔！如果你聽到佛法講心，就把心臟那個心當心，那你苦惱了，你根本就是愚蠢，不知道佛法。佛法講的心是先天地而有，概括太空，我們的體性就是如此，與佛平等，只是一念覺悟、愚蠢之差。現在我們聽佛陀之話，斬斷凡心、發菩提心、斷惡修善。斷凡夫心，等於我們把房子除掉，房內的空不就是太空？凡夫心一斬除，你的心不就是佛心？這不是很容易明白的嗎？這個你還不懂？佛法是難懂，一舉世間之例你就明白了。
多多拜佛念佛，把你心鏡那些塵勞擦得乾乾淨淨的。鏡子本來是光明的，有些灰塵、油漆在上面，要用清潔劑把它擦乾淨。現在我們好好念佛，就是消除你的業障，同時增加你的福慧，念佛的功德就是這樣大！
「一子出家，九玄超昇」，何止九玄超昇？我們釋迦世尊三千年前捨王位出家成道，三千年後的今天我們才聞到佛法，在這苦惱世界還能安靜修行。現在雖然我們業報、業障沒有出三界，人間的苦都夠受了，但是我們還有個安慰之心、還有個希望之心-能夠出苦道、了生死。學佛法千萬不要知見錯了，一切皆是由心中所感的果報，要明白了！
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛
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感恩 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛❤
南無大慈大悲大愿大力救苦救难阿彌陀佛🌅🙏🙏🙏💐
感恩🙏南無大慈大悲大愿大力救苦救难阿彌陀佛🌅🙏💐☺️
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聽見類似悅親的我好悶😊🎉❤
想要在北部有陽光曬衣物的享受生活🎉
南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！
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感恩，南無阿彌陀佛
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喜歡聽,歡喜聽. 聽歡喜❤
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛😙😚😆😁😄😃
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Namo gautam buddha hajur🇳🇵
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Om manei padhma ho tasei dalei
感恩❤❤❤
감사합니다
祈请, 南無阿彌陀佛, 功德迴向 : 1)無始劫來, 所有的一切眾生,累世冤亲债主 ; 2) 十法界眾生 ; 3) 一切地獄眾生; 4) 盡虛空遍法界眾生 ; 5) 一切眾生累世父母 ; 6) 一切眾生历代祖先 ; 7) 輪回中的一切眾生. 成就菩提離苦得樂 , 救護加持, 業障消除, 福慧增長，佛力加持, 順利往生佛國淨土。
🎉
我覺得南無阿彌陀佛是能夠保佑大家身體健康、平平安安、出入平安、福慧增長、希望大家能夠了脫三界生死六道輪迴、希望大家能夠諸惡莫作。眾善奉行。希望大家能夠拔除所有一切人生生命的痛苦、希望大家能夠超生了死是能夠躲劫避難、希望大家能夠返回往生西方凈土極樂世界、希望大家能夠消除所有一切煩惱逆境、希望大家能夠消除新冠肺炎病毒是能夠沒有和希望大家能夠消除三災百難、希望大家能夠救苦救難眾生人民離苦得樂、希望大家能夠普渡所有一切眾生、希望大家能夠渡化所有一切眾生、希望大家能夠有善根、福德、因緣、根基、佛緣、祖德、希望大家能夠修普賢十大願王行願品、希望大家能夠禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆回向。希望大家能夠廣結善緣、希望大家能夠行善積德、希望大家能夠改惡向善、希望大家能夠痛改前悲、希望大家能夠有恭敬心、慈悲心、菩提心、歡喜心、愛心、平等心、清淨心是能夠做多D佈施功德是能夠幫助別人和是能夠講好多佛的道理比大家聽的。希望大家能夠迴向功德、功德圓滿、功德無量🙏希望大家能夠發慈悲心、希望大家能夠發菩提心。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。願以此功德。普及於一切。我等與眾生。皆共成佛道。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我都非常好感恩的。我覺得南無阿彌陀佛佛像是非常好靚的。我都非常好喜歡聽的。👍🪟🎭🎭😁🙏😁😁😁😁😁😁🔟🔟🔟👩🏼🚀😁🙏🙏🙏🌟🌟🌟👎🏾⬇️
lamkwaiying
林桂英
感恩南無阿彌陀佛❤️🎉😀🌹
｜念佛一聲，福慧增長； ｜
｜禮佛一拜，罪滅河沙。 ｜
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！南无阿弥陀佛
免編織，免詐騙，誠實不用錢（想不想說明老天都知道😊）
Om me ni bei mi hong
念佛給自己收入
我在（法國）我是sandwich
念佛的自己收入😢
😀
麵的製服生日，念唸佛給自己收入。
南無阿彌陀佛❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤