عَقيدَتُنا الزَّهرائيَّةُ اليَمانِيَّةُ بِبيعَة الغَدِير:
شُؤونُها كَثِيرةٌ، لكنَّني سأتحدَّثُ في هـٰذهِ الحلقةِ عن شَأنينِ مُهِمَّينِ:
الشَّأنُ الأوَّل: بيعةُ الغَدِيرِ حدٌّ فاصلٌ فيما بَينَ مرحلة التَّنزيل ومرحلة التَّأويل..
"التَّنزيلُ"؛ قد يُرادُ مِنهُ القُرآنُ نفسهُ، هـٰذا معنىً مِن المعاني، والقُرآنُ في أصلهِ ليسَ مَكتُوباً، القُرآنُ في أصلهِ ملفوظٌ مَقروءٌ، ﴿يَتْلُو عَلَيهِم آيَاتِه﴾، ولكِنَّهُ يُرسَمُ كِتابةً في المصحف، ويُرادُ مِنَ التَّنزيلِ؛ عمليةُ نُزول القُرآن وليسَ القُرآن، هـٰذا معنىً ثانٍ للتَّنزيل، ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر﴾، التَّنزيلُ عمليَّةُ إنزال القُرآنِ، وصحيحٌ هـٰذا وهـٰذا الاستعمالُ موجودٌ... التَّنزيلُ معاني القُرآن تفسيرُ القُرآن وِفقاً لعالم العبارةِ وفقاً لِلُّغَةِ العربيَّة... لا أقصدُ أيَّاً مِن هـٰذهِ المعاني...
(التَّأويلُ) كذٰلك: يضحكونَ عليكُم ويقُولُونَ لَكُم مِن أنَّ التَّأويلَ يُطلَقُ علىٰ معنىً ثانٍ للقُرآن، وهـٰذا يُخالِفُ اللُّغة، لأنَّ التَّأويلَ إرجاعٌ إلىٰ الأصل الأوَّل، فهل أنَّ القُرآنَ حِينما يقول: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْم﴾، يتحدَّثُ عن عِلم الرَّاسِخينَ في العِلم بالمعاني الثَّانويَّةِ للقُرآن، أم أنَّ القُرآنَ يَتحدَّثُ هُنا عن العِلمِ بِحقائقِ القُرآنِ الأصيلة الأولىٰ، التَّأويلُ رُجوعُ الشيء إلىٰ حقيقتهِ...
فحينما أقولُ مِن أنَّ بيعةَ الغدِير الحَدُّ الفاصلُ ما بينَ مرحلةِ التَّنزِيل ومرحلةِ التَّأويل.. إنَّني أتحدَّثُ عن الدﱢين نفسهِ، مِثلما تَحدَّثَ بِذٰلكَ رَسُولُ اللّه صَلَّىٰ اللَّهُ عليهِ وآلِه وهُوَ يُخاطِبُ أميرَ المؤمنين ويُخبرهُ: (سَتُقَاتِلُهُم عَلَىٰ التَّأوِيل مِثلَمَا قَاتَلتُهُم عَلىٰ التَّنْزِيل)، النَّبيُّ قاتَلَهم لأجل الدﱢينِ كُلِّه، والقُرآنُ والمصحفُ وعَمليَّةُ إنزال القُرآنِ وعِلمُ التَّفسيرِ وسائرُ المعاني الأخرىٰ تُمَثِّلُ أجزاءً مِن مَنظُومَةِ الدﱢين، والكلامُ هُوَ هُوَ معَ أمير المؤمنين مِن أنَّهُ سيُقاتِلُهم علىٰ مَنظُومَة الدﱢينِ بكامِلها ولكن في مرحلةِ ما بعدَ بيعة الغَدِير، فإنَّ عَلِيَّاً لم يُقاتِلُهم علىٰ عِلم التَّأوِيل، وإنَّما قَاتَلَهُم علىٰ الإيمانِ كُلِّه...
مَرحلةُ التَّنزيلِ علىٰ مرحلتين: هُناكَ مرحلةُ مَكَّة...وهُناكَ مرحلَةُ المدينة...
الدﱢينُ في المدينةِ نَسخَ الدﱢينَ في مكّة، إنَّني أتحدَّثُ عن دِينٍ كاملٍ، عن مَرحلةٍ كاملةٍ، آياتٌ نُسِخت، أحكامٌ نُسِخت، هـٰذا جُزءٌ مِن مَنظُومة الدﱢين، ولِذا فإنَّ الكثيرَ مِن أحادِيث النَّبيّ في مرحلَةِ مكَّة لا وجودَ لها حتَّىٰ في كُتُب السُنَّة، لأنَّها مَثَّلت مرحلةً وانطوت..
الدﱢينِ في مرحلة المدينةِ نَسخَ الدﱢينَ في مرحلةِ مكَّة، وحِينما وصلنا إلىٰ بيعة الغدير فإنَّنا قد انتقلنا إلىٰ مرحلةٍ جديدة، فجاءتنا مرحلَةُ التَّأوِيل مِن بَعدِ بيعة الغدير فنسَخَت مرحلَة التَّنزيل...
وهـٰذا واضحٌ في الآيةِ السابعةِ والستين بعدَ البَسملةِ مِن سورةِ المائدة: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّك وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه﴾، لأنَّ الآية الَّتي نَزلت بعد بيعة الغَدِير مِن سورة المائدة: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾، هـٰذا يعني أنَّ الدﱢينَ لم يَكُن كامِلاً في مرحلةِ ما قَبلَ بيعة الغَدِير، لأنَّها مرحلةٌ مُعدَّة لأن تُنسَخ ولِذا كانَ الدﱢينُ ناقِصاً، وفي جميع اتِّجاهاتهِ، هُو كامِلٌ نِسبيَّاً بالقياسِ إلىٰ دِين المشركين، ولكن بالقياسِ إلىٰ الدﱢين الَّذي يريدهُ اللّه فإنَّ الدﱢين كانَ ناقِصاً...
الدﱢينُ كانَ كامِلاً في مرحلة المدينةِ بالقِياسِ إلىٰ دين اليهودِ، إلىٰ دين النَّصارى، إلىٰ دين المشركين، إلىٰ كُلﱢ دِينٍ مِنَ الأديان، لكنَّ الدﱢينَ كانَ ناقِصاً بالقياسِ إلىٰ مرحلة التَّأويل، والدليلُ هـٰذا هُوَ القُرآن، في ثقافةِ العترة الطاهرة: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً﴾
الإكمالُ بالقُوَّةِ وليسَ بالفِعل، عمليَّةٌ تدريجيَّةٌ، عمليَّةٌ تكامُلِيَّةٌ، يتكامَلُ هـٰذا التَّأويل تكامُلاً واضِحاً عِندَ ظُهُورِ قائمِ آلِ مُحَمَّد، إلَّا أنَّ التَّكامُلَ الأعظم سيكونُ في نِهايةِ عَصر الرَّجعَةِ العَظِيمة في الدَّولَةِ الـمُحَمَّديَّةِ العُظمىٰ، البِعثةُ الخاتِمةُ هيَ في آخرِ عصر الرَّجعَةِ العَظِيمة، وكُلُّ الَّذي جرىٰ في مكَّة والمدينة مُقدﱢماتٌ وأُكْمِلُ الدﱢينُ بالقُوِّةِ وليسَ بالفِعل، أُكْمِلَ بِعَلِيﱟ لأنَّ عَلِيَّاً حقيقةٌ كامِلةٌ، والَّذينَ سيأتُونَ مِن بَعدِ عليﱟ هُمُ كامِلونَ مُكَمَّلُون وبيعةُ الغَدِيرِ تَربُطُنا بِعليﱟ الَّذي يدورُ الدﱢينَ الكامِلُ مَعهُ حَيثُما دار...
.
.
من برنامج الغدير الزهرائي والغدير الطوسي - الجزء الثاني / الشيخ الغزي
عُرضت على قناة القمر الفضائية - بث مباشر
الاربعاء : 19/ذو الحجة/1445هـ - الموافق 2024/6/26م
* تابع الحلقة فيديو، اوديو، ملخص، على موقع مقتطفات القمر :
www.zahraunmak.com/archives/38292
www.zahraunmak.com
.
#يازهراء #يارسول_الله #ياعلي #ياحسن #ياحسين #الامام_السجاد #الامام_الباقر #الباقر #الامام_الصادق #الصادق #الكاظم #الرضا #الامام_الجواد #الجواد #الامام_الهادي #الهادي #الامام_العسكري #العسكري #ياقائم_آل_محمد #ياصاحب_الزمان #يامهدي #المهدي #المهدي_المنتظر #صاحب_الزمان #القائم #بقية_الله #سلام_يا_مهدي #امام_زمان #الغدير #عيد_الغدير #عيد_الغدير_الاغر #الاربعينية #الشهادة_الثالثة_واجبة #اشهد_ان_عليا_ولي_الله #علي_ولي_الله #الغدير_الزهرائي
#الشيخ_الغزي #قناة_القمر_الفضائية #اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #اكسبلور #فولو #سبسكرايب #المذهب_الطوسي #البترية #البتريين #البتريون #اليماني #المرجعية #علامات_الظهور