نقاش بين سني وشيعي حول تحريف القرآن الكريم والنهاية كالعادة
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 30 พ.ย. 2024
- #نقاش بين سني وشيعي حول تحريف القرآن الكريم والنهاية كالعادة
#وليد_إسماعيل_الدافع #اكسبلور #الاسلام #محمد #القرآن_الكريم #القران_الكريم
نقاش بين سني وشيعي,نقاش بين سني وشيعي الشيخ احمد سلمان,نقاش بين سني وشيعي احمد سلمان,نقاش بين شيخ سني وشيعي,نقاش حاد بين سني وشيعي
اذا كان القراءن عندكم محرف ولم يكتمل بعد
والله حفظه من فوق سبع سماوات وبأية قطعية الدلالة والثبوت من أي زيادة او نقصان
فالمحفوظ من الله سيبقى محفوظ في القلوب وفي الصدور غصباً عنكم وعن ابائكم واجدادكم وكل شياطينكم من الانس والجن
هذا كتاب الله المحفوظ حرفتوه وأولتوه وفسرتموه حسب ما يمليه عليكم اسيادكم الصادات الثلاث -
الصفوية ( ايران قم )
والصليبية ( لندن والفاتيكان )
والصهيونية العالمية ( امريكا وإسرائيل )
هذا الثُقل الاكبر فهل سيكون لكم مصداقية بالثقل الاصغر⁉️‼️
فاذهبوا للجحيم مع ابوكم ابليس الرجيم فلقد فقدتم مصداقيتكم بالأمس واليوم امام المسلمين كافة
ومن شك في كفركم فقد كفر
جزاكم الله خير الجزاء
لعنت الله على الظالمين وعلى الجاهلين وعلى المسنكبرين وعلى الكاذبين .. صم بكم عمي لا يهندون
أحسنت تقصد شيعة إبليس اكيد
أقسم بالله - أن هذه الكلمات ، لم تصدر إلا من عارف ببواطن الخبث الرافضي 👍🏻
@@rashedal9781
👍👍👍
جزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم شيخنا
لذلك الدين الشيعي ليس له علاقة بالاسلام فهوطريق سريع إلى جهنم
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعطيك حتى يرضيك، و زيادة، يا تاج رأسي يا شيخنا أبو عاصم.
آمين.
حبيبي الله يسلمك ويبارك فيك والله بتحرج ياغالي واتكسف لما تقول لي تاج راسي ممكن لا تكررها بارك الله فيك أنا لا استحق ذلك بل أنتم تاج على رؤوسنا جميعا وانا أحبك في الله من أي البلاد أنت أخي العزيز
@@abuasem لي الشرف أنك شيخنا و تاج رأسي.
انا أخوك من فلسطين.
شيخنا، و كيف يمكن التواصل معكم؟
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يعطيك حتى يرضيك، و زيادة، يا شيخنا أبو عاصم يا تاج رأسي.
آمين.
حببينا وفقكم الله ورعاكم ونصركم الله على من يعاديكم الله ينصركم ويثبت أقدامكم على القوم الكافرين وحسبي الله ونعم الوكيل انت بالفعل تتواصل معي اليوتيوب اعذرني أخي العزيز لا اضع أرقاما وانت تعلم الأسباب الشيعة قتلة
@@abuasem آمين.
آمين.
و لكم بمثل يا شيخنا.
آمين.
آمين.
شيخنا، مثلا، هل لك حساب في تلقرام، سناب تشات، مسنجر، سكايب، ايمو أو meet أو غير ذلك؟
شيخنا، يعني انكم تختاروا برنامج لا يظهر رقمكم و لا محل إقامتكم.
أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يجزيكم عن امة محمد و عن خلقه خير الجزاء و أن يحسن إليكم.
آمين.
شيخنا، بإذن الله تعالى بعد ساعتين سيكون عندي إنترنت و سأستطيع أن أرد عليكم.@@abuasem
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته منور يا شيخنا الفاضل كل دعم لعيونك 💚🇸🇦🎉
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخي الكريم على دعمك المتواصل حفظكم الله ورعاكم
@@abuasemامين يارب العالمين وياك ❤
@@character344 حاط صورة ابن شولوم الخائن 🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اشجع رجل على وجه الأرض الشرطي العباسي عليه السلام الذي ردم باب السرداب
أتفق معك تماما
@@عبداللهإبراهيم-ف1ق1ي بالضبط
صدقت والله
سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
لا حول و لا قوة إلا بالله
طالب الحق يكفيه دليل، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، الجاهل يُعلّم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
صدقتم
❤
هذا اعتراف ابوالحسن العاملي وهو يقول أن القول بالتحريف ضرورة شيعية ((ولقد قال بهذا القول أيضاً ووافق القمي والكليني (ره) جماعة من أصحابنا المفسرين كالعياشي والنعماني، وفرات بن إبراهيم، وغيرهم وهو مذهب أكثر محققي محدثي المتأخرين، وقول الشيخ الأجل أحمد بن أبي طالب الطبرسي كما ينادي به كتابه الاحتجاج وقد نصره شيخنا العلامة باقر علوم أهل البيت وخادم أخبارهم في كتابه بحار الأنوار وبسط الكلام فيه بما لا مزيد عليه وعندي في وضوح صحة هذا القول بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وأنه من أكبر مفاسد غصب الخلافة فتدبر حتى تعلم توهم الصدوق (ره) في هذا المقام حيث قال في اعتقاداته بعد أن قال: اعتقادنا أن القرآن الذي أنزل الله على نبيه هو ما بين الدفتين وما في أيدي الناس ليس بأكثر من ذلك))مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار - العاملي- ص84
جزاك الله خيرا أحسنت مقالة بليغة
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
الله تعهد بحفظه في كتابه وهذا يكفي كل عاقل
وهل هولاء عندهم عقل وهم ينقلون سند روائي عن الحمار يعفور
صدقت والله ياابو عاصم الله المستعان الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به
اعانك الله ياشيخ ابوعاصم
اللهم آمين يارب العالمين وأعانكم الله أخي العزيز
الشيعي يلف و يدور و لا أجاب على السؤال.يا شيخنا أنصحك أن لا تترك للشيعة فرصة الخروج عن الموضوع يجب التعامل معهم بأكثر حزم و عدم اعطائهم الفرصة للتفلسف و اللف و الدوران.
اعدك بهذا المرة القادمة إن شاء الله تعالى بارك الله فيك
الرافضي لن يجيب 😏‼️ لاتحاول .
هي اسطوانة واحدة فقط ، وكلها طلاسم !!
الإثناعشرية وتحريف القرآن
ما حكم من يؤمن بتحريف القرآن ؟ أشار العديد من العلماء أن من يؤمن بتحريف القرآن هو كافر قطعاً ، لأنه أنكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة : (( إنا نحن نزّلنا الذكر وإنا له لحافظون )) .. وبغض النظر عن موضوع التكفير ، فإن هذه الفكرة الخبيثة ( القرآن محرف ) إذا إنتشرت وآمن بها الناس ستؤدي حتماً الى هدم الإسلام وقتل الدين ! فالمسلمون حينها سيفقدون الثقة في كل التشريعات الدينية ! كذلك سيصعب إقناع غير المسلمين للإيمان بكتاب مشكوك في صحته ! لهذا ، فمن يقول : ( أنا مسلم وهذا القرآن مُحرّف ) خطره على الإسلام أكبر من خطر الكافر !!
جاء في مقدمة أشهر كتاب تفسير عندهم ، وهو (تفسير القمي) :- " بقي شئ يهمنا ذكره وهو إن هذا التفسير كغيره من التفاسير القديمة (عند الإثناعشرية) يشتمل على روايات مفادها إن المصحف الذي بين أيدينا لم يسلم من التحريف والتغيير ... أما النقيصة (نقصان بعض الآيات وحذفها بعد وفاة النبي) فإن ذهب جماعة من العلماء الامامية إلى عدمها أيضاً وأنكروها غاية الإنكار كالصدوق والسيد مرتضى وأبي علي الطبرسي ،، و الطوسي ،، ولكن الظاهر من كلمات غيرهم من العلماء والمحدثين - المتقدمين منهم والمتأخرين - القول بالنقيصة كالكليني والبرقي ، والعياشي والنعماني ، وفرات بن إبراهيم ، وأحمد بن أبي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج والمجلسي ، والسيد الجزائري ، والحر العاملي ، والعلامة الفتوني ، والسيد البحراني . وقد تمسكوا في إثبات مذهبهم بالآيات والروايات التي لا يمكن الاغماض عنها " ( تفسير القمي/ المقدمة 1/ 22) .
جاء في كتاب الكافي للكليني / باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 1/412 :- (( ومن يطع الله ورسوله (في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده) فقد فاز فوزاً عظيماً )) هكذا نزلت ( الكافي 1/414) . (( ولقد عهدنا إلى آدم من قبل (كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام من ذريتهم) فنسي )) هكذا والله نزلت على محمد (الكافي 1/416) . نزل جبرئيل (ع) بهذه الآية على محمد هكذا (( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا (في علي) فأتوا بسورة من مثله )) ،، نزل جبرئيل على محمد بهذه الآية هكذا (( يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا (في علي) نوراً مبيناً )) (الكافي 1/417) . (( كبر على المشركين (بولاية علي) ما تدعوهم إليه (يا محمد من ولاية علي) )) هكذا في الكتاب مخطوطة (الكافي 1/418) . (( سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين (بولاية علي) ليس له دافع )) هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد (الكافي 1/422 ، مكاتيب الرسول للأحمدي الميانجي 2/88) . نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد هكذا (( فبدل الذين ظلموا (آل محمد حقهم) قولاً غير الذي قيل لهم )) (الكافي 1/423) . نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا (( إن الذين ظلموا (آل محمد حقهم) لم يكن الله ليغفر لهم )) . هكذا نزلت هذه الآية (( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به (في علي) لكان خيراً لهم )) (الكافي 1/424) . نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا (( فأبى أكثر الناس (بولاية علي) إلا كفوراً )) ( الكافي 1/425) . (( إلا بلاغاً من الله ورسالاته (في علي) )) قيل : هذا تنزيل (أهكذا نزلت على النبي) ؟ قال : نعم (الكافي 1/434) .
روايات أخرى عن التحريف :-
- كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلّمون الناس القرآن كما أنزِل ، قيل: أو ليس هو كما أنزِل ؟ فقال (ع) : لا (البحار 52/ 364 ) - إسقاط بعض القرآن وتحريفه ثبت من طرقنا بالتواتر معنى ، كما يظهر لمن تأمل في كتب الأحاديث من أولها إلى آخرها ( شرح أصول الكافي للمازندراني 11/ 87 ) - إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل البيت (ع) بإختلاف القرآن ، وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان ( أوائل المقالات للمفيد ص 80 ) - نقلاً عن إبن بابويه القمي الصدوق في كتابه ثواب الأعمال ص110 : بسنده عن الصادق (ع) أن سورة الأحزاب كانت أطول من سورة البقرة ، ولكن نقصوها وحرفوها .. وما رواه الصدوق في كتابه ( الخصال ) ، باب الثلاثة ، ح 232 : إن المصحف يأتي يوم القيامة ، ويقول : يا رب ، حرفوني ومزقوني ( بحوث في تاريخ القرآن للسيد مير محمدي زرندي ص 279 ) - بين القول (في اليتامى) وبين نكاح النساء ، أسقط المنافقون أكثر من ثلث القرآن (الإحتجاج للطبرسي 1/ 377 ) - أنزل الله في القرآن سبعة بأسمائهم ، فمحت قريش ستة ، وتركوا أبا لهب ( معجم رجال الحديث للخوئي 15/ 257 ، إختيار معرفة الرجال (رجال الكشي) للطوسي 2/577 ، التحرير الطاووسي للشيخ حسن صاحب المعالم ص 325 الهامش ، طرائف المقال للبروجردي 1/509 ) - إن وقوع بعض الآيات القرآنية التي نزلت متفرقة موقعها الذي هي فيه الآن لم يخل عن مداخلة من الصحابة بالإجتهاد ،، إن الآيات كانت مرتبة عند النبي (ص) بحسب ترتيب النزول ،، ولازم ذلك أن يكون ما نشاهده من إختلاف مواضع الآيات مستنداً إلى إجتهاد من الصحابة (تفسير الميزان للطباطبائي 12/127 - 12/128) - المحدث النوري في كتابه (فصل الخطاب) في أوائل المقدمة الثالثة يرى أن فضل بن شاذان (من كبار الإثناعشرية في زمانه) كان ممن يقول باسقاط بعض الآيات من القرآن ووقوع التغيير فيه والنقصان (الإيضاح للفضل بن شاذان الأزدي ص209 الهامش) - رأيتُ في مصحف إبن مسعود ثمانية مواضع إسم علي (ع) (مناقب آل أبي طالب لإبن شهراشوب 2/301) - (( أنتم خير أمة أخرجت للناس )) نزل بها جبرئيل ( مناقب إبن شهراشوب 3/170 ) - (( هذا (بكتابنا) ينطق عليكم بالحق )) قيل : إنا لا نقرؤها هكذا ، قال (ع) : هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد ، ولكنه مما حرّف من كتاب الله ( مستدرك سفينة البحار للنمازي الشاهرودي 10/82) - الخائنين (يقصد الصحابة) الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم ، إنهم أئتمنوا على كتاب الله فحرفوه وبدلوه ( مستمسك العروة لمحسن الحكيم 1/42 ، وسائل الشيعة للحر العاملي 27/151 ) - وقد يدل بعضها (الروايات) على تحريف بعض الكلمات القرآنية بمعنى قراءتها بشكل يختلف عن القراءة التي أنزلت على صدر رسول الله (ص) ( علوم القرآن لمحمد باقر الحكيم ص 120)
- إنه قد يفترض وجود مصحف لعلي (ع) يختلف مع المصحف الموجود فعلاً من حيث الترتيب ،، بعض هذه الروايات ( التي تشير إلى التحريف ) ، وإن كان صحيح السند إلا أنه لا يشكل قيمة كبيرة ، وإن كان مجموع هذه الروايات قد يوجب حصول الإطمئنان - كما يقول الخوئي - بصدور بعضها عن الإمام (ع)!! ( علوم القرآن لمحمد باقر الحكيم ص 117 ) .
- إن كثرة الروايات ( التي تؤيد التحريف ) تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين (ع) ، ولا أقل من الإطمئنان بذلك ، وفيها ما روي بطريق معتبر ، فلا حاجة إلى التكلم في سند كل رواية بخصوصها ( البيان في تفسير القرآن للخوئي ص 226
حكم الامام علي بالقران الكريم الذي انزل على محمد .. قبل نحريفه .. فالذي بين ايدينا فيه نحريف .. للاسف ( قل يا عبادي .. ) غير صحيحة .. وصوابها ( قل لعبادي ) والله حقظ الذكر وليس القران ( ص والقران ذي الذكر )
طيب يا علامة زمانك هنيئا لك
@@with_Elijah 🤣 مبين من سحنتك فارسيه 🤮
الرافضي ،، لن يجيب ! ولكن يرد السؤال بسؤال آخر !! لماذا !؟
لأن الجواب يفضح معتقده ! ولا يريد أحداً أن يفهم باطن المعتقد الشيعي !!
فهو لايرغب أن يفسح للمسلمين ، إعتقادهم ببطلان هذا القرآن الذي بين أيدينا ، بل إن هذا القرآن محرف ! وباطل !
وأن القرآن الصحيح ، مع الإمام المسردب ❗️ الذي يخفيه منذ ١٢٨٠ سنة ‼️
وقصة الروافض ، طويلة ، وعفنة 😏❗️
الله يهديكم الى الحق المبين .
بتحسر عليكم مضى عمركم وانتم مثل ما انتم
الشيعي لاجواب سؤال بسؤال اوأنطيني مجا ل خليني اتكلم دين مهتري هؤلاخشارت العرب الذين ذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم
صدقت أخي العزيز هو لو صدق لقال خليني اهرب
عيونه كأنه مزنوق
أنت تحاور الثعالب 😏‼️
مو انت ثور ماتفهم السؤال واضح من البدايه
كلامك موجه لمن!؟؟
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
❤
❤️
❤
حفظك الله ورعاك ياغالي ❤️