วีดีโอ

نورت المحكمة .شاهد ماقلش حاجة

انتى عاوز تتحط فى متحف

اسكت انتى

شد اللحاف ونام يا عطوة انتى نايم وانتى صاخى اصلا😅

الكتاب المقدس سليم و زي الفل و ما حصلش فيه أي تحريف و أكبر دليل على كده الكنيسة الحبشية لها 81 سفر الارثوذكسية و البروتستانتية عندهم 73 سفر الكاثوليك عندهم 66 سفر يعني اسفار كاملة بتتشال و اسفار كاملة بتتحط ،،، ده مش تحريف يا جماعة و لا حاجة ، ده عك من العيار الثقيل و بالمناسبه ، الاسفار المختلف عليها طوبيا و يهوديت و الميكابين الاول و الثاني و استير و يوشع بن سيراخ و غيرهم كتير يا حضرة المحترم ، من فضلك كفاية هبد

أنت طالع تصف من ينصحك بالشيطان يعني مثل مابنقول بالمصرى أول الاية كفر والواضح أنك تجهل ماتقول معاذ عليان يسأل الاساقفه وليس شعب الكنيسه اللي عاوز يطرح الشبهات بيذهب الي عامة الناس منكم ويطرح عليهم الشبهات كماتفعلواأنتم مع عامة المسلمين

بسم 👈العدس و👈 المكرونة و👈 الرز طبق كشري واحد👋 امين و هللويا بالصلصة😂😂

وحضرتك بتقول داود عليه السلام المتكلم وازاي المسيح اللي من نسل داود ...داود يقله ربي ... حضرتك ناسي ان المسيح في معتقدكم انه الرب فأكيد هو رب داود...انت هدمت المسيحية علشان ترد الشبهه

حضرتك جايب النص العبري واللي بيقول لاهوت الاب بيكلم لاهوت الابن ..طب ما احنا بنقول كده من الصبح ... حضرتك شرحت كل حاجة غير ان ازاي هما بيكلموا بعض 5:36

حضرتك بيتجيب حوارات بين المسيح والاب وده اكبر دليل علي انهم اتنين.....ازاي يكونوا غير منفصلين وبيكلموا بعض 5:13

حضرتك مفيش جمع تعظيم في الكتاب المقدس...وقال الكلام ده كثير من الأباء 3:45

لو كملت النص كمان السيدة مريم هتجلس عين يمين الابن يمين القوي بردو...واي قوي والابن لا يستطيع وضع الاعداء تحت قدمه بنفسه 3:25

حضرتك قلت ان الاب يضع الاعداء تحت قدمي الابن ليس ضعفا من الابن وكذلك يضع الابن الاعداء تحت قدمي الاب .... فين الدليل ان الابن يضع الاعداء كذلك تحت قدمي الاب من النص او اي نص اخر 3:15

حضرتك انت بتقول كيف يكون عيسي ابن داود ويقول قال الرب لربي ..... حضرتك مش في إيمانك المسيح هو الرب يبقي فعلا هو رب داود ورب جميع الأنبياء ولكن هو نزل في جسد شخص من نسب داود .... حضرتك انا مستغرب انت خرجت من إيمانك علشان ترد علي الشبهه1:25

الكلام ده معدى الافلام الهندى الايمان المسيحى فى حته تانيه يا جدعان

اله ايه هل هذه الديانة يقبلها عقل اسمح لي ياأخ هذا الذين لو كان صحيح لما جاء القران ، والقران حكمته في قراءته والأستمتاع بسمعه ، اسمح لي أيها الاخ القبطي أنت الأن تخاطب أتباع كنيستك ليس معاذ عليان ،وأنصحك أن تكف عن هذه التفاهات التي تخاطب بها هؤلاء الناس المخمورين المساكين ،ومعاذ عليان مسلم ضمن لنفسه الجنة ، أما أنت فإنك تحاول كسب قلوب الأقباط ،أما الأسلام في طريقه الى الانتشار مهما فعلتم الحمد لله

روح اشرب قهوه يعطوه. هوه ده الرد هههههه. البرتوستنط والارثدكس. والكنيسه. الحبشيه مخطلفين في عدد الاصفار. رد يعطوه. علمائك اقرو بتحريف.

مش عارف الفرق بين الهاويه والجحيم

ياعم عمال تهري وفي الاخر افتح قلوبكم متفتح النت عقلك في رب بيقول اختنا الصغيرة معندهاش بزاز هنعمل اية لو اتخطبت سفر نشيد الانشاد

سبحانك ربي ما اعظمك: يسوع مولود من غير اب, ليه مؤلف الانجيل يضرب شهادة ميلاد او نسب له؟. ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82).

و يواهاكيم الملك كان ١٨ و لا ٨

و بالنسبه لأخزيا المام بن علثيا كام كان عمره

ايه اللي جرى في الدنيا ؟ هيا القوالب نامت والانصاص قامت ؟ هما الكهنة خلاص مش عارفين يردوا ويقنعوا شعبهم وباعتين الخدام والصبيان الصغار يردوا بدالهم ؟

هوا انتى مجدي واللا عطيه ؟

من هو الهك ياعم عطية هل هو الاب أو الابن أو روح القدس ام هم الثلاثة في بعض مثل الشمس فالشمس عبارة عن كتلة وضوء وحرارة أو إصبع اليد تتكون من ثلاثة عظام..طيب لو افترضنا جدلا أن الدين المسيحي عبارة عن إصبع اليد وقمنا بقطع أحد العظام فسيصبح الها عاجز لآنه تبقي إثنين فقط ..ما اهون حجتكم وبراهينكم هذا الدين اختزلتوه في المحبة فقط دون تكليفات من الله وكل عندكم مباح حتي الفواحش ما ظهر منها وما بطن من حقك شرب الخمر بس قليل ومن حق اكل الخنزير ومن حقك أن تصوم وتتناول الطعام إلا اللحوم ومنتجاتها يعني تبقي نباتي وأعلم ما بدا لك واطلق شهوات العنان فانت مغفور لك مقدما لان المسيح بذل نفسه علي الصليب من غفران خطية ادم وحواء من اكلهما من الشجرة ... دين سهل وسلس موش زي الدين الإسلامي كل يوم اصلي خمسة فروض واغتسل من الجنابة واتوضا .. لا ياعم الدين أفضل مطلوب مني فقط حضور قداس الاحاد وعلي رأي المثل الحلمنتيشي طالما حلوة وصاقعة ما شربش ليه بقولك ايه روح اتغطي ونام أفضل لك وأحلم أحلام سعيدة يا بتوع المحبة تشاو...تشاو بالايطالي اللهم اني مغلوب فانتصر اللهم أمين يارب العالمين

اليهود قالوا بانكم سرقتم العهد القديم بعد٢٠٠ سنة واضفتم الية والفتم العهد الجديد

ان كان الله استطاع ان يكلم موسي النبي من الشجرة او العليقة. قال له اخلع حزاء رجليك الان الموضع التي انت واقف علي ارض مقدسة ؟ فهل صعب علي الله ان يتكلم من الانسان نحن نؤمن ان كلمة الله تجسدت والله اخذ صورة انسان . عظيم هو سر التقوي الله ظهر في الجسد هذا الايمان مش ضد العقل بل هو فوق مستوي العقل لايتعارض مع العقل لان عقل الانسان محدود والله غير محدود لا في مكان ولازمان ولافي التجسد فهو كان علي الارض في نفس الوقت موجود في كل مكان

🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤

التجسيد للذات الالهية شرك وكفر ولايوجد شي اسمة يسوع

وهل تصدق. يا فهمان عصرك ان الله عز وجل يتجسد بصورة بشر حتى يداس باحذية البشر ويجلد ويضرب ويتبهدل ويموت ثلاثة ايام...ثم يقوم حتى يفدي البشر...؟؟؟؟ هو الله رب البشر وخالق البشر ومحيي ومميت البشر ...هو معز ومذل البشر...كيف يضربه ويجلده البشر...تعالى الله عما تشركون...وتدعون...لا اله الا هو وحده لا شريك له ولا لم يلد ولم يولد...وليس له مثيل او شريك...

🤣😂😅🥲 الصنف عالى اوى استمررررررر😂

اختكم ماجي خرام بتقول ان المسيح ليس رباً وان المسيحيين يعبدون ثلاثة الهة رومانية قديمة ،،

{1}وحدانيه الله الجامعه الوحدانيه الجامعه هى اساس كل كائن عاقل فى الوجود والوحدانيه الجامعه صورتها الواضحه جدا هى فى الانسان الذى هوانا اوانت فكل انسان رغم كونه واحد إلا انه مكون من {روح ونفس وجسد} وبالرغم من هذا المثال الواضح للوحدانيه الجامعه تتجاهلونه وتعملوا ودن من طين وودن من عجين فى حين ان الله تبارك اسمه اعلن عند خلق الانسان الاتى :------------ 26. وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الانْسَانَ {{{عَلَى صُورَتِنَا}}} {{{كَشَبَهِنَا}}} فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ وَعَلَى كُلِّ الارْضِ وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الارْضِ». 27. فَخَلَقَ اللهُ الانْسَانَ {{{ عَلَى صُورَتِهِ.}}} {{{عَلَى صُورَةِ اللهِ }}} خَلَقَهُ. ذَكَرا وَانْثَى خَلَقَهُمْ. لقد وضع لنا المثال الذى هو انت وأنا {كبشر} المخلوقين على صورة الله وشبهه بين اقواس لكى لاتتحجج بأنك غير فاهم الوحدانيه الجامعه وكفاك خداع للنفس انت وغيرك من المكارين المدلسين وتدعون كذباً ان الوحدانيه الجامعه غير موجوده أما فكر الوحدانيه الجامعه فهوا واضح وقاطع فى التوراه وقبل وحى الانجيل حيث ان المسيح وحده هو فقط من يستطيع ان يعلن طبيعة الله بصوره كامله وليس كما جاء اعلان طبيعة الله فى العهد القديم بصوره غير واضحه ولذلك ساوضح فكر الكتاب المقدس فى موضوع وحدانيه الله الجامعه فى تعليقات مختصره على قدر ما استطيع تباعا ما كون الانسان مخلوق على صورة الله فهذا يقطع بأمرين مهمين جدا جدا جدا @ان الله يمتلك صوره خاصه به وحده @ ان الانسان مخلوق على تلك الصوره التى يمتلكها الله وليس ذلك فقط بل الله له صوره شبهيه بجانب صورته الخاصه وللتوضيح ....ببساطه الله يمتلك فى ذاته صوره جوهريه +صوره شبهيه {{{عَلَى صُورَتِنَا}}} {{{كَشَبَهِنَا}}} وللتوضيح اكثر....فى الاصل العبرى لفظ صورتنا =تعنى جوهر نا = وتنطق تسليم فى العبرى{وهنا لفظ صورتنا يعنى جوهر الله} واللفظ الاخر فى نفس الايه {{{كَشَبَهِنَا}}} تعنى =الشكل الخارجى وهى تنطق متسابل فى العبرى وكذلك فى العهد الجديد فى لغته اليونانيه ياتى نفس الاصطلاحين كلاتى :- الصوره الجوهريه =تنطق مورفى أى صورة الجوهر الصوره أو الشكل الخارجى = أيكون .. والذى منه يطلق على الصور المرسومه اوالمطبوعه بألأيقونه أذن الله له صوره جوهريه داخليه لاترى {أى طبيعة اللاهوت الذى لايرى من الخلائق} وكذلك الله له صوره شبهيه تعبر عن طبيعته اللاهوتيه والتى يستعلن بيها للخليقه وهى صوره شبهيه كما يسميها الكتاب المقدس لكى يترآى بها لخلائقه التى لاتتحمل ان تنظر اليه فى صورته الجوهريه اللاهوتيه وذلك بسبب عدم محدوديه طبيعة جوهر الله اللانهائى والذى لاتتحمل الخلائق المحدوده ان تراها وهذا ماقيل عن هذه الصوره الجوهريه فى بعض المواضع وبأختصاركالاتى:- خروج 33 من ايه 17 --------

لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ رَأَتَا الْمَلِكَ رَبَّ الْجُنُودِ»} ويدعوه رب الجنود اى {{يهوه }} فالذى ترأى لهؤلاء هونفسه يهوه الاله المستعلن لقديسى العهد القديم {{{{ أو بصفة اقنوم الابن}}}} رب الجنود وهنا استخدم اصطلاح صفة اقنوم الابن لان الصفات لها دور مهم فى التعريف عن طبيعة الاله الحقيقى فى العهدين ونتبع هذا الموضوع فى التعليق التالى لهذا 3 استكمال لموضوع صورة الله الجوهريه وصورة الله الشبهيه والتى طبعهما الله فى الانسان ليكون الانسان {{على صورتنا كشبهنا}} بحسب منطوق العدد 26 سفرالتكوين ص1 26. وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الانْسَانَ {{{عَلَى صُورَتِنَا}}} {{{كَشَبَهِنَا}}} فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ وَعَلَى كُلِّ الارْضِ وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الارْضِ». 27. فَخَلَقَ اللهُ الانْسَانَ {{{ عَلَى صُورَتِهِ.}}} {{{عَلَى صُورَةِ اللهِ }}} خَلَقَهُ. ذَكَرا وَانْثَى خَلَقَهُمْ. فالصوره الجوهريه لله وبنص الكتاب المقدس فى خروج 33 وأيه 17 يقول 18 فقال ارني مجدك. 19 فقال اجيز كل جودتي قدامك.وانادي باسم الرب قدامك.واتراءف على من اتراءف وارحم من ارحم. 20 وقال لا تقدر ان ترى وجهي.لان الانسان لا يراني ويعيش. أذن هنا يعلن الله عن ان الانسان لايستطيع ان يرى الله فى طبيعة جوهر لاهوته {الصوره الجوهريه} 14 ان تحفظ الوصية بلا دنس ولا لوم الى ظهور ربنا يسوع المسيح، 15 الذي سيبينه في اوقاته المبارك العزيز الوحيد: ملك الملوك ورب الارباب، 16 الذي وحده له عدم الموت، ساكنا في نور لا يدنى منه، الذي لم يره احد من الناس ولا يقدر ان يراه، الذي له الكرامة والقدرة الابدية. امين. الصوره الشبهيه لله التى يترأى بها للخليقه ولأن فى 1تيموثاوس ص1 يقول الاتى 17 وملك الدهور الذي لا يفنى ولا يرى، الاله الحكيم وحده، له الكرامة والمجد الى دهر الدهور. امين. أذن صورة الله الجوهريه {مورفى } مستحيل ان ترى من الخلائق ولذلك لكمال الله المطلق يعلن الكتاب المقدس عن ما يسميه الكتاب الصوره {{الشبهيه لله}} {ايكون }وهى صوره ذاتيه أزليه وهى صفه طبيعيه فى الله بها يتراى و يتصل بلخلائقه وهذه الصوره هى صورة الابن او الكلمه او المسيح الذى هو المعبرعن ماهية الله ويعلن به عن ذاته اعلان كامل ولناتى الى نصوص من العهد القديم نوضح به هذه الصوره الشبهيه كأمثله فى سفر العدد ص12 وايه 18 نقراء الاتى 5 فنزل الرب في عمود سحاب ووقف في باب الخيمة ودعا هرون ومريم فخرجا كلاهما. 6 فقال اسمعا كلامي.ان كان منكم نبي للرب فبالرؤيا استعلن له في الحلم اكلمه. 7 واما عبدي موسى فليس هكذا بل هو امين في كل بيتي. 8 فما الى فم وعيانا اتكلم معه لا بالالغاز{{.وشبه الرب يعاين}} وكذلك فى مزمور 17 وأيه 15 نقراء الاتى عن الصوره الشبهيه 15 اما انا فبالبر انظر وجهك.اشبع اذا استيقظت {{بشبهك}} ولذلك فى سفر القضاه ان منوح وزوجته خافا جدا عندما رايا ملاك الرب{اى الرب يهوه اوكلمة الله} والذى كان قديما يتراى للقديسين أحيانا فى العهد القديم بهيئه ملاك الرب 17 فقال منوح لملاك الرب ما اسمك حتى اذا جاء كلامك نكرمك. 18 فقال له ملاك الرب لماذا تسال عن اسمي وهو عجيب. 19 فاخذ منوح جدي المعزى والتقدمة واصعدهما على الصخرة للرب.فعمل عملا عجيبا ومنوح وامراته ينظران. 20 فكان عند صعود اللهيب عن المذبح نحو السماء ان ملاك الرب صعد في لهيب المذبح ومنوح وامراته ينظران فسقطا على وجهيهما الى الارض. 21 ولم يعد ملاك الرب يتراءى لمنوح وامراته.حينئذ عرف منوح انه ملاك الرب. 22 فقال منوح لامراته نموت موتا لاننا قد راينا الله. 23 فقالت له امراته لو اراد الرب ان يميتنا لما اخذ من يدنا محرقة وتقدمة

نأتى الى اعجب صوره شبهيه فى الكتاب المقدس فى سفر حزقيال النبى من اول اصحاح نقراء الاتى 26. وَفَوْقَ الْمُقَبَّبِ الَّذِي عَلَى رُؤُوسِهَا [شِبْهُ عَرْشٍ] كَمَنْظَرِ حَجَرِ الْعَقِيقِ الأَزْرَقِ, وَعَلَى[ شِبْهِ الْعَرْشِ] [ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ ]عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ. 27. وَرَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ النُّحَاسِ اللاَّمِعِ كَمَنْظَرِ نَارٍ دَاخِلَهُ مِنْ حَوْلِهِ, مِنْ مَنْظَرِ حَقَوَيْهِ إِلَى فَوْقُ, وَمِنْ مَنْظَرِ حَقَوَيْهِ إِلَى تَحْتُ. رَأَيْتُ مِثْلَ مَنْظَرِ نَارٍ وَلَهَا لَمَعَانٌ مِنْ حَوْلِهَا 28. كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ. هَكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ.[ هَذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ.] وَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَرَرْتُ عَلَى وَجْهِي. وَسَمِعْتُ صَوْتَ مُتَكَلِّمٍ.{حز26:1و27 و28 اكيفيتصل ب لللمحدود ان يرى ولعجيب فى وصف عرش الالوهيه انه يقول ان العرش ذاته شبه عرش والاعجب ان الجالس على العرش شبه كمنظر انسان عليه من فوق وبأختصار ان الله يهوه الذى يملاء السماء والارض واللى يحتوى هذا الكون ولايحتويه شىء لابد لكى يترأى لخليقته ان يكون له صوره ذاتيه شبهيه يترأى بها لخليقته لأانه وبالمنطق فين العينين التى تستطيع ان ترى الاله هذا الذى يملاء الكون كله وفى ذات الوقت الله لايعجز عن اعلان ذاته وبنفسه لخليقته من خلال صورته الشبهيه والتى استعلن بيها فى اوقات متفرقه فى العهد القديم كما سنرى فى اجزاء كثيره فى باقى صفحات الوحى على سبيل المثال لا الحصر فالمعروف لدى قديسى العهد القديم ان الله لا يراه الانسان ويعيش ولذلك نقراء الاتى فى سفر اشعياء ص6 من 1--- 1 في سنة وفاة عزيا الملك رايت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع واذياله تملا الهيكل. 2 السرافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة اجنحة باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير 3 وهذا نادى ذاك وقال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الارض 4 فاهتزت اساسات العتب من صوت الصارخ وامتلا البيت دخانا 5 فقلت ويل لي اني هلكت لاني انسان نجس الشفتين وانا ساكن بين شعب نجس الشفتين لان عيني قد راتا الملك رب الجنود ونلاحظ هنا ان النبى اشعياء راى رب الجنود ذاته{اى يهوه}ولاكن فى صوره شبهيه ولانه يعلم ان الله لايراه انسان ويعيش صرخ صرخته المشهوره { انى هلكت} ونتوقف هنا عند هذا الجزء لنتسائل من هو رب الجنود الذى راه اشعياء ولماذا صرخ انى هلكت وهل هلك فعلا ولماذا لم يهلك ان كان من راه هو رب الجنود اى يهوه ذاته الاجابه فى التعليق التالى 4 لتعليق الرابع[ 4] رب الجنود هوذاته يهوه اله التوراه والانجيل الخالق والمالك لهذا الوجود بل هو الوجود ذاته والذى يحتوى كل شىء ولايحويه شىء بل هو الكائن أى الموجود فى كل زمان ومكان فهو موجود فى الماضى والحاضر والمستقبل أنه هو هو امس واليوم والى الابد {اى ان الزمن بابعاده الثلاثه هو فوقهم أى حاضرين لديه ولذلك قيل عنه ساكن الابد وليس الكاشف للابديه فقط 15 لانه هكذا قال العلي المرتفع {{ ساكن الابد }}القدوس اسمه.في الموضع المرتفع المقدس اسكن ومع المنسحق والمتواضع الروح لاحيي روح المتواضعين ولاحيي قلب المنسحقين. فالرب الاله يهوه موجود فعلا فى الابديه ولاينتظر الابديه ان تاتى اليه لانه هو بذاته ساكن فيها

@ من ناحيه اخرى لماذا لم يهلك اشعياء رغم ان عينيه راتا الملك رب الجنود {يهوه ذاته} الاجابه لانه راى الله فى صورته الشبهيه والتى اتفقنا انها الصوره التى تعبر وتخبر عن طبيعة ذات الله بصوره نتحملها ونقبلها بطبيعتنا الضعيفه وعندما نعلم من اعلان الله عن ذاته أن هذه الصوره الشبهيه والذاتيه التى راءها اشعياء النبى هى صورة الابن يسوع المسيح اى كلمة الله {اى الله خالقاً} واليكم الدليل القاطع الواضح لتلك الحقيقه المذهله عن ذات الشخص الذى قيل عنه فى اشعياء6 انه القدوس رب الجنود فى انجيل يوحنا ص 12 وبداً من آيه 37 حتى آيه43:--- 37 ومع انه كان قد صنع امامهم ايات هذا عددها، لم يؤمنوا به، 38 ليتم قول اشعياء النبي الذي قاله:«يارب، من صدق خبرنا؟ ولمن استعلنت ذراع الرب؟» 39 لهذا لم يقدروا ان يؤمنوا. لان اشعياء قال ايضا: 40 «قد اعمى عيونهم، واغلظ قلوبهم، لئلا يبصروا بعيونهم، ويشعروا بقلوبهم، ويرجعوا فاشفيهم». 41 قال اشعياء هذا حين راى مجده وتكلم عنه. 42 ولكن مع ذلك امن به كثيرون من الرؤساء ايضا، غير انهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به، لئلا يصيروا خارج المجمع، 43 لانهم احبوا مجد الناس اكثر من مجد الله. لاحظ اخى ان اشعياء النبى فى اشعياء ص 53 تكلم عن عن رب الجنود فى مشهد اتضاعه وانسحاقه عند الصليب بالمقارنه مع مشهد عظمته فى اصحاح 6 مماجعله يقول {من صدق خبرنا} فقد ادرك النبى باعلان الروح القدس له عن ان من راه جالس على عرش مجده فى اصحاح 6 هو نفسه الذى راه فيما بعد فى اصحاح 53 فى منظرالذل والذبح من اجلك وهذا ماقرره بالروح القدس يوحنا الحبيب فى اصحاح 12 باقتباسه المشهدين الذين راى فيهما اشعياء رب الجنود فى الاصحاحين 6 و53 من سفر اشعياء النبى وياللمفاجئـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه أن المشهدين طبقا ليوحنا 12 يتكلمان عن يسوع المسيح ولذلك يقول {{{قال اشعياء هذا حين راى مجده وتكلم عنه}}} فالذى كان يتكلم عنه اشعياء هو نفسه المسيح الكلمه رب الجنود يهوه اله التوراه الذى اخذ صورةعبد ولأن اشعياء راى مشهد عظمت رب الجنود فى اشعياء 6 صرخ فى اشعياء 53 وقال {من صدق خبرنا}لانه رآه فى المشهد الثانى هو نفسه فى صورة اتضاع وانسحاق وذل ليفتدينا أذن المسيح هو الصوره الذاتيه الشبهيه وكلمة الله التى بها يتصل الله بخليقته بل التى قيل عنه

1 في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. 2 هذا كان في البدء عند الله. 3 كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان. بل وقيل عن الكلمه هذا 9 كان النور الحقيقي الذي ينير كل انسان اتيا الى العالم. 10 كان في العالم، وكون العالم به، ولم يعرفه العالم. وقيل عنه ايضافى نفس الاصحاح 14 والكلمة صار جسدا وحل بيننا، وراينا مجده، مجدا كما لوحيد من الاب، مملوءا نعمة وحقا. 15 يوحنا شهد له ونادى قائلا:«هذا هو الذي قلت عنه: ان الذي ياتي بعدي صار قدامي، لانه كان قبلي». وهنا نأتى الى اخطراعلان للبشريه والذى يفسر لماذا استخدم {{ اسم يهوه }} قديما مرات لاحصر لها ولماذا لم يستخدم فى العهد الجديد بنفس الاسم ؟؟؟؟....... والسبب هوالاتى 18 الله لم يره احد قط. الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر. وهذه هى المفاجأة ان الاله الذى قيل عنه فى العهد القديم والعهد الجديد انه لم يراه احد قط أنه أولاً :- هو ذاته الابن او الكلمه أو يهوه وقد تجسد:: ثانياً:-أنه ازلا فى حضن الاب ولازال فى حضن الاب رغم تجسده {فلم يقول كان فى حضن الاب بل الذى هو فى حضن الاب } ثالثاً:- هو خبر ...... ولا احد يستطيع ان يعرفنا عن الله كما يعرف الله عن نفسه بذاته وهذا مافعله الابن الكلمه بتجسده ليخبرناعن ذاته بذاته فيهوه اتى الينا وحل فى وسطنا بتجسده فى خيمة وهيكل جسده المقدس وهذا ما اخبرنا به يوحنا الحبيب فى اصحاح 12 من انجيل يوحنا وان ماراه اشعياء فى اصحاح 6 و53 من سفر اشعياء هو نفسه يهوه ذاته أى يسوع المسيح هو يهوه متجسداً فما هى علاقة الصوره الجوهريه والصوره الشبهيه بخلق الانسان على صورة الله؟؟؟