วีดีโอ

معلش

@@EsshaqSchool هو حضرتك اللي بتنزل الفيديوهات

@@EsshaqSchool هانسمع موسيقي يالوعظه جرب حضرتك واسمع مش هاتركز في الوعظه وكتير ناس كتبت مش عاوزين موسيقي

" مفهوم التأله الذي يقصده الاباء الاولين لا يعني تحول الطبيعه البشريه الى الطبيعه الالهيه !! ولكن تاهيل الطبيعه البشريه للحياه مع الله في شركه المحبه وذلك برفع الحاجز الخطير الذي يفصل حياه الانسان عن حياه الله اي الخطيه !! وذلك بتوسط غسل وتقديس دم المسيح لنا وتناولنا من جسده لذلك فلتأله او الاتحاد بمفهوم الكامل كحياه مع الله لا يمكن ان يتحقق الا بالقيامه من الاموات ولكن لانه قد اعطي لنا منذ الان وسائط نعمه و وصايا و قوه اليهي لكي نغلب بها الخطيه والعالم وحياه هذا الدهر لذلك فقط انفتح امام الانسان باب امكانيه تذوق الاتحاد بالله بشركه المحبه والطاعه منذ الان .. اذن الاتحاد الانسان بالله اي تأله هو هدف شرعي بموجب سبق اتحاد اللاهوت بالناسوت في التجسد الذي جعله المسيح غايه لنا ايضا حيث يشمل الاتحاد كل وسائط النعمه المجانيه و هي المعموديه والتناول والتوبه الدائمه كما يشمل جهادات كالصوم و العفه وضبط اللسان والفكر والصلاه باستمرار و كل اعمال المحبه والاتضاع كما يشمل حتما معونه الله الخفيه للمجاهدين . فبالرغم من ان الاتحاد بالله هو الغايه النهائيه التى لا يمكن ان تكمل لنا الا في القيامه الا انه حصيله الايمان والعمل الذي ينبغي ان يكمل هنا في هذا الدهر " ابونا الروحي متي المسكين ♥️♥️

تألُّه الإنسان”، وهو التعبير المقابل للتجسُّد؛ “فالتأنُّس” يقابله “التألُّه” الذي يعني في اللاهوت الاتحاد بالله، القديس اثناسيوس الرسولي

كما حصل القمص مكاري القمص تادرس علي درجة الماجيستير بدرجة إمتياز في بحثه المقدم للكلية الإكليريكية باللأنبا رويس بالعباسية بعنوان "مفهوم التأله عند آباء الكنيسة حتي نهاية القرن الخامس الميلادي" تابع عندما تنشر تلك البحث العظيم ❤️

@@EsshaqSchool منين جبت القول دوت ولات لازم سمعا وطاعه وخلاص...........اصل انتم بتحرفو اقوال الاباء وكمان بتؤلو اقوال الاباء

@@EsshaqSchool هل تقصد متي المسكون...الي اتشلح من الكهنوت من قداسه البابا كيرلس السادس!!!!!! هل تقصد متي المسكون الشتام للبابا كيرلس هل تقصد متي المسكون عدو المسيح!!!؟؟؟؟...................التاله عقيده كفريه رفضتها الكنيسه التاله كعقيده وفهمها عند متي المسكون واسقفك ابيفانيوس هي عقيده كفريه فنحن لا نشترك في الاهوت او جسد المسيح الخاص نحن نشترك في الجسد الاعتباري...نعم نحن ناخذ جسد المسيح المتحد بالاهوت ولكننا لا ناخد الاهوت مجد الله الان مجد الرب يسوع المسيح لا يعطيه لاخر............انت قولت مفهوم التاله لا يعني تحويل الطبيعه البشريه الي طبيعه الهيه ازاي وانت بتقولو عن تاليه ناسوت المسيح وازاي وانتم بتقولي اذا كان المسيح الاله تجسد وتانس فاحنا ممكن نتاله؟؟؟؟ فالحقيقه انتم مخدوعين من اشياطين وكما قال معلمنا وابينا البابا شنوده الثالث انكم بتزورو اقوال الاباء ولما تيجي تديني قول من اقوال الاباء ياريت تقولي الصفحه كام والكتاب ايه ودار النشر ايه علشان مره راجعت علي حاجه نشرها دير ابو مقار لقيتو واخدها من مصدر كاثوليكي منحرف......... مشكلتكم انكم عندكم خلط كبير جدا ودخلين كل حاجه في بعض.........الاتحاد بالرب يسوع اي علاقتنا بالرب يسوع وبنوته لنا وبنوه الرب يسوع لنا غير بنوه المسيح للاب.......العلاقه الاقنوميه التي بين الاقانيم هي خاصه بالثالوث فقط نحن لا نشترك في الالوهيه ولا نتاله........... نحن الهيين ولكن غير متالهيين....يبقي الانسان انسان و الاله اله....الاتحاد بالله اي اخذ لاهوته ليس هدف شرعي وليس من حق الانسان الان الله مجده لا يعطيه لاخر............