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古道恩光
Finland
เข้าร่วมเมื่อ 14 ต.ค. 2020
古舊十架，豐盛恩典，神言聖道，真理之光。
我们是在芬兰的福音归正家庭教会。
我们相信圣经是上帝的话语，是我们所信所思与行事为人的至高权威。我们接受《芝加哥圣经无误宣言》，并愿与一切渴慕真理的人分享圣经真道。
我们接受《使徒信经》、《尼西亚信经》、《亚塔拿修信经》、《迦克墩信经》并《威斯敏斯特信條》所确信并宣告的正统教导。
我们来自中国家庭教会，承续并持守王明道等前辈留下的信仰与生命传统：笃信圣经，惟独基督，十架道路，圣洁自守，敬虔度日，至死忠心。
我们本于马太福音5章13-16、28章18-20等信息，相信基督的教会在世有福音使命并文化使命：首先要传讲福音拯救灵魂，其次要以真理光照社会更新文化。
聖經說：
“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”《約翰福音》1:9
又說：“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生”。《約翰福音》3:16
愿福音广传，使更多人有机会听到福音，认罪悔改蒙恩得救；
愿已经蒙恩得救的人，认识真理，远避虚谎，重访古道，一生被圣经归正，跟随我们的主耶稣基督而行。
传道人简介：
時亮弟兄，法学本硕博（2001-2011），M.T.S.在读（2023-）。
1981生于豫乡，5-6岁时听到福音，2000年读高中时入党，2003年读大学时受洗归主，2004年退党未成初遭逼迫经历软弱。后任教中国海洋大学（2011-2020 讲师、副教授、研究生导师），并在家庭教会参与服侍（2013-2020），2018年初拒签不信教保证书退出中共。2020年受邀进入芬兰信义会（华人堂）全职服侍，后因反对极端自由化於2022年底辞职，开始独立传道。2023年8月开始在芬兰改革宗神学院ATS读 M.T.S.(神学研究硕士)。
自况：
曾经大学教书匠，而今基督传道人。
得时与否恩主在，罪魁壮胆传福音。
謹記：要行公义，好怜悯，心存谦卑，与主耶稣基督同行。
Hland 平台“古道恩光”，微信公众号 “古道恩光”，TH-cam 频道“古道恩光”，Wordpress 网页 “古道恩光”，欢迎关注订阅，感谢爱心支持。
奉献渠道：微信ID TimothyShiliang, Paypal 账号：Liang Shi, @gudaoenguang ， 或邮件联系 thewaythelight2023@gmail.com.
我们是在芬兰的福音归正家庭教会。
我们相信圣经是上帝的话语，是我们所信所思与行事为人的至高权威。我们接受《芝加哥圣经无误宣言》，并愿与一切渴慕真理的人分享圣经真道。
我们接受《使徒信经》、《尼西亚信经》、《亚塔拿修信经》、《迦克墩信经》并《威斯敏斯特信條》所确信并宣告的正统教导。
我们来自中国家庭教会，承续并持守王明道等前辈留下的信仰与生命传统：笃信圣经，惟独基督，十架道路，圣洁自守，敬虔度日，至死忠心。
我们本于马太福音5章13-16、28章18-20等信息，相信基督的教会在世有福音使命并文化使命：首先要传讲福音拯救灵魂，其次要以真理光照社会更新文化。
聖經說：
“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”《約翰福音》1:9
又說：“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生”。《約翰福音》3:16
愿福音广传，使更多人有机会听到福音，认罪悔改蒙恩得救；
愿已经蒙恩得救的人，认识真理，远避虚谎，重访古道，一生被圣经归正，跟随我们的主耶稣基督而行。
传道人简介：
時亮弟兄，法学本硕博（2001-2011），M.T.S.在读（2023-）。
1981生于豫乡，5-6岁时听到福音，2000年读高中时入党，2003年读大学时受洗归主，2004年退党未成初遭逼迫经历软弱。后任教中国海洋大学（2011-2020 讲师、副教授、研究生导师），并在家庭教会参与服侍（2013-2020），2018年初拒签不信教保证书退出中共。2020年受邀进入芬兰信义会（华人堂）全职服侍，后因反对极端自由化於2022年底辞职，开始独立传道。2023年8月开始在芬兰改革宗神学院ATS读 M.T.S.(神学研究硕士)。
自况：
曾经大学教书匠，而今基督传道人。
得时与否恩主在，罪魁壮胆传福音。
謹記：要行公义，好怜悯，心存谦卑，与主耶稣基督同行。
Hland 平台“古道恩光”，微信公众号 “古道恩光”，TH-cam 频道“古道恩光”，Wordpress 网页 “古道恩光”，欢迎关注订阅，感谢爱心支持。
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创世记25章总结句说：以扫轻看了长子名分。和合本圣经这里的翻译轻了些。这话究竟是什么意思？问题有多严重？今天的基督徒能从中学到哪些经验与教训？
创世记25章总结句说：以扫轻看了长子名分。和合本圣经这里的翻译轻了些。这话究竟是什么意思？问题有多严重？今天的基督徒能从中学到哪些经验与教训？
มุมมอง: 66
วีดีโอ
护教篇：第二以赛亚？别听他胡说。“第二以赛亚假说”是自由派解构圣经权威的恶计之一。基督徒当怎样认识并反击这种错误教导？这里是一个简明扼要的分享。
มุมมอง 2417 ชั่วโมงที่ผ่านมา
【第二以赛亚问题答疑】 某弟兄脸书留言如下：時弟兄：(1) 相信全本以賽亞書由一位作者 先知以賽亞 所著，便要承認40章打後全部是預言。很多人都這樣想，毫無問題，但用前期後期思想轉變辯解就脫離現實了。 (2) 第一、二、三以賽亞之說除了時代背景不同，文體和寫作風格每部分都有明顯分別，才有最少3位作者之說。沒有陰謀，只有觀察。 (3) 既然承認聖經權威，自然接受書卷的信息，不管是1名作者，或3名作者，或幾代先知加1個編輯團隊也都接受。「解構聖經」不信之人不關心，對有信心之人無妨礙。即或某君有什麼「惡計」，「按著正意分解真理的道」便可。將不同觀點扣上「新派」帽子的基要派手法，「這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。」 时亮弟兄答复如下： Stephen Lo 平安，谢谢提醒。特别是（1），甚好。我讲前期以赛亚后期以赛亚，是解释风格问题的可行思路之一，加上文体与信息差异（比如预言）等...
以弗所书 54（3-3）基督的奥秘，保罗的职分，福音乃是最好消息（三）。
มุมมอง 12312 ชั่วโมงที่ผ่านมา
弟兄姐妹平安 昨天的主日视频已经发布，继续学习和传讲以弗所书信息，证道经文是3章9-11节， 证道主题：基督的奥秘，保罗的职分，福音乃是最好消息（三），主要内容围绕十字架的奥秘，讲解福音为什么是最好消息？乃是因为十字架的福音不仅关乎你我的救恩、人类的命运，更是关乎包括天使在内的所有受造之物的好消息。 不配有限服侍，愿主保守使用🙏🙏🙏 时弟兄谨识 于寄居之地
创世记 74（25-3）雅各耍诡计，想要帮助上帝；以扫要红汤，轻看长子名分：问题究竟有多严重？
มุมมอง 6614 ชั่วโมงที่ผ่านมา
弟兄姐妹平安， 昨天傍晚的创世记查经视频已经发布，外面的弟兄姐妹可以看了，链接如下： th-cam.com/video/6MJt1O9Q53E/w-d-xo.html 查考学习经文是创世记25章27-34节，主题： 雅各耍诡计，想要帮助上帝； 以扫要红汤，轻看长子名分。 内容主要包括以撒与利百加家庭建造中遭遇的内外挑战和问题，并“以扫轻看长子名分”的严重性，并其对我们的警醒意义。 不配有限服侍，愿主保守使用。 时弟兄谨识 于寄居之地
“教会不能讲政治”？“教会”一定要讲“政治”，关键在于怎么讲。大好前程的保罗，为何成了阶下之囚？因为他是福音的执事，挑战了世界的权势，冲击了当时的政治。弗51节选
มุมมอง 651วันที่ผ่านมา
“教会不能讲政治”？“教会”一定要讲“政治”，关键在于怎么讲。大好前程的保罗，为何成了阶下之囚？因为他是福音的执事，挑战了世界的权势，冲击了当时的政治。弗51节选
上帝怎样启示圣经？特殊启示的三种基本类型，并一种非常特殊的终极形式。弗52节选
มุมมอง 177วันที่ผ่านมา
上帝怎样启示圣经？特殊启示的三种基本类型，并一种非常特殊的终极形式。弗52节选
真神上帝，既圣洁公义，又慈爱怜悯。普世之人，要么入永死，要么得永生。耶稣基督是唯一道路，救赎之门。上帝子民，要靠恩典站立。
มุมมอง 8214 วันที่ผ่านมา
真神上帝，既圣洁公义，又慈爱怜悯。普世之人，要么入永死，要么得永生。耶稣基督是唯一道路，救赎之门。上帝子民，要靠恩典站立。
神既然是“活人的神”，祂如今是否还对人说话？要小心！必须严格区分“来自圣灵的启示”与“神对个人的带领”。附：时弟兄听到来自上帝声音的四次经历，供弟兄姐妹参考。20240910.
มุมมอง 53314 วันที่ผ่านมา
特别专题：如今，上帝还继续对人说话么？ 这是基督徒要认真面对的、非常严肃的问题。 我的回答：要小心！因为必须严格区分“来自圣灵的启示”与“神对个人的带领”。这两者大大不同。前者在圣经完成后已经终止，后者在历代教会中都时有发生。后者又可以分为两种不同的类型。 附：时弟兄听到来自上帝声音的四次经历，都是个人带领，供弟兄姐妹参考。 不配有限服侍，愿主保守使用 时弟兄谨识
创世记 73（25-2）以撒向神祷告，蒙恩获赐双子。基督信仰中的双重真理：神的主权与护理-人的自由与责任。基督徒家庭建造的经验与教训，教会成长中的扎根浇灌与忍耐等候。10092024.
มุมมอง 9914 วันที่ผ่านมา
弟兄姐妹平安 昨晚创世记查经视频音频均已发布，链接如下： TH-cam视频： th-cam.com/video/CwUmfLZeHS0/w-d-xo.html Hland 音频 h.land/blog/265427 查经分享主题： 以撒向神祷告，蒙恩获赐双子。 主要内容：基督信仰中的双重真理：神的主权与护理-人的自由与责 ，讨论基督徒家庭建造的经验与教训，教会成长中的扎根浇灌与忍耐等候等信息原则。 不配有限服侍，愿主保守使用。 时弟兄谨识 于寄居之地
广传福音三要点：装备，领队，祷告。不传福音的教会是自杀，不传福音的基督徒是自残。因为传福音的使命有上帝恩典伴随。弗51节选。
มุมมอง 10814 วันที่ผ่านมา
广传福音三要点：装备，领队，祷告。不传福音的教会是自杀，不传福音的基督徒是自残。因为传福音的使命有上帝恩典伴随。弗51节选。
以弗所书 52（3-1）基督的奥秘，保罗的职分，启示的真理，福音乃是最好消息（一）。20240908.
มุมมอง 8814 วันที่ผ่านมา
弟兄姐妹平安 昨天主日证道视频已经发布，学习传讲《以弗所书》3章1-3节，证道主题“基督的奥秘，保罗的职分，启示的真理，福音乃是最好消息”。链接如下： TH-cam视频： th-cam.com/video/Q6ItdDLTxFY/w-d-xo.html Hland 音频： h.land/blog/265310 主要内容包括： 1。原本在犹太教中具有大好前程的保罗为什么成为囚犯？这里涉及到三个要点：外邦人，耶稣基督，世界权势，后者包括政治问题。 2。使徒保罗的职分，使徒、先知、传道的、师傅…。本质却是：基督的仆人，福音的执事。 3。上帝启示的三种基本类型，并一种特殊的终极形式。 不配有限服侍，愿主保守使用。 时弟兄谨识 于寄居之地 主治纪元2024年9月9日
这是天父世界（清唱）附注：这是某课程作业-活动的部分内容：录制唱诗视频，可以用母语，发给老师链接。我选了这首“天父世界歌”，因而这个视频会暂且存在这里。时弟兄谨识。
มุมมอง 6114 วันที่ผ่านมา
这是天父世界（清唱）附注：这是某课程作业-活动的部分内容：录制唱诗视频，可以用母语，发给老师链接。我选了这首“天父世界歌”，因而这个视频会暂且存在这里。时弟兄谨识。
罪与罚：职分与罪责: 基本原则，案例分析，并其对基督徒新生命成长的意义。能力越大，责任就越大；职分越高，责任就越大。这是来自圣经的原则。
มุมมอง 9921 วันที่ผ่านมา
近日，我们在家中接待一位姊妹，交流中她询问说：如果有人犯过十诫大罪，他/她来找你们，你们接受他们么？ 于是，我就着她的问题，与她分享耶稣基督所赐“悔改、赦罪”的生命之道。并向她推荐了去年我2023年在 Suomen Raamatuopisto 学习时所录的这个视频。 这个视频名叫“罪与罚”，另有一个上篇“罪与恩”，已经先行发布。由于过去几年多次遇到类似问题，特重新编辑发布，希望能帮助到更多弟兄姐妹。 不配有限服侍，愿主保守使用。 时弟兄谨识 于寄居之地 2024年9月6日
创世记 72（25-1）信心之父，亚伯拉罕，智慧而终，福泽永延。三一真神，公义慈爱，天国子民，负命向前。20240903。
มุมมอง 10521 วันที่ผ่านมา
创世记 72（25-1）信心之父，亚伯拉罕，智慧而终，福泽永延。三一真神，公义慈爱，天国子民，负命向前。20240903。
主耶稣怎样论证“复活”？为什么祂引用“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”就可以论证复活？
มุมมอง 3121 วันที่ผ่านมา
主耶稣怎样论证“复活”？为什么祂引用“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”就可以论证复活？
创世记24章的属灵意义：亚伯拉罕预表圣父，爱子以撒预表圣子，以利以谢预表圣灵。
มุมมอง 12021 วันที่ผ่านมา
创世记24章的属灵意义：亚伯拉罕预表圣父，爱子以撒预表圣子，以利以谢预表圣灵。
以弗所书51（2-11）信靠主恩，成长中的圣殿；兴起发光，进攻性的福音。传福音是极重要的蒙恩方式和操练途径；不传福音的教会是自杀，不传福音的基督徒是自残。传福音三要点：装备，领队，祷告。240901。
มุมมอง 11721 วันที่ผ่านมา
以弗所书51（2-11）信靠主恩，成长中的圣殿；兴起发光，进攻性的福音。传福音是极重要的蒙恩方式和操练途径；不传福音的教会是自杀，不传福音的基督徒是自残。传福音三要点：装备，领队，祷告。240901。
创世记 71（24）亚伯拉罕为爱子以撒娶妻：亚伯拉罕预表圣父，爱子以撒预表圣子，以利以谢预表圣灵，利百加预表教会。20240827。
มุมมอง 11628 วันที่ผ่านมา
创世记 71（24）亚伯拉罕为爱子以撒娶妻：亚伯拉罕预表圣父，爱子以撒预表圣子，以利以谢预表圣灵，利百加预表教会。20240827。
以弗所书 50（2-10）房角石上被建造，成为主殿要圣洁（下）。圣灵内主是真理，但是圣灵会离开信徒与教会么？会！怎样才能让圣灵长久住在我们里面、教会之中？20240825.
มุมมอง 92หลายเดือนก่อน
以弗所书 50（2-10）房角石上被建造，成为主殿要圣洁（下）。圣灵内主是真理，但是圣灵会离开信徒与教会么？会！怎样才能让圣灵长久住在我们里面、教会之中？20240825.
创世记 70（23）亚伯拉罕买田，埋葬发妻撒拉：认识其中的风俗、法律与信仰，并古今天路客在耶稣基督里的安息和盼望。20240820.
มุมมอง 144หลายเดือนก่อน
创世记 70（23）亚伯拉罕买田，埋葬发妻撒拉：认识其中的风俗、法律与信仰，并古今天路客在耶稣基督里的安息和盼望。20240820.
以弗所书 49（2-9）房角石上被建造，成为主殿要圣洁（上）：基督徒新生命成长与教会真正成长的终极奥秘。20240818。
มุมมอง 92หลายเดือนก่อน
以弗所书 49（2-9）房角石上被建造，成为主殿要圣洁（上）：基督徒新生命成长与教会真正成长的终极奥秘。20240818。
先知问题第一要义：认识真先知，远离假先知。谁是圣经记载的第一个假先知？《以弗所书48》节选
มุมมอง 93หลายเดือนก่อน
先知问题第一要义：认识真先知，远离假先知。谁是圣经记载的第一个假先知？《以弗所书48》节选
创世记 69 （22-2）亚伯拉罕献以撒，三一上帝是真神：更深认识神的圣洁公义和慈爱怜悯。
มุมมอง 56หลายเดือนก่อน
创世记 69 （22-2）亚伯拉罕献以撒，三一上帝是真神：更深认识神的圣洁公义和慈爱怜悯。
很好的护教
不配有限服侍，愿主保守使用🙏🙏
弟兄，你八月份所发的视频，在你的频道里面找的到吗？是否能够分享？
平安。完整视频尚未发布，在“宗派反思”栏目中“西方教会大危机”那个是其中一个部分。链接在这里 th-cam.com/video/Jf-Po6a1xz8/w-d-xo.html 供弟兄参考。时弟兄谨识
感谢古恩真道弟兄给予这么好的讲道。感谢赞美主！主同在，阿们！
弟兄平安。感谢主耶稣使用不配有限的服侍对弟兄有所幫助。愿为我的服侍代祷。时弟兄。
死不是结束了，死后还有审判
政治就是生活，生活就是政治。动物不讲政治，人不讲政治就像动物
不讲政治，就是怕，怕惹祸上身
什么叫政治？政治就是属世人类的“争夺”和“巩固”。我们既然在属世当中怎么可能离得开政治。唯有在天国才没有政治。
Yesu not lord. Djddd
Hello. If you live in Finland， we can book a time and have face to face communication. May the God of Abraham be with you. Timothy Liang Shi.
真理是光，给黑暗带来光明。包括政治。
谢谢牧师！太多假牧师为了一己私利，怕得罪独裁者，以教会不能讲政治为挡箭牌，在大是大非上当缩头龟，说要顺服掌权者，这样混饭吃的假牧师会受到上帝的，惩罚
讲政治要合乎圣经，不能凭己意论断政治
基督徒一定要讲政治，生活离不开政治，信仰就是生活。 🙏
说得太好，不要把圣经作为自己政治立场背书。
我的理解是耶穌那幾個例子是用來呼應前面那句話“不要與惡人對抗”的，這也與後面羅馬書裏的“不要以惡制惡，而要以善制惡”是一脈相承的。 比如打右臉給左臉，說的意思是如果有人打了你的右臉，你寧可讓他打你的左臉，也不能去回打他的臉，而不是真的把左臉轉過去給他打。 耶穌教誨人都是用比喻或舉例子的方式，他這裏就是用給他打左臉這個誇張的例子來說明不要以惡抗惡。 时弟兄覺得我的理解有道理嗎？
弟兄平安。这确实是关联的信息，很好的分享。主耶稣的信息不是消极的逆来顺受，而是包含着积极“以善胜恶”的内容。我在这个视频中，主要是希望把这部分信息讲解明白。一开始我就是计划把这段经文一节一节解释再作总结，做一个小系列。但因为一时太过忙碌，后面没有继续录制。愿主耶稣保守引领，使我早日完成这个小系列，使更多弟兄姐妹得着一些帮助。时弟兄谨识
讲得真好👍 加您微信了
Amen
这个也不一定😅，有些教会内部自己有问题，需要解决，不能一概而论
UP主，我感觉你的说法很棒，很多事情不能靠人，只能靠神。 我现在在内地，没有教会，我们当地的我不敢去无论是官方和非官方的. 我想学好雅思之后到外面来。 我也有圣经，没有受洗，我纳闷我一个慕道友该做些什么去更好的倚靠神，当然了我也希望UP主为我祷告。
自稱使徒篡改聖經，和教會官僚主義，和迂腐冗雜的解經書沒有任何區別。与其说异端假冒圣灵上帝传话，不如说是已有的教会官僚主义在破坏信仰。
Yesu not lord. ∆%∆%
For LORD GOD.
No thanks.
后面给外衣、陪走路、借钱那些有讲解了吗？没找到相关视频
平安，马太福音这几节经文实在需要一个系列来逐一讲解并且总结。最近时间太紧张，还没有录制。愿代祷。时弟兄
@@thewaythelight2023好的，期待
感谢分享。在此分享我曾恩感而作诗歌一首，敬请等赐教： 活着是为耶稣基督 一、 活着是为基督，因基督为我舍己。祂曾离开至圣宝座，降卑为人，为救赎罪人如我。 二、 死去是为基督，因基督为我复活。祂已离开地上帐棚，高升为神，预备好天家为我。 三、 活着不再是我，乃是主耶稣掌管。过往所求皆为虚妄，名利权欲，尽都死去不留恋。 四、 死了不再是我，乃是有基督新生。曾经旧我不识真神，愚顽骄傲，背起十架全脱掉。 副歌： 何等奇妙的救恩，何等伟大的耶稣。无论是生是死，活着只为耶稣。不管遇祸遇福，脱离罪的捆锁缠累。舍己背起十字架跟随主，出死入生奔走天路，活在圣洁永生荣耀基督里。阿们。
请问时亮弟兄 永死和永刑是一回事不？假先知可是永刑。
平安。根据我读经所得并结合前辈信息，永死、永罚、永刑三者的内涵是一样的，场地都是火湖地狱。一个存疑的地方是黑暗中的咬牙切齿之地，有人认为是地狱，有人认为不是。圣经没有明说，我们也不必过多好奇。只记得一个要点就好：那绝不是什么好地方。以上寥寥，希望能对你有所幫助。时弟兄谨识
@@thewaythelight2023 我觉得还是有区别的。作假见证，成为假先知比那不信之人更可耻，所以要特别说明这批人必受永刑，不单单是永死了。
罗马公教区分地狱不同区域或层次。但因为涉入过多次经以及想象，容易滋生问题。因此新教传统对此一般不作区分，劝导基督徒谨守“显明”之事。时弟兄谨识
阿门。Timothy时亮传道（准牧师）的这个分享挺宝贵的。 永恒真理的确具有平衡意义，只是平衡点如何，需要符合《圣经》真理。一方面、否定又真又活的 神对人的个人带领，以为 神的直接说话或服役天使的传话一定与特殊启示相连，都是很有问题的。另一方面、“新使徒运动”等篡改《圣经》更是狂妄罪恶的异端。改革宗包括【唯独《圣经》】在内的【五个唯独】符合永恒真理，需要传承。 面对邪恶的属灵的争战、正义和平与世界纷乱罪恶的争战以及谦卑舍己与旧我情欲罪性的争战，对于基督徒来说都是激烈而重要的“战役”。祈愿天父上帝的平安喜乐与我们同在。祈求主耶稣继续看顾保守、圣灵的恩膏怜悯管教陶塑施恩祝福。 持续为智慧勇敢、柔和谦卑的Timothy时亮弟兄的忠心良善服事、身心灵健康与合 神心意家庭等祷告🌏🌍🌎🕎✝️☮️🕊️✨♻️😇🏥🌴🌳👍🫶🏼⛅️🪻🐝🐳💒🦋
Prov. 20:22 [hgb] 你 不 要 说 ， 我 要 以 恶 报 恶 。 要 等 候 耶 和 华 ， 他 必 拯 救 你 。 [kjv] Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD, and he shall save thee. 请问这是说要对evil逆来顺受、不能反抗吗？
当然不是，圣经教导“不可以恶报恶，乃要以善胜恶”。上帝在圣经中所讲的“善”，也就是藉着律法具体显明出来的“义”。因此，抵挡邪恶，是基督信仰的内在要求。请看视频。时弟兄谨识
@@thewaythelight2023謝謝答复。生活中总有人，包括很多基督徒，引用这样的经文讲大爱，而邪恶则交给神去惩罚
平安。这种“泛爱论”或“泛爱主义”是严重错谬，足以构成异端。要小心。圣经没有教导“无论如何都要爱”，而且是“要爱所有人”。这种教导，不合圣经，甚至严重偏离圣经完备的真理教导，对上帝属性的认识和强调有严重偏差，在实践中是一面制造虚假偶像，另一方面把难以承受的重担加在弟兄姐妹身上。本频道“古道恩光”前面讲“约翰一书”系列，对此多有讲解反思。希望对你有所帮助。时弟兄谨识
耶稣不是希律死了以后才从埃及回到以色列的吗？
平安。圣经中有父子两个希律王。请读路加福音23章。祝好。时弟兄谨识
请教您一个问题：如果得救是神所预定的，我们能不能对还未得救的孩子说：耶稣爱你，耶稣为你的罪而被钉十字架？谢谢
平安。上帝的预定和拣选是上帝的作为，这是圣经确定无疑显明的真理，这是上帝的主权；与此同时，圣经也要人认罪悔改以蒙恩得救，这是人的自由和责任。两者处在不同的层面，就像是立交桥，并不冲突。对于上帝放在我们身边的任何人，我们都应该向他们传福音，因为耶稣基督确确实实为我们的罪也为他们的罪被钉了十字架，从而赐下足够全人类得救的救恩（参考约翰一书2：2），但只有那些凭着信心照着上帝吩咐以认罪悔改回应这救恩的人，才能得到这救恩的实际果效。因此我们不但可以，而且应该告诉我们的孩子们，耶稣基督为他们（也为我们）的罪被钉了十字架。时弟兄谨识
赞同。所以以为基督只为神的选民而死是对加尔文主义的误解？
时弟兄讲的太好了！愿圣灵今天提醒我在工作中不要犯罪😂
谢谢牧师的信息！我是住在美国波士顿的姐妹，我常常听您的信息非常受益！请问您是哪个城市啊？
姊妹平安。感谢主耶稣。不配有限服侍，愿主保守使用。我目前寄居芬兰，还没有按牧，称我时老师、时传道、时弟兄都好。
哈利路亚赞美主！
看到时弟兄在服侍主的路上处处这么认真努力，很受鼓舞。
感谢主耶稣。我深知我的不配。愿主耶稣保守引领🙏🙏
I like the cross.
施洗的來源是過蘆葦海（紅海），以及40年後的過約旦河。這表示在進入聖地前的潔淨自身的預備工作，帶領散落在外的神子民從外邦歸回聖地。因此，這項工作必須在聖地以外完成（約旦河東或稱約旦河外）。 過蘆葦海與約旦河分別由摩西與約書亞帶領；後來以利亞與以利沙再過約旦河也是如此； 到了耶穌的時候，摩西，以利亞的工作是由施洗約翰來代替的，而耶穌自己是代表約書亞，尤其是以利沙。其實，耶穌，約書亞，以利沙三個名字是異體的同名。 因此，約翰施洗的地點必須是約旦河東。而耶穌早期的事工除了約旦河東，更多是在加利利，而這裏被稱爲”約旦河外“外邦人的加利利。所謂河東與河外，都是指以色列的對岸（在約旦境內，甚至敘利亞境內，而不是以色列境內）。 過約旦河意味着歸回，這是一次性的 但是，耶穌的洗不只是一次性的潔淨，而是聖靈與火的洗。我們需要常常都在聖靈的甘霖的滋潤澆灌，如同那澆灌的園子
平安，谢谢分享。主耶稣“不施洗”这个问题有正反两方面，在视频信息说明中已有略略提到。目前这个短视频只讲了远避偶像崇拜这一方面，回头会专门讲解“用圣灵与火”“施洗”的另一方面。后面这个方面相对更加复杂一些，因此会另外解释说明。时弟兄谨识
from Argentina listening in order to practice my chinese🇦🇷
Welcome👊
我觉得你想得有点儿远了。
平安，你的解释也看到了，但我觉得可能是你想得还是少了那么一点啊。不妨再仔细想想。我们的上帝苦口婆心，但是祂绝无废话。“其实不是耶稣施洗，乃是祂的门徒施洗”，结合保罗对哥林多教会责备他们纷争的话中特别提到他给谁谁谁施洗的问题，为什么？认识真理，并不容易。愿靠主恩典，一起成长。时弟兄谨识
@@thewaythelight2023 【个人崇拜】以及其他各种形式的有偏差的【崇拜】都会对教会带来极深的破坏。人性是非常可怕、可悲的。一个人进入到教会的服侍当中去的时候，就会发现自己身上以及弟兄姐妹身上的各种各样的错误与罪。因为我们看到了【偶像崇拜】的可怕，并且它就发生在我们身边，我们才会藉着这处圣经来反思【耶稣为什么没有亲自施洗】。
@@thewaythelight2023 其实施洗约翰也已经说了，主是用圣灵与火来施洗的。其实耶稣本身并没有从【施洗】的工作当中脱离出来，主实实在在地参与了【施洗】。只不过祂没有用水给我们施洗。😀
@@黄撒冷 您點出了重點--主是用聖靈與火施洗，這是常常的洗；而約翰的洗，只需一次，他是歸回的洗。 新約大都譯爲悔改。這好像也沒錯。但歸回與悔改其實有相當不同的含義。起碼來講，悔改的字眼，從舊約幾乎找不到--這造成相當大的誤導--以爲約翰與耶穌帶來了一個全新的，從未有過的新信息
施洗与宣道的工作是同步进行的。主耶稣传道时间有限，呼召门徒们正是为了与他同工，施洗是一件很劳累和费时间的事情。耶稣负责传道，门徒们分工负责给悔改信道的人施洗。这是理所当然的同工方式。会给耶稣节约许多时间。
同步进行的解释，我觉得是没问题的。但是，【避免个人崇拜】并不与【同步进行】的解释冲突。
之所以是門徒洗，而不是主耶穌洗。因爲耶穌在地上日子短暫，”常有窮人與你們同在，只是你們不常有我“ 耶穌回到父那裏以後，帶領人歸回天國的，唯有門徒了。 所謂約翰是”悔改的洗“，其實是翻譯的問題，也可理解爲：歸回的洗。
台灣也有同性戀教會
很悲哀，愿归正🙏
日子越来越近了～ 如今在教会或者某些”圣经学校“指出同性恋问题，你就成了问题，很多牧师开始对此视若无物，老师亦不闻不问，同时会有大批的声音指责说是提出问题的人在定罪别人（Judgement)，或许这以成了常态。神是爱，神也是圣洁公义的，但爱不能是神，所有人和任何事都不应高于神本身。教会真的需要传讲整全的信息，即便是需要付出代价。
谢谢弟兄分享。这是极清醒到位的认识。多年前刚信主的时候，我也曾无意间将“神是爱”悄悄地理解为“爱是神”，带来许多问题。感谢主耶稣怜悯大约在2008-09年将我挽回，认识到了这个非常严重的偏差和错谬，回归“先有“神是光””，“再讲“神是爱””的基本真理框架。愿更多人得着警醒和归正，真正蒙恩得福得造就。时弟兄谨识。
的确不能去评价，圣经里有“麦子和稗子”的比喻，只有农夫，也就是牧者，上帝才能审判。 但是，稗子不能强迫麦子也成为稗子，教会也不能让稗子混在麦子里面。
平安。马太福音13章过去有很多误解，近三年前我做过一次专题，这是链接，供参考。 th-cam.com/video/gv4mE0Z05FA/w-d-xo.html 后面还会专门讲解马太福音13章。 一个基本要点：主人虽然暂时不让仆人薅出稗子，但仆人却必须认识什么是麦子，什么是稗子。如果结合彼得后书和犹大书，就知道为真道争战乃是忠仆应尽的本分。 时弟兄谨识
亞伯拉罕把獨生兒以撒為燔祭獻給神.这和当時外族人盛行的经火燔祭是不一樣. 外族人把幼儿獻給偶像,围着歌舞火祭, 求神明祝稫. 利未記 18:21 不可使你的兒女經火、歸與摩洛．也不可褻瀆你 神的名．我是耶和華。 神要希伯来人的祭獻給独一真神, 分别为圣. 这也預表獨生子为赎罪而非求世福.
谢谢分享。你提到的是创世记22章的信息，“古道恩光”创世记查经系列有详细解释，欢迎观看。时弟兄谨识
❤
罗马公教每次弥撒所有人都要朗读使徒信经
这是一个好传统。中国家庭教会也是如此。我们家中的教会礼拜也是如此。
罗马公教的讲道主题是固定的，三年一个循环把整本圣经讲一遍。当然其中有讲审判和罪的主题
平安。在年历这点上，罗马公教和路德会一样，因为路德会出自罗马公教传统。三年一个循环是真的，但并不是整本圣经，只是那些被选择的经文。年历有一定好处，但是得不偿失。这个问题将来我会专门讲解。改革宗在这个方面做了进一步的改革，主日礼拜完全以上帝的话为中心展开，一卷一卷书地学习和传讲圣经。配合周间的查经和专题性讲道，把我们的信仰和生命最大限度地建立在圣经真理的根基上。时弟兄谨识。
不过有个事情要请教您：黄某罗牧师对于同性恋是什么观点？我觉得大陆这边需要有些了解对他。
平安。这个问题，如果你们与黄牧师有联络，可以直接问他。如果有特殊情况，我们可以邮件联系，联系方式见频道说明。时弟兄谨识
去过几次赫尔辛基那个Alppila Church，主关感受是地上的政治倾向讲的过多，后来我改去Espoo的华人教会 NCCC，地方不大 人不多，但是高举基督。周末有地方礼拜我也不挑，地上的团体哪有不堕落的？看看启示录7个教会没有一个合神心意的，所以我也不奢望找到完美的教会，但是只要还高举基督，我就还能容忍。
平安。我在那里服侍过近三年，所知更多一点。情况比你提到的要更严重。2022年夏秋之间，那间教会的女传道在讲台上为一个公然反对三位一体的异端真耶稣教会说话。后面在同工会中，她也屡次为此异端辩护。但此人至今还在站讲台。若他们还真属主，愿主耶稣责备管教。另外，“地上没有完美的教会”，这个似是而非广为流传的说法模糊了某些重要的圣经真理，已经成为许多人包括牧者放纵犯罪与污秽的借口，弟兄要小心。我个人使用的词汇是：首先要分辨真教会和假教会。在真教会中，又有相对健康的教会和不太健康的教会。牧者要带领弟兄姐妹靠主恩典一起成长，来建造相对更健康的真教会。这个问题，过去的以弗所书证道有多次讲过，供参考。时弟兄谨识。
@@thewaythelight2023 🤣我说没有完美的教会这句话不应该是令人羞耻的吗？ 教会牧者和全体信徒都该感到耻辱。这是我能对一个地方教会说出最脏的话了。 经上说：教会是基督的身体，是充满万有者所充满的。 至于有些堕落的做了贼窝的群体，本就与我无关了🤷♂️ 地上这种团体还少吗？ 耶稣是怎么评价亵渎圣灵的人的… 祝好。
科學界對性別沒有多重定義, 就是DNA. 外部生殖器並不是判定性別的標準, 反而是判定異常的標準. 性別光譜是不折不扣的偽科學. 德國最高法院沒有承認了生理性別不是二分，而是認為性別除了生理性別還可以選擇社會性別, 它的論點是自由選擇權, 然而這個論點有很大的證偽性: 案例一: 有一個病患因為大量內出血被緊急送到急診處, 醫師檢查評估之後決定立刻進行輸血, 於是跟血庫調了數袋A型血, 然而病患得知之後要求醫師給他輸B型血, 因為長久以來, A型血的social construct 被認為是閉塞, 內向, 這與病患的自我認同不符, 他要求尊重他的血型光譜, 給予B型血, 拒絕接受A型血, 如果不讓他輸B型血, 醫師就是歧視他的血型光譜, 侵犯病患的基本人權" 案例二: 有一個英國老人, 在交友網站上屢屢受挫, 得不到青睞, 沮喪之餘, 他控告市政府, 要求市政府將他身分證上的年齡由67歲改成 43歲, 原因是他的自我年齡認知是43歲, 而不是67歲, 他要求市政府尊重他的自我年齡認同, 修改他的身分證. 案例三: 有一個男大生, 向學校申請入住女生宿舍, 因其宣稱其自我性別認同為女性, 但同時也是女同性戀者, 所以會對女同學產生性慾, 但在性別光譜的大旗之下, 校方不得拒絕. 以上證偽清楚指出, 性別(gender) 是科學, 不是想像. 性格跟性向才是 social construct, 性別光譜本身就是不折不扣的偽科學.以及21世紀人類最大的謊言.
我聽到你講在芬蘭一家教會服侍兩年多，然後你講到一件事，就把英美法甚至整個西方教會都涵蓋進去了，不知你做了多少調查呢 ？
平安，谢谢提醒。请看完整视频。如果可能，也希望能看“古道恩光”其它视频来获得更平衡的信息。就我所经历和所了解，目前西方各主要教派都有自由派掌权的问题，同时也有不同大小的保守派力量。这是我以芬兰路德会/信义会为例，也涵盖各主要宗派发出的信息。另外，芬兰路德会/信义会不是一般意义上的“一家”教会，它曾经是芬兰国教，至今芬兰全国人口的近百分之七十属于这“一家”教会。时弟兄谨识
@@thewaythelight2023 多謝解釋。
不能同意更多！在出国信主20多年，眼看着整个西方世界基督信仰的衰落，眼看着教会的堕落。刚信主时很喜欢的《举目》杂志，当时信仰上非常传统的美南浸信会，如今都落入了woke的网络。如果我们思想旧约中以色列人的历史，想想神借先知以西结把选民称呼为阿荷拉和阿荷利巴，今天西方整体上教会的堕落并不是先例。如果，启示录中末世的大淫妇是在预言堕落的教会，再审视今天发生的一切丝毫也不奇怪了。
愿主耶稣责备管教，愿主耶稣怜悯挽回，愿更多弟兄姐妹兴起发光🙏🙏
圣经无误就是个伪命题。圣经的作者很多，怎么可能无误？人做事不可能完美无缺，圣经的作者们也是如此。说圣经无误相当于说基督徒是圣洁无暇的，因为根据与圣经无误相同的理论和逻辑来看，真正的基督徒是从神生的生命，怎么可能有瑕疵？那岂不是亵渎神。可事实上，那些所谓的基督徒们，无论真假，都是各种问题各种缺陷。为什么会这样？归根结底，就是基督信仰很可能就是假的，所以才有太多无法自圆其说之处。
请读先贤作品了解这个主题。特别是R.C.Sproul 前辈发起的《芝加哥圣经无误宣言》。祝好。