วีดีโอ

Do'a Nisfu Syaban dibaca setelah sholat 2 roka'at (hajat atau nisfu sya'ban) & setelah baca yasin 3x اَللّٰهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْكَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ يَا ذَا الطَوْلِ وَالإِنْعَامِ لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللَّاجِيْنَ وَجَارَ المُسْتَجِيْرِيْنَ وَمَأْمَنَ الخَائِفِيْنَ اللّٰهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِيْ عِنْدَكَ فِيْ أُمِّ الكِتَابِ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُومًا أَوْ مُقْتَرًّا عَلَيَّ فِي الرِزْقِ، فَامْحُ اللّٰهُمَّ فِي أُمِّ الكِتَابِ شَقَاوَتِي وَحِرْمَانِي وَاقْتِتَارَ رِزْقِيْ، وَاكْتُبْنِيْ عِنْدَكَ سَعِيْدًا مَرْزُوْقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِيْ كِتَابِكَ المُنْزَلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ المُرْسَلِ "يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الكِتَابِ" وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمـَّدٍ وَعَلَى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ العَــالَمِيْنَ Artinya: "Wahai Tuhanku yang maha pemberi, engkau tidak diberi. Wahai Tuhan pemilik kebesaran dan kemuliaan. Wahai Tuhan pemberi segala kekayaan dan segala nikmat. Tiada tuhan selain Engkau, kekuatan orang-orang yang meminta pertolongan, lindungan orang-orang yang mencari perlindungan, dan tempat aman orang-orang yang takut. Tuhanku, jika Kau mencatatku di sisi-Mu pada Lauh Mahfuzh sebagai orang celaka, sial, atau orang yang sempit rezeki, maka hapuskanlah di Lauh Mahfuzh kecelakaan, kesialan, dan kesempitan rezekiku. Catatlah aku di sisi-Mu sebagai orang yang mujur, murah rezeki, dan taufiq untuk berbuat kebaikan karena Engkau telah berkata-sementara perkataan-Mu adalah benar-di kitabmu yang diturunkan melalui ucapan Rasul utusan-Mu, 'Allah menghapus dan menetapkan apa yang Ia kehendaki. Di sisi-Nya Lauh Mahfuzh.' Semoga Allah memberikan shalawat kepada Sayyidina Muhammad SAW dan keluarga beserta para sahabatnya. Segala puji bagi Allah SWT." Nb. Awal doa jangan lupa muji (baca alhamdulillah) & shoawat. Dan klu do'a bersama, maka kata ني (Ni) diganti نا (Na)

Do'a yg dianjurkan mlm nisfu sya'ban : اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى "Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf lagi Maha Pemurah, Engkau suka memaafkan maka maafkanlah aku". اللهُمَّ إِنِّيْ اللَّهُمَّ اِنِّى أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَ اْلمُعَافَاةَ الدَّائِمَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَة "Ya Allah, sesungguhnya aku memohon maaf, afiyah, dan keselamatan yang terus-menerus dalam agama, dunia serta akhirat."

Keuntungan tasbih Nabi Yunus : Sebagian ulama shaleh menyebutkan bahwa barangsiapa membaca : لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ pada malam Nishfu Sya’ban sebanyak hurufnya, yaitu 2.375, maka membaca ayat ini di malam ini sebanyak hitungan tersebut akan menjadi sebab keselamatan selama setahun dari semua bahaya dan musibah.

Doa Nabi Adam اَللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ سِرِّيْ وَعَلاَنِيَتِيْ فَاقْبَلْ مَعْذِرَتِيْ، وَتَعْلَمُ حَاجَتِيْ فَأَعْطَنِيْ سُؤْلِيْ، وَتَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِيْ فَاغْفِرْلِيْ ذَنْبِيْ، اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ إِيْمَانًا دَائِمًا يُبَاشِرُ قَلْبِيْ، وَأَسْأَلُكَ يَقِيْنًا صَادِقًا حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ يُصِيْبَنِيْ إِلاَّ مَا كَتَبْتَهُ عَلَيَّ... Ya Allah sesungguhnya Engkau Maha Tahu keadaaan batin dan zahirku, maka terimalah alasanku, dan Engkau Maha Tahu akan hajat / keperluanku maka berilah aku segala permintaanku, dan Engkau Maha Tahu akan apa yang ada dalam diriku maka ampunilah dosaku. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu iman yang langgeng yang selalu melekat pada hatiku, dan aku memohon keyakinan yang sunguh-sungguh hingga aku tahu bahwa tidak akan menimpaku kecuali apa-apa yang telah Engkau tetapkan kepadaku. Keuntungannya : Tidaklah seorang membaca doa ini kecuali Alloh mengampuni dosanya, singkap segala keluh kesahnya, cabut kefakirannya, dan Alloh akan berniaga untuknya dibalik segala para saudagar, dan dunia akan datang kepadanya mau atau tidak mau, walaupun ia tidak menginginkannya.

Materinya 👇 (و) المقالة الرابعة: (عن عثمان رضي الله عنه: مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا) بأن أقل الشبع والأكل وأبغض الثناء من الناس (أَحَبَّهُ اللهُ تَعَالَى) لأنه ترك الرياء والتفاخر، (وَمَنْ تَرَكَ الذُّنُوبَ أَحَبَّهُ الْمَلَائِكَةُ) لأنه لا يتعب الكتبة الذين يكتبون السيئات، (وَمَنْ حَسَمَ الطَّمَعَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ) أي قطعه عنهم (أَحَبَّهُ الْمُسْلِمُونَ) لأنه لا يكدر قلوبهم.

Intinya klu mau pake speaker krn jamaahnya bnyk, pake speaker dlm aja, mknya harus punya/ada...! 🙏🤲

Materinya👇 (فائدة) قال شيخنا: أما المبالغة في الجهر بهما في المسجد بحيث يحصل تشويش على مصل فينبغي حرمتها

Mantul.....lestarikan...

Materinya👇 يَجِبُ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضانَ على كُلِّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ Wajib puasa bulan Ramadan bagi setiap muslim mukalaf.

Jazakallah Khoiron katsiroo terima kasih atas pencerahannya kiyai

Alhamdulillah , pencerahannya semoga Abi hari selalu sehat dan ada dalam lindungan Alloh swt

Materi kajiannya 👇 (و) الثاني (البلوغ) فلا تجب على صبي وصبية لكن يؤمران بها بعد سبع سنين إن حصل التمييز بها، وإلا فبعد التمييز ويضربان على تركها بعد كمال عشر سنين (و) الثالث (العقل) فلا تجب على مجنون

Lima keutamaan bulan Sya'ban : 1.Balasan amal 700x lipat. 2.Bulannya Nabi SWT. 3.Turunnya ayat perintah sholawat. 4.Pengalihan arah qiblat. 5.Adanya nisfu Sya'ban.

Materinya👇 (وَ) الْمَقَالَةُ الثَّانِيَةُ (عَنْ أَبِيْ بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ: ثَلَاثٌ لَا تُدْرَكُ بِثَلَاثٍ) أَيْ ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا تُطْلَبُ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ (اَلْغِنَى بِالْمُنَى) بِضَمِّ الْمِيْمِ جَمْعُ مُنْيَةٍ، أَيْ فَلَا يَحْصُلُ الْغِنَى بِالْأَمَانِى بَلْ بِالْقِسْمَةِ مِنَ اللّٰهِ تَعَالَى (وَالشَّبَابُ بِالْخِضَابِ) فَلَا يَحْصُلُ الشَّبَابُ بِخِضَابِ الشَّعْرِ بِالْحِنَّاءِ وَنَحْوِهِ (وَالصِّحَّةُ بِالْأَدْوِيَةِ) فَلَا تَحْصُلُ الصِّحَّةُ بِنَفْسِ الْأَدْوِيَةِ بَلْ بِشِفَاءِ اللّٰهِ تَعَالَى. Maqolah yang ke dua (Dari Abu Bakar As-Siddiq Radhiallahu Anhu: Tiga perkara yang tidak bisa dicapai dengan tiga perkara) Maksudnya tiga perkara yang tidak bisa dicari dengan tiga perkara (Yang pertama kaya dengan cara melamun) Dengan mendhommahkan huruf mim, lafad مُنَى adalah jamak dari lafad مُنْيَةٌ. Maksudnya maka tidak akan bisa hasil kekayaan dengan cara melamun akan tetapi bisa hasilnya kekayaan sebab ada bagian dari Allah ta'ala (Yang kedua muda dengan mewarnai rambut) Maka tidak akan bisa hasil muda dengan cara menyemir rambut menggunakan hena dan semisalnya (Yang ketiga sehat dengan obat-obatan) Maka tidak akan bisa hasil kesehatan dengan dzat obat-obatan akan tetapi bisa hasilnya kesehatan itu sebab kesembuhan dari Allah Ta'ala.

Materinya👇 {الباب الخامس والعشرون}: في فضيلة النكاح BAB KE 25 KEUTAMAAN NIKAH قال النبي عليه الصلاة والسلام: {التَّزْويجُ بَرَكةٌ والوَلدُ رَحْمَةٌ فَأَكْرموا أوْلاَدَكُمْ فإنَّ كَرَامَةَ الأولادِ عِبَادَةٌ}. Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Nikah itu berkah dan anak itu rahmat maka mulyakanlah anak-anak kalian karena sesungguhnya memulyakan anak itu adalah ibadah." وقال عليه الصلاة والسلام: {النِّكَاحُ سُنَّتِي فَمنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فليس مني}. Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Nikah itu sunnahku maka barangsiapa benci sunnahku maka tidak termasuk golonganku." وقال عليه الصلاة والسلام: {الحَرَائِرُ صَلاحُ البَيْتِ والإماءُ فَسَادُ البَيْتِ}. Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Wanita-wanita merdeka itu kemaslahatan rumah. Wanita-wanita budak itu kehancuran rumah. " وقال عليه الصلاة والسلام: {مَنْ أرَادَ أنْ يَلْقَى الله طَاهِرا مُطَهَّرا فَلْيَتَزَوَّجِ الحَرائِرَ}. Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Barangsiapa ingin berjumpa Allah dalam keadaan suci dan disucikan maka nikahilah wanita-wanita merdeka." وقال عليه الصلاة والسلام: {التَمِسُوا الرِّزْقَ بالنِّكَاحِ}. Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Carilah rizki dengan menikah " وقال عليه الصلاة والسلام: {مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أُعْطي نِصْفَ العِبَادَةِ}. Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Barang siapa menikah maka dia benar-benar telah diberi separuh ibadah." وقال عليه الصلاة والسلام: {شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُم}. Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Seburuk-buruk kalian adalah kebujangan kalian. ". وقال صلى الله عليه وسلم: {شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ وَأَرَاذِلُ مَوْتَاكُمْ عُزَّابُكُمْ}. Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Seburuk-buruk kalian adalah kebujangan kalian dan sehina-hina kematian kalian adalah mati membujang ". وقال عليه الصلاة والسلام: {شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ رَكْعَتَانِ مِنْ مُتَأَهّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً مِنْ غَيْر مُتَأَهِّلٍ}. Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : " Seburuk-buruk kalian adalah kebujangan kalian, Dua raka`at dari orang yang berkeluarga lebih baik daripada tujuhpuluh raka`at dari orang yang tidak berkeluarga". وقال عليه الصلاة والسلام: {مَا أطْعَمْتَ زَوجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ} Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda : "Makanan yang engkau berikan kepada istrimu adalah sedekah bagimu".

Materinya👇 Bacaan jum'at akhir Rojab pd saat khotib diatas mimbar sebanyak 35x : اَحْمَدُ رَسُولُ اللهِ مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ Artinya : "Ahmad itu utusan Alloh, Muhammad itu utusan Alloh. " Do'a malam 27 Rojab : اللهُمَّ اِنِّي أَسْأَلُكَ بِمُشَاهَدَةِ أَسْرَارِ الْمُحِبِّيْنَ، وَبِالْخَلْوَةِ الَّتِي خَصَّصْتَ بِهَا سَيِّدَ الْمُرْسَلِيْنَ، حِيْنَ أَسْرَيْتَ بِهِ لَيْلَةَ السَّابِعِ وَالْعِشْرِيْنَ، أَنْ تَرْحَمَ قَلْبِي الْحَزِيْنَ، وَتُجِيْبَ دَعْوَتِي يَا أَكْرَمَ اْلأَكْرَمِيْنَ Artinya : “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan keagungan diperlihatkannya rahasia-rahasia para pencinta (kepada Allah ﷻ) dengan kemulian khalwat (pertemuan tersembunyi) yang hanya Engkau berikan kepada (Nabi Muhammad ﷺ) pemimpin para Rasul ketika Engkau berikan kesempatan kepada beliau pada malam 27 Rajab, berikanlah hatiku yang sedang galau akan kasih sayang-Mu serta kabulkan doa-doaku, Wahai Dzat yang paling mulianya orang-orang yang mulia.” Sholawat Rojab : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَشَفِيعِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ وَاجْعَلْنَا مِنْ خِيَارِ أُمَّتِهِ وَمِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِهِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ Artinya : "Ya Allah, berikanlah rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami, Nabi Muhammad, beserta keluarga dan sahabatnya. Dan jadikanlah kami termasuk orang-orang terbaik dari umatnya dan orang-orang yang mendapat syafa'atnya, dengan rahmat-Mu, ya Allah Yang Maha Pengasih."

Materinya👇 وكِتابَةُ ما يَحْرُمُ النُّطْقُ به؛ 22. Menulis apa yang haram diucapkannya والخِيانَةُ، وهي ضِدُّ النَّصِيحَةِ، فَتَشْمَلُ الأفْعالَ والأَقْوالَ والأَحْوالَ 23. Berkhianat, yaitu lawan kata nasihat. Jadi, berkhianat itu dapat terkandung di dalam perbuartan-perbuatan, ucapan-ucapan dan tingkah laku.

Bg hji saya mu tanya gimana kalwa eka pake spi Utuk 7 orang bolh g

Materinya👇 ومَنْعُ الأَجِيرِ أُجْرَتَهُ؛ ومَنْعُ المُضْطَرِّ ما يَسُدُّهُ وعَدَمُ إنْقاذِ غَرِيقٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فيهما Tidak mau memberi upah kepada orang / barang yang disewa Tidak mau menolong orang yang sengsara dengan memberi sesuatu yang dapat menutup kebutuhannya & Tidak mau menyelamatkan yg tenggelam padahal tak ada uzur.

Materinya👇 (وَيُسَنُّ تَرْتِيْبُهُ) أَيِ الْفَائِتِ فَيَقْضِي الصُّبْحَ قَبْلَ الظُّهْرِ وَهَكَذَا (وَتَقْدِيْمُهُ عَلَى حَاضِرَةٍ) لَا يَخافُ فَوْتَهَا إِنْ فَاتَ بِعُذْرٍ. وَإِنْ خَشِيَ فَوتَ جَمَاعَتِها عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَإِذَا فَاتَ بِلَا عُذْرٍ فَيَجِبُ تَقْدِيْمُهُ عَلَيْهَا أَمَّا إِذَا خَافَ فَوْتَ الْحَاضِرَةِ، بِأَنْ يَقَعَ بَعضُهَا. وَإِنْ قَلَّ خَارِجَ الْوَقْتِ فَيَلْزَمُهُ الْبَدْءُ بِهَا. وَيَجِبُ تَقْدِيمُ مَا فَاتَ بِغَيْرِ عُذْرٍ عَلَى مَا فَاتَ بِعُذْرٍ وَإِنْ فَقِدَ التَّرْتِيبُ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ وَالْبِدَارُ وَاجِبٌ. وَيُنْدَبُ تَأْخِيْرُ الرَّوَاتِبِ عَنِ الْفَوَائِتِ بِعُذْرٍ، وَيَجِبُ تَأْخِيْرُهَا عَنِ الْفَوَائِتِ بِغَيْرِ عُذْرٍ.

Materinya👇 الحديث الثالث عشر عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه رواه البخاري ومسلم

1:12

Materinya 👇 بسم الله الرحمن الرحيم (الباب الثاني عشر): في فضيلة العمائم Bab Ke - 12 : Keutamaan Surban قال النبي صلى الله عليه وسلم: {العَمَائِمُ تِيجانُ العَرَبِ فَإذَا وَضَعُوا العَمَائِمَ وَضَعُوا عِزَّهُمْ} 1.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Surban itu mahkotanya orang arab, apabila mereka melepas surban maka mereka melepaskan kemuliaan mereka."} وقال صلى الله عليه وسلم: {تَعَمَّموا فَإنَّ المَلائِكَةَ تَعَمَّمَتْ} 2.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Pakailah surban karena sesungguhnya para malaikat itu bersurban."} وقال صلى الله عليه وسلم: {إنَّ الله تَعَالى وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى أَصْحَابِ العَمَائِمِ يَوْمَ الجُمعةِ} 3.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Sesungguhnya Allah ta'ala dan para malaikat-Nya mendoakan orang yang memakai surban pada hari jumat."} وقال صلى الله عليه وسلم: {فَرْقُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ المُشْرِكينَ العَمَائِمُ عَلَى القَلاَنِسِ} 4.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"perbedaan antara kita dengan orang-orang musyrik adalah surban diatas kopiah."} وقال صلى الله عليه وسلم: {صَلَّتِ المَلاَئِكَةُ عَلَى المُتَعَمِّمينَ يَوْمَ الجُمُعَة} 5.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Para malaikat mendoakan orang-orang yang memakai surban pada hari jum`at."} وقال صلى الله عليه وسلم: {رَكْعَتَانِ بِعَمَامةٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِلاَ عِمَامَةٍ} 6.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Dua rakaat dengan memakai surban lebih bagus daripada 70 rakaat tanpa memakai surban."} وقال صلى الله عليه وسلم: {تَعَمَّمُوا فَإنَّ الشَّياطِينَ لاَ تَتَعمَّمُ} 7.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Hendaklah kalian memakai surban, karena syetan tidak memakai surban"} وقال صلى الله عليه وسلم:{ العَمَائِمُ سِيمَا المَلائِكَةِ فَأرْسِلُوها خَلْفَ ظُهورِكُمْ} 8.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Surban itu sebagai tanda para malaikat, karena itu julurkanlah dibelakang punggung kalian."} وقال صلى الله عليه وسلم: {تَسَوَّمُوا فإنَّ المَلاَئِكَةَ قَدْ تَسَوَّمَتْ} 9.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Hendaklah kalian membuat tanda karena sesungguhnya para malaikat itu membuat tanda"} وقال صلى الله عليه وسلم: {نَهَى عَنِ الاقْتِعَاطِ وَأَمَرَ بالتَّلَحِّي} 10.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Dilarang bersurban dilingkarkan dibawah janggut dan diperintahkan mengalungkan surban di bawah janggut."} Fiqihnya 👇 (وَوَاجِبَاتُ الْحَجِّ غَيْرُ الْأَرْكَانِ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ) Kewajiban-kewajiban haji selain rukun ada tiga perkara. أَحَدُهَا (الْإِحْرَامُ مِنَ الْمِيْقَاتِ) الصَّادِقِ بِالزَّمَانِيِّ وَالْمَكَانِيِّ Salah satunya adalah ihram dari miqat, yang mencakup miqat zaman dan miqat makan. فَالزَّمَانِيُّ بِالنِّسْبَةِ لِلْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُوْ الْقَعْدَةِ وَعَشْرُ لَيَالٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ Miqat zaman bagi haji adalah bulan Syawal, Dzul Qa’dah, dan sepuluh hari bulan Dzul Hijjah. وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلْعُمْرَةِ فَجَمِيْعُ السَّنَةِ وَقْتٌ لِإِحْرَامِهَا Adapun miqat zaman bagi umrah adalah sepanjang tahun adalah waktu yang bisa untuk melaksanakan ihram umrah. وَالْمِيْقَاتُ الْمَكَانِيُّ لِلْحَجِّ فِيْ حَقِّ الْمُقِيْمِ بِمَكَّةَ نَفْسُ مَكَّةَ مَكِيًّا كَانَ أَوْ آفَاقِيًا Miqat makan di dalam haji bagi orang yang bermukim di Makkah adalah daerah Makkah itu sendiri, baik ia penduduk asli Makkah atau pendatang. وَأَمَّا غَيْرُ الْمُقِيْمِ فِيْ مَكَّةَ فَمِيْقَاتُ الْمُتَوَجِّهِ مِنَ الْمَدِيْنَةِ الشَّرِيْفَةِ ذُوْ الْحُلَيْفَةِ Adapun selain orang yang bermukim di Makkah, maka miqat bagi orang yang datang dari Madinah Musyarrafah adalah Dzul Hulaifah. وَالْمُتَوَجِّهِ مِنَ الشَّامِ وَمِصْرَ وَالْمَغْرِبِ الْجُحْفَةُ Bagi orang yang datang dari Iram, Mesir dan Maroko adalah Juhfah. وَالْمُتَوَجِّهِ مِنْ تِهَامَةِ الْيَمَنِ يُلَمْلَمَ Bagi orang yang datang dari dataran rendah Yaman adalah Yulamlam. وَالْمُتَوَجِّهِ مِنْ نَجْدِ الْحِجَازِ وَنَجْدِ الْيَمَنِ قَرْنٌ Bagi orang yang datang dari dataran tinggi Hijaz dan Yaman adalah Qarn. واَلْمُتَوَجِّهِ مِنَ الْمَشْرِقِ ذَاتُ عِرْقٍ. Dan yang datang dari daerah timur adalah Dzatu ‘Irq. (وَ) الثَّانِيْ مِنْ وَاجِبَاتِ الْحَجِّ (رَمْيُ الْجِمَارِ الثَّلَاثِ) Yang ke dua dari kewajiban-kewajiban haji adalah melempar tiga jumrah. يَبْدَأُ بِالْكُبْرَى ثُمَّ الْوُسْطَى ثُمَّ جُمْرَةِ الْعَقَبَةِ Di mulai dari jumrah Kubra, kemudian jumrah Wustha, lalu Jumrah Aqabah. وَيَرْمِيْ كُلَّ جُs.

Materinya 👇 (وَمَنْ تَوَاضَعَ لِغَنِيٍّ لِغِنَاهُ فَقَدْ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ») أي لأن الشريعة أن يكون تعظيم الناس لأجل صلاحه ولأجل علمه دون التعظيم لأجل ماله، فإن من أكرم المال أهان العلم والصلاح قال سيدي عبد القادر الجيلاني قدس سره: لابد لكل مؤمن في سائر أحواله من ثلاثة أشياء: أمر يمتثله، ونهي يجتنبه، وقدر يرضى به. فأقل حالات المؤمن لا يخلو فيها من أحد هذه الأشياء الثلاثة، فينبغي له أن يلزم همها قلبه، ويحدث بها نفسه، ويأخذ الجوارح بها في سائر أحواله. اهـ.

Materinya 👇 ومَنْعُ الزَّكاةِ أو بَعْضِها، بَعْدَ الوُجُوبِ والتّمَكُّنِ، أو إخْراجُ ما لا يُجْزِئُ، أو إعْطاؤُها مَنْ لا يَسْتَحِقُّها 17. Tak mau membayar zakat atau sebagiannya, bila memang sudah berkewajiban zakat dan memungkinkan. 18. Mengeluarkan zakat tapi tidak memenuhi ukuran zakat atau diberikan kepada orang yang tak berhak menerima.

Materinya👇 (فصل): وشرائط وجوب الصلاة ثلاثة أشياء. أحدها (الإسلام) فلا تجب الصلاة على الكافر الأصلي، ولا يجب عليه قضاؤها إذا أسلم، وأما المرتد فتجب عليه الصلاة وقضاؤها إن عاد إلى الإسلام

Materinya👇 Hadits : بسم الله الرحمن الرحيم (الباب الحادي عشر): في فضيلة المساجد Bab Ke 11 Keutamaan Masjid قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: {المَسْجِدُ بَيْتُ كُلِّ مُؤْمِنٍ} 1.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Masjid itu rumah setiap orang beriman."} وقال صلى الله عليه وسلم: {إذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ مُلاَزِمَ المَسْجِدِ فَاشْهَدُوا لَهُ بالإيمانِ} 2.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Apabila kalian melihat seorang laki-laki selalu pergi ke masjid maka saksikanlah bahwa ia adalah seorang yang beriman."} وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ تَكَلَّمَ بِكَلاَمِ الدُّنْيَا في المَسْجِدِ أَحْبَطَ الله عَمَلَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً} 3.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Barang siapa berbicara urusan duniawiyah di dalam masjid maka Allah menghapus amalnya selama 40 tahun"} وقال صلى الله عليه وسلم: {إنَّ المَلاَئِكَةَ يَتَكَرَّهُونَ مِنَ المُتَكلِّمينَ فِي المَسْجِدِ بِكَلاَمِ اللَّغْوِ وَالجَوْرِ} 4.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Sesungguhnya para malaikat membenci orang-orang yang berbicara di dalam masjid dengan pembicaraan yang tiada guna dan dosa."} وقال صلى الله عليه وسلم: {شَّرُّ البِقَاعِ أسْواقُهَا وخَيْرُ البِقَاعِ مَسَاجِدُهَا} 5.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Seburuk-buruknya tempat adalah pasar-pasarnya dan sebaik-baiknya tempat adalah masjid-masjidnya. "} وقال صلى الله عليه وسلم: {إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِس حَتَّى يُصَلِّي رَكْعَتينِ} 6.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Jika salah seorang dari kalian masuk masjid maka janganlah duduk hingga shalat dua rakaa`at. "} وقال صلى الله عليه وسلم: {ارْتَفَعَتِ المَسَاجِدُ شَاكِيَةً مِنْ أهْلِهَا الَّذِينَ يَتكَلَّمُونَ فِيها بَكَلامِ الدّنْيَا، فَتَسْتَقْبِلُهَا المَلائِكَةُ فَتَقُولُ ارْجِعي فَقَدْ بُعِثْنَا بِهَلاَكِهِمْ} 7.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Masjid-masjid akan lapor mengadukan penghuninya yang membicarakan urusan duniawi di dalam masjid, kemudian para malaikat menyambutnya seraya berkata, "Kembalilah kalian, karena sesungguhnya kami diutus untuk menghancurkan mereka".} وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ أَسْرَجَ سِرَاجا في المَسْجِدِ بِقَدْرِ مَا يَدُورُ في العَيْنِ لَمْ تَزَلِ المَلاَئِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا دَامَ ذَلِكَ الضَّوْءُ فِي المَسْجِدِ} 8.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Barang siapa menyalakan lampu yang cahayanya menyinari sekitar pandangan mata maka malaikat selalu memintakan ampun untuknya selama cahaya tersebut menyinari masjid."} وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ بَسَطَ حَصِيرا في المَسْجِدِ لَمْ تَزَلِ المَلاَئِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا دَامَ ذٰلك الحَصِيرُ في المَسْجِدِ} 9.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Barang siapa menggelar tikar di dalam masjid maka malaikat tidak henti-hentinya memintakanan ampunan untuknya selama tikar tersebut berada di masjid."} وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ أَخْرَجَ قَذَرَةً مِنَ المَسْجِدِ بِقَدْرِ مَا يَدُورُ في العَيْنِ أَخْرَجَهُ الله تَعَالى مِنْ أعْظَمِ ذُنُوبِهِ لاَ تَجْعَلُوا مَسَاجِدَكُمْ كالطُّرُقِ} 10.Nabi Shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Barang siapa mengeluarkan kotoran dari masjid sekedar pantas dipandang mata maka Allah ta'ala mengeluarkannya dari dosa-dosa besarnya. Janganlah kalian menjadikan masjid bagaikan jalanan. "} Fiqihnya : (وَأَرْكَانُ الْعُمْرَةِ ثَلَاثَةٌ) كَمَا فِيْ بَعْضِ النُّسَخِ وَفِيْ بَعْضِهَا أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ Rukun-rukun umrah ada tiga sebagaimana yang terdapat di sebagian redaksi. Dan di dalam sebagian redaksi ada empat perkara. (الْإِحْرَامُ وَالطَّوَافُ وَالسَّعْيُ وَالْحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيْرُ فِيْ أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ) وَهُوَ الرَّاجِحُ كَمَا سَبَقَ قَرِيْبًا Yaitu ihram, thawaf, sa’i, dan mencukur atau memotong rambut menurut salah satu dari dua pendapat, dan ini adalah pendapat yang kuat sebagaimana keterangan yang telah lewat barusan. وَإِلَّا فَلَا يَكُوْنُ مِنْ أَرْكَانِ الْعُمْرَةِ Jika tidak menurut pendapat yang kuat, maka keduanya bukan termasuk rukun umrah.

Materinya👇 (وَمَنْ أَصْبَحَ ) أي دخل في الصباح (لِأُمُورِ الدُّنْيَا حَزِينًا فَقَدْ أَصْبَحَ سَاخِطًا عَلَى اللهِ) والمعنى: من حزن على أمور الدنيا فقد غضب على الله، لأنه لم يرض بقضاء الله ولم يصبر على بلائه ولم يؤمن بقدره، لأن كل ما وقع في الدنيا فهو بقضاء الله تعالى وقدره. Nb. Karena hujan, suaranya kurang jelas 🙏

اللهم بارك لنا # فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان # وحصل مقاصدنا 1.Ya Alloh kami mohon keberkahan Pd bln rojab & sya'ban Sampaikanlah pd bln romadhon Maksud kami moga dihasilkan. 2.Bln rojab bln yg mulya Bln pengampunan & do'a Bln bertobat para hamba Pd Alloh yg Maha Esa. 3.Bln rojab bln-nya Alloh Pandangan ke-pd hamba Bnyk istigfar & berdo'a Agar diampunkan dosa. 4.Isro mi'roj di bln rojab Nabi mendapatkan amanat Agar mendirikan sholat Selamatkan badan dari azab. 5.Ajaklah sanak saudara Agar mendirikan sholat Luar rizqi badan selamat Bahagia dunia akhirat.

Materinya👇 (وَيُبَادِرُ) مَنْ مَرَّ (بِفَائِتٍ) وُجُوْبًا، إِنْ فَاتَ بِلَا عُذْرٍ، فَيَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ فَوْرًا. قَالَ شَيْخُنَا أَحْمَدُ بْنُ حَجَرٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: وَ الَّذِيْ يَظْهَرُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ صَرْفُ جَمِيْعِ زَمَنِهِ لِلْقَضَاءِ مَا عَدَا مَا يَحْتَاجُ لِصَرْفِهِ فِيْمَا لَا بُدَّ مِنْهُ، وَ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ التَّطَوُّعُ، وَ يُبَادِرُ بِهِ - نَدْبًا - إِنْ فَاتَ بِعُذْرٍ كَنَوْمٍ لَمْ يَتَعَدَّ بِهِ وَ نِسْيَانٍ كَذلِكَ.

Materinya👇 (وَأَمَّا وَلْهَانُ فَهُوَ يُوَسْوِسُ فِي الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ وَالْعِبَادَاتِ) وقيل: ولهان هو الموسوس في الطهارة وهو يوله الناس بكثرة استعمال الماء. وعن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلْهَانُ فَاتَّقُوهُ» أو قال: «فَاحْذَرُوهُ». أما الموسوس في الصلاة فاسمه خنزب بفتح الخاء المعجمة وسكون النون كما في القاموس

Materinya👇 البَابُ الثَّلَاثِي وفيه خمس وخمسون موعظة: سبعة أخبار والباقي آثار المقالة الأولى: (روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ أَصْبَحَ) أي دخل في وقت الصباح ( وَهُوَ يَشْكُو) إلى الناس (ضِيقَ الْمَعَاشِ فَكَأَنَّمَا يَشْكُو رَبَّهُ) والشكاية لا تليق إلا إلى الله فإنها من جملة الدعاء، أما الشكاية إلى الناس فهي من علامات عدم الرضا بقسمة الله تعالى له، كما روي عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أُعَلِّمُكُمُ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ جَاوَزَ الْبَحْرَ مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟» فقلنا: بلى يا رسول الله، قال: « قُولُوا: اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكَى، وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيّ الْعَظِيمِ». قال الأعمش: فما تركتهن منذ سمعتهن من شقيقي الأسدي الكوفي، وهو عن عبد الله رضي الله عنه. قال الأعمش: أتاني آت في المنام فقال: يا سليمان، زد في هذه الكلمات: وَنَسْتَعِينُكَ عَلَى فَسَادٍ فِينَا وَنَسْأَلُكَ صَلَاحَ أَمْرِنَا كُلَّهُ.

Semoga Samara Hingga Akhir Hayat

Alhamdulillah acaranya bisa lancar dan sukses selalu Aamiin 2 YRA

Rumah yg jauh dari rohmat لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةُ تَمَاثِيلَ (رواه البخاري) “Malaikat (rahmat) tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada anjing dan (atau) gambar patung” الْمَلَائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ (رواه النساء) “Malaikat (rahmat) tidak masuk rumah yang padanya terdapat gambar dan anjing serta orang yang junub”

Materinya 👇 (والغسل عند) إرادة (الإحرام) ولا فرق في هذا الغسل بين بالغ وغيره، ولا بين مجنون وعاقل، ولا بين طاهر وحائض، فإن لم يجد المحرم الماء تيمم. (و) الغسل (لدخول مكة) لمحرم بحج أو عمرة (وللوقوف بعرفة) في تاسع ذي الحجة (وللمبيت بمزدلفة ولرمي الجمار الثلاث) في أيام التشريق الثلاث، فيغتسل لرمي كل يوم منها غسلاً، أما رمي جمرة العقبة في يوم النحر، فلا يغتسل له لقرب زمنه من غسل الوقوف (و) الغسل (للطواف) الصادق بطواف قدوم وإفاضة ووداع، وبقية الأغسال المسنونة مذكورة في المطولات. Mandi ketika hendak melakukan ihram. Tidak ada perbedaan dalam kesunahan mandi ini antara yang baligh dan yang belum, yang gila dan yang berakal dan antara yang suci dan yang haidh. Jika orang yang ihram tidak bisa menemukan air maka bertayamum. Mandi karena memasuki kota Makkah bagi orang yang ihram haji atau ihram umrah. Mandi karena wuquf di Arafah pada tanggal sembilan Dzulhijjah. Mandi karena bermalam di Muzdalifah. Mandi karena tiga kali melempar Jumrah pada hari tasyrik. Oleh karenanya, bagi orang yang ingin melempar jumrah pada setiap hari tasyrik tersebut disunahkan untuk mandi. Adapun untuk jumrah aqabah pada hari raya qurban, maka tidak disunahkan mandi karena dekatnya jarak waktu melempar jumrah dengan mandi karena wuquf di Arafah. Mandi karena Tawaf, yang mencakup tawaf qudum, ifadhoh dan tawaf wada’. Dan mandi-mandi sunah yang lainnya diterangkan pada kitab yang penjabarannya lebih luas.

Materinya👇 وقال صلى الله عليه وسلم: مَنْ شَهِدَ صَلاَةَ الْجَمَاعَةِ كَتَبَ اللهُ تَعَالَى لَهُ ذَاهِبًا وَرَاجِعًا عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ Nabi saw. bersabda, “Siapa yang menyaksikan shalat jamaah, maka Allah akan menuliskan baginya perginya dan pulangnya sepuluh kebaikan dan Allah akan menghapus darinya sepuluh kejelekan-kejelekan, serta Allah akan mengangkat untuknya sepuluh derajat.” وقال صلى الله عليه وسلم: لاَ صَلاَةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إلاَّ فِى الْمَسْجِدِ Nabi saw. bersabda, “Tidak (sempurna) shalatnya bagi orang yang tinggal di dekat masjid kecuali di dalam masjid (berjamaah).” وقال صلى الله عليه وسلم: {صَلاَةُ الجَمَاعَةِ رَحْمَةٌ وَهِيَ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيْهَا وَالْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ وَالْفِرْقَةُ عَذَابٌ}. Nabi saw. bersabda, “Shalat berjamaah itu suatu rahmat, dan ia lebih baik dari pada dunia dan seisinya, dan berjamaah itu (penyebab adanya) rahmat, sedangkan pisah dari jamaah itu adzab.” Fiqihnya👇 وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ مَا ذُكِرَ فَاضِلًا عَنْ دَيْنِهِ وَعَنْ مُؤْنَةِ مَنْ عَلَيْهِ مُؤْنَتُهُمْ مُدَّةَ ذِهَابِهِ وَإَيَابِهِ وَفَاضِلًا أَيْضًا عَنْ مَسْكَنِهِ اللَّائِقِ بِهِ وَعَنْ عَبْدٍ يَلِيْقُ بِهِ. Semua hal yang telah disebutkan di atas disyaratkan harus melebihi dari hutangnya dan biaya orang yang wajib ia nafkahi selama berangkat haji. Dan juga harus lebih dari rumah dan budak yang layak baginya. (وَتَخْلِيَّةُ الطَّرِيْقِ) وَالْمُرَادُ بِالتَّخْلِيَّةِ هُنَّا أَمْنُ الطَّرِيْقِ ظَنًّا بِحَسَبِ مَا يَلِيْقُ بِكُلِّ مَكَانٍ Dan sepinya jalan. Yang dikehendaki dengan sepi di sini adalah dugaan aman di perjalanan sesuai dengan apa yang terdapat pada setiap tempat. فَلَوْ لَمْ يَأْمَنِ الشَّخْصُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ بُضْعِهِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْحَجُّ Jika seseorang tidak aman pada diri, harta atau kemaluannya, maka bagiya tidak wajib untuk melaksanakan haji. وَقَوْلُهُ (وَإِمْكَانُ الْمَسِيْرِ) ثَابِتٌ فِيْ بَعْضِ النُّسَخِ Perkataan mushannif “dan memungkinkan untuk menempuh perjalanan” terdapat di sebagian redaksi. وَالْمُرَادُ بِهَذَا الْإِمْكَانِ أَنْ يَبْقَى مِنَ الزَّمَانِ بَعْدَ وُجُوْدِ الزَّادِ وَالرَّاحِلَةِ مَا يُمْكِنُ فِيْهِ السَّيْرُ الْمَعْهُوْدُ إِلَى الْحَجِّ Yang dikehendaki dengan mungkin ini adalah setelah menemukan bekal dan kendaraan, masih ada waktu yang mungkin untuk digunakan berangkat haji dengan cara yang semestinya. فَإِنْ أَمْكَنَ إِلَّا أَنَّهُ يَحْتَاجُ لِقَطْعِ مَرْحَلَتَيْنِ فِيْ بَعْضِ الْأَيَّامِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْحَجُّ لِلضَّرَرِ. Jika mungkin ditempuh, hanya saja ia butuh menempuh dua marhalah dalam jangka waktu sebagian dari hari-hari yang sudah terbiasa, maka baginya tidak wajib melaksanakan haji karena hal tersebut menyulitkan.

Materinya 👇 AMALAN BULAN ROJAB ______________________ Mmbaca do'a : اللهم بارك لنا فى رجب وشعبان وبلغنا رمضان وحصل مقاصدنا Ya Allah, Berkahkanlah kami di bulan rajab dan sya'ban ini, sampaikanlah kami pada bulan ramadhan, dan hasilkanlah maksud maksud kami. Membaca surat Al-Ikhlas setiap hari siang/mlm 11x سۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ # قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ # ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ # لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ # وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ # Membaca sholawat 3x اللهم صل على سيدنا وشفيعنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم واجعلنا من خيار امته ومن اهل شفاعته برحمتك ياارحم الراحمين يالطيف ياكافي ياغني يا مغني يافتاح يارزاق ياكريم ياوهاب ياذا الطول يامعطي ياجواد يامنان Membaca istighfar pagi & sore رَب اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ 70x اللَّهُمَّ أنْتَ رَبّي لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عليَّ وأبُوءُ بِذَنْبي فاغْفِرْ لي فإنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ 3x Istighfar ba'da sholat johor أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ تَوْبَةَ عَبْدِ ظَالِمٍ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا. 7x Tasbih dari tanggal 1 s/d 10 سُبْحَانَ اللهِ الْحَيِّ الْقَيُّوْمِ 100x Tasbih dari tanggal 11 s/d 20 سُبْحَانَ اللهِ اَحَدِ الصَّمَدِ 100x Tasbih dari tanggal 21 s/d Akhir سُبْحَانَ اللهِ الرَّؤُفِ الرَّحِيمُ 100x

Masya Alloh luar biasa kiyai

Materi kajiannya👇 (و) المقالة الخامسة عشرة: (عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قوله تعالى: ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾١ قال أي أبو بكر في تفسير ذلك: (الْبَرُّ هُوَ اللِّسَانُ، وَالْبَحْرُ هُوَ الْقَلْبُ. فَإِذَا فَسَدَ اللِّسَانُ) بالسب مثلاً (بَكَتْ عَلَيْهِ النُّفُوسُ أي الأشخاص من بني آدم، (وَإِذَا فَسَدَ الْقَلْبُ) بالرياء مثلاً (بَكَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ). قيل: الحكمة في أن اللسان واحد: تنبيه للعبد في أنه لا ينبغي أن يتكلم إلا فيما يهمه وفي خير. وقيل: لأن اللسان الذاكر بكل لغات كان ذكره للمذكور الواحد وهو الله تعالى وكذلك القلب، بخلاف نحو العين والأذن فإنه يتعدد. قيل: لأن الحاجة إلى السمع والبصر الحاجة إلى الكلام. اهـ. وإنما شبه القلب بالبحر لشدة عمقه واتساعه. اهـ.

Suaranya kecil tak terdengar jelas

Materi kajiannya👇 فصل : والاغتسالات المسنونة سبعة عشر غسلا (غسل الجمعة) لحاضرها ووقته من الفجر الصادق (و) غسل (العيدين) الفطر والأضحى، ويدخل وقت هذا الغسل بنصف الليل (والاستسقاء) أي طلب السقيا من الله (والخسوف) للقمر (والكسوف) للشمس (والغسل من) أجل (غسل الميت) مسلماً كان أو كافراً (و) غسل (الكافر إذا أسلم) إن لم يجنب في كفره أو لم تحض الكافرة، وإلا وجب الغسل بعد الإسلام في الأصح، وقيل يسقط إذا أسلم (والمجنون والمغمى عليه إذا أفاقا) ولم يتحقق منهما إنزال فإن تحقق منهما إنزال وجب الغسل على كل منهما

Materi kajiannya👇 (الباب التاسع): في فضيلة صلاة الجماعة Bab Ke 9 Keutamaan Sholat Berjama'ah وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: {أوصاني حبيبي رَسُوْلُ الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: "يا أبَا هُرَيْرَةَ صَلِّ الصَّلاَةَ مَعَ الجَمَاعَةِ وَلَوْ كُنْتَ جَالِسا، فإنَّ الله تَعَالَى يُعْطِيكَ بِكُلِّ صَلاةٍ مَعَ الجَمَاعَة ثَوَابَ خَمْسٍ وَعِشْرين صَلاةً في غَيْرَ الجَمَاعَةِ"} Dari Abu Hurairoh -semoga Allah meridloinya- berkata: Kekasihku Rasululloh shollallohu alaihi wasallam berwasiaat kepadaku, lalu beliau bersabda: {"Wahai Abu Hurairoh, sholatlah berjama'ah walaupun sambil duduk karena Allah ta'ala memberikan kepadamu dalam setiap sholat jama'ah pahala 25 kali sholat di selain sholat tanpa jama'ah "} قال النبي صلى الله عليه وسلم: {فَضْلُ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلى صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْده خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً وَفَضْلُ صَلاةِ التَّطوِّعِ في البَيْتِ عَلى فِعْلِها في المَسْجِدِ كَفَضْلِ صَلاةِ الجَمَاعَةِ عَلَى صَلاةِ المُنْفَردِ} Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Keutamaan sholat berjamaah dari sholat seseorang sendirian adalah 25 derajat. Keutamaan melaksanakan sholat sunnah di rumah dari melaksanakan sholat sunnah di masjid adalah seperti keutamaan sholat berjamaah atas sholat sendirian. "} وقال صلى الله عليه وسلم: {صَلاَةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَة الفَذِّ بِسَبْعٍ وعِشْرِينَ دَرَجَةً} Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Shalat berjamaah melebihi shalat sendirian sebanyak 27 derajat."} وقال صلى الله عليه وسلم: {أَفْضَلُ الصَّلَواتِ عِنْدَ الله تَعَالى صَلاَةُ الصُّبْحِ يَوْمَ الجمُعَةِ في جَمَاعَةٍ} Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Sholat yang paling utama di sisi Allah ta'ala adalah sholat subuh hari jum`at berjamaah. "} وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ في الجَمَاعَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَذْكُرُ الله تَعَالَى حَتَّى تَطْلعَ الشَّمْسُ كَانَ لَهُ سِتْرٌ مِنَ النَّارِ وَبَرِىءَ مِنَ النَّارِ} Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Barangsiapa berjamaah sholat shubuh kemudian duduk seraya mengingat Allah ta'ala hingga matahari terbit maka hal tersebut merupakan perlindungan dan pembebasan dari api neraka. "} وقال صلى الله عليه وسلم {صَلاَةُ الرَّجُلِ في جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ وَحْده خَمْسا وَعِشْرينَ دَرَجَةً، فَإذَا صَلاَّها بِأَرْضٍ فُلاةٍ فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ صَلاتُهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً} Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"Sholat seorang lelaki seraya berjamaah melebihi sholatnya secara sendirian sebanyak 25 derajat. Apabila ia mengerjakannya di tanah tandus dan menyempurnakan wudhu, rukuk dan sujudnya maka sholatnya mencapai 50 derajat."} وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ أدْرَكَ الجَماعَة أرْبَعِينَ يَوْما كَتَبَ الله لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ} Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda: {"barang siapa sholat berjamaah 40 hari maka Allah ta'ala menetapkannya bebas dari api neraka dan bebas dari sifat munafik."} وقال صلى الله عليه وسلم: {مَنْ صَلَّى البرْدَيْنِ في الجَمَاعَةِ دَخَلَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ} Nabi shollallohu alaihi wasallam bersabda: "{barang siapa berjamaah sholat subuh dan 'asar maka dia akan masuk surga tanpa hisab."} _____ كتاب أحكام الحج وهو لغة القصد وشرعاً قصد البيت الحرام للنسك (وشرائط وجوب الحج سبعة أشياء) وفي بعض النسخ سبع خصال (الإسلام والبلوغ والعقل والحرية) فلا يجب الحج على المتصف بضد ذلك (ووجود الزاد) وأوعيته إن احتاج إليها وقد لا يحتاج إليها كشخص قريب من مكة، ويشترط أيضاً وجود الماء في المواضع المعتاد حمل الماء منها بثمن المثل (و) وجود (الراحلة) التي تصح له بشراء أو استئجار هذا إذا كان الشخص بينه وبين مكة مرحلتان فأكثر سواء قدر على المشي أم لا، فإن كان بينه وبين مكة دون مرحلتين، وهو قوي على المشي لزمه الحج بلا راحلة،....

Materi kajiannya👇 (وَأَمَّا الْمَسُوطُ). بسين مهملة مضمومة آخره طاء مهملة، ويقال: مطون بميم مفتوحة قطاء مهملة آخره نون. (فَهُوَ صَاحِبُ الْأَخْبَارِ) الكاذبة (يُلْقِيهَا فِي أَفْوَاهِ النَّاسِ) أي على ألسنتهم (وَلَا يَجِدُونَ لَهَا) أي الأخبار (أَصْلاً) يستند إليه . (وَأَمَّا الدَّاسِمُ) بدال وسين مهملتين بينهما ألف، (فَهُوَ صَاحِبُ الْبُيُوتِ إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْمَنْزِلَ وَلَمْ يُسَلِّمْ) على أهله (وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ تَعَالَى أَوْقَعَ فِيمَا بَيْنَهُمُ الْمُنَازَعَةَ) أي المخاصمة والمخالفة (حَتَّى يَقَعَ الطَّلَاقُ وَالْخُلْعُ وَالضَّرْبُ) أي إن الداسم يسعى في إثارة الخصام بين الزوجين ليفرق بينهما. وقيل: إنه اسم شيطان الطعام يأكل مع الإنسان ويدخل المنزل إن لم يسم عند طعامه ودخوله، وينام على الفراش ويلبس الثياب إن لم تكن مطوية ولم يذكر اسم الله عليها

Materi kajiannya👇 (وَسُنَنُهُ) أَيِ الْغُسْلِ (خَمْسَةُ أَشْيَاءَ. Kesunahan-kesunahan mandi ada lima perkara. التَّسْمِيَّةُ وَالْوُضُوْءُ) كَامِلًا (قَبْلَهُ). Yaitu : 1.membaca basmalah. Dan 2.melakukan wudlu’ secara sempurna sebelum melaksanakan mandi. وَيَنْوِيْ بِهِ الْمُغْتَسِلُ سُنَّةَ الْغُسْلِ إِنْ تَجَرَّدَتْ جِنَابَتُهُ عَنِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ وَإِلَّا نَوَى بِهِ الْأَصْغَرَ. Orang yang melakukan mandi, maka dia melaksanakan wudlu’ dengan niat “sunnah mandi”, jika jinabahnya tidak disertai hadats kecil. Jika tidak, maka dia niat menghilangkan hadats kecil. (وَإِمْرَارُ الْيَدِّ عَلَى) مَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ مِنَ (الْجَسَدِ) وَيُعَبَّرُ عَنْ هَذَا الْإِمْرَارِ بِالدَّلْكِ. Dan 3.menjalankan tangan ke bagian badan yang bisa dijangkau oleh tangannya. Hal ini diungkapkan dengan bahasa “dalku (menggosok badan)”. (وَالْمُوَالَّاةُ) وَسَبَقَ مَعْنَاهَا فِي الْوُضُوْءِ. Dan muwallah (terus menerus). Makna muwallah telah dijelaskan di bab “wudlu’”. (وَتَقْدِيْمُ الْيُمْنَى) مِنْ شِقَّيْهِ (عَلَى الْيُسْرَى). Dan mendahulukan bagian badan sebelah kanan sebelum membasuh bagian badan sebelah kiri. وَبَقِيَ مِنْ سُنَنِ الْغُسْلِ أُمُوْرٌ مَذْكُوْرَةٌ فِي الْمَبْسُوْطَاتِ مِنْهَا التَّثْلِيْثُ وَتَخْلِيْلُ الشَّعْرِ. Dari kesunahan-kesunahan mandi, masih ada beberapa perkara yang disebutkan di dalam kitab-kitab yang luas keterangannya. Di antaranya adalah mengulangi basuhan sebanyak tiga kali dan menyelah-nyelahi rambut.

Materi kajiannya👇 واللَّعِبُ بِالنَّرْدِ، والطابِ، وكُلِّ ما فيه قِمارٌ، حَتَّى لَعِبُ الصِّبْيانِ بالجَوْزِ والكِعابِ; واللّهْوُ بِآلاتِ اللَّهْوِ المُحَرَّمَةِ كَالطُّنْبُورِ والرَّبابِ والمِزمارِ والأوْتارِ؛ ولمَسُ الأَجْنَبِيَّةِ عَمْدًا بِغَيْرِ حائِلٍ، أو به بِشَهْوَةٍ ولَوْ مَعَ جِنْسٍ أو مَحْرَمِيَّةٍ

Materi kajiannya👇 (وَوَجَبَ خِتَانٌ) لِلْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ حَيْثُ لَمْ يُوْلَدُ مَخْتُوْنَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ وَمِنْهَا الْخِتَانُ، اخْتَتَنَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيْنَ سَنَةً. وَقِيلَ: وَاجِبٌ عَلَى الرَّجُلِ، وَسُنَّةٌ لِلنِّسَاءِ. وَنُقِلَ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ. (بِبُلُوْغِ) وَعَقْلٍ إِذْ لَا تَكْلِيْفَ قَبْلَهُمَا، فَيَجِبُ بَعْدَهُمَا فَوْرًا. وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ وُجُوْبَهُ عَلَى وَلِيٍّ مُمَيِّزٍ وَفِيهِ نَظْرٌ. فَالْوَاجِبُ فِي خِتَانِ الرَّجُلِ قَطْعُ مَا يُغَطِّي حَشَفَتَهُ حَتَّى تنْكَشِفَ كُلُّهَا. وَالْمَرْأَةُ قَطْعُ جُزْءٍ يَقَعُ عَلَيْهِ الْإِسْمُ مِنَ اللَّحْمَةِ الْمَوْجُوْدَةِ بِأَعْلَى الْفَرْجِ فَوْقَ ثَقْبِهِ الْبَوْلِ تُشْبِهُ عُرْفَ الدِّيْكِ وَتُسَمَّى الْبَظْرَ بِمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوْحَةٍ فَمُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ. وَنَقَلَ الْأَرْدَبِيْلِيُّ عَنِ الْإِمَامِ: وَلَوْ كَانَ ضَعِيْفَ الْخِلْقَةِ بِحَيْثُ لَوْ خُتِنَ خِيْفَ عَلَيْهِ. لَمْ يُخْتَنْ إِلَّا أَنْ يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ سَلَامَتُهُ. وَيُنْدَبُ تَعْجِيْلُهُ سَابِعَ يَوْمِ الْوِلَادَةِ لِلْإِتِّبَاعِ، فَإِنْ أَخَّرَ عَنْهُ فَفِي الْأَرْبَعِيْنَ، وَإِلَّا فَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ لِأَنَّهَا وَقْتَ أَمْرِهِ بِالصَّلَاةِ وَمَنْ مَاتَ بِغَيْرِ خِتَانٍ لَمْ يُخْتَنْ فِي الْأَصَحِّ. وَيُسَنُّ إِظْهَارُ خِتَانُ الذَّكَرِ وَإِخْفَاءُ خِتَانُ الْأُنْثَى. وَأَمَّا مُؤْنَةُ الْخِتَانِ فَفِي مَالِ الْمَخْتُوْنِ وَلَوْ غَيْرَ مُكَلَّفٍ، ثُمَّ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ.

Materi kajiannya👇 (وَأَمَّا مُرَّةً فَهُوَ صَاحِبُ الْمَزَامِيرِ) فيزين فيه من ينفخ في المزمار بكسر الميم. (وَأَمَّا لَقُوسٌ فَهُوَ صَاحِبُ الْمَجُوسِ) وقيل: أن لاقس وولهان صاحبا الطهارة والصلاة وهما اللذان يوسوسان فيهما. وذكر بعضهم بدل هؤلاء الثلاثة ثلاثة: الأعور وهو شيطان الزنا ينفخ في إحليل الرجل وعجز المرأة. والوسنان بواو مفتوحة وسين مهملة ساكنة ونونين بينهما ألف وهو شيطان النوم يثقل الرأس والأجفان عن القيام إلى الصلاة ونحوها ويوقظ إلى القبيح من زنا ونحوه. والأبيض بموحدة فتحتية فضاد معجمة وهو موكل بالأنبياء والأولياء. أما الأنبياء فعلموا منه وأما الأولياء فهم مجاهدون له، فمن سلمه الله سلم، ومن أغواه غوى.

Materi kajiannya👇 (و) المقالة الثامنة: (عن الأعمش) اسمه سليمان بن مهران الكوفي (رضي الله عنه: مَنْ كَانَ رَأْسُ مَالِهِ التَّقْوَى كَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ وَصْفِ رِبْحٍ دِينِهِ، وَمَنْ كَانَ رَأْسُ مَالِهِ الدُّنْيَا كَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ وَصْفِ خُسْرانِ دِيْنِهِ). والمعنى: من تمسك على التقوى بامتثال أوامر الله تعالى واجتناب المعاصي بأن أسس أفعاله بموافقات الشرع فله حسنات كثيرة لا تحصى، ومن تمسك على أمور مخالفات للشرع فله سيئات كثيرة عجزت الألسن عن ذكر ذلك بالعدد.

Materi kajiannya👇 (فصل): وفرائض الغسل ثلاثة أشياء. أحدها (النية) فينوي الجنب رفع الجنابة أو الحدث الأكبر ونحو ذلك، وتنوي الحائض أو النفساء رفع حدث الحيض أو النفاس، وتكون النية مقرونة بأول الفرض، وهو أول ما يغسل من أعلى البدن أو أسفله، فلو نوى بعد غسل جزء وجب إعادته (وإزالة النجاسة إن كانت على بدنه) أي المغتسل وهذا ما رجحه الرافعي وعليه فلا تكفي غسلة واحدة عن الحدث والنجاسة، ورجح النووي الاكتفاء بغسلة واحدة عنهما، ومحله ما إذا كانت النجاسة حكمية، أما إذا كانت النجاسة عينية وجب غسلتان عندهما (وإيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة) وفي بعض النسخ بدل جميع أصول، ولا فرق بين شعر الرأس وغيره، ولا بين الخفيف منه والكثيف، والشعر المضفور إن لم يصل الماء إلى باطنه إلا بالنقض وجب نقضه، والمراد بالبشرة ظاهر الجلد، ويجب غسل ما ظهر من صماخي أذنيه ومن أنف مجدوع، ومن شقوق بدن، ويجب إيصال الماء إلى ما تحت القلفة من الأقلف، وإلى ما يبدو من فرج المرأة عند قعودها لقضاء حاجتها، ومما يجب غسله المسربة، لأنها تظهر في وقت قضاء الحاجة، فتصير من ظاهر البدن