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Shihmin Peng
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เข้าร่วมเมื่อ 2 มี.ค. 2009
The first Video -- Popeye the Pekingese
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20240714 他必興旺，我必衰微 谦卑是事奉的首要法则 約翰福音 3章22-36
มุมมอง 53 หลายเดือนก่อน
20240714 他必興旺，我必衰微 谦卑是事奉的首要法则 約翰福音 3章22-36
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歸納式聖經研究很好，請問怎樣可以得到這個網站？謝謝
请允许我分享《古兰经》中描述耶稣诞生的一些经文，并祝福他的母亲和他。神圣古兰经的翻译，第 19 章（玛利亚）第 16-40 节。祝福。 以至仁至慈的真主之名。 16. 在书中提到玛丽[的故事]，当时她离开家人到东方的一个地方。 17. 她在与他们隔离的地方拿了一块屏风。然后我派了我们的天使[即加百列]到她那里，他向她展示了自己是一个匀称的男人。 18.她说：“确实，我向最仁慈的人寻求庇护，远离你，[所以离开我吧]，如果你应该敬畏真主的话。” 19.他说：“我只是你们主的使者，向你们传达一个纯洁的男孩[即儿子]的[消息]。” 20. 她说：“没有男人碰过我，我又不贞洁，我怎么能生男孩呢？” 21. 他说：“你们的主如此说：‘这对我来说很容易，我们将使他成为人类的标志和我们的仁慈，这是已经注定的事情。’” 22. 于是她怀了他，就和他一起退居到一个偏僻的地方。 23. 分娩的阵痛将她驱赶到棕榈树的树干上。她说：“我希望我在这之前就死了，被人遗忘了。” 24. 他却从下面呼唤她：“不要忧愁；你的主已在你下面预备了一条溪流。 25. 向你摇动棕榈树的树干；它会落在你成熟的新鲜枣子上。 26.所以吃吃喝喝，知足常乐。如果你看到人类中的任何人，请说：‘我已发誓要最仁慈地弃权，所以今天我不会对任何人说话。’” 27. 然后她把他带到了她的人民那里。他们说：“玛丽啊，你确实犯下了严重的罪行。 28. 亚伦的妹妹啊，你的父亲不是恶人，你的母亲也不是不贞洁的人。” 29.所以她指着他。他们说：“我们怎么能和摇篮里的婴儿说话呢？” 30. 他[耶稣]说：“我确实是真主的仆人。他赐给我《圣经》，并使我成为先知。 31.无论我身在何处，他都使我蒙福，并吩咐我只要还活着，就必须祈祷和施舍。 32.他[让我]对我的母亲尽孝，他并没有让我成为一个可怜的暴君。 33.愿我出生之日、死亡之日、复活之日，愿平安归于我。” 34. 这是耶稣，玛利亚的儿子--他们怀疑的真理之道。 35.真主从来没有子孙，他是至高无上的。每当他规定一件事时，他只对它说：“是”，事情就这样了。 36.“确实，安拉是我的主，也是你们的主，所以崇拜他。这是一条正路。” 37. 但各方之间存在分歧，因此那些否认这一伟大日子的现场的人有祸了。 38. 当他们来到我们这里的那一天，他们将会听到和看到多么清楚！但今天，不公正的人明显受到了误导。 39. 并警告他们，悔恨之日到来，届时事情将会结束； [然而]，他们处于[一种]疏忽的状态，他们不相信。 40. 事实上，我们将继承大地和大地上的一切生物，他们也将归还给我们
Salam. 我有两点回应： 1.我不认为古兰经是上帝的启示。原因在于 a.它首先不是一份历史文献。学术界没人像引用一部史书那样引用古兰经，这是公认的/ b. 从启示的一致性上来说，它和上帝之前的启示 - 旧约 （Torah，Prophets，Writings）与新约（EnJil）之间并无传承性的关系，反而有许多矛盾之处。这就提出一个问题：上帝是自相矛盾的么？如果不是，为什么他的启示会自相矛盾？我知道穆斯林朋友的回答很简单，因为圣经（旧约与新约）在历史中被玷污了，所以上帝最后给了最终版-古兰经。但这反而造成另外两个问题：上帝没有能力在过去的时代里保守自己的启示不被玷污么？如果他连这个能力都没有，还算上帝么？另外，说圣经被玷污，除了古兰经之外，有什么实质性的证据可以证明呢？ 2. 基督教神学对于「启示」和伊斯兰有一个关键的差异，我们格外看重「救赎历史」的概念，上帝对他百姓的救赎工作是透过漫长的人类历史来成就的，因此这其中充满了前后的呼应，这种呼应本身证明这是上帝的启示。举例而言，在雅各临终之前，他预言自己十二个儿子的未来，他把将来王者的到来算在 家里老四 犹大身上，甚至“万民都必归顺。” （التكوين ٤٩:١٠）但其实当时他最有出息的儿子是约瑟。后来牧童大卫作王，他果然出自犹大支派，而耶稣到来的时候，他是大卫的子孙，果然“万民都必归顺。” 令这一古老的预言最终成真。这样的例子不胜枚举，甚至整本旧约都在为耶稣的到来和救赎作证。这种救赎历史的前后呼应是任何一个人造的宗教都无法做到的。古兰经的启示过程是没有历史的，只是单个先知在他有生之年里获得的“神谕。” 因此它没有什么佐证或可以不证自明地体现自己是上帝启示的特质。
@@shihminp 非常感谢您抽出宝贵时间回复。 我确实读过很多圣经经文。我们的宗教确实有许多共同点，这可能表明我们（原始）经文来源的独特性。我们共同尊敬耶稣和他的母亲，以及在他之前派来的所有受人尊敬的先知。但我们在信神的根本上存在分歧，这是最重要的。第一条诫命被放在第一位是有原因的。我们不可能在这一点上都正确。 有令人信服的圣经和历史证据描述了基督教如何从耶稣普布时代的一神论宗教和一世纪的基督徒（实际上是犹太人）转向我们今天的宗教。这种情况随着时间的推移在前两个世纪发生了，后来被信仰基督教的异教罗马皇帝强制执行。这是欧洲和北美顶尖国际大学的主流圣经学者、神学家和大学教授（大部分是基督徒）基于两个世纪的圣经和历史研究得出的结论。因此，我真诚地、恭敬地建议您和所有的基督教兄弟姐妹对您所信仰的东西进行一些研究。您应该在还可以的时候进行这项研究。人生虽然短暂，但却决定了此后的一切。 如果你想做一些研究，请允许我推荐英国神学家保罗·威廉姆斯的这些短片（英文，但有翻译）。请原谅我分享视频，否则我的回复会太长。然而，您会发现这些视频引人入胜、切题，并有圣经证据作为支持。这个从圣经和历史的角度讨论耶稣是否声称自己是上帝：th-cam.com/video/TZoC-iPb7uU/w-d-xo.html 耶稣是否否认自己是神：th-cam.com/video/CxrerjcWHg4/w-d-xo.html 这是关于如何将三位一体诗句添加到圣经中的：th-cam.com/video/-CvLBJBeMl8/w-d-xo.html 这是讨论耶稣说我和父亲原为一的意思：th-cam.com/video/Ob-Ie-OsVn8/w-d-xo.html 此外，先知穆罕默德是真主派遣给全人类的最后一位使者，他之前的所有使者都曾预言过他。请观看这个 TH-cam 视频，该视频提供了旧约和新约中提到他的名字和描述的证据。 （英文，但您可以打开自动翻译）。 th-cam.com/video/d3y7GDHPd8w/w-d-xo.html 该视频提供了印度教经文中关于他的预言的证据：th-cam.com/video/AA7p_lenAIY/w-d-xo.html 愿你受到祝福并被引导到真理。
@@ashrafghanem9415 Salam. 您说的这些观点我了解过，也有相关的回应可以推荐给你，但先感谢您愿意跟我对话以及友善地发表意见。“耶稣说自己是上帝的儿子”对这一点的质疑您分享的论证在我看来真地太薄弱，如果您愿意，我很渴望能和你一起深入地查考一下您提到的几处圣经经文。谢谢你的祝福！
@@shihminp 感谢您花时间阅读我的回复并观看视频，并花时间回复。您是否也有机会观看有关先知穆罕默德 的预言的视频？ 作为穆斯林，我们也爱耶稣，但只是作为一位受人尊敬的神的先知，而不是神。 我们知道，得救的先决条件是相信造物主的统一性（《古兰经》4:48）。 “安拉确实不宽恕与他的交往，但他宽恕那些不及他所愿意的人。那些将他人与真主联系起来的人无疑犯下了巨大的罪过。”我认为这符合第一条诫命，也符合圣经中的许多经文。 例如，上帝在申命记 4:34 中向摩西说话，或者有哪个神试图通过试炼、神迹、奇事和战争，通过大能的手和伸出的手臂，从另一个国家中夺取一个国家作为自己的国家？是用极大的恐怖，正如耶和华你的神在埃及，在你眼前向你所行的吗？ 35 这些事向你们指示，要叫你们知道耶和华是神。除了他之外，再无其他。 出埃及记 20 章 2 节说：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 3 除了我以外，你们不可有别的神。 4 不可为自己雕刻任何形像，上天、下地、和水中的偶像。 5 不可跪拜他们，也不可敬拜他们；因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪孽，自父及子，直到三四代。 6 爱我守我的，我必向他们发慈爱，直到千代。我的诫命。 7 不可妄称耶和华你神的名，因为凡妄称耶和华名的，耶和华必不免受惩罚。 在使徒行传 2:22 中对犹太人说：22 你们以色列人哪，请听这话。拿琐勒人耶稣是神向你们推荐的一个人，神通过他在你们中间行了大能的事、奇事和神迹，这是你们自己知道的。 耶稣在马可福音 12:28 中有一个文士上来听他们的辩论。他注意到耶稣很好地回答了他们，就问耶稣：“哪一条诫命是最重要的？” 29 耶稣回答说：“这是最重要的：‘以色列啊，你要听，主我们的神，主是独一的主。 30 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。 当被问及《马可福音》13:32 中的最后一天时，他回答道：“至于那一天或那一刻，没有人知道，连天上的天使和子也不知道，只有父知道”。
我想分享《古兰经》中上帝描述自己的一些经文。 需要澄清的是，安拉是独一神--造物主--的阿拉伯名字。这也是亚拉姆语（耶稣 pbuh 的语言）中上帝的名字，耶稣就是用这个名字称呼上帝的。 《古兰经》（2:255）“安拉--除他之外，绝无应受崇拜的，他是永生者、维持者。他既不会沉睡，也不会睡着。天上和地上的一切都属于他。除非经过他的允许，谁能向他求情呢？他知道他们的前面是什么，他们的后面是什么；而除了他所愿意的之外，他们对他的知识一无所知。他的库尔西伊（椅子）涵盖了天堂和地球，并且它们的保存并不会让他感到疲倦。他是至高无上的、至高无上的。 （2 : 256） 在宗教上不要有任何强迫，因为真理与谬误是分明的，因此，谁放弃了假神而信仰真主，谁就掌握了最牢固、最可靠的把手。真主是全聪的、全知的”。 （2:257）安拉是信道者的最终守护者。他将他们从黑暗中带入光明，而那些否认的人--他们的监护人是假主人；他们将他们从光明带入黑暗。这些是火的伙伴；他们住在其中。 《古兰经》第 112 章 以最仁慈、最仁慈的安拉之名。 你说：“他是安拉，独一的； 安拉为众人所祈求，无需任何人。 他没有生任何人，也没有被生， 从来没有人能与他相媲美。” 《古兰经》（2：186）“当我的仆人向你们询问有关我的事时，我确实很近。当恳求者呼求我时，我会回应他的祈求。因此，让他们回应我并相信我，这样他们就可以得到[正确]的引导。 第19章（玛丽）88-98 88 他们说：“至仁主生了一个儿子。” 89、你的说法确实令人愤慨， 第90章 天崩地裂，山崩地裂 91、他们将一个儿子归给至仁主。 92至仁主生子是不适当的。 93 天地间的一切人，都将作为仆人来到至仁慈者面前； 94 他已经列举了它们，并且精确地数过了它们。 95 他们每个人都会在复活日单独来到他面前。 96至于那些信道且行善的人，至仁主一定会以“真正”的爱来祝福他们。 97 事实上，我已使它（《古兰经》）在你们的语言中变得容易理解，以便你们可以向那些铭记（安拉）的人传达喜讯，并用它警告敌对的人民。 98 我在他们面前消灭了多少世代？你能感觉到他们中的一个人或者听到他们最轻微的耳语吗？ 《古兰经》（17:110-111）“你说：“呼求安拉或呼求最仁慈的[ar-Raḥmān]。无论你呼唤哪个[名字]，最好的名字都属于他。”并且不要在祈祷中大声诵读或太小声诵读，而是在两者之间寻求一种[中间]方式。 并说：“赞美真主，他没有儿子，在[他的]统治中没有伙伴，也不需要出于软弱而[需要]保护者；并以[伟大的]荣耀来荣耀他。”
Salam，很开心能和你有交流。我承认伊斯兰与基督信仰的世界观存在不少相似之处，也正因此，一些问题格外引人思考。 表达两点我的想法作为对你的回应。首先说点题外话，我相信上帝/安拉 是任何语言的人都可以敬拜的，所以我并不认为某种语言拥有自带的神圣性（这一点我想许多信仰背景的人都可以认同）我了解الله 是阿拉伯文里的上帝，阿拉伯圣经也一直用这个词，而这个词的历史早在伊斯兰出现以前，所以我也使用这个词来称呼基督徒的上帝。 第一点回应是关于安拉本体的，我们都认同安拉的属性里有“慈爱，” 或者仁慈 ar-Raḥmān，那么，在任何被造物存在以前，自存永存的安拉他的慈爱的对象是谁呢？那时并不存在他以外的任何对象，因此可以说那时的安拉是没有爱的属性的吗？如果是创造了被造物以后安拉才产生爱，那么安拉是不是在时间中改变了呢？这是基督徒对穆斯林友人提出过的经典问题，在我看来您的神学传统里至今没有给出答案。 第二点回应是关于人和安拉的关系，我相信我们都认同安拉是圣洁的、公义的，赏善罚恶的，不以有罪的为无罪的，而我们众人作为安登的后裔，都是堕落的败坏的，每天思想行为言语都沾染了罪。那么一位至公至圣的安拉如何能够接纳我们，而非惩罚我们所犯的每一个罪呢？这个问题我也跟许多穆斯林交流过，包括博学的阿訇，他们诚实的回答是 不知道，即一位真正的穆斯林不知道自己是否能够被安拉接纳，但却也不绝望而是依旧每天坚持行善。在我看来，这种诚实是可敬佩的，但是这个问题说到底并没有被给予足够的重视。如果一个人认真审视自己，他不能不因为自己的败坏而在安拉面前感到绝望，也不能不由衷地承认再多的善行也无法拯救自己，因为善行本身也常常掺杂着许多虚伪和复杂的动机。当伊斯兰否认耶稣在十字架上救赎性的死亡和后来的复活，其实等于否定了任何人能够来到安拉面前的可能性，我们的宗教行为因此不能不陷入自我感觉良好的自欺里。 我盼望以上两个问题能引起你的一些思考。
非常感謝主！阿們！謝謝🙏眾製作此詩歌的同工，願天父大大賜福給您們和您門的家。 （林若微）
請問可以分享這首詩歌的樂譜給我嗎
感謝神，唯有袮的愛，使我們心得激勵，得力量。主，我們要讚頌袮。阿們！
若無十架- Without the cross th-cam.com/video/G9ccZ_-xRpw/w-d-xo.html 若 無 羞 辱， ruo wu xiu ru 就 沒 有 榮 耀 jiu mei you rong yao 若 無 憂 患， ruo wu you huan 就 無 喜 樂 jiu wu xi le 若 無 鞭 傷， ruo wu bian shang 就 沒 有 醫 治 jiu mei you yi zhi 若 無 十 架， ruo wu shi jia 就 無 冠 冕 jiu wu guan mian 神 羔 羊， shen gao yang 祢 帶 來 救 恩 ni dai lai jiu en You have brought salvation 祢 的 恩 典 感 動 我 心 ni de en dian gan dong wo xin Your grace has touched my heart 主， zhu 祢 愛 的 眼 淚 洗 去 我 憂 傷 ni ai de yan lei xi qu wo you shang 主 的 眼 鑒 察 一 切 zhu de yan jian cha yi qie 若無眼淚， 就沒有安慰 若無代死，就無永生 若無寶血，就沒有赦罪 若無十架，就無冠冕 神羔羊，祢帶來救恩 祢的恩典感動我心 主，祢愛的眼淚洗去我憂傷 主的眼鑒察一切 若無眼淚，就沒有安慰 若無代死，就無永生 若無寶血，就沒有赦罪 若無十架，就無冠冕 若無寶血，就沒有赦罪 若無十架，就無冠冕 若無十架，就無冠冕 #############
Without His Cross -------(因祂十架) th-cam.com/video/K1_7o5qQ4r4/w-d-xo.html 因 祂 眼 淚 我 得 到 安 慰， yin ta yan lei wo de dao an wei Because of his tears I am now comforted 因 祂 受 死 我 得 永 生。 yin ta shou si wo de yong sheng Because he died I now have salvation 因 祂 寶 血 我 得 到 赦 免， yin ta bao xue wo de dao she mian 耶 穌 十 架 換 來 冠 冕。 ye su shi jia huan lai guan mian 祂 蒙 羞 恥 帶 來 了 榮 耀， ta meng xiu chi dai lai le rong yao 因 祂 憂 愁 我 得 喜 樂。 yin ta you chou wo de xi le 祂 受 鞭 打 使 我 得 醫 治， ta shou bian da shi wo de yi zhi He suffered that I may be healed 耶 穌 十 架 換 來 冠 冕。 ye su shi jia huan lai guan mian ########### 神 羔 羊 祢 帶 來 救 贖， shen gao yang ni dai lai jiu shu Lamb of God you brought to me redemption 祢的恩典充滿我心。 主慈愛眼淚除去我的憂煩， 祢眼看清我一切。 ################ 因祂眼淚我得到安慰， 因祂受死我得永生。 因祂寶血我得到赦免， 耶穌十架換來冠冕。 因祂寶血我得到赦免， 耶穌十架換來冠冕， 耶穌十架換來冠冕。 ###################### Without his tears, there is no comfort. Without his death, there is no life. Without his blood, there is no pardon. Without his cross, there is no crown. Without his shame, there is no glory. Without his grief, there is no joy. Without his strifes, there is no healing. Without his cross, there is no crown. Lamb of God, who bring salvation. And with your grace, our hearts are sealed. Lord, with your tears of love, You bathed our sorrows. In your eyes, we stand revealed. Without his tears, there is no comfort. Without his death, there is no life. Without his blood, there is no pardon. Without his cross, there is no crown. Without his blood, there is no pardon. Without his cross, there is no crown. Without his cross, there is no crown. ##############
歌詞很令人感動， 感謝主耶穌為我捨命💓
神是我們避難所 ------God is our refuge th-cam.com/video/43gRYFAJmrc/w-d-xo.html 神 是 我 們 避 難 所 shen shi wo men bi nan suo 也 是 我 們 的 力 量 ye shi wo men de li liang 是 我 們 在 患 難 中 shi wo men zai huan nan zhong 隨 時 的 幫 助 sui shi de bang zhu ############ 1.聽 啊 你 們 要 休 息 ting a ni men yao xiu xi 要 知 道 主 是 你 們 的 神 yao zhi dao zhu shi ni men de shen 祂 必 在 外 邦 中 被 尊 崇 ta bi zai wai bang zhong bei zun chong 在 遍 地 上 也 被 尊 崇 zai bian di shang ye bei zun chong IN all the lands he is worshipped ############## 2.父 神 我 們 愛 祢 fu shen wo men ai ni 敬 拜 祢 jing bai ni 用全心盡全意讚美祢 在全地宣告耶穌基督 全心等候主的再來 ############
你好，謝謝分享詩歌，很好聽，請問可以分享這首詩歌的歌譜嗎？ 謝謝喔
中國習近平平安, 你會妒忌懷恨傷害我先知報復！ 你走毒蛇的錯路！ 你仍然搶奪我生意不支持者我真生意！
We stand in prayer with you, and ask God for His healing for you. God is able!
感謝神，很得幫助。
很好聽
讚!
Thank you so much for sharing. Berea Fellowship Group in Chinese Bible Church of Greater Boston will present this joyful hymn on 07-13-2014. This video clip is very helpful for our practice, though the lyrics are slightly different. ( 女声) 就近我, 來就近我! 離棄舊事, 我道路更高 (男声) 就近我!來就近我! 除掉舊念, 我意念更深 你當除掉纏累的罪 也當離棄轄制的事 來就近我, 喜樂充滿你生命, 你必歡乐而出! 你必歡乐而出! 有平安蒙引導 大山小山在前面欢呼讚美 齐来歡欣歌唱 一切田野的樹木都拍掌来讚美 一切田野的樹木拍掌歡呼 田野的樹木拍掌歡呼 田野的樹木拍掌歡呼 都歡欣讚美主! 你必歡乐而出! 有平安蒙引導 大山小山在前面欢呼讚美 齐来歡欣歌唱 一切田野的樹木都拍掌齐歡呼 一切田野的樹木拍掌歡呼 田野的樹木拍掌歡呼 田野的樹木拍掌歡呼 當你歡乐而出! 一切田野的樹木拍掌歡呼 田野的樹木拍掌歡呼 田野的樹木拍掌歡呼 當你歡乐而出! 歡乐而出! 歡乐而出! Thank you again. God bless!
若无..... 没有带出耶稣的主题. 还是唐崇荣布道会中的翻译 "因他十架" 比较传神!