วีดีโอ

Дасалат кермчовид

شما تاجیکستانی ها غیرت ندارین از ناموس خود دفاع کنین

Худованд ланатат кунд

АЛХАМДУЛИЛЛОХ ❤❤❤

Шмо суфихора садкаи ами 3 олим кна шмо яй кичо медонен ки уво чи гуфтесан😒🌬️

الله حفظ تان کند مفتی صاحب جاوید ❤❤❤❤❤

☝☝☝☝☝☝☝☝☝🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

Ту автори касофати оки падар игвогар хасти. Дар тамоми чахон хучум болои мусалмонон доранд, ту касофати харом аз паи камбудии як мусалмон. Аллоҳ шуморо нобуд созад!

بروگمشواول بشین گوش کن کامل که چی میگه کی گفته تقلید نکن میگه بین حرف امام ابو حنیفه ره وحدیث پیامبرصلی الله والیه وسلم حدیث درسته

Мазхабпарастооо бедор шавенеее Аллохпараст шавен мазхаб шумора аз чавобгариии назди Аллох субхонаху ва таъоло начот намета марг ба ты маънофахм нести пуки ты

Астакфирулох аз Алох шарм кун харки асти Закир найк

Салому алайкум ва рахматуллохи ва баракоту домуло Абдурахмон тамоми бандахи Аллах хатокорай неки шумо хак надоред кофир гуфтанда

Хамиё ранги хтан братан иё вахоби нестан иё суфистан

Ту як бесаводи гумрохи.... Дастури мусалмон Куръон ва хадис аст...

بسیار برایت دلم میسوزه الله متعال هدایت کنیت

امام ابوحنیفه امام شیخ العلامه رحمة الله. ❤

Эй вахобихои бадбахти беакл шумо факат тахкир кардан метонед.

جاوید زندیق هیچ ربطی به اسلام ومذهب احناف ندارد یک صوفی قبوری مشرک است..

ای برادران مسلمان❗️ آیا میدانید کلمه (وهابی) را که برای برادران مسلمان خود استفاده میکنید ، شیعه و روافض در بین ما و شما ترویج کرده تا سبب اختلاف و تفرقه شود. 🔺تا زمانی از ملت آنها پیروی نکنید ، آنها از شما راضی نخواهد شد. __________________ اقوال علما در مورد شیعیان: امام ابو حنیفه رحمه الله میفرماید: کسیکه شک کند در کفر روافض کافر میشود. 📚مجموعه فتوا - جلد16 - صحفه 218. ملا علی قاری حنفی می‌گوید: رافضه، خوارج زمان ما هستند، چون آنان معتقد به کفر اکثر صحابه صرف نظر از سایر اهل سنت و جماعت ‌اند آنان بنا به اجماع علما کافرند. 📚مرقاة المفاتیح. ملا علی قاری میگوید: شیعیان عقیده دارند که صحابه کافر هستند بنابرین تمام امت بر کفر آنان متفق است و در این هیچ‌کس اختلافی ندارد. 📚( تتمه مظاهر حق بحواله بینات -ص 87 ) عالم حنفی محدد الف ثانی میگوید: در این شکی نیست که شیخین ابوبکر و عمر افضل ترین اصحاب پیامبر ص هستند و این امر ظاهر و روشن است که نه تنها تکفیر بلکه تنقیص شیخین کفر و زندقه است. 📚کتاب رد روافض -21. قاضی عیاض میفرماید: ما کسانی را که ائمه را افضل‌تر از انبیاء بدانند تکفیر می‌کنیم. 📚 الشفاء. ابن عابدین شامی میفرماید: هر کس به عایشه صدیقه تهمت بزند و منکر صحابیت ابوبکر صدیق باشد در کفر او هیچ شکی وجود ندارد. 📚 رد المختار. علمای احناف میفرمایند: شیعه اگر ‌به شیخین گستاخی کند یا لعن کند کافر میشود. و حکم آنان در شریعت اسلام ، حکم مرتدین است. 📚فتاوای عالمگیری جلد 2 - ص 268. علمای احناف میفرمایند: هر‌کس به شیخین گستاخی کند و آنها را به بدی یاد کند کافر میشود و توبه او پذیرفته نمی‌شود. 📚 رد مختار- جلد 4. امام احمد حنبل رحمه الله میفرماید: کسیکه ابوبکر و عمر را دشنام دهد رافضی است. 📚 منهاج السنه -ص/39. امام احمد رحمه الله میفرماید: روافض هیچ سهمی در اسلام ندارند. 📚{ السنه - ص - 82 } امام أحمد رحمه الله میفرماید: خلال از أبي بکر مروذی نقل میکند که از ابو عبدالله احمد بن حنبل درباره کسی پرسید که به ابی بکر، عمر و عائشه فحش میدهد, امام احمد گفت او را مسلمان نمیدانم. 📚السنة للخلال ج² ص⁵⁵⁷ امام ابو ذرعه رازی میفرماید: هر وقت شما کسی را دیدید که اصحاب پیامبر ص را تنقیص میکند، بدانید که یقیناً او زندیق است. 📚{ الاصابه فی تمیز الصحابه - ص - ۱۰ } امام أبو زرعة رازي: اگر کسی را دیدی که یکی از اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم را ناچیز میشمارد (بدش را میگوید) بدان که زندیق هست چراکه رسول الله صلی الله علیه وسلم حق است و قرآن حق است و این قرآن و سنت را اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم به ما رساندند آنان میخواهند شاهدان ما را مجروح (باطل) نشان بدهند تا قرآن و سنت را باطل جلوه دهند ولیکن خودشان مستحق‌ تر به بطلان و زندیق بودن هستند‌. 📚الکفاية ص⁴⁹ امام ابوزرعة رازي: جهمی ها کافر هستند و رافضه اسلام را رد کردند. 📚شرح أصول إعتقاد أهل السنة ج¹ ص¹⁷⁸ امام مالک رحمه الله میفرماید: کسی که اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم را فحش میدهد برایشان سهمی در اسلام نیست. 📚السنة للخلال ج¹ ص⁴⁹³ امام بخاری رحمه الله میفرماید: برایم فرقی نمیکند پشت سر جهمی و رافضی نماز بخوانم یا پشت سر یهود و نصاری، بر آنان سلام نمیشود، مریض شان عیادت نمیشود، بر جنازه شان رفته نمیشود و ذبیحه شان خورده نمیشود. 📚خلق أفعال العباد ص¹²⁵ امام بربهاري میگوید: بدان هواپرستی از هر طرف ارتداد است که بسوی شمشیر (خروج علیه امام مسلمان) دعوت میدهد و مرتدترین و کافرترین شان رافضه، معتزله، و جهمیه هستند چرا که آنان مردم را به تعطیل (صفات) و زندقه (بی دینی) دعوت میدهند. 📚شرح السنة ص⁵⁴ کمال الدین بن همام میفرمایند: اگر روافض منکر خلافت ابوبکر و عمر هستند پس کافر استند. 📚فتح الغدیر - جلد اول. قاضی ثناء الله پانی پتی میفرمایند: کسیکه به شیخین ( ابوبکر و عمر رض ) گستاخی کند قطعا کافر است. 📚 مالابد منه - ص 138. شیخ آلوسی میفرماید: بزرگان و علماء ما شیعیان اثناء عشری را تکفیر کرده اند. و مال و خون و زنان آن ها را مباح شمرده اند به خاطر اینکه شیخین و ام‌المومنین عایشه را تکفیر کرده اند. 📚 نهج السلامه -ص / 29-30. ابن حزم اندلسی میفرماید: تمام فرقه شیعه امامیه از متقدمین و متاخرین این عقیده را دارند که قرآن تحریف شده است و آیاتی اضافه شده که در آن نبودند و چیز های از آن کم شده لذا روافض مسلمان نیستند. 📚( النحل فی الملل جلد 2 - ص 181 ). خلیل احمد سهارنپوری میفرماید: نزد محققین امت اسلام اهل تشیع کافر هستند و حکم آنان حکم مرتد است. 📚 فتاوای مظاهر العلوم -ص 213. ابو زرعه و ابو حاتم رازیان می‌گویند: دانشمندان همه مناطق ، از حجاز و عراق و شام و یمن را دیده‌ایم که باورشان بر این بوده که رافضی ها از اسلام به دورند.

حسين و عبد الله دو فرزند شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله میفرمایند : " .. هرکس بگوید من با مشرکین دشمنی نمیکنم یا با آنها دشمنی بکند ولی آنها را تکفیر نکند و یا اینکه بگوید به کسانی که لا اله الا الله می گویند کاری ندارم هرچند که کفر و شرک از آنها سربزند و یا با دین الله عداوت نمایند یا بگوید به گنبد قبرها کاری ندارم ، این شخص مسلمان نیست بلکه او از جمله کسانی است که الله درباره آنها میگوید : « وَیَقُولُونَ نُؤۡمِنُ بِبَعۡضࣲ وَنَكۡفُرُ بِبَعۡضࣲ وَیُرِیدُونَ أَن یَتَّخِذُوا۟ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ سَبِیلًا * أُو۟لَـٰۤئِكَ هُمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ حَقࣰّا » [ و می‌گویند: «به بعضی ایمان می‌آوریم ؛ و بعضی را انکار می‌کنیم» و می‌خواهند بین این (و آن) راهی (برای خود) برگزینند . همانا آنان کافران حقیقی هستند ] و الله متعال خصومت و دشمنی و تکفیر مشرکین را واجب گردانیده است ؛ الله تعالی میفرماید: « لَّا تَجِدُ قَوۡمࣰا یُؤۡمِنُونَ بِٱللهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ یُوَاۤدُّونَ مَنۡ حَاۤدَّ ٱللهَ وَرَسُولَهُۥ » [ (ای پیامبر!) هیچ قومی را که ایمان به الله و روز قیامت دارند نمی‌یابی که با کسانی‌که با الله و رسولش (دشمنی و) مخالفت می‌ورزند ، دوستی کنند ] الله عزّوجلّ میفرماید : ( یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّی وَعَدُوَّكُمۡ أَوۡلِیَاۤءَ تُلۡقُونَ إِلَیۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُوا۟ بِمَا جَاۤءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ یُخۡرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِیَّاكُمۡ ) (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید که با آن‌ها طرح دوستی می‌افکنید، در حالی‌که آن‌ها به آنچه از حق برای شما آمده کافر شده‌اند، و رسول الله و شما را بیرون میکنند ) [مجموعة الرسائل (٣٨.٣٩/١)]

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿۷﴾خدا بر دلها و گوشهاي آنان مهر نهاده، و بر چشمهاي آنها پرده افكنده شده، و عذاب بزرگي در انتظار آنها است. (۷)

📢حکم رقص صوفیه(صوفی های بریلوی سیفی) نزد احناف: فتاوی هندیه( مشهور به فتاوی عالمگیری) که توسط ۵۰۰ پنجصد تن از علمای حنفی ماتریدی تحت ریاست شیخ نظام الدین حنفی بلخی ماتریدی تدوین یافته است در مورد رقص صوفی های رقاص چنین می گوید: السَّمَاعُ وَالْقَوْلُ وَالرَّقْصُ الَّذِي يَفْعَلُهُ الْمُتَصَوِّفَةُ فِي زَمَانِنَا حَرَامٌ لَا يَجُوزُ الْقَصْدُ إلَيْهِ وَالْجُلُوسُ عَلَيْهِ وَهُوَ وَالْغِنَاءُ وَالْمَزَامِيرُ سَوَاءٌ [مجموعة من المؤلفين ,الفتاوى الهندية ,ج۵ /ص۳۵۲]. ترجمه: رقص وسماعی را که صوفیان در زمان ما انجام میدهند حرام است ، رفتن ونشستن در مجالس صوفی های رقاص جواز ندارد، واین کار صوفی ها مساوی با موسیقی ونواختن آلآت موسیقی است . 👈متاسفانه فرقه گمراه سیفیه(پیروان صوفی سیف الرحمن پیر ارچی بریلوی قبوری ) مساجد را تبدیل به مراکز رقص وپای کوبی نمودندومانند میمون ها جست وخیز می زنند ، بر علاوه ده ها عقاید خرافی ،شرکی وکفری را نیز انجام میدهند بنام ابوحنیفه رحمه الله واکثریت ملاهای مدعی حنفی بودن هم مانند کبک سر زیر برف نموده وسکوت را اختیار نمودند.

❌عقاید کفری پیرسیف شیطان و جماعت سیفی❌ عقيده اول:در کتاب هدايت السالکین صفحه 328 ادعانموده است که:نام من بانام الله که رحمان است شریک است وبرعرش نوشته است. عقیده دوم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 299 ادعانموده است که من امام الانبیاء هستم. عقیده سوم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 328 ادعانموده است که : صحبت من عین صحبت پیامبراست. عقیده چهارم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 311و312 ادعانموده است که پیرسیف الرحمن ومریدان اوهروقت بخواهند، ارواح تمام انبیاء کرام راخواسته وحاضرمیکنند. عقیده پنجم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 312 ادعانموده است که :پیرسیف الرحمن ومریدان اوهروقت که بخواهندتمام فرشتگان آسمان هاوزمین راخواسته وحاضرمیکنند وهمه آنهارا به مدینه منوره برده میتوانند. عقیده ششم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 325 ادعانموده است که :پیرسیف الرحمن درجماعت پیامبران ، پیغامبربه نظرمی آید واین گونه آوازها وبشارتهای غیبی هم به اومی آید. عقیده هفتم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 328 ادعانموده است که :که درجنگ بدر روح شمشیرمحمد(ص) پیرسیف الرحمن بوده وبه برکت اوفتح و غلبه حاصل شد. عقیده هشتم: درکتاب هدايت السالکین درصفحات 219و328و129و170ادعانموده است که :من (سیف الرحمن)شمشیرمومنان هستم. عقیده نهم: درکتاب هدايت السالکین درصفحات 324و442و446 ادعانموده است که :باآمدن پیرسیف الرحمن شیخ عبدالقادرجیلانی بی نوروبی فیض شده ، چنان که مهتاب به برآمدن آفتاب بی نورمیشود . به همین جهت کسی که درسلسه قادریه مریدباشد براولازم وواجب است که پیرقادری را ترک کرده امام الانبیاء ومشرف برتمام اولیاء سیف الرحمن را پیرخودسازدکه به یک چشم برهم زدن مریدان خودرابرعرش میرساندوتمام دنیاء ومافیها را بدست آنان میدهد. عقیده دهم: درکتاب سیف المومنین صفحه 170 ادعانموده است که : دردنیاء نه نقشبندیه است ونه سهروردیه ونه چشتیه ، بلکه به نزد اواین همه زندیق وکافروفریب کار ودوکان داران وشریراراند. عقیده یازدهم: درکتاب سیف المومنین صفحات 83و25و38و53و84و 79 ادعانموده است که :علماءدیوبندبرصراط المستقیم نیستند بخاطریکه پیامبر(ص)را بشرمیگویند! به این وجه کافراندوایشان اجیروتنخواه خورکافران اند وهرکس که هم به آنها باورداشته باشداونیزکافراست. عقیده دوازدهم: درکتاب جواب الاستفتاء صفحه 35 ادعانموده است که : که تمام علماء ومفتیان دارالعلوم اکوره ختک ، اشدکافراند ومفتی فریددردوزخ به نظرمن می آید. عقیده سیزدهم: درکتاب جواب الاستفتاء صفحه 16ادعانموده است که : امام ابوحنیفه (رح) بلکل ازسلوک وتصوف خبرنداشته است . عقیده پانزدهم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 260ادعانموده است که : هرکس پیرسیف الرحمن ومریدان اورا اولیاء نداندکافراست. عقیده شانزدهم: درکتاب سیف المومنین صفحه 128ادعانموده است که : پیرسیف الرحمن پیرحی وقیوم الزمان وکامل مکمل است وخلیفة او به مانندپیامبربی خوف ازبدانجامی است واز ولایت گرفته شده است. عقیده هفدهم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 78 ادعانموده است که : پیامبر(ص)آمد گفت من راشفاعت کن . عقیده هشدهم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 292 دعوای الوهیت نموده است. عقیده نزدهم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 328دعوای اخص الخاص نموده است. عقیده بیستم: درکتاب هدايت السالکین صفحه 329 ادعانموده است که : همه انبیاء صحابه کرام ولی هاخصوصاپیامبر(ص)پشت اش اقتداء کرده اند. عقیده بیست یکم: درکتاب سیف المومنین صفحه 22ادعانموده است که : بالای اهل الله وجد ورقص میاید . عقیده بیست دوم: درکتاب سیف المومنین صفحه 42 ادعانموده است که :موسی (ع)وجعفربن ابی طالب رقص کرده اند. عقیده بیست سوم: درکتاب سیف المومنین صفحه 44 ادعانموده است که :هرکس ازوجدورقص منع میکندباید40دره بخورد. عقیده بیست چهارم: درکتاب سیف المومنین صفحه 50 ادعانموده است که :دراین عصرهرکس عقیده محمدبن عبدالوهاب راداشته باشد مشرک است. عقیده بیست پنجم: درکتاب سیف المومنین صفحه 83 ادعانموده است که :اگرکدام سخن یکه من میزنم اون الهام است ولوکه خلاف شریعت باشد. عقیده بیست ششم: درکتاب سیف المومنین صفحه 91 ادعانموده است که :کسی سخن من را ردکرده نمیتواند ولوکه مخالف شریعت باشد. عقیده بیست هفتم: درکتاب سیف المومنین صفحه 97ادعانموده است که :وهابی هاقطعاکافرهستند عقیده بیست هشتم: درکتاب سیف المومنین صفحه 99 ادعانموده است که :امام مکه وهابی است نمازپشت اش جایزنیست. عقیده بیست نهم: درکتاب سیف المومنین صفحه 161ادعانموده است که :قتل پنج پیری هاجوازاست

وهابی کیست

Агар ти чени зекир одамора муслмон куни хе кунит медар

Ээээ рут сио суфиии пирпарасти акидотона аз маснави мегирен бо гап мезанер

Калимаи времениш Чи боша

Эй чавонони точик фиреби вахобиро нахуред мазхаби худро мустахкам капед ин мулллохои вахоби аз арабистони сауди пул мегиранд ,ки бо кумаки Англисхо сари кудрат омаданд ва максади ин вахобихо пайгабаро сав паст задан ва олимхои исломро паст задан ва исломоо нест кардан аст охир дини исломро олимхои форсизабон баъди пайгамбар сав ва сахобахо дини исломро ривочу равнак доданд аз сарзамини Начд ягон олими хуб набаромадаст,ин гапро пайгамбар сав гуфтааст,ки аз Начд шохи шайтон мебарояд

И мулои бесавод ки Боша гуспанд акли фахмидани суханои Ида 60 сол даркорайта ки бад омузи

ИН БА НОМ ҲАНАФИ САБАКА БА ЗИДИ УЛАМО МЕҶАКА

КАСЕ ВАҲҲОБИ НЕСТ БЕ ШАК КОФИР АСТ..

Ин ша Аллах рузи киёмат ру ба ру мешавем дар ончо Хак аст пас мебинем ки Хак буд шумо ки салафро душман шиа ро дуст гиред пас аз хамин аввал акиддат маьлум шуд

Бобо ешони нуруддин рост Меги дар бораи беномус бадбахт

Закир наик чавоби дуруст дод факт якхелхо фахмиши кам доранд ва Мани суханииуро намефахманд ва дарк намекунанд чунки саводиикомил надоранд ду китобро сарсари мехонанд фикр мекунанд ки тамом канун хамаро медонем шуморо чиву ба ин шахсияти БУЗУРГ монанди Закир Наик баробар шудан чи

Касам ба АЛЛОҲ/ДОКТОР ЗАКИР НАЙК 100% ПРАФАЙ ШУМО КАСОФТАО ОЯТИ РУШАНИ АЛЛОҲ РА КИ МЕГА ЪАЛАЛ АРШИ ИСТАВОРА РАД МЕКНЕН.ШУМО ПИР ПАРАСТО МАЗХАБ ПАРАСТО.АМИ ДОМУЛО АБДУРАМОН НИИИ ИЛМИ ДОКТР ЗАКИР НАЙКА НАДОРА ШМО МАЗХАБ МЕГЕН У МАРДАК АХЛИ САЛАФАЙ

Ин ша Аллах ки ҳамин ақидаи ботилат бо ин канали ботилат бо ин муллоҳои дарбории шакампараст дар рӯзи Қиёмат дарди сарат мешаван шумора садқаи як туфлии мутавакил Раҳматуллоҳ кунад

Бе лайк монди кунут хоридестай даст ба олимо задести бар падарт налат тупой ту лична да точикистон мардума фиреб када гашти

Бе лайк монди кунут хоридестай даст ба олимо задести бар падарт налат тупой ту лична да точикистон мардума фиреб када гашти

😍😍😍

We follow the truth not the crowd

ما حق را پیرو ی می کنیم نه مردمان زیادی را

Асалому алайкум варахматуЛохи вабаракотух устоди Азиз номрой ватсап тон даркорай

Олимо меган аллоҳ дар қурьон гуфтааст касе зиди олимо донишмандо мезана ма бо у ҷанг эълон кадам ту аи аллоҳ бтарс

Бародар аз баро аллоҳ туда лаик даркораи лаика меҷукем леки бачаҷон гумроҳ наша и олим аллоҳу алам шояд чанд милен одама мусулмон кадаст кофирон ҳама қоил шидан чиба хами тоҷик факат зид меброя узбек не киргиз не казак не тувори бесавод

Щумо дар ислом чи каден доктор закир чика одама мусулмон кад

Худованд точика олим накуна ки дунё хама суфи хаворич мадхали мегира

Рута лахча ту бшин пурс бо у гап зан бфахм бад бгу гумрох

Аллоҳо и қобили ҳидоят боша ҳдятш кун вагар на хору залилуш кун

т хта ханафи мегири неки ханафиям нести пайрави емоми азамам нести

т факат душмани ахли салафи паёмбар хдш ахли салафи солихин буд янеки ахли покон буд т мусалмонора чанг дохта гаштай бадбахт т кадом шияи бадбахти АЛЛОh доност