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香港佛陀教育協會 HK Buddhist Education Foundation
Hong Kong
เข้าร่วมเมื่อ 24 ธ.ค. 2014
協會簡介
敝會成立於一九九八年，秉持導師 淨空法師之教誨：「佛教是釋迦牟尼佛對一切眾生至善圓滿的教育」，積極推廣佛陀教育，流通法寶，並成立網站、微信平台，以科技弘法，祈普利眾生，同霑法益。近年亦承辦三時繫念佛事、祭祖大典、祭孔大典，期慎終追遠，民德歸厚。
修習總綱循《淨宗同學修行守則》，「一門深入，長時薰修」，解門依淨土五經一論，行門以念佛、讀經、聽經、研教為首務，以儒釋道三根為言行思想之規範，端求解行相應，自行化他，弘護正法，續佛慧命。
修學宗旨
依止導師 淨空法師
每日以聽經、念佛為主要活動
力扎三根：《弟子規》 (儒)、《太上感應篇》 (道) 、《十善業道經》 (佛)
遵循《淨宗同學修行守則》
行依：三福、六和、三學、六度、普賢十願
果求：學為人師，行為世範；信願念佛，往生淨土
電話：(+852) 2314-7099
傳真：(+852) 2314-1929
電郵：amtbhk1@budaedu.org.hk
網址：www.amtbhk.com
敝會成立於一九九八年，秉持導師 淨空法師之教誨：「佛教是釋迦牟尼佛對一切眾生至善圓滿的教育」，積極推廣佛陀教育，流通法寶，並成立網站、微信平台，以科技弘法，祈普利眾生，同霑法益。近年亦承辦三時繫念佛事、祭祖大典、祭孔大典，期慎終追遠，民德歸厚。
修習總綱循《淨宗同學修行守則》，「一門深入，長時薰修」，解門依淨土五經一論，行門以念佛、讀經、聽經、研教為首務，以儒釋道三根為言行思想之規範，端求解行相應，自行化他，弘護正法，續佛慧命。
修學宗旨
依止導師 淨空法師
每日以聽經、念佛為主要活動
力扎三根：《弟子規》 (儒)、《太上感應篇》 (道) 、《十善業道經》 (佛)
遵循《淨宗同學修行守則》
行依：三福、六和、三學、六度、普賢十願
果求：學為人師，行為世範；信願念佛，往生淨土
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淨空老法師｜大經專修｜抓也抓不住還是溜掉了-第1698集
淨空老法師｜大經專修｜抓也抓不住還是溜掉了-第1698集
一切邪見不離五種見惑，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，這五種，這五種都叫邪見，總名邪見。第一個，今天迫切必要，我們要救今天的社會，要救今天的地球，這是妙法，正見。我們想一想這五種見惑，頭一條是身見，每個人都把身當作我，為這個假我、為這個邪見造無量無邊的罪業，他不知道，你說冤不冤枉？這身不是我，身是什麼？身是妄想在高頻率波動之下產生的物質現象。
這頻率高到什麼程度？是一秒鐘的二千二百四十兆分之一秒，就是一秒鐘它波動的次數是二千二百四十兆。我們講次數，二千二百四十兆次，這麼快的波動之下產生的幻相。一秒鐘，二千二百四十兆個畫面出現，這個假相出現，哪一個假相是你？這我們在裡頭找，哪一個假相是我？總不能說這些假相統統都是我，那講不通，我只有一個。一個找不到。所以得認識清楚，這身體是什麼？
我們提倡讀《金剛經》，《金剛經》上說「凡所有相皆是虛妄」。阿賴耶的相分是從阿賴耶的見分變現出來的。見分，見分就是念頭，在二千二百四十兆分之一秒產生的念頭，錯誤的。把這個東西當作我，為它造無量無邊罪業，錯了。
從身見就產生邊見，邊見是什麼？二邊，我、你、他，一個人站在一邊，對立了。邊見就是對立，我跟人對立、我跟法對立、我跟事對立，冤親債主都是對立，冤是對立，親也是對立。對立存不存在？都不存在，在二千二百四十兆分之一秒之下，沒有一樣東西是存在的。你的壽命多長？二千二百四十兆分之一秒。無法想像，體會不到，全是盲目。釋迦牟尼佛在經上比喻叫「可憐憫者」，誰可憐？這個迷惑顛倒，把二千二百四十兆分之一秒的假相當作我，認定作我，死抓住不放，抓又抓不住，還是溜掉了，沒有一個念頭能抓住的。
我們現在想抓，抓什麼念頭？抓阿彌陀佛。阿彌陀佛也是同樣的速度在生滅。都把二千二百四十兆分之一秒裡面的相分認為真有，不知道它是生滅相。《金剛經》的偈子講得好，「一切有為法」，有為法就是有生有滅，任何相，只要是現象，物質現象，都有生有滅，生滅的頻率是二千二百四十兆，一秒鐘。常作如是觀，好，為什麼？
你把宇宙萬法的真相看到了，它是假的，它不可得。這個不可得太可貴，為什麼？不可得你才能真放下，不放在心上。拿什麼放在心上？阿彌陀佛放在心上。阿彌陀佛這個念頭也是二千二百四十兆分之一秒，是妄，它妄裡有真。真是什麼？真是阿彌陀佛本願威神的加持。這個可不得了，幾個人知道？知道的人有大福報，知道的人解脫了，知道的人不再搞生死輪迴，幹什麼？續佛慧命，往生極樂世界。
《淨土大經科註（第四回）》(第357集)
2016/7/20
一切邪見不離五種見惑，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，這五種，這五種都叫邪見，總名邪見。第一個，今天迫切必要，我們要救今天的社會，要救今天的地球，這是妙法，正見。我們想一想這五種見惑，頭一條是身見，每個人都把身當作我，為這個假我、為這個邪見造無量無邊的罪業，他不知道，你說冤不冤枉？這身不是我，身是什麼？身是妄想在高頻率波動之下產生的物質現象。
這頻率高到什麼程度？是一秒鐘的二千二百四十兆分之一秒，就是一秒鐘它波動的次數是二千二百四十兆。我們講次數，二千二百四十兆次，這麼快的波動之下產生的幻相。一秒鐘，二千二百四十兆個畫面出現，這個假相出現，哪一個假相是你？這我們在裡頭找，哪一個假相是我？總不能說這些假相統統都是我，那講不通，我只有一個。一個找不到。所以得認識清楚，這身體是什麼？
我們提倡讀《金剛經》，《金剛經》上說「凡所有相皆是虛妄」。阿賴耶的相分是從阿賴耶的見分變現出來的。見分，見分就是念頭，在二千二百四十兆分之一秒產生的念頭，錯誤的。把這個東西當作我，為它造無量無邊罪業，錯了。
從身見就產生邊見，邊見是什麼？二邊，我、你、他，一個人站在一邊，對立了。邊見就是對立，我跟人對立、我跟法對立、我跟事對立，冤親債主都是對立，冤是對立，親也是對立。對立存不存在？都不存在，在二千二百四十兆分之一秒之下，沒有一樣東西是存在的。你的壽命多長？二千二百四十兆分之一秒。無法想像，體會不到，全是盲目。釋迦牟尼佛在經上比喻叫「可憐憫者」，誰可憐？這個迷惑顛倒，把二千二百四十兆分之一秒的假相當作我，認定作我，死抓住不放，抓又抓不住，還是溜掉了，沒有一個念頭能抓住的。
我們現在想抓，抓什麼念頭？抓阿彌陀佛。阿彌陀佛也是同樣的速度在生滅。都把二千二百四十兆分之一秒裡面的相分認為真有，不知道它是生滅相。《金剛經》的偈子講得好，「一切有為法」，有為法就是有生有滅，任何相，只要是現象，物質現象，都有生有滅，生滅的頻率是二千二百四十兆，一秒鐘。常作如是觀，好，為什麼？
你把宇宙萬法的真相看到了，它是假的，它不可得。這個不可得太可貴，為什麼？不可得你才能真放下，不放在心上。拿什麼放在心上？阿彌陀佛放在心上。阿彌陀佛這個念頭也是二千二百四十兆分之一秒，是妄，它妄裡有真。真是什麼？真是阿彌陀佛本願威神的加持。這個可不得了，幾個人知道？知道的人有大福報，知道的人解脫了，知道的人不再搞生死輪迴，幹什麼？續佛慧命，往生極樂世界。
《淨土大經科註（第四回）》(第357集)
2016/7/20
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วีดีโอ
淨空老法師｜學佛答問｜如何能更好的吸收傳統文化？-第1374集
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淨空老法師｜學佛答問｜如何能更好的吸收傳統文化？-第1374集 🌿問：目前中國國內出現一股國學熱，在中小學乃至社會上講《易經》、《論語》等經典的各種講座不少，好似各種補藥，十全大補補方全，如何使受教育者消化吸收？這樣做對嗎？ 🌿答：這個做法未嘗不是個好事，好在什麼地方？提醒大家中國國學還是很有價值的，應當要學習的。至於你說到如何使受教育者消化吸收？這句話說得好，要怎樣才能消化？才能吸收？古德常常跟我們說：禮要是沒有了，儒就沒有了；戒律沒有了，佛就沒有了。這兩句話說得好。儒落實就是在禮，落實在日常生活當中，希望真正能夠得到所謂是「孔顏之樂」，孔子、顏回那種生活的樂趣。 佛法如果沒有戒，佛就沒有了。沒有戒的佛就叫做佛學，你是搞佛學不是學佛。搞佛學，你可以在這個世間拿幾個佛學博士，但是與你生活的苦樂不相干，就是離苦得樂這個效果你得不到。破迷開悟，離苦得樂，那沒有你的分。禮要是沒有了，你是搞...
淨空老法師｜念佛成佛｜求生淨土，便是上上根人-第1373集
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淨空老法師｜念佛成佛｜求生淨土，便是上上根人-第1373集 前面我們講到「發菩提心」，使我們想到六祖惠能大師在《壇經》裡面他老人家說，這個話是五祖忍大師說的「世人生死事大」。這句話是六道輪迴裡面事實真相，覺悟的人明白，這一生當中他努力去做的是怎麼樣了生死脫輪迴，這叫大事因緣，這叫英雄事業。什麼叫英雄？一般人做不到的他能做到，這叫英雄。所以寺院庵堂我們供奉本師釋迦牟尼佛的殿，稱為大雄寶殿。 大雄就是大英雄，佛能夠斷煩惱，佛能夠了生死，佛能夠超越十法界，這個普通人做不到，他能做到，稱之為大英雄。他回過頭來說跟隨他的大眾，《壇經》上講，跟他學道的五百多人，經常在道場做義工的，短時期參學的，那個不算，常隨眾五百多人。跟他們講，你們這些人只知道求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福不能救。這是事實，福報再大救不了。 古大德給我們舉的例子，大梵天的福報、摩醯首羅天的福報、人間帝王的福報，救不了生...
淨空老法師｜師父說｜學佛如何入門？-第380集
มุมมอง 9913 ชั่วโมงที่ผ่านมา
淨空老法師｜師父說｜學佛如何入門？-第380集 佛家修行真正的功夫，第一個關口是破「我執」，我執破了，你就得到「正覺」，這是阿羅漢的果報，但是正覺是四果。初果是須陀洹，我們要注重這個初果須陀洹，須陀洹破「身見」，不再有這個錯誤的見解。把這個身看作是自己，把自己身看作我，這個見解叫「身見」。這一關不能突破，菩薩道你是一寸一分都入不進去，你在門外。 紀念韓故館長生西五週年追思法會 2002/3/5 所以，我勸導大家學佛，第一個階段的最初方便，《楞嚴經》上講要把自私自利的念頭徹底放下，起心動念為一切眾生，為正法久住，這就對了，你才有門可入。你要不能捨自私自利，你沒有門路能入。你學得再多，都是屬於記問之學，那是搞「佛學」，不是「學佛」，你得不到受用。 紀念韓故館長生西五週年追思法會 2002/3/5 佛法之門，無我才能夠進得去。我們今天常講的自私自利，只要有自私自利的念頭存在，你永遠在佛法門...
淨空老法師｜大經專修｜真正考驗自己-第1697集
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淨空老法師｜大經專修｜真正考驗自己-第1697集 為什麼這些大聖大賢出現在東方，印度是南方，東南，而不出現在西北？佛法講緣分，東南有緣，西北缺少這個緣。這個緣是什麼？老實、聽話、真幹，有這三個條件緣就具足，沒有這三個條件，緣不具足。那我們現在緣具足，好！緣要不具足，好好的培養。從哪裡培養起？孝順父母，尊重師長。這是根，根之根，大根大本，一定要做到，最好還能給別人做榜樣，父母在，要盡到孝道；父母不在，要常常紀念、感恩、懺悔、精進、報恩。 唯有成佛作祖、往生淨土，叫真報恩。為什麼？我們的父母沒出六道輪迴，不知道在哪一道，我們往生到極樂世界就全看到了，全都知道了，無論他在哪一道，我們也有辦法幫助他。你不到極樂世界，你沒這個本事，到極樂世界，阿彌陀佛本願威神加持你，你就有智慧、有神通、有能力，你真能做到。 佛度有緣人。親是有緣人，仇敵也是有緣人，我們到極樂世界都看到了，我們有很多生生世世的父...
淨空老法師｜師父說｜善護心行-第379集
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淨空老法師｜師父說｜善護心行-第379集 修學的總綱領，《無量壽經》上掌握得明確，心行不外乎佛所講的「身、語、意」。《無量壽經》上告訴我們，「善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染」，這是行門的總綱領。善護的標準，就是經題上講「清淨、平等、覺」，這是標準。 早餐開示 1998/8/3 往生必須具備的條件，《無量壽經》上教導我們「發菩提心，一向專念」，這是最高的指導原則。我們菩提心有沒有發？沒有，想發發不出來，什麼原因？「發菩提心，一向專念」，這講修行最高的一個階段，它的基礎是什麼？基礎是十善業道。我們沒有具備十善業道，所以菩提心發不出來，念佛不相應。為什麼？心行不善。 大方廣佛華嚴經（第1385集） 2005/5/10 《無量壽經》正宗分的前面，佛說得很好，從哪裡學起？從善護三業做起，這一句經文比什麼都重要，「善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨...
淨空老法師｜學佛答問｜魔王波旬為何要障礙眾生成佛？-第1373集
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淨空老法師｜學佛答問｜魔王波旬為何要障礙眾生成佛？-第1373集 🌿問：下面是有關魔王波旬的提問。第一個是何因緣故魔王波旬欲障礙眾生成佛？ 🌿答：魔王喜歡他的眷屬多，一個成佛，他的眷屬就跑掉一個，這就是自私自利，貢高我慢，想控制人，這麼一個原因。 🌿問：第二是魔王破壞正法久住，使眾生不聞正法，多劫沈淪，請問這對他有什麼利益？ 🌿答：便利他的統治，便利他控制他的人民（他所統治的人民）。因為你學佛一覺悟，你超過他，他有嫉妒心，他希望你都不如他，你要超越他，他就受不了，嫉妒心很重。 🌿問：眾生皆可成佛，將來魔王波旬惡報業盡，修證成佛之日，是否一切眾生也圓滿成佛？ 🌿答：他修證成佛之日，也不一定一切眾生都成佛，為什麼？成佛畢竟是每個人自己修成的。如果魔王成佛，一切眾生都成佛，釋迦牟尼佛成佛，我們也應該都成佛，這是一個道理。 釋迦牟尼佛成佛，沒有把我們都帶得成佛；魔王將來成佛，跟釋迦牟尼佛一樣...
重陽節｜親其親 長其長
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重陽節｜親其親 長其長 經句： 人人親其親，長其長，而天下平。 《孟子·離婁上》 開示： 孟子有一句話講得非常好，「道在邇而求諸遠」，其實大道離我們近在咫尺，並不是很遙遠，但是人往往會想的是往外去求、往枝末去求，然後想得很複雜，「事在易而求諸難，人人親其親、長其長，而天下平」。道理就在我們當下，不需外求的，可是我們往往想得太複雜，事情其實是容易的。所以孟子後面講的，每個人都孝順他的父母親，都恭敬友愛他的兄長、兄弟姐妹，家就安定了，天下就安定了。 大馬中心第二屆中華傳統文化進修班（第1集） 2010/4/29 而因為「少成若天性，習慣成自然」，他在家庭裡面就養成了他待人的態度。所以我們看到，今天他對父母非常的有孝敬，他一踏出家庭，他到學校去尊重他的師長，友愛他的同學。所以學校老師叫師父，同學叫師兄弟，都是家庭倫常的延伸。到了單位去，比方說在古代到了朝廷去，他的領導者叫君父，用恭敬父母的...
淨空老法師｜念佛成佛｜鍋漏匠為什麼成功了-第1372集
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淨空老法師｜念佛成佛｜鍋漏匠為什麼成功了-第1372集 諦閑法師那個念佛的鍋漏匠，這個故事很多人知道。倓虛老法師早年在香港常常提起，勉勵大家。不認識字，沒有學過經教，雖然跟諦閑老和尚出家，他跟諦閑老和尚同鄉，小時候在一起的玩伴，由於家裡面清寒，沒有念過書，什麼都不懂。跟諦老出家，諦老也是沒有辦法，就教他念一句阿彌陀佛，念累了你就休息，休息好了接著再念，將來準有好處。 他聽話！就這麼一句阿彌陀佛念到底，念了三年，你看站著往生，在鄉下。鄉下人趕緊給諦閑法師去報告，你那個徒弟已經往生了，站著走的。諦閑老和尚趕緊趕到鄉下去，一個往返三天，他站了三天，死了以後站了三天，等諦閑法師替他辦後事。 這個人沒發菩提心，他怎麼能往生？如果你要剛剛看到《四帖疏》裡面講的深心，深信心，這段話你就明白了。我們要問，鍋漏匠有沒有深信自己業障深重？這肯定有；對於阿彌陀佛接引往生他有沒有懷疑？沒有懷疑。 只要對這兩...
二〇一四淨土大經科註（粵語版）482
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二〇一四淨土大經科註（粵語版）482 諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。 請看《大經科註》第一Ｏ五八頁倒數第五行： 【受菩提記第四十四】 『四十四』是品數，四十四品。請看念老有個簡單的介紹。「北京淨蓮寺長老慈舟老法師，《無量壽經科判》，謂本品內容為法師不退得記為勸。其意為能演說本經者，信行不退，即得受記，以此普勸法師以及大眾也。慈老之判，契合經旨。本品文，初明說法得利。中段明不聞退轉，並勸為他演說。末段受菩提記」。言語不多，說得很扼要、很簡單。 ...
淨空老法師｜大經專修｜沒有一法能脫離常寂光-第1696集
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淨空老法師｜大經專修｜沒有一法能脫離常寂光-第1696集 自性是真心，沒染污；被染污的是什麼？妄心，妄心很容易被染污，真心決定不受染污。真心不生不滅，妄心是念頭，前念滅後念生。生滅永遠沒有停止，而且頻率非常高，一秒鐘生滅多少次？彌勒菩薩告訴我們的，我們換算為現在的時間，一秒鐘二千二百四十兆次。中國人講的兆，萬億為兆。二千二百四十兆，一秒鐘，它有生有滅。那真心？真心不生不滅，沒有生滅的現象。真心是什麼樣子？真心是一片光明。《華嚴經》上叫它做大光明藏，淨土裡面叫它做常寂光，常是永恆，就是不生不滅，這個光不生不滅，遍照法界。 我們都在常寂光裡頭，沒有一法能夠脫離常寂光。為什麼我們會有這個相？常寂光襯托的，如果沒有常寂光，所有一切現象都沒有了。就好像我們看電視，沒有屏幕所有的頻道都不能夠現出來，你什麼都看不到，你想看到一定先有個屏幕。常寂光能生萬法，能現萬法。這些法出現了，它產生變化，那是妄...
淨空老法師｜念佛成佛｜發菩提心非常重要-第1371集
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淨空老法師｜念佛成佛｜發菩提心非常重要-第1371集 信願，真信切願就是《觀經》上講的三心，三心就是菩提心。第一個是至誠心，菩提心之體；第二是深心，菩提心的自受用；第三是迴向發願心，菩提心的他受用。善導大師的註解《觀經四帖疏》，他老人家跟我們講這個三心，這一段黃老居士把它抄在這個地方，提供我們做參考，我們不要去查《四帖疏》。《四帖疏》裡頭說「至誠心者，真實心也；深心者，深信心也。 深信有二：一者，決定深信自身現是罪惡生死凡夫」，你要相信無量劫以來造作的罪多，「曠劫以來，常沒常流轉，無有出離之緣」，緣是機會，沒有機會出離六道輪迴。在六道輪迴裡頭，三途叫沒。頭出頭沒，這是佛經裡的一個比喻，人在六道，墮落在三途，就像我們游水一樣，他的頭沉到水底下去了；有一點善念，生到人天，就好像頭又伸出來呼吸一口新鮮空氣。畢竟是頭露出來的時間少，頭沉下去的時間多，說明六道的眾生決定在三途的時間長久，在人天...
淨空老法師｜學佛答問｜在家中修學極易疲憊，在道場精神卻很好，怎麼辦？-第1372集
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淨空老法師｜學佛答問｜在家中修學極易疲憊，在道場精神卻很好，怎麼辦？-第1372集 🌿問：弟子近年來覺得自己昏沈的障礙愈來愈重。只要在家中，無論聽經、繞佛、讀經，總感覺極度疲憊。即使是拜佛，都是趴在地上一下就睡著了。但如果到道場，無論修學或是做義工，精神都很好，這個情形到目前已持續相當長的時間，弟子曾為此失去了修學的信心。請問應如何克服？ 🌿答：那你說在道場做義工很好，那你就來做義工，這問題就解決了！可是做義工，還不能夠離開學習，只做義工而不去學道、不去聽經，那你就錯了。因為這個道場長年講經，念佛從來沒有中斷，你在這個道場，在你有空閒的時間，你就參加聽經、參加念佛，這就更好。在道場確實三寶加持，護法神護持照顧你，不一樣。 只要你做得如法，你做一段時期之後，你回家去，這些毛病統統都沒有了，這是顯示出自己業障重。這是一個消業障有效的方法，你要是能清楚，那你從這個地方就建立信心，你不會失掉...
淨空老法師｜師父說｜如何祭祀？-第378集
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淨空老法師｜大經專修｜ 徹底放下就是佛法-第1695集
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淨空老法師｜念佛成佛｜貪瞋痴慢沒斷的人往生了，是怎麼回事-第1368集
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阿彌陀佛
阿彌陀佛
师父无愧于:“天下讲经第一人”。他老人家把高频率复杂的念头讲得这么清楚、透彻、明了，易懂。就谈谈自己吧，每天说:“开悟”，开悟的一闪念，也在二千二百四十兆分之一秒产生的念头里面，不能当真，不能放在心上。为什么天天要说开悟呢？文字是宣传的工具，不能作文字相。没有文字工具，怎能作分享交流？怎能弘法？怎能帮助众生、服务众生？所以，这些问题一定要多听师父讲经，反复听，听到老死，还是要听经加念佛，听经念佛，念佛听经是自己的每天生活，不能停，停，意为着生命的停止。还是老实念佛好👌🏻阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
阿彌陀佛。阿彌陀佛。隨喜讚歎。功德無量。🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏感恩淨空法師開示 🙌南無阿彌陀佛 🙆南無阿彌陀佛 🙇南無阿彌陀佛 🙏感恩編集分享
Namo Amitābha Buddha
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Namo Amitābha Buddha
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛 感恩
阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🌷🌟🌈
阿彌陀佛🌷🙏🙏🙏
师父说:“成佛还是要靠自己觉悟，自己修行，这个道理要懂”。回答师父:这个道理懂了就真干！天天念佛不间断，念了十年，就是念佛好！念佛妙！念佛神！念佛通！念佛就变小神通！肯定念佛好👌🏻还是念佛好👌🏻阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🌷
南無阿彌陀佛🙏🏻
世间所有我尽见，一切无有念佛好！重阳节！还是念佛好👌🏻阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
感恩师父！感恩诸佛菩萨！南无阿弥陀佛。。。
阿彌陀佛
听师父讲经，一定要有百分之百的诚敬心❤️，少了诚敬心，就听不懂讲经，好象听懂了就是做不到。麻烦就在此地。师父在第二段里面又劝我们先到极乐世界，跟阿弥陀佛见上一面，听了，两腿发抖，送死去吗？这就是佛法最难入境界的瓶颈？什么办呢？不用害怕，每个人根性不一样，遇到我“送死就送死，反正要死，就听师父话，去死一回”，我真干就这么个心态，见到"阿弥陀佛"了，说白了，就是不怕死信佛，就是不怕死念佛，就成佛了！那么"久听不悟 "的原因很清楚，就是怕死，说好听一点，就是放不下娑婆世界。慢慢来，多听经，多增加福缘，老实听话真干！还是念佛好👌🏻阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
阿彌陀佛
「一心念佛即是大福報」 常念佛 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏🌸💰*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏
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❤南無阿彌陀佛 🙏
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Namo Amitābha Buddha
阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛
听师父话，听经念佛不能断，断了…放松了…对自己没有好处，自己遭罪，遭损失，一定要念佛听经，听经念佛，牢记刘素云老师的名言:"阿弥陀佛是我们的亲人，阿弥陀佛是我们唯一的亲人，阿弥陀佛是我们唯一可以依靠的亲人"！同修们！还是念佛好👌🏻咱是念佛人"卖啥吆喝啥"，就是念佛好👌🏻阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
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阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏
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阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏
没有学佛前，打死我也不会相信自己是"罪恶生死凡夫"。做人好，人品好，什么都是自己好，别人不如自己。通过听师父讲经，对照经典，真吓坏了我，真不敢相信自己原来是个"杀盗淫妄"的罪恶凡夫，痛哭，没用！痛改，也没用！怎么办呢？师父说了，发菩提心真干，真念佛求生淨土。听师父话，学习莹珂法师，真忏悔真念佛。整整念了二年二个月，真把佛念来了！佛不带我走，说我世缘未了，留世了世缘，世缘了一定会来接我，巳有约定。所以自己生死大事告成，不妨多劝人真干，在评论区分享，也就是劝同修老听众，老实念佛，还是念佛好👌🏻阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
Namo Amitābha Buddha 🙏
Namo Amitābha Buddha ❤