NGƯỜI KHỔ NÃO THẬT CÓ PHƯỚC
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 ก.ย. 2024
- Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Thích nữ Hòa Ý
Người đọc: DIỆU HƯƠNG
-----------------------------------
Tuy khổ là điều không hay ho gì, thế nhưng nó cũng có một phương diện tốt. Đó là nó có thể gợi mở sự giác ngộ của chúng ta.
Dù vui là điều mọi người đều rất yêu thích, vậy nhưng nó cũng có một phương diện không trọn vẹn. Vui thường có thể làm tiêu tan đạo nghiệp của chúng ta. Cho nên có câu “phú quý khó tu đạo”.
Người nhiều niềm vui thì họ sẽ làm tiêu tan đạo nghiệp, giống như người ở cõi trời, họ đang ở đó hưởng lạc, đừng nói chi đến cõi trời, mà chỉ nhìn người thế gian thôi, khi họ trở nên giàu có và thích thú với sự đầy đủ tiện nghi của mình, thì bạn nói họ học Phật họ sẽ trả lời “ây, còn sớm chán”. Đây chính là thối thất đạo.
Còn ngược lại là Khổ. Pháp môn Tịnh Độ được ví như cụ già. Vì sao? Bởi pháp môn Tịnh Độ thường thường đa phần là người lớn tuổi tu học. Đương nhiên mọi người nói “anh xem, đều là người già cả”, nghe như thế thì tựa như không có sức sống, nhưng thật ra cũng không hẳn hoàn toàn như thế. Bởi vì pháp môn Tịnh Độ là pháp môn chín muồi, họ không bước đến độ tuổi như thế thì hầu như đều theo nghiệp căn bản của mình, khó tiếp nhận pháp môn này.
Ví như người trẻ tuổi thích đi cắm trại vào mùa hè, học thiền, ngồi thiền, hay làm chút gì đó, bởi vì thích hợp với độ tuổi của họ. Thế nhưng người có tuổi rồi, họ vô cùng cấp bách, mẫn cảm với vấn đề sanh tử, tiếp đó họ mới sinh ra sự mật thiết với Tịnh Độ. Vì thế thường là khi càng khổ não, trí tuệ lựa chọn của họ cũng được thể hiện. Nếu nó không thể quan tâm đến sự bức thiết thân tâm khổ vui của chúng ta thì động lực học pháp của họ không đủ, thường đa phần mang tính quan niệm.
Ví như nói tới nói lui vấn đề khai ngộ, chúng ta vừa nghe là liền biết, cái này quả thực vẫn còn sớm, vẫn còn non một chút. Ví như hiện tại bạn 70, 80 tuổi, bác sĩ nói bạn chỉ sống được 7 ngày nữa, giấy báo chết vì ung thư đưa đến, vẫn còn ở đó nói bàn khai ngộ hay không khai ngộ. Lúc ấy “ai có thể cứu tôi”, trong cơn nguy kịch sanh trí tuệ, trong nỗi khổ thì biết có mắt pháp lựa chọn “ai có thể cứu tôi”. Giống như một người bị rơi xuống sông, sắp chìm chết rồi, anh ta còn sẽ nói mê ngộ gì đó hay là “ai có thể cứu tôi”?
Cho nên pháp môn cứu độ như trong Quán kinh, Quán kinh là một trong 3 bộ kinh điển y cứ chính của Tịnh Độ tông, phu nhân Vy-đề-hy bởi vì bị khổ não bức bách, bà mới cầu sanh thế giới Cực Lạc. Nếu bà không bị con trai giam lại, thì bà làm Thái hậu, mọi việc đều có người khác lo liệu, phục vụ bà, bà chỉ cần hưởng thụ. Bà đã được nghe Đức Phật nói pháp từ rất sớm, là vợ của vua Tần-bà-sa-la mà, ông ấy là đại hộ pháp, đại đàn việt đệ nhất, nhưng bà không cầu sanh Tịnh Độ. Vì thế có thể nói người khổ não ngược lại mà có phước.
Do đó Đức Phật nói với bà: “Lắng nghe lắng nghe, ta nay sẽ vì ngươi giảng nói rõ ràng pháp trừ khổ não”, cũng là bởi vì điểm này khiến tất cả chúng sanh khổ não chúng ta có hy vọng giải thoát, không khởi phiền não thì sao mà tìm cầu Phật pháp chứ. Có người bởi vì chồng ngoại tình, sau đó chia tay rồi bắt đầu tin Phật; có người vì mẹ mắc bệnh rồi cầu nguyện làm thế nào đó giúp mẹ hết bệnh, đến chùa bắt đầu tin Phật niệm Phật; lại có người vì bản thân bị bệnh cao huyết áp, tim mạch, mắc phải bệnh gì đó, còn có vô vàn trường hợp, “trong vũng bùn phiền não mới có chúng sanh sanh khởi lỗ tai lắng nghe Phật pháp”, điều này quả thật không sai.
Chúng sanh thấp kém như chúng ta nếu tứ đại điều hòa, an ổn thuận lợi, bạn nói họ học Phật pháp thì học không học được, điều học được cũng chỉ là tri thức, không có tác dụng, không phải là đao thật kiếm thật. Đang trong cơn phiền não, trong nỗi khổ họa lớn, làm sao giải quyết khổ não trong tâm ta, lúc này họ dùng đao thật kiếm thật, điều học được đều rất thực tế. Có người sẽ nghe pháp, có người sẽ không nghe pháp. Vì sao? Vì tâm thái khác nhau. Họ thật sự cảm nhận khổ bức thân tâm thì câu câu mà họ nghe được đều là tinh túy, thế nào có thể giải quyết sanh tử khổ của ta, làm sao giải quyết được vấn đề của ta. Họ sẽ không còn nói bạn có lỗi với tôi, không còn phân biện những điều này, những cái khác họ cũng không nghe nữa, họ sẽ nghe “ai, câu này có thể giải cứu vấn đề của tôi, ôi Phật A-di-đà rất từ bi, có thể cứu độ tôi”.
....................................
Nam-mô A-di-đà Phật
NAM MÔ A di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật ❤❤ ❤
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Xin Phật cho con về Tây Phương Cực Lạc 🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ.
🙏🙏🙏.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
🙏🙏🙏.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
🙏🙏🙏.
Từ ở nơi xa chúng con CUNG KÍNH ĐÊ ĐẦU ĐẢNH LỄ CÁC QUÍ NGÀI Ạ.
🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam-mô A-Di-Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật 😊
Nam Mô A Di Đà Phật !
Nam mô a di đà phật
🙏🙏🙏 Nam mô a di đà phật❤
A di đà phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đà Phật ❤❤❤
NAM Mô A Di ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM Mô A Di ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏