วีดีโอ

La vérité déplaît aux puissants 5 ans président retraite à vie chauffeur salaire maison

Je déteste la France pays d’islamophobe je suis français de mère française et pere algérien culture française j'ai connu le racisme en étant enfants maintenant je suis musulman et fière de mes origines ALLAH O AKBAR

Ca va sharko !! Le bracelet n'est pas trop serré. C'est mieux que la santé et puis le parloir n'est pas fait pour ta dulcinée !!! Tout âme goûtera à la mort !!

Faut pas avoir peur de la vérité😊❤❤❤❤❤😂 surtout pas quand elle est écrit dans un livre

Zayni dahlan a deja expliqué les danger du wahabisme saoudien pseudo salafiste deja au 19 siecle dans son livre "fitnatou el wahabiyya" mais comme vous lisez aucun livre et maitrisez encore moins l'arabe il faut attendre qu'un français arabophone vienne vous expliquer.

grillé le sarko

La crapule !!!!

Il semble qu'Al-Hallaj (pour qui la vision de Dieu lui-même seule comptait, et non pas les conventions sociales ou religieuses d'une époque), connu généralement comme un grand sufi, ait trempé dans le mutazilisme. Tout ceci, c'est le meilleur de l'Islam, et lui survivra probablement, lorsque les gens en auront assez de s'entretuer. Anna al Haqq.

Ahahahaha quelle pourriture ce mec. Il a volé sa retraite

Bien vu monsieur ❤❤❤❤❤le peuple escroqué

Odieux personnage. Il ne prend même pas le temps de le regarder dans les yeux! "Bon courage" lui dit-il ! !

Il a sur réagi a '' vous avez pris votre retraite à 57 ans '' Il savait pas qu'on savait ?? Tout le reste il s'en fichait mais là, il a été choqué..

Une heure d'enseignement équivaut à une 3h, une heure de préparation, une heure d'enseignement et une heure de correction.

Il lui dit MON GARS....😮 mais quelle honte !!!! ...et ça donne des leçons..... à vomir 🤢

Il devrait être en prison.. mais non tranquille, il signe des bouquins

le mépris nous gouverne

Bravo Monsieur

En face à face, le mépris, les mensonges continuent, et il continue à en encaisser...

Puissent étudier tranquillement absolument, et dans une tenue conforme à notre République

La signature du livre de Frédéric Mistral Que du vent 🌬️🌬️🌬️🌬️🌬️🌬️💯💯

Quelle est l'origine historique du mot dans ce contexte ? Le choix du terme kalâm pour désigner cette discipline semble lié à l'une des grandes controverses théologiques des premiers siècles de l'islam : le statut du Coran en tant que "Parole de Dieu" (Kalâm Allâh). Les débats portaient sur la question : le Coran est-il éternel et incréé, ou est-il une création de Dieu ? Cette question, centrale pour les mu‘tazilites et leurs opposants, a conduit à l'utilisation du terme kalâm pour désigner l’ensemble des discussions théologiques rationnelles. Ainsi, kalâm est devenu synonyme de théologie spéculative, car ces débats sur la parole divine nécessitaient une réflexion complexe et structurée. Dans le Coran, le récit de Marie (Maryam) met zn parallèle deux concepts fondamentaux : d'une part, le kalâm (les discussions théologiques) et d'autre part, la retraite spirituelle. Ces deux éléments sont essentiels pour comprendre les débats théologiques de l'Islam, et ils sont incarnés par l’histoire de Marie, sa pureté et le rejet social qu’elle subit, notamment après sa retraite spirituelle, un rejet qui fait écho à certains aspects du Mu‘tazilisme. Dans Sourate 19:16, le Coran raconte que Marie s'est retirée dans un lieu oriental, marqué par le terme i'tizal : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذْ اَحْتَذَلَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا Wa adhkur fi al-kitabi Maryama idh i'tazalat min ahliha makānan sharqiyyā Ce retrait spirituel de Marie, qui cherche à se purifier et se consacrer entièrement à Dieu, provoque des accusations de terribles de la part de son propre peuple, un rejet similaire à celui rencontré par les théologiens Mu‘tazilites dans leurs discussions sur le péché et la pureté. Marie, en se retirant, incarne une figure de piété solitaire, subissant l’incompréhension sociale mais restant fidèle à sa mission. Cette dynamique de rejet, suivie de réhabilitation, reflète la vision Mu‘tazilite d’un péché qui ne coupe pas définitivement l'individu de Dieu, mais peut au contraire servir de point de départ à une mission plus élevée, comme c’est le cas pour Marie. En parallèle, dans Sourate 3:44, un autre aspect essentiel du récit coranique est l'usage du mot qalam (قلم), qui désigne un roseau ou un calame, utilisé ici pour symboliser le débat théologique. Dans ce verset, il est question de la décision sur la prise en charge de Marie, et le tirage au sort, réalisé à l’aide du qalam, symbolise les discussions théologiques qui ont lieu autour du statut de Marie dans la communauté. Ce qalam n'est pas simplement un objet physique, mais un outil intellectuel et symbolique, représentant la flexibilité de l'argumentation et la capacité de la pensée rationnelle à s’adapter pour résoudre des questions complexes. Le qalam, dans ce contexte, souligne que les débats théologiques (comme ceux des Mu‘tazilites qui l'ont initié) sont nécessaires pour établir des vérités divines et pour déterminer le statut spirituel et moral des individus, notamment dans des situations complexes comme celle de Marie. Le calame, en tant qu'instrument de réflexion et de décision, fait écho à l’idée de kalâm, qui est au cœur de la théologie spéculative et rationnelle. Il est aussi pertinent de mettre en parallèle cette situation avec les récits de Caïn et Moïse, dans la Torah. Ces deux figures commettent de graves péchés Caïn tue son frère Abel, et Moïse tue un Égyptien mais dans les deux cas, ces fautes ne mènent pas à une rupture totale avec Dieu. Dieu leur offre une opportunité de rédemption et de réconciliation, tout comme il réhabilite Marie après sa retraite et le rejet social qui en découle. Le Mu‘tazilisme, en insistant sur le fait que même les grands péchés ne conduisent pas à une séparation définitive d’avec Dieu, se rapproche de cette idée selon laquelle le péché n'est pas un obstacle permanent à la rédemption divine, mais peut, au contraire, être une étape sur le chemin de purification et de mission divine. Ce concept se reflète dans les récits coraniques et dans les discussions théologiques qui suivent, comme celles du kalâm ou du qalam, qui permettent de résoudre et d’expliquer de tels dilemmes spirituels et moraux. Ainsi, à travers la figure de Marie et son retrait spirituel, tout comme à travers les débats théologiques représentés par le qalam, on peut voir un parallèle avec les grands récits bibliques. Le rejet social qui découle du retrait spirituel de Marie, tout comme le rejet des Mu‘tazilites dans leurs discussions théologiques, illustre l'idée que le péché, bien qu'il entraîne des épreuves, n'est pas une fin en soi, et qu'il existe toujours une voie vers la rédemption et la vérité, guidée par la réflexion rationnelle et la quête spirituelle. Pour revenir au contexte des discussions, les passages principaux qui relatent le débat et les circonstances entourant l'éducation et la place dans la communauté de Marie après sa retraite sont les suivants : 1. Le débat sur sa prise en charge (tirage au sort) : Sourate 3, versets 35-44. Après la naissance de Marie, sa mère l'a vouée au service de Dieu. Cela a donné lieu à une discussion parmi les notables pour savoir qui aurait la charge de son éducation. Le Coran décrit ce moment ainsi : Sourate 3:44 : "Voilà une partie des nouvelles de l’Inconnaissable que Nous te révélons. Tu n'étais pas là lorsqu'ils jetaient leurs calames afin de décider qui se chargerait de Marie. Tu n'étais pas là non plus lorsqu'ils se disputaient." Le mot arabe qalam (قلم) dans ce verset désigne des roseaux utilisés pour tirer au sort. Cet épisode montre un débat entre les prêtres lévites, symbolisant une makhloket (מַחֲלֹקֶת controverse communautaire) concernant une décision importante. La controverse sur la pureté de Marie dans le Coran peut être comparée aux débats talmudiques, en particulier ceux du traité Sota, qui traite de la pureté des femmes et des accusations de mauvaise conduite. Dans le Coran, Marie est accusée à tort d’avoir commis une monstruosité après sa grossesse miraculeuse, mais sa pureté est défendue par Dieu. Ce débat sur sa conduite peut être vu comme une makhloket similaire aux discussions talmudiques sur la véracité des accusations de péché. Les deux traditions traitent des questions de pureté, de moralité et de rédemption, particulièrement en ce qui concerne les femmes. Le débat entre les notables hébreux sur la prise en charge de Marie (Sourate 3:44) ou sur sa conduite (Sourate 19:27-28) correspond aussi à une makhloket (מַחֲלֹקֶת) au sens hébreu. Ces disputes communautaires, bien que conflictuelles, visent à résoudre des questions religieuses ou éthiques liées à la responsabilité et à la légitimité dans une société pieuse. Dans le Coran, ces récits sont exposés comme des arguments théologiques pour défendre la pureté et l'élection divine de Marie et Jésus. Le kalâm (كلام), en tant que discipline, s'appuie sur ces passages pour répondre aux critiques et questions des autres traditions (judaïsme et christianisme), notamment sur la nature miraculeuse de la naissance de Jésus. La makhloket (מַחֲלֹקֶת) illustre des controverses internes à la communauté hébraïque, ancrées dans la tradition de débat pour résoudre des désaccords internes profonds et sans fin. Le kalâm (كلام) se situe à un niveau différent, comme le roseau, c’est avec souplesse d'esprit qu’il rationalise la défense de ses positions doctrinales. Le qalam (قلم) en arabe, symbolise un roseau flexible utilisé pour écrire, qui peut se plier sans se rompre. Cette flexibilité est une métaphore de la souplesse dans l'argumentation théologique et intellectuelle, particulièrement dans le kalâm (كلام). Le calame représente ainsi une approche fluide du débat, permettant d'adapter les arguments tout en restant solide dans la recherche de la vérité en toute objectivité.

Pauvre type!

Minable abjecte

Cet homme a détruit la Libye

Bravo Mr Sarkozy d'avoir osé dire la vérité sur ce métier et il y en a bien d'autres dans le même cas. Quand on a plus de trois mois de vacances par ans monsieur l'enseignant on l'a ramène pas

Quel minable, arrogant, condescendant qui a piqué dans les caisses et qui reste droit dans ses bottes. Honte de rien dans ce pays les pseudos politiques.

C'est un voyou

Escroc ! Et tu le sais Sarkozy. Tout se paie. Tu n'es pas éternel et l'enfer existe. Tu verras bien.

Un type qui agresse ..sans respect.....il a eut raison

Sarkozy est pitoyable…….

C'est pas antisé.miste de parler comme ça à Sarkozy ? 🤔 ? Et qui achète ses livres à ce génocidaire de familles Libyennes .

Voila le vrai racisme international, le racisme social ....

Tous ces politiques ne sont que des méprisants... ils n'ont que faire des français et ne pensent qu'à leur gueules😢😢😢😢😢😢

Le monde enseignant a besoin de se bouger… Professeurs de collège et de lycée devraient être présents de 8h à 18h au bahut. Enseignement, réunions de transversalité et remplacement éclair d’un prof absent. Bref…au taf… Hop hop hop tu es au SGRUG, à la FNDERTA…ou tout autre syndicat?!?…tais toi : je bosse de 6h à 23h… Au boulot les profs !

"Quelle indécence"

Ha le Sarko qui déteste la vérité. Alors mon gars ça te fais quoi d'être pris la langue dans le sac du mensonge.

Ils sont tous comme lui 👎

Voilà le manque d élégance donc j'ai toujours fait allusion. Les mains ensanglantées.

Vous avez raison . Il est vraiment méprisant et hautain cet individu. Pas étonnant d avoir un fils pareil. Je ne comprends pas Carla. Pauvre FRANCE.

Nicolas Sarkozy est toujours aussi méprisant et par conséquent méprisable On ferait mieux de l’ignorer

Ah ça non...il n'a honte de rien lui.... La honte c'est pour les autres...

Bravo monsieur l enseignant

Tellement il n'a rien à dire le rapace il lui demande de se tailler. Quel salz hypocrite. Cest d'ailleurs lui qui a commencé à ni*er la France.

😢funny person mopichou

Le menteur pris en flagrant délit…. Rien ne gêne ces gens là ……pas de figure mais en politique…pas besoin. 🤮🤮🤮

Monsieur je donne des conseils n’aime pas être contrarié 😂😂

Sarkozy l'alcoolique

Un délinquant ...

Combien nous coûte son bracelet électronique...ses indemnités d'ancien président...et autre privilèges régaliens sans compter la sommes qu'il empoche pour des conférences qui n'intéresse que lui....la je crois que c'est le moment de mettre un terme à tout ça ...tous ces privilégiés qui font les lois qui nous appauvrissent et qui décides eux même de leurs salaires et avantages....il faut les renverser qu'ils crèvent

Tous des merdes ces politiques. Il faut vraiment qu'on s'en débarrasse. Qui veut une révolution???