- 257
- 196 573
الدكتور القاضي أحمد القطيشات
Jordan
เข้าร่วมเมื่อ 25 พ.ย. 2018
كل الإعلانات على القناة إجبارية من اليوتيوب
(١٢)الواجب المخيّر
مجاز القرآن
ابن حجر
الكشاف
الزركشي
الرازي
الآمدي
الجرجاني
البيان والتبيين
الجاحظ
ابن قتيبة
الاعتزال
المعتزلة
الأشاعرة
الأشعرية
الصوفية
السلفية
المصطلح اللغوي
الدكتور احمد
القاضي احمد
الشيخ احمد
السلفية
التحسين العقلي
التقبيح العقلي
التحسين والتقبيح العقليين
ابن تيمية
ابن القيم
الفلسفة
المنطق
الكلام
علم الكلام
البدع
معجم
السكاكي
المجاز على مر العصور
أحمد بن حنبل
الحنابلة
المجاز عند الحنابلة
أصول الفقه
الشافعي
الشافعي
النووي
الزمخشري
الجويني
ابن عثيمين
الالباني
ابن باز
الوهابية
الحنفية
الأحناف
أبو حنيفة
مالك
المالكية
التطور اللغوي
سيبويه
سيباويه
كتاب الكتاب
المجاز عند سيبويه
البلاغة
علم البيان
علم المعاني
حكم ترجمة القران
القران مترجم
الملاحدة
الآحاد
التوتر
المتواتر
الأخذ بالآحاد
السلف
ابن قتيبة الدينوري
كتاب الكامل
كتب الأدب الأربعة
كتاب الكامل للمبرد
المبرد
شرح الرماني
النكت في إعجاز القرآن
عبد القاهر الجرجاني
أسرار البلاغة
دلائل الإعجاز
مفتاح العلوم للسكاكي
الفلاسفة
العقيدة
صفة الكلام
القران كلام الله
القران كلام نفسي
الكلام النفسي
هل رجع الصيرفي عن القول بوجوب شكر المنعم عقلا
البحر المحيط
ما معنى شكر المنعم
ثمرة الخلاف
الأدلة على وجوب شكر المنعم قبل ورود الشرع
هل رجع القفال عن القول بوجوب شكر المنعم عقلا
القفال الكبير
القفال الصغير
الشاشي
القفال الشافعي
عقيدة القفال
عقيدة علماء الشافعية
هل رجع ابن أبي هريرة عن القول بوجوب شكر المنعم عقلا
تعريف المباح
مباح الكعبي
هل المباح من الأحكام الشرعية
هل المباح من الأحكام التكليفية
سبب إدخال المباح بالأحكام التكليفية
يطلق المباح ويراد به ثلاثة أشياء
هل المباح مأمور به
الخلاف بين المعتزلة والأشاعرة
الخلاف بين الجمهور والمعتزلة
هل الصحة من الأحكام التكليفية
هل الإجزاء من الأحكام التكليفية
هل الصحة من الأحكام الوضعية
هل الإجزاء من الأحكام الوضعية
ما هو تعريف الأحكام الشرعية
ما هو تعريف الأحكام التكليفية
ما هو تعريف الأحكام الوضعية
الخلاف في هل الحكم الشرعي تكليفي أم وضعي
الخلاف الكلامي
المسائل الكلامية
خلاف أهل الكلام
ذم الخلاف
هل الخلاف رحمة
ابن عبد البر
الخلاف رحمة
أبو بكر
عمر
عثمان
علي
البطلان
الفساد
الفاسد
الغزالي
الفتوحي
فاسد
باطالفرق بين الفاسد والباطل
الفرق بين الصحة والإجزاء
الرازي
البيضاوي
علي كرم الله وجهه
علي رضي الله عنه
الخوارج
الخوارج كلاب أهل النار
ابن حجر
الكشاف
الزركشي
الرازي
الآمدي
الجرجاني
البيان والتبيين
الجاحظ
ابن قتيبة
الاعتزال
المعتزلة
الأشاعرة
الأشعرية
الصوفية
السلفية
المصطلح اللغوي
الدكتور احمد
القاضي احمد
الشيخ احمد
السلفية
التحسين العقلي
التقبيح العقلي
التحسين والتقبيح العقليين
ابن تيمية
ابن القيم
الفلسفة
المنطق
الكلام
علم الكلام
البدع
معجم
السكاكي
المجاز على مر العصور
أحمد بن حنبل
الحنابلة
المجاز عند الحنابلة
أصول الفقه
الشافعي
الشافعي
النووي
الزمخشري
الجويني
ابن عثيمين
الالباني
ابن باز
الوهابية
الحنفية
الأحناف
أبو حنيفة
مالك
المالكية
التطور اللغوي
سيبويه
سيباويه
كتاب الكتاب
المجاز عند سيبويه
البلاغة
علم البيان
علم المعاني
حكم ترجمة القران
القران مترجم
الملاحدة
الآحاد
التوتر
المتواتر
الأخذ بالآحاد
السلف
ابن قتيبة الدينوري
كتاب الكامل
كتب الأدب الأربعة
كتاب الكامل للمبرد
المبرد
شرح الرماني
النكت في إعجاز القرآن
عبد القاهر الجرجاني
أسرار البلاغة
دلائل الإعجاز
مفتاح العلوم للسكاكي
الفلاسفة
العقيدة
صفة الكلام
القران كلام الله
القران كلام نفسي
الكلام النفسي
هل رجع الصيرفي عن القول بوجوب شكر المنعم عقلا
البحر المحيط
ما معنى شكر المنعم
ثمرة الخلاف
الأدلة على وجوب شكر المنعم قبل ورود الشرع
هل رجع القفال عن القول بوجوب شكر المنعم عقلا
القفال الكبير
القفال الصغير
الشاشي
القفال الشافعي
عقيدة القفال
عقيدة علماء الشافعية
هل رجع ابن أبي هريرة عن القول بوجوب شكر المنعم عقلا
تعريف المباح
مباح الكعبي
هل المباح من الأحكام الشرعية
هل المباح من الأحكام التكليفية
سبب إدخال المباح بالأحكام التكليفية
يطلق المباح ويراد به ثلاثة أشياء
هل المباح مأمور به
الخلاف بين المعتزلة والأشاعرة
الخلاف بين الجمهور والمعتزلة
هل الصحة من الأحكام التكليفية
هل الإجزاء من الأحكام التكليفية
هل الصحة من الأحكام الوضعية
هل الإجزاء من الأحكام الوضعية
ما هو تعريف الأحكام الشرعية
ما هو تعريف الأحكام التكليفية
ما هو تعريف الأحكام الوضعية
الخلاف في هل الحكم الشرعي تكليفي أم وضعي
الخلاف الكلامي
المسائل الكلامية
خلاف أهل الكلام
ذم الخلاف
هل الخلاف رحمة
ابن عبد البر
الخلاف رحمة
أبو بكر
عمر
عثمان
علي
البطلان
الفساد
الفاسد
الغزالي
الفتوحي
فاسد
باطالفرق بين الفاسد والباطل
الفرق بين الصحة والإجزاء
الرازي
البيضاوي
علي كرم الله وجهه
علي رضي الله عنه
الخوارج
الخوارج كلاب أهل النار
มุมมอง: 362
วีดีโอ
(١١)الأحكام الشرعية | الصحة والإجزاء
มุมมอง 11316 ชั่วโมงที่ผ่านมา
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
(١٠)ما هو "فرض الكفاية" وهل يلزم بالشروع ؟
มุมมอง 12121 ชั่วโมงที่ผ่านมา
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
(٩)الأحكام الشرعية | الفرض والواجب بين الجمهور والأحناف
มุมมอง 22221 วันที่ผ่านมา
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
(٨)الأحكام الشرعية | المكروه
มุมมอง 13328 วันที่ผ่านมา
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
(٧)الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي
มุมมอง 204หลายเดือนก่อน
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
(٦)الأحكام الشرعية | المباح وأحكامه (٢)
มุมมอง 174หลายเดือนก่อน
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
(٥)الأحكام الشرعية | المباح وأحكامه (١)
มุมมอง 176หลายเดือนก่อน
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
(٤)شكر المنعم و حكم أفعال العقلاء قبل ورود الشرع
มุมมอง 225หลายเดือนก่อน
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
(٣)تعريف "الحكم"وتفصيل في صفة الكلام لله تعالى
มุมมอง 166หลายเดือนก่อน
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
(٢)استمداد علم أصول الفقه
มุมมอง 1652 หลายเดือนก่อน
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
(١)ترجمة الإمام الزركشي
มุมมอง 7252 หลายเดือนก่อน
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
القول الفصل في مسألة الحقيقة والمجاز
มุมมอง 1702 หลายเดือนก่อน
مجاز القرآن ابن حجر الكشاف الزركشي الرازي الآمدي الجرجاني البيان والتبيين الجاحظ ابن قتيبة الاعتزال المعتزلة الأشاعرة الأشعرية الصوفية السلفية المصطلح اللغوي الدكتور احمد القاضي احمد الشيخ احمد السلفية التحسين العقلي التقبيح العقلي التحسين والتقبيح العقليين ابن تيمية ابن القيم الفلسفة المنطق الكلام علم الكلام البدع معجم السكاكي المجاز على مر العصور أحمد بن حنبل الحنابلة المجاز عند الحنابلة أصول...
مناقشات واعتراضات حول الحقيقة والمجاز
มุมมอง 1622 หลายเดือนก่อน
مناقشات واعتراضات حول الحقيقة والمجاز
التطور التاريخيّ في مسألة الحقيقة والمجاز
มุมมอง 3453 หลายเดือนก่อน
التطور التاريخيّ في مسألة الحقيقة والمجاز
أيهما يقدم الأضحية أم إرسال مال هذه الأضحية لأهلنا في غزة ؟؟
มุมมอง 9204 หลายเดือนก่อน
أيهما يقدم الأضحية أم إرسال مال هذه الأضحية لأهلنا في غزة ؟؟
السياسة الشرعية (١٧) التعامل مع المخالف (٢)
มุมมอง 1174 หลายเดือนก่อน
السياسة الشرعية (١٧) التعامل مع المخالف (٢)
السياسة الشرعية (١٦) التعامل مع المخالف (١)
มุมมอง 1884 หลายเดือนก่อน
السياسة الشرعية (١٦) التعامل مع المخالف (١)
بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب
جزاك الله خير الجزاء دكتورنا الغالي
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب
محاضرة قيمة جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك فيكم
نتمنى ترقيم الدروس
تم 👍
الله يجزاك كل خير
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا شيخنا
إخواني لو تضعوا أكثر من تعليق وتشاركوا الفيديو حتى ينتشر العلم
نفع الله بكم شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم جميعا ❤
جزاكم الله خيرا
نفع الله بكم
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا
شيخنا بارك الله فيك منى ان ترد علي سريعا فانا اقف في مكاني من خمس سنوات و لااعلم ماذا افعل انا من ليبيا خريج قانون و اريد العمل كقاضي مع العلم انه يوجد في القانون الليبي اشياء مخالفة للشرع و اشياي موافقة كمالايخفى على فضيلتكم و المشكلة انني لابمككني ان اختار العمل في المجال الموافق للسرع فقط ، كان اعمل في دائرة الاحوال الشخصية لان في نظام القصاء الليبي يتم نقل القاصي كل فترة فمرة يكون قاض جنائي و مرة يكون مدني و هكذا فهل يجوز ان اعمل كقاضي او لا؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هل يمكن أن تكون فقط في الأحوال الشخصية ولا تنتقل الى محاكم أخرى
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا
نفع الله بكم شيخنا الحبيب
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك فضيلة الدكتور
أنا عبدالله بن أسامة أنفق ٥٠ مليون دينار في سبيل الله إن شاء الله
جزاك الله كل خير
نفع الله بكم
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خير شيخنا ابو نضال
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ
أهلا بالغالي
@@أحمدبننضالالقطيشات اسعد الله اوقاتكم بكل خير وبركة وسعادة وادام الله عليكم الصحة والعافية يا رب العالمين
خبئها لتكون خالصة فنحسب ان الله تقبلها ورزقه سيرة طيبة بعد موته
أحسن الله إليكم شيخنا
احسن الله اليكم
جزاك الله خيرا
اللهم صل على محمد
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا شيخنا
نفعنا الله بكم شيخنا الفاضل ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأخ المكرم الفاضل بارك الله فيك. لا يشترط بالمنفعة أن تكون عينيه قد تكون المنفعة معنوية فلا يشترط بالمنفعة أن تكون عينيه. والقرض إذا كان مشروط منذ البداية فهو محرم قولا واحداً. ولا يخفي على شريف علمك أن بعض أهل العلم قال إذا كان الاحسان الى صاحب المال المقرض أن لا يكون الرد إليه مع الزيادة على القرض من جنس القرض وخاصة النقود.
لا شك أن القرض صورته محرمة إلا أنه جاز للحاجة... والإحسان والإرفاق موجب للاغتفار كما في شركة النهد!!
جزاكم الله خيرا ❤
رضي الله عنكم شيخنا وجزاكم خير الجزاء ❤
شكر الله لك يا دكتور. 🌷 أليس الرجل بلجيكيا؟ وفندقه في بلجيكا؟
هل يمكننا التواصل معكم؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل