วีดีโอ

هناك ما يسمى باشتراك الذمم في الحرام. ولو انك لم تدفع قسط الربا فأنت اصلا مشارك معهم في الربا فلولاك لما كان هناك عقد اصلا. نسأل الله أن يبعدنا عن كل ما يغضبه

هناك ما يسمى باشتراك الذمم في الحرام. ولو انك لم تدفع قسط الربا فأنت اصلا مشارك معهم في الربا فلولاك لما كان هناك عقد اصلا. نسأل الله أن يبعدنا عن كل ما يغضبه

العقد مافيهش كاع الفائدة =0%

جزاك الله خيرا شيخنا على هذا الجواب الواضح

سيرو للابناك التساركية كتبيع لكم المنزل بمرابحة وهدا حلال شرعا، رغم بعض الزيادات القليلة مقارنة بقرض ربوي، لكن المهم ان المعاملة حلال من الناحية الشرعية ومراقبة المجلس العلمي الأعلى وهدا هو الأهم

على الأغنياء من المنعشين العقاريين بيع شقق بقروض غير ربوية لوجه الله تعالى .

أحسن طريقة هي تعلم الإدخار ، أشمن فرق تجمع كل شهر واحد القدر وتحطوا ف الحساب ديالك ، وبين تعطي نفس القدر للبنك كل شهر ؟ احرصوا على الحلال ، ودعوا الربا ، من تعامل بالربا سلط الله عليه الهموم والمشاكل والأمراض من حيث لا يحتسب .

لا يا شيخنا . السائل كان دقيقا في طرحه للسؤال . قال قرض بدون فائدة مدعوم من قبل المؤسسة . بمعنى ان المؤسسة هي التي تدفع الفائدة من ما يدفعه رجال ونساء التعليم من الاقساط الشهرية بين 80 و90 درهم حسب السلالم.

سأل السائل سؤالا حول قضية معروفة لا داعي للتركيز علي السؤال الخطي قرض مؤسسة محمد السادس معرف صيغته للجميع

حفظك الله ورعاك أستاذ كلامك على الرأس والعين...وكلامك واضح في المسألة...لكن من ناحية أخرى قد تكون الربا أخف ضررا من مسائل أخرى..مثلا شخص أجير دخله محدود ابتعد عن الربا واعتمد الكراء ثم أصيب بمرض أو حادثة شغل والكثير من الأمور..فهل أنت يا استاذ ستدفع له ثمن الكراء أو أي أحد آخر..لذلك يا أستاذ عليكم أن تجدوا الحلول للناس من داخل مؤسساتكم وان تجلسوا وتدرسون مسائل الاضطرار وأن تجدوا حلولا للناس..والا أنهم سيعتمدون على فتاوي مستوردة...

الأستاذ المدرس كيخلص الفائدة الربوية، ماشي المؤسسة هي لي كتخلصها ليه، لأنه كاينة اقتطاعات

يجب ان تصحح أيها الشيخ فالقرض يكون بدون مقابل سواء أكان لوجه الله أو لغير وجه الله

المراة غيخلصها غير الله وخصوصا الا كانت غير ربة بيت كنشوفو المرأة 30سنة وهي مزوجة كيطلقها الراجل ومكتاخد حتى حاجة معها فين هو حق المراة

لَعَنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ. قالَ: قُلتُ: وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ؟ قالَ: إنَّما نُحَدِّثُ بما سَمِعْنَا. الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1597 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري القرض الذي تأخذه من المؤسسة تكون سببا أن المؤسسة تدفع الربا للبنك. ولو أن المؤسسة أقرضتك مباشرة لجاز ذلك

والله هذه القروض مشبوهة ولن تؤدي بك إلا الهلاك.

اتقوا الشبهات

حت وان لم تاخد القرض فانت من تدفع فارق الرب باقتطعات المؤسسة لك كل شهر لتدفع الفائدة لاشخاص او زملاء اخرين اخدو القرض

لكن الشيخ ولد دادو له رأي آخر في ذلك.

اذا تسلفت من شخص قدرا معينا من المال على ان ارجعه له بقيمته في تاريخ الارجاع وذلك لان القيمة المالية تنقص مع الزمن فقيمة 10000درهم بعد خمس سنوات تصبح مثلا 9000 درهم وهذا يعني انه علي ان ارجع له 11111 عوض 10000 لكي لا تضيع قيمة ماله. فهل هذا حلال؟

بارك الله فيك و نفع بك

حفظك الله ورعاك وجزاك خيرا الشيخ الفاضل

حرام في حرام رجال تعليم أغلبية لا ياخذونه لانه حرام ريبان حرام وأدنى بحرب من الله ياتون بي فقهاء سلطة لتحليل كل ما يريدون وخا يدمر ليك الله كيف ما بغا وسيأتي لك باحاديت وقرفان لتحليل ما يريد رب عمله

كاينين قطاعات منتجة و لا تستفيذ مما يستفيذ منه رجال التعليم و مؤسسات اخرى غير منتجة !!!😊

الله يعطيك الصحة يا أيه الشيخ على هذا الشرح نتمنى من ناس أن تفهم الكلام جيدا

فتوى علماء البلاط لا يعتد بها

لا يوجد في المغرب قروض بدون فائدة من أي جهة كيفما كانت..و لكن أصبحوا يتحايلون على الشعب و على الشرع ليزينوا للناس أعمال الباطل.

لماذا لا تقوم المؤسسة باقراض رجل التعليم مباشرة دون فائدة اونتهناوا من هذا الالتواء

بارك الله فيك و نفع بك و هدانا الله جميعا لصالح الأعمال

إنكم تضيقون على الناس من جهة و الدولة تخنقهم من جهة ثانية. مع الأسف لا من يعطي البديل.

شيخ مرايقي شراوه بمنصب رئيس المجلس العلمي

الامية و الجهل و الغباء استشرى حتى لذى شريحة من رجال التعليم ، الذين من المفروض فيهم أن يفكرو في مصلحتهم .

سألت عنه الشيخ عبد الحميد العقرة وأكد انه حرام فالمؤسسة تؤدي الربا عنك وانت تعلم بوجودها

المغاربة ملي كاتوصل لهم للفلوس كلشي كايولي حلال 😂😂😂😂😂😂😂😂

غادي نكتب هاذ التعليق من باب الأمانة العلمية: أنا سألت شخصيا في اتصال هاتفي الشيخ الدكتور مصطفى بنحمزة رئيس المجلس العلمي لوجدة وعضو المجلس العلمي الأعلى نفس السؤال؛ وشرحت له بوضوح، ووجدته يعرف الموضوع فأجابني بالحرف: لا وجود للربا .. وأنت لا دخل لك في الاتفاقيات التي تبرمها مؤسسات الدولة ما دمت أنت لا تدفع فائدة لصالح البنك .. وستعيد فقط المبلغ الذي استلفته من البنك .. فلا وجود لأي ربا

لكن لا نعرف مضامين العقد بين المؤسسة و البنك، هل تدفع المؤسسة فوائد أم ؟! بالاضافة أن العقد يكون بين البنك و الزبون و ليس هناك اشارة أبدا للفائدة.

شكرا أستاذ على المعلومة ،وماذاتقول في القرض من البنك الإسلامي ،هل هو حلال أم حرام؟

العقد مافيهش فوائد مكتوب فيه بدون فوائد

شيخنا الفاضل :على هذا فألأجر الشهري الذي يتقاضاه الموظف من الدولة هو الاخر اجر ربوي لأن الدولة تقترض من مؤسسات بنكية دولية. بالربا !؟ وفي ذلك اختلف العلماء والفقهاء وماذا يقول : المجلس العلمي الأعلى في مثل هذا وذاك معاملات !؟ والله أعلم

هذا القرض ربوي

و قرض برنامج فرصة هل هو ربوي أم لا ؟

هل تستطيع بمثل هذا المثال البسيط الذي أثبت من خلاله أن القرض المدعوم هو قرض ربوي، هل تستطيع أن تبين لنا أن راتبك الذي تتقاضاه من الدولة هو راتب حلال مصدره أموال حلال؟؟

حسب أقوال شيخنا رواتب الموظفين التي مصدرها "ميزانية الدولة المستمدة من الضرائب خصوصا من الخمور والسجائر والقمار وغيرها " غير شرعية !!؟؟

واش ضروري من تصبيق

شكرا جزاك الله خيرا

شكرا للتوضيحات جزاك الله خيرا

لم أجد هذا التطبيق ممكن تقاسم الرابط وشكرا

❤❤❤❤❤❤

و ماذا عن الفوائد ؟ البنك ليس لها ما تبيع الشخص الذي يريد اقتناء سكن هو من يبحث عن السكن اللائق به ثم ليس هناك نص صريح في هذا الموضوع مع العلم ان جميع الابناك التشاركية هي ابناك أجنبية يقول المثل ( ما ندركوش الشمس بالغربال ) تبقى الفائدة هي نفسها و ربما أكثر من الابناك العادية اما النوار هو ممنوع قانونيا و ليس هناك نص تشريعي يحرمه او يحله

رب صدفة خير من ميعاد الله يجازيك يا شيخ ويبارك فيك على التوضيح اخوكم من الجزائر ❤

ليست طرائف صحح كلامك