زواج
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 5 ต.ค. 2024
- هذا مِنبري ومساحتي الخاصة وكل ما أنشره هنا هي أفكاري وما أُؤمن به ولا أُعطيها صفة الحقيقة المطلقة، فتحتمل الصواب والخطأ ولا أُلزِم بها أي أحد.
لدعم القناة على باتريون
/ hu1983
قناتي الثانية أتشرف بالجميع
/ @hussein.ch2
#فَكّر_من_جديد. #القرانيون
#حسين_الخليل
القناة على التلغرام
t.me/tanoeer
بامكانك الاستماع للحلقات من خلال بودكاست فكر من جديد، على منصات (spotify، apple podcast ، google podcast)
كم استمتع بسماعك انك تفسر بهدوء و هذا يريحنا وننصت لكل تفسيراتك عيشك عيشك
كل المصائب و الكوارث التي نعيش فيها اليوم هي مت صناعة المفسرين و ما يسمى بالعلماء او الفقهاء، فكل من أراد الإفساد اختلق حديثا،، قال الرسول و فعل الرسول،، حسبهم جهنم، بوركت ابني حبيبي 👍👌
حسبنا الله ونعم الوكيل،كم اسآءوا الي رسولنا الكريم،وكيف كنا نصدق بهذا الكلام.
هم شرعنوا للعبوديه تروحي السوق تشتري ست مربربه وتاخديها للسرير تشتري راجل تقطعي البه ف الشغل صنعوا احاديث تشرعن ذلك لكن لو فتحتي القران الكريم لن تجدي ايه تشرعن للعبوديه فهتحسبني علشان اساءتهم وكدبهم علي النبي؟يا ست الكل هم اساؤا للناس كلها كل شيخ =شيطان عندي تحياتي مديحه هانم
أول الحديت يناقض القران
لا حول ولا قوة إلا بالله كيف كنا مغفلين وصدقنا هذا الحديت وغيره الذي يناقض كتاب الله والمبادئ الأنسانية واخلاق الرسول آلكريم
سامحهم الله، حاشك يا حبيبي يا رسول الله ،حسبنا الله ونعم الوكيل
عندما هاجم ابراهيم الحبشي الكعبة بالفيلة يقول الكهنوت انه هاجمته طيور ابابيل لكن عندما قام الحجاج بن يوسف بهدم الكعبة بالمنجليق لم تقم الطيور بالدفاع عن الكعبة من هنا نستنتج ان سورة الفيل ليس لها علاقة بهذه القصة
ابرها قبلا عصر البخاري ولحجاج في عصره 😂😂🌹❤️🇲🇦كلام منطقي ويتقبله العقل
هل تصدق أن القرآن الكريم ليس صناعه بشريه
هل تصدق أن الله ارسل طيور واهلك اصحاب الفيل
بالعقل والمنطق
هل تصدق أن الرسول أسري به بلحظه من مكه الى القدس
هل تصدق قصة نقل عرش بلقيس بلمحت بصر
هل تصدق انشقاق البحر لموسى
هل تصدق أن قصة ابو لهب وقعت في مكه
هل تصدق ماهو موجود بالقران الكريم
بالعقل والمنطق كما يقولون
سورة الفيل لا اشارة فيها للكعبة ولا لمكة ولا حتى للزمن الذي حدثت فيه
صاحب القناة يخرط عليكم قصص الخرفات أما الكعبة فقد هدمت على يد آبائكم الأولون وعلى يد الكفار وما تعبدون الآن إلا حجارة هي قبلتكم وليست قبلة المسجد الحرام المخرب
سورة الفيل تحكي عن قوم لوط فهم من ذكر الله أنه أمطرنا عليهم حجارة من سجيل
جزاكم الله خيراً
حقاً هذه القصة كما يرويها أصحاب التراث تدعو إلى الشك الكبير في الرسول ؛ لأنها ببساطة تصور تصرفات شاذة و إجرامية من الرسول بحق صفية ، فكيف يمكن للرسول أن يفعل ذلك ؟!
هدف كاتب القصه هو خلق زهنيه تقبل الرق
جزاك الله خيرا حسبنا الله ونعم الوكيل في البخاري ومسلم
احسنت وصدقت كلامك صحيح ومنطقي من الجزائر
تحاتى استاذ حسين
فى عام ١٩٦٧ بدأت قرائة كتب السيرة النبوية ولا كذبك عندما وصلت الى غزوة خيبر اقبض قلبى وقولت اكيد اللى كتب السيرة ليسوا بمؤمنين وانهم عامدين متعمدين ان يشوهوا سيرة رسولنا
ثم راجعت كتب الاحاديث ولما وجدت معظمها يخالف كتاب الله قولت انا لله وانا البه راجعون
والله قصة يندا لها الجبين
ضحك علينا العلماء المزيفين و الشيوخ المرتزقين ( تحياتي يا طيب )
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ❤
شكرا لك حسين الخليل
صدقت
لو يسمع مثقفو الغرب بهذه الترهات ما دخل احد في الإسلام. يجب أن تتخذ المجامع الإسلامية و على رأسهم الأزهر موقفا من هذه الروايات المشينة للنبي و للدين. و الحكم عليها أنها كتب سير تاريخية لا دليل عليها، و لا علاقة لها بالشرع إطلاقا.
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
بسدقو متل هذه الاحاديث على رسول الله عليه الصلاة والسلام ويكفرون من يذكر النبي ولم يصل عليه حسبنا الله ونعم الوكيل
احسنت اخي الكريم
سبحان الله اكثر قصص لا اصدقها
لان لاتطبق مع الاخلاق رسول كريم و قران كريم
❤❤❤
❤❤ بارك الله فيك ❤❤
حلو هذه ارجع بالحبيب 😂😂
تحياتي لك 👍👍👍
ياستاذ حسين جزاك الله خير علئ تنويرك للعقول بس لدي ملاحضه لماتقص حاول ان تتكلم عن اصحاب الرويات مثلا تقول في تصويرهم للنبي كذا كذا لاتتكلم وكانك تؤكد روياتهم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته 🌹🌹🇧🇪
❤🎉❤
هذا هو العلم و التخصص عند الكهنوت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و لكن هل تكدب ان النبي لم يتزوج تسعه نساء كانوا في عصمته في نفس الوقت هدا معترف عليه و لا يوجد اختلاف و هل تقنعك ان هدا و لكن في القران لا نجد ان الله حلل لرسول تسعه زوجات لم يدكر القران هدا ما دكره القران هو اربعه زوجات فقط لكل مؤمن مسلم كيف و لمادا خالف النبي النص القراني؟
لاحول ولا قوة إلا بالله حسبنا الله قصص يندى لها الجبين وتنسب لرسول الله…الخبل في هذه الامة
المسلمون اليوم مزعجون * * أمام نصوصهم محرجون
نصوصهم؟ هي روايات ملفقه كتبوها بعد قرون من وفاه النبي النص هو كتاب الله انقده ان استطعت وسنرد عليك انما تستند لخرافات جمعوها والفها شعوبيه فدا لانؤمن به تحياتي
@@ibrahimelmasry-z3k
هل بإمكانك ، أخي ابراهيم ، أن تتحدث لنا عن الشابة صفية اليهودية الخيبرية ، وكيف صارت زوجة لخير البرية ؟! .. تفضل 🌹
ماهو شكل الارض في القران
@@linanahla2383 لا اعرف انا امشي عليها ممهده ممكن متخصص في علوم الارض هيجاوب حضرتك
@@dogmaTEXT حبيبي القصه كلها ملفقه لم تحدث لاتصدق مافي كتب الحديث وكتب السيره والتفاسير كلها حكايات مفبركه النبي لم يغزو احد النبي لايعتدي علي جيرانه النبي لاينشر الاسلام بالسلاح وو وو القصه كلها مخالفه لتعاليم القران فلو فعلها النبي لعارضه من تبعوه وهو مالم يحدث في تقديري القصه موضوعه لتجزير وترسيخ الرق لقبول تشريعات العبوديه وامتلاك انسان لانسان فلو دققت لن تجد في القران اي تشريع للعبوديه فقامت النخب المتكونه في دوله العباسين لصنع نصوص ونسبتها للنبي لترسيخ مايريدون من قيم تحياتي
هل لديك بحث حول عدد أزواج النبي؟
هل رسول الله يخالف القرآن و يتزوج اكثر من أربعة؟
وهل القرآن يبيح الزواج من أربعة
في القرأن الاية التي تتكلم عن التعدد فيها شرط وجواب شرط ( وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع..... ) أي أن التعدد يكون من أم اليتامى للإنفاق عليهم و رعايتهم والأيات التي قبلها و بعدها تتكلم عن اليتامى
والله أعلم
@@fifififi4358 يا بنتي روحي اتعلمي اللغة العربية والتفسير, يخرب بيتك.
انصحك بمشهادة المفكر و رائد التنوير محمد شحرور و ماذا قال في هذا الموضوع و كن ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وأنا قلت الله أعلم مع أني بحثت في الموضوع @@husseinalbaidhani1268
يا أخى عيب عليك ورد بأدب و احترام ،إيه اتعلمته من أخلاق الرسول إنت @@husseinalbaidhani1268
لماذا تزوج النبي كل هذا العدد من النساء اذا؟ و خاصة عاءشة وهي صغيرة جدا؟
,رسول الله تزوج بأربع نساء فقط
1خديجة
2عائشة و كان عمرها حوالي 19سنة او أكثر
3حفصة
4زينب
هذه الحقيقة
@@jadidjadido-mj3rx من اين جئت بي 19 سنة اعطيني المرجع ؟
للتذكير عائشة هي بنت أبي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و كلاهما رفاق النبي و خلفاؤه و حضيا بشرف مصاهرته و قد أجزم انهما كانا وراى هذآ الاختيار. . و عائشة لما تزوجها النبي الكريم كانت في عمر السادسة عشرة و ما فوق . و اخيرا لا ننسى أو نتناسى انه لفترة قريبة اي اقل من ١٠٠ سنة كانت البنات في كل بقاع العالم بما فيها الدول الاسلامية تتزوجن في سن مبكرة لاسباب عدة....
@@adillaraki7745 البنات قبل مئة سنة لما كن يتزوجن في سن صغيرة كن يتزوجن شبابا من سنهن او اكبر منهن بقليل ثلاث سنوات او اربع
@@alitoumiat4703
هل عائشة تزوجها رسول الله و عمرها تسع (9) سنين؟
ألم نتسائل كم كان عمر رسول الله عندما تزوجها؟
كان عمره حوالي 54 سنة طيب هل معقول رجل في سن 54 يتزوج طفلة لها 9 سنين؟
ألا نفكر مدى الإساءة إلى رسول الله عليه الصلاة و السلام
كيف لرجل له أكثر من خمسين سنة يدخل على طفلة لها تسع سنوات؟
فكروا جيدا في هذه الكذبة حركوا عقولكم
لنقرأ الرواية في البخاري ثم سنكتشف الحقيقة الغائبة
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ، وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا) صحيح البخاري
هل هذه الرواية صحيحة؟؟
و الآن بعملية حسابية بسيطة سنكشف زيف هذه الرواية ركز مع الخط الزمني في الأسفل للسيرة النبوية
°كل الروايات تتفق أن أسماء بنت أبا بكر أخت عائشة تكبرها ب 10سنين
°كل الروايات تتفق بأن أسماء بنت أبا بكر أثناء الهجرة كان عمرها 27 سنة
يعني عمر عائشة أثناء الهجرة هو: 27-10=17 سنة
رسول الله عليه الصلاة و السلام تزوجها في السنة الثانية هجرية تقريبا أي 17+2=19 سنة يعني تزوجها و لها 19 سنة
لاحظ أن الرواية محرفة إذ حذف منها 10 سنوات
الرواية: تزوجها بنت ست و دخل بها بنت تسع و الصحيح هو تزوجها بنت ستة عشر سنة و دخل به بنت تسعة عشر سنة
تحياتي
رائع يا اخ حسين افضح كذبهم . هناك حديث ان احد الصحابة صعد سطح رسول الله فرآه جالس على لبنتين يقضي حاجته . وحديث القردة الزانية وكثير غيرها يا ريت تخصص حلقة لكل حديث
رأي القرأن في سبايا اوطاس لو سمحت؟
،زادك الله من نوره فضحت الكهنوت وكشفت الستار عن اكاذيبهم وفضائحهم
ما معنى هذا ؟
فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوُله ،
اذا هذه اية في اي سورة فهمنا جزاك الله خير
@@ابوالصالح
استاذ حسين
اليس كل الاعمال اما صالحه واما فاسده
وقد يكون ظاهر الامر صالح ولكنه فاسد
استاذ حسين اليس صلاح العمل تحكمه النيه
فمثلا مسجد ضرار بدايه ظاهره الصلاح لكن فضحه الله بسوء نيتهم
اذن النيه تحكم على الاعمال
وكذالك انشاء القنوات والحسابات وغيرها
﴿وَالَّذينَ اتَّخَذوا مَسجِدًا ضِرارًا وَكُفرًا وَتَفريقًا بَينَ المُؤمِنينَ وَإِرصادًا لِمَن حارَبَ اللَّهَ وَرَسولَهُ مِن قَبلُ وَلَيَحلِفُنَّ إِن أَرَدنا إِلَّا الحُسنى وَاللَّهُ يَشهَدُ إِنَّهُم لَكاذِبونَ. * لا تَقُم فيهِ أَبَدًا لَمَسجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقوى مِن أَوَّلِ يَومٍ أَحَقُّ أَن تَقومَ فيهِ فيهِ رِجالٌ يُحِبّونَ أَن يَتَطَهَّروا وَاللَّهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرينَ﴾
﴿ضِرَارًا﴾ مُضَارَّةً لِلْمُؤْمِنِينَ.
﴿وَإِرْصَادًا﴾ انْتِظَارًا.
ومن المنافقين أيضًا أولئك الذين ابتنوا مسجدًا لغير طاعة الله، بل للإضرار بالمسلمين، وإظهار الكفر بتقوية أهل النفاق، وللتفريق بين المؤمنين، وللإعداد والانتظار لمن حارب الله ورسوله من قبل بناء المسجد، وليحلفن هؤلاء المنافقون لكم: ما قصدنا إلا الرفق بالمسلمين، والله يشهد إنهم لكاذبون في دعواهم هذه.
- المختصر في التفسير
@@ابوالصالح
ارسلت ماذكره الله قصه بناء مسجد ضرار
الذي فضح الله نواياهم ﴿أَفَمَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللَّهِ وَرِضوانٍ خَيرٌ أَم مَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانهارَ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [التوبة: ١٠٩]
أيستوي مَن أَسَّس بنيانه على تقوى من الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، ورضوان الله بالتوسع في أعمال البر مع من بنى مسجدًا للإضرار بالمسلمين وتقوية الكفر، والتفريق بين المؤمنين؟! لا يستويان أبدًا، فالأول بنيانه قوي متماسك لا يخشى عليه السقوط، وهذا مثله كمثل من بنى بنيانًا على شفير حفرة فتهدم وسقط، فانهار به بنيانه في قعر جهنم، والله لا يوفق القوم الظالمين بالكفر والنفاق وغير ذلك.
- المختصر في التفسير
@@Hseen-H
يا رجل أخرج من العموميات و الغموض ما دخل المسجد الضرار في موضوع الحلقة؟ و كيف لك أن تحكم على نية صاحب القناة أنها سيئة ؟
@@dalinaim2854
لم احكم على نية أحد
لكن صلاح العمل مرتبط بإخلاص النية لله
فالا يوجد عمل صالح اذا كانت النية غير صالحة
فالاعمال بالنيات
ممكن تفسيره
صفية لم تكن هي العاشرة بل التاسعة قبل ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان و ميمونة بنت الحارث و تزوجها النبي بعد العدة في الطريق
تسع نساء لا يقبلها حتى فرعون
ههه عجبتني بعد العدة في الطريق
أتدري يا حسين؟
أنت عامل زي ولد قاعد داخل صندوق: طوله متر وعرضه متر وارتفاعه متر. والصندوق موجود وسط شارع.
وأنت تسمع زيطة الناس والسيارات في الخارج, وتقول في نفسك: هذه كلها أوهام.
ثم بدأ الناس يتجمعون حول صندوقك, وينادونك: هيييه يا ولد, لماذا لا تخرج من الصندوق؟ يوجد في الخارج شوارع وسيارات ومدن وجبال وأنهار وغابات.
فتصرخ أنت من الداخل قائلا: اخرسوا جميعا .. لا يوجد شيء مما تقولون.
ثم تعود لتتكئ مبتسما راضيا, تحدّث نفسك قائلا: آه ما أحلى العيش داخل صندوق. هؤلاء مجانين. يريدونني أن أتعلم اللغة العربية والنحو والبلاغة, وما فائدة ذلك؟ وكمان يقولون تعلم القراءات والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول. وعادهم يقولون تعلم السنّة والفقه والتاريخ ... إيييييييييييييييييييييه هذا كله كلام فارغ. ما فيش أحلى من القعدة داخل الصندوق والعيش في هدوء وسلام.
ثم فجأة يبدأ الصندوق يتزعزع بك يمينا ويسارا, والناس يضربونه بأيديهم وارجلهم ويصرخون: هيييييييييييييييييييييييييه يا ولد, صحّ النوووووووووووووووووووووووووووووووووووووم.
الله اسمح لينا شحاال من حاجة كنا غالطين فيها
🤲🤲🤲🇲🇦🇲🇦🇲🇦
استاذ حسين
اليس كل الاعمال اما صالحه واما فاسده
وقد يكون ظاهر الامر صالح ولكنه فاسد
استاذ حسين اليس صلاح العمل تحكمه النيه
فمثلا مسجد ضرار بدايه ظاهره الصلاح لكن فضحه الله بسوء نيتهم
اذن النيه تحكم على الاعمال
وكذالك انشاء القنوات وغيرها
﴿وَالَّذينَ اتَّخَذوا مَسجِدًا ضِرارًا وَكُفرًا وَتَفريقًا بَينَ المُؤمِنينَ وَإِرصادًا لِمَن حارَبَ اللَّهَ وَرَسولَهُ مِن قَبلُ وَلَيَحلِفُنَّ إِن أَرَدنا إِلَّا الحُسنى وَاللَّهُ يَشهَدُ إِنَّهُم لَكاذِبونَ. * لا تَقُم فيهِ أَبَدًا لَمَسجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقوى مِن أَوَّلِ يَومٍ أَحَقُّ أَن تَقومَ فيهِ فيهِ رِجالٌ يُحِبّونَ أَن يَتَطَهَّروا وَاللَّهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرينَ﴾
﴿ضِرَارًا﴾ مُضَارَّةً لِلْمُؤْمِنِينَ.
﴿وَإِرْصَادًا﴾ انْتِظَارًا.
ومن المنافقين أيضًا أولئك الذين ابتنوا مسجدًا لغير طاعة الله، بل للإضرار بالمسلمين، وإظهار الكفر بتقوية أهل النفاق، وللتفريق بين المؤمنين، وللإعداد والانتظار لمن حارب الله ورسوله من قبل بناء المسجد، وليحلفن هؤلاء المنافقون لكم: ما قصدنا إلا الرفق بالمسلمين، والله يشهد إنهم لكاذبون في دعواهم هذه.
- المختصر في التفسير
عرف لنا معنى المومن ؟
هل من المعقول تزوج تسعة وكيف كان ينفق عليهن
والله هذا السؤال دائما يحيرني في تلك الفترة من اين كان الرسول يصرف عليه وعلى ازواجه ما هو مصدر رزقه
@@سماحثابت-ج9ع ربما من الانفال و الغنائم ولكنه كما يدعون كان فقير فهل الفقير يتزوج ٩
من الغناءم لان له الخمس منها@@سماحثابت-ج9ع
@@samiamarref9043 يعني لم تكن له اي مهنة يسترزق منها الا الغنائم؟
@@سماحثابت-ج9ع وانا ايش درني سمعناهم قالوا قلنا 😂
عندما تقول لاحد ان الرسول هاجم القافله في بدر وقتل اهلها ورماهم في البئر
ماذا يفهم المشاهد من قصة غزوة بدر
لابد ياستاذ حسين ان تقص القصص كامله دون ان تترك نقص يسبب استنتاجات مغلوطه لدى المستمع المسكين الذي لم يسمح له هواه ونفسه الا متابعة وتصديق الاستاذ حسين الخليل
النبي محمد يامر بالمعروف و ينهى عن المنكر و لم يقتل احد مثله مثل الرسل التي سبقته
عاد حادثة الغدير وما ادراك مالغدير😮
لا مصدر للدين سوى آيات الله يا أمة الاسلام كفاكم جهلا تساقون كالأنعام القرآنيون وحدهم أصحاب الحق . قال تعالى ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) منذ عصر الرسول ارادوا الفتنة وان يقول الرسول شيء غير القرآن ففشلوا . وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي والنسائي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان وجمعوا احاديث نهى الرسول عن جمعها وكذلك الصحابة الكرام . ليجمعها هؤلاء بعد مئتي سنة ودست عشرات الأحاديث بحجة أنها كلام رسول الله وفي عصرنا أجاز الشيوخ نسخ القرآن بالسنة . لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث يجب اتباعها بل فقط آيات من عند الله قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) شيوخنا حرفوا القرآن وقالوا ما آتاكم الرسول فخذوه . وإذا رجعنا للآية سنجد أنها تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) من الغنائم وليس الأحاديث . قال شيوخنا ذكر الله الأحاديث في قوله ( الكتاب والحكمة ) فالحكمة هي السنة النبوية وهذا دجل وتحريف لكتاب الله . قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم عيسى ولقمان سنة الرسول وقد عاشوا قبله بمئات السنين . قال شيوخنا واطيعوا الله والرسول . وطاعة الرسول هي باتباع الرسالة التي جاء بها ورسالته هي القرآن قال تعالى ( واطيعوا الله والرسول ... وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ القرآن والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ) رسالته هي القرآن وليس الأحاديث . وقال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) فقط القرآن لم يقل القرآن والأحاديث . وقال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته . لكن صم بكم عمي تتبعون الشيوخ وتتركون كتاب الله كما فعل بنو اسرائيل . تركوا كتاب الله واتبعوا كتب كتبت بأيدي البشر . قال تعالى ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ) ويوم القيامة يقول الرسول كما في قوله تعالى ( وقال الرسول يا ربي أن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) ذكر القرآن فقط لم يقل القرآن وأحاديثي . لا يوجد مصدر للدين سوى القرآن كما يفعل القرآنيون . قال تعالى ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) كما أن الرسول نهى عن جمع الأحاديث وأمر باحراقها وقال اخلصوا لكتاب الله وذلك ورد في صحيح مسلم . بينما في صحيح البخاري سمح بجمعها قال تعالى ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) في صحيح البخاري الاعور الدجال أعور العين اليمنى وفي صحيح مسلم أعور العين اليسرى . تركتم كتاب الله واستبدلتم قال تعالى بقال رسول الله . ( اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم )
للاسف تزوج.فعلا
سواء في الطريق أو بعد الوصول إلى المدينة
اللهم إذا كانت القصة برمتها كذب في كذب
ولم يتم اي زواج 😢😢😢😢😢😢
😢😢😢
﴿أَفَمَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللَّهِ وَرِضوانٍ خَيرٌ أَم مَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانهارَ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [التوبة: ١٠٩]
أيستوي مَن أَسَّس بنيانه على تقوى من الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، ورضوان الله بالتوسع في أعمال البر مع من بنى مسجدًا للإضرار بالمسلمين وتقوية الكفر، والتفريق بين المؤمنين؟! لا يستويان أبدًا، فالأول بنيانه قوي متماسك لا يخشى عليه السقوط، وهذا مثله كمثل من بنى بنيانًا على شفير حفرة فتهدم وسقط، فانهار به بنيانه في قعر جهنم، والله لا يوفق القوم الظالمين بالكفر والنفاق وغير ذلك.
- المختصر في التفسير
لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم هذا العدد من النساء
هذه مشيئة الله وحكمته
هل لديكم اعتراض على مشيئة الله وحكمته
وَإِذ تَقولُ لِلَّذي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ وَأَنعَمتَ عَلَيهِ أَمسِك عَلَيكَ زَوجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخفي في نَفسِكَ مَا اللَّهُ مُبديهِ وَتَخشَى النّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخشاهُ فَلَمّا قَضى زَيدٌ مِنها وَطَرًا زَوَّجناكَها لِكَي لا يَكونَ عَلَى المُؤمِنينَ حَرَجٌ في أَزواجِ أَدعِيائِهِم إِذا قَضَوا مِنهُنَّ وَطَرًا وَكانَ أَمرُ اللَّهِ مَفعولًا﴾ [الأحزاب: ٣٧]
﴿أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ﴾ بِالإِسْلاَمِ.
﴿وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ بِالعِتْقِ، وَهُوَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ رضي الله عنه.
هادي الاية كارثة الم تخجل من دكرها ،عيب كبير رجل كبير يتزوج بامراة ابنه بامر من الله،على الأقل المسلمين عندهم شوية اخلاق،نظن انهم لا يقتدون به في هاد الحاة
@@linanahla2383
هكذا مشكلتك ليس مع السنة النبوية فقط بل مشكلتك مع القران الكريم
قال النووي - رحمه الله - :
أما قوله " تعتد " فمعناه : تستبرىء ؛ فإنها كانت مسبيَّة يجب استبراؤها وجعلها في مدة الاستبراء في بيت أم سليم ، فلما انقضى الاستبراء جهزتها أم سليم وهيأتها أي : زيَّنتها وجمَّلتها على عادة العروس ، بما ليس بمنهي عنه من وشْم ووصل وغير ذلك من المنهي عنه.
" شرح مسلم " ( 9 / 222 ) .
4. ولم يحصل جماع النبي صلى الله عليه وسلم لصفية إلا بعد أن أعلنت إسلامها ، وبعد أن أعتقها ، فهو لم يجامعها وهي يهودية ، ولا وهي أمَة ، بل كانت زوجة له وقد أمهرها وكان مهرها عتقها ، وصنع لها وليمة عرس .
عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال : لما دخلتْ صفيَّةُ على النَّبي صلى الله عليه وسلم قال لها ( لم يزل أبوك من أشد يهود لي عداوة حتى قتله الله ) فقالت : يا رسول الله إن الله يقول في كتابه ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) الأنعام/ 164 ، فقال لها رسول الله : اختاري ، فإن اخترتِ الإسلام أمسكتُكِ لنفسي ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ، فقالت : يا رسول الله لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيَّرتني الكفرَ والإسلامَ ، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي ، قال: فأمسكها رسول الله لنفسه .
يا سلام عليك..بذلت مجهودا في محاولة ترقيع ثوب أخرق بال لا يرقع..يا رجل لماذا تصر على تصحيح رواية واهية مكذوبة مسيئة لنبيك؟ هل إيمانك يأمرك أن تدافع عن رواية مسيئة للنبي ؟ هل البخاري أهم عندك من نبيك ؟
@@dalinaim2854
اقرأ الرواية كامله والا تصبح مسير بما تسمع من هذه القناه
رقع ياأكبر مرقع للخرافات 😂😂
@@dalinaim2854
هل يحتاج الرسول صلى الله عليه وسلم
لكلامي أو لكلام الانس والجن
فقد نصره الله تعالى
ومدحه الله سبحانه وتعالى مدحه الذي يعلم ماتخفي الصدور وأعظم
من انا ومن انت
﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ﴾ [القلم: ٤]
ولهذا قال: ﴿وإنَّك لَعلى خُلُقٍ عظيم﴾؛ أي: عليًّا به، مستعلياً بخُلُقك الذي مَنَّ الله عليك به. وحاصل خُلُقِهِ العظيم ما فسَّرته به أمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها لمن سألها عنه، فقالت: كان خلقه القرآن. وذلك نحو قوله تعالى: ﴿خُذِ العَفْوَ وأْمُرْ بالعُرْفِ وأعرِضْ عن الجاهلينَ﴾، ﴿فبما رحمةٍ من الله لِنتَ لهم ... ﴾ الآية، ﴿لقد جاءكم رسولٌ من أنفسِكُم عزيزٌ عليه ما عَنِتُم ... ﴾ الآية، وما أشبه ذلك من الآيات الدالاَّت على اتِّصافه - صلى الله عليه وسلم - بمكارم الأخلاق، والآيات الحاثَّات على كلِّ خُلُقٍ جميل، فكان له منها أكملها وأجلها، وهو في كلِّ خصلة منها في الذَّروة العليا، فكان [- صلى الله عليه وسلم -] سهلاً ليناً قريباً من الناس، مجيباً لدعوة مَنْ دعاه، قاضياً لحاجة من استقضاه، جابراً لقلب مَنْ سأله لا يحرمه ولا يردُّه خائباً. وإذا أراد أصحابُهُ منه أمراً؛ وافقهم عليه وتابعهم فيه إذا لم يكن فيه محذورٌ، وإن عَزَمَ على أمرٍ؛ لم يستبدَّ به دونهم، بل يشاورهم ويؤامرهم، وكان يقبلُ من محسنهم، ويعفو عن مسيئهم، ولم يكن يعاشِرُ جليساً إلاَّ أتمَّ عشرةٍ وأحسنها، فكان لا يعبسُ في وجهه، ولا يُغْلِظُ عليه في مقاله، ولا يطوي عنه بشره، ولا يمسك عليه فَلَتات لسانِهِ، ولا يؤاخذه بما يصدُرُ منه من جفوةٍ، بل يُحْسِنُ إليه غاية الإحسان، ويحتمله غاية الاحتمال - صلى الله عليه وسلم -.
- تيسير الكريم الرحمن
@@MohammedMohammed-w8j
في كل زمن يخرج من يبغض رسول الله صلى الله عليه وسلم
ففي عهد الرسول فضحهم الله
في كتابه
ولكن طريقتهم واحده في كل زمن وعصر
ماهو رايك في هذه الآية
﴿لا تَجِدُ قَومًا يُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ يُوادّونَ مَن حادَّ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلَو كانوا آباءَهُم أَو أَبناءَهُم أَو إِخوانَهُم أَو عَشيرَتَهُم أُولئِكَ كَتَبَ في قُلوبِهِمُ الإيمانَ وَأَيَّدَهُم بِروحٍ مِنهُ وَيُدخِلُهُم جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ أُولئِكَ حِزبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ المُفلِحونَ﴾ [المجادلة: ٢٢]
لا تجد - أيها الرسول - قومًا يؤمنون بالله ويؤمنون بيوم القيامة يحبون ويوالون من عادى الله ورسوله، ولو كان هؤلاء الأعداء لله ولرسوله آباءهم، أو كانوا أبناءهم، أو كانوا إخوانهم، أو عشيرتهم التي ينتمون إليها؛ لأن الإيمان يمنع من موالاة أعداء الله ورسوله، ولأن رابطة الإيمان أعلى من جميع الروابط، فهي مُقَدَّمة عليها عند التعارض، أولئك الذين لا يوالون من عادى الله ورسوله - ولو كانوا أقرباء - هم الذين أثبت الله الإيمان في قلوبهم فلا يتغير، وقوّاهم ببرهان منه ونور، ويدخلهم يوم القيامة في جنات عدن تجري من تحت قصورها وأشجارها الأنهار، ماكثين فيها أبدًا، لا ينقطع عنهم نعيمها ولا يفنون عنه، رضي الله عنهم رضًا لا يسخط بعده أبدًا، ورضوا هم عنه لما أعطاهم من النعيم الذي لا ينفد، ومنه رؤيته سبحانه، أولئك الموصوفون بما ذُكِر جند الله الذين يمتثلون ما أمر به، ويكفّون عما نهى عنه، ألا إن جند الله هم الفائزون بما ينالونه من مطلوبهم، وبما يفوتهم من مرهوبهم في الدنيا والآخرة.
- المختصر في التفسير
لماذا تريد الخروج عن المضوع و المراوغة ( موضوع اليوم صفية و قتل عائلتها )
يا أمة الاسلام كفاكم جهلا تساقون كالأنعام القرآنيون وحدهم أصحاب الحق . قال تعالى ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) منذ عصر الرسول ارادوا الفتنة وان يقول الرسول شيء غير القرآن ففشلوا . وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي والنسائي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان وجمعوا احاديث نهى الرسول عن جمعها وكذلك الصحابة الكرام . ليجمعها هؤلاء بعد مئتي سنة ودست عشرات الأحاديث بحجة أنها كلام رسول الله وفي عصرنا أجاز الشيوخ نسخ القرآن بالسنة . لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث يجب اتباعها بل فقط آيات من عند الله قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) شيوخنا حرفوا القرآن وقالوا ما آتاكم الرسول فخذوه . وإذا رجعنا للآية سنجد أنها تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) من الغنائم وليس الأحاديث . قال شيوخنا ذكر الله الأحاديث في قوله ( الكتاب والحكمة ) فالحكمة هي السنة النبوية وهذا دجل وتحريف لكتاب الله . قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم عيسى ولقمان سنة الرسول وقد عاشوا قبله بمئات السنين . قال شيوخنا واطيعوا الله والرسول . وطاعة الرسول هي باتباع الرسالة التي جاء بها ورسالته هي القرآن قال تعالى ( واطيعوا الله والرسول ... وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ القرآن والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ) رسالته هي القرآن وليس الأحاديث . وقال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) فقط القرآن لم يقل القرآن والأحاديث . وقال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته . لكن صم بكم عمي تتبعون الشيوخ وتتركون كتاب الله كما فعل بنو اسرائيل . تركوا كتاب الله واتبعوا كتب كتبت بأيدي البشر . قال تعالى ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ) ويوم القيامة يقول الرسول كما في قوله تعالى ( وقال الرسول يا ربي أن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) ذكر القرآن فقط لم يقل القرآن وأحاديثي . لا يوجد مصدر للدين سوى القرآن كما يفعل القرآنيون . قال تعالى ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) كما أن الرسول نهى عن جمع الأحاديث وأمر باحراقها وقال اخلصوا لكتاب الله وذلك ورد في صحيح مسلم . بينما في صحيح البخاري سمح بجمعها قال تعالى ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) في صحيح البخاري الاعور الدجال أعور العين اليمنى وفي صحيح مسلم أعور العين اليسرى . تركتم كتاب الله واستبدلتم قال تعالى بقال رسول الله . ( اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم ) ارجوكم شاهدوا فيديو بعنوان الناسخ والمنسوخ ل حسين الخليل فضح المؤامرة على القرآن
الرسول صلى الله عليه وسلم
لماذا تزوج هذا العدد
هذه حكمة الله سبحانه وتعالى
واكثر شخص استفاد من غزوة خيبر
هي ام المؤمنين صفية رضي الله عنها
خلصها الله من الكفر واهله
فاسلمت وتزوجت خير البشر
واصبحت ام المؤمنين
اليست ذات حظ عظيم
الرسول تزوج الا خديجة وبس وكل الروايات خرافة
اخي حسين لماذا ث تضيع وقتك مثل هذه الخرافات
قصة صفية يبدو من خلال ربط الأحداث ببعضها البعض؛ هي ان صفية زوجت رغما عنها من سيد في خيبر و كان ابوها مستضعفا حيث قبل بزواجها من شخص تكرهه صفية و كان زوجها يضربها و يهينها بمقابل والدها لضعيف الذي كان يخاف على نفسه من سيد في خيبر الذي هو زوجها، و قد كانت صفية قد اقتنعت برسالة الاسلام و الرسول الكريم الذي بشر به في توراة اليهود.
وقد خلصها الرسول من ظلم و وتعذيب زوجها لها و عدم قدرة والدها الضعيف على الدفاع و الذود عنها.
وكان الرسول قد خيرها بين قومها اليهود و قوم جدد لها هم المسلمون فاختارت قومها الجدد هم المسلمون.
اين هم قومها اليهود الذين خيرها للذهاب معهم ما اهلها تم ذبحهم كلهم ؟؟؟؟!!!!!
@@سماحثابت-ج9ع لو تم ذبحهم كلهم لما كان كيان اسمه بنو اسرائيل اليوم !
سبي النساء في الغزوات الجهادية حلاااااال
الرسول كانت عنده ثلاث سبايا : جويرية بنت الحارث من بني المصطلق + ريحانة بنت شمعون من يهود بني قريظة + صفية بنت حيي بن أخطب من يهود خيبر ولكن أصلها من يهود بني النضير الذين طردهم الرسول من ديارهم وأراضيهم ومزارعهم سنة 4 هجرية (انظر تفسير سورة الحشر)
هناك آية تجيز وتحل للرسول سبي وامتلاك النساء والفتيات في غزواته الجهادية ؛ وهي الآية 50 من سورة الأحزاب ( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك) : ما معنى "ما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك" ؟!؟ -- انظر جميع التفاسير -- ستتفاجأ بأن الله أحل لنبيه سبي النساء حلاااااااالا طيبا 🌹
الدين لا يمكن ترقيعه فهو سئ من الآخر خاصة مواضيع النساء كلها سيئه جدا فعلا حرم الخمر والزنى ولم يحرم السبي والرق بشكل واضح
قصة حقيقية لا عبار عليها مثلها مثل زواج النبي من طفلة صغيرة وهو يبلغ من العمر عتيا.. وما هو دليلك الدي يكدب ويفند هده القصة استادي المحترم..
بعد التحيه ... محمد رسول الله .... كلمة محمد هي الأيه المنسوخه على القرأن وعيسى هو الأيه المنساه... لذالك محمد أله بعث رسول لألاه الدنيا الذي أخطأ في ولادة روحه في أنفسنا... والقرأن هو قرأت خط الروح الملقات للقائنا أذا فشلنا في أيجاد الحق لواجبات المسلمين للباقيات الصالحات من أرواح نفس سوائل نواة الروح المحملين على سفينة نوح المخترقه بفلك السماء للأسماء كلها المقطع أحرف كلماتها على خطوط الطول والعرض لعرض الأجنه لجنة الناسي عليها... توضيح للفهم المنقلب على نفسه وأنتاج دين غير قادر على النهوض لصدق كفرهم وأيمانهم لكذب علمائهم بعلم الرجال لحديثهم المستحدث لحدث الخبث للخبائث... للأسف ..ويحسبون أنهم مهتدون .... للأسف لم يكن في أرض السعوديه لارساله ولارسول لاخلافه ولاخلفاء كله تاريخ مزور يفضحه القرأن نفسه أن كنتم لاتعلمون...
قال لك الله جعل الاخلاق في الدرجة الاولى قبل الصلاة . و هو تسلل كما في كرة القدم . و ذلك ليتيح لنفسه الهجوم على الرسول و يبدا القدح ثم التشكيك في اخلاقه صلى الله عليه و السلام ، مبتءا بالزواج . لكن سبق ان حاول التشكيك في رسالته لما تكلم عن الصلاة و المسجد ، صلاة الجماعة . ظنا منه انه رسخ سلبية الاخلاق لذى المومنين الذين يصلون . هي مواضيع متسلسلة مرتبطة ، مشروع موحد يرمي الى زعزعة الايمان و التشكيك و التخلص منه ، لذى المسلم . و ذلك بالاستدراج ، كما في التعليم ، الانتقال من صف الى صف . اذن يضع اخلاق الرسول في المحك
هل تعلم ياستاذ حسين انك تسيئ الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عندما تقص من القصص
عندما تقول الرسول صلى الله عليه وسلم فعل كذا وتسكت ماذا يدور لدى المشاهد خاصة اذا كان المستمع ضعيف الشخصية تلعب به الكلمات وليس له قدره على البحث والتبين
نرجوا ان تذكر القصص كامله
لا قص قصت القصه فهذا يغير الحقيقه
ماذا كسبت صفيه رضي الله عنها
تزوجت خير البشر
ودخلت الاسلام
ونجت من كفر اهلها وقد علمت الحق من اهلها قبل موتهم
ملاحضه في محلها في مايخص طريقة سرد القصة من قبل الاستاذ حسين اتفق معك لان الفهم يختلف من شخص لشخص لكن في مايخص اخر تعليقك نحنا لانؤمن بهذه القصه بكل فصولها الزواج قد يكون حصل لكن كيف هذا هوالمختلف عليه موضوع الرويات لايمكن التسليم لها ابدا قد تكون القصه كلها من وحي الخيال والامثله كثيره موجوده الموضوع اذا نضرت له بعقل تعرف انه تاليف واكاذيب لانعلم الهدف منها مثلا يقولك البخاري جمع 600 الف حديث ثم غربلهم فوجد انه لايصح منهم الا 7000 الف حديث والباقي مكذوب يعني تقريبا واحد في الميه صحيح بنضره طبعا وحتا هذه 7000 الف حديث نرا اليوم فيها احاديث لايمكن تتوافق مع القران ومع اخلاق الرسول والصحابه ومع العقل والفطره وهذا يعطيك دلاله ان هذه الاحاديث قدتكون كلها من وحي الخيال لان من يكذب في قرابة 590 الف حديث ليس ببعيد عليه ان يكذب في 7000 الف حديث الخلاصه اي حديث فيه عبره وحكمه وموعضه ممكن يستحسنه الانسان حتا من باب العبره والحكمه حتا لواتضح انه لفيلسوف كافر مادام هذا الحديث يستفادمنه للخير غير كذا لايمكن نبني تصور عن ديننا ونبينا وصحابته باحاديث
متناقله عن اجيال في اجيال وقد ثبت انهم كذبوا في اغلب احاديثهم بشهادة من نقل لنا هذه الاحاديث والله في كتابه يامرنا ان لاناخذ باي حديث غير القران
تحياتي لك
@@ابوالصالح
اي شي يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم
مافيه شئ يخل لا بد أن نكذب فهمنا اذا فهمنا خطأ لأن أي فهم خاطئ فيه تكذيب للقران الكريم
لان الله قال في كتابه الكريم
﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ﴾ [القلم: ٤]
ولهذا قال: ﴿وإنَّك لَعلى خُلُقٍ عظيم﴾؛ أي: عليًّا به، مستعلياً بخُلُقك الذي مَنَّ الله عليك به. وحاصل خُلُقِهِ العظيم ما فسَّرته به أمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها لمن سألها عنه، فقالت: كان خلقه القرآن. وذلك نحو قوله تعالى: ﴿خُذِ العَفْوَ وأْمُرْ بالعُرْفِ وأعرِضْ عن الجاهلينَ﴾، ﴿فبما رحمةٍ من الله لِنتَ لهم ... ﴾ الآية، ﴿لقد جاءكم رسولٌ من أنفسِكُم عزيزٌ عليه ما عَنِتُم ... ﴾ الآية، وما أشبه ذلك من الآيات الدالاَّت على اتِّصافه - صلى الله عليه وسلم - بمكارم الأخلاق، والآيات الحاثَّات على كلِّ خُلُقٍ جميل، فكان له منها أكملها وأجلها، وهو في كلِّ خصلة منها في الذَّروة العليا، فكان [- صلى الله عليه وسلم -] سهلاً ليناً قريباً من الناس، مجيباً لدعوة مَنْ دعاه، قاضياً لحاجة من استقضاه، جابراً لقلب مَنْ سأله لا يحرمه ولا يردُّه خائباً. وإذا أراد أصحابُهُ منه أمراً؛ وافقهم عليه وتابعهم فيه إذا لم يكن فيه محذورٌ، وإن عَزَمَ على أمرٍ؛ لم يستبدَّ به دونهم، بل يشاورهم ويؤامرهم، وكان يقبلُ من محسنهم، ويعفو عن مسيئهم، ولم يكن يعاشِرُ جليساً إلاَّ أتمَّ عشرةٍ وأحسنها، فكان لا يعبسُ في وجهه، ولا يُغْلِظُ عليه في مقاله، ولا يطوي عنه بشره، ولا يمسك عليه فَلَتات لسانِهِ، ولا يؤاخذه بما يصدُرُ منه من جفوةٍ، بل يُحْسِنُ إليه غاية الإحسان، ويحتمله غاية الاحتمال - صلى الله عليه وسلم -.
- تيسير الكريم الرحمن
@@Hseen-H ياسيدي الموضوع كيف نكذب فهمنا والكلام في الرويات واضح انه يشوه رسولنا عكس القران هل نكذب القران ونصدق كلام رواه اشخاص لانعلم ولانجزم حتا بديانتهم اقصد من تناقلوه بعد الصحابه اذاكان الدليل امامنا من كتاب البخاري نفسه يقولك جمع 600 الف حديث ورغم حرصه علئ التيقن من الرواه ومصداقيتهم وجد بعدكل هذا ان 98 في الميه تقريبا من هذه الاحاديث لاتصح فكيف تريدنا نبني علئ رويات هذولا الذي تناقلوها بلعنعنه اجيال في اجيال وثبت انهم كذبوا في 98 في الميه من روياتهم اعطيك مثل لو شخص انت تعتبره ثقه وصادق في كل مايقول واتاك بعشر رويات عن اشخاص وقالك هذه الرويات اوالكلام في فلان وفلان وحلف لك يمين انه سمعهم يقولوها وبعد ان تحريت وقابلت هذولا الاشخاص يعني قابلت منهم 7 اشخاص كلهم اكدوا لك ان كل كلام هذا الشخص كذب بقي ثلاثه اشخاص لم تلتقي بهم مثلا هل ستثق في رويات هذا الشخص الذي كذب في سبعه اخبار وهوحلف انها صدق لايمكن من يحلف كذب في مره واحده لايمكن ان اصدقه في باقي المرات مابالك في سبع مرات مثلا يعني موضوع الاحاديث لايمكن ان نبني عليه ونبرر لهذا الحديث لماذا لانكذبه من الاساس وننتصر لديننا ولنبينا هذا هوالافضل خاصه مادام لدينا الاساس وهوكتاب الله الذي يرفض كل هذه الاحاديث ويكذبها ويامرنا ان لاناخذ بها
تحياتي لك
@@ابوالصالح
هناك من يقول القران الكريم يقول العسل فيه شفاء
واكلت العسل ولم يتم شفائي
وكذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحبه السوداء
انظر الى هذا الحديث النبوي
جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اسْقِهِ عَسَلًا فَسَقَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ فَقالَ: إنِّي سَقَيْتُهُ عَسَلًا فَلَمْ يَزِدْهُ إلَّا اسْتِطْلَاقًا، فَقالَ له ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَقالَ: اسْقِهِ عَسَلًا فَقالَ: لقَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إلَّا اسْتِطْلَاقًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ اللَّهُ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ فَسَقَاهُ فَبَرَأَ.
@@ابوالصالح
البخاري لم يجمع 600 الف حديث بل اخذ منها الصحيح
وجمع الأحاديث لها قصة اتمنى تقرأها
مثالاً تدخل مكتبه وتختار منها مجلدين او ثلاثه
وتقول اخذت ثلاث مجلدات من 1000 مجلد
كان قبل البخاري رواه جمعو الأحاديث
وشيوخ البخاري علماء حديث
والكثير من الرواه قبل البخاري
لكن البخاري اختص بجمع الأحاديث ووضع شروط على صحة الأحاديث وكان في زمانه علماء أحاديث وافقوا على صحة طريقته ولم يخالفوه الا بعدد قليل جدا من الأحاديث لا يتجاوز 1 %
عندما تتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
تحدث حديث تام وافي حتى لا تجعل ؟ لدى المشاهد
ماذا تقصد؟ هل أساء للنبي مثلا؟ وضح كلامك
@@dalinaim2854
نعم اساء
وضح ماذا تريد قوله
@@dalinaim2854 اي حسين الخليل كلب الملحدين اساء للرسول ولامهات المؤمنين واساء لشريعة الاسلام فهو اتخذالهة هواه وكفر بالله انكر الاحاديث النبويه الشريفة والسيدة عائشة قالت كان خلقه القرآن كان قرآن يمشي علي الارض فلعنة الله علي حسين الخليل ولعنة الله علي الشحرور وجميع منكري السنة الله احل للرسول ازواجة التسع وجعلهن امهات للمؤمنين وحرم علية الزواج بعدهن ولكن الله حرم علي المسلم ان يجمع بين اكثرمن اربع زوجات في وقت واحد ولكن احل للمسلم الطلاق ولذلك يستطع المسلم الزواج باكثر من العددتسع الي ماشاء الله شرط الا يجمع بين اكثر من اربعة في وقت واحد
اسلوبك غير لائق وانت تخاطب النبي والصحابه ارجع للفيديوا وراجع مفرداتك طيب اصبر لما ترجع للمدينه واعمل الي بدكيا وكذلك عند حديثك عن الصحابيان كان الاجدر بك ان تخاطب رواة الحديث على طول الخط من بداية كلامك للنهايه تبقى مخاطبا رواة تلك القصه المدسوسه عن النبي وقد تكون مدسوسه على البخاري او مسلم
الانترنات فضحت اتباع ابن هريره المهرتق
❤❤❤❤❤