الشيخ النمر شديد البراءة لكن المشكلة ليست في الحبيب .. المشكلة في من جمد عقله و اتخذ الحبيب معيارا للحق و الباطل و تقييم الرجال . الشيخ نمر له فيديو هنا في اليوتيوب يعلن فيه براءته الصريحة من الأول و الثاني . فقط كلفوا أنفسكم عناء البحث .
كيف هالكلام؟؟؟ الشيخ النمر قاوم الوهابية للآخر!!!! ودافع عن امير المؤمنين للموت مش متلك قاعد ببريطانيا!!!! الله واكبر عليك!!!! لك ابا الفضل ياخد حق الشيخ النمر منك!
@@abbas4T4 لعله دعم الرافضة الأبرار أنار الله برهانهم وثانيا لا تنسى إنسان يفكر يستحيل ان يكون عميلا خالص لو كان عميل لم يجهد نفسه بالبحث في الكتب لماذا يفني عمره في القراءة والتحصيل وهو يستطيع العيش كأي من البهائم التي تاكل وتشرب؟
عندما تاتون بمحاظره من محاضرات الغزي وبثقافته وتكلمه السليم في اللغه العربيه انتقدوه وهذا حقكم كن كفوأ له ونتقده هو يأتي بكلامه بدليل من كلام العتره الطاهره انت عند ما تنتقد اتينا بكلام العتره وهم الحكم
@@flbkyoflbkyo1686 انا شيعي رافضي لا اشتري النظام السوري والمعارضة بشسع نعال .. ولكن فقط اقول للامانه ان الفئتين من اهل الضلال بموازين التشيع . ومن يتحالف معهم هم اهل السياسه ولن نعطيهم غطاء ديني في ذلك على حساب اهل البيت
@@flbkyoflbkyo1686 لا تقيه لكم ليش ما انتم تتوقفون عن الترضي حتى نحن ما نسبهم .... الشيعه هي من تتقيكم اما نحن لا تقيه للفاسقين والزنادقه والزناه مثل ابو بكر وعمر وعائشه وعثمان التقيه هي اذا كنا نحن الاقليه بمجتمع سني ولكن ما دامنا الاكثريه ليش التقيه؟ فمعناها اغلب علمائنا منافقين.
@@flbkyoflbkyo1686 نحنا ما نسمح للعقيده الفاسده ان تطمر عقيدتنا حتى لو كان معمم يرتدي ثوب التشيع وهو في الحقيقه ذو عقيده فاسده ------------------------------ اما بألنسبه للمجوسيه فهو يمثل دينكم دين عائشه الفاحشه اللي ترضع قريش وابو بقر الزنديق سارق ورث الزهراء وعمر ابن زنا المحارم ابن صهاك حارق دار الزهراء انتم دين الارهاب والاجرام. سيدنا خالد بن الوليد (رض)قتل سيدنا مالك ابن نويره (رض) دينكم مهزله.
قتل خالد لمالك بامر ابو بكر ------------------------------- روى المتقي عن إبن أبي عون وغيره : « انّ خالد بن الوليد ادّعى أنّ مالك بن نويرة ارتدّ بكلام بلغه عنه( من ابو بكر) فأنكر مالك ذلك وقال : أنا على الإسلام ما غيّرت ولا بدّلت ، وشهد له أبو قتادة وعبدالله ابن عمر ، فقدّمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه ، وقبض خالد امرأته أم متمّم فتزوّجها. فبلغ عمر بن الخطّاب قتله لمالك بن نويرة وتزوّجه امرأته فقال لأبي بكر : انّه قد زنا فارجمه . فقال أبوبكر : ما كنت لأرجمه ، تأويل فأخطأ. وقال : أنّه قد قتل مسلماً فاقتله قال : ما كنت لأقتله ، تأوّل فأخطأ قال : فاعزله. قال : ما كنت لأشيم سيفاً سله الله عليهم أبداً. إبن مصدر الحديث:كنز العمال للمفتي الهندي / تاريخ الطبري ص٢٤٢/ وفيات الاعيان الجزء الخامس ص٦٦ --------------------------------------------------------------------------- قال ابن حجر : وكان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم استعمله على صدقات قومه ، فلمّا بلغه وفاة النبي أمسك عن الصدقة وفرّقها في قومه وقال في ذلك : فقلت : خذوا أموالكم غـير خائف فإن قام بالدين المحقّق قائم ولا ناظر فيما يجيء من الغد أطعنا وقلنا الدين ديـن محمّد . المصدر: الاصابه الجزء الثالث ص ٣٥٧ ---------------------------------------------------- القصه كلها صارت ان مالك ابن نويره رضي الله عنه جمع الزكاه ولم يعطيها لأبو بكر بل وزعها على فقراء قومه.... ولما علم ابو بكر خاف ان لا يتم تسليمه اموال الزكاه من قوم مالك ابن نويره فأرسل خالد وامره بقتله واتهم مالك ابن نويره انه لم يأخذ الزكاه من قومه وابقاها لنفسه وانه غير من سنه الرسول وبهذا ارتد ...لكن مالك قال لم اخذ الزكاه بل وزعتها وشهد له ابو قتاده وعبد الله ابن عمر انه وزع اموال الزكاه على الفقراء لكن خالد بن الوليد لم يصدق شهادتهم وامر ضرار بقطع راس مالك ودخل على زوجه ام متمم وأغتصبها. فعندما وصل خبر قتل مالك وخبر زنا خالد على زوجه مالك لعمر بن الخطاب فقال عمر لابو بكر لقد زنا ارجمه ...وقال له ابو بكر: لن ارجمه سأله عمر: لكنه قتل مسلما ابو بكر: لن ارجمه عمر: اعزله ---- ابو بكر: ما اعزله
أنا من مدينة النبي وشيعي قُح، ووالله انكم تضرون المذهب واتباعه ولا تفقهون في التقية شيء.. ليتكم تعيشون هنا و لو ليوم واحد حتى تعوا مدى أهمية امر أهل البيت عليهم السلام "امرُنا صعبٌ مُستصعب" أما الشيخ النمر (رض) الذي تتهمه بالضلال فقد استنكر الظلم ونطق بالحق وانتصر للمظلومين من قلب القطيف وأنت ياشيخ تحتمي بسور لندن
الله يرحم الشهيد الشيخ نمر النمر برحمته الواسعة وأسكنهم فسيح جناته ولا تحسبن الذين قتلو في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون انا لله وانا اليه راجعون والله ولاتحسبن الله غافلا عما يفعل الضالمون
بعد ٥٠ سنة لم نعرف الا القليل من علم وحديث اهل البيت صلى الله عليهم وبفضل الشيخ الغزي عرفنا الكثير من علوم محمد واله فرحمة الله على والديه ووفقه الله لنصرة الإمام
@@Q.R_599 يا جاهل. لو انك بحثت كنت تكتشف كل شيء وابسط موضوع هو موضوع الخمس. المعتوه الغزي الشاذ عقليا لايفهم معنى هذا وذاك ماهو مباح من الاخماس وماهو غير مباح وفرض رأيه الشاذ بناء على فهمه القاصر. هذا ماتسالم عليه علمائنا رفع الله درجاتهم وهذا الغزي اصبح علامة اهل زمانه وصار يخطئهم جميعا.. بعدين احترم نفسك لما تتكلم مع الناس. واضحة اخلاق الغزي مؤثرة عليك
الشيخ النمر ادى اعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ثم جريح فسجين فشهيد ثم معفى القبر ٠ فسلام عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيآ ٠ رزقنا الله شفاعته يوم الورود ٠
@@مهندعلي-ه6ط محمد محمد بكتاب الله قال تعالى والذين يؤذون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادآ أن يقتلوا اويصلبو اوتقطع ايديهم وارجلهم من خلااف أوينفو من الأرض ذالك لهم خزي بالدنيا والهم في الآخرة عذاب الاليم نمر فاسد في الأرض أراد أن يشيع الفاحشة في الأرض أذآ الله واذا رسولة واذا الحكومة وعصى نظام وأوامر الدولة واذا الشعب لذا حق علية قوله تعالى طاعة لله والرسول فحق علية اقتل قاتلة الله وقاتل الله كل من نهج نتيجة الباطل 🌴🌴🌴
صدامي للأبد وهل انجبت بطون النساء مثل النمر عن اي نضام تدافع رجل ثائر ضد الضلم لم يدعوا لحمل سلاح خوفكم من ابن سلمان اعمى بصركم وبصيرتكم ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات بل احياء عند ربهم يرزقون على اقل شي بعيدا عن كل الامور هذي حريه راي لم يعدم شخص لمجرد كلام اين حقوق الانسان هل تستطيع ان تخرج وتتكلم في حكومه بلدك ام ان الايوم الاخر سوف تعدم ايضا اما ان تكون بوق حكومي ام تصمت عن الحق لم اعرف ان الله لديكم هوه سلمان وابنه لاكن استشهدت في ايه قرانيه تدل ع تعرض للذات الالهيه وللرسول وما دخل الشيخ في هذا لا اعلم سبحان الله الله يمهل ولايهمل وستقف بين يدي عزيز حكيم وقل هذا الكلام
@@السهل-ك5ف يا ليت تقرأ المناظرة الكاملة بين مرجع شيعي واخر ازهري باسم كتاب المراجعات وكتاب اخر لمفتي الديار التونسية السنية والذي قرأ كتاب المراجعات وتحوّل من المذهب السني الى الشيعي وكتب كتاب ثم اهتديت ..بالنسبه للمؤيد لا يمثل لنا اي شي كمسلمين شيعة ...فعلماؤنا اسياد المحاججات والبراهين وقد هدم عروشكم السيد كمال الحيدري في برنامج مطارحات في العقيدة .
أَئِمَّتيِ إثِنَا عَشَر كلُّ إِمَامٍ كَالقَمر اول سادتي علي بعد نبي خير البشر المجتبى السبط الحسن ثاني قلادة الدور ثم حسين ثالثٌ شهيد كربلاء الاغر الرابع سجادهم امام كل من نظر الخامس محمدٌ باقر علم من خبر وجعفر امامنا السادس من له الظفر السابع ابن جعفر كاظمُهم بما صبر الثامن الدر الرضا هو الامام المعتبر التاسع جوادهم كريم سادات مضر العاشر هاديهم بسر من رأى يُسر الحسن العسكري امامنا الحادي عشر وخاتم الاثنى عشر هو الامام المنتظر
نحن ﻻنعبد الشيوخ وﻻنعبد المراجع.انا نعيش في عصر اﻻنفتاح العلمي والتكنولوجي.لقد كنت صوفيا متعمقا بعلوم تلك الجماعة واستمعت الى عشرات الخطباء والعلماء من مذهب اهل البيت عليهم السﻻم واستمعت الى الشيخ الغزي أعلى الله شأنه ونفع بعلمه كل الباحثين عن الحقيقة مثلي.لقد استمعت له سنوات وعشرات الحلقات لساعات طوال بكل تركيز وتدبر وانا خريج معهد المعلمين لﻵداب والعلوم منذ43 سنة وعملت مدرسا وامين مكتبة.ولقد هداني الله الى صراطه المستقيم والحمد لله واقتنعت بمحاضرات واجابات الشيخ حسن الله ياري على كذب وتضليل علماء ا هل السنة مذهب تمجيد السقيفة. واستفدت من الشيخ عبد الحليم الغزي نقاء دين محمد وآل محمد عليهم السﻻم من انحراف العلماء والتقليد الأعمى.وبناء على نصائح الغزي رجعت الى اخذ العلم من مصادره اﻻصلية .من فقه اﻻمام الرضا وتفسير اﻻمام العسكري والزيارة الجامعة لﻻمام الهادي عليهم السﻻم . وان علم الرجال يضعف هذه المصادر.ان لم نأخذ من هذه القمم الراسخة فعن من بربك آخذ ما ينجيني عند ربي؟ عن محمد حسين فضل الله في تفسيره؟ ام عن الدكتور احمد الوائلي؟. فضل الله اخذ تفسيره عن سيد قطب اﻻخواني الناصبي.وخطب الوائلي من مرجعه الفخر الرازي الناصبي من تفسيره مفاتح الغيب. اما الشيخ النمر فقضى شهيدا ولم يجد له ناصرا اﻻ الله.فكفى مزايدة وكفى قدحا ببعضكم البعض وكونوا عباد الله اخوانا على قلب رجل واحد.فعما قريب سيظهر امامنا قائم آل محمد عجل الله فرجه. فكيف بالله عليكم تكونون من انصاره وانتم مختلفون ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم(54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) صدق الله العلي العظيم هذه الايه المباركه نزلت بحق امير المؤمنين علي بن ابي طاب عليه السلام
@@ملك-م9و روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح. الجزء الخامس صفحة 329
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم أصعب وقت هو وقتنا وزماننا لأننا أصبحنا في حيرة من أمرنا كثرت العلماء وكثرت الشيوخ وانا منذ سنين كل ما اسمع إلى شيخ اقتنع بكلامه وبعد مده أجد شيخ آخر أتابعه إلى أن حاليا رست سفينتي على ميناء الشيخ الغزي فبدأت اقتنع بكل أقواله وأحاديثه عن أهل البيت والمرجعيه
الشيخ الغزي علم بلا تعريف للجهله الله يحفظ الشيخ الغزي ويسدد خطأه بحقي أم أبيها فاطمة الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام ؟؟؟؟ مع الاسف اكثر الناس كارهون للحق ؟؟؟ الغزي هو الحق يعلو فوق صوت الباطل
حفظ الله شيخنا الغزي البطل الوحيد الذي كشف هذه الحقائق التي لم يتجرء أحد من الشيعة على التفوه بها من زمن الطوسي لحد زماننا هذا. فله الفضل كل الفضل لتبيان هذه الحقائق وإنارة طريق الشيعة للوصول لآل البيت صلوات الله عليهم أجمعين.
السلام عليك اخي الكريم : الشيخ الغزي نصره الله فحل هذه الامة التافهة :الصلاة والسلام عليكم بجوامع الصلاة والسلام عليكم اهل البيت (بسم الله الرحمن الرحيم :إن سعيكم لشتى ، فأما من أعطى واتقى، وصدق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى، وأما من بخل واستغنى ،وكذب بالحسنى ،فسنيسره للعسرى، وما يغني عنه ماله إذا تردى، إن ،،،،،،عليا،،،،،،للهدى/شيخنا الغزي جزاكم الله خيرا ونصركم نصرا قريبا
الشيخ الغزي أظهر كل الحقايق الخافية وبين كل ضلالات الجهلة، شيخ حبيب ليس لديك دليل علي ان أصول الفقه وساير علوم الحوزوية هي مستوردة من الباء العامة وهو الحق.
ان أكرمك عند الله اتقاكم ...ومن إذن للشيخ ياسر ان يزكي فلان ويفسق فلان ...خاصة وهو يستند إلى قواعد مصطنعه وموضوعه من قبل مدارس كوفيه وبصريه وازهريه ...ولاتمت بأي صله الى روايات المعصومين عليهم السلام ...ومامدح الا نفسه وماذم الا نفسه .
الامام الحجة لن يحتج على الناس بمراجع ضالين ويحرمون الناس من ذكر عقيدة التشيع بالتشهد الاوسط والاخير في الصلاة أي ( واشهد ان عليا وليه وحجته ) فهذا الفعل يخزي من فعله فعلي اساس الصلاة ويجب ذكره ملما ذكر نفسه محمد (ص)
مع احترامي لك شيخنا الحبيب لكن انت لا تدع احد الا سبيته و اتهمته بالانحراف الشيخ الغزي شخص موالي وانا صار اكثر من 6 سنوات لم ارى منه الا الدعوة الى ترك كتب المخالفين والاخذ بكلام وعقائد اهل البيت ولا اعلم لماذا يحاربونه هل لانه عشق امام زمانه وتجرد عن تصنيم المراجع
محمد المقدادي التميمي حبيبي بعد ماتعرف عنة شي هاذ انسان مدعوم من قبل النواصب هوة وامثالة وشاهد كم انسان ومرجع طعن فيه نصيحة الك لاتاخذ بحجي هولاء الدجالين العايشين في لندن
بارك الله في الشيخ عبد الحليم الغزي، الذي يدعو المؤمنين إلى العودة إلى حديث أهل البيت، وترك علوم المخالفين، وترك علم الرجال، الذي ذبح روايات أهل البيت من الوريد إلى الوريد، والذي هو جهل ويخالف القرآن ويخالف ما أرشدنا الأئمة الأطهار صلوات ربي وسلامه عليهم، في معرفة صحة الخبر عنهم من عدمه، وعلى العموم فقد دعا الشيخ حسن اللهياري الشيخ الحبيب بل والمراجع للمناظرة في قضية المرجعية والتقليد وإعطاء الخمس للمراجع، فلم يتجرأ أحد منهم على قبول المناظرة، وذلك لعلمهم ببطلان وضعف حجتهم، التوقيع الشريف لصاحب الأمر (عج) : ٤ - حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن يعقوب الكليني، عن إسحاق بن يعقوب (٣) قال: سألت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي فورد [ت في] التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السلام: أما سألت عنه أرشدك الله وثبتك من أمر المنكرين لي من أهل بيتنا وبني عمنا، فاعلم أنه ليس بين الله عز وجل وبين أحد قرابة، ومن أنكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح عليه السلام. أما سبيل عمي جعفر وولده فسبيل إخوة يوسف عليه السلام. أما الفقاع فشربه حرام، ولا بأس بالشلماب (١)، وأما أموالكم فلا نقبلها إلا لتطهروا، فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع فما آتاني الله خير مما آتاكم. وأما ظهور الفرج فإنه إلى الله تعالى ذكره، وكذب الوقاتون. وأما قول من زعم أن الحسين عليه السلام لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال. وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا (٢) فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم. وأما محمد بن عثمان العمري - رضي الله عنه وعن أبيه من قبل - فإنه ثقتي و كتابه كتابي. وأما محمد بن علي بن مهزيار الأهوازي فسيصلح الله له قلبه ويزيل عنه شكه. وأما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا إلا لما طاب وطهر، وثمن المغنية حرام (٤). وأما محمد بن شاذان بن نعيم فهو رجل من شيعتنا أهل البيت. وأما أبو الخطاب محمد بن أبي زينب الأجدع فملعون وأصحابه ملعونون فلا تجالس أهل مقالتهم فإني منهم برئ وآبائي عليهم السلام منهم براء. وأما المتلبسون بأموالنا فمن استحل منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران. وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث. وأما ندامة قوم قد شكوا في دين الله عز وجل على ما وصلونا به فقد أقلنا من استقال، ولا حاجة في صلة الشاكين. كمال الدين وتمام النعمة ج1 ص511-513 ملاحظات : 1- الشيخ الحبيب استدل بهذه الرواية، ولكن هذه الرواية بحسب قذارات علم الرجال الناصبي هي رواية ضعيفة، لأنها مروية عن إسحاق بن يعقوب، وانقل إليكم ما ذكره مؤلف الكتاب في الهامش عن إسحاق بن يعقوب : (3) مجهول الحال لم أجده في الرجال ولا الكتب إلا في نظير هذا الباب. فكيف يستدل الشيخ الحبيب برواية ضعيفة بحسب علم الرجال الذي يعتقد هو به؟؟!!! 2- نفس التوقيع الشريف ينص على إباحة الخمس في زمن الغيبة، فلماذا الشيخ ياسر الحبيب يؤمن ببعض هذا التوقيع الشريف ولا يؤمن بالبعض الآخر؟!!! وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث. 3- وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا (٢) فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم. السؤال هو : هل من يستعين بعلم الرجال الناصبي والذي ذبح أحاديث أهل البيت من الوريد إلى الوريد، ويخالف القرآن وأحاديث أهل البيت في كيفية معرفة صحة الخبر عنهم من عدمه، يمكن أن يعتبر من "رواة حديثنا"؟!!! 4- في نفس التوقيع الشريف : وأما المتلبسون بأموالنا فمن استحل منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران. السؤال هو : أين هو الدليل على أن الخمس يدفع للمرجع أصلا، لكي ينجو من هذا الوعيد الشديد من الإمام (عج)؟!!!
الشيخ النمر قضى نحبه مدافعاً عن حقوق أتباع اهل البيت في السعودية وتحدى الظالم ولم ينم بين يديه كما يفعل البعض في لندن قدم الغالي و النفيس ليأتي أهل الشقاق و يتهموه بالضلال فعلاً إن لم تستحِ فافعل ما شئت
اما قولك المراجع يخطءون صحيح هم بشر و اما قولك ينجذبون للدنيا و للاموال فاذا تقصد بعض المراجع هم صحيخ لكن اذا تقصدهم جميعا فهذا كلام باطل و المراجع المخلصين مبرؤون من ذلك
يتكلم عن أهمية علم الرجال ثم يأتي ويقول من يخالف طريق المرجعية والفقاهة فهو يعادي الإمام ويستدل بحديث (فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله) وهو حديث ضعيف في اكمال الدين واتمام النعمة لجهالة (إسحاق بن يعقوب) ... 😂
الشيخ الحبيب انا من المعجبين به ولكن لااخذ كل مايقول فالشيخ النمر قال كلمة حق امام سلطان جائر واعتقد لو كان الحبيب في السعوديه لم يتجراء ويلعن ال سلول كما فعل النمر اما عن الغزي فقال الحبيب لابد ان ناخذ بكلام الامام المهدي ع بخصوص المرجعيه فانهم رواة حديثنا و حجتي عليكم وانا حجتا عليهم وبنفس الحديث قال الامام المهدي ع واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولاتخبث لوقت ظهور امرنا لماذا لم تفعلوا وتاخذوا بكلام الامام المهدي عليه وابائه السلام
مقطع من رسالة صاحب الأمر (عج) للشيخ المفيد رحمه الله ورضوان الله تعالى عليه : فانا يحيط علمنا بأنبائكم ولا يعزب عنا شئ من أخباركم ومعرفتنا بالزلل الذي أصابكم، مذ جنح كثير منكم، إلى ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ونبذوا العهد المأخوذ منهم وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون، تهذيب الأحكام ج1 ص38 السؤال هو : ما هو الزلل الذي أصاب الشيخ المفيد وعلماء عصره، وما هو الذي جنح إليه أكثرهم وكان السلف بعيداً عنه، وما هو العهد الذي نبذوه وراء ظهورهم؟!!! فهل هذه تزكية مطلقة؟!!!! الإتباع المطلق للمعصومين عليهم السلام فقط، أما من سواهم فيقع عليه الزلل والخطأ. تحذير الإمام الصادق عليه السلام من الأخذ من علوم المخالفين : ٦ - أحمد بن إدريس، عن محمد بن حسان، عن إدريس بن الحسن، عن أبي إسحاق الكندي، عن بشير الدهان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: لا خير فيمن لا يتفقه من أصحابنا يا بشير! إن الرجل منهم إذا لم يستغن بفقهه احتاج إليهم (١) فإذا احتاج إليهم أدخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم. الكافي الشريف ج1 ص33 (1) إليهم : يعني المخالفين.
هههههههههههه هذا الكلام للشيعة عموماً وليس الشيخ المفيد والفقهاء خصوصاً وهو يتكلم عن الشيعة بالعموم لماذا تبترون يا وهابية اقرأ يا حشوي كل الرسالة واقرأ مدح الامام للشيخ وقول الامام له ** للأخ السديد ، والولي الرشيد ، الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أدام الله إعزازه من مستودع العهد المأخوذ على العباد** توقيع الناحية المقدسة الى الشيخ المفيد رحمه الله (*) (١) ذكر كتاب ورد من الناحية المقدسة حرسها الله ورعاها في أيام بقيت من صفر سنة عشر وأربعمائة على الشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قدس الله روحه ونور ضريحه ، ذكر موصله أنه تحمله من ناحية متصلة بالحجاز نسخته : للأخ السديد ، والولي الرشيد ، الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أدام الله إعزازه من مستودع العهد المأخوذ على العباد . بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد ، سلام عليك أيها المولى المخلص في الدين المخصوص فينا باليقين ، فانا نحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ، ونسأله الصلاة على سيدنا ومولانا نبينا محمد وآله الطاهرين ونعلمك أدام الله توفيقك لنصرة الحق وأجزل مثوبتك على نطقك عنا بالصدق ، أنه قد اذن لنا في تشريفك بالمكاتبة وتكليفك ما تؤديه عنا إلى موالينا قبلك ، أعزهم الله بطاعته ، وكفاهم المهم برعايته لهم وحراسته . فقف أمدك الله بعونه على أعدائه المارقين من دينه ، على ما نذكره ، واعمل في تأديته إلى من تسكن إليه بما نرسمه إن شاء الله ، نحن وإن كنا ثاوين بمكاننا النائي عن مساكن الظالمين حسب الذي أراناه الله تعالى لنا من الصلاح ، ولشيعتنا المؤمنين في ذلك ، ما دامت دولة الدنيا للفاسقين ، فإنا يحيط علمنا بأنبائكم ، ولا يعزب عنا شئ من أخباركم ، ومعرفتنا بالزلل الذي أصابكم ، مذ جنح كثير منكم إلى ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ، ونبذوا العهد المأخوذ منهم وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون . إنا غير مهملين لمراعاتكم ، ولا ناسين لذكركم ، ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء واصطلمكم الأعداء ، فاتقوا الله جل جلاله ، وظاهرونا على انتياشكم من فتنة قد أنافت عليكم ، يهلك فيها من حم أجله ، ويحمى عليه من أدرك أمله ، وهي أمارة لأزوف حركتنا ومباثتكم بأمرنا ونهينا ، والله متم نوره ولو كره المشركون . اعتصموا بالتقية من شب نار الجاهلية ، يحششها عصب أموية تهول بها فرقة مهدية أنا زعيم بنجاة من لم يرم منها المواطن الخفية ، وسلك في الطعن منها السبل الرضية ، إذا حل جمادى الأولى من سنتكم هذه ، فاعتبروا بما يحدث فيه واستيقظوا من رقدتكم لما يكون من الذي يليه ، ستظهر لكم من السماء آية جلية ومن الأرض مثلها بالسوية ، ويحدث في أرض المشرق ما يحزن ويقلق ، ويغلب من بعد على العراق طوائف عن الاسلام مراق ، يضيق بسوء فعالهم على أهله الأرزاق . ثم تتفرج الغمة من بعده ، ببوار طاغوت من الأشرار ، يسر بهلاكه المتقون الأخيار ، ويتفق لمريدي الحج من الآفاق ، ما يأملونه على توفير غلبة منهم واتفاق ، ولنا في تيسير حجهم على الاختيار منهم والوفاق ، شأن يظهر على نظام واتساق . فيعمل كل امرئ منكم ما يقرب به من محبتنا وليتجنب ما يدنيه من كراهيتنا ، وسخطنا ، فان امرءا يبغته فجأة حين لا تنفعه توبة ، ولا ينجيه من عقابنا ندم على حوبة ، والله يلهمك الرشد ، ويلطف لكم بالتوفيق برحمته. الهوامش: (*) موسوعة توقيعات الإمام المهدي عليه السلام لمحمد تقي أكبر نژاد (١) الاحتجاج ص ٤٩٥ ج ٢ ذكر طرف مما خرج أيضاً عن صاحب الزمان. بحار الأنوار ص ١٧٤ ج ٥٣ باب ٣١_ ما خرج من توقيعاته عليه السلام....
الدعم الرافضي عندما يصف الإمام عليه السلام، "بالزلل الذي أصابكم" فهذا نقد وأنا بينت أن التزكية غير مطلقة، فقد أصابهم الزلل، أرجو أن تفهم الكلام أخي الكريم، فأنا لم أنفي التزكية، ولكن نفيت التزكية المطلقة بعد الزلل الذي أصابهم، ودمتم في رعاية الله.
اقرأ النص لتفهم كيف الامام بلغ الشيخ رحمه الله يبلغ مواليه اي شيعة الامام بهذا التوجيه لهم اقرأ وافهم يا حشوي يا مدلس: ونعلمك أدام الله توفيقك لنصرة الحق وأجزل مثوبتك على نطقك عنا بالصدق ، أنه قد اذن لنا في تشريفك بالمكاتبة وتكليفك ما تؤديه عنا إلى موالينا قبلك ، أعزهم الله بطاعته ، وكفاهم المهم برعايته لهم وحراسته . فقف أمدك الله بعونه على أعدائه المارقين من دينه ، على ما نذكره ، واعمل في تأديته إلى من تسكن إليه بما نرسمه إن شاء الله ، نحن وإن كنا ثاوين بمكاننا النائي عن مساكن الظالمين حسب الذي أراناه الله تعالى لنا من الصلاح ، ولشيعتنا المؤمنين في ذلك ، ما دامت دولة الدنيا للفاسقين ، فإنا يحيط علمنا بأنبائكم ، ولا يعزب عنا شئ من أخباركم
فلسفه مثل فلسفة عبد الوهاب اجتهاد وليس هناك اجتهاد والامام حي بيننا وعلم امامنا ليس عند المفيد بل هو عند رواة الحديث والاخ الغزي يعتمد بحديثه على الروايه وعلم الرجال الصحيح المتواتره عن اهل البيت وترجيح العقل بها وليس هناك حجه افضل من الاخ الغزي دام عزه..
الغزي فتح فضائية ولاندري من اين له هذا ؟! فليس هو من التجار ولا هو من عائلة ثرية ؟ هو لاجئ في لندن فمن اين له هذا ؟ ثم هو ليس له غاية ولاهدف غير تتبع عثرات العلماء وتضخيمها ؟ يعني هو اختصاص في استخراج مايعيب به على العلماء الشيعة ليسقطهم من اعين البسطاء ، وهذا هدف خبيث دبر بليل . المستفيد الاول منه اعداء الشيعة .
كوم أبو الفوح،وهل يوجد محي لأمر أل الله كالشيخ الغزي، وأنت قلتها ومن فمك أدينك أنت تتبع مدرسة المفيد،فيا أغبر الغزي يتبع ويكرع من العيون الصافية لعليا وأل عليا صلوات الله عليهم والرجل الغزي حابس أمره على ولاية محمد وأله الأطهار
مع احترامي نقدك لعبد الحليم الغزي لا يصمد لا عقلا ولا نقلا ولا حتى تقبله الفطرة السليمة فمنهجه ببساطه اعتراف لحظور الامام بيننا وليس منهج الحظور واللاحظور الذي تتبناه انت وغيرك من المراجع
العقل في اتباع كلام ال محمد والشيخ الغزي يدعو لاتباع كلامهم .. وكلام يا ياسر حواشي من غير دليل وين اثباتك من روايات ال محمد وين هالضوابط في روايات ال محمد في علم الاصول وفي علم الرجال وفي كلامك التفلسفي
بل علم الرجال هوة تدمير لروايات ال البيت وبالرغم من علمنا بزلتكم هذه لم نفسقكم او نقول منحرفين مثلما انت تقول المرجع حجة علي نثبت لك انهم ليسو كذالك بادلة النص والكتاب لا تستطيع لا انت ولاغيرك رده ابدا
كل مافي الامر ان الشيخ الغزي يقول ان علم الرجال جاء من عند النواصب وبه ذبحوا روايات اهل البيت الصحيحة وهل نأخذ ديننا من الاعداء وماقيمة علم التشيع دون روايات اهل البيت صلى الله عليهم
لو كنتم على حق لنصركم الله....المراجع تربط الأمة بالمراجع و تقديسهم...والغزي يكشف عيوبكم و يسير سير تعضيم الامام....و انتم غيبتم الإمام في فكر الامة و ملأتم عقول الناس بالإتجاهات الضالة والمضللة...
الشيخ الغزي فضح حتى هذه مقولتكم بأنهم حجتي عليكم وبيين بأنها لا تنطبق على أغلب المراجع ، وأنت أدافع على المرجعية كونك تتبع بيت الشيرازي وتتغطى بغطائهم الشرعي لك الباطل ، أنت من جهة تنتقد العلماء ومن جهة أخرى تقدسهم ، ما هذا التناقض ؟!
مع الاسف الشيخ ياسر الحبيب اخذته العزة ىبالنفس الشيخ الغزي حفظه الله ينتقد المراجع او الشيوخ بسبب بعض اقواله على اهل البيت هل تريد يا شيخ ياسر ان يسكت الشيخ الغزي على الذين تجاوزو على ال محمد مثلا هل تريده ان يسكت على كلمة المرجع محمد حسين كاشف الغطاء عندما قال ان الزهراء خرجت عن حدود الاداب ما هذا الكلام يا شيخ ياسر الرجل يستدل من كتب المراجع وليس من ذاته
محمد المقدادي التميمي عزيزي هذولي مگتولين بسبب انتقاد الاستاذ الغزي لمحمد الشيرازي وكيف كان يدعو مقلديه على الرجوع الى تفسير سيد قطب في رحاب القران وكيف كان يحثهم على حفظه على ظهر غيب ان استطاعوا وطلع قسم من خياسات اسياده ولهذا السبب تشوفه انقلب على عقبيه حقه أولياء نعمته لازم يخرب اخرته من اجلهم
كلام الشيخ ياسر لايستند الى البرهان كلام انشائي وهذا شان علم الكلام والاصول اما الشيخ الغزي فيعتمد منهج البرهان بالروايات من بالجزء والصفحة انه محقق بحق اما انكم لاتفهمونه فهذا شانكم وصلى الله على محمد واله الطاهرين
@@_Mahdi_250 على فرض ان هشام بن الحكم اول من كتب في علم الرجال مع انه هذا والله كذب على هشام بن الحكم .. لكن نتنزل ونقول على فرض ذلك فهشام غير معصوم وله اخطاء كثيرة كالتجسيم وغيره فلا حجة له انما الحجة لمحمد وال محمد فقط وفقط .. وانا اعلم انك تقصد علم الاصول وليس علم الرجال .. بس انت ما تدري وين الله حاطك .. علم الرجال وعلم الاصول علوم ناصبية ولا علاقة لاهل البيت بها .. واتى بها مراجع الشيعة تقليدا للنواصب هذه هي القصة باختصار.. اما ما استشهدت به من كلام للامام الصادق عليه السلام فخذ هذا الجواب واعرضه على الاصوليين ربما تجد عندهم اجابة ولن تجد.. عن الصادق (ع) انه قال " علينا إلقاء الأصول وعليكم التفريع " ، وفي رواية أخرى " إنما علينا أن نلقي اليكم الأصول وعليكم أن تفرعوا " أقول : قد ظن بعض المعاصرين أن الخبر دال علی جواز الاجتهاد و الاستنباط الظني ، وهذا الاستدلال ضعيف جدآ بل لا وجه له اصلا والعجب أن المقداد أورده في أول التنقيح واستدل به علی ذلك وفساد هذا الاستدلال يظهر من وجوه اثنی عشر وهي :- أولاً/انه خبر واحد لايكون حجة عندهم في الأصول كما اعترفوا به . ثانيها/انه خبر واحد ومعارضه متواتر أن كان المراد منه ما فهموه فكيف يعمل بخبر الواحد بمخالفة المتواتر . ثالثاً/أن سنده ودلالته ظنيان عندهم فكيف يجوز لهما الاستدلال به علی جواز الاجتهاد الظني والاستنباطات الظنية والاستدلال دوري . رابعاً/انه لايفيد إلا الظن بما قالوه وقد تقرر عندهم انه لايجوز العمل بالدليل الظني في الأصول وقد خصوا الآيات والروايات المتواترة في النهي عن العمل بالظن بالأصول والحق انه تخصيص بغير مخصوص فلا يجوز عندهم الاعتماد على مثله . خامساً/انه معارض بما هو أقوى منه كما أشرنا إليه فلا يجوز العمل بالاضعف . سادساً/انه موافق للعامة كافة كما لايخفى ومعارضه غير موافق للعامة فتعين عمل هذا علی التقية . سابعاً/انه يحتمل للاحتمالات المتعددة التي يأتي بعضها واذا قام الاحتمال بطل الاستدلال كما هو مشهور عندهم . ثامناً/أن الأصوليين لايجب عندهم الرجوع في الأصول الی الأخبار بل لايجوز وإنما يعتمدون فيها علی الدليل العقلي في مواضع فلابد من تأويل الخبر عندهم بما يأتي أو نحوه . تاسعاً/انه لاتصريح فيه بالتفريع بالوجوه الظنية بل الآيات والأخبار المتواترة دالة علی تخصيص التفريع المأمور به بما كان بالوجوه القطعية المفيدة للعلم وهو موافق لطريقة المحدثين فلابد من حمله علی ولاظهور له في التفريع الظني قطعا وعلى تقدير ظهوره فيه يتعين حمله علی خلاف ظاهره جميعاً . عاشراً/انه أخص من المدعی لأنه دال علی التفريع علی أصول الأئمة (عليهم السلام) المسموعة منهم الثابتة عنهم لا يشمل عشر معشار موضوعات الاجتهاد والاستنباط كما هو ظاهر لما أنصف . الحادي عشر/انه مخصوص بالتفريع علی أصول الأئمة (عليهم السلام) فما الدليل على جواز التفريع علی أصول العامة المشهورة بين المتأخرين وعلى الأصول التي اثبتوها بالأدلة العقلية الظنية وهي أكثر من أن تحصی . الثاني عشر/انه لايفهم منه إلا التفريع علی القواعد الكلية والعمل بالنص العام واستخراج أحكام جزئياته منه لأن الأصول هنا بمعنى القواعد الكلية قطعا ، وقد شاع في احاديثنا أستعمال الأصول في هذا المعنى .
@@mustafa_hassan313 ممتاز انت لم تجب على سؤالي والبينه على من ادعى سؤال سهل وبسيط هل القران الكريم كلام الله سبحانه وتعالى ام لا وسوف اجيبك على سؤالك لكن انت من بدأت في الشبهة وانا السائل هل القران كلام الله سبحانه وتعالى ام القران ليس بكلام الله سبحانه وتعالى؟ تفضل جاوب
@@mustafa_hassan313 😂😂😂 مسكين انت السؤال المطروح هوا من العقيدة واي طفل يقدر يجاوبك لكنك لا تريد الجواب المهم جاوب على سوالي هل القران الكريم كلام الله وعلم من الله سبحانه وتعالى ام ليس كلام الله وعلم من الله سبحانه وتعالى جاوب وهدي اعصابك ابني
غريب جدا عندما يدعو أحدهم إلى إعمال العقل في النصوص و ذم التمسك بحرفيتها مع أن الأصل الأعظم عند الشيعة هو أن المعصوم هو الوحيد المخول له تفسير النصوص ، و من خالف ذلك فهو من شابه المخالفين و ليس العكس !!!!!!!!!!!!!!
بالنسبة إلى موضوع الشيخ نمر النمر لو كل واحد صدر منه تصرف خاطئ سقطناه وأصبح ظال ومنحرف لم يبقى لنا لا صاحب ولا صديق هذا السيد صادق الشيرازي مرجع تقليدك عمل نفس الشي وأبن الشيخ نمر النمر الذي تعتبروه ظال ومنحرف السيد صادق الشيرازي وجدت له أعذار ومبررات لأنه مرجع تقليدك أما الشيخ نمر لا يعني لك شي فتسقطه وتتهمه بالظلال والإنحراف لأنه لا يعني لك شيء وبالنسبة إلى الشيخ الغزي لماذا تغلط وتسب وتصفه بالأخرق لأنك عاجز عن اثبات عدم صحة كلامه سبيته وشتمته وتقول على الشيخ الغزي أنه لا يحق له الكلام لأنه ليس من أهل الإختصاص وهل أنت من أهل الإختصاص هذا أنت ما أحد سالم من لسانك إذا كان الشيخ عبدالحليم الغزي ليس من أهل الإختصاص أنت كذلك ليس من أهل الإختصاص إذا كنت تعتبر نفسك من أهل الإختصاص اطرح مرجعيتك وبعدين قول رايك
من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره وقول الله تعالى: {وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ} [يونس: 106] . المعنى الإجمالي للآية: ينهى الله نبيه أن يدعو أحداً من سائر المخلوقين العاجزين عن إيصال النفع ودفع الضر، ثم يبين له حكمه لو فُرض أن دعا غير الله بأنه يكون حينئذ من المشركين، وهذا النهي عام لجميع الأمة.
ومن قال ان صاحب الزمان يرعاكم كل حزب بمالديهم فرحين ليس من شأنك يا ياسر ان تقلل من شأن الشيخ الغزي وتدعوه ب الاخرق اتق الله في غيبة المؤمنين وما هذه النرجسية الزائدة عندك
اعتقد والله أعلم على حالكم هذا وتخبطاتكم اللانهائية سنجد بعد فترة بسيطة فرق مثلا النمرية و الغزية والقريشية و والياسرية الخبيثية وهكذا حتى يصبح كل شيعي مرجع واتباعه من يظهر في المرآة
انا احد الذين تشيعوا بسبب محاظرات الشيخ الحبيب حفظه الله .. وانا مدين له بذلك بحياتي .. لكن الشيخ الغزي حفظه الله هو الوحيد الان الذي ينشر التشيع الحقيقي الاصيل الخالي من شوائب الفكر المخالف الناصبي الذي اخترق التشيع العظيم بقصد او من دون قصد من بعض الشيعة وعلمائهم عفى الله عنهم .. هو الوحيد الذي يحارب مرض الصنمية الذي اصاب الشيخ الحبيب الذي اتمنى ان يبعده الله عنه بحق ولي امرنا الامام الحجة عجل الله فرجه وصلوات الله عليه .. منهجية الشيخ الغزي هي الكتاب والعترة فقط وفقط .. تدبره وتعمقه في قرآنهم ورواياتهم .. حبه لهم وحفظه لكلامهم عليهم السلام اجمعين .. اضف لذلك موسوعيته وذكاؤه وعبقريته فهو ابعد الناس عن الحشوية وهو ابعد الناس عن قياسات واستحسانات عقليه خرقاء اتي بها من المخالفين .. اللهم صل على محمد واله الاطيبين الاطهرين
آسمر المدينه المنوره .. وش الي مزعلك طيب .. يمكن كنت بوذي وتشيعت يمكن هندوسي يمكن ماسوني .. انت وش دخلك يا بو سمره :) ..بعدين موضوع اني كنت مخالف لاهل البيت عليهم السلام شي ما افتخر فيه.. ترا كثير تشيعو بسبب الشيخ الحبيب تقدر تبحث في المقاطع افرض اني نكرة بس جالس اكتب وجالس ادلس بس فيه كثير طلعوا بالقناة وتشيعوا صوت وصورة ما تقدر تكذب كل الناس .. الزبدة حاول تتاقلم مع الوضع ولا تتوتر وتدخل في نوبات قلق ولا تزعل .. فيه ناس كل يوم تلحد للاسف روح ازعل عليهم واترك عنك المتشيعين
very nice very cool اي صنمية تتحدث يا اخ ليس لكم عقل هده هي الحشوية تقول الاشياء ولا تعلم مدا تقول لو انك تتقفت بروايات اهل البيت لما غرك الغزي منهج الغزي هو الاخد بالروايات التي تعجبه بدون قواعد وضرب الحائط بغيرها والاستحسان والقياس وللأسف انتم تتلقون فقط من اين لك ان الغزي اتبت انحراف المراجع كلهم والله هده الكلمة لا ادري على مدا اسستها باي حجة بحجة العمامة الطابقية ولا قراءة سطرين من كل كتاب باي حجة لا أله الا الله
من عجائب الدهر ان صنائع الانجليز يفتحوا افواههم على رجل سار على نهج الحسين عليه السلام وواجه الظلم في عقر داره بينما هم شردو خلف المحيطات ويريدون يتفلسفون على عباد الله الصالحين. قمة السقوط
عبد الحليم الغزي ليس ضد المراجع بل هوه ضد المراجع الذين لا يتحدثون بأحاديث اهل البيت ويأتون بافكارهم من المخالفين والنواصب
عميل مخابرات
لا هو ضد المراجع وضد التقليد بشكل عام
لم نرى مرجع من المراجع الموجودين مثل النمر أعلن البراءة علانا وجهر بالحق ،
ربما لديك عمى قلب
@@alayshialayshi5504جيب مرجع دجال تبرا بل مرجعنا الكبير دجال النجف يقر ان الدين كامل بلا ولاية اهل البيت وان دين المحالف كامل ظاهرا وباطنا
@@mohammedalhasany7197 الدجال هو أنت و الخبيث هو أنت ، أنت ينطبق عليك أنك همج رعاع أتباع كل ناعق
الحمد لله الذي سخر لنا الشيخ الغزي لمعرفة اصل الدين وهم محمد وال محمد
الشيخ النمر شديد البراءة لكن المشكلة ليست في الحبيب .. المشكلة في من جمد عقله و اتخذ الحبيب معيارا للحق و الباطل و تقييم الرجال .
الشيخ نمر له فيديو هنا في اليوتيوب يعلن فيه براءته الصريحة من الأول و الثاني .
فقط كلفوا أنفسكم عناء البحث .
كيف هالكلام؟؟؟ الشيخ النمر قاوم الوهابية للآخر!!!! ودافع عن امير المؤمنين للموت مش متلك قاعد ببريطانيا!!!! الله واكبر عليك!!!! لك ابا الفضل ياخد حق الشيخ النمر منك!
@@abbas4T4 لم يذكر شيء في هذه الحلقة عن نمر حتى يصدق او يكذب
@@abbas4T4
الحمد لله تحقيقاته مفيدة والاختلاف معه في بعض الأمور السطحية لايضر إن شاء الله
@@abbas4T4 لعله دعم الرافضة الأبرار أنار الله برهانهم
وثانيا لا تنسى إنسان يفكر يستحيل ان يكون عميلا خالص
لو كان عميل لم يجهد نفسه بالبحث في الكتب
لماذا يفني عمره في القراءة والتحصيل وهو يستطيع العيش كأي من البهائم التي تاكل وتشرب؟
@@abbas4T4 ؟
ازعجتمونا يا بترية
عندما تاتون بمحاظره من محاضرات الغزي وبثقافته وتكلمه السليم في اللغه العربيه انتقدوه وهذا حقكم كن كفوأ له ونتقده هو يأتي بكلامه بدليل من كلام العتره الطاهره انت عند ما تنتقد اتينا بكلام العتره وهم الحكم
طيييييييط الك وللغزي ، هو علم قنادر عنده اخلاق تبن بعينك ، اشكد زبايل وخياس انتم ولعنة الله عليكم
وهل ولدت النساء في عصرنا الحالي اشجع من الشيخ النمر رحمة الله عليه
@@flbkyoflbkyo1686 بشار الاسد ظالم مجرم بعثي عروبي اموي شئت ام.ابيت
@@flbkyoflbkyo1686 انا شيعي رافضي لا اشتري النظام السوري والمعارضة بشسع نعال .. ولكن فقط اقول للامانه ان الفئتين من اهل الضلال بموازين التشيع . ومن يتحالف معهم هم اهل السياسه ولن نعطيهم غطاء ديني في ذلك على حساب اهل البيت
@@flbkyoflbkyo1686
لا تقيه لكم ليش ما انتم تتوقفون عن الترضي حتى نحن ما نسبهم .... الشيعه هي من تتقيكم اما نحن لا تقيه للفاسقين والزنادقه والزناه مثل ابو بكر وعمر وعائشه وعثمان
التقيه هي اذا كنا نحن الاقليه بمجتمع سني ولكن ما دامنا الاكثريه ليش التقيه؟ فمعناها اغلب علمائنا منافقين.
@@flbkyoflbkyo1686
نحنا ما نسمح للعقيده الفاسده ان تطمر عقيدتنا حتى لو كان معمم يرتدي ثوب التشيع وهو في الحقيقه ذو عقيده فاسده
------------------------------
اما بألنسبه للمجوسيه فهو يمثل دينكم دين
عائشه الفاحشه اللي ترضع قريش وابو بقر الزنديق سارق ورث الزهراء وعمر ابن زنا المحارم ابن صهاك حارق دار الزهراء انتم دين الارهاب والاجرام.
سيدنا خالد بن الوليد (رض)قتل سيدنا مالك ابن نويره (رض) دينكم مهزله.
قتل خالد لمالك بامر ابو بكر
-------------------------------
روى المتقي عن إبن أبي عون وغيره :
« انّ خالد بن الوليد ادّعى أنّ مالك بن نويرة ارتدّ بكلام بلغه عنه( من ابو بكر) فأنكر مالك ذلك وقال : أنا على الإسلام ما غيّرت ولا بدّلت ، وشهد له أبو قتادة وعبدالله ابن عمر ، فقدّمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه ، وقبض خالد امرأته أم متمّم فتزوّجها.
فبلغ عمر بن الخطّاب قتله لمالك بن نويرة وتزوّجه امرأته فقال لأبي بكر : انّه قد زنا فارجمه . فقال أبوبكر : ما كنت لأرجمه ، تأويل فأخطأ. وقال : أنّه قد قتل مسلماً فاقتله قال : ما كنت لأقتله ، تأوّل فأخطأ قال : فاعزله. قال : ما كنت لأشيم سيفاً سله الله عليهم أبداً. إبن
مصدر الحديث:كنز العمال للمفتي الهندي / تاريخ الطبري ص٢٤٢/ وفيات الاعيان الجزء الخامس ص٦٦
---------------------------------------------------------------------------
قال ابن حجر : وكان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم استعمله على صدقات قومه ، فلمّا بلغه وفاة النبي أمسك عن الصدقة وفرّقها في قومه وقال في ذلك :
فقلت : خذوا أموالكم غـير خائف فإن قام بالدين المحقّق قائم
ولا ناظر فيما يجيء من الغد أطعنا وقلنا الدين ديـن محمّد .
المصدر: الاصابه الجزء الثالث ص ٣٥٧
----------------------------------------------------
القصه كلها صارت ان مالك ابن نويره رضي الله عنه جمع الزكاه ولم يعطيها لأبو بكر بل وزعها على فقراء قومه....
ولما علم ابو بكر خاف ان لا يتم تسليمه اموال الزكاه من قوم مالك ابن نويره فأرسل خالد وامره بقتله واتهم مالك ابن نويره انه لم يأخذ الزكاه من قومه وابقاها لنفسه وانه غير من سنه الرسول وبهذا ارتد ...لكن مالك قال لم اخذ الزكاه بل وزعتها وشهد له ابو قتاده وعبد الله ابن عمر انه وزع اموال الزكاه على الفقراء لكن خالد بن الوليد لم يصدق شهادتهم وامر ضرار بقطع راس مالك ودخل على زوجه ام متمم وأغتصبها.
فعندما وصل خبر قتل مالك وخبر زنا خالد على زوجه مالك لعمر بن الخطاب فقال عمر لابو بكر لقد زنا ارجمه ...وقال له ابو بكر: لن ارجمه
سأله عمر: لكنه قتل مسلما
ابو بكر: لن ارجمه
عمر: اعزله ---- ابو بكر: ما اعزله
رحم الله الشيخ النمر عاش بطل ومات شهيد بسيف الظلمة. وأنتم فتنه ومعكم المدعو الغزي ميقض الفتنه
رحم الله الشيخ نمر النمر وانشالله شهيدا عند الله واللعن على من قتلوه ظلما وبهتانا
احسنت
احسنت
أنا من مدينة النبي وشيعي قُح، ووالله انكم تضرون المذهب واتباعه ولا تفقهون في التقية شيء..
ليتكم تعيشون هنا و لو ليوم واحد حتى تعوا مدى أهمية امر أهل البيت عليهم السلام
"امرُنا صعبٌ مُستصعب"
أما الشيخ النمر (رض) الذي تتهمه بالضلال فقد استنكر الظلم ونطق بالحق وانتصر للمظلومين من قلب القطيف وأنت ياشيخ تحتمي بسور لندن
هل يوجد في المدينة شيعة؟
Nader Almashar نعم يوجد
طيبة الطيبة يحفظكم الله
الله يحفظكم من كل مكروه بحق محمد وآل محمد
طيبة الطيبة
ياسر الحبيب المنحرف .. هارب في لندن و يشتم السنة و الشيعة 😅
للعلم انا شيعي
رحم الله الشيخ نمر النمر عاش مجاهد ومات شهيد
الله يرحم الشهيد الشيخ نمر النمر برحمته الواسعة وأسكنهم فسيح جناته ولا تحسبن الذين قتلو في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون انا لله وانا اليه راجعون والله ولاتحسبن الله غافلا عما يفعل الضالمون
شيخنه الله يحفظك بس احنه ندري ان من أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فرحمة الله على الشيخ النمر
دافع عن حقوقه عند سلطان جائر بس عن اهل البيت مادافع صح
@user-ik1zh7gg9gالدفاع يكون عن فاطمة الزهراء، كان من الأولى أن يتكلم على أبي بكر وعمر
عقيدة اهل البيت لا تكون باللعن فقط@@2002-e1g
رحم الله الشيخ نمر انسان بطل وشجاع
كربلاء كالكرة الأرضية
في النهار الحُسين شمسها ... وفي الليل العباس قمرها ❤ .
لاحول ولا قوه الا بالله
@@vuxhdh689
مجرد تشبيه
ليش انبعصت
بعد ٥٠ سنة لم نعرف الا القليل من علم وحديث اهل البيت صلى الله عليهم وبفضل الشيخ الغزي عرفنا الكثير من علوم محمد واله فرحمة الله على والديه ووفقه الله لنصرة الإمام
انت لا تعرف كيف تبحث ثم تقول بفضل الغزي. اخي راجع طرق البحث حتى تعلم. الغزي جاهل يقرأ الكثير ويعلم بالقليل
@@looseyourzlfكيف عرفته جاهل و كيف عرفة انه يعلم القليل ؟
@@Q.R_599 مايفهم بالقواعد التي أصلها الأئمة عليهم السلام وبعد ذلك ينكرها
@@looseyourzlf شو القواعد يا ابو العريف ؟
@@Q.R_599 يا جاهل. لو انك بحثت كنت تكتشف كل شيء وابسط موضوع هو موضوع الخمس. المعتوه الغزي الشاذ عقليا لايفهم معنى هذا وذاك ماهو مباح من الاخماس وماهو غير مباح وفرض رأيه الشاذ بناء على فهمه القاصر. هذا ماتسالم عليه علمائنا رفع الله درجاتهم وهذا الغزي اصبح علامة اهل زمانه وصار يخطئهم جميعا.. بعدين احترم نفسك لما تتكلم مع الناس. واضحة اخلاق الغزي مؤثرة عليك
الشيخ النمر ادى اعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ثم جريح فسجين فشهيد ثم معفى القبر ٠ فسلام عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيآ ٠ رزقنا الله شفاعته يوم الورود ٠
الإمام علي عليه السلام
هو مرجعنا وال بيت عليهم السلام
رحم الله الشهيد النمر
شيخ شيخنا النمر النمر شهيد وفي الجنة
لم ارى منهجية علمية ومنضبطة موافقة للعقل مثل منهجية لحن القول التي يتبناها الغزي
الشيخ النمر شهيد والشهداء احياء عند ربهم يرزقون. لاارى اي منطق في التجني عليه والواجب ان نترحم عليه ونحذو حذوه هداكم الله.
شهيد مكوتك
Ali Majeed
مشاء الله انتم عندكم اي حيوان يموت شهيد على طول 😂😂
『ARB』Kind ツ افضل من الذي عندكم يفجر نفسه وسط المسلمين وتقولون عنه شهيدا لا وياكل مع الرسول مالكم كيف تحكمون
@@مهندعلي-ه6ط محمد
محمد بكتاب الله
قال تعالى والذين يؤذون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادآ أن يقتلوا اويصلبو اوتقطع ايديهم وارجلهم من خلااف أوينفو من الأرض
ذالك لهم خزي بالدنيا والهم
في الآخرة عذاب الاليم
نمر فاسد في الأرض أراد أن يشيع الفاحشة في الأرض
أذآ الله واذا رسولة
واذا الحكومة وعصى نظام وأوامر الدولة واذا الشعب
لذا حق علية قوله تعالى طاعة لله والرسول فحق علية اقتل
قاتلة الله وقاتل الله كل من نهج نتيجة الباطل 🌴🌴🌴
صدامي للأبد وهل انجبت بطون النساء مثل النمر عن اي نضام تدافع رجل ثائر ضد الضلم لم يدعوا لحمل سلاح خوفكم من ابن سلمان اعمى بصركم وبصيرتكم ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات بل احياء عند ربهم يرزقون على اقل شي بعيدا عن كل الامور هذي حريه راي لم يعدم شخص لمجرد كلام اين حقوق الانسان هل تستطيع ان تخرج وتتكلم في حكومه بلدك ام ان الايوم الاخر سوف تعدم ايضا اما ان تكون بوق حكومي ام تصمت عن الحق لم اعرف ان الله لديكم هوه سلمان وابنه لاكن استشهدت في ايه قرانيه تدل ع تعرض للذات الالهيه وللرسول وما دخل الشيخ في هذا لا اعلم سبحان الله الله يمهل ولايهمل وستقف بين يدي عزيز حكيم وقل هذا الكلام
الله يحفظك يا شيخنا الغزي
زهرئيون والهوى زهرائي
@@السهل-ك5ف يا ليت تقرأ المناظرة الكاملة بين مرجع شيعي واخر ازهري باسم كتاب المراجعات وكتاب اخر لمفتي الديار التونسية السنية والذي قرأ كتاب المراجعات وتحوّل من المذهب السني الى الشيعي وكتب كتاب ثم اهتديت ..بالنسبه للمؤيد لا يمثل لنا اي شي كمسلمين شيعة ...فعلماؤنا اسياد المحاججات والبراهين وقد هدم عروشكم السيد كمال الحيدري في برنامج مطارحات في العقيدة .
علي الخالدي بوركت
اي والله احسن هتاف زهرائيون والهوى زهرائي حفظك الله ورعاك ياغزي
علي الخالدي يابقية الله
من محبين الغزي ربي يحفظه ويفضح اعدائه❤
أَئِمَّتيِ إثِنَا عَشَر كلُّ إِمَامٍ كَالقَمر
اول سادتي علي بعد نبي خير البشر
المجتبى السبط الحسن ثاني قلادة الدور
ثم حسين ثالثٌ شهيد كربلاء الاغر
الرابع سجادهم امام كل من نظر
الخامس محمدٌ باقر علم من خبر
وجعفر امامنا السادس من له الظفر
السابع ابن جعفر كاظمُهم بما صبر
الثامن الدر الرضا هو الامام المعتبر
التاسع جوادهم كريم سادات مضر
العاشر هاديهم بسر من رأى يُسر
الحسن العسكري امامنا الحادي عشر
وخاتم الاثنى عشر هو الامام المنتظر
الشعر جدا رائع ربي يحفظكم
نحن ﻻنعبد الشيوخ وﻻنعبد المراجع.انا نعيش في عصر اﻻنفتاح العلمي والتكنولوجي.لقد كنت صوفيا متعمقا بعلوم تلك الجماعة واستمعت الى عشرات الخطباء والعلماء من مذهب اهل البيت عليهم السﻻم واستمعت الى الشيخ الغزي أعلى الله شأنه ونفع بعلمه كل الباحثين عن الحقيقة مثلي.لقد استمعت له سنوات وعشرات الحلقات لساعات طوال بكل تركيز وتدبر وانا خريج معهد المعلمين لﻵداب والعلوم منذ43 سنة وعملت مدرسا وامين مكتبة.ولقد هداني الله الى صراطه المستقيم والحمد لله واقتنعت بمحاضرات واجابات الشيخ حسن الله ياري على كذب وتضليل علماء ا هل السنة مذهب تمجيد السقيفة. واستفدت من الشيخ عبد الحليم الغزي نقاء دين محمد وآل محمد عليهم السﻻم من انحراف العلماء والتقليد الأعمى.وبناء على نصائح الغزي رجعت الى اخذ العلم من مصادره اﻻصلية .من فقه اﻻمام الرضا وتفسير اﻻمام العسكري والزيارة الجامعة لﻻمام الهادي عليهم السﻻم .
وان علم الرجال يضعف هذه المصادر.ان لم نأخذ من هذه القمم الراسخة فعن من بربك آخذ ما ينجيني عند ربي؟ عن محمد حسين فضل الله في تفسيره؟ ام عن الدكتور احمد الوائلي؟.
فضل الله اخذ تفسيره عن سيد قطب اﻻخواني الناصبي.وخطب الوائلي من مرجعه الفخر الرازي الناصبي من تفسيره مفاتح الغيب. اما الشيخ النمر فقضى شهيدا ولم يجد له ناصرا اﻻ الله.فكفى مزايدة وكفى قدحا ببعضكم البعض وكونوا عباد الله اخوانا على قلب رجل واحد.فعما قريب سيظهر امامنا قائم آل محمد عجل الله فرجه. فكيف بالله عليكم تكونون من انصاره وانتم مختلفون ؟!
الفارس الملثم اثبت ان دينك صحيح سؤال ،/ عـنـدڪـم آلـوٍلآيـہ أصـل مـن أصـوٍل آلـديـن
وٍعـلـمـآئـڪـم يـقـوٍلـوٍن أصـوٍل آلـديـن لآيـسـتـدل عـلـيـہھـآ إلآ بـ آيـہ صـريـحـہ مـحـڪـمـہ
وٍيـن آلآيـہ ( آلـصـريـحـہ آلـمـحـڪـمـہ )فـي آلـقـرآن إللـي تـدل عـلـى وٍلآيـۃة عـلـي ؟
بسم الله الرحمن الرحيم(54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) صدق الله العلي العظيم هذه الايه المباركه نزلت بحق امير المؤمنين علي بن ابي طاب عليه السلام
@@ملك-م9و 👆🏻
@@ملك-م9و روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح.
الجزء الخامس صفحة 329
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم أصعب وقت هو وقتنا وزماننا لأننا أصبحنا في حيرة من أمرنا كثرت العلماء وكثرت الشيوخ وانا منذ سنين كل ما اسمع إلى شيخ اقتنع بكلامه وبعد مده أجد شيخ آخر أتابعه إلى أن حاليا رست سفينتي على ميناء الشيخ الغزي فبدأت اقتنع بكل أقواله وأحاديثه عن أهل البيت والمرجعيه
صدقت والله وأنا مثلك
انا مثلك تماما والشيخ ياسر الحبيب أيضا انسان تقي حفظهما الله
في الحديث الشريف
أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
والشيخ النمر جاهد طغاة الخليج بخطبه فمن انت حتى تتكلم عنه
انته شيخ المنافقين
الشيخ الغزي علم بلا تعريف للجهله الله يحفظ الشيخ الغزي ويسدد خطأه
بحقي أم أبيها فاطمة الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام ؟؟؟؟ مع الاسف اكثر الناس كارهون للحق ؟؟؟ الغزي هو الحق يعلو فوق صوت الباطل
حفظ الله شيخنا الغزي البطل الوحيد الذي كشف هذه الحقائق التي لم يتجرء أحد من الشيعة على التفوه بها من زمن الطوسي لحد زماننا هذا. فله الفضل كل الفضل لتبيان هذه الحقائق وإنارة طريق الشيعة للوصول لآل البيت صلوات الله عليهم أجمعين.
السلام عليك اخي الكريم : الشيخ الغزي نصره الله فحل هذه الامة التافهة :الصلاة والسلام عليكم بجوامع الصلاة والسلام عليكم اهل البيت (بسم الله الرحمن الرحيم :إن سعيكم لشتى ، فأما من أعطى واتقى، وصدق بالحسنى ، فسنيسره لليسرى، وأما من بخل واستغنى ،وكذب بالحسنى ،فسنيسره للعسرى، وما يغني عنه ماله إذا تردى، إن ،،،،،،عليا،،،،،،للهدى/شيخنا الغزي جزاكم الله خيرا ونصركم نصرا قريبا
الله يرحم الشيخ النمر برحمته الواسعة ويجعل مثواه الجنة يارب
رحمة الله على الشيخ النمر
الشيخ الغزي أظهر كل الحقايق الخافية وبين كل ضلالات الجهلة، شيخ حبيب ليس لديك دليل علي ان أصول الفقه وساير علوم الحوزوية هي مستوردة من الباء العامة وهو الحق.
ان أكرمك عند الله اتقاكم ...ومن إذن للشيخ ياسر ان يزكي فلان ويفسق فلان ...خاصة وهو يستند إلى قواعد مصطنعه وموضوعه من قبل مدارس كوفيه وبصريه وازهريه ...ولاتمت بأي صله الى روايات المعصومين عليهم السلام ...ومامدح الا نفسه وماذم الا نفسه .
الامام الحجة لن يحتج على الناس بمراجع ضالين ويحرمون الناس من ذكر عقيدة التشيع بالتشهد الاوسط والاخير في الصلاة أي ( واشهد ان عليا وليه وحجته ) فهذا الفعل يخزي من فعله فعلي اساس الصلاة ويجب ذكره ملما ذكر نفسه محمد (ص)
رحم الله الشيخ نمر باقر النمر
ان الله يدافع عن الذين امنوا
حماك الله شيخنا الغزي وحفظك من كل سوء
اقل ما يظهر من هذا الكلام هو تخطيئة السيد صادق الشيرازي
وهذا على قانون الكيل بمكيالين
علم الاصول الذي جاء من الشوافع
الطريق هو الحق والمراجع عباد دنيا
والامام مانصب احد
مع احترامي لك شيخنا الحبيب لكن انت لا تدع احد الا سبيته و اتهمته بالانحراف
الشيخ الغزي شخص موالي وانا صار اكثر من 6 سنوات لم ارى منه الا الدعوة الى ترك كتب المخالفين والاخذ بكلام وعقائد اهل البيت ولا اعلم لماذا يحاربونه هل لانه عشق امام زمانه وتجرد عن تصنيم المراجع
محمد التميمي الرافضي دوم اشوفك تدافع عن الغزي هو انسان بس يحجي على المراجع فلا تاخذ بحجية
حسيني انا! ادافع عنه لأنه من اشياع واتباع ال محمد
ولأنه لم ارى منه انحراف
محمد المقدادي التميمي حبيبي بعد ماتعرف عنة شي هاذ انسان مدعوم من قبل النواصب هوة وامثالة وشاهد كم انسان ومرجع طعن فيه نصيحة الك لاتاخذ بحجي هولاء الدجالين العايشين في لندن
غلطان اخي العزيز
مضرتكم أكثر من نفعكم والحمد لله الذي اغنانا بمراجعنا الماضين والحاليين في النجف
تفسيرك شيخنا ابد مو مقنع بصراحة يعني اذا مرجع اله صلاحية يأبن الضال واذا مو مرجع ماله صلاحية شيخنا ترة عند الله الغلط غلط رب العالمين مو الحكومة العراقية اللي اذا مواطن عادي يخالف القانون تحاسبه واذا مسؤول تغض الطرف عنه
بارك الله في الشيخ عبد الحليم الغزي، الذي يدعو المؤمنين إلى العودة إلى حديث أهل البيت، وترك علوم المخالفين، وترك علم الرجال، الذي ذبح روايات أهل البيت من الوريد إلى الوريد، والذي هو جهل ويخالف القرآن ويخالف ما أرشدنا الأئمة الأطهار صلوات ربي وسلامه عليهم، في معرفة صحة الخبر عنهم من عدمه،
وعلى العموم فقد دعا الشيخ حسن اللهياري الشيخ الحبيب بل والمراجع للمناظرة في قضية المرجعية والتقليد وإعطاء الخمس للمراجع، فلم يتجرأ أحد منهم على قبول المناظرة، وذلك لعلمهم ببطلان وضعف حجتهم،
التوقيع الشريف لصاحب الأمر (عج) :
٤ - حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن يعقوب الكليني، عن إسحاق بن يعقوب (٣) قال: سألت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي فورد [ت في] التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السلام:
أما سألت عنه أرشدك الله وثبتك من أمر المنكرين لي من أهل بيتنا وبني عمنا، فاعلم أنه ليس بين الله عز وجل وبين أحد قرابة، ومن أنكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح عليه السلام.
أما سبيل عمي جعفر وولده فسبيل إخوة يوسف عليه السلام.
أما الفقاع فشربه حرام، ولا بأس بالشلماب (١)، وأما أموالكم فلا نقبلها إلا لتطهروا، فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع فما آتاني الله خير مما آتاكم.
وأما ظهور الفرج فإنه إلى الله تعالى ذكره، وكذب الوقاتون.
وأما قول من زعم أن الحسين عليه السلام لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال.
وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا (٢) فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم.
وأما محمد بن عثمان العمري - رضي الله عنه وعن أبيه من قبل - فإنه ثقتي و كتابه كتابي.
وأما محمد بن علي بن مهزيار الأهوازي فسيصلح الله له قلبه ويزيل عنه شكه.
وأما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا إلا لما طاب وطهر، وثمن المغنية حرام (٤).
وأما محمد بن شاذان بن نعيم فهو رجل من شيعتنا أهل البيت.
وأما أبو الخطاب محمد بن أبي زينب الأجدع فملعون وأصحابه ملعونون فلا تجالس أهل مقالتهم فإني منهم برئ وآبائي عليهم السلام منهم براء.
وأما المتلبسون بأموالنا فمن استحل منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران.
وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث.
وأما ندامة قوم قد شكوا في دين الله عز وجل على ما وصلونا به فقد أقلنا من استقال، ولا حاجة في صلة الشاكين.
كمال الدين وتمام النعمة ج1 ص511-513
ملاحظات :
1- الشيخ الحبيب استدل بهذه الرواية، ولكن هذه الرواية بحسب قذارات علم الرجال الناصبي هي رواية ضعيفة، لأنها مروية عن إسحاق بن يعقوب، وانقل إليكم ما ذكره مؤلف الكتاب في الهامش عن إسحاق بن يعقوب :
(3) مجهول الحال لم أجده في الرجال ولا الكتب إلا في نظير هذا الباب.
فكيف يستدل الشيخ الحبيب برواية ضعيفة بحسب علم الرجال الذي يعتقد هو به؟؟!!!
2- نفس التوقيع الشريف ينص على إباحة الخمس في زمن الغيبة، فلماذا الشيخ ياسر الحبيب يؤمن ببعض هذا التوقيع الشريف ولا يؤمن بالبعض الآخر؟!!!
وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث.
3- وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا (٢) فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم.
السؤال هو : هل من يستعين بعلم الرجال الناصبي والذي ذبح أحاديث أهل البيت من الوريد إلى الوريد، ويخالف القرآن وأحاديث أهل البيت في كيفية معرفة صحة الخبر عنهم من عدمه، يمكن أن يعتبر من "رواة حديثنا"؟!!!
4- في نفس التوقيع الشريف :
وأما المتلبسون بأموالنا فمن استحل منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران.
السؤال هو : أين هو الدليل على أن الخمس يدفع للمرجع أصلا، لكي ينجو من هذا الوعيد الشديد من الإمام (عج)؟!!!
احسنتم اخي الموالي
الشيخ الغزي حفظه الله
قضى سنين عمره وهو في تبين الحقيقة
محمد التميمي الرافضي بارك الله فيكم أخي الرافضي، والشيخ الغزي حفظه الله كما ذكرت.
محمد مصطفى
اخي، طيب، كيف نعرف الرواية المكذوبة والمدسوسة من الصحيحة بدون علم الرجال؟
محمد مصطفى احسنت
بحر المودة اعرضها عالقران والعتره
لعن الله من انكر كسر ضلع زهراء ويدخل صقر كل من انكر كسر ضلع الوديعة
خرافة
لعن الله عمر@@k_wn
الشيخ الغزي من افضل علماء الشيعه في ساحة الثقافه الشيعيه لانه يتكلم بالمنطق والدليل
دين الإسلام العظيم وعلماء الامه الاعلام لايخضعون لمزاجية الاشخاص مهما كانو فاتقو الله في انفسكم ولاتقيمو حسب رؤيتكم
الشيخ النمر قضى نحبه مدافعاً عن حقوق أتباع اهل البيت في السعودية وتحدى الظالم ولم ينم بين يديه كما يفعل البعض في لندن
قدم الغالي و النفيس ليأتي أهل الشقاق و يتهموه بالضلال
فعلاً إن لم تستحِ فافعل ما شئت
لايوجد مقدس الا محمد اله الطاهرين والانبياء والمرسلين صلاوات الله عليهم أجمعين
والمراجع يخطئون ويسهون وينجذبون للدنيا والأموال
اما قولك المراجع يخطءون صحيح هم بشر و اما قولك ينجذبون للدنيا و للاموال فاذا تقصد بعض المراجع هم صحيخ لكن اذا تقصدهم جميعا فهذا كلام باطل و المراجع المخلصين مبرؤون من ذلك
كلامك باطل لانه يضرب قول المعصوم
@@AliAbbas-rv9ii بل هذا قول المعصوم عليه السلام في اكثر المراجع انهم نواصب وانهم اضر على الشيعة من يزيد وجيشه ومن الشمر لعنهم الله
عفية
كلام جميل جدا جدا يكلون أموال الإمام بغير حق
الغزي ليست له منهجية !!؟
والله أنت ما اطلعت عليه فلذلك تهذر على الناس مثل هكذا هراء
اصل الدين علي امير المؤمنين عليه السلام
وكت خلكم تجون ع الشهيد النمر
ماعدكم ذره من شجاعته
فضل الله معو مليارات دولارات ونحن شيعة لبنان لانملك شيئ
يتكلم عن أهمية علم الرجال
ثم يأتي ويقول من يخالف طريق المرجعية والفقاهة فهو يعادي الإمام ويستدل بحديث (فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله) وهو حديث ضعيف في اكمال الدين واتمام النعمة لجهالة (إسحاق بن يعقوب) ... 😂
الشيخ الحبيب انا من المعجبين به ولكن لااخذ كل مايقول فالشيخ النمر قال كلمة حق امام سلطان جائر واعتقد لو كان الحبيب في السعوديه لم يتجراء ويلعن ال سلول كما فعل النمر
اما عن الغزي فقال الحبيب لابد ان ناخذ بكلام الامام المهدي ع بخصوص المرجعيه فانهم رواة حديثنا و حجتي عليكم وانا حجتا عليهم وبنفس الحديث قال الامام المهدي ع واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا
لتطيب ولادتهم ولاتخبث لوقت ظهور امرنا
لماذا لم تفعلوا وتاخذوا بكلام الامام المهدي عليه وابائه السلام
مقطع من رسالة صاحب الأمر (عج) للشيخ المفيد رحمه الله ورضوان الله تعالى عليه :
فانا يحيط علمنا بأنبائكم ولا يعزب عنا شئ من أخباركم ومعرفتنا بالزلل الذي أصابكم، مذ جنح كثير منكم، إلى ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ونبذوا العهد المأخوذ منهم وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون،
تهذيب الأحكام ج1 ص38
السؤال هو : ما هو الزلل الذي أصاب الشيخ المفيد وعلماء عصره، وما هو الذي جنح إليه أكثرهم وكان السلف بعيداً عنه، وما هو العهد الذي نبذوه وراء ظهورهم؟!!!
فهل هذه تزكية مطلقة؟!!!! الإتباع المطلق للمعصومين عليهم السلام فقط، أما من سواهم فيقع عليه الزلل والخطأ.
تحذير الإمام الصادق عليه السلام من الأخذ من علوم المخالفين :
٦ - أحمد بن إدريس، عن محمد بن حسان، عن إدريس بن الحسن، عن أبي إسحاق الكندي، عن بشير الدهان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: لا خير فيمن لا يتفقه من أصحابنا يا بشير! إن الرجل منهم إذا لم يستغن بفقهه احتاج إليهم (١) فإذا احتاج إليهم أدخلوه في باب ضلالتهم وهو لا يعلم.
الكافي الشريف ج1 ص33
(1) إليهم : يعني المخالفين.
هههههههههههه هذا الكلام للشيعة عموماً وليس الشيخ المفيد والفقهاء خصوصاً وهو يتكلم عن الشيعة بالعموم لماذا تبترون يا وهابية اقرأ يا حشوي كل الرسالة واقرأ مدح الامام للشيخ وقول الامام له ** للأخ السديد ، والولي الرشيد ، الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أدام الله إعزازه من مستودع العهد المأخوذ على العباد**
توقيع الناحية المقدسة الى الشيخ المفيد رحمه الله (*) (١)
ذكر كتاب ورد من الناحية المقدسة حرسها الله ورعاها في أيام بقيت من صفر سنة عشر وأربعمائة على الشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قدس الله روحه ونور ضريحه ، ذكر موصله أنه تحمله من ناحية متصلة بالحجاز نسخته : للأخ السديد ، والولي الرشيد ، الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أدام الله إعزازه من مستودع العهد المأخوذ على العباد . بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد ، سلام عليك أيها المولى المخلص في الدين المخصوص فينا باليقين ، فانا نحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ، ونسأله الصلاة على سيدنا ومولانا نبينا محمد وآله الطاهرين ونعلمك أدام الله توفيقك لنصرة الحق وأجزل مثوبتك على نطقك عنا بالصدق ، أنه قد اذن لنا في تشريفك بالمكاتبة وتكليفك ما تؤديه عنا إلى موالينا قبلك ، أعزهم الله بطاعته ، وكفاهم المهم برعايته لهم وحراسته . فقف أمدك الله بعونه على أعدائه المارقين من دينه ، على ما نذكره ، واعمل في تأديته إلى من تسكن إليه بما نرسمه إن شاء الله ، نحن وإن كنا ثاوين بمكاننا النائي عن مساكن الظالمين حسب الذي أراناه الله تعالى لنا من الصلاح ، ولشيعتنا المؤمنين في ذلك ، ما دامت دولة الدنيا للفاسقين ، فإنا يحيط علمنا بأنبائكم ، ولا يعزب عنا شئ من أخباركم ، ومعرفتنا بالزلل الذي أصابكم ، مذ جنح كثير منكم إلى ما كان السلف الصالح عنه شاسعا ، ونبذوا العهد المأخوذ منهم وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون . إنا غير مهملين لمراعاتكم ، ولا ناسين لذكركم ، ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء واصطلمكم الأعداء ، فاتقوا الله جل جلاله ، وظاهرونا على انتياشكم من فتنة قد أنافت عليكم ، يهلك فيها من حم أجله ، ويحمى عليه من أدرك أمله ، وهي أمارة لأزوف حركتنا ومباثتكم بأمرنا ونهينا ، والله متم نوره ولو كره المشركون . اعتصموا بالتقية من شب نار الجاهلية ، يحششها عصب أموية تهول بها فرقة مهدية أنا زعيم بنجاة من لم يرم منها المواطن الخفية ، وسلك في الطعن منها السبل الرضية ، إذا حل جمادى الأولى من سنتكم هذه ، فاعتبروا بما يحدث فيه واستيقظوا من رقدتكم لما يكون من الذي يليه ، ستظهر لكم من السماء آية جلية ومن الأرض مثلها بالسوية ، ويحدث في أرض المشرق ما يحزن ويقلق ، ويغلب من بعد على العراق طوائف عن الاسلام مراق ، يضيق بسوء فعالهم على أهله الأرزاق . ثم تتفرج الغمة من بعده ، ببوار طاغوت من الأشرار ، يسر بهلاكه المتقون الأخيار ، ويتفق لمريدي الحج من الآفاق ، ما يأملونه على توفير غلبة منهم واتفاق ، ولنا في تيسير حجهم على الاختيار منهم والوفاق ، شأن يظهر على نظام واتساق . فيعمل كل امرئ منكم ما يقرب به من محبتنا وليتجنب ما يدنيه من كراهيتنا ، وسخطنا ، فان امرءا يبغته فجأة حين لا تنفعه توبة ، ولا ينجيه من عقابنا ندم على حوبة ، والله يلهمك الرشد ، ويلطف لكم بالتوفيق برحمته.
الهوامش:
(*) موسوعة توقيعات الإمام المهدي عليه السلام لمحمد تقي أكبر نژاد
(١) الاحتجاج ص ٤٩٥ ج ٢ ذكر طرف مما خرج أيضاً عن صاحب الزمان.
بحار الأنوار ص ١٧٤ ج ٥٣ باب ٣١_ ما خرج من توقيعاته عليه السلام....
لقد علمكم الغزي التدليس يا سفلة فالمدح للشيخ المفيد والذم لامثالك
الدعم الرافضي عندما يصف الإمام عليه السلام، "بالزلل الذي أصابكم" فهذا نقد وأنا بينت أن التزكية غير مطلقة، فقد أصابهم الزلل، أرجو أن تفهم الكلام أخي الكريم، فأنا لم أنفي التزكية، ولكن نفيت التزكية المطلقة بعد الزلل الذي أصابهم، ودمتم في رعاية الله.
لك بابا افهم وحرك عقلك اشوية...لا دليل على ان الذم يشمل الفقهاء من الشيعة عن غيرهم فكيف يذم الامام من قال عنه في البداية انه مسدد رشيد فافهم يا حشوي
اقرأ النص لتفهم كيف الامام بلغ الشيخ رحمه الله يبلغ مواليه اي شيعة الامام بهذا التوجيه لهم اقرأ وافهم يا حشوي يا مدلس: ونعلمك أدام الله توفيقك لنصرة الحق وأجزل مثوبتك على نطقك عنا بالصدق ، أنه قد اذن لنا في تشريفك بالمكاتبة وتكليفك ما تؤديه عنا إلى موالينا قبلك ، أعزهم الله بطاعته ، وكفاهم المهم برعايته لهم وحراسته . فقف أمدك الله بعونه على أعدائه المارقين من دينه ، على ما نذكره ، واعمل في تأديته إلى من تسكن إليه بما نرسمه إن شاء الله ، نحن وإن كنا ثاوين بمكاننا النائي عن مساكن الظالمين حسب الذي أراناه الله تعالى لنا من الصلاح ، ولشيعتنا المؤمنين في ذلك ، ما دامت دولة الدنيا للفاسقين ، فإنا يحيط علمنا بأنبائكم ، ولا يعزب عنا شئ من أخباركم
هائولاء الذين عندما يضهر الحجه عليه السلام يحاربونه ياسر الحبيب وعالمه
فلسفه مثل فلسفة عبد الوهاب اجتهاد وليس هناك اجتهاد والامام حي بيننا وعلم امامنا ليس عند المفيد بل هو عند رواة الحديث والاخ الغزي يعتمد بحديثه على الروايه وعلم الرجال الصحيح المتواتره عن اهل البيت وترجيح العقل بها وليس هناك حجه افضل من الاخ الغزي دام عزه..
دعوناك حليما واليا...يعلوا هواكا واقيا...حتى قابيان ظهور اﻻمام صاحب الزمان...ياقابيان.
الانتقاص من الشيخ المفيد الذي اثنى عليه الامام الحجة صلوات ربي وسلامه عليه، اصلا كفر. الغزي منحرف خارج عن الملة
ولله الشيخ الغز ي افقهكم بحديث اهل البيت
الغزي فتح فضائية ولاندري من اين له هذا ؟!
فليس هو من التجار ولا هو من عائلة ثرية ؟
هو لاجئ في لندن فمن اين له هذا ؟
ثم هو ليس له غاية ولاهدف غير تتبع عثرات العلماء وتضخيمها ؟
يعني هو اختصاص في استخراج مايعيب به على العلماء الشيعة ليسقطهم من اعين البسطاء ، وهذا هدف خبيث دبر بليل .
المستفيد الاول منه اعداء الشيعة .
رحمة الله على الشيخ النمر واسكنه الله فسيح جناته
الشيخ الغزي بس السنوات اليقدم بيها الحقائق اكبر منك ومن مراجعكم هو منو الطيح حظ العالم غير عبادتهم لمرجع فلاني وسيد فلاني وشيخ فلاني
اهل البيت من اهل السنه والجماعه🌾🌻🌿
شلون اذا اهل السمنه والمجاعه يبغضوهم ويحبون اعدائهم
كوم أبو الفوح،وهل يوجد محي لأمر أل الله كالشيخ الغزي،
وأنت قلتها ومن فمك أدينك أنت تتبع مدرسة المفيد،فيا أغبر الغزي يتبع ويكرع من العيون الصافية
لعليا وأل عليا صلوات الله عليهم
والرجل الغزي حابس أمره على ولاية محمد وأله الأطهار
إنكم لفي ظلال مبين هدانا الله وإياكم .
مع احترامي نقدك لعبد الحليم الغزي لا يصمد لا عقلا ولا نقلا ولا حتى تقبله الفطرة السليمة فمنهجه ببساطه اعتراف لحظور الامام بيننا وليس منهج الحظور واللاحظور الذي تتبناه انت وغيرك من المراجع
الم تلاحظوا اخوتي ان الشيخ الغزي يقَيَّض له من يدافع عنه دون ان يدري
عندما ينتقص منه احد ؟
سبحان الله
يستاهل والله كل خير
وأنا هنا لا ادافع عن الشيخ انا كنت من متتبعيكم وبرامجكم ولكن مع الشيخ الغزي حفظه الله وجدت الوضوح والعمق لا كمثلكم التسطييييييييح
رحم الله الشيخ النمر البطل الهمام
حفظكم الله
العقل في اتباع كلام ال محمد والشيخ الغزي يدعو لاتباع كلامهم .. وكلام يا ياسر حواشي من غير دليل وين اثباتك من روايات ال محمد وين هالضوابط في روايات ال محمد في علم الاصول وفي علم الرجال وفي كلامك التفلسفي
مشاري حاجيه احسنت يابطل الابطال
@@السهل-ك5ف انت تتكلم من كل عقلك ولا في منطقه مو قاعد تستخدمها سبحان الله
بل علم الرجال هوة تدمير لروايات ال البيت وبالرغم من علمنا بزلتكم هذه لم نفسقكم او نقول منحرفين
مثلما انت تقول المرجع حجة علي
نثبت لك انهم ليسو كذالك بادلة النص والكتاب لا تستطيع لا انت ولاغيرك رده ابدا
كل مافي الامر ان الشيخ الغزي يقول ان علم الرجال جاء من عند النواصب
وبه ذبحوا روايات اهل البيت الصحيحة
وهل نأخذ ديننا من الاعداء
وماقيمة علم التشيع دون روايات اهل البيت صلى الله عليهم
لو كنتم على حق لنصركم الله....المراجع تربط الأمة بالمراجع و تقديسهم...والغزي يكشف عيوبكم و يسير سير تعضيم الامام....و انتم غيبتم الإمام في فكر الامة و ملأتم عقول الناس بالإتجاهات الضالة والمضللة...
اللهم ص على محمد وأله الطاهرين
اين انت من الشيخ عبد الحليم الغزي ، لست أهلا لتقييمه
الشيخ الغزي فضح حتى هذه مقولتكم بأنهم حجتي عليكم وبيين بأنها لا تنطبق على أغلب المراجع ، وأنت أدافع على المرجعية كونك تتبع بيت الشيرازي وتتغطى بغطائهم الشرعي لك الباطل ، أنت من جهة تنتقد العلماء ومن جهة أخرى تقدسهم ، ما هذا التناقض ؟!
مع الاسف الشيخ ياسر الحبيب اخذته العزة ىبالنفس
الشيخ الغزي حفظه الله ينتقد المراجع او الشيوخ بسبب بعض اقواله على اهل البيت
هل تريد يا شيخ ياسر ان يسكت الشيخ الغزي على الذين تجاوزو على ال محمد
مثلا هل تريده ان يسكت على كلمة المرجع محمد حسين كاشف الغطاء عندما قال ان الزهراء خرجت عن حدود الاداب
ما هذا الكلام يا شيخ ياسر
الرجل يستدل من كتب المراجع وليس من ذاته
محمد المقدادي التميمي
عزيزي هذولي مگتولين بسبب انتقاد الاستاذ الغزي لمحمد الشيرازي وكيف كان يدعو مقلديه على الرجوع الى تفسير سيد قطب في رحاب القران وكيف كان يحثهم على حفظه على ظهر غيب ان استطاعوا وطلع قسم من خياسات اسياده ولهذا السبب تشوفه انقلب على عقبيه حقه أولياء نعمته لازم يخرب اخرته من اجلهم
اي فعلا اخي العزيز
كلام الشيخ ياسر لايستند الى البرهان كلام انشائي وهذا شان علم الكلام والاصول اما الشيخ الغزي فيعتمد منهج البرهان بالروايات من بالجزء والصفحة انه محقق بحق اما انكم لاتفهمونه فهذا شانكم وصلى الله على محمد واله الطاهرين
الشيخ الحبيب والشيخ الغزي هم رايات البراءه
نتمنى ان يقل التصادم بينهم
mm aa احسنتم
أليس علم الأصول وعلم الرجال من تاليفات المخالفين
احسنت
من قال اول من كتب في علم الرجال هشام بن الحكم ... قال الإمام الصادق (عليه السلام) لصحابه نحن علينا الإلقاء وانتم عليكم التفريع
@@_Mahdi_250 على فرض ان هشام بن الحكم اول من كتب في علم الرجال مع انه هذا والله كذب على هشام بن الحكم .. لكن نتنزل ونقول على فرض ذلك فهشام غير معصوم وله اخطاء كثيرة كالتجسيم وغيره فلا حجة له انما الحجة لمحمد وال محمد فقط وفقط .. وانا اعلم انك تقصد علم الاصول وليس علم الرجال .. بس انت ما تدري وين الله حاطك .. علم الرجال وعلم الاصول علوم ناصبية ولا علاقة لاهل البيت بها .. واتى بها مراجع الشيعة تقليدا للنواصب هذه هي القصة باختصار.. اما ما استشهدت به من كلام للامام الصادق عليه السلام فخذ هذا الجواب واعرضه على الاصوليين ربما تجد عندهم اجابة ولن تجد.. عن الصادق (ع) انه قال " علينا إلقاء الأصول وعليكم التفريع " ، وفي رواية أخرى " إنما علينا أن نلقي اليكم الأصول وعليكم أن تفرعوا "
أقول : قد ظن بعض المعاصرين أن الخبر دال علی جواز الاجتهاد و الاستنباط الظني ، وهذا الاستدلال ضعيف جدآ بل لا وجه له اصلا والعجب أن المقداد أورده في أول التنقيح واستدل به علی ذلك وفساد هذا الاستدلال يظهر من وجوه اثنی عشر وهي :-
أولاً/انه خبر واحد لايكون حجة عندهم في الأصول كما اعترفوا به .
ثانيها/انه خبر واحد ومعارضه متواتر أن كان المراد منه ما فهموه فكيف يعمل بخبر الواحد بمخالفة المتواتر .
ثالثاً/أن سنده ودلالته ظنيان عندهم فكيف يجوز لهما الاستدلال به علی جواز الاجتهاد الظني والاستنباطات الظنية والاستدلال دوري .
رابعاً/انه لايفيد إلا الظن بما قالوه وقد تقرر عندهم انه لايجوز العمل بالدليل الظني في الأصول وقد خصوا الآيات والروايات المتواترة في النهي عن العمل بالظن بالأصول والحق انه تخصيص بغير مخصوص فلا يجوز عندهم الاعتماد على مثله .
خامساً/انه معارض بما هو أقوى منه كما أشرنا إليه فلا يجوز العمل بالاضعف .
سادساً/انه موافق للعامة كافة كما لايخفى ومعارضه غير موافق للعامة فتعين عمل هذا علی التقية .
سابعاً/انه يحتمل للاحتمالات المتعددة التي يأتي بعضها واذا قام الاحتمال بطل الاستدلال كما هو مشهور عندهم .
ثامناً/أن الأصوليين لايجب عندهم الرجوع في الأصول الی الأخبار بل لايجوز وإنما يعتمدون فيها علی الدليل العقلي في مواضع فلابد من تأويل الخبر عندهم بما يأتي أو نحوه .
تاسعاً/انه لاتصريح فيه بالتفريع بالوجوه الظنية بل الآيات والأخبار المتواترة دالة علی تخصيص التفريع المأمور به بما كان بالوجوه القطعية المفيدة للعلم وهو موافق لطريقة المحدثين فلابد من حمله علی ولاظهور له في التفريع الظني قطعا وعلى تقدير ظهوره فيه يتعين حمله علی خلاف ظاهره جميعاً .
عاشراً/انه أخص من المدعی لأنه دال علی التفريع علی أصول الأئمة (عليهم السلام) المسموعة منهم الثابتة عنهم لا يشمل عشر معشار موضوعات الاجتهاد والاستنباط كما هو ظاهر لما أنصف .
الحادي عشر/انه مخصوص بالتفريع علی أصول الأئمة (عليهم السلام) فما الدليل على جواز التفريع علی أصول العامة المشهورة بين المتأخرين وعلى الأصول التي اثبتوها بالأدلة العقلية الظنية وهي أكثر من أن تحصی .
الثاني عشر/انه لايفهم منه إلا التفريع علی القواعد الكلية والعمل بالنص العام واستخراج أحكام جزئياته منه لأن الأصول هنا بمعنى القواعد الكلية قطعا ، وقد شاع في احاديثنا أستعمال الأصول في هذا المعنى .
ياسر الحبيب طالب علم ولايحق له الافتاء والحكم على الناس هذا ضال وهذا غير ضال..رغم اني احترم طرحه الواضح..
الشيخ الغزي قدم مالم يقدمه أحد
ولاينبغي النيل منه وإنكار فضله الكبير بارك الله به
يعمل بنفسه دون دعم من أحد
اي والله هو الصح والي يعاديه ويخالفه باطل
قال رسول الله صلى الله عليه واله (المسلم ليس بطعان ولا لعان ولابذيء )
الا ينطبق على السائل والمسؤول
الشيخ النمر والله نمر الله يرحمه وانتو جوعانين تريدون شبعون ابطونكم 😄 بالفتنه
@@mustafa_hassan313 نعم القران غير مخلوق شنو المشكلة في ذالك
@@mustafa_hassan313
ممتاز هل القران كلام الله سبحانه وتعالى ام ليس كلام الله سبحانه وتعالى؟
@@mustafa_hassan313
جاوب على سوالي هل القران كلام الله سبحانه وتعالى ام ليس كلام الله سبحانه وتعالى؟
@@mustafa_hassan313 ممتاز انت لم تجب على سؤالي والبينه على من ادعى سؤال سهل وبسيط هل القران الكريم كلام الله سبحانه وتعالى ام لا
وسوف اجيبك على سؤالك لكن انت من بدأت في الشبهة وانا السائل هل القران كلام الله سبحانه وتعالى ام القران ليس بكلام الله سبحانه وتعالى؟ تفضل جاوب
@@mustafa_hassan313
😂😂😂 مسكين انت السؤال المطروح هوا من العقيدة واي طفل يقدر يجاوبك لكنك لا تريد الجواب المهم جاوب على سوالي هل القران الكريم كلام الله وعلم من الله سبحانه وتعالى ام ليس كلام الله وعلم من الله سبحانه وتعالى جاوب وهدي اعصابك ابني
الشیخ یاسر الحبیب یرفض شیخ عبدالحلیم الغزي لانه يرفض الدّكان المرجعية
اللهم احفظ شيخ عبدالحليم الغزي كثرالله أمثاله
غريب جدا عندما يدعو أحدهم إلى إعمال العقل في النصوص و ذم التمسك بحرفيتها مع أن الأصل الأعظم عند الشيعة هو أن المعصوم هو الوحيد المخول له تفسير النصوص ، و
من خالف ذلك فهو من شابه المخالفين و ليس العكس !!!!!!!!!!!!!!
بالنسبة إلى موضوع الشيخ نمر النمر لو كل واحد صدر منه تصرف خاطئ سقطناه وأصبح ظال ومنحرف لم يبقى لنا لا صاحب ولا صديق
هذا السيد صادق الشيرازي مرجع تقليدك عمل نفس الشي وأبن الشيخ نمر النمر الذي تعتبروه ظال ومنحرف
السيد صادق الشيرازي وجدت له أعذار ومبررات لأنه مرجع تقليدك أما الشيخ نمر لا يعني لك شي فتسقطه وتتهمه بالظلال والإنحراف لأنه لا يعني لك شيء
وبالنسبة إلى الشيخ الغزي لماذا تغلط وتسب وتصفه بالأخرق لأنك عاجز عن اثبات عدم صحة كلامه سبيته وشتمته
وتقول على الشيخ الغزي أنه لا يحق له الكلام لأنه ليس من أهل الإختصاص وهل أنت من أهل الإختصاص هذا أنت ما أحد سالم من لسانك
إذا كان الشيخ عبدالحليم الغزي ليس من أهل الإختصاص أنت كذلك ليس من أهل الإختصاص
إذا كنت تعتبر نفسك من أهل الإختصاص اطرح مرجعيتك وبعدين قول رايك
من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
وقول الله تعالى: {وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ} [يونس: 106] .
المعنى الإجمالي للآية:
ينهى الله نبيه أن يدعو أحداً من سائر المخلوقين العاجزين عن إيصال النفع ودفع الضر، ثم يبين له حكمه لو فُرض أن دعا غير الله بأنه يكون حينئذ من المشركين، وهذا النهي عام لجميع الأمة.
فضل الله يقول بانه لا يعترف بعصمة الامام علي وبكسر ضلع فاطمة وانه ليس بامر من الله لنبي بتنصيب علي خليفة وامام المسلمين ولا يعترف بغدير خم
ومن الحبيب لكي ياُخد رايه هو من عامة الشيعة
لا هو مرجع ولا وكيل مرجع ولا وتد من اوتاد الشيعة
تبريرات ياسر الحبيب غير مقنعه
ومن قال ان صاحب الزمان يرعاكم كل حزب بمالديهم فرحين
ليس من شأنك يا ياسر ان تقلل من شأن الشيخ الغزي وتدعوه ب الاخرق اتق الله في غيبة المؤمنين وما هذه النرجسية الزائدة عندك
أعدا اهل ال بيت هم الشيعه🌾🌻🌿
اعتقد والله أعلم على حالكم هذا وتخبطاتكم اللانهائية سنجد بعد فترة بسيطة فرق مثلا
النمرية و الغزية والقريشية و والياسرية الخبيثية وهكذا
حتى يصبح كل شيعي مرجع واتباعه من يظهر في المرآة
انا احد الذين تشيعوا بسبب محاظرات الشيخ الحبيب حفظه الله .. وانا مدين له بذلك بحياتي .. لكن الشيخ الغزي حفظه الله هو الوحيد الان الذي ينشر التشيع الحقيقي الاصيل الخالي من شوائب الفكر المخالف الناصبي الذي اخترق التشيع العظيم بقصد او من دون قصد من بعض الشيعة وعلمائهم عفى الله عنهم .. هو الوحيد الذي يحارب مرض الصنمية الذي اصاب الشيخ الحبيب الذي اتمنى ان يبعده الله عنه بحق ولي امرنا الامام الحجة عجل الله فرجه وصلوات الله عليه .. منهجية الشيخ الغزي هي الكتاب والعترة فقط وفقط .. تدبره وتعمقه في قرآنهم ورواياتهم .. حبه لهم وحفظه لكلامهم عليهم السلام اجمعين .. اضف لذلك موسوعيته وذكاؤه وعبقريته فهو ابعد الناس عن الحشوية وهو ابعد الناس عن قياسات واستحسانات عقليه خرقاء اتي بها من المخالفين .. اللهم صل على محمد واله الاطيبين الاطهرين
very nice very cool قول انا شيعي ولكن لاتقول تشيعت وتدلس علينا
آسمر المدينه المنوره .. وش الي مزعلك طيب .. يمكن كنت بوذي وتشيعت يمكن هندوسي يمكن ماسوني .. انت وش دخلك يا بو سمره :) ..بعدين موضوع اني كنت مخالف لاهل البيت عليهم السلام شي ما افتخر فيه.. ترا كثير تشيعو بسبب الشيخ الحبيب تقدر تبحث في المقاطع
افرض اني نكرة بس جالس اكتب وجالس ادلس بس فيه كثير طلعوا بالقناة وتشيعوا صوت وصورة ما تقدر تكذب كل الناس .. الزبدة حاول تتاقلم مع الوضع ولا تتوتر وتدخل في نوبات قلق ولا تزعل .. فيه ناس كل يوم تلحد للاسف روح ازعل عليهم واترك عنك المتشيعين
استغفر الله واتوب اليه اخووووية انت حقك ضايج لان انتم ما بيكم خير انتوووو لوبيكم خير روووح ناضرو الشيخ ياسر الحبيب يااااااااااااداعش
very nice very cool اي صنمية تتحدث يا اخ ليس لكم عقل هده هي الحشوية تقول الاشياء ولا تعلم مدا تقول لو انك تتقفت بروايات اهل البيت لما غرك الغزي منهج الغزي هو الاخد بالروايات التي تعجبه بدون قواعد وضرب الحائط بغيرها والاستحسان والقياس وللأسف انتم تتلقون فقط من اين لك ان الغزي اتبت انحراف المراجع كلهم والله هده الكلمة لا ادري على مدا اسستها باي حجة بحجة العمامة الطابقية ولا قراءة سطرين من كل كتاب باي حجة لا أله الا الله
احسنت اخي العزيز
حفظ الله الشيخ الغزي
من هو المرجع عندك الكتاب والعترة. ام من يفتي من جيبه الصفح.
هو الشيخ الحبيب من اين جاء بهذه القاعده هل استلها من جيب الصفحه
ياسر الكبيب يظرط
اخوان ةقراو الاحاديث لا تنامون تجدون عمامة ياسر بليسية
@@مصطفىجواد-ي7د ومن انت أيها السافل لتتكلم على سيدكم الحبيب
رحم الله الشيخ النمر
الشيخ النمر نال درجة عاليه في الأيمان
الله يحفظ الشيخ الحبيب
من عجائب الدهر ان صنائع الانجليز يفتحوا افواههم على رجل سار على نهج الحسين عليه السلام وواجه الظلم في عقر داره بينما هم شردو خلف المحيطات ويريدون يتفلسفون على عباد الله الصالحين.
قمة السقوط
رحمة الله على الشيخ نمر باقر النمر
حجيت على قاسم سليماني وهسه تحجي على شيخ نمر و على شيخ عبد الحليم الغزي مع الاسف
حفظ الله الشيخ ياسر الحبيب بحق محمد وآل محمد
الان مرجعك يترحم على الشيخ النمر وانت تدخل الجنة من شئت وتخرج من شئت... وهذه البنود التي وضعتها من رأسك ام من كلام رب العالمين...