- 158
- 70 773
إلى الله سائرٌ
เข้าร่วมเมื่อ 11 ต.ค. 2020
الشيخ راشد بن أحمد البوعينين - ما تيسر من سورة نوح برواية الدوري عن أبي عمرو
الشيخ راشد بن أحمد البوعينين - ما تيسر من سورة نوح برواية الدوري عن أبي عمرو
มุมมอง: 165
วีดีโอ
الشيخ راشد بن أحمد البوعينين - ما تيسر من سورة العنكبوت برواية خلّاد عن حمزة بالسكت على (ال) و (شيء)
มุมมอง 148หลายเดือนก่อน
الشيخ راشد بن أحمد البوعينين - ما تيسر من سورة العنكبوت برواية خلّاد عن حمزة بالسكت على (ال) و (شيء)
الشيخ راشد بن أحمد البوعينين - ما تيسر من سورة الإسراء برواية ابن وردان عن أبي جعفر
มุมมอง 154หลายเดือนก่อน
الشيخ راشد بن أحمد البوعينين - ما تيسر من سورة الإسراء برواية ابن وردان عن أبي جعفر
الشيخ راشد بن أحمد البوعينين - ما تيسر من سورة التوبة برواية السوسي عن أبي عمرو
มุมมอง 124หลายเดือนก่อน
الشيخ راشد بن أحمد البوعينين - ما تيسر من سورة التوبة برواية السوسي عن أبي عمرو
الشيخ راشد بن أحمد البوعينين - ما تيسر من سورة البقرة برواية ورش بإشباع البدل و التقليل
มุมมอง 176หลายเดือนก่อน
الشيخ راشد بن أحمد البوعينين - ما تيسر من سورة البقرة برواية ورش بإشباع البدل و التقليل
الشيخ شايع التميمي- سورة ابراهيم - براوية الدوري عن الكسائي - عشاء ٢٣ ربيع الأول ١٤٤٦
มุมมอง 112 หลายเดือนก่อน
الشيخ شايع التميمي- سورة ابراهيم - براوية الدوري عن الكسائي - عشاء ٢٣ ربيع الأول ١٤٤٦
من أجمل تلاوات الشيخ أحمد طالب من سورة النساء
มุมมอง 5663 หลายเดือนก่อน
من أجمل تلاوات الشيخ أحمد طالب من سورة النساء
تلاوة فجر يوم عرفة لعام ١٤٤٥ - عبدالله القرافي
มุมมอง 176 หลายเดือนก่อน
تلاوة فجر يوم عرفة لعام ١٤٤٥ - عبدالله القرافي
الشيخ ابو الحسن الروقي العتيبي (آداب المشي إلى الصلاة)
มุมมอง 419 หลายเดือนก่อน
الشيخ ابو الحسن الروقي العتيبي (آداب المشي إلى الصلاة)
( ذكر الله ) | الشيخ يوسف بن عبدالحميد النجار
มุมมอง 332 ปีที่แล้ว
( ذكر الله ) | الشيخ يوسف بن عبدالحميد النجار
th-cam.com/users/shorts3WzAYWIUsCY?si=jWh-Eop5sfAE0HBr
قال صاحب المراقي السّعود فلكل من أهل المناح الأربع ** يقول لا أدري فكن متّبع
اللهم بارك ❤
الله يحفظ ابتسامته
ما أعظم هذه الكلمة " الله اعلم"
كلام غير دقيق قال أبو الزناد (ت ١٣٠ هـ): (أدركت بالمدينة مائة أو قريبًا من مائة كلهم مأمون، ما يؤخذ عن رجل منهم حرف من الفقه، يقال: إنه ليس من أهله) (١). وقال سفيان بن عيينة (ت ١٩٨ هـ): (الحديث مضلة إلا للفقهاء) (٢). قال ابن أبي زيد القيرواني (ت ٣٨٦ هـ): (يريد أن غيرهم قد يحمل شيئًا على ظاهره وله تأويل من حديث غيره، أو دليل يخفى عليه، أو متروك أوجب تركَه غيرُ شيء مما لا يقوم به إلا من استبحر وتفقه) (٣). وقال ابن وهب (ت ١٩٧ هـ): (لولا أن الله أنقذني بمالك والليث لضللت. فقيل له: كيف ذلك؟ قال: أكثرت من الحديث فحيرني. فكنت أعرض ذلك على مالك والليث، فيقولان لي: خذ هذا ودع هذا).
بالله عليكم حد يسئل السؤال ده لي محمد بن شمس الدين 😂😂😂😂😂😂😂😂😂 يبووووي هيقول والله اجمع الحداديون 😂😂😂😂❤ وطبعا وفق الله الشيخ عبد السلام وسدد رميه وايده بالحق❤❤
ههههههههه
تكادون تعبدون هاؤلاء الكهنة 😂😂😂
دو//١١عش ينبحون بالصحابه ليل و نهار و حكم واحد ما يعرفون بالدين ملتهين برضاع الكبير و المسيار و جه///١د النك/اح اهل الصووونه طا/ح حظكم
وقال عمر بن عبدالعزيز: مَن قال لا أدري فقد أحرز نصفَ العلم. وقد رُوي عن مالك بن أنس: أن رجلًا سأله عن مسألة، فقال: لا أدري، فقال: سافرتُ البلدان إليك، فقال: ارجع إلى بلدِك، وقل: سألتُ مالكًا، فقال: لا أدري.
من قال لا ادري فقد أفتى
بم أفتى نعم أو لا
افتى ب لا ادري الله اعلم@@EmranOmar-cy2ij
اللهم ثبتنا ويسر لنا حفظ القرآن الكريم والعمل به وتعلمه وتعليمه وان يرزقنا الاخلاص والقبول وتلاوته اناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا
ما شاء الله على الشيخ الشويعر
الله اكبر ❤❤❤❤
كيف ما يعلم! المعروض يحيل السؤال لي 😂 أنعم وأكرم بالشويعر وهذه تربية لنا حتى لا نتساهل بالدين والفتاوى
ليس تساهل لكن شي محدث فعشان يقول يجوز او لا .. لازم يكون عنده دليل من القران او السنة . لا يوجد إذا لا يدري احسن من ان يتجرأ على فتوى الناس بغير علم وهو ما يحفظ الدين ويحفظ الاخرين من الوقوع في الخطأ وهذا من الامانة العلمية
@@Om_-Ahmed55اذ مافيه ازعاج عادي لكن يفضل لعب بالبيت
@@farisalhusain7079 هذا رأيك لكن لما تتكلم عن فتوى فلازم يكون بالدليل ممكن احد اخر يقولك المساجد لذكر الله والصلاة وليست لللعب واللهو فمن باب تقديس المكان عدم اللهو فيه.
@ انا قلت مخصصه للعب ولا ملاهي لا ولا يفضل كلها بزر يقلب جواله ورا اذ مو مشغل احد عادي اذ فيه ازعاج للمصلين هذا غلط
حفظك الله ورعاك ❤
من العلم أن تقول لا تعلم لا أعلم حفظ الله شيوخ أهل السنه الذين يسيرون على نهج السلف الصالح من الصحابه والتابعين
مااجملهم هم الاثنين الشيخ والمترجم الحمدلله على نعمة الإسلام اللهم أعز الإسلام والمسلمين
لا تخلوا لعبة من موسيقى 🎶
ممكن أن الشيخ ما يعرف هذه الألعاب كيفيتها وحالها لذالك لم يحكم وسبب ترئ أن الشيخ يفكر بعد سأل
السؤال بالعربي "بعض الأطفال" والحكم للاطفال قد يختلف عن الكبار ، المسألة تحتاج نظر
بارك الله بك
المساجد للعباده والطاعه اذا لعب طفل سوف يشتت انتباهك ويزعجك وتذهب الطمأنينه والخشوع والراحه في العباده لااحد يقبل بأن يزعج صلاته بأي وسيلة كانت
😂 العالم يقول ما ادري وأنت تتجدعن من عندك
@مصطفىالخرشة-ظ5ب انا لم أفتي ولم اقل حرام او لا يجوز راجع تعليقي بل وضحت نتائج العب في بيوت الله عز وجل
يبدو أن الشيخ صُدم من هذا السؤال أي أحد سبق له اللعب في هذه الألعاب الإلكترونية يعلم ما تحتويه من مخالفات شرعية التي لو لم يكن منها إلا صور ذوات الأرواح
مهو كل لعبه بها ذوات أرواح وكذلك لم يصدم الشيخ عبدالسلام بل توقف من باب أن الفتوى ثقيله على العلماء أمثاله وأن الأجرأ عن الفتوى هو الأجرأ عن النار
ياغبي هذي رسومات وهميه ومالها دخل وثاني شي اذ مافيه ازعاج لا باس لكن يفضل لعب خارج مسجد
جزاه الله خير قال الحقيقة ولم يتفلسف ويكذب مثل بعض اللي يحسبو نفسهم شيوخ اذا ماعرف جلس يفتي على كيفه ياخي قل مااعرف وخلاص.
عبدالسلام بن محمد الشويعر المملكة العربية السعودية اسمه ونشأته: عبد السلام بن محمد بن سعد الشويعر مؤهلاته العلمية : - شهادة الدكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1421 هـ، بمرتبة الشرف الأولى . - شهادة الماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء عام 1418 هـ. - البكالوريوس من كلية الشريعة بالرياض سنة 1415/1416 هـ . أعماله ومناصبه: - الدرجة العلمية / أستاذ مشارك بقسم العلوم الشرعية والقانونية في كلية الملك فهد الأمنية (1426هـ) . - أستاذ مساعد في الكلية نفسها (1421-1426هـ) . - الأعمال العلمية والإدارية / وكيل ورئيس قسم العلوم الشرعية والقانونية بالكلية (1422-1425) . - وكيل الدراسات المدنية (1425هـ - 1427) . - عضو هيئة التدريس بكلية الملك فهد الأمنية، وفي المعهد العالي للدراسات الأمنية . - التدريس والإشراف على الرسائل العلمية (ماجستير ودكتوراه) ومناقشتها في عدد من الكليات في المملكة منها : (كلية الشريعة بالرياض)، (المعهد العالي للقضاء)، (جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية)، (الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة) . المؤلفات والبحوث المنشورة والمحكمة - الاختلاف الفقهي وتوظيفه مصلحياً (محكّم) . المسؤولية الجنائية للشخصية المعنوية في الفقه الإسلامي (محكَّم، ومنشور) . - شخصية الشركات الحديثة في الفقه الإسلامي وآثارها، دراسة مقارنة (محكَّم) . - جرائم الاعتداء على الأموال بواسطة التلاعب بالأجهزة الالكترونية . - الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية دراسة تأصيلية (محكَّم، ومنشور) - الصفات اللازمة والمرجحة في المفتين . (محكَّم، ومنشور) . - التوقيت الحولي في الزكاة وما يترتب عليه من آثار معاصرة (محكَّم، ومنشور) - المقاصد العامة الشرعية للحبس، وتفريعاتها (محكَّم) . - طبيعة ملتزم التعويض في الفقه والأنظمة الخليجية (محكَّم) . - الصُّلح في العقود ودور السلطة القضائية والتنفيذية فيه (محكم ومنشور) . - عقد الكفالة وتطبيقاته الحديثة (محكَّم) . - القواعد والمعاني الشرعية لعمليات التجميل (منشور) . - شرح طهارة المريض وصلاته (مطبوع وزارة الصحة) . - فقه صوم المريض (مطبوع وزارة الصحة بالرياض) . - فقه حج المريض (مطبوعات وزارة الصحة بالرياض) . - أحكام الدِّماء في الحج . - البطاقات الائتمانية القرضية، والتعامل بها للأشخاص . - مذكرة في البنوك والمعاملات المصرفية المعاصرة . - التتبع لما خالف فيه يحيى بن يحيى الليثي سائر الرواة في الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله . - تحقيق (كتاب البيان في الفقه الشافعي) للعمراني رسالة دكتوراه . - تحقيق كتاب ((مختصر في فقه الإمام أحمد بن حنبل، لأبي بكر خوقير المكي)) (مطبوع مكتبة الرشد). - الفارضية في الفرائض على مذهب الحنابلة، لشمس الدين الفارضي (محكَّم، ومنشور) . - فتح الوهاب شرح منظومة الآداب، للشيخ موسى الحجاوي الحنبلي (مطبوع دار ابن الجوزي بالدمام)
لو قال لم تبنى المساجد لذلك إنما بنيت من أجل الصلاة وذكر الله وقراءة القرآن، لكان ذلك افضل
هذا سوء أدب منك فالشيخ حفظه الله أدرى بما يقول
@@zeyadmohamed1489شغل عقلك ولا حرام هذا شيخك لايفهم بابسط الامور كلكم هكذا الوهابية عبيد بدون فهم بهايم
@@RAFDI313 البهايم دول اللي هما زيك كده اللي بيتجرأوا على أهل العلم وقليلي الأدب ولا عندهم علم ولا بيحاولوا يفهموا تأثير كلامهم في الفتوى على الواقع ولا أبعاده أراحنا الله منكم
الجواب يحتاج الى تفصيل طويل فالشيخ توقف عن الجواب مع استيائه على حال هؤلاء الذين وصل بهم الحال الى هذا الامر ان تكون المساجد التي يعمرها الناس بذكر الله والصلاة والدعاء . ان تحدث فيه مثل هذه الظاهرة ...
ممكن معه عيال صغار
اخيرا شفت احد يقول الله اعلم ويتوقف عن الفتوى بارك الله فيك فعلا لا احد يعلم وليبقى الجواب هكذا
وشلون اخيرا شفت دائما نرى هذا من علمائنا
هههه العلماء حقنا يفتوى فتوتهم بعدين يقولوا الله وأعلم بس هذا مختلف ، قال من البداية لا أعلم@@ابوعبدالعزيز-ن9ف
الله أعلم *@@Ggdr2030
دائماً وابداً علمائنا إذا كانوا لا يعلمون يقولون لا نعلم وقد قال السلف من فاته لا ادري ولا اعلم قد فاته العلم كله سؤل الشيخ صالح الفوزان عن من يقول لا أعلم قال دليل على غزارت علمه. في ما معنا قوله
@ عطني عالم واحد تم سؤاله في فتوى وقال لا اعلم لاني لم ارى من قبل
جزاه الله خيرا.
الجواب من قران و ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا المهمة على تربية الوالد على ان يسحب الهاتف من والده و يقوم بتربيته على ان مسجد للصلاة و قراءة القران و ذكر الله عز و جل
الشيخ لم يفتي حتى لا يقول على الله ما لا يعلم وتاتي انت وتفتي
كيس...كيس
عادي اذ مازعج احد لكن اصل لعب ليس للمسجد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
❤❤❤❤❤
جنبو اطفالكم المساجد دون سن العاشره جزاكم الله خير
عساك ماتربي
خطأ بالعكس
بالعكس لا تقول جنبوهم المساجد بل يجب على من يحضرهم أن يعلمهم الهدوء وعدم الإزعاج وان لا يهملهم حتى يكونوا من أرباب المساجد والصلاح
أين الفقيه المتنطع
"علموهم عليها عند السبع واضربوهم عند العشر" اي منطق هذا الذي يمنعك ان توقف الأطفال من بيت الله . كان صلى الله عليه وسلم يحمل أبناء علي على ظهره وهو يصلي!.
ماشاء الله تبارك الله
أظن جوابه يعني ان الكل يعلم أن المساجد للعبادة و ليست للعب الاطفال لا حول و لا قوة إلا بالله لذلك ضحك على السؤال
بارك الله فيك يا شيخ عبدالله يا استاذي لك التحيه أنا احد طلابك الذين تتلمذوا على يدك في ثانوية عبدالرحمن الغافقي
❤
من قال لاأدري فقد أفتى
شلون افتى وهو قال مايدري
@@شايخ8المقصود بقول "من قال لا أدري فقد أفتى" أن الشخص الذي يقول "لا أدري" عند عدم علمه قد أعطى أفضل فتوى ممكنة؛ لأنه بذلك لم يتجرأ على الكلام بغير علم، وهو ما يحفظه ويحفظ الآخرين من الوقوع في الخطأ. السكوت عن ما لا يعرفه أفضل من الإجابة الخطأ، وهذا نوع من الأمانة العلمية.
@@beko7500الذي يعلم يقول لااعلم
والله بالبداية قلت لحالي هذا صغير على انو يكون عالم ورجل دين وتنقصو الخيبرة بس لما قال ما ادري كبر بعيني واثبتلي انو عالم لو كان من الجاهلين كان حكى اي شي وما قال وا ادري
لاتحكم على المظهر فالشيخ عبد السلام عمره فوق ال٦٠ سنه وهو من كبار العلماء
ليس الأمر كما يبدو لك سيدي، الحقيقة أن الشيخ لم يجهل حكم هذا السؤال ؟ لكنه مستاء جدا عن السؤال وما وصل إليه حال المسلمين ، فالجوال بنعم أولا سهل على كل من له صلة بالعلم ، لكن تخيل أن تتحول مساجد الله ملعبا للهو واللعب ! وهل يجهل أحد كيف ذم الله ( الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا) ثم وصل بنا الأمر أن نتساءل هل يجوز لنا أن نتخذ المساجد ملاهي ؟ هل رأيت كيف ضحك الشيخ ضحكة المستاء من السؤال ؟!
الشيخ الشويعر من أهل العلم الكبار سمتا هديا خلقا وعلما حفظه الله ...
عبدالسلام بن محمد الشويعر المملكة العربية السعودية اسمه ونشأته: عبد السلام بن محمد بن سعد الشويعر مؤهلاته العلمية : - شهادة الدكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1421 هـ، بمرتبة الشرف الأولى . - شهادة الماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء عام 1418 هـ. - البكالوريوس من كلية الشريعة بالرياض سنة 1415/1416 هـ . أعماله ومناصبه: - الدرجة العلمية / أستاذ مشارك بقسم العلوم الشرعية والقانونية في كلية الملك فهد الأمنية (1426هـ) . - أستاذ مساعد في الكلية نفسها (1421-1426هـ) . - الأعمال العلمية والإدارية / وكيل ورئيس قسم العلوم الشرعية والقانونية بالكلية (1422-1425) . - وكيل الدراسات المدنية (1425هـ - 1427) . - عضو هيئة التدريس بكلية الملك فهد الأمنية، وفي المعهد العالي للدراسات الأمنية . - التدريس والإشراف على الرسائل العلمية (ماجستير ودكتوراه) ومناقشتها في عدد من الكليات في المملكة منها : (كلية الشريعة بالرياض)، (المعهد العالي للقضاء)، (جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية)، (الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة) . المؤلفات والبحوث المنشورة والمحكمة - الاختلاف الفقهي وتوظيفه مصلحياً (محكّم) . المسؤولية الجنائية للشخصية المعنوية في الفقه الإسلامي (محكَّم، ومنشور) . - شخصية الشركات الحديثة في الفقه الإسلامي وآثارها، دراسة مقارنة (محكَّم) . - جرائم الاعتداء على الأموال بواسطة التلاعب بالأجهزة الالكترونية . - الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية دراسة تأصيلية (محكَّم، ومنشور) - الصفات اللازمة والمرجحة في المفتين . (محكَّم، ومنشور) . - التوقيت الحولي في الزكاة وما يترتب عليه من آثار معاصرة (محكَّم، ومنشور) - المقاصد العامة الشرعية للحبس، وتفريعاتها (محكَّم) . - طبيعة ملتزم التعويض في الفقه والأنظمة الخليجية (محكَّم) . - الصُّلح في العقود ودور السلطة القضائية والتنفيذية فيه (محكم ومنشور) . - عقد الكفالة وتطبيقاته الحديثة (محكَّم) . - القواعد والمعاني الشرعية لعمليات التجميل (منشور) . - شرح طهارة المريض وصلاته (مطبوع وزارة الصحة) . - فقه صوم المريض (مطبوع وزارة الصحة بالرياض) . - فقه حج المريض (مطبوعات وزارة الصحة بالرياض) . - أحكام الدِّماء في الحج . - البطاقات الائتمانية القرضية، والتعامل بها للأشخاص . - مذكرة في البنوك والمعاملات المصرفية المعاصرة . - التتبع لما خالف فيه يحيى بن يحيى الليثي سائر الرواة في الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله . - تحقيق (كتاب البيان في الفقه الشافعي) للعمراني رسالة دكتوراه . - تحقيق كتاب ((مختصر في فقه الإمام أحمد بن حنبل، لأبي بكر خوقير المكي)) (مطبوع مكتبة الرشد). - الفارضية في الفرائض على مذهب الحنابلة، لشمس الدين الفارضي (محكَّم، ومنشور) . - فتح الوهاب شرح منظومة الآداب، للشيخ موسى الحجاوي الحنبلي (مطبوع دار ابن الجوزي بالدمام)
الله يجزاك خير على هالتوضيح
نصف العلم لاادري وقال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: لقد صحبت مالكاً فسئل عن ثمان وأربعين مسألة، فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري
ما شاء الله تبارك الله ❤️
مايصلح نهاية
😊
اللهم علمني 🤲
والله ان كثرة تكرار القران الكريم عبادة ولذه في قلب المؤمن
بلادة في الحفظ، غريب كيف يصف طلاب القرآن بالبلادة.
الله يهديك ونت انتقد الشيخ ولا فهمت قصده يعني صاحب القرآن ملك ولا نبي معصوم الشيخ قصده أن التكرار وهذه الطريقه مفيده وأن الإنسان لا يمل فهي طريقه مناسبه للجميع@@hamzamahamatabdoulaye290
وليس المقصود التهكم وانزال من قدر حافظ القرآن
واضف عليها الاوسط لابن المنذر
الكتب الذي ذكرها الشيخ : ١. صحيح الإمام البخاري ٢. سنن الترمذي ٣. المصنف لابن أبي شيبة بإذن الله الاعتناء بهذه الثلاث يحصل به حسن الفهم للكتاب والسنة وحسن الفهم للفقه
ماشاءالله تبارك الرحمن اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد طب القلوب ودوأها وعافية الأبدان وشفأها أنسان عين الوجود وصاحب الحوض المورود حبيبي يارسول طبت حياوميتايارسول ❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉
من طرف ابو حفص ❤