لا تخطّئ من يحث الناس على مقابلة الإساءة بالإحسان قال تعالى ( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم )
هنا يوجد كفتان كل كفة فيها (عقاب) ولكن يجب ان لا نُغْفِل المُرَجِّحْ لإحدى الكفتين وهو الصبر (ولئن صبرتم ) وعدم الرد بعقاب، الإحتساب وإنتظار الجزاء من الله. كموازنة تكافؤ لك ان ترد العقاب بعقاب ولكن الصبر هو المرجح لكفة المعتدى عليه، بل انه من اقوى الدلائل على قوة ايمان المعتدى عليه بأن الله يرى ويسمع ويجازي المسيئ ويكافئ الصابر.
هذا الكلام لي قاعدة اطبقه الحين في حياتي لأنني تعبت من ردات فعلهم المخيبة للظن ، و ترى صدق نفسية الإنسان تتعب من التعامل مع ناس ما تقدر فعل و التعامل معهم بكل خير و احسان . شكرا على كلامك الطيب ❤
انا معاك إن فيه ناس ما تستاهل لكن خل تجارتك مع الله اذا تقدر تفزع او تخدم او تقدم معروف قدمه لله والله بيجازيك خير واذا حدتك الدنيا الله بيرزقك بعيال الحلال اللي مثلك بيوقفون معك من دون ما يرجون منك شي انت أصيل في زمن قلت فيه النخوة والشهامة.
الخوافي للخوافي يقول الامام ابن القيم - رحمه الله -: هل لديك خوافي مؤلمات لايعلمهن إلا الله ؟ اجعل لهن خوافي صالحات لايعلمهن إلا الله . ( فمرضك ) الذي لا يعلمه إلا الله، اجعلْ له صدقةً خفية لا يعلمها إلا الله. ( والهمُّ ) الذي يربض على صدرك ولا يعلمه إلا الله ، اجعلْ له استغفارًا خفيًا لا يسمعه إلا الله. ( والقلق ) الذي يعتريك ولا يعلمه إلا الله ، اجعلْ له ركعتين في الليل لايراهما إلا الله .. وهكذا .. اصنع مع كل خافية تؤلمك وترهقك ولايعلم بها إلا الله .. اجعل لها خوافي صالحة لايعلمها إلا الله . وكن واثقا بالله وبفرجه ورحمته .. ( فالخوافي للخوافي ) " سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته "
مادام في الأرض خير وشر؛ فسيظلّ التدافع قائمًا، والمعركة مشتعلة، والحرب سجالًا؛ حتى تكون العاقبة للحق ودعاته وللتقوى وأهلها... آللهم انصر الإسلام والمسلمين ودمّر أعدائنا وأعداء الدين وبهذه الساعة الفضيلة ندعو ونقول :/ الله يسدّد رمي جنودنا المرابطين بالحد الجنوبي والله يعجّل لهم النصر والتمكين بحوّله وقوّته لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ☝️
سيدي انتم مجتمع مثقف للغايا ولاكن لاستم مثقفين في تصوير الحدث والتفصيل بشكلن جيد انتم تقولون احسن لمن اسئ اليك وذالك خطا لو نطقتم اترك من اسئ اليك وسامحه لوجه الله واكضم غيضك لكانا شي جميل ويتفق الجميع ولتذكير اذا اسئ الي مرة اخرئ فئن كضمت غيضي فئنا احمق 😊لستو معصومن عن االخطا ان اخطييت 👏🖐️
قال تعالى ( والذين اذا ما غضبوا هم ينتصرون ) لا إشكال في جواز المعاملة بالمثل ، لكن الإشكال في المقطع عدم تذكير الناس بلأجر الأخروي والعاقلة الحسنة لمن يجازي الإساءة بالإحسان ، قال جل جلاله ( ادفع بالتي هي أحسن السيئة ) وقال ( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً ) مثلاً : رجل ردي آذى شقيقه او ابن عمه بالردى ، فإذا رد له المتأذي بالمثل فبالله عليكم ماذا ينتج من هذي الأُسر !!؟ أم أن الأصلح الحلم والصبر فإن عاقبته الرفعة قال صلى الله عليه وسلم ( وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ) .. ولذلك ليحذر من يكثر حفظ الشعر وقراءته أكثر من القرآن والسنة حتى يتشبع المرء بأغراض الشعراء الدنيوية الحسنة منها مع السيئة ، قال صلى الله عليه وسلم ( لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً خير له من أن يمتلئ شعراً ) رواه البخاري .
الآية الأولى ليس فيها ينتصرون، بل على العكس من ذلك، ونص الآية: (وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) فالمغفرة والعفو هي المطلوبة. وهذا ما يؤكده بقية الآيات التي استدللت بها 👍🏻
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } [فصلت 34 - 35] {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} : لا تستوي الحسنات و الطاعات مع السيئات عن الله ولا عند الخلق , فإذا كنت من أهل الإحسان فاحمل نفسك على مقابلة الإساءة بالإحسان و العداوة بالسماحة و الدفع بالتي هي أحسن فإن ذلك من أكبر عوامل تغيير مواقف الأعداء و المسيئين , و إن كان المطلوب صعباً على النفس فإن المقابل عظيم والأجر جزيل , فهذه المرتبة لا يلقاها إلا أهل الصبر والمراتب العلا . منقول
مجاراه لما قلته اخي الكريم محمد .. الله عز وجل خلق الناس كرام واحرار ولم يقيدهم بشيء يعرضهم للإهانة او النقص تعالى الله، فمفهوم التسامح والتنازل صحيح ولكن مع الكرام والصادقين و النبلاء لا العكس، الله أسأل ان يجعل نصيبنا من الناس الاخيار واياكم.
عَذّب الحَكِي محد يرضي بالكلام الي تقوله لكن فيه خلاف شخصي أوصله وأخذه محد عجزان ولايتجارء اما يجيك من ورا فظله الله يعزك ولادريت عنه لان معظم التصفح ادش البدايه واشخط لنص او للاخر فمحد يرضي الي اذا كنت كسره وتخليه يرد جزء من اعتباره بدون تدقيق
بارك الله فيك اخي محمد انا دايم اشوف فيديوهاتك والله العظيم درر ماشاء الله تبارك الله اسال الله العلي العظيم ان يحفضك ويجعل السعادة والفرح والسرور لقلبك دايم.
انا اتفق مع اخوي محمد فكل مقاطعك ومعجب بالحيل فيها . ما شاء الله الله لا يضرك . لكن فهالمقطع اعتقد ان معاملة الاساءة بالاحسان من شيمة الرجال الكرام والعفو عن المقدرة تقلب قواعد الانتقام ومفاهيم منطق القوة ويصبح لها الفعل الطيب الكريم منطق قوة لا يسلكه الا من وفقه الله سبحانه لذلك فاللهم اجعلنا ممن يصفح عند المفدرة ويكرم كل مسيء واجعلنا ممن يجهل عند خلقه ويعرف عنده .
حتى أنا أختلف مع أخي محمد المقحم الله يهديه في بعض مقاطعة و أرى أن أخطائه ليست أخطاء عادية بل هو مذنب عليها حتى ولو كانت نيته طيبة و صافية لكن كلامة ينافي الحق و الدين و حط في بالك القدوة هو محمد بن عبدالله القرشي و هو نبينا المعصوم صلى الله عليه وسلم وليس محمد المقحم الله يهديه و يرده لصواب فهو بشر يصيب و يخطئ يقول الله عز وجل لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا يا أخي خذ هاذي عندك قاعدة : أي قولً لأي كاتِب من الكتّاب إذا وافق كلامه و كتاباته و حكمة الدين خذه و إذا نافى الدين فتركة واجب ولست مخير تعمل بذا أو ذاك إنماء بما جاء في الدين تعمل به إجبارياً و ليس أختيارياً و جميع الآيات الي ذكرها أخونا محمد هداه الله هي معاملة الرب للبشر و هي توبيخ و أسحتقار أفعال الكفار و تبيين ما فعل لهم الله عز وجل بسبب فعلتهم مثل اليهود يمكرون على الله عز وجل فيمكر عليهم الله مكرًا يليق بجلالة و عزته هاذي الآيات خاصة بالكفار و بذكر انا آيات تخص التعامل مع المسلمين عباد الله عز وجل معاملة تليق بهم ليس كمعاملة الكفار وذلك قوله تعالى: وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ولقوله تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ* وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ {فصلت:34-35} يالله ربي يقولك ذو حظً عظيم يكن رجل حكيم و عقلة واعي فأتباع السنة و القرآن ليس كأتباع الكتب التي هي في الآساس لا يكتبها معصوم تجد له أخطاء فمحمد النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم يختلف عن محمد المقحم غير المعصوم فهدانا الله و إياه انشاءالله لهاذا لا يجب و ليس من العقل أن تأخذ أي مقولة أو حكمة من كتاب و تذهب لنشرها في التواصل الأجتماعي فتكون نشرت ذنوب و نشرت أخطاء تضرب في مصداقيتك فيتركك الناس و يضعون تجاهل للقناة حتى لا تعود مقاطع القناة لهم مره أخرى فهناك من الكتاب من هو كافر يختلف أو يخالف دينك المخالفة المقصودة و العلنية أو يكون الكاتب جاهل أو يكون الكاتب ألف كتابة من أجل أن يربح سمعة أو مال فلا همة مصداقية كلام أو فائدته من عدمه و لا نيته نية أصلاح و محبة لعباد الله عز وجل و أحتساب الأجر فيهم ١- فتأكد أولاً من مصداقيتها ٢- تأكد من توافقها مع الدين الإسلامي فلا شيء أوضح من الدين و الدين قائم بقضل الله علينا و الحمدلله و الله يهدينا جميع و يرزقنا الفردوس الأعلى في الجنة نحن و المسلمين أجمعين و يرزقنا التوفيق و السداد
كلن يرى الناس بعين طبعه صحيح ان كلامك نصه صحيح في جانب المصالح وهذي شي معروف ولكن الله سبحانه قال( والعافين عن الناس) الرسول اللهم صلي وسلم عليه عفى عن اهل مكه وقال اذهبو فا انتن الطلقاء هذا منطق نبينا فيا صاحبي اذا كان طبعك كذا ومنطلق فكرك عدم التسامح الا مع من تسامح معك فكلنا بشر ونخطئ ونصيب والقلوب تتقلب فربما انت اليوم بكامل قواك وعقلك وتحكيمك ولا تسيئ لأحد وغدا تسيئ لنفسك وللأخرين في ذلك الوقت تحتاج من يحسن ويسامح ويعفي المعامله بالمثل سوف تكون مؤلمه لك
هنا نختلف معك شاعر السهل الممتنع (ابي عتاهية عصرنا)... فمنهج الأنبياء ومن على نهجهم وأهل الخير والدعوة لا يعاملون بالمثل إما يردون بخير أو لا يردون بشر(لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بقاتلك) (ادفع بالتي هي أحسن) اما استشهادك (ويمكرون ويمكر الله) و(لئن شكرتم لأزيدنكم) هذه لله يجازي عباده بأفعالهم العدل من الله وليست وظيفة المخلوقين ،،(أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويجهلون عليّ)..(ليس الواصل بالمكافئ)..... أنت أعقل من أن تتشبث برأيك.
رأيك غير صحيح وخارج عن المغزى الأصلي في الامور اللي ذكرتها... لو ان كلامك صحيح لما شرع ضرب الابناء ذو العشر سنوات في حالة عدم الصلاة.. ولا شرع هجر اقرب الناس للرجل مثل الزوجة عند نشوزهن.. وايضا ما اباح الدين الدفاع عن عرضك وشرفك ومالك اذا أحد تعدى عليه.. تريد تقنعنا انه لو احد تعدى على بيتك واهلك.. راح تعامله بالاحسان؟ الانبياء كانت لديهم مهمه.. وكانو يتحملون من الناس لجهلهم بالدين وشرع الله... ايضا يسمح انك تتواصل وتقدم الخير للناس من باب ابتغاء الأجر من الله.. فعادي جدا تزور جارك الذي لا يزورك ابدا مثلا.. طيب وين تفرق بالموضوع؟ الاصل في الموضوع دفع الضرر وايها يحقق المنفعة.. اذا كان يوجد انسان تصرفاته تسبب لك اضرار او خسائر على الصعيد المالي او الاجتماعي.. وهذا الانسان لم يتوقف حتى بعد النصيحة.. لازم تضع حد له.. وتجد طريقة توبخه بها.. للأسف بعض الناس عقولهم كالاطفال وغير ناضجة.. تضطر توبخه وتحطه بنفس الموقف اللي حطك فيه عشان يحس ويتعلم .. وصدقني انه راح ينتفع بهالتوبيخ اكثر عن لو خليته في حاله.. لا يمكن ان تستقيم امور الحياة بدون نوع من القوانين والعقوبات والاساليب اللي تدفع بالضرر او وتصلح اصحاب الصفات الذميمة.. المثالية مثل ما قال وهم..
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
كيف أنت مع موتاك.؟ كيف حضورُهم في دعائك ومناجاتك لله.؟ مهما كانت إجابتك، فاعلم أنَّ دعاءك نورٌ يضيء مراقدهم، كما قال أعظَمُ الأحياءِ وفاءً وإحسانًا بهم، ففي الحديث الصحيح عنه ﷺ أنه قال (إنَّ هذه القبور مليئةٌ ظُلمةً على أهلها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجل مُنوِّرُها لهم بصَلاتي عليهِمْ) ( منقول )
عزالله اني اول مره انتبه لهذه النقطه يامحمد عزالله انك صدقت ههههه كيل لوه مثل مايكيل للناس ترا اذا عمل كل شخص مثل مايعمل الناس بوه تختفي هالظاهرة ويخاف انه يرد له
الإسلام يحث على مقابلة الإساءة بالإحسان وهذا في القرءان ومشاهد في مواقف النبي صلى الله عليه وسلم الا اذا كان مقابلة الإساءة بالإحسان ستُولد شراً وستجلب لك المهانة فعندها انتصر لنفسك وخذ حقك... وخذ حقك فقط لا تأخذ فوق من حقك ودائماً تخَلّق بالعفو عند المقدرة لأن الله سبحانه وتعالى قال "والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون'' والله أعلى وأعلم
*آيات من القرآن:{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة:83]. {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ} [الحج:24]. {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء:53]. أمثلة من الأحاديث: عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: «اتّقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» «وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟!»*
🔴مليارات الحسنات في ڊقيــــــــقہ 🔴 🧡سبحان وبحمده عدد ماخلق 🧡 سبحان وبحمده ملء ماخلق.⤵️ 💕سبحان الله وبحمده عدد مااحصئ كتابه. سبحان الله وبحمده ملء مااحصئ كتابه⤵️ 💜سبحان الله وبحمده عدد مافي السموات والارض ومابينهما سبحان الله وبحمده ملء مافي السموات والارض ومابينهما⤵️ سبحان الله وبحمده عدد كل شي ❤️سبحان الله وبحمده ملء كل شي ❤️ --------٢⤵️ 🧡الحمد لله عدد ماخلق 🧡 💕 الحمد لله ملء ماخلق.⤵️ 🧡الحمد لله عدد مااحصئ كتابه. الحمد لله ملء مااحصئ كتابه⤵️ 💜 الحمد لله عدد مافي السموات والارض ومابينهما الحمد لله ملء مافي السموات والارض ومابينهما⤵️ 🧡الحمد لله عدد كل شي⤵️ ❤️ الحمد لله ملء كل شي ❤️ -------3⤵️ 🧡اللهُ أكبر عدد ماخلق⤵️ 💕 اللهُ أكبر ملء ماخلق. 💕 🧡اللهُ أكبر عدد مااحصئ كتابه. اللهُ أكبر ملء مااحصئ كتابه⤵️ 💜 اللهُ أكبر عدد مافي السموات والارض ومابينهما اللهُ أكبر ملء مافي السموات والارض ومابينهما⤵️ 🧡اللهُ أكبر عدد كل شي⤵️ ❤️ اللهُ أكبر ملء كل شي 🧡
معليش انا احبك واحترمك في لحظة بتصوير .. حسيت انك جني .. وما اخفيك بعده بلحظات لاتذكر صاحبه احساس اني دلخ وان المكان الي انت فيه الله يهينك قمة في الروعة وسامحني على الإحساس الأول والثاني .. الله يوفقك ويسعدك ويرزقك آمين
انا من المعجبين بك يالمقحم ودائما فلسفتك صحيحة وفي مكانها . ولكن في كلامك هذا جانبت الصواب كثيرا لأسباب افندها هنا :- ١- كما قيل اذا عاملت الناس بأخلاقهم فقد جمعت كل رذائلهم فيك . ٢- اذا اردت الاجر من الله في اعمال الخير ومساعدة الناس فلا ترجي منهم جزاء ولا شكورا لماذا ؟ لأنك ان رجوت الجزاء والشكر منهم لما استمريت اصلا في اعمال الخير ومساعدة الناس لأنك سوف تحبط من اول التجارب فلا يكون الشخص صاحب خير مستمر الا اذا اراد الجزاء من الله لا من الناس . ٣- اذا انتظرت من الغير رد الجميل وعدم النكران فإنك ستكون مراقباً لهم بإنتظارك الشكر منهم وهذه المراقبة من افعال صغار العقول حيث ان الكبير لا يلتفت لرد الجميل ولا حتى شكره . ٤- انت بهذا الكلام نسفت كل اعمال الخير بأن لا تكون المساعدة الا للأشخاص الذين يردون الجميل ولا ينكرونه ، عمل الخير ليس محددا للطيبين فقط ٥- انت بهذا الكلام تريد ان تمنع عمل الخير فالاشخاص الرديين ليس مكتوبا على جبينهم انهم رديين . ٦- الشخص اذا ذكر عنه انه شخص ردي ربما لو جربته لما كان كذلك فالمصنف ليس كتابا منزلا ، وربما من نعتوه بهذا هم اردى الخلق ويظنون انهم طيبين . ٧- متى تتوقف عن مساعدة اي شخص مع قدرتك على المساعدة هي بالطبع اذا قابل معاملتك الطيبة بمعاملة سيئة وان لا تكون حساسا من هذه الناحية فتضعف شخصيتك فلا تصغي سمعك لكل من ينقل الكلام بالنميمة ، إن قابلك بإساءة متعمدة فمن الطبيعي ان لا تتحلى بالمثالية وان تقف دون مساعدته هو فقط اذا اظهر عداءه مثلا لأنه بعض البشر ضعاف عقول ويظنون انك بمساعدتك لهم قد ملكتهم ويظنون انه ليس من الواجب ان يخنعون اليك بعد تفضلك عليهم بل ويكرهون ان يردوا الجميل وهذا نقص عقل وتجنبهم هو الافضل .
ي اخي انت كنز القناعه اللي لقيته ورب الكعبه ماسمعت لك مقطع قط الا وقد جبت الكلام اللي يضرب في الصميم والله تعبت وانا ادور سنابك ليت من يعرف سنابه يرسله
اقضي حاجته بعلاج بمستشفى بقطه في دم اما اطيب فيه ويتردا فيني اذبح له خروف ويعشيني دجاجه اقدره وعطيه لاحتاج ولاحتجته وهو يقدر يقول مامعي يهبابصيراردا منه ون طاب جيت اطيب منه
تعقيبًا على ماتفضلت به : الله عز وجل خير عباده بأحد أمرين: الأول: العدل (وهو المقابلة بالمثل) وهذا الأصل فيه الجواز، ولكن لا ثواب للعبد عليه، ودليله قوله تعالى: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والسن بالسن والجروح قصاص} يعني يجوز لك أن تقتص بمن اعتدى عليك، وكذلك قوله تعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به}.. وأدلة من الكتاب والسنة كثيره. الثاني: احتساب الأجر عند الله، وطلب الدرجات العالية بالتنازل عن الحق، ويدل عليه أدلة كثيرة، منها: قوله تعالى: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له} فمن تنازل عن القصاص فهو مأجور مثاب. وقوله تعالى:{وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين}، فمن تنازل عن مقابلة العقوبة كان خيرًا له. وهنا تنبه : وهو أنه في بعض الأمور لا تجوز لك المقابلة فيها، منها الخيانة، وفي الحديث (ولا تخن من خانك) . وكذلك التلفظ بشيء محرم، وغيرها من الأمور. والله أعلم
إضافة: قد نص العلماء على أنه من المواضع التي يستحب ألا يتنازل فيها المرء من حقه: إذا كان يعلم أن تنازله عن حقه، يورث الشخص المقابل التمادي في اجرامه وفي اساءته. وكذلك أضيف: أن ما سبق لا يدعو إلى الضعف، وإنما يكون التنازل محمدةً للمرء، إذا قَدِرَ على خصمه، وساقه إلى العقوبة ونحوها ثم تنازل . والله اعلم
أين فمن عفا وأصلح فأجره على الله واين الإيثار في الإسلام لي قرابة احسن إليهم ويسيئون الي وأمر النبي بالوصل والإحسان إليهم ولم يأمر بمعاملة المثل حسب قولك والشاهد فكأنما تحث في وجوههم المل هناك كلام كثير ولكن ب اختصر ابحث عن تصرف النبي صلى الله عليه وسلم ومعاملاته وطريقته واصحابه رضي الله عنهم ولاتنسى ان النبي محمد عليه الصلاة والسلام هو قدوتنا ولقد زكاة رب العالمين من فوق سبع سموات (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا محاربته واجتنابه
ابو بكر لمن فخم . حادثة الإفك ل عائشة . امه وابنته فهيا ام المومنين . اذان امه . وابنته . ابو بكر قطع الحسنه عنه التي كان ابو بكر يعطيها ايواه .والله أمره. بردها له . الحسنه عظيمه . لاتوقفها سيئه الله يوفقكم
اين فمن عفا واصلح وأين انت من قوله تعالى ادفع بالتي هي أحسن واين انت من معامله النبي صلى الله عليه وسلم لليهودي الذي كان يؤذيه وأين انت من قصه ابو بكر مع أصحاب الافك وهناك ايات كثيره على المعامله ب الاحسان لمن أساء إليك
لا تخطّئ من يحث الناس على مقابلة الإساءة بالإحسان
قال تعالى ( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم )
تحرير المسألة واختصارها والله أعلم :
قول الله تعالى { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ }
هنا يوجد كفتان كل كفة فيها (عقاب) ولكن يجب ان لا نُغْفِل المُرَجِّحْ لإحدى الكفتين وهو الصبر (ولئن صبرتم ) وعدم الرد بعقاب، الإحتساب وإنتظار الجزاء من الله.
كموازنة تكافؤ لك ان ترد العقاب بعقاب ولكن الصبر هو المرجح لكفة المعتدى عليه، بل انه من اقوى الدلائل على قوة ايمان المعتدى عليه بأن الله يرى ويسمع ويجازي المسيئ ويكافئ الصابر.
هذا الكلام لي قاعدة اطبقه الحين في حياتي لأنني تعبت من ردات فعلهم المخيبة للظن ، و ترى صدق نفسية الإنسان تتعب من التعامل مع ناس ما تقدر فعل و التعامل معهم بكل خير و احسان . شكرا على كلامك الطيب ❤
أحلم أحلم وبعدها بالمثل
كل
تسبيح.صدقة
لا.اله.الا.للله.حمد.الله.تسبيح.اصبعك.تشهد.لك.يوم.قيامة.بعد.صلاة.استغفري
.اللله.واقري.ء.اية.كرسي
والله انك طبيب نفسي ومعالج وحليت كثير من العقد ف حياتنا
في الحديث
من لا يشكر الناس لا يشكر الله.
وكذلك : من صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه به، فا دعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه.
انا معاك إن فيه ناس ما تستاهل لكن خل تجارتك مع الله اذا تقدر تفزع او تخدم او تقدم معروف قدمه لله والله بيجازيك خير واذا حدتك الدنيا الله بيرزقك بعيال الحلال اللي مثلك بيوقفون معك من دون ما يرجون منك شي انت أصيل في زمن قلت فيه النخوة والشهامة.
الخوافي للخوافي
يقول الامام ابن القيم - رحمه الله -:
هل لديك خوافي مؤلمات لايعلمهن إلا الله ؟ اجعل لهن خوافي صالحات لايعلمهن إلا الله .
( فمرضك ) الذي لا يعلمه إلا الله، اجعلْ له صدقةً خفية لا يعلمها إلا الله.
( والهمُّ ) الذي يربض على صدرك ولا يعلمه إلا الله ، اجعلْ له استغفارًا خفيًا لا يسمعه إلا الله.
( والقلق ) الذي يعتريك ولا يعلمه إلا
الله ، اجعلْ له ركعتين في الليل لايراهما إلا الله ..
وهكذا ..
اصنع مع كل خافية تؤلمك وترهقك ولايعلم بها إلا الله .. اجعل لها خوافي صالحة لايعلمها إلا الله .
وكن واثقا بالله وبفرجه ورحمته .. ( فالخوافي للخوافي )
" سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته "
ياما قلت هالكلام مرار وتكرار ومافي احد أيدني
اشكرك من كل قلبي
من واقع تجربة
كل.تسبيحة.صدقة.استغفر
الله.بعد.صلاة.اية
كرسي.اقرؤ
مادام في الأرض خير وشر؛ فسيظلّ التدافع قائمًا، والمعركة مشتعلة، والحرب سجالًا؛ حتى تكون العاقبة للحق ودعاته وللتقوى وأهلها...
آللهم انصر الإسلام والمسلمين ودمّر أعدائنا وأعداء الدين وبهذه الساعة الفضيلة ندعو ونقول :/
الله يسدّد رمي جنودنا المرابطين بالحد الجنوبي والله يعجّل لهم النصر والتمكين بحوّله وقوّته لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ☝️
الحمد الله الذي جعلني اجد هذه القناة
جزاك الله خيرا والله نفعتني ونبهتني على كثير شغلات اسويهة غلط
والكاظمين الغيض والعافين عن الناس والله يحب للمحسنين
أحسن لمن اساء اليك واترك امرك الى الله
هذا اذا اردت ان تسخر نفسك وكرامتك لوجه الله وهذا لا يقدر عليه اي احد
وهل يعقل ان نتسامح مع من يسب مقدساتنا ويتعمد اذلالنا (العين بالعين والسن بالسن والبادىء اظلم)
سيدي انتم مجتمع مثقف للغايا ولاكن لاستم مثقفين في تصوير الحدث والتفصيل بشكلن جيد انتم تقولون احسن لمن اسئ اليك وذالك خطا لو نطقتم اترك من اسئ اليك وسامحه لوجه الله واكضم غيضك لكانا شي جميل ويتفق الجميع ولتذكير اذا اسئ الي مرة اخرئ فئن كضمت غيضي فئنا احمق 😊لستو معصومن عن االخطا ان اخطييت 👏🖐️
👍🏻👍🏻
فيديوهاتك جعلتني اعيد مراجعت نفسي، شكرا لك.
ماشاء الله كلام طيب .. درر الكلام .. تحية وسلام من مصر .
ايه والله فعلًا حقيقة تتعب وتعطي من كل قلبك ولا تلقى إلا نكران الله الله بأنفسكم لا تتعبونها وتحملونها فوق طاقتها مع من لا يُقدرها.
قال تعالى ( والذين اذا ما غضبوا هم ينتصرون ) لا إشكال في جواز المعاملة بالمثل ،
لكن الإشكال في المقطع عدم تذكير الناس بلأجر الأخروي والعاقلة الحسنة لمن يجازي الإساءة بالإحسان ، قال جل جلاله ( ادفع بالتي هي أحسن السيئة ) وقال ( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً )
مثلاً : رجل ردي آذى شقيقه او ابن عمه بالردى ، فإذا رد له المتأذي بالمثل فبالله عليكم ماذا ينتج من هذي الأُسر !!؟ أم أن الأصلح الحلم والصبر فإن عاقبته الرفعة قال صلى الله عليه وسلم ( وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ) ..
ولذلك ليحذر من يكثر حفظ الشعر وقراءته أكثر من القرآن والسنة حتى يتشبع المرء بأغراض الشعراء الدنيوية الحسنة منها مع السيئة ، قال صلى الله عليه وسلم ( لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً خير له من أن يمتلئ شعراً ) رواه البخاري .
الآية الأولى ليس فيها ينتصرون، بل على العكس من ذلك، ونص الآية:
(وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ)
فالمغفرة والعفو هي المطلوبة.
وهذا ما يؤكده بقية الآيات التي استدللت بها 👍🏻
المقطع مجنون فيه كلام من ذهب
اللهم صلي على محمد لا اله الى انت سبحانك اني كنت من الضالمين اللهم اهدني وعافني في بصري وقوي قلبي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } [فصلت 34 - 35] {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} : لا تستوي الحسنات و الطاعات مع السيئات عن الله ولا عند الخلق , فإذا كنت من أهل الإحسان فاحمل نفسك على مقابلة الإساءة بالإحسان و العداوة بالسماحة و الدفع بالتي هي أحسن فإن ذلك من أكبر عوامل تغيير مواقف الأعداء و المسيئين , و إن كان المطلوب صعباً على النفس فإن المقابل عظيم والأجر جزيل , فهذه المرتبة لا يلقاها إلا أهل الصبر والمراتب العلا .
منقول
والله انه يستاهل ١٠٠ مليون مشترك
يازين عقله وقتراحاته وكلامه اللهم بارك
ادعوا لي ان الله يسهل امري ويرزقني اسدد دييوني وارتاح والله انها ثقيلة تكفون ادعوا لي
Vi Ce الله يفرج همك وهم كل مسلم ومسلمه
الله يسهل امرك ويفرج همك اكثر من الصلاة على النبي والاستغفار
الله يسدد ديونك لكن سبحان الله اغلب دعائنا صار بالدنيا وكأننا معمرين فيها ونسينا الاخره
فعلا هذا الكلام ،، الواحد يتعب ويعطي الكل وجه ولا يرتجي منهم شي
محمد المقحم شاعر وفيلسوف وحكيم وواعي ومطلع ياخي للامانه يعجز الوصف وماشاء الله استمر والله انك فخم بكل شي
ماشاء الله تبارك الله
كلام جميل جدا تشكر عليه والمثل يقول افعل المعروف واجدعه بالبحر
انا من قبل احسبه مثالي مثل البعض بس يوم عرفته والله كأني عارف انه بقول هذا الكلام واعتقد اني ظنيت فيه الخير صح الله لسانه
انشششششهد ان هذا الكلام الي نحتاج ان نسمعه
ابو نايف كما يقال لك نبي بويتات عن الصقر والصقاره
مجاراه لما قلته اخي الكريم محمد .. الله عز وجل خلق الناس كرام واحرار ولم يقيدهم بشيء يعرضهم للإهانة او النقص تعالى الله، فمفهوم التسامح والتنازل صحيح ولكن مع الكرام والصادقين و النبلاء لا العكس، الله أسأل ان يجعل نصيبنا من الناس الاخيار واياكم.
عَذّب الحَكِي
محد يرضي بالكلام الي تقوله لكن فيه خلاف شخصي أوصله وأخذه محد عجزان ولايتجارء اما يجيك من ورا فظله الله يعزك ولادريت عنه لان
معظم التصفح ادش البدايه واشخط
لنص او للاخر فمحد يرضي الي اذا
كنت كسره وتخليه يرد جزء من اعتباره
بدون تدقيق
اخوي محمد اسعدك الله ويسر امرك ورفع قدرك
انشهد إن كلامك صحيح..ونستفيد منك..تحياتي
بارك الله فيك اخي محمد انا دايم اشوف فيديوهاتك والله العظيم درر ماشاء الله تبارك الله اسال الله العلي العظيم ان يحفضك ويجعل السعادة والفرح والسرور لقلبك دايم.
والله أنك صادق، وليتنا نتعلم
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
*وانا في خلاف دائم مع من يتصنعون المثالية*
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.
جزاااك الله خير يا المقحم ونعم فيك
وفي رسايلك المميزه استمر الله يسعدك في الدنيا والآخرة 🌹🌹
انا اتفق مع اخوي محمد فكل مقاطعك ومعجب بالحيل فيها . ما شاء الله الله لا يضرك . لكن فهالمقطع اعتقد ان معاملة الاساءة بالاحسان من شيمة الرجال الكرام والعفو عن المقدرة تقلب قواعد الانتقام ومفاهيم منطق القوة ويصبح لها الفعل الطيب الكريم منطق قوة لا يسلكه الا من وفقه الله سبحانه لذلك فاللهم اجعلنا ممن يصفح عند المفدرة ويكرم كل مسيء واجعلنا ممن يجهل عند خلقه ويعرف عنده .
حتى أنا أختلف مع أخي محمد المقحم الله يهديه في بعض مقاطعة و أرى أن أخطائه ليست أخطاء عادية بل هو مذنب عليها حتى ولو كانت نيته طيبة و صافية لكن كلامة ينافي الحق و الدين
و حط في بالك القدوة هو محمد بن عبدالله القرشي و هو نبينا المعصوم صلى الله عليه وسلم وليس محمد المقحم الله يهديه و يرده لصواب فهو بشر يصيب و يخطئ
يقول الله عز وجل لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
يا أخي خذ هاذي عندك قاعدة :
أي قولً لأي كاتِب من الكتّاب إذا وافق كلامه و كتاباته و حكمة الدين خذه و إذا نافى الدين فتركة واجب ولست مخير تعمل بذا أو ذاك إنماء بما جاء في الدين تعمل به إجبارياً و ليس أختيارياً
و جميع الآيات الي ذكرها أخونا محمد هداه الله هي معاملة الرب للبشر و هي توبيخ و أسحتقار أفعال الكفار و تبيين ما فعل لهم الله عز وجل بسبب فعلتهم مثل اليهود يمكرون على الله عز وجل فيمكر عليهم الله مكرًا يليق بجلالة و عزته هاذي الآيات خاصة بالكفار
و بذكر انا آيات تخص التعامل مع المسلمين عباد الله عز وجل معاملة تليق بهم ليس كمعاملة الكفار
وذلك قوله تعالى: وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
ولقوله تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ* وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ {فصلت:34-35}
يالله ربي يقولك ذو حظً عظيم يكن رجل حكيم و عقلة واعي
فأتباع السنة و القرآن ليس كأتباع الكتب التي هي في الآساس لا يكتبها معصوم تجد له أخطاء
فمحمد النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم يختلف عن محمد المقحم غير المعصوم فهدانا الله و إياه انشاءالله
لهاذا لا يجب و ليس من العقل أن تأخذ أي مقولة أو حكمة من كتاب و تذهب لنشرها في التواصل الأجتماعي فتكون نشرت ذنوب و نشرت أخطاء تضرب في مصداقيتك فيتركك الناس و يضعون تجاهل للقناة حتى لا تعود مقاطع القناة لهم مره أخرى
فهناك من الكتاب من هو كافر يختلف أو يخالف دينك المخالفة المقصودة و العلنية أو يكون الكاتب جاهل أو يكون الكاتب ألف كتابة من أجل أن يربح سمعة أو مال فلا همة مصداقية كلام أو فائدته من عدمه و لا نيته نية أصلاح و محبة لعباد الله عز وجل و أحتساب الأجر فيهم
١- فتأكد أولاً من مصداقيتها
٢- تأكد من توافقها مع الدين الإسلامي فلا شيء أوضح من الدين و الدين قائم بقضل الله علينا
و الحمدلله و الله يهدينا جميع و يرزقنا الفردوس الأعلى في الجنة نحن و المسلمين أجمعين و يرزقنا التوفيق و السداد
مثل ما قال الشاعر...
الناس ما خلقت حواليك ترضيك..
كلام سليم منك استاذ محمد و حكمة رائعه المثالية صعب تطبيقها.
ان عاملنا الناس بالمثل
الله يسعدك كما تسعدنا بكلامك
يا كثر حبي لك يا محمد ❤️
كلن يرى الناس بعين طبعه صحيح ان كلامك نصه صحيح في جانب المصالح وهذي شي معروف ولكن
الله سبحانه قال( والعافين عن الناس) الرسول اللهم صلي وسلم عليه عفى عن اهل مكه وقال اذهبو فا انتن الطلقاء هذا منطق نبينا فيا صاحبي اذا كان طبعك كذا ومنطلق فكرك عدم التسامح الا مع من تسامح معك فكلنا بشر ونخطئ ونصيب والقلوب تتقلب
فربما انت اليوم بكامل قواك وعقلك وتحكيمك ولا تسيئ لأحد وغدا تسيئ لنفسك وللأخرين في ذلك الوقت تحتاج من يحسن ويسامح ويعفي المعامله بالمثل سوف تكون مؤلمه لك
الله اكبر .صدقت لافض فوك.
قلوبهم مليانه نعاملهم بطيب يعاملون باستغلال
كل انا بلذي فيه ينضح
القلوب إذا هي مليانه الشكوا لله الله المستعان.
هنا نختلف معك شاعر السهل الممتنع (ابي عتاهية عصرنا)...
فمنهج الأنبياء ومن على نهجهم وأهل الخير والدعوة لا يعاملون بالمثل إما يردون بخير أو لا يردون بشر(لئن بسطت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بقاتلك)
(ادفع بالتي هي أحسن) اما استشهادك (ويمكرون ويمكر الله) و(لئن شكرتم لأزيدنكم) هذه لله يجازي عباده بأفعالهم العدل من الله وليست وظيفة المخلوقين ،،(أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويجهلون عليّ)..(ليس الواصل بالمكافئ).....
أنت أعقل من أن تتشبث برأيك.
رأيك غير صحيح وخارج عن المغزى الأصلي في الامور اللي ذكرتها...
لو ان كلامك صحيح لما شرع ضرب الابناء ذو العشر سنوات في حالة عدم الصلاة.. ولا شرع هجر اقرب الناس للرجل مثل الزوجة عند نشوزهن..
وايضا ما اباح الدين الدفاع عن عرضك وشرفك ومالك اذا أحد تعدى عليه.. تريد تقنعنا انه لو احد تعدى على بيتك واهلك.. راح تعامله بالاحسان؟
الانبياء كانت لديهم مهمه.. وكانو يتحملون من الناس لجهلهم بالدين وشرع الله... ايضا يسمح انك تتواصل وتقدم الخير للناس من باب ابتغاء الأجر من الله.. فعادي جدا تزور جارك الذي لا يزورك ابدا مثلا.. طيب وين تفرق بالموضوع؟
الاصل في الموضوع دفع الضرر وايها يحقق المنفعة.. اذا كان يوجد انسان تصرفاته تسبب لك اضرار او خسائر على الصعيد المالي او الاجتماعي.. وهذا الانسان لم يتوقف حتى بعد النصيحة.. لازم تضع حد له.. وتجد طريقة توبخه بها.. للأسف بعض الناس عقولهم كالاطفال وغير ناضجة.. تضطر توبخه وتحطه بنفس الموقف اللي حطك فيه عشان يحس ويتعلم .. وصدقني انه راح ينتفع بهالتوبيخ اكثر عن لو خليته في حاله..
لا يمكن ان تستقيم امور الحياة بدون نوع من القوانين والعقوبات والاساليب اللي تدفع بالضرر او وتصلح اصحاب الصفات الذميمة.. المثالية مثل ما قال وهم..
@@dino339 لافض فوك
dino339 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
اخطأت في الآيه وهذا هو الصحيح👇
(لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ)
تحرير المسألة واختصارها والله أعلم :
قول الله تعالى { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ }
قفلت مع المقحم 😂😂😂اول مره اشوف اسلوبه كذا ، بس عموماً صادق👍🏻👍🏻
هههههههههههههههههههههههههہ فعلا
😂😂😂😂😂😂😂
حطيتنا بدوامة نفسيه بفلسفتك يا محمد المقحم.... : إنَّ الله لا ينظر إلى صوركم، ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم،
😂 تشوف
😂😂😂
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
لله درك👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼💙💙💙
ياسلام هذي وجهة نظري من زمان وماكان احد موافقني في رائي شكرا يااستاذ محمد
حرفياً صاادق عن تجربة
باركك الله إستمر...محتوى راقي وحكمة ...تقبل الله منك وأثابك.
مستحيل اشوف غيرك في دروبي
وصعب تلقاني معا غيرك اكلم
انت مثل إثبات في مخبات ثوبي
غيبتك من طولها صدري تألم
هذا الرجال اللي يستحق المتابعه هذا مدرسه
كلام جميل ولكن هناك ايضا تعامل مع الله. يوسف عليه السلام عليكم ورحمة الله لو عامل اخوته كما عاملوه. لما بلغ المنزلة.
حرص حرص حرص ولا تخون احد اوتكذب احد ....من البدايه حرص ووثق اوراقك وشهودك وكنبيالاتك...ولاتثق باحد ابداحتى لوقريب...اسال مجرب
انا ليش توني اعررفه لييششش !!
ويني عنه من زمان !!يازيننه و يازين كلامه 😭💘💘
كيف أنت مع موتاك.؟
كيف حضورُهم في دعائك ومناجاتك لله.؟
مهما كانت إجابتك، فاعلم أنَّ دعاءك نورٌ يضيء مراقدهم، كما قال أعظَمُ الأحياءِ وفاءً وإحسانًا بهم، ففي الحديث الصحيح عنه ﷺ أنه قال (إنَّ هذه القبور مليئةٌ ظُلمةً على أهلها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجل مُنوِّرُها لهم بصَلاتي عليهِمْ)
( منقول )
ألله يرحمه إلي رباك رجل فذعارفه في العلوم القادمة ولحاحضره الي مثلك برفسور في العرب
نسيت ان الله يقول ادفع بالسيئة الحسنة
والله يتجاوز ويعفو عن كثير
عزالله اني اول مره انتبه لهذه النقطه يامحمد عزالله انك صدقت ههههه كيل لوه مثل مايكيل للناس ترا اذا عمل كل شخص مثل مايعمل الناس بوه تختفي هالظاهرة ويخاف انه يرد له
ياااجعلك سالم و غانم على هالكلام
صح السانك يامحمد والله اني المس من صواتك اصداق الله لايهينك
الإسلام يحث على مقابلة الإساءة بالإحسان وهذا في القرءان ومشاهد في مواقف النبي صلى الله عليه وسلم
الا اذا كان مقابلة الإساءة بالإحسان ستُولد شراً وستجلب لك المهانة فعندها انتصر لنفسك وخذ حقك... وخذ حقك فقط لا تأخذ فوق من حقك
ودائماً تخَلّق بالعفو عند المقدرة لأن الله سبحانه وتعالى قال "والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون''
والله أعلى وأعلم
*آيات من القرآن:{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة:83]. {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ} [الحج:24]. {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء:53]. أمثلة من الأحاديث: عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت»
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: «اتّقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة»
«وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟!»*
لا اله الا الله محمد رسول الله
ماشاءالله عليك✋🏻
الخير لهل الخير، أهل أره حرق سوء قله بفعله
🔴مليارات الحسنات في ڊقيــــــــقہ 🔴
🧡سبحان وبحمده عدد ماخلق 🧡
سبحان وبحمده ملء ماخلق.⤵️
💕سبحان الله وبحمده عدد مااحصئ كتابه.
سبحان الله وبحمده ملء مااحصئ كتابه⤵️
💜سبحان الله وبحمده عدد مافي السموات والارض ومابينهما
سبحان الله وبحمده ملء مافي السموات والارض ومابينهما⤵️
سبحان الله وبحمده عدد كل شي
❤️سبحان الله وبحمده ملء كل شي ❤️
--------٢⤵️
🧡الحمد لله عدد ماخلق 🧡
💕 الحمد لله ملء ماخلق.⤵️
🧡الحمد لله عدد مااحصئ كتابه.
الحمد لله ملء مااحصئ كتابه⤵️
💜 الحمد لله عدد مافي السموات والارض ومابينهما
الحمد لله ملء مافي السموات والارض ومابينهما⤵️
🧡الحمد لله عدد كل شي⤵️
❤️ الحمد لله ملء كل شي ❤️
-------3⤵️
🧡اللهُ أكبر عدد ماخلق⤵️
💕 اللهُ أكبر ملء ماخلق. 💕
🧡اللهُ أكبر عدد مااحصئ كتابه.
اللهُ أكبر ملء مااحصئ كتابه⤵️
💜 اللهُ أكبر عدد مافي السموات والارض ومابينهما
اللهُ أكبر ملء مافي السموات والارض ومابينهما⤵️
🧡اللهُ أكبر عدد كل شي⤵️
❤️ اللهُ أكبر ملء كل شي 🧡
معليش انا احبك واحترمك في لحظة بتصوير .. حسيت انك جني .. وما اخفيك بعده بلحظات لاتذكر صاحبه احساس اني دلخ وان المكان الي انت فيه الله يهينك قمة في الروعة وسامحني على الإحساس الأول والثاني .. الله يوفقك ويسعدك ويرزقك آمين
انا من المعجبين بك يالمقحم ودائما فلسفتك صحيحة وفي مكانها .
ولكن في كلامك هذا جانبت الصواب كثيرا لأسباب افندها هنا :-
١- كما قيل اذا عاملت الناس بأخلاقهم فقد جمعت كل رذائلهم فيك .
٢- اذا اردت الاجر من الله في اعمال الخير ومساعدة الناس فلا ترجي منهم جزاء ولا شكورا لماذا ؟ لأنك ان رجوت الجزاء والشكر منهم لما استمريت اصلا في اعمال الخير ومساعدة الناس لأنك سوف تحبط من اول التجارب فلا يكون الشخص صاحب خير مستمر الا اذا اراد الجزاء من الله لا من الناس .
٣- اذا انتظرت من الغير رد الجميل وعدم النكران فإنك ستكون مراقباً لهم بإنتظارك الشكر منهم وهذه المراقبة من افعال صغار العقول حيث ان الكبير لا يلتفت لرد الجميل ولا حتى شكره .
٤- انت بهذا الكلام نسفت كل اعمال الخير بأن لا تكون المساعدة الا للأشخاص الذين يردون الجميل ولا ينكرونه ، عمل الخير ليس محددا للطيبين فقط
٥- انت بهذا الكلام تريد ان تمنع عمل الخير فالاشخاص الرديين ليس مكتوبا على جبينهم انهم رديين .
٦- الشخص اذا ذكر عنه انه شخص ردي ربما لو جربته لما كان كذلك فالمصنف ليس كتابا منزلا ، وربما من نعتوه بهذا هم اردى الخلق ويظنون انهم طيبين .
٧- متى تتوقف عن مساعدة اي شخص مع قدرتك على المساعدة هي بالطبع اذا قابل معاملتك الطيبة بمعاملة سيئة وان لا تكون حساسا من هذه الناحية فتضعف شخصيتك فلا تصغي سمعك لكل من ينقل الكلام بالنميمة ، إن قابلك بإساءة متعمدة فمن الطبيعي ان لا تتحلى بالمثالية وان تقف دون مساعدته هو فقط اذا اظهر عداءه مثلا لأنه بعض البشر ضعاف عقول ويظنون انك بمساعدتك لهم قد ملكتهم ويظنون انه ليس من الواجب ان يخنعون اليك بعد تفضلك عليهم بل ويكرهون ان يردوا الجميل وهذا نقص عقل وتجنبهم هو الافضل .
اذا فتحت بابك ونفسك تصبر لان يمر عليك الطيب والردي وانت تميز ولكن مجبور علشان خدمه الطيبين
ي اخي انت كنز القناعه اللي لقيته ورب الكعبه ماسمعت لك مقطع قط الا وقد جبت الكلام اللي يضرب في الصميم
والله تعبت وانا ادور سنابك ليت من يعرف سنابه يرسله
هذا سناب الشاعر mohamd0508
@@حسينمحمد-ض1خ8ك الف شششكرا
@@صنصتسترشتظتس العفو اخوي كولا
حي هالصوت يابن مقحم
ابطيت علينا
هذا الصحيح صدقت ورب الكعبه
نابغه وكلامك من ذهب نفع الله بك واصلحنا واياك
صدقت يابن مقحم ياجعلك ووالديك بالجنه
الله يحييك
اذا تسمح تنزل سنابات امس
بذات الكلمات عن حليب الناقه
وتسلم
أدفع بالآتي هي أحسن .. بالنسبة لي اعامل جميع البشر بنفس طيبه حتى لو كان الشخص يكرهني واقضي حاجته ولله الحمد
اقضي حاجته بعلاج بمستشفى بقطه في دم اما اطيب فيه ويتردا فيني اذبح له خروف ويعشيني دجاجه اقدره وعطيه لاحتاج ولاحتجته وهو يقدر يقول مامعي يهبابصيراردا منه ون طاب جيت اطيب منه
أحسنت 👍
💥💥💥
عندنا في المثل الحسان ما يوافق كلامك:
ألي عظك ولا عظيتُ إشك عنك أبلا سنين!!
الله الله الله صح
الثواب باإبتسامه بكلمه حلوه او البعد أفضل من التجريح وكسر الخواطر ما يجبر
ان لا تخسر احد باقل الكلام ربما ترجع له يومآ والا نسحاب السريع لكي تبقا صديق
السلام عليكم.. والله انك رجل عاقل لديك عقل راجح معرفة شرف لمن يعرفك وشرف له
يعجبني اسلوبه
مبدع
كلامك صحيح جزاك الله خير
انا اشهد انك صادق .
الردي مايكسر عينه الا طيبك اما كسبته صديق ولا كفاك شره
انشهد انك صادق
عز الله صادق
الله يعزك ويطمنك والله اني احسبني على خطا وقول بيني وبين نفسي معقوله كلهم على خطا وانا الصح وصلت لهالدرجه وطمنتي الله يوفقك
اطبق هذا الكلام فعلا في حياتي، إلا مع ارحامي احاول ابذل المعروف من غير انتظار اي مردود
تعقيبًا على ماتفضلت به :
الله عز وجل خير عباده بأحد أمرين:
الأول:
العدل (وهو المقابلة بالمثل) وهذا الأصل فيه الجواز، ولكن لا ثواب للعبد عليه، ودليله قوله تعالى: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والسن بالسن والجروح قصاص} يعني يجوز لك أن تقتص بمن اعتدى عليك، وكذلك قوله تعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به}.. وأدلة من الكتاب والسنة كثيره.
الثاني:
احتساب الأجر عند الله، وطلب الدرجات العالية بالتنازل عن الحق، ويدل عليه أدلة كثيرة، منها:
قوله تعالى: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له} فمن تنازل عن القصاص فهو مأجور مثاب.
وقوله تعالى:{وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين}، فمن تنازل عن مقابلة العقوبة كان خيرًا له.
وهنا تنبه :
وهو أنه في بعض الأمور لا تجوز لك المقابلة فيها، منها الخيانة، وفي الحديث (ولا تخن من خانك) .
وكذلك التلفظ بشيء محرم، وغيرها من الأمور.
والله أعلم
إضافة:
قد نص العلماء على أنه من المواضع التي يستحب ألا يتنازل فيها المرء من حقه:
إذا كان يعلم أن تنازله عن حقه، يورث الشخص المقابل التمادي في اجرامه وفي اساءته.
وكذلك أضيف:
أن ما سبق لا يدعو إلى الضعف، وإنما يكون التنازل محمدةً للمرء، إذا قَدِرَ على خصمه، وساقه إلى العقوبة ونحوها ثم تنازل .
والله اعلم
ابي اعرف وش قال بالضبط هنا 00:52 -00:54 اللي عرف يكتب لاهنتوا
أين فمن عفا وأصلح فأجره على الله واين الإيثار في الإسلام لي قرابة احسن إليهم ويسيئون الي وأمر النبي بالوصل والإحسان إليهم ولم يأمر بمعاملة المثل حسب قولك والشاهد فكأنما تحث في وجوههم المل هناك كلام كثير ولكن ب اختصر ابحث عن تصرف النبي صلى الله عليه وسلم ومعاملاته وطريقته واصحابه رضي الله عنهم ولاتنسى ان النبي محمد عليه الصلاة والسلام هو قدوتنا ولقد زكاة رب العالمين من فوق سبع سموات (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا محاربته واجتنابه
ابو بكر لمن فخم . حادثة الإفك ل عائشة . امه وابنته فهيا ام المومنين . اذان امه . وابنته .
ابو بكر قطع الحسنه عنه التي كان ابو بكر يعطيها ايواه .والله أمره. بردها له .
الحسنه عظيمه . لاتوقفها سيئه
الله يوفقكم
اين فمن عفا واصلح وأين انت من قوله تعالى ادفع بالتي هي أحسن واين انت من معامله النبي صلى الله عليه وسلم لليهودي الذي كان يؤذيه وأين انت من قصه ابو بكر مع أصحاب الافك وهناك ايات كثيره على المعامله ب الاحسان لمن أساء إليك
اي بالله اي بالله ..
احسنت 👍🏾🫀
أتّفق 👍🏻
كلام جميل لكن...
لَا يكُونُ الشخص إِمَّعَةً.
صدقت والله
هو صادق انشهد 👌🏽👌🏽 ملينا نجامل السفل
اتفق معك بقوه
اسطورة يا حبيب 💙
والله إنك صادق
كلامك صحيح محمد بس صدقني طيبه اصلي ما تخليني اتردى حتى لو ردت